SINODUL VIII ECUMENICSinodul VIII Ecumenic s-a ntrunit n 879-880 d.Hr. la Constantinopol pe vremea domnieimpratului Vasilie Macedon, pe cndPatriarh al Constantinopolului era Fotie cel Mare. Au fost de fa 383 de episcopi din ntreaga Biseric.Aa cum menioneaz naltpreasfinitul Mitropolit de Nafpaktos, kir Iertheos,Sinodul al VIII-leaa anulat Sinodul din 869-870 i a confirmat Sinodul VII Ecumenic. De asemenea, au fost emise trei sfinte canoane importante care privesc chestiuni ecleziale fundamentale. Sinodul acesta a anulat anatemele care s-au impus lui Fotie de ctre Sinodul din 869-870,a condamnatFilioque, a combtut anumite neornduieli ecleziologice i, n esen,a negat primatul Papei asupra tuturor bisericilor. Sinodul acesta este foarte important din punct de vedere ortodox i are o foarte mare nsemntate. Dincolo de subiectul dogmatic al luiFilioquea stabilit autocefalia fiecrei biserici i neamestecul Papei n celelalte jurisdicii bisericeti, aa c n principal a respins primatul Papei.La acest sinod s-a aezat ca pecete a unitii Bisericii Simbolul Credinei de la Niceea-Constantinopol, fr nici un adaos sau omisiune. Prin aceast propoziie se face referire indirect la francii care au adugatFilioquela Simbolul de Credin, nu sunt pomenii ns dup nume pentru a se menine pacea n Biseric.Sinodul acesta prezint un interes deosebit, pentru c a avut loc nainte de ocuparea tronului Vechii Rome de ctre franci i de introducerea oficial a luiFilioquei, desigur, nainte de ruperea comuniunii care a fost impus de Patriarhul Constantinopolului Papei Romei la anul 1009.

SINODUL IX ECUMENICSinodul al IX-lea Ecumenic a fost convocat pe 10 iunie 1341 n Biserica Sfintei Sofii din Constantinopolde ctre mpratul Andronic al III-lea Paleologul, pe cnd Patriarh al Constantinopolului era Ioan Kalkas. La acest sinod este condamnat i pus sub epitimii grele Varlaam i scrierile lui blasfemiatoare. Acesta, dup condamnare, s-a ntors n Calavria, locul su natal, unde a lepdat masca ortodox pe care o purta i s-a ntors la latini, devenind episcop al Episcopiei latine Gerace din Italia.La acest sinod, protagonist a fostSfntul Grigorie Palamadimpreun cu prietenii si, Sfntul Isidor, Marcu i Teodor, precum i episcopi, arhimandrii, egumeni i mulime de popor, pentru c edinele erau publice, iar interesul foarte viu. Sinodul a dogmatizat despre esena necreat i energia necreat a lui Dumnezeu, precum i despre isihasm.Dup plecarea lui Varlaam, Patriarhul Ioan Kalkas dimpreun cu cei de un cuget cu el, Achindin i alii asemenea, a continuat s tulbure poporul credincios, de aceea a fost necesar s fie convocat n august 1341 un nou sinod, n continuarea celui precedent, de ctre Marele Domestic Ioan Cantacuzino, epitrop provizoriu al mpratului minor Ioan al V-lea Paleologul. Sfntul Grigorie Palama i cei dimpreun cu el l-au condamnat pe Achindin i pe adepii lui ca avnd aceeai nvtur ca ereticul Varlaam.n urma acestuia, s-a ntocmit un Tomos al Sinodului, considerndu-se ca un singur sinod ntrunirile din iunie i din august 1341. Cea mai mare parte din acest Tomos este consacrat chestiunii dogmatice a luminii taborie i exprim poziiile Sfntului Grigorie Palama. Aceste decizii ale Sinodului au fost acceptate de ntreaga Biseric, de aceea Sinodul are valoare de Sinod Ecumenic.Deciziile acestui sinod sunt ca o ncununare, o lmurire i odesvrirea tuturor canoanelor, a tuturor Sinoadelor Ecumenice i Locale de pn atunci.Lmurire

Se poate ca unii teologi i clerici contemporani s conteste ecumenicitatea Sinoadelor VIII i IX, dar acestea au toate datele unor Sinoade Ecumenice:1. Au fost convocate de mprai: Sinodul VIII de mpratul Vasilie Macedon, iar Sinodul IX de mpratul Ioan al V-lea Paleologul, iar n alt ntrunire de mpratul Andronic al III-lea.2. La Sinodul VIII au participat Patriarhul Constantinopolului Fotie cel Mare, iar din partea Bisericii Apusene, Papa Romei, Ioan al VIII-lea, precum i ali patriarhi. La Sinodul IX au luat parte patriarhi i mulime de clerici, avndu-l ca protagonist pe Sfntul Grigorie Palama. Nu au lipsit dect reprezentanii tronului Vechii Rome, care fusese ocupat cu fora de ctre franci.3. Ca i cele apte Sinoade Ecumenice, Sinoadele VIII i IX Ecumenice au fost publicate ca legi ale Imperiului Roman, actele lor au fost semnate de mprai, precum i de patriarhii i mitropoliii care au participat.4. Au fost acceptate de toate Patriarhiile, adic toate Bisericile Ortodoxe au acceptate n unanimitate corectitudinea dogmelor acestor Sinoade.