Steiner Karma

8/3/2019 Steiner Karma

1/6

Rudolf SteinerA KARMIKUS SSZEFGGSEK EZOTERIKUS VIZSGLATA(Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhnge) rszletekA Dornachban 1924. prilis 6. s jnius 29. kztt tartott eladssorozat utols, 17. eladsa

Elemi csapsok, tmegbalesetek s civilizcis katasztrfk karmikus megvilgtsban. Az isteni hierar-chik tetteibe belejtszanak a luciferi s ahrimni hatalmak. A j istenek trekvse, hogy az emberi sor-

sokat jra visszavezessk az igazsg tjra. Az emberek sorsa sszefondik az istenek sorsval.

Tegnapeltt megksreltem lelkk el trni egy kozmikus-kultikus kpet, lerva az embernek a szellemivilg lnyeihez fzd kapcsolatt, amelyen nemcsak a karma kidolgozsa alapul, hanem a karmnak afldi letben val megvalsulsa is. Ma olyan tmval szeretnk bvebben foglalkozni, amire a mlt al-kalommal mr utaltam. Az emberisg fejldsnek jelenlegi szakaszban a beavatsi tudomny ismer-jre a sz legmlyebb rtelmben mintegy rnehezednek a vilgtrtnelem mai karmikus krdsei. Mie-ltt tovbbjutnnk a karma megismersnek tjn, nzzk meg a karmt ebbl a vilgtrtnelmi szem-szgbl is, amely az egsz jelenkori civilizlt emberisget rinti.Valban az a helyzet, hogy ma olyan dolgok trtnnek a vilgban, amelyek mr a szoksos tudatot,mondhatnm a mindennapi tudathoz kttt szvet is igen kzelrl rintik. Eurpa civilizcija felett sr

felh lebeg, s bizonyos rtelemben bmulatos, hogy az emberisg ltalban milyen kevss akarja meg-rezni, szrevenni ezt a sr felht.Csak arra kell gondolnunk, ami ma az emberisg nagy rsznek bizonyos vilgnzetbl fakad. Nzzkmeg, hogy Kelet-Eurpban mit csinltak a keresztnysggel. Az a szinte hihetetlen hr rkezik hozznk,hogy a Szovjetuni mostani rendszere bezzza Tolsztoj rsait, megsemmisti a jv szmra. Mg ha azilyesmi nem jelenik is meg mindjrt olyan mrtkben, ahogyan bejelentik, mgsem zrkzhatunk el avilgtrtnelmi pillanat komolysga ell, amelyben most lnk. Meg kellene hallanunk a beavatsi tudo-mny intelmt, amelyet szinte naponta el kellene mondania: itt az ideje annak, hogy az embereket foglal-koztat apr gyek egy kiss elhallgassanak bennnk s minl tbb figyelemmel forduljunk a lnyegesdolgok fel. A lnyeges dolgok irnti rdeklds azonban inkbb cskkeni ltszik, mintsem nvekedni.Azt ltjuk, hogy egyes tevkenyen fellp vilgnzetek br a rombolsban tevkenyek olyan szenve-

dlyes, tlrad emberi elembl fakadnak, amely teljesen luciferi sznezetet lt. Meg kell llaptanunk,hogy ma az emberisg nagy rsze minden realitst elutast. Hiszen mg az sem igaz, hogy a materialistavilgkp elismeri az anyagot. Az anyagot csak akkor ismerjk el, ha szrevesszk benne az alkot szel-lemet. Aki tagadja az anyagban az alkot szellemet, az nem az anyagot ismeri el, hanem csak az anyagtorzkpt.Az ilyen mdon ltrejv blvnyimds sokkal iszonybb, mint a primitv emberisg blvnyimdsavolt, amelyet a civilizci gyermeki llapotnak szoktak nevezni. Az emberisgben irrelis, fantazmag-rikus elkpzelsek vltak uralkodv.Az emberisg jelenlegi trtnelmi alakulsban sokflekppen jelenik meg az ilyesmi. Szellemtudom-nyosan szemllve mindennek az egsz vilgrenddel val sszefggst, r kellene brednnk arra, hogy alegteljesebben komolyan vegyk ezeket a jelensgeket. Vajon mi is lesz abbl, amikor szocilis vilgren-

deket mintegy fantasztikus materialista elkpzelsek alapjn teremtenek meg, teljesen eltvelyedett em-beri nzpont tleteknt, mindenfle realitstl elszakadva, csakis az emberi nknybl kiindulva.E trtnelmi, br a jelennket rint jelensg mell elszr lltsuk oda az elemi termszeti csapsokat,amelyekrl legutbb is sz volt. Ilyenkor termszeti folyamatok, fldrengsek, vulknkitrsek s ha-sonlk hirtelen embercsoportokat ragadnak ki fldi letkbl. Hallunk arrl, hogy ilyen elemi csaps tr-tnt valahol a vilgban. Nagyon sok ember halt meg vagy vesztette el otthont.Az ilyen elemi termszeti trtnsek utn nzzk a civilizcival sszefgg jelensgeket. Ltjuk pldul,hogy valamilyen vasti szerencstlensg kvetkeztben most a technika vvmnyai szaktjk el hirtelen azlet fonalt a karma mkdsben. Ha a karma vizsglatt komolyan vesszk, akkor egyrszt azt kellmegkrdeznnk, hogyan jelenik meg a karma, amikor az emberi nknybl fakad, nem a realitson ala-pul, hanem a tisztn emocionlis, fantazmagrikus elem li ki magt a szocilis vilgrendekben? s ho-

gyan alakul a karma, ha az let fonalt termszeti esemnyek, illetve balesetek hirtelen elszaktjk?


2/6

Ez ppen olyan tma, kedves bartaim, ahol a beavatsi tudomny valban mlyen megrinti az emberrzelmi s lelki lett. A mindennapi tudat szmra nem merl fel az a krds, hogy e jelensgek hogyankapcsoldnak az emberek egymst kvet fldi leteihez. A tgabb rtelemben vett emberi sors krdsesem foglalkoztatja, klnsen az elemi katasztrfk esetben nem. A mindennapi tudat szerint befejez-dik egy ember sorsa, ha ilyen katasztrfa ri.A beavatsi tudomny egyfell szmol azzal, ami a fldi let elterben jtszdik le az emberekkel, ahttrben viszont az emberi lelkekben vghezvitt isteni tetteket is tekintetbe veszi. A beavatsi tudomny

ppen abban keresi a fldi let rtkelsnek alapjt, ami annak htterben jtszdik le. Mert a karmatovbbi fejtegetseinl majd ltni fogjuk, hogy a fldi letben sok mindennek kell ilyen vagy olyan alakotltenie ahhoz, hogy a fldi let mgtt rejl isteni hatsok emberi mdon alakulhassanak ki, br szintnaz istenek szndka szerint.Erre a httrre tekintve megltjuk mindazt, amit az emberi lelkek karmikusan alaktanak ki egymssal ahall s az jabb szlets kztt. Ltjuk az emberi lelkeknek a magasabb hierarchikus lnyekkel sszefo-nd tevkenysgt, msfell ilyenkor mindentt szrevesszk az ahrimni s a luciferi hatalmak msjelleg behatst is! A fldi esemnyek mgtt ll isteni hatsok mellett megtalljuk a luciferi sahrimani lnyek befolysnak jogosultsgt is. A vilg mlyebb szellemi rendjnek szksge van Luci-ferre s Ahrimnra. De ha tudomsunk van is szksgszer jelenltkrl, olykor mgis mlysges meg-dbbenssel ltjuk Lucifer s Ahriman behatst a fldi vilgba. De sok mindent egybe kell vetnnk,

amikor tekintetnket a fldi vilgon tl kiterjesztjk a szellemire is. Az ilyen tfogbb nzpont a min-dennapi tudatbl hinyzik, de neknk ppen errl soha nem szabad megfeledkeznnk. () jra visszakell trnnk az let komolysghoz, anlkl, hogy elvesztennk magunkban az let humort.Valban sok minden trtnik jelen korunkban, ami minden korban elfordult ugyan, most azonban mrrejtlyknt ll az emberisg eltt. Nzznk szt a vilgban s tekintsnk bizonyos esemnyekre.Valamilyen vidket hatalmas fldrengs r. Nagyszm ember pusztul el egyszerre. Szellemtudomnyosszempontbl tekintve ezt az esemnyt, nem mondhatjuk, hogy ezek az emberek vgig haladtak volnafldi letk karmikus fonaln. Aki olyan reg volt, hogy fldi karmjt nemsokra lelte volna, annak azlete esetleg csak hnapokkal vagy nhny vvel rvidlt meg. A fldi let erejnek teljben lev fiata-labb embereknek viszont mg sok tervk lehetett, amelyeket kvetkez veikben akartak nmaguk, csa-ldjuk s esetleg az emberisg rdekben vghezvinni. A fldi letbl kiszakadtak nevels alatt ll

gyermekek is, akiknek lelkt ppen be akartk vezetni az emberi letbe. Az idsekkel s fiatalokkalegytt elpusztultak az egszen kis csecsemk is. Felmerl teht a krds, hogy ilyen esetben a karma ho-gyan mkdik? Klnbsg van azonban egy elemi csaps s a civilizci ltal elidzett valamilyen ka-tasztrfa, pldul egy vasti szerencstlensg kztt. Ez a klnbsg ppen akkor lnyeges, ha a karmaalapjn tekintnk rjuk.Rendszerint az a helyzet, hogy amikor egy fldrengsben egytt pusztulnak el emberek, azok valamilyenkarmikus kapcsolatban is llnak egymssal. Hasonlkppen, mint az egy vidken l emberek, akik rend-szerint tbb-kevsb szintn karmikus kapcsolatban vannak egymssal, legalbbis tbbsgknek vanvalami kzk egymshoz. A fldrengssel sjtott emberek gy belesodrdnak egy bizonyos kzs sorsbaazltal, hogy ugyanazon a fldi helyen szlltak le a szlets eltti ltbl a fldi ltbe, s az letnek ebbena kzs sorsban haladnak letk fonalnak elszakadsa fel.

Ezzel szemben egy vasti szerencstlensg esetn ltalban azt talljuk, hogy az ldozatok kzlkarmikusan csak kevesen tartoznak ssze. Kik is jnnek ssze egy vonatban? ltalban nem olyanok,akiknek valami kzk lenne egymshoz, hanem csak sszeverdnek, sszegylnek mindenfle kapcsolatnlkl. Egy fldrengs esetn ez a kapcsolat egszen biztosan fennll. Azt mondhatnnk, hogy egy vastiszerencstlensgben a sors csak egy helyre terelte ssze azokat, akiknek most egytt kell elpusztulniuk.Nem valami egszen eltr karmikus mkdst ltunk-e a kt esetben?Tekintsnk a beavatsi tudomny szemszgbl egy pusztt fldrengsre. Egyltaln nem olyan embe-reket ltunk, akik szletsknl gy formltk volna meg a karmjukat, hogy fldi letknek a kzs ka-tasztrfa idejn kell vget rnie. Ezrt ezeket az embereket az ilyen esemny mintegy kiszaktja a karm-jukbl.Hogyan szaktja ki ket? Az istenek szndka szerint az embernek a karmjt vgig kell lnie. Az olyan

termszeti folyamatok, mint a fldrengs, vulknkitrs, rvz s hasonlk nem illeszkednek a Fld-fejl-


3/6

ds termszeti trvnyszersgeinek szokott menetbe, hanem nmileg megzavarjk a Fldfejldst, mgha a termszeti trvnyek szerint is.Az az er, ami itt megzavarja a Fldfejldst, kedvez, szksges s elremozdt volt a fejlds szmraabban a nagyon tvoli kozmikus korszakban, amikor az emberisg szmra a szlets s a hall esemnyemg nem a mai formban trtnt. Ha ezt hatrozott alakban akarjuk elkpzelni, akkor a rgi Hold-kor-szakba kell visszapillantanunk. A Fld-korszakot megelzte a rgi Hold-korszak. Ebben a szlets nemhirtelen tmenettel vezette be az embert a fizikai ltbe a mai fogamzs s szlets krlmnyeihaz ha-

sonlan, illetve vezette ki belle a hall rvn. Az tmenet sokkal szeldebb volt. Inkbb talakuls, me-tamorfzis, mint hirtelen esemny. A fldi ember, vagyis az akkori holdbeli ember, nem volt annyiramaterilis, a szellemi vilgban pedig nem volt annyira szellemi, mint a mai ember.A Hold-korszakban l emberisgre egszen ms termszeti trvnyek voltak hatssal, ezek szntelenmozgsban tartottk a Hold lett, bels mozgsban, buzgsban, hullmzsban, kavargsban. (Hold aFld elnevezse egy elz planetris llapotban, amelynek idejt Hold-korszaknak nevezi Steiner. ford.) Ami akkor belsleg buzgott, hullmzott, kavargott, az ma, ha csak rszben is, megmerevedett akinti Holdban, kozmikus ksrnkben. De a mai Hold megmerevedse valjban elszarusods, s vissza-utal a rgi Hold (rtsd: az akkori Fld) bels mozgkonysgra. s ez rvnyesl a mai Fld bels mk-dsben, amikor az emltett elemi termszeti folyamatok megjelennek. Ebben ugyanis nem a szoksosfldi termszeti trvnyek tevkenykednek, hanem a mai Fldn bell a rgi Hold-rsz kezd mozgoldni,

amely ugyan mai alakjban odakint kering a vilgmindensgben, de a Fldbl trtn kivlsa idejnerket hagyott benne.Emlkeznek r, hogy az emberi karmval azok a lnyek is kapcsolatban llnak, akik egykor az emberisgsi, nagy tanti voltak s tadtk az eredeti hatalmas blcsessget. Nem fizikai testben ltek a Fldn,hanem tertestben s bizonyos idpontban elkltztek a Fldrl s ma a Holdon laknak, s a hall s azjabb szlets kztti id elejn tallkozunk velk. Ezek a lnyek bizonyos bels lelki-szellemi rssalmlyen belerjk az ember karmjt a kozmikus terisgbe.Ltezik azonban a vilgmindensgben, mondhatnm, egy sszeeskvs, amely abban jut kifejezsre,hogy nemcsak az az er kerl alkalmazsra, ami ma jogosultan ksri a Holddal Fldnket, hanem az is,ami a Hold-korszakra jellemz elevensggel maradt meg a Fld belsejben. Ezt ez ert hasznljk ki azahrimni hatalmak. Itt tudnak beavatkozni az emberi letek fonalba. Ltni lehet, ahogy ilyen termszeti

csapsoknl az ahrimni hatalmak elgedetten tekintenek fel a Fld mlybl.A beavatsi tudomny segtsgvel megfigyeljk, hogy az elpusztul ember karmjnak egy rszt v-gigvitte egszen addig a pillanatig, amikor letnek fonala hirtelen megszakad. Mg htra lenne letnekkisebb vagy nagyobb szakasza attl fggen, hogy aggastynok, felnttek vagy csecsemk szakadtak-e kisajt letkbl. letk fonala, letk esemnyei mg folytatdhattak volna, de az ember fizikai organiz-cijba hirtelen beavatkozik valami, mintegy egyetlen pillanatba sszesrtve mindent, aminek az egszlet alatt kellett volna kibontakoznia.rtsk meg, kedves bartaim, hogy mi is trtnik itt. Tegyk fel, hogy valakit harminc ves korban ra-gad el egy ilyen katasztrfa. A karmja szerint, mondjuk, hatvant ves korig lt volna. Mg esemnyeksokasgt lte volna t. Mindezek mr csak mint lehetsgek maradtak meg szmra. Karmjban, azazter- s asztrltestnek s n-organizcijnak alkatban azonban mindez benne rejlik. Mi trtnt volna

vele hatvant ves korig? Szervezete folyamatosan leplt volna, mg ez a lepls befejezdtt volnaletnek hatvantdik vben.Ez a lass lepls harminct vig tartott volna s olyan fokozatosan ment volna vgbe, ami megfelel egyilyen folyamatnak. Most azonban mindez egyetlen pillanatba srsdik. Ez megtehet a fizikai testtel, deaz ter- s az asztrltesttel s az n-organizcival nem.Az ember ezrt ilyen helyzetben teljesen msknt lp be a szellemi vilgba, mintha vgiglte volna kar-mjt. Olyasmit visz magval a szellemi vilgba, ami egybknt nem volna ott: olyan tertestet, asztrl-testet s n-organizcit, amely mg a Fldn maradhatott volna. De ehelyett most a szellemi vilgbakerlnek. A Fldnek rendeltet az ember beviszi magval a szellemi vilgba. gy minden elemi csapsrvn fldi elem ramlik be a szellemi vilgba. Akinek a karmjt az ahrimni hatalmak ezen a mdoneltrtik, az ilyen llapotban rkezik meg a szellemi vilgba.


4/6

Ha komolyan vesszk a szellemtudomnyt, meg kell tanulnunk, hogy ugyangy tudjunk krdezni a szel-lemi vilg s lnyei nzpontjbl, ahogyan mindennapi tudatunkkal krdeznk a fizikai-fldi vilg slnyei nzpontjbl. gy fel kell tennnk a kvetkez krdst: Hogyan fogadjk a hrom hierarchia l-nyei azt a tnyt, hogy olyan emberek rkeznek hozzjuk, akik a mondott mdon fldi dolgokat visznek bea szellemi vilgba?A hierarchikus lnyeknek az lesz a feladatuk, hogy jra beleillesszk a vilgrendbe azt, ami ltszlagrosszra fordult, ami ltszlag a vilg rendjt felbortotta. Az isteneknek szmolniuk kell azzal a helyzettel,

hogy magasabb rend jv kell tvltoztatniuk az ahrimni gonoszsgot. Eljutunk annak felismershez,hogy a vilgrend vonatkozsban klnleges szerepk van azoknak az embereknek, akik ilyen mdon ideltt rkeznek a szellemi vilgba, miutn thaladtak a hall kapujn. A szellemi hierarchik lnyei sz-mra a kvetkez a tennival:Egy ember meglt egy korbbi inkarncit. Ez az elz inkarnci, mostani letnek elzmnyei elk-sztettk a tnyek bizonyos sszessgt, jelenlegi inkarncijnak lmnyvilgt. De ami elkszlt, an-nak csak egy rsze valsult meg, a tbbi nem. Itt van teht egy ember lettjnak egy rsze, amelynekkarmikusan meg kellene felelnie az ember letnek, de nem felel meg neki, csak rszben. Ebben a rsz-ben kifejezdik a rgebbi fldi let, de nem annak teljes tartalma.Az isteneknek r kell tekintenik erre a rgebbi fldi letre s azt kell mondaniuk: Vannak itt olyan hat-sok, amelyeket ennek az embernek meg kellett volna tapasztalnia, de ez nem trtnt meg. Vagyis

karmikusan fel nem hasznlt okok jelennek meg. Ezeket a fel nem hasznlt okokat az istenek odaadjk azembernek az kvetkez fldi lete szmra, s ppen bels mivoltban erstik meg velk. gy ami mintok mkdtt egy rgebbi inkarnciban, annak az ereje most annl hatalmasabban tr fel az emberben akvetkez inkarnciban. gy az ember egszen msknt jelenik meg a kvetkez inkarncijban kar-mjnak kiegyenltsre. Ha nem rte volna a katasztrfa, akkor esetleg cseklyebb kpessgekkel jelentvolna meg a vilgban, vagy egszen ms terleten megnyilvnul kpessgekkel. De most klnlegessajtossgokkal jelenik meg. Asztrlteste ugyanis mintegy megsrsdtt, mert fel nem hasznlt okokilleszkednek bele. ()Most forduljunk ms irnyba. Egy tmegbalesetben olyan emberek verdnek ssze az ahrimni hatalmakltal, akik nem ktdnek egymshoz, de egytt lelik hallukat. A helyzet ilyenkor egszen ms. Itt is kz-rejtszanak teht az ahrimni hatalmak, de most olyan emberekre irnyulnak, akiket nem fznek ssze

karmikus szlak, m ppen az esemny ltal kzelebb jutnak egymshoz. Ami trtnik, lnyegesen k-lnbzik a termszeti csapsok szellemi kvetkezmnyeitl.Ha termszeti csaps ri az embert, akkor ez a karmjban szerepl okok intenzvebb emlkezett idziel. Mert amikor az ember thalad a hall kapujn, akkor emlkeztetik karmjnak egsz tartalmra. Ezfelfokozdik, vilgosabb emlkezss vlik az ember lelkben.Viszont egy vasti szerencstlensg s ltalban a civilizcis katasztrfk a karma elfelejtst vonjkmaguk utn! A karma elfelejtse rvn azonban az ember igen fogkonny vlik azokra az j benyom-sokra, amelyek halla utn a szellemi vilgbl rik. Ennek az a kvetkezmnye, hogy az ilyen embernekazt kell krdeznie nmagtl: mi a helyzet a sajt fel nem hasznlt karmmmal?Mg egy termszeti csapsnl klnsen az ember intellektulis tulajdonsgai srsdnek meg az aszt-rltestben, addig a civilizcis katasztrfknl az ember akarati tulajdonsgai vlnak tmnyebb s

ersebb. gy hat a karma!Most tekintsnk el ezektl a katasztrfktl. Nzzk meg azt, amit egy embercsoport fanatikus mdonbontakoztat ki az rzelmi szfrban, amikor csak az rvnyesl, ami teljesen az irrealitsba zuhan em-bertl ered s puszttan hat a vilgban. Tekintsnk egy ilyen fantasztikusan eltorzult civilizcis alak-zatra, amilyennek a mai Kelet-Eurpt ltja a Nyugat s nzzk meg, hogy mi trtnik, amikor az ilyensszefggsekhez tartoz emberek thaladnak a hall kapujn.Itt is ppen gy belevisznek magukkal valamit az emberek a szellemi vilgba, mint a tbbi katasztrfaesetben, de most luciferi jelleget visznek bele. Olyasmit, ami elhomlyostan s puszttan hat a szel-lemi vilgban! Mert a termszeti s civilizcis katasztrfknl mindig vilgossgot visznek az emberek afldi vilgbl a szellemi vilgba. A vilgnzeti eltvelyedsekkel viszont sttsget visznek bele. Azilyen emberek gy lpnek t a hall kapujn a szellemi vilgba, mintha valami sr, stt felhben kel-

lene folytatniuk az tjukat. Mert az a fny, amelyet Lucifer gyjtott a Fldn az emberi rzelmekben, az a


5/6

legsrbb sttsgknt mkdik a szellemi vilgban, amikor az ember belp oda a hall kapujn t. Olyanerk jutnak be a szellemi vilgba, amelyek mintegy az ember bensejbl kerlnek oda. Olyan szenved-lyek radnak bele a szellemi vilgba, amelyeknek csakis az emberen bell lenne szabad mkdnik.Olyan erk, amelyeket Ahrimn hatalma gy tud tformlni a szellemi vilgban, hogy alkalmazza a maiFldben mg megbv Hold-korszak erit. Itt Lucifer tnylegesen Ahrimn kezre jtszik.Amit vad emocionlis kultrimpulzusok rvn visznek fel a szellemi vilgba, de ami csak az eltvelyedettfldi tudatbl ered, az talaktott formban a Fld belsejbl robban el a vulknkitrsekben s a fld-

rengsekben. Ilyen nzpontbl tanuljuk meg a Fld karmjnak, egy np karmjnak s az egyni em-beri karmnak a krdseit feltenni; ez utbbi persze belegyazdik az elbbiekbe. Ahol a Fld valamelyterletn a rgi kultrt emberi szenvedlyek rvn puszttjk el vagy vad sztnk akarnak fantazmag-rikusan jat alkotni, de csak rombolni tudnak, ott a luciferi hatsok rvnyeslst ltjuk. Ilyenkor azt kellkrdeznnk, hogy az emberek mostani vad szenvedlyeinek hevlete ms alakot ltve hol fog majdan afldbl tzesen eltrni vagy a megremeg talajban megnyilatkozni?A beavatsi tudomny az egyes elemi termszeti esemnyekre tekintve felteheti s fel is kell tennie azt akrdst, hogy azt mi ksztette el? A vlasza pedig az, hogy a hbors borzalmak s szrnysgek segyb rmsgek az okok, amelyeket az emberi civilizci fejldse sorn tapasztalhatunk. Mert a dolgokgy fggnek ssze. Ezek az let htterben szvdnek. Az ilyenfajta szemllet szmra az egyes klsesemnyek nem nmagukban lteznek, hanem a vilg nagy sszefggseiben.

De mindezek hogyan illeszkednek az egyes emberi sorsba? Kedves bartaim, mr emltettem, hogy azemberisg fejldsvel kapcsolatban ll istenek feladata az, hogy az ilyen trtnseket mindig ismtkedvez formba, az emberi sors elmozdtiv alaktsk t.A fldi s szellemi vilg sszefggsben szakadatlanul az trtnik, hogy az emberi sorsokat kiragadjkLucifer szrnyai all s Ahrimn karmaibl, mert az istenek jk. A j istenek ismt az igazsg tjra te-relik azt az igazsgtalansgot, amelyet Ahrimn vagy Lucifer visz vghez a vilgban a lt kulisszi m-gtt. gy a karmikus sszefggs vgl j s igazsgos marad.ltalban megrten kell az emberi karma fel fordulnunk, teljes megrtssel. De tekintetnket most ir-nytsuk az emberi sorsrl az istenek sorsa fel. Mert mialatt kvetjk a hbors borzalmakat, bnket,gonosztetteket a termszetes s elemi emberpusztt katasztrfkkal val sszefggskben, megltjuk a j istenek ktfel vvott harct a gonosz istenekkel szemben. tnznk az emberi leten tl az istenek

letre, s az istenek lett az emberi let htterben ltjuk. Mindenesetre nem fonnyadt elmleti szeml-lettel nzzk ezt az isteni letet, hanem szvvel s egyttrzssel, a fldi ember egyni karmikus folya-mataival sszefggsben, mert az emberi sorsot s az isteni sorsot egymssal sszefondva ltjuk.Az ember mgtt rejl vilg csak akkor kerl egszen kzel hozznk, ha ezt a tnyt megrtjk. Akkorolyasmi mutatkozik meg szmunkra, amit csak a legmlysgesebb egyttrzssel szemllhetnk. Meg-nyilatkozik, hogy az emberek sorsa az istenek sorsba gyazdik bele, s az istenek bizonyos rtelembenszomjazzk-svrogjk azt, amit az emberekkel kell tennik sajt harcuk keretn bell. Az ilyenfajtagondolatokat fokozatosan megrtve elrkeznk mi is ahhoz, ami a rgi szellemi lt korokban a misztri-umok rvn jutott be a vilgba.Akit beavattak a rgi misztriumokba, azt elszr az elemek vilgba vezettk be; itt megltta, hogybensejnek morlis kvalitsa lassanknt kifel toldik. Azutn megismerte az als s fels isteneket, az

ahrimni s luciferi isteneket, ezzel pedig slyos, hatalmas szt mondott ki a rgi misztriumok tantv-nya. A j istenek mindig az egyenslyra trekednek. Amikor a rgi misztriumtantvny megismerte azt,amit meg kellett ismernie, lassanknt beavatst nyert a lt mlysgeibe. Mert ha felfogjuk ezt az ssze-fggst, akkor ahhoz a klns, de a vilgot elevenen megvilgt beltshoz jutunk, hogy mit szolgl avilgban a sok szerencstlensg? Azt, hogy az istenek boldogsgot formlhassanak belle! Mert a pusztaboldogsg nem juttat el a vilglthez. Csak a szerencstlensgbl kisarjad boldogsg vezet el a vilgmlysgeibe, azon az ton, amit az ember a fizikai vilgba tesz meg.A karma szemllsnl sohasem elg elmleti fogalmakra hagyatkoznunk, hanem mindig az egsz embertkell megragadnunk. A karmt csak gy ismerhetjk meg, ha ebben a megismersben az ember szve,egsz rzlete s akarata is rszt vesz. Ha azonban a karmt ilyen mdon ismerjk meg, akkor emberiletnk is el fog mlylni. Ekkor mr jobban oda fogunk figyelni az letnek azokra a krlmnyeire,

amelyek az embereket karmikusan egymshoz vezetik.


6/6

Mindenesetre mg a nem felsznes lelklet ember letben is vannak olyan pillanatok, amelyekben akarma nagyon nyomasztv vlhat. De minden ilyen pillanatot kiegyenltenek azok a msfajta pillanatok,amelyekben a karmtl szrnyakat kap s felemelkedhet lelkvel a fldi birodalombl az isteni biroda-lomba. Ha a sz valdi mlysgben akarunk beszlni a karmrl, akkor mlyen t kell reznnk ma-gunkban az istenek s az emberek vilgnak sszefggst.Amihez itt a fldi letben ktdnk, az eltnik a hall s jabb szlets kztti utunkon. Megmaradazonban az isteneknek, azaz a szellemi hierarchik lnyeinek felnk fordul figyelme. A karma megisme-

rshez szksges lelki hangulatot csakis gy teremthetjk meg magunkban, ha a karmikus ismereteket azistenek rszrl trtn segtsgnyjtsnak tekintjk.Trekedjnk teht, kedves bartaim, a karma megismersben olyanfajta rzsre, amit a kvetkez kp-ben rzkeltethetnk: Amikor a szellemnek ahhoz a szent terlethez kzeledem, ahol megrthetek vala-mit a karma titkaibl, egyttal meg kell ragadnom az istenek felm nyjtott kezt is. Ilyen relisan tltrzseknek kell megjelennik bennnk, ha el akarunk jutni a szellemi vilg valdi megismershez, ami-lyen a karmt kutat megismers is.

A fordts a Dornachban 1973-ban megjelent kiads alapjn kszlt (Rudolf Steiner Verlag,Dornach/Schweiz GA 236) Fordtotta Kellner gnes, a fordtst tdolgozta Szab Attila

Documents

Steiner Karma