88 Sеr,gеj Sigoo

(абстракт), а во втором - обилие эллипсисов, продикто-ванное к употреблению футуристическим догматом о ско-рости. И только соединение этих двух качеств поэтичес-кого выражения дает наконец "Победу над солнцемl'. Имен-

но такова эволюция поэтического мшILЕения крученых, ко-торая и привела к возникновению собственно заумных про-изведений. Для обэриутов были вахны эти деФиниции, ибоих привлекали не только заумные произведения предflест-венников, но и алогичные, подобные стихотворению Круче-ных |tЭф-луч|':

Огонь и смрад их платьяа молоты объятьяпалач чума сестра и братьябыстро летелискорее чем разумиль совести ротозеиразбивая древние вазы

(Уrп,tное е незоаul?tо. Оарньlr слов, L9L3з4)

такое нанизывание (напоминающее рэнгу) слов-образов яв-ляется типичным примером поэтехники обэриу. Еще в ран-них стихах Введенского находим подобные строки:

дни и ночихолод пастбищголос шашекптичий срамходит в гости тьма коленейлетний штык тягучий ад

('lНачало поэtБt" , t926zt4l

Сопоставление Введенского и Крученых возможно нетолько Ео принципу "пведчесiвенник-последователъ". Ониоба вьlцвигали одинаковые образцы, противостояшIиё клас-сическим нормативным догмам. В первую очередь - этотворчество детей. Известная собирательская деятель-ность в этом направлении Крученых естественно привелаобэриутов к признанию детей единственно суцествеЕнымиценителями поэзии. Возможно, что стихи для детей Харм-са и Введенского поЕачалу диктовались именно этим со-ображением. Существенно также воспоминание Н.И.Харджи-ева о встрече Введенского и Крученых. Последний внима-телъно выслушал Введенского, читавшего ему свою заме-чателъную поэму "Кругом возможно Бог'', а затем достализ-под подушки какую-то тетрадку и прочел в ответ сти-хотворение 10-тилетней девочки, добавивз - стихи этойдевочки лучше вацих... Введенский был обескуражен иДействительно согласен с мнением Крученых. Не следует

__------*-'--* */'\

Испоrcu поэmurcu оБЭРИУ

только думать, что этот анекдот уничтожает Поэта, ско-рее он его восславляет.

"Детская дерзостъ" * это совершенно особое наследиефутуристического сознания, доставшееся обэриутам иблизкое к алогичным постройкам картин предсупрематиче-ского Малевича ("Англичанин в Москве"). "Частичное эа-тмение" осуществлялось в этих картинах простым наложе-нием Форм одна на другую: рыба закрывает лицо, свечарыбу, сабля свечу и так далее. Подобные наложения, раз-мывания смыслов, превращение одного в другое, беспре-рывно текучее состояние характерно для стихотворенийИгоря Бахтерева;

в доне яцика комодавам возможноне комодноне удобноне угодноно затомодно этоскладно тамбез канатов и крюковпри манЕов склепы Гродноопускатъзаодногорлодерагренадера без щекипри усах и при ушах без прЬшцаза другуюпочесать долотом

(И.Бахтеревr "Натюрея", неизданное стихо-творение [1926], здесь и даJIее стихи Бах-терева привоrку по беповым рукописям, Еа-ходя!ц4мся в моем распоряжении.)

Малевич, разумеется, вдохновлял обэриутов не толькосамой живописью. Ему принадлежит статья "О поэзии", од-но место которой стоит более поздней и не слишком дос-товерной обэриутской декларации: "Стихотворения всехпоэтов представляют маленъкие ломбарды, где хорошосвернутые жилеты, подушки, ковры, брелоки, кольца ишелк, и юбки и кареты улохены в ряды ящиков по извест-ному порядку, закону и основе ... Если рассмотретьстроку, то она нафарширована как колбаса всевозможны-ми Формами, чуждыми друг другу и незнающими своего со-седаll (1919:З5). Эти слова Малевича, содержащие явныйупрек всеЙ пррIIIедilей поэзии, обэриуты переосмыслили впохвЕtлу и радш были ,вычитать из них "руководствQ к'действию".

89

l Чв+;,

L*,;Ёi1--

90 Sez,gej Sigou

Поэтика обэриутов гораздо более становится понятнаи при внимании к теории "расширенного смотрения". Ееавтор, Михаил Матюшин, предлагал художникам учитьсявидеть всей поверхностью глаза (не только зрачком),затем - всей поверхностью тела (и затылком). При этомцентральное и периФерическое зрение, работая одновре-менно, давали особенно четкое понятие связи вещей впространстве. В стихах учителя Хармса Александра Туфа-нова "центральное" и "периФерическое" суцествуют врасчлененном единстве, как требовало этого "расширен-ное смотрение". ТуФанов дружил с Матюшиньцч1 и во мнохе-стве своих стихов воспроизводил его теорию: первые двестроки дают "периФериЙное" сhьп,т4цце мира в слитном зву-чании-пении, а вторые две дают "центральное", io есть"реалистическое" воспроизведение действительности:

Снаасноо снууснее снииСноуисон снуснее снуузСосны цепенеют и синицыночью как монахини без вёсен

(Туфанов t924zЗ6)

Точной копии в стихах обэриутов мы, разумеется, ненаходим, но более дробный сплав периферийного и цен-трального предлагают многие их произведения, когдаслову понятийному в строке дано в пандан слово аб-страктное: "мамонта забуля'l у Хармса, например, и мно-

жество других случаев.В теории "расширетiного смотрения" возможно обнару-

жить и частные положения :буквально реализованные обэри-утами: "Когда мы устанавливаем связь наблюдаемой фор-мы в отношениЙ к среде, мы наблюдаем полноё перекрыва-ние Формы ее дополнительной, например, прямая линияперекрывается рядом мелких кривых ... Это явление я на-зываю законом дополнительной Форрът ... Сдвиг дополни-тельной Форрttt не только освобождает Форму, но и спо-собствует укреплению соседЕIей, поддерживая в ней ееспециФичностьll (Матюtrlин 1,9З2z19) . Идеи Матlсшина обэ-риуты знали задолго до их опубликования и через ТуФа-нова и через Малевича и от самого автора. Наиболее ти-пичным примером "дополнительной формыl' следует признатъсцену расЕила бревна в постановке "Елизаветы Бам''Хармса, тем более, что этот спектакль вообще демон-стрировал постоянное расширение коробки сцены. Но и всамих стихах обэриутов tы обнаруживаем ''дополнительнуюФоЁму" в виде "дополtlительных" полузаумных сJIов и фраз:

А что если наши чувства воспринимают насекоръте?У которых хвостики пестры

I

I

исmоltu паэmu?tц оБэриу 91,

t

, носики острыхошеньки ялыу татарых янски просты

(Бахтеревr "Построение.ryBcTB")

Сопоставление слов понятийных и слов абстрактныхбыло и результатом изучения заумных произведений и

следствием усвоения "расширенного смотрения", Сопос-тавление слов - это вообще основной прие}д в творчест-ве обэриутов. Сопоставления эти вызывали бессмыслицусловесного ряда, предпологая затем процесс ее осмысле-нияi "человек со всех сторон окру}кен бессмыслицей, Вы

написалИ некое сочетание слQ_в, бессршсленный набор

слов, упорядоченный ритмовкой, вы должны вглядеться,вчувствоваться в этот набор слов: не проскользнуло ли

внемrюВоесознаниеМира''(Вагинов1928;85).оЩУцениебессршсленности реального мира - ощуцение безупречнотрагедийное. Отсюда и название цитированного романавЬ"""Б"a (трагос - козлиная песнъ), отсюда и трагизмсудеб поэтов.

В поэтической практике обэриутов господствует дЕин-ное стихотворение; для Футуристов длинные саихй не бы-ли характернь1, поскольку их поэзия образовалась Фраг-

мБнrациеи ;'rrроrоr"rr" предflествующей поэзии, Деструкциядлинного стиха в практике Футуристов вызывает в твор-честве обэриутов нЬвое образование "прототел", посколь-ку обэриуты - это явная реакция на Фрагментарность и

распад. Создается такое впечатление будто поэзия слё-дует пульсирующему ритму Вселенной: коллапсируюцая все-ленная Футуристов и расширяющаяся вселенЕая обэриУтов,

помимо поэм Велимйра Хлебникова источником длинныхстихов оказывается повествовательная лирика КристианайБр"""*r"рна. Хармс, учившийся в Петершуле и хорошознавший немецкий язык, вполне мог знать стиNи из книг

паломшmрем и Галоеенлuоер, повествовательные конструк-ции многих стихов Хармса, а такхе юмористические эФФек-

ты его абсурда совпадают с поэтикой Моргенштерна, При-мером "моргенштерновского" стиха, сохраняющего темуосмысленного странствия за бессtчшслицей характерную

для героев МоргЬнштерна Палъмilтрема и Фон КорФа, явля-ется следующее;

Фадеев, Калдеев и ПепермалдееводнФкды гуляли в дремучем лесу;Фадеев в цилиндре, Калдеев в перчатках,а Пепермалдеев с ключом на носу,

Другое стихотворение Хармса воспроизводит структ_уру

""пiЕ'rrriБр""'"Б*"*-Ьазо из стихотворения ",Щва ryорЁя" :

ъi*ff "

l.l,\

tI

t

lll

92 Sez,gej Sigou

одна девочка сказала: гвя.Другая девочка сказала: хфы.Третья девочка сказала: мбрю.

(,Щ. Хармс, Собранuе сlлшжоmворенt lй, т.4, не*изданная машинопись; благодарю Вл.эрляза предоставлеЕЕую возможность ознако-миться с этим томом. )

Многие другие стихи Хармса также несут печать воздей-ствия поэтики Моргенштерна (русские переводы его сти-хов см. в кн. з Современноlе немец?tuе поэпоl в перевоОахВлаОuмuра Элоснер, СПб. L91"4),.

обэриуты были авангардистами по-преимуществу, аван-гардность же не исчерпывается одной лишь поэтическойпрактикой. Стремпение сплавить жизнь и творчество ха-рактерно дJIя всех крупнейших русских авангардистов отВасилиска Гнедова до Алексея Чичерина. В связи с обэ-риутами важен в этом смысле Валентин Парнах, вернув-шийся в ссср из Парижаr Гд€ был участником группы поэ-тов-динамистов. он не только первым переводил стижифранцузских дадаистов (и переводц эти, разумеется, зна-Ли обэриуты), но и вывез из Парижа l'мехЬнические

танцыltй "танцы м€lшин]', которые исполнял в концертных выступ-лениях в 20-е годы (Рцсская совеmс?сая эсmраОа: очеркиистории [Москва 1"976], 265-266). Отсюда, в"д"*о, берутначало многие элементы в концертах обэриутов, а можетбытъ, и сама идея этих концертов была подсказана вы-ступлениями Парнаха. во всяком случае, Игорь Бахтерев"рифlът ради" (если Б;спользоваться здесь выражениемморгенштерна) вспоминает Парнаха в стихах:

ПОЭТ ФИВИЙ(запрокидываясь навзничь) :. Я КуоклиПендокла СоФокла победил.Ах, зачем тебя я встретил,а служанку полюбил!...Трагик ЛутонзВсе равно ураздребезжу.Я ревную!(добивает Фивия. Звучит знакоIчfiй романс.Солнце медленно скрывается за горой Парнах)

(И. Еахтерев r ",Щревнеrреческая размолвка'')

Такйм образом, Парнах - это что-то ''античное'', то естьнекий исток, предilествие.

. Концертные выступления описаны в некоторых мемуарах(сlf:j..воспоминания А.И.Порет, .""д.лоцr;; ;йЫ; люОрпыт-ный'ти' поэта-обэриута" : "ВоспойrЬ"" "'Д"";";. -х;;-

\ -_ _ _,__

Исmоrcu поэmuкu оБЭРИУ

мсе" [Порет 1980:3а5-З59 ] ) ; заIчIечательные подробностинаходим также в записных книжках Хармса. "Концертом"при этом могло быть и поведение (вне чтения стихов) влюбом общественном месте. "Записная книжка lФlЗ" гово-ритl например, следующее: "Пропаганда по ресторанам ...

Кофе с огурцами ... Ножницами резать огурцы ... ПодвязатъсалФетки и кормить друг друга. Придти в латах. Всемтроим заикаться" (Д.Хармс, Запuсньlе кl7uжкu. Ныне в РОГIIБ им. Салтыкова-Щедрина). Это почти столь же забавно,что и поэма Чичерина "Авэки викоФl', съеденная в свое

время потребителями поэзии в виде пряника. Концептуёшь-ность всегда была свойственна русскому аваЕ]гарду, имен-но этим объясняются проекты Хармса и Введенского. Вчастности Хармс составлял прЪгрампш поэтических вече-poBr когда поэты рисовали бы себе углем усы и ели быво время диспута суп, или весь вечер были бы в колпа-ках:

Под звуки лиры врываются голые рабы в полосатыхтогах и в каких положено колпаках, хватают,волокут вымершего поэта, который сопротивляется,но не очень.

(И. Бахтеревr "Древнегреческая размолвка")

Говоря о становлении Еоэтики обэриутов невозможнообойти весьма сложный вопрос взаимовлияний, истоки от-дельных стихов отдельных поэтов обнаруживаются и всобственной практике представителей ОБЭРИУ. Так, в1,927 тоду Игорь Бахтерев написал "Элегию", которая,возI\4охно, послужила источником более известноЙ "Элегии"Александра Введенского:

;;;";I*", шУми богов

под зелень ночистих и яшуми, шуми царевстихияраскладываю Ео обочинамукладываю по орочинамстихи яшуми, шуми деревстихиязаканчиваю элегиюя на своей телеге...

(И. Бахтерев r "Эпегия")

Подобные совпадения обнаруживаIотся и при сопостав-лении произведёний.якова Друскина и Даниила xapMcarДаниила Хармса и НЙкандра Тювелева.

93

tлЁ\ ".Т Ё+,..с -- --.. ' -*l,_,-

94 Set,gej Sigou

Изучение поэтики ОБЭРИУ поэтому - дело будуцего.Только тогда исследовательская работа будет действи-тельно плодотворна, когда будут опубликованы произве-дения всех авторов входивших в "Объединение реальногоискусства У"; ибо каждый из них способствовал утверж-дению нового искусства поэзии.

Когда хе это будет возмохно? Кто знает..., ведь идля самих обэриутов был понятен непредсказуеIчIый, бёз-ответный смысл вопроса о Времени:

Я спросила;сколько время?он ответилзБелый стол

(И. Бахтерев )

Эти заметки уместно закончить, процитировав еце не-сколько слов неизвестного поэта: " - Если вы думаете,что мы погибли, то вы жестоко ошибаетесь, - продолжалнеизвестный поэт, играя глазамиr - мы особое, повтор-яющееся периодически состояние и погибнуть не можем.-IЧtI неизбежны" (К.Вагинов, Нозлuная песно) .

Обэриуты во многом оказались синтезируюцей школойи благодаря их существованию тевденция авангарда врусской поэзии никогда не прерывалась.

95

источники

Бахтерев, И.

Введенский, А.1926

Малевич, К.19l9

Матrошин, М.19з2

Ilпатов, Ф.l9l5

Хармс,,Щ.1978-1980

Туфанов, А.l924

JMTEPATyPA

Вагинов, К.-- tgZB' Ilозлuная песнь (Ленинград),

Кручеrrых, А.1913 YrmlHae енезОйако ", Оwньlх слов (С,Тlетербург),

Порет, А.1980 "ВоспоминаЕия о Щаниитrе Хармсе", в кIL 2 Панораlчlа

' uскцссmв, вып,3 (Москва) ,

Рцсская сов еmс?сая э сlпwdа,1976 очерки истории (Москва),

CoBpetuteHHae на!Lец?а,ле поэlllёl в перавоdаж ВltааlJvпlщ Элоснер

rSrЦ (С.I1етербург),

Исmокu поэп?)lсz,1 оБЭРИУ

Неuзdаннае сmu.хаmвореlluя, - Автографы в моем

распоряжеЕии.

''Наqало поэьы", в кн. z Собщнuе стш.хопворенuЙ

ленцнерааскоео союза поэmов (Ленинград)

''о по9зии" , ИзобразumелDное uскасапво lPt,

закономерноспlь uзJ"*няачюOru цв еmовах соцеftпнuй

(Москва/Ленингряд) .

Назаd, чпоба моя цаlана не разdавtлlа вас(Москва) .

Собрнuе проuзвеdеlluй т,|,З (Вrеmеп),

Соiбрнuе процзвеОенuй т,4 - в печати,

Запuснае rcнlлпа,l, Еыне в ро гпБ им, Салтыкова-

Щедрина.

I{ заltмll; с7пu.пt u uсслеdованuе фанrcцuй соеласнах

фанем (Петроград).

l,:'i+J,.i.',,,:4.:i..;

a,.Ф ,.