BABELE / a cura di Roberto Negrini
BABELE / a cura di Roberto Negrini
pubblicato sul periodico di ricerche di frontiera I Misteri n
10, dicembre 1995
Altri miracoli, ovvero, Quando gli Dei hanno seteDoveva
succedere. E finalmente successo! Di fronte allassillante
concorrenza delle madonne cattoliche, che in particolare nei paesi
latini, come lItalia, continuano a spargere lacrime di sangue, gli
Dei di altre latitudini si sono spazientiti. Forti della loro
arcaica sensualit hanno deciso di riprendere a nutrirsi e si sono
messi a... bere latte.Non uno scherzo. Sembra stia accadendo
davvero. Durante lo scorso settembre a New Delhi e in numerose
altre citt dellIndia, cos come in Nepal e in templi induisti di
Hong Kong, Gran Bretagna e USA, le statue di Shiva, della sua
forma-toro Nandi, della sua sposa Parvati e del loro figlio
Ganesha, dalla testa di elefante, hanno incominciato ad accettare
le offerte rituali di latte da parte dei fedeli bevendo avidamente
da piatti, ciotole e cucchiai posti a contatto con le loro
labbra.In palese contrapposizione al tradizionale riserbo di
statue, quadri, crocifissi cristiani, che sudano, lacrimano e
sanguinano con parsimonia di fronte a pochissimi fedeli selezionati
e che sembrano assolutamente refrattari a esibirsi di fronte a
laiche telecamere, le divinit del Gange nei loro templi asiatici,
europei e americani non hanno avuto il minimo pudore. Il fenomeno
si ripetuto per ore, per giorni, dinanzi a migliaia di persone,
fedeli e non. Ed stato ampiamente filmato e teletrasmesso in tutto
il mondo, Italia compresa.A Roma in un negozio di articoli
orientali gestito da una famiglia di indiani una statua argentata
di Ganesha ha risucchiato avidamente il latte dal cucchiaino
dellesterrefatta giornalista del Tg5 Paola Rivetta, mentre i suoi
colleghi riprendevano la scena poi andata in onda. E a Genova in
casa della famiglia Castellaro, reduce da una permanenza di tre
anni in India, una statua del dio Elefante si abbuffata di latte
per intere mattinate.La Chiesa, presa in contropiede anche per la
sincronicit plateale e internazionale del fenomeno, ha conservato
un dignitoso silenzio stampa, mentre al momento nessuna spiegazione
scientifica soddisfacente stata fornita dai ricercatori
razionalisti. per certo che le autorit braminiche di Delhi, come
annunciato e come duso per le gerarchie di qualsiasi religione
costituita, tenteranno di strumentalizzare il fenomeno nella forma
politicamente pi vantaggiosa, dati anche gli attuali fermenti di
conflitto etnico-culturale con lIslam. Si tratta lecito supporlo di
una colossale montatura organizzata da fondamentalisti ind, con
abili complicit londinesi, americane, italiane e via disdicendo?
Telecomandi? Piccole pompe nascoste? Forse. Anche se la macchinosa
(e costosa) ingegnosit di una simile messinscena, sincronizzata in
pochi giorni su scala planetaria, rasenterebbe comunque i confini
del miracolo.Ma, come gi ipotizzammo a proposito delle lacrime e
del sangue prodotti da immagini totemiche cristiane (cfr. Babele /
I Misteri n.3), potrebbe anche trattarsi di qualcosaltro, estraneo
sia al miracolo divino che al volgare trucco di scena. Gli
archetipi del sacro presenti nellinconscio collettivo in
particolari epoche e condizioni di pathos emozionale, o di
metamorfosi sociale, possono infatti interagire con le
semi-sconosciute facolt della mente e, plasmandosi secondo modelli
culturali precostituiti, influenzare linesplorato reame delle
nostre energie sottili, producendo fenomeni fisici paranormali e in
qualche modo allegorici. Cos, se lipotesi corretta e i fenomeni
risultano autentici, il dinamismo apparente degli eventi pu fornire
preziose indicazioni simboliche sullinconscio sommovimento degli
archetipi che ne costituisce la causa agente. Vale la pena
ricordare che Shiva (il Rigeneratore, portatore del Fallo e del
Tridente), Parvati (o Devi, una delle cui forme la nera Kali) e
Ganesha (o Ganapati, il Bambino Elefante, Signore della saggezza)
sono, fra tutte le divinit ind, quelle che maggiormente conservano
lantico retaggio sciamanico-dravidico precedente allinvasione
indoeuropea dellIndia. Inoltre Shiva e la sua Shakti (Energia
femminile) Parvati-Kali sono i totem archetipici del Tantrismo, la
pi sinistra e maledetta ma anche pi interessante fra le tradizioni
iniziatiche dellIndia per le sue notevoli implicazioni magiche ed
erotiche. Cos, mentre gli archetipi cristiani ci ripropongono
immagini sanguinanti di dolore e minaccia, le forme totemiche della
tradizione sciamanica e tantrica ci invitano a nutrirci con il
latte del piacere, della fecondit e della conoscenza.
