1SOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e IdeologiaCultura: diferentes significadosO termo cultura utilizado com diferentes significados.

No senso comum encontramos o uso do termo como sinnimo de educao.

Nesta acepo, a cultura tem sido motivo para discriminao, pois pessoas e grupos sociais so julgados de forma positiva ou negativa com base em seu grau de escolaridade ou em sua identificao com a cultura urbana dominante.

Nas Cincias Sociais, em especial na Antropologia, enten- de-se por cultura o conjunto de prticas, saberes, valores e normas construdos nas interaes sociais ocorridas em cada grupo humano em determinado tempo histrico.Segundo essa perspectiva, no possvel estabelecer um parmetro que indique a superioridade entre diferentes culturas.SOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e Ideologia2Da Antropologia evolucionista crtica ao evolucionismo cultural: diferentes correntes tericasOs primeiros estudos sobre cultura partiram de uma perspectiva evolucionista, segundo a qual have- ria uma escala predeterminada de evoluo das culturas, como se todas tivessem que passar pelos mesmos estgios rumo civilizao (tida como modelo ideal).

Crticas ao evolucionismo cultural:- O culturalismo ou particularismo histrico defende que cada cultura tem uma histria particular, no determinada. Portanto, para compreendermos uma cultura preciso reconstruir sua histria.- De acordo com a anlise funcionalista, as culturas podem assumir diferentes formas, que so explicadas pelas instituies sociais necessrias conservao da dinmica social.- Para o estruturalismo o estudo da cultura deve buscar explicar os modelos inconscientes (as estru- turas, tais como a linguagem e as regras de parentesco) que determinam os parmetros pelos quais os indivduos e grupos explicam a si e ao seu mundo.- O antroplogo estadunidense Clifford Geertz pensou a cultura como um sistema simblico, que confere sentido s prticas e s instituies sociais.SelvageriaBarbrie Civilizao(ideia de evoluo cultural)Pluralidade cultural como caracterstica dassociedades humanasXSOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e Ideologia3Etnocentrismo e Relativismo CulturalO contato entre diferentes culturas leva a processos de estranhamento (em relao aos costumes do outro) e desnaturalizao (de nossas prprias prticas, quando analisadas pela perspectiva do outro).

Quando o estranhamento em relao ao diferente se transforma em repdio ou na afirmao da prpria cultura como superior, estamos diante de um comportamento etnocntrico.

O etnocentrismo uma forma de preconceito que pode gerar graves conflitos, como ataques a imi- grantes, estrangeiros ou a membros da mesma sociedade que possuam prticas culturais diferentes.

Relativismo cultural: postura contrria ao etnocentrismo, que procura reconhecer a diversidade cultural como positiva, respeitando cada manifestao cultural e procurando compreend-la a partir de sua lgica prpria.SOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e Ideologia4Ideologia: diferentes significadosIdeologia (sentido geral): convices filosficas, religiosas ou polticas que do embasamento a nossos pensamentos e atitudes.

Ideologia como falsa conscincia: Para Karl Marx, ideologia o conjunto de representaes falsas e invertidas da realidade social, que garantem a conformidade da classe trabalhadora aos valores esta- belecidos pela classe dominante.

Ideologia como viso de mundo: Segundo o italiano Antonio Gramsci, ideologias so concepes de mundo, formas culturais compartilhadas por grupos que atribuem sentido s suas experincias de vida.

De acordo com a perspectiva de Gramsci, possvel pensar em diferentes ideologias disputando hege- monia em uma sociedade, j que a classe dominada tambm seria capaz de criar sua prpria viso de mundo, no apenas reproduzindo as ideologias dominantes, como pensou Marx.SOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e Ideologia5As diferentes faces da culturaCultura popular: conjunto de manifestaes que tem origem nas classes dominadas ou populares. o saber no institucionalizado ou no dominante de determinada sociedade.

Cultura erudita: prticas e valores que tiveram origem nas classes dominantes. o saber instituciona- lizado, apresentado como produo e viso de mundo das elites, que procura se consolidar com base na oposio ao popular.

Cultura de massa: produzida pelos meios de comunicao e destinada s massas urbanas, caracteriza--se por ser homognea e vinculada a interesses comerciais.

Indstria cultural: conjunto de empresas ligadas aos veculos de comunicao como rdio, TV e in- ternet, controladas pela classe dominante, que ao criar produtos de massa promovem a planificao e mercantilizao da cultura, segundo os filsofos alemes Theodor Adorno e Max Horkheimer.SOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e Ideologia6Internet e indstria cultural: liberdade e controleA internet como meio de comunicao de massa tem sido tema de grandes debates, que dividem opi- nies em torno de alguns argumentos como:

- A internet garante maior liberdade para divulgao e acesso a bens culturais produzidos margem da grande mdia, sendo um meio propcio para o fortalecimento de ideais democrticos.

- A internet funciona como meio de propagao dos interesses das indstrias fonogrfica, cinema- togrfica, jornalstica, televisiva etc., que fortalecem sua divulgao e venda de produtos culturais dentro e fora dela.

- No cabe a nenhuma organizao estatal determinar o que deve ser divulgado e acessado na rede mundial de computadores, assim como o debate sobre liberdade e controle na internet no pode receber influncia dos interesses comerciais de grandes corporaes de mdia.SOCIOLOGIAem mOVImeNTODVD do professorANOTAeS em AuLAUnidade 2 Cultura e sociedade: cultura, poder e diversidade nas relaes cotidianasCaptulo 3 Cultura e Ideologia7Cultura, identidade, redes e fluxos no sculo XXIIdentidade social: reconhecimento consciente do pertencimento a uma coletividade especfica, com caractersticas distintas dos demais grupos.

Na modernidade, as naes representaram comunidades simblicas que serviam de base para a cons- truo de identidades coletivas, enquanto na contemporaneidade percebe-se uma flexibilizao das identidades, cada vez mais contextuais e mveis.

As tribos urbanas so constitudas por pessoas que tm em comum a identificao com elementos especficos da cultura urbana e que se vinculam por interesses contextuais, podendo ser vistas como a forma primordial de construo das identidades juvenis neste incio de sculo.

Pode-se dizer que os meios de comunicao de massa exercem forte influncia na formao das iden- tidades na atualidade, mas por outro lado clara a possibilidade de ressignificao dessas influncias por parte daqueles que delas se apropriam no processo de construo de suas identidades.