UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL - UFRGSDepartamento de Estudos Básicos (DEBAS)Disciplina: Sociologia da Educação I-A EDU01005- Março de 2013Professora: Neusa Chaves Batista

SOBRE ÉMILE DURKHEIM:VIDA, OBRAS E CONCEPÇÕESEVERALDO DUARTEGLÁUCIA JOSELAINE HERBERTMARINO ROSADO

VIDA• David Émile Durkheim nasceu em Épinal,

noroeste da França, próximo à fronteira com a Alemanha, em 15 de abril de 1858.

• Filho de judeus, sendo o pai rabino, contrariando costumes familiares optou por não seguir o rabinato, declarou-se mais tarde agnóstico, sendo que desde jovem se opôs à educação religiosa, durante sua vida defendeu o método cientifico em suas obras, como forma de construir o conhecimento.

VIDA• Em 1887 foi trabalhar na Universidade de

Bordeaux, lecionando pedagogia e ciências sociais, começa seus estudos sobre sociologia.

• A cátedra de ciências sociais foi a primeira no país, seus alunos eram na maioria professores do ensino primário.

• Em 1896, fundou o periódico L'Année Sociologique e, em 1902, passou a lecionar sociologia e educação na Universidade de Sorbonne. Paris.

OS PAIS DA SOCIOLOGIA

MARX (1818 - 1883)

DURKHEIM (1858 - 1917)

WEBER (1864 -1920)

Concepções• Foi Durkheim que combinou a pesquisa

empírica com a teoria sociológica.

• Sua contribuição tornou-se ponto de partida do estudo de fenômenos sociológicos como a função social da educação, a natureza das relações de trabalho, os aspectos sociais do suicídio, do crime e das religiões.

Principais Obras• De la division du travail social (1893; Da

divisão do trabalho social), sua tese de doutoramento;

• Les règles de la méthode sociologique (1895; As regras do método sociológico);

Principais Obras• Le Suicide (1897; O suicídio);

• Les Formes élémentaires de la vie religieuse (1915; As formas elementares da vida religiosa).

Concepções

• A construção do ser social, feita em boa parte pela educação, é a assimilação, pelo indivíduo de uma série de normas e princípios – sejam morais, religiosos, éticos ou de comportamento – que baliza a conduta do indivíduo no coletivo.

Concepções

• A Religião: as questões da fé, do sagrado e do profano; a função social das religiões, sua relação com a moral da sociedade, a ética e os sentimentos coletivos.

Concepções

• A Solidariedade Mecânica e Orgânica : na formação das relações sociais, do indivíduo e o coletivo.

Concepções

• O Suicídio: como fato social e não como causa o individual .

Concepções

• A Anomia: a ausência ou desintegração das normas sociais e suas consequências na dinâmica do coletivo.

Concepções

• O Crime: como fenômeno social e não patológico, socialmente necessário à evolução da moral e da ética, e suas relações com os sentimentos da coletividade.

Concluindo

• Muitas foram as frentes do pensamento que Durkheim se embrenhou, ele desenvolveu estudos e raciocínios utilizados até hoje na busca da compreensão de temas, que instigam e se perpetuam na sociedade fazendo parte também da contínua construção do conhecimento das civilizações.

Referências• GUIMARÃES, Arthur Guimarães; GOMYDE, Heloisa. Émile Durkheim.

Disponível em: <http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/emile-durkheim-307266.shtml#>. Acesso em: 23 mar. 2013.

• LUCENA, Carlos. O pensamento educacional de Émile Durkheim. Disponível em: <http://www.histedbr.fae.unicamp.br/revista/edicoes/40/art18_40.pdf>. Acesso em: 22 mar. 2013.

• RIBEIRO, Gismeire de F. Portes. A importância do professor pesquisador. Disponível em: <http://www.uftm.edu.br/upload/ensino/AVIposgraduacao100224134853.pdf>. Acesso em: 23 mar. 2013.

• RIBEIRO, Paulo Silvino. Durkheim e o fato social. Disponível em: <http://www.brasilescola.com/sociologia/durkheim-fato-social.htm>. Acesso em: 23 mar. 2013.