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raffaella-catalano
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Stato =Sicurezza della vita
Somma di forze
Stato =Sicurezza della libertà
Somma di idee
HOBBES
SPINOZA
LOCKE
Stato =Sicurezza della proprietà
Somma di beni
Giacomo I True Law of Free Monarchies
Nell’ipotesi che egli in seguito infranga la sua promessa nei confronti del popolo, fatto che poi non è così ingiustificabile, la questione è: chi dovrebbe essere giudice di questa infrazione?
Non spetta certo alla moltitudine giudicare e punire colui dal quale dovrebbere essere giudicati e puniti
Nell’ipotesi che egli in seguito infranga la sua promessa nei confronti del popolo, fatto che poi non è così ingiustificabile, la questione è: chi dovrebbe essere giudice di questa infrazione?
Non spetta certo alla moltitudine giudicare e punire colui dal quale dovrebbere essere giudicati e puniti
Scopo del contratto sociale è conservare i diritti
fondamentali
Limiti al potere
Il potere supremo non può togliere a un uomo una parte della sua proprietà senza il suo consenso, perché, dal momento che il fine del governo e la mira di tutti quelli che entrano in società è la conservazione deòlla proprietà, ciò naturalmente presuppone ed esige che il popolo abbia una proprietà
(Due trattati sul Governo, II, 11)
Il giudice ha diritto di dichiarareinvalida una legge ingiusta
Coke: Bonham’s case 1610Coke entra più volte in conflitto con Giacomo I per
difendere l’autonomia della magistratura e alla fine viene rimosso
Hobart: Day v. Savage 1615Holt: City of London v. Wood 1701Marbury v. Madison 1803 enuncia il principio del
sindacato giurisdizionale di costituzionalità delle leggi
LockeLocke (Due trattati sul governo, 1680)
Politica: Trae origine dal contratto e dall’accordo e dal mutuo consenso di coloro che costituiscono la societàDispotica: (schiavitù) il potere è esercitato nell’interesse di chi lo detienePaternalismo: (rapporti genitori figli) il potere è esercitato nell’interesse dei sudditi –(tutti per il popolo niente con il popoloPoliticaRapporto tra soggetti liberi e consenzienti (uguali?)
Proprietà
Il fine principale dell’entrata negli uomini in società è il godimento delle loro proprietà, cioè delle loro vite libertà e averi, in pace e tranquillità, e i principali mezzi e strumenti diretti a questo fine sono le leggi stabilite in quella società
Imperium - dominiumLa conservazione dell’esercito esige al comando di ogni ufficiale superiore, e giustamente si dà la morte a chi discute gli ordini, ma tuttavia vediamo che il sergente che potrebbe comandare a un soldato di marciare verso la bocca di un cannone… può comandare a quel soldato di dargli anche soltanto un solo del suo denaro, né il generale che può condannarlo a morte, per aver disertato o per aver disubbedito agli ordini più disparati, può, con tutto il suo potere assoluto di vita e di morte, disporee anche di un centesimo degli averi di quel soldato
Legge di natura
Property of his own person of labour of his body of work of his hand Power execute that law Perché tutti siamo trattenuti dal violare i diritti altrui e dal
fare torto ad altri, e sia osservata la legge di natura che vuole la pace e la conservazione di tutti gli uomini, l’esecuzione della legge di natura è, in questo stato, posta nelle mani di ciascuno, per cui ciascuno ha il diritto di punire i trasgressori
Liberty - Property
Diritto alla vita = sono padrone (dominium) del mio corpo
Diritto alla libertà = sono padrone (dominium) di me stesso – governo me stesso
Se il diritto alla vita è diritto naturale perché, se non mi si riconosce nemmeno la vita, che senso ha parlare di diritto, allora è impossibile riconoscere il diritto alla vita se non si riconosce il diritto alla proprietà del nostro corpo e di noi stessi (libertà)
vitaproprietà libertà Diritto naturale
Società naturalediritto alla vita, alla proprietà,alla libertà
contratto sociale
Società civile: diritto alla vita,
libertà e proprietà + certezza
Compito della società politica è rappresentare la società civile attraverso leggi –conformi al diritto naturale – e giudici che le applicano
Sistema elettorale
Perché stipulare il contratto sociale?Perché stipulare il contratto sociale?
Cosa manca nella società naturale?Cosa manca nella società naturale?
Un terzoimparzialeGiudicereferente
Un terzoimparziale leggereferente
Diritto alla proprietà Diritto alla vita Diritto alla libertà
Società naturale
Società civile
Diritto alla vita diritto alla vita diritto alla libertà+
Certezza dei rapporti
Forza della regolaIl Covenant dei padri pellegrini sul
Mayflower 1620
…Ci costituiamo e ci uniamo in una comunità civilee politica per averne un maggior ordine e sicurezza, e, in virtù di quanto sopra, attueremo, stabiliremo e costituiremo tutte quelle leggi, decreti, norme, statuti e funzioni, giuste ed uguali per tutti, che saranno ritenuti più idonei e convenienti per il bene generale della colonia e ai quali promettiamo sin d’ora ossequio e obbedienza
Legame sociale: consenso
DENARO
OPINI ONE
Forme di potere senza potereconsenso
Dialogo
Poiché Dio ha inteso che l’uomo fosse una creatura socievole, non soltanto lo ha fatto con l’inclinazione e la necessità di accomunarsi con quelli della sua stessa specie, ma gli ha anche fornito il linguaggio, che doveva essere il grande strumento e il legame comune della società
Conversazione civile
La legge dell’opinione
Prodotto naturale della società civile: è il frutto dell'incontro e del dialogo continuo degli uomini tra loro con cui ciascuno afferma se stesso e intanto, quasi senza saperlo, prepara le condizioni di un'equilibrata convivenza politica. L'opinione (la stima di cui si gode) è la prova che ciascuno è l'artefice della propria identità (individualismo), ma nessuno ne è il padrone (democrazia).
La forza del danaro, come quella dell’opinione, consiste nel rifiutare i legami precostituiti - legami divini- legami di casta- ciascuno l’artefice del proprio destino
Cosa hanno in comune denaro e opinione? Il consenso.La moneta è qualcosa di durevole che, per mutuo consenso, si può prendere in cambio dei mezzi di sussistenza che sono utili, sì, ma corruttibili. Come gradi diversi d’industria conferivano agli uomini possessi in proporzioni diverse, così questa invenzione della moneta diede loro la possibilità di accrescerli ed estenderli
Lavoro e proprietà
Il lavoro del suo corpo e l’opera delle sue mani possiamo dire che sono propriamente suoi. A tutte quelle cose dunque che egli trae dallo stato in cui la natura le ha prodotte e lasciate, egli ha congiunto il proprio lavoro, e cioè unito qualcosa che gli è proprio, e con ciò le rende proprietà sua… mediante il lavoro ha connesso con sé qualcosa che esclude il diritto comune di altri (Due Trattati… II, 5, 27)
Lavoro e libertà
Se non vi fosse la moneta…”vedremmo restituire al selvaggio stato comune di natura tutto quello che oltrepassa la fornitura per lui e per la famiglia”.
Il lavoro ha dato origine al diritto di proprietà sui beni della natura.
Diritto e utilità andavano insieme perché come un uomo aveva diritto a tutto ciò in cui avesse impiegato il suo lavoro, così non era tenuto a lavorare per più di quanto potesse usare
Io = MioLibertà = proprietà sono padrone di me stessoVita = proprietà sono padrone del mio corpo
Proprietàfare o avere?
La proprietà riguarda i beni inclusivi o i beni esclusivi?
Proprietà = avereGioco a somma zeroPiù sono ricco - più qualcuno diventa povero
Proprietà fare (lavoro)Moltiplico i beni disponibiliPiù sono ricco - più gli altri diventano ricchi
Avere o fare?
Il limite della giusta proprietà non sta nell’estensione del possesso, ma nel fatto che qualcosa vada in rovina inutilizzato nel possesso di alcuno
I beni materiali sono esclusivi o inclusivi?
Mercato è un meccanismo naturale?
Produciamo alimenti per 12 miliardi di personeGli abitanti sono 6 miliardi = ?
Esistono 2 miliardi di persone prive di mezzi di sussistenza (OMS)
Produzione
Teoria della libertà
Attribuzione
Teoria della proprietà
Lavoro
Libertà+
proprietà
?
Distribuzione
Teoria della giustizia
La giurisdizione sulle cose indifferenti
1660-1662 compone due scritti rimasti inediti:Domanda: se il magistrato civile possa
legittimamente imporre e determinare l’uso di cose indifferenti in relazione al culto religioso
Può il magistrato arrogarsi le cose indifferenti nei riti del culto e imporle al popolo? Si
1667 Saggio sulla tolleranza
Contro la tolleranza
La stabilità del potere politico è il requisito di ogni forma di convivenza
Non c’è stato progetto cattivo o rivolta che non abbia indossato la maschera della religione
Non c’è cosa così indifferente che non possa essere utilizzata a fini politici
Dietro la rivendicazione della libertà di coscienza è facile scorgere il fantasma delle “bande dei santi”
A favore della tolleranza
Ci sono cose che riguardano la società e altre che non la devono riguardare
Può forse essere ragionevole che chi non può costringermi a comprare una casa (dominium) può obbligarmi ad arrischiare la conquista del cielo a modo suo?
Una volte autorizzato il magistrato a usare la forza in campo religioso diventa impossibile porre limiti all’uso della forza
Il magistrato
Le cose indifferentiLe virtù e i vizi morali se non contrastano
l’interesse pubblicoLe forme del cultoLa proprietà
Vanno perseguitati: I papisti (i cattolici)Gli atei
Forza o consenso?
La forza è inutile nei confronti delle opinioni o dei partiti di opposizione.
Occorre qualcosa” che sia capace di mutare la loro opinione o di convertirli alla nostra fede oppure, se non si separano dalle loro opinioni, possa tutta via persuaderli a deporre la loro animosità e a diventare amici dello stato, quand’anche non siano figli della Chiesa
Diritto
Stato Hobbes
StatoSOCIETA’ POLITICA
Diritto Società naturale
Locke
Società civile(mercato, chiesa,
famiglia)
Perché stipulare il contratto sociale?Perché stipulare il contratto sociale?
Cosa manca nella società naturale?Cosa manca nella società naturale?
certezzacertezza
Leggi fisse, stabilite promulgate e note
Giudice•Imparziali •Integri•Autorizzati•Conosciuti
SovranitàStato
=(attributi generali dello stato)
potere legislativo + potere giudiziario (gubernaculum) +
Potere federativo (sovrano)
Esistono limiti al potere del sovrano?
Il rispetto dei diritti naturali (vita, libertà, proprietà)
Il potere non deve essere arbitrario e capriccioso deve essere esercitato secondo le leggi stabilite e promulgate
I governanti si devono rispettare questi limiti
Altrimenti?
Re-bellare (riprendere la guerra)
Appello al cielo
I sudditi hanno il diritto naturale inalienabile di rivoltarsi contro il sovrano per garantire il rispetto del diritto naturale e delle leggi
Forza della regola Stato diritto e democrazia
PotereHobbes: chi comanda?
Spinoza Locke
come che cosaStrutture (funzioni) del potere
si comanda