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Siu Nim Tao (la forma più importante) La Siu Nim Tao è la struttura base del Ving Tsun. Molti traducono il nome della prima forma come,”la piccola idea”, che sta a significare che in questa sequenza di movimenti contiene un’idea del Ving Tsun, questo non è sbagliato, ma non è del tutto esatto. Siu Nim Tao, tradotto dal cantonese: Siu = piccolo o giovane, Nim = indottrinamento o iniziazione, Tao = testa o primo, quindi si potrebbe tradurre come “prima iniziazione di un giovane”. Tradizionalmente, quando un allievo cominciava la pratica del Ving Tsun, per un certo periodo di tempo, si esercitava solo nella Siu Nim Tao, prima di cominciare ad allenare movimenti più complessi. Un altro modo di chiamare la prima forma, è Siu Lin Tao, dove il nome fa riferimento al tempio di Shaolin, per la sua derivazione. (siu = giovane, lin = foresta, tao = via. Quindi la via dello Shaolin). Questo modo di chiamare la forma, e il più ancestrale, lo si trova ancora in alcune linee di Ving Tsun poco conosciute. jik kuen fig (pugno della prima forma) Siu Nim Tao:

Siu Nim Tao

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Siu Nim Tao (la forma pi importante)

La Siu Nim Tao la struttura base del Ving Tsun.

Molti traducono il nome della prima forma come,la piccola idea, che sta a significare che in questa sequenza di movimenti contiene unidea del Ving Tsun, questo non sbagliato, ma non del tutto esatto.

Siu Nim Tao, tradotto dal cantonese: Siu = piccolo o giovane, Nim = indottrinamento o iniziazione, Tao = testa o primo, quindi si potrebbe tradurre come prima iniziazione di un giovane.

Tradizionalmente, quando un allievo cominciava la pratica del Ving Tsun, per un certo periodo di tempo, si esercitava solo nella Siu Nim Tao, prima di cominciare ad allenare movimenti pi complessi.

Un altro modo di chiamare la prima forma, Siu Lin Tao, dove il nome fa riferimento al tempio di Shaolin, per la sua derivazione. (siu = giovane, lin = foresta, tao = via. Quindi la via dello Shaolin).

Questo modo di chiamare la forma, e il pi ancestrale, lo si trova ancora in alcune linee di Ving Tsun poco conosciute.

jik kuen fig(pugno della prima forma)

Siu Nim Tao:

Sono studiati tutti i movimenti di braccia del sistema, e la posizione base Yee Jee Kim Yeung Ma.

Limportanza della Siu Nim Tao e caratterizzata anche da diversi elementi, si celano in essa quei principi fondamentali che determinano la differenza da qualunque altro metodo:

Lo studio del rettangolo immaginario, cio la delimitazione delle braccia, che vanno dallaltezza delle sopracciglia, a sotto linguine, e al limite dellapertura delle spalle, serve per imparare a non oltrepassare questa area con le braccia, per non avere spreco di movimento.

(Sei Mun, le quatro porte), sono la divisione del nostro rettangolo immaginario, in unasse orizzontale, (appena sotto il plesso solare o altezza dei gomiti, quando il braccio in fook sao per esempio), e una verticale (nella linea centrale), in modo da formare quattro aperture dette porte o cancelli, che sono le aree dentrata dellavversario, che dovremmo sempre tenere protette con laiuto di un altro principio detto del gomito immobile, il gomito ha unazione fondamentale nella difesa, perch con il controllo del gomito si ha una maggiore protezione, ed un minor spreco denergia, il tutto e correlato allo studio della linea centrale (Jung Sien), che la troviamo in quasi tutti i movimenti della Siu Nim Tao.

La triangolazione, che la si pu trovare sia sulle braccia sia sulle gambe con la posizione Yee jee kim young ma, che anche riferito allinattaccabile cuneo di protezione nella guardia del Ving Tsun. Triangolazione intesa anche come tre angoli, molti movimenti del sistema formano tre angoli di struttura.

La semplicit unaltra caratteristica di questa forma, con le sue traiettorie rettilinee, fa intuire un sistema economico da apprendere in modo veloce, mantenendo la massima efficacia.

I movimenti della forma oltre ad insegnare le tecniche di braccia, sviluppa una potente velocit esplosiva, che permette di colpire molto duramente, entro spazi cortissimi.

Tan Sao

Hei gung (lavoro di energia interna). Lallenamento costante della 1^ forma abbinata ad una corretta respirazione e concentrazione sviluppa il (Chi) o forza interiore, in questo caso lintera esecuzione dovr durare non meno di 20 minuti. La prima parte della forma detta anche le tre pregiere di Buddha, caratterizzata da movimenti lentissimi che aiutano a sviluppare la tensione dinamica, cos da far scorrere lenergia in avanti lungo le braccia senza bloccarla con il movimento di contrazione profonda, questa tensione dinamica comunemente chiamata energia.

Una particolare attenzione va alla posizione Yee jee Kim Yeung Ma, che ha una funzione molto importante per le fondamenta del sistema, per quanto riguarda lequilibrio, la struttura delle altre posizioni dei calci e degli spostamenti, che nella sua esecuzione, per tutta la durata della forma va sostenuta correttamente, con il baricentro abbassato con le ginocchia piegate e leggermente che puntano allinterno, il bacino in avanti, e la testa che punta verso il cielo, in modo da allungare la colonna vertebrale, la schiena rimane sempre su di uno stesso asse, senza mai piegarsi, le spalle sono rilassate e puntano verso il basso, le scapole sono arrotondate in avanti, per non avere la tensione sulle spalle, le gambe sostengono il peso equamente poggiando su tutta la pianta del piede, i piedi sono posti ad una larghezza di poco superiore alle spalle, che il praticante personalizzer in base alla sua corporatura, con una sequenza di movimenti che comunemente viene chiamata Lo-Ma o Hoi Ma, i piedi sono rivolti leggermente verso linterno.

Yee Jee Kim Yeung Ma

Le braccia si modificheranno secondo le tecniche che saranno eseguite, rispettando i principi sopra citati, mentre la posizione del cavallo, dovr rimanere sempre la stessa.

Le braccia se sono in posizione Sao Kuen, cio, ritirati al fianco circa allaltezza del petto, dovranno spingere verso dietro, per allenare una linea di energia opposta alla linea centrale, senza per contrarre la parte superiore dei trapezi, mai, bisogna alzare le spalle, per non irrigidire la zona che va dalla cintura scapolare alla testa.

Lo sguardo in avanti e i muscoli del viso dovranno essere rilassati, la respirazione diaframmata e il ritmo naturale, inspirando ed espirando dal naso, la lingua poggiata al palato e la bocca socchiusa.

La Siu Nim Tao eseguita in modo corretto, aiuta lautocontrollo, La nostra mente ed il nostro corpo si unisce per arrivare ad un livello di consapevolezza molto alto, perch nel Ving Tsun se si riesce a controllare il proprio corpo, si riesce a controllare quello dellavversario.

La Siu Nim Tao possiamo suddividerla in 3 parti e in 16 sezioni.

La prima parte lavora sullenergia, (vedi sez. n5).

La seconda parte sullespressione dellenergia con tecniche simmetriche, (vedi sez. n6 9)

La terza parte sulle combinazioni di tecniche (vedi sez. n10_15).

Le sottosezioni vengono denominate:

1. sao kuen (ready)

2. yee jee kim yeung ma (posizione base, detta anche brevemente Lo Ma.)

3. Gang Sao (apertura).

4. jik chun chui o jik kuen (studio del pugno base).

5. tan fook wu sao, tre preghiere a buddha (presa di coscienza della linea centrale).

6. gum sao (spingere in ogni direzione).

7. lan fuk sao (taglio della mano).

8. jut tok sao (tira e spingi).

9. tai sao (ponte levatoio).

10. pak sao (i palmi).

11. chum sao (combinazione alta).

12. gan sao (combinazione bassa).

13. bong sao (combinazione luk sao).

14. tut sao (liberare i ponti).

15. lien wan chui (pugni concatenati).

16. chiusura.

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