(St Jean-Paul II) · [email protected] Adresse postale : 6, rue du Bastion Saint-Dominique 66000 Perpignan Permanence d’accueil : du lundi au vendredi de

CCAATTHHOOLLIIQQUUEESS DDUU CCEENNTTRREE--VVIILLLLEEPERPIGNANBulletin paroissial N°64Juin 2016DIOCESE DE PERPIGNAN - ELNE

« Le cœur deJésus demeureà jamais ouvertsur le monde »

(St Jean-Paul II)

Messes dominicales

Cathédrale 08h00 - 09h3011h00 - 18h30

st-Mathieu 18h00 (samedi)10h30 (f. extra)

ste-thérèse 18h00 (samedi)

st-Jacques 09h30

Notre-Dame de Lourdes11h00

Notre-Dame La Réal 11h00Messe autrement à 18h30 (un dimanche par mois)

Nous contacter :• secrétariat de M. l’ArchiprêtreMaryvonne Clouvel : [email protected]él. 06.23.73.49.78

• secrétariat de la cathédraleGérard Moret (Régie) : [email protected]

Sophie Villacèque (Actes de catholicité) : [email protected]

Adresse postale :6, rue du Bastion Saint-Dominique 66000 PerpignanPermanence d’accueil : du lundi au vendredi de 10h à 11h45et de 15h30 à17h30 et le samedi de 10h à 11h45.Tél. 04.68.51.33.72 / Fax. 04.68.51.46.13

• Baptêmes des petits enfantsDavid et Marie Pierre Aze - Tél. [email protected]

• Mariages : secrétariat de M. l’Archiprêtre

• obsèques : Abbé Samuel Delmas Tél. 06.50.16.25.30 - [email protected]

• Concerts et manifestations culturellesBruno Nougayrède : [email protected]

Catholiques du Centre-Ville - Bulletin paroissial N°64 - Juin 2016

Couverture : La mosaïque du choeur - Basilique du Sacré Cœur de Montmartre - Paris

sommaire

LE Mot Du CuRÉ• As-tu du cœur ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

A L’ÉCoutE DE LA PARoLE• Jean-Baptiste et la miséricorde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

ANNÉE DE LA MIsÉRICoRDE• Les œuvres de miséricorde corporelles : . . . . . . . . . . . . . 5Ensevelir les morts

sAINts• Le culte au Sacré-Cœur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

VIsAGEs D’ÉGLIsE• Denis Broussat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

INfos PARoIssIALEs . . . . . . . . . . . . . . . 4, 6, 8, 10, 11

AGENDA PARoIssIAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

VIE DE L’ÉGLIsE CENtRE-VILLE . . . . . . . . . . . . . . . 14

Catholiques du Centre-Ville6, rue du Bastion Saint-Dominique

66000 PerpignanBulletin mensuel gratuit

Directeur de la publication :Abbé Jean-Paul Soulet

Rédaction :Père Jean-Baptiste Blondeau

Abbé Samuel DelmasReinald DediesMichel Bolasell

Agenda :Nicolas Roux, [email protected]

Conception-Mise en page :Maryvonne Clouvel

Impression : Imprimerie Catalane

Tirage : 1000 exemplaires

Confessions

CathédraleTous les jours 17h00 - 18h00sauf dimancheSamedi 16h00 - 18h00

Notre-Dame de la RéalJeudi 19h00 - 20h00

Je ne sais si les auteursclassiques sont toujours auprogramme de nos établis-sements d’enseignement, etsi l’on connaît encore, duCid de Corneille, le cri deDon Diègue, humilié etmeurtri, attendant de sonbls compassion et secours :« Rodrigue, as-tu du cœur ? »C’est-à-dire peux-tu êtreremué jusqu’aux entraillespour ne plus tenir comptede rien et te porter ausecours de l’offensé, de l’hu-milié. « Rodrigue, as-tu ducœur ? », du cœur au ven-tre ?

Ce même cri, on croiraitl’entendre s’élever sur lascène d’une tragédie autre-ment plus dramatique quecelle sortie du talent et del’inspiration de nos auteursclassiques : la tragédiehumaine, sur la scène dumonde.

Devant tous les dramesque vit et qu’affronte no-tre humanité, n’entendons-nous pas autour de nous, ennous peut-être, ce cri, lancé

à Dieu en forme de déb,« Dieu, as-tu du cœur ? »

Tant il est vrai qu’envoyant tant d’hommes detant de façons laissés sur lecarreau, on pourrait croireDieu plus de pique que decœur.

Y a-t-il un Dieu, et ceDieu a-t-il du cœur ?« Dieu, as-tu du cœur ? »

Et alors, ou bien on envient à conclure qu’il n’y apas de Dieu, ou que ce Dieuest si loin, si haut dansles nuages, qu’il ne voit pasce qui se passe en bas, ouque ce Dieu est si grand,si éloigné de nos préoccupa-tions ordinaires, qu’il nes’abaisse pas à s’in-quiéter de nous,ou que ceDieu est sidifférent,si inac-cessible,qu’il estindifférentet inaccessi-ble à nos af-faires humaines, ouque ce Dieu est si courroucé,offensé par nos péchés, qu’ilnous envoie les foudres de sacolère, et nous punit et sevenge sur nous.

Et c’est ainsi que l’on seforge des images de Dieuqui sont des idoles, tailléespar nos propres sentimentshumains, des veaux d’or quine nous renvoient qu’ànous-mêmes et nous détour-nent du vrai Dieu et de lavérité de la foi.

Car à n’en pas douter,oui, Dieu a un cœur ! Déjàdans la Première Alliance lecri d’amour du Seigneurpour son peuple, même inb-dèle et pécheur, éclatait parla bouche du prophète Jéré-mie : « en mon cœur, quelémoi pour lui ! Je l’aime, oui,je l’aime » (Jr 31, 20). Dieua du cœur ! Et pour qu’on

n’en doute décidé-ment pas, Dieus’est donnéen Jésusun cœurd ’ h om -me, ca-pable decompatir,de ressentir

avec les hom-mes leurs émo-

tions, leurs élans, leurspeines et leurs souffrances.Un cœur, son cœur, queJésus débnit comme « douxet humble » (Mt 11,29).

1

Le mot du curé


As-tu du cœur ?

Face à toutes nos idoles,l’image véritable de Dieu,c’est Dieu lui-même qui sel’est forgée en se faisanthomme en la personne deJésus-Christ.

En Jésus, Dieu des-cend ; il condescend à s’hu-milier pour l’homme, à lesuivre patiemment jusquedans ses violences, abn d’en-semencer douceur et humi-lité là où ne sont qu’orgueil,haine et mépris de l’homme.

On croit Dieu éloigné,alors qu’en Jésus il dit : « Jesuis avec vous, au milieu devous ». On croit Dieu tropgrand, alors qu’en Jésus il sefait tout petit, jusqu’à naîtresur la paille et mourir sur lacroix.

On croit Dieu indiffé-rent, alors que Jésus apleuré, a compati, a souffert.

On croit Dieu vengeur,alors que Jésus s’est laissétuer par la haine et le péchédes hommes.

Comme le fruit mûréclate pour disperser lesgraines qu’il contient, leChrist Jésus, à la pleinematurité de son amour, dansle don total de lui-même, alaissé percer son cœur. Parsa mort librement consen-tie, il a ainsi jeté lessemences de vie qui retire-raient l’homme desimpasses du mal.

Ainsi Dieu donne-t-ilréponse au déb de l’homme.« Dieu, as-tu du cœur ? »

Non pas une réponsethéorique, un enseignementsur la présence du mal et lesens de la souffrance, maisune réponse existentielle, ilpartage l’existence humainejusqu’en son tréfonds, jus-qu’à la fosse et jusqu’à lamort pour que puisse encoreen jaillir la vie.

Oui, Dieu a donc ducœur. Mais si Dieu a ducœur, la question, le cri, seretournent. C’est Dieu qui

crie, face au drame de la tra-gédie humaine : « Homme,as-tu du cœur ? »

« Peux-tu être remuéjusqu’aux entrailles commemoi, ton Dieu, je le suis, parton frère humain ? Peux-tu neplus tenir compte de rien et teporter avec moi au secours del’offensé, de l’humilié, dusouffrant ? »

« Homme, homme de foi,chrétien, mon fils et mon frère,as-tu du cœur, pour te laisserremuer jusqu’aux entraillescomme moi, ton Dieu, et veniravec moi auprès de tous ceuxque la vie malmène jusqu’à sedemander si moi, Dieu, j’aidu cœur ? »

« La réponse leur viendrapar toi, mon fils, mon frère. Ilssauront que moi, Dieu, j’ai ducœur pour eux en voyant com-bien toi, tu as du cœur poureux ! »

Père Jean-Paul Soulet


Le mot du curé

Réuni le 12 mai à Paris, le jury du prix« Spiritualités d’aujourd’hui » a dévoilé la liste de seslauréats 2016. Le lauréat de ce 16e prix est Jean-Christian Petitfils pour son « Dictionnaire amoureux deJésus » (Albin Michel). Le prix « Spiritualités d’au-jourd’hui » du roman est attribué à Julien Delmairepour « Frère des astres » (Grasset).Une mention spéciale du jury a été attribuée au livre

de Joseph Marty « Christianisme et cinéma » (Dominiuniversité, coédité avec les Presses Universitaires de l’Institut Catholique de Toulouse)

Le prix spiritualités 2016décerné à J.C Petitfils - Mention spéciale à Joseph Marty

Régulièrement les prê-tres et les diacres dudoyenné de Perpignan seretrouvent pour un temps deprière, de partage fraternel,d’information, temps qui setermine par un repas amicalà la maison diocésaine. Ladernière de ces rencontresnous a réunis à la cathédrale,pour faire ensemble le « par-cours de la Miséricorde »dans le cadre de la démarchejubilaire proposée par lepape François.

Ce parcours comportesept étapes et nombreusessont les paroisses et diversescommunautés du diocèsequi viennent vivre et célé-brer cette belle démarche defoi, qui viennent franchir la« Porte de la Miséricorde ».Il y a sept étapes qui com-mencent devant le Dévôt-Christ en sa chapelle etcontinuent par la « Porte »,les fonts baptismaux, la sta-tue de saint Jean-Baptiste,dans le chœur, patron denotre cathédrale, l’ambon oùse proclame la Parole, la cha-pelle du Saint-Sacrement etla chapelle de Notre-Damede Lourdes.

A chaque étape l’und’entre nous proposait uneméditation en rapport avecle thème. Nous nous étionsréparti ces méditations ;

j’avais choisi celle relative ausaint Patron de notre Eglise

dont je porte le nom, c’estdonc celle dont je vous pro-pose la lecture en ce mois dejuin où notre ville et notredépartement catalan sont enfête autour des feux de « lanuit de la Saint-Jean », allu-més à la flamme qui descenddu Canigou. La flamme, lefeu, sont d’ailleurs, dansl’Evangile, le signe de laprésence de l’Esprit-Saint.Dieu veuille qu’Il trouve ennotre diocèse des cœursaccueillants pour témoignerde la Bonne Nouvelle de laMiséricorde de Dieu.

Devant la majestueusestatue du saint patron de

notre cathédrale, rehausséepar un fier drapeau catalan,il faut faire un effort pourimaginer le prophète dudésert, habillé de peau debête, ceinturé de cuir et nese nourrissant que de saute-relles et de miel sauvage.

Moi qui porte son nom,je suis heureux de me souve-nir de son incroyable préco-cité : à l’approche de sa cou-sine, tout juste enceinte deson cousin Jésus, alors quedans le ventre de sa mère iln’a encore que six mois, il semet à s’agiter, à tressaillirdit l’Ecriture, comme pourmanifester son émotion, etpeut-être sa joie…

Admirables effusions pré-natales qui sortent vraimentde l’ordinaire et annoncent àcoup sûr un grand événe-ment ! Plus tard, devenu unprophète célèbre, attirant lesfoules, il leur adressera unmessage de la même veineen s’écriant : « Le Règne descieux s’est approché ! ». Il s’estapproché comme jadis ceRègne de Dieu s’était appro-ché de lui et qu’il s’étaitagité à défaut de pouvoirparler.

Et puis il va aller encoreplus loin, devenir plus expli-cite dans sa désignation,toujours à l’aveugle, maisdans un langage magnifi-


A l’écoute de la Parole

3

Jean-Baptiste et la miséricorde

Père Jean-Baptiste BLONDEAU p.s.s.


A l’écoute de la Parole

quement imagé : « Celui quivient après moi est plus fort quemoi ; je ne suis pas digne de luiôter ses sandales, lui il vousbaptisera dans l’Esprit Saint etle feu. Il a sa pelle à vanner àla main, il va nettoyer son aireet recueillir son blé dans le gre-nier; mais la balle, il la brûleraau feu qui ne s’éteint pas ».

Et puis enfin, c’est larencontre… Et Jean le bap-tiseur ne s’y trompe pas.Jésus, son cousin, n’a pasbesoin, lui, de ce baptêmequ’il administre à tour debras, ni de ces invectivesqu’il adresse à la foule colo-rée qui l’entoure.

Cette foule, en effet, ill’insulte : « Engeance de vi-pères ! », les collecteurs d’im-pôts il les invite à s’arrêterde voler les contribuables,les militaires de violenter etde piller… Jésus, par contre,il le reconnait d’emblée plusfort que lui, acteur d’unautre baptême, d’Esprit et defeu, alors que le sien n’estqu’un baptême d’eau, tout

juste capable de laver laconscience de ses péchés sielle veut bien les reconnaître.

Et justement, son cou-sin qui arrive et qui lui n’arien à reconnaître, aucontraire, il n’hésite pas, enle montrant du doigt, àaffirmer haut et fort qu’il est« l’Agneau de Dieu qui enlèvele péché du monde »… Et c’estdans cette ultime déclara-tion de Jean Baptiste ques’affirme clairement laMiséricorde de Dieu.

Parce qu’il a vu l’Esprit,tel une colombe, descendresur Jésus, parce qu’il affirmeque c’est dans cet EspritSaint que Jésus baptise, Jeanpeut, pour finir, affirmerclairement la Miséricorde deDieu en proclamant : « Etmoi, j’ai vu, et j’atteste qu’ilest, lui, le Fils de Dieu ».

Il ne peut pas dire plus,il ne peut pas dire mieuxpuisque le Fils de Dieu enprenant visage d’homme vamontrer l’amour infini de ceDieu qui est Père, et le mon-

trer jusqu’au don de sa viesur la Croix.

Jean-Baptiste pourraseulement, pour avoir tropparlé, pour avoir trop ditque la Miséricorde de Dieune pouvait accepter qu’unhomme, fût-il roi, blesse sonfrère en lui prenant safemme, et blesse cettefemme en salissant son hon-neur, Jean-Baptiste pourraseulement retourner à cesilence prénatal qui avaitinauguré son témoignage,en mourant martyr, témoinjusqu’à l’extrême de laMiséricorde de Dieu dontJésus, son cousin, avaitachevé de l’instruire dans saprison en lui rappelant qu’ilétait bien, lui, Jésus « Celuiqui doit venir » puisque,signes accomplis de laMiséricorde de Dieu « lesaveugles retrouvent la vue, lesboîteux marchent droit, leslépreux sont purifiés, les sourdsentendent, les morts ressuscitentet la Bonne Nouvelle est annon-cée aux pauvres » Amen. ❑

Nous vous remercions pour votreparticipation à l’animation de la cam-pagne de Carême 2016 lors de la célé-

bration du Mercredi des Cendres à Notre-Dame La Réal qui a généré un montant dedons pour votre Communauté de 130 euros etd’autre part pour la rencontre inter-religieuseau Campo Santo où votre participation et

celle des paroissiens de Perpignan-ville a étéun soutien pour nous. Nous avons recueilli70 euros mais l’important c’était votre pré-sence. ...La fidélité des chrétiens qui soutien-nent notre action est indispensable.

Merci de votre confiance et de soutenir nosengagements pour défendre les plus faibles.

P. la Délégation diocésaine 66,Monique Elie, co-présidente

Infos paroissiales

CCfD - terre solidaire


Année de la Miséricorde

Abbé Samuel DELMAS

Cet articletermine notresérie sur les

œuvres de misé-ricorde. Ce mois-

ci nous considèrerons la sep-tième des œuvres de miséri-corde corporelles : ensevelirles morts.

Dans les saintes Ecri-tures1

Lorsque le Seigneur énu-mère les œuvres de miséri-corde corporelles dans l’évan-gile selon saint Matthieu (Mt25), il ne cite pas celle d’en-sevelir les morts. Cependantnous trouvons dans l’AncienTestament un grand nombred’appels à un ensevelisse-ment religieux des corps.Citons ici quelques versetsdu livre de Tobie : « Àl’époque de Salmanasar, je fai-sais beaucoup d’aumônes à mesfrères de race ; je donnais monpain à ceux qui avaient faim etdes vêtements à ceux qui étaientnus ; si je voyais le cadavre dequelqu’un de ma nation, jetéderrière le rempart de Ninive, jel’enterrais. De même, j’enterraistous ceux que tua Sennakérib.[…] je dérobais leurs corps et jeles enterrais ; Sennakérib leschercha et ne les trouva pas.[…] Mais un des habitants deNinive alla dire au roi que

c’était moi qui les enterrais, et jeme cachai. Quand j’appris quele roi était renseigné à mon sujetet que j’étais recherché pour êtremis à mort, je pris peur et m’en-fuis furtivement. » Tb 1, 16-19

« Eh bien ! Quand tupriais en même temps que Sarra,c’était moi qui présentais votreprière devant la gloire de Dieu,pour qu’il la garde en mémoire,et je faisais de même lorsque tuenterrais les morts. Quand tun’as pas hésité à te lever, à lais-ser ton repas et à partir enterrerun mort, c’est alors que j’ai étéenvoyé vers toi pour te mettre àl’épreuve. » Tb 12, 12-13

Pourquoi une telle atten-tion aux morts, y compris aurisque de sa vie ? En Israël,ne pas recevoir de sépultureétait le châtiment desimpies. En même temps, lasépulture était un acte pro-fondément religieux : « Monfils, répands tes larmes sur unmort ; comme un malheureuxdéchiré de douleur, entonne surlui un chant de deuil ; donne àson corps la sépulture qui lui estdue et ne néglige pas sa tombe. »Si 38, 16.

Notre Seigneur lui-mê-me fut inhumé aussitôt aprèssa mort. Les Evangiles préci-sent que ce fut Josephd’Arimathie, qui était un

homme bon et juste, quidemanda à Pilate le corps deJésus pour le mettre dans untombeau. On précise qu’ilattendait le règne de Dieu.

La sépulture de Jésusdevient donc le lieu de l’at-tente. Ce silence, constat dela mort, que nous revivonschaque année le samedi saintet qui s’accomplit dans lagloire de la Résurrection. Letombeau est devenu le che-min de la Résurrection !

« Avant tout, je vous ai trans-mis ceci, que j’ai moi-même reçu :le Christ est mort pour nos péchésconformément aux Écritures, et ilfut mis au tombeau ; il est res-suscité le troisième jour conformé-ment aux Écritures. » 1 Co 15, 3-5

Le sens des funérailleschrétiennes

Le Missel des défuntsdonne dans son introduction

Les œuvres de miséricorde corporellesEnsevelir les morts

quelques éléments de ré-flexion sur l’importance desfunérailles. Ce n’est pas unsimple hommage ! Les funé-railles chrétiennes sont laprière de l’Eglise pour ac-compagner ceux qui sontdevenus membres du Christmort et ressuscité par le bap-tême. « On prie pour qu’ils pas-sent avec le Christ de la mort àla vie, qu’ils soient purifiés dansleur âme et rejoignent au cieltous les saints, dans l’attente dela résurrection des morts et labienheureuse espérance de l’avè-nement du Christ. » §1 « Pourcela l’Eglise offre pour lesdéfunts le sacrifice eucharistique,accorde ses prières et ses suf-frages… elle obtient pour les unsun secours spirituel en offrantaux autres la consolation de l’es-pérance. » §2

La question de la mortnous invite à réfléchir sur lesens de la mort. Nous

croyons en « la survivance et lasubsistance après la mort d’unélément spirituel qui est doué deconscience et de volonté en sorteque le « moi » humain subsiste.Pour désigner cet élément,l’Eglise emploie le mot « âme »consacré par l’usage de l’Ecritureet de la Tradition. »2

Inhumation et incinérationL’Eglise maintient sa

préférence pour l’inhumationtraditionnelle. Celle-ci est lesigne d’une attente de larésurrection des corps pour lejour où le Seigneur revien-dra. Rappelons-nous ici quele « cimetière » est un héri-tage profondément chrétien,tel que son étymologie nousle rappelle : « le dortoir ».Les corps dorment, ils sontdans l’attente. A ne pasconfondre avec la traditionpaïenne sans espérance de la« nécropole » qui veut dire :« la cité des morts ».


Année de la Miséricorde

Infos paroissiales

M. Jean Brincourt, responsable diocésaindu Mouvement Chrétien des Retraités, a reçude la Présidente nationale du Mouvement unelettre dont nous donnons ici un extrait, à l’oc-casion de la création de deux équipes dansnotre Communauté de paroisses.

« Le MCR est à sa manière une grandefamille et se réjouit à son tour de voir le cerclede famille s’agrandir à la faveur de la créationde ces nouvelles équipes pyrénéennes, l’une

dans la Communauté de paroisses du centre dePerpignan, l’autre à la Maison de retraite BleuCastillet.

Je souhaite que ces rencontres apportentaux participants de la joie, celle qui naît d’unpartage en vérité et d’un moment de convivia-lité mais aussi la joie d’être réunis au nom duChrist et de trouver dans sa Parole méditée, lanourriture qui fait grandir notre foi et nousdonne la force d’aller de l’avant. »

Jean Brincourt : 04 68 98 85 76 - [email protected] - GsM : 06 75 58 09 77

Mouvement Chrétien des Retraités

1 Bibl. Conseil Pontifical pour laPromotion de la Nouvelle Evangéli-sation, Les œuvres de miséricorde,Mame.2 Cong. doctrine de la Foi, Synodesur quelques question concernantl’eschatologie (1979, §3).3 Code de droit canonique de 1983 c.1176.

Pour ceux qui choisis-sent l’incinération, l’Egliseaccepte d’accompagner leursépulture depuis 1963, àcondition que les motifs nesoient pas anti-chrétiens(négation du salut par leChrist ou de son retour, de larésurrection de la chair…)3

En pratique- Organiser des obsèqueschrétiennes pour ceux quinous quittent,

- Faire célébrer des messes àl’intention des défunts,

- Prier pour les défunts,- Participer aux obsèques deceux que nous connaissons,

- Accomplir des visites aucimetière, entretenir etfleurir les tombes. ❑

Le mois de juin est consacré au Sacré-Cœur. Il n’y a pas si longtemps il était de bonton de sourire de cette dévotion que déni-graient des esprits supérieurs prétendantexpurger l’expression de la spiritualité detout investissement sentimen-tal. Les jansénistes l’avaientcombattue en leur temps. Elleretrouve maintenant unegrande actualité avec l’accentmis par les derniers papes surla miséricorde, c’est à dire lacapacité du cœur à compatir.

Pourtant, il ne s’agissaitpas d’un reliquat démodé duXIXe siècle. Si la généralisa-tion de la fête liturgique datede 1858, le thème est présenttout au long des siècles.

Dans la culture ancienne,le cœur ne symbolisait pastant l’organe de l’affectivité etdes émotions, comme il le faitaujourd’hui, que le siège detoute activité mentale, de façon indifféren-ciée. Les psaumes 16, 22, 40, 69, les pro-phètes Ézéquiel, Jérémie évoquent le sujet.

Dans le Nouveau Testament, le mot« cœur » est employé pour désigner l’inté-rieur de l’homme, en ce qu’il peut avoir deplus secret. C’est le lieu où la Foi rencontre laParole. Jésus lui-même parle de son cœur :« Prenez sur vous mon joug, devenez mesdisciples, car je suis doux et humble de cœur,et vous trouverez le repos pour votre âme. »Ailleurs il évoque les fleuves d’eau vive qui enjaillissent, et l’Evangile selon st. Jean décrit lecoup de lance qui en fait couler le sang et l’eau,Jean ayant reposé sur ce cœur durant la Cène.

Il était inévitable que les théologiens etles mystiques méditassent sur ce thème : lesPères des premiers siècles : Origène, Cyprien,Paulin de Nole, puis plus tard Ludolphe leChartreux, Catherine de Sienne, Antoine de

Padoue... écoutons PierreDamien : « Il y a deuxchoses à considérer dans leChrist, qui nous tirent deslarmes : l’amour dans sonCœur, la douleur dans soncorps… L’autel d’or, c’est lacharité dans le Cœur duChrist ».

Mais c’est au XVIIe siè-cle que saint Jean Eudespose les fondements de ceque sera le culte liturgiqueet que Marguerite-MarieAlacoque, favorisée d’appa-ritions où Jésus lui dévoileson cœur, contribue à ren-dre le culte public.

C’est d’abord dans lescouvents, chez les visitandines en particu-lier, puis à la cour, avec Marie Leszczynska, etpeu à peu dans le peuple, malgré un climatde défiance envers la mystique, exacerbé parle jansénisme, (en 1786 encore, le « synode »de Pistoia, animé par l’évêque Scipion deRicci, qualifie le culte rendu au Sacré-Cœurd’idolâtrie). Claude de la Colombiere mobi-lise les Jésuites qui animent des confréries,des mouvements de jeunes, l’Apostolat de laprière... En 1856, le Pape Pie IX étend laFête du Sacré-Cœur à l’Église universelle.Trois encycliques confirment l’attachement àcette dévotion. Léon XIII en fait une solen-nité. Pie XII définit le mystère du Cœur de


saints

Le culte au sacré-Cœur

Reinald DEDIES

Vitrail, chapelle du St-Sacrement


saints

Jésus comme celui de l’amour miséricor-dieux du Christ et de la Trinité tout entière,Père, Fils et Saint Esprit, envers l’humanité.En 2002, la congrégation pour le culte divinrappelle le sens du culte rendu au Cœur deJésus : L’expression « Cœur de Jésus », enten-due dans le sens contenu dans la divineÉcriture, désigne le mystère même duChrist, c’est-à-dire la totalité de son être, oule centre intime et essentiel de sa personne :Fils de Dieu, sagesse incréée ; Amour infini,principe du salut et de sanctification pourtoute l’humanité. Le « Cœur du Christ »s’identifie au Christ lui-même, Verbe incar-né et rédempteur .

Le culte au Sacré-Cœur était très déve-loppé chez nous à la cathédrale ; un coutu-mier du siècle dernier prévoyait un triduumpréparatoire : le vendredi de la fête, grand-messe chantée ; l’après-midi, vêpres et pro-cession du Saint-Sacrement pour lesenfants ; et le soir, office et procession duSaint-Sacrement pour les adultes ! La pra-tique du premier vendredi du mois est res-tée très vivace jusqu’à la réforme liturgiquede Paul VI dans les années 60 qui bousculabien des habitudes. Elle n’a pas disparu.Enfin tous nos lieux de culte en portenttémoignage : difficile d‘en trouver un oùl’image du Sacré-Cœur ne figure pas. ÀNotre-Dame la Réal dans la belle chapelleovale consacrée à l’Eucharistie, le cœurparaît sur un vitrail près du tableau de laCène ; le Christ montrant son cœur figuresur les peintures murales : une statue, deproduction industrielle mais de bonne fac-ture a été ajoutée au début du siècle dernier.À la cathédrale, c’est au vitrail du transeptet à la chapelle du Saint-Sacrement. Il y

avait au centre du retable une intéressantestatue, souvenir d’une « mission » desannées vingt. Les restaurateurs ont préféré yreplacer un tableau représentant l’apparitionà Marguerite-Marie Alacoque, plus compa-tible avec l’esthétique de l’ensemble ; ellereste entreposée à la salle capitulaire etmériterait une meilleure affectation.

Le thème du Cœur, lié d’abord aux souf-frances de la croix (on le représente entouréde la couronne d’épines et d’instruments dela passion, en premier lieu la lance) prendune connotation eucharistique plus marquéeau XIXe siècle : ce n’est donc pas par hasardque le Sacré-Cœur est souvent vénéré à lachapelle du Saint-Sacrement. De nos jours,les expériences mystiques de Maria FaustynaKowalska, ont popularisé une variante del’image : le Christ bénissant d’une main, etde l’autre montrant la plaie de son côté d’oùsortent des rayons de lumière ; si le cœurembrasé ne figure pas sur la poitrine, onretrouve l’essentiel de l’iconographie duSacré-Cœur. Pie XII définissait « le mystèredu cœur de Jésus comme celui de l’amourmiséricordieux du Christ et de la Trinitétout entière, Père, Fils et Saint Esprit, enversl’humanité. » L’accent nouveau mis par sœurFaustine sur la miséricorde a eu un grandécho dans le monde catholique et particuliè-rement depuis que les papes l’ont développé :Jean-Paul II, Benoit XVI et surtout Françoisqui en fait un point central de son enseigne-ment. Car la personne de Jésus, doux ethumble de cœur, se donnant en nourriture etsouffrant par amour pour nous, ne jugeantpas le pécheur, mais l’accueillant, demeure, àtravers les siècles, quelles que soient les sen-sibilités, au cœur même de notre foi. ❑

Denier de l’Eglise centre-villeEn avril : 10 055,45 € récoltésSoit au total depuis le début de l’année : 29 722,30 € (192 donateurs) Merci !

Jadis, lieu de spiritua-lité Ignatienne, la chapelleNotre-Dame de Lourdesmultiplie aujourd’hui di-verses activités - conféren-ces, formations bibliques -centrées autour du thèmede la foi. Est-ce en conti-nuité avec la démarche devos prédécesseurs Jésui-tes ?

Depuis leur implanta-tion à Perpignan, les Jésuitesse sont effectivement efforcésde mettre la parole de Dieuau centre de la vie publique,et en l’occurrence au cœurdu centre-ville de notre cité.Jusqu’en 1996, ils ont égale-ment développé un lieu deprière et de service pour l’en-semble du diocèse.

Après une courte pério-de de transition assurée parles prêtres Oratoriens, j’aiété nommé à la tête de lachapelle en 2005, à l’initia-tive de Mgr Marceau, quej’avais connu sur les bancsde l’Institut Catholique deParis. Assurant ainsi le relaisdans cette grâce du discerne-ment propre à saint Ignace,j’essaie de la prolonger au-

jourd’hui avec une démarched’accompagnement auprès

des personnes victimes d’unmal être spirituel.

Le programme d’acti-vités défini chaque moiscorrespond-il à une vo-lonté des fidèles ?

Conformément aux at-tentes des personnes fré-quentant la chapelle, j’aisérié les activités en deuxgrands axes. L’un, centréautour de la prière commu-nautaire le matin, incluantles laudes, l’adoration, lerosaire, la confession et l’Eu-charistie. Et l’autre, l’après-midi, voué à des rencontresplus personnelles.

Une alternance de prièrecollective et d’écoute person-nalisée où l’intensité de lavie liturgique se mêle à la viedu monde. Quelque chosequi, d’une certaine manière,s’apparente bien avec la spi-ritualité Jésuite.

Quel a été votre par-cours sacerdotal avant vo-tre arrivée à Perpignan ?

Après des études auséminaire d’Issy-les-Mou-lineaux chez les Pères Pas-sionnistes, puis au CentreSèvres - lieu d’enseignementdes Jésuites justement- j’aiété ordonné prêtre en 1980 àMaison-Alfort, dans la ban-lieue parisienne. Nommé parla suite curé à Thiais dansle Val-de-Marne, puis àChampigny après avoiranimé un centre spirituelaux Sables d’Olonne, j’aiobtenu plus tard, sur mademande, un détachementdans une communauté nou-velle « Le Verbe de vie », àAubazine, en Corrèze.

C’est ici que j’ai rencon-tré ma collaboratrice actuel-le, Laurence Geoffroy et quej’ai commencé à m’orienter


Denis BroussatSituée au cœur du centre-ville, la chapelle Notre Dame de Lourdes a toujours eu une activité foi-

sonnante. Par la présence d’une communauté de Jésuites au siècle précédent et depuis 2005, grâce audynamisme du père Denis Broussat, qui mène une intense vie de prière et de service par le biais de sonministère d’exorciste diocésain.

Entretien réalisé par Michel BOLASELL

Visages d’Eglise

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vers l’accompagnement spi-rituel des personnes. Et c’està l’issue de mon séjour àAubazine, que Mgr Marceaum’a demandé de venir àPerpignan pour me déléguerle ministère d’exorciste dansle diocèse des Pyrénées-Orientales.

A partir de ce moment,j’ai quitté l’ordre des Pas-sionnistes pour devenir prê-tre du diocèse de Perpignan-Elne.

Comment s’investit-ondans ce genre de minis-tère ?

J’ai été pour la premièrefois confronté à l’occultisme,il y a plus de vingt ans, pourune délivrance de cartoman-cie auprès d’une personne.Ce qui était à l’origine objetd’un mi-temps est vitedevenu un temps complet. Lorsque j’étais à Aubazine,l’évêque de Tulle m’a appeléà l’accueil des possédés au

sein de son diocèse. Avantque Mgr Marceau d’abord,puis Mgr Turini me confir-ment dans ces mêmes fonc-tions à Perpignan.

Carrefour de plusieursdisciplines, la théologie, lessciences sociales, la loi del’Eglise et la psychologie,cette mission d’exorciste estcomplexe et exige sans cessed’être approfondie au traversde diverses formations.

Qu’est-ce qui vous at-tire dans cette activitéd’exorciste ?

A la fois, la prise deconscience du mal vivre quepeuvent éprouver les per-sonnes possédées, les liensnégatifs qui s’y rattachent, etl’intérêt à mieux appréhen-der les phénomènes d’ésoté-risme et d’occultisme aussisinguliers que complexes àdémêler.

Chaque histoire est par-ticulière. Et le fait de servir

de meilleur intermédiairepossible entre Jésus et la per-sonne éprouvée est un beauministère de compassion.

Entre le fonctionne-ment de la chapelle, lesdiverses animations et vo-tre travail d’exorciste, celafait un quotidien particu-lièrement chargé…

Certainement au planhoraire. Mais pas au plan demon apostolat, car j’ai lagrâce de pouvoir mener ainsià bien ce que le Seigneurm’invite à faire.

En fait, ce genre desacerdoce me passionne etme nourrit tellement, que sila mission est certes dense,elle n’est jamais lourde. Unefaçon paradoxale sans doute,d’écouter la misère deshommes pour mieux témoi-gner de la miséricorde deDieu. ❑

Bibliothèque saint-thomas d’AquinDans le cadre des Rencontres autour des

livres, le samedi 11 Juin à 9h30, nousaurons le plaisir de recevoir le Frère JeanBaptiste Fady qui présentera son travail decréation de la BD Le Lapin Bleu.

Qu'est-ce qu'un chrétien ? Né au sein deLa Communauté de la Croix Glorieuse, LeLapin Bleu, héros de la BD, mène l'enquête.Son créateur le Frère Jean-Baptiste Fady

alias Coolus nous entraîne tous ,enfants etadultes, dans des planches pleines d'humourqui, tome après tome, abordent les questionsfondamentales pour ceux qui suivent Jésus...

Jeunes et moins jeunes, vous êtesconviés à cette rencontre. à la Maison saint-Christophe, 2 rue des Rois de Majorque

Renseignements : 06 73 43 36 84


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Pèlerinage jubilaire à Notre-Dame du Puy-en-Velayde la communauté de paroisses saint-Jean-Baptiste

En avril 2016, nous avons vécu un pèle-rinage jubilaire à Notre Dame du Puy. Unjubilé exceptionnel, l’un des plus anciens del’histoire de l’église. En effet, lorsque le jourde l’Annonciation coïncide avec le VendrediSaint, cette fête est reportée et, au sanctuairede la Vierge Noire du Puy en Velay, on peutaccomplir une démarche jubilaire.

Nous avons donc accompli cettedémarche au plus ancien sanctuaire marial deFrance. Accompagnés de bénévoles, nousavons cheminé en cinq étapes de prière, ado-ration, méditation complétées du sacrementde pénitence et de l’Eucharistie.

Nous avons eu la joie d’une messe jour-nalière de cathédrale en cathédrale : Saint-Flour, Le Puy-en-Velay, Mende. Au Puy-en-Velay, la messe Jubilaire fut célébrée par Mgrl’évêque du Puy. Nous étions nombreux.Comme cantique d’envoi, nous avons entonnéle cantique à La Vierge Noire de Montserrat,le Virolai.

En complément, sur place, les démar-ches furent variées : certains entamèrent sur 7kms le chemin de Saint-Jacques, d’autres ontapprécié la visite commentée du « Camino »enfin quelques uns ont grimpé 135 marchesvers la Chapelle Saint-Michel d’Aiguilhe.

Sanctifiés par notre démarche jubilaire,près de Dieu en nos prières journalières, et

près de la Vierge par la réci-tation du chapelet, nousétions heureux.

Très bien pensé par nosinitiateurs : le Père Soulet etDominique Brousse nousavons enrichi notre pèlerinage de nombreusesvisites guidées de sites exceptionnels : la citémédiévale de Saint-Flour et sa cathédraleSaint-Pierre, la Basilique romane Saint-Juliende Brioude avec ses admirables vitraux dudominicain artiste Kim En Joong, l’AbbatialeCistercienne Saint-Robert, à La Chaise Dieu.

Nous avons quitté le Puy-en-Velay versMende et sa cathédrale gothique majestueusesous le patronage de Notre-Dame, une ViergeNoire très vénérée et de Saint-Privat. Après lamesse, le prêtre, accueillant, nous a proposéune admirable visite guidée et offert une sallechauffée pour notre déjeuner. Le retour futanimé par nos prières et nos chants : le Virolaide Montserrat, chanté, fut très beau.

Un grand merci au Père Jean-PaulSoulet, notre accompagnateur spirituel, àDominique Brousse, notre coordinatrice, àRose (du Sénégal) pour l’animation deschants et à Reynald Dédies pour la concep-tion des livrets de 37 pages de vêpres, Laudeset cantiques.

Marie-Christine de Roquette-Buisson

Parcours AlphaLa communauté de paroisses réflé-

chit au lancement d'un ParcoursAlpha sur le Centre-Ville. * Les parcours Alpha sont des

lieux d'échanges conviviaux ouverts àtous ceux qui s’interrogent sur le sensde la vie, les relations, Dieu, la foi ..

Si vous voulez apporter votreconcours à l'étape de réflexion, signalez-vous auprès des prêtres

ou personnes-relais de votre paroisse. Infos: 06.17.66.26.96

[email protected]

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Agenda paroissial


– Dans nos églises –

site internetwww.cathedraleperpignan.fr

Jeudi 9 juin 20h30 Catéchèse pour adultes « Dives in Misericordia » par l’abbé soulet(encyclique de saint Jean-Paul II sur la miséricorde) à la maison st-Christophe (N-D la Réal)

13h00 Baptêmes de Manon et Lou Gauci à la CathédraleLundi 30 mai Ste. Jeanne d’Arc, vierge, +1431

14h00 Pèlerinage de la Miséricorde de la commun. de St-Martin du Canigou à la CathédraleMardi 31 mai Visitation de la Vierge MarieMercredi 1er juin S.Justin, martyr, +165

10h30 Installation du chanoine André Oriol à la CathédraleJeudi 2 juin S. Pothin et Blandine et leurs compagnons, Martyrs, +177

12h30 Réunion de l’EAP à la maison saint-JeanVendredi 3 juin Le Sacré Cœur de Jésus

9h00 Dévotion au Sacré Cœur de Jésus, adoration du St-Sacrement à N-Dame de Lourdes9h30 Journée Jubilaire des prêtres du diocèse17h00 Messe et vénération des Saintes-Epines à Saint-Mathieu

samedi 4 juin Ste. Clotilde, +5459h00 Dévotion au Cœur Immaculée de Marie, salut du St-Sacrement à N-Dame de Lourdes16h00 Mariage de Thomas Mallau et Véronique Millet à saint-Jacques

Dimanche 5 juin 10ème du temps ordinaire année C11h00 1eres communions d’enfants de l’école La Salle Saint-Jean à la Cathédrale12h00 Repas paroissial à la maison sainte-thérèse12h30 Baptêmes d’Alonso Fernandez et Alesana Ramirez Laurentin à la Cathédrale15h00 Pèlerinage de la Miséricorde de la commun. Notre-Dame des 3 vallées à la Cathédrale18h30 Messe « autrement » à Notre-Dame La Réal, présidée par l’abbé soulet

Dimanche 29 mai Solennité du Saint- Sacrement du Corps et du Sang du Christ9h00 Messe grégorienne au Dévôt-Christ

10h30 Messe solennelle à la Cathédraleavec les 1ères communions et professions de foi de la communauté de paroisses

11h45 procession du saint-sacrement sur la place de la Cathédrale.Pas de messe à Saint-Jacques, ni à Notre-Dame La Réal

samedi 18 juin de la férie 9h00 Lectio Divina par l’abbé Jean-Paul soulet, à la maison st-Christophe, (N-D La Réal)

samedi 11 juin S. Barnabé, apôtre9h30 Réunion pour les servants d'autel à la Cathédrale

11h00 Baptême de Pénélope Pimentel à saint-Jacques11h00 Baptême de Jade Bouchard à la Cathédrale14h30 Pèlerinage de la Miséricorde de la commu. de paroisses des Albères à la Cathédrale16h00 Baptême de Aura Oliveira à Notre-Dame La Réal

Dimanche 12 juin 11ème du temps ordinaire année C11h00 1eres communions d’enfants du collèges de l'Institution la Salle St-Jean à la Cathédrale12h30 Baptême de Maël Aragon et Samuel Cortesi à la Cathédrale14h30 Pèlerinage de la miséricorde de la commu. de paroisses du Haut-Vallespir à la Cathédrale

11h00 Baptême de Victoria Villacèque à la Cathédrale16h00 Mariage de Florence Pargny et Anthony Pizzuto à la Cathédrale

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Agenda paroissial


– Centre-Ville –Le 1er jeudi du mois 18h00 Cercle du silence, place de Catalognetous les samedis 11h00 Concert de carillon (lieu d’écoute : parvis du vieux saint-Jean)Lundi 1 juin 18h30 Confé. « Culte du Sacré Cœur » par le père D. Broussat à N-D de Lourdessamedi 4 juin 20h30 Concert Mozart par l’orchestre Philarmonique de Prague à la Cathédralesamedi 11 juin 9h30 Rencontres autour des livres, la Bibliothèque Saint-Thomas d’Aquin reçoit

le Frère Jean-Baptiste Fady qui présentera Le Lapin Bleu à la maison st-ChristopheMardi 14 juin 20h30 Confé. de l’Ass. cult « « Nuria et la Catalogne Nord » par Cédric Blanc,

Conservateur délégué des Antiquités et Objets d’Art des P.O (Maison de la Catalanité)

– Diocèse –samedi 4 juin 17h00 Prière de Taizé pour les lycéens à la Chapelle Jean-Paul II (Maison Diocésaine)Les 4 et 5 juin Pastorale des Jeunes, tournoi de rugby « Challenge des Cathédrales » (Aix en Provence)samedi 11 juin 9h30 Journée spirituelle animé par le père Blondeau « La Miséricorde chez sainte

Thérèse d’Avila » et le pape François (Maison Diocésaine)Dimanche 3 juillet Journée Jubilaire des familles (Maison Diocésaine)

Dimanche 19 juin 12ème du temps ordinaire - Quête Entraide et Partage - Fête des Pères12h00 Baptême de Alice Brard à Notre-Dame La Réal12h30 Baptême de Romy Chanard à la Cathédrale 15h00 Pèlerin. de la Miséricorde, Commun. de parois. N-D de la Bonne Nouvelle à la Cathédrale

Mardi 21 juin S. Louis de Gonzague, jésuite,+159111h00 Messe du Saint Esprit à Notre Dame de Lourdes19h00 fête de la Musique à la Cathédrale

Jeudi 23 juin Veille de la nativité de saint Jean-Baptistefête patronale de la Cathédrale

18h30 Messe solennelle de la saint-Jean-Baptiste présidée par Mgr turini à la Cathédrale (Pas de messe à Notre-Dame la Réal)

Vendredi 24 juin La Nativité de S.Jean-Baptiste15h00 Heure de la Miséricorde à Notre Dame de Lourdes

samedi 25 juin de la férie11h00 Messe en l’honneur de Marie pour les âmes douces et humbles à N-Dame de Lourdes11h00 Baptême de Ornella Reynot à la Cathédrale15h00 Visite gratuite de la Cathédrale par Mme Suzanne Olivé

Dimanche 26 juin 13ème du temps ordinaire - Quête impérée pour le denier de Saint-Pierre12h30 Baptême de Jules Gentil-Lavisse à la Cathédrale

Lundi 27 juin S .Cyrille d’Alexandrie , évêque et docteur, +44410h00 Sortie de fin d’année des Servants d’Autel

Mercredi 29 juin SS. Pierre et Paul, apôtres18h30 Messe solennelle à Notre-Dame la Réal

samedi 2 juillet de la férie16h30 Mariage de Elodie Martinez et Christopher Caball à la Cathédrale

Ils sont devenus enfants de Dieu en avril : Appoline Jauffret Emma GuepratteIls ont rejoint la maison du Père en mars : Emile Gauze Maria Nicolas née Dauly


Pèlerinage jubilaire à Notre-Dame du Puy-en-Velay

Naissances au presbytère

Œufs pondus le jourde Pâques

Mgr turini a reçu le Cerclest-Jean-Baptiste à l'évêché

Vie de l’Eglise Centre-Ville

Pélerinage à Lourdes - servants d’autel Procession des Saintes Epines à St-Mathieu

Documents

(St Jean-Paul II) · [email protected] Adresse postale : 6, rue du Bastion Saint-Dominique 66000 Perpignan Permanence d’accueil : du lundi au vendredi de