Ministerul educatiei al Republicii MoldovaLiceul Teoretic Ion CreangaPortofoliu: Structura rasiala, etnolingvistica si religioasa a populatiei

Realizat: Morari Eugen

Cueni, 2014

Structura Rasiala a populatiei

Rasele se identifica prin grupari mari de oameni cu trasaturi somatice ,fizionomice si fiziologice secundare comune : culoarea pielii , parul , forma buzelor, forma fetei , a craniului a ochilor si a nasului. Diferentierea raselor este relative recenta , fiind pusa pe seama stabilitatii si fluentelor mediului , a regimului de viata, a celui alimentar ,fapte care au conditionat adaptarile morfofiziologice selective .Antropologii au stabilit, dupa trasaturi somatic si fiziologice , grupari biologice ce formeaza sub-populatii numite rase. Membrii acestora au trasaturi fizice si ereditare care definesc directia genetic si permit diferentierea dintre grupele umane. Se apreciaza ca selectia rasiala s-a conturat in urma dispersiei treptate a grupelor umane, in conditii variate de mediu pe fondul endogamiei unor populati umane in arii mai izolate , in functie de care s-au format culoarea mai inchisa a pielii , impusa de radiatia solara , statura in raport cu temperatura etc. Intrucat este o mostenire biologica marcata prin caracteristici fizice distincte , rasa nu are nicio legatura cu nationalitatea , cu limba sau cu religia . Populatia Terrei este cuprinsa in patru rase, la care se adauga metistii, ca rezultat al mixtarii raselor in diferite perioade.

1.Rasa europoida (alba)

Se distinge prin pielea de culoare deschisa, oachesa sau bruna, parul usor ondulat, negru, castaniu, blond sau roscat si invelisul pilos pe corp. Ochii sunt larg deschisi, caprui, negri, albastri, cenusii sau verzi; nasul are forme distincte, fiind subtire si proeminent. Europa are o populaie care aparine rasei europene (europoid), ce prezint trei subgrupuri: * subgrupa scandinav, cu talie nalt, fa alungit, pr blond, ochi albatri* subgrupa mediteranean, cu talie medie, pr de culoare nchis, ten msliniu, ochi negri sau cprui* subgrupa alpin, cu talie mic, pr nchis la culoare, fa rotunjit i ochi cprui. In partea sudica ,sunt distribuiti pana in Asia Mica, Orientul Apropiat, Caucaz, Africa de Nord, Asia Centrala, Pakistan, Nepal, sudul Siberiei, Pen.Arabica, Iran, Afganistan, India, Nepal, Bangladesh, Australia, Noua Zeelanda. Sunt in numar de peste 1600 de milioane de persoane. In partea de nord sunt in numar de peste 190 de milioane de indivizi si sunt raspanditi in Europa de Nord, Nord-Vest, Europa de Est si Centrala, in ariile de colonizare britanica si olandeza, sudul Siberiei.In urma migratiilor populatiilor europoide, s-au format peste un sub strat negroid , tipuri rasiale mixte precum : tipul etiopian, tipul sudanez, tipul mulatru .Rasa europoida este reprezentata de peste 2.500.000.000 locuitori, care traiesc in Europa, Asia de Sud-Vest, pana in partea central-nordica a Indiei, America de Nord, America Latina, Australia si Oceania. Exist i enclave rasiale precum laponii, evreii, africanii, romii i grupuri ale Asiei.

2.Rasa mongoloida

Se distinge prin culoarea pielii , cu forme nuantate de la alb la maroniu deschis, cu o tenta galbuie , par drept , aspru si negru , maxilare puternice si proeminente, barba si mustatile rare precum si invelisul pilos, buzele subtiri , nas putin turtit sau lat, iar pometii obrajilor proeminenti , ochi caprui sau negri, mai ingusti

Sunt in numar de peste 1 miliard locuitori si se gasesc in numar mare in Extremul Orient, Asia Centrala, de Nord si de Sud-Est. Tot acestei rase apartin si eschimosii care traiesc in Canada si Groenlanda, si amerindieni, in Hawai si Madagascar. Sub rasa asiatica peste 1.220 de milioane de persoane, in Asia de Est, de Nord si CentralaSub rasa Americana in numar de 47 de milioane de persoane. Au statura inalta sau medie, ten aproape alb sau masliniu, si nas mai proeminent. Din casatoriile dintre auropoizi si negroizi, s-au format mulatrii.

3.Rasa neagra(negroida)

Iese in evident prin culoare pielii foarte inchisa, parul scurt si cret, nasul lat, buzele foarte groase, maxilarele bine dezvoltate, ochii caprui si negri, mustatile si barba slab dezvoltate. Sunt originari din nordul Africii si s-au raspandit, apoi, spre sud in Africa subsahariana. Acestei rase ii apartin si negrii din America, precum si pigmeii cu statura mai mica de 1,5 metri, bosimanii si hotentotii, papuasii melanezieni si negritosii din Noua Guinee, Melanezia, Filipine si Malacca.Este reprezentata de cca 575 milioane de personae.

4.Rasa australiana

Originara din Asia de Sud, in Sri Lanka (unde traiesc populatiile vedda) s-a raspandit in Melanezia si Australia (populatia aborigena) si in Japonia (beddoizi si ainoizi). Australoizii au pielea de culoare inchisa, parul negru ondulat sau cret, mustata si barba bine dezvoltate, ca si invelisul pilos de pe corp . Numarul lor nu depaseste 9 milioane locuitori,Aceasta rasa este considerata, de unii specialisti, ca fiind ramura oceanica a rasei ecuatoriale.

5.Rasa Khoianoida

Reprezentata de cca 450.000 de indivizi , talie mica , de cca 1.5 m , culoare inchisa a pielii , par cret , fata plata , pometii relativ proeminenti , nas plat , buze groase .S-au localizat in sud-vestul Africii , in spatii aride si semiaride ale Namibiei si Africii de Sud .

O parte importanta din populatia Terrei, in numar de peste 1,7 miliarde locuitori, este rezultatul mixtarii diferitelor rase. Acestea sunt populatiile metisate, aparute in urma colonizarilor si hibridizarilor, marcate prin incrucisari de rase, stergerea diferentelor caracteriale, fiziologice si somatice, dar si a limitelor teritoriale ale raselor propriu-zise.Astfel, intre mongoloizi si australoizi s-au format in jur de 850 milioane metisi, in Asia de Sud-Est si in Japonia, apoi in sudul Indiei peste 350 milioane metisi din mixarea europoizilor cu australoizi, iar prin amestecul dintre europoizi si negroizi au rezultat peste 200 milioane mulatri, in Africa si America. De asemenea, din mixtarea indienilor si negrilor sau mulatrilor a rezultat populatia zambos din America.

Structura etnolingvistic Republica Moldova

n Republica Moldova convieuiesc mai multe etnii. Conform Recensmntului populaiei din 2004,minoritile etnice reprezint 22% din populaie(fr regiunea transnistrean). Cele mai numeroase grupuri etnice minoritare sunt ucrainenii (8,3%), ruii (5,9%), gguzii (4.4%) i bulgarii (1.9%). Predomin btinaii (78%) care se pot declara fie moldoveni (76.2%), fie romni (2.2%). Denumirea de moldoveni ale nelesuri diferite n funcie de: Dreptul internaional, conform cruia moldoveni sunttoicetenii Republicii Moldova indiferent de etnia lor; Dreptul Republicii Moldova i al celorlalte foste republici unionalesovieticeconform cruia moldovenii suntnumaivorbitorii limbii daco-romneceteni ai acestor state, ei constituind o etnie diferit de Romni, inclusiv de Romnii dinMoldovaromneasc; Dreptul Romniei, dup care moldovenii sunto parte din poporul romn(definit prin vorbirealimbii daco-romane), anume partea originar din teritoriile fostuluiPrincipat al Moldovei, pe ambele maluri alePrutului.Sfera academic consider, n totalitate n Romnia i n majoritate n Republica Moldova i n rile apusene, al treilea neles ca fiind cel conform datelor tiinifice (istorice, geografice i lingvistice); o minoritate din Republica Moldova i din rile apusene, dar o majoritate din rile foste sovietice (cu excepia rilor baltice) susine ns al doilea neles (vezi sursele articolului Controversa identitar n Republica Moldova).Conform recensmntului ce a avut loc n2004, separat n teritoriul controlat de guvernul moldovean i n Transnistria, situaia este[56]:#NaionalitateRepublica MoldovaTransnistriaTotal

persoane%persoane%persoane%

1.Moldoveni2.564.84976,2177.15631,92.742.00569,5

2.Ucraineni282.4068,3159.94028,8442.34611,2

3.Rui201.2185,9168.27030,3369.4889,4

4.Gguzi147.5004,411.1072,0158.6074,0

5.Bulgari65.6621,911.1072,076.7692,0

6.Romni73.2762,22530,0573.5291,9

7.Alii48.4211,427.7675,076.1881,9

8.Total3.383.332100555.3471003.938.679100

Not: Autoritile din Transnistria au publicat doar procentajele grupurilor etnice, numrul corespunztor de persoane a fost calculat pe baza acestor procentaje. Numrul sau procentajul persoanelor din Transnistria care s-ar fi declarat drept romni n-a fost publicat, fiind inclus inclus n categoria alii.

Populaia rus i ucrainean este concentrat n mediul urban, n special n municipiile Chiinu i Bli, i n regiunea transnistrean. Ucrainenii sunt majoritari n unele sate din nordul rii. Numrul ruilor a sczut n 15 ani cu 171.412 persoane sau cu 30,4%.

Harta etnic a Republicii Moldova, conform datelor oficiale ale recensmntului din 2004 din Republica Moldova iautoproclamata RMNEtnicii gguzi reprezint 4,4% din numrul populaiei, n cretere cu 0,3% fa de 1989, fiind al patrulea ca i dimensiune grup etnic din ar.Gguziiunicul grup etnic din Moldova care dispune de o autonomie administrativ teritorial (UTA Gagauz-Yeri), n care locuiesc 86,7% din cetenii gguzii.Limba gguzeste utilizat ca limb vorbit n familie de 54% din populaia autonomiei.[57]n Moldova locuiesc cca. 12,300 de ceteniromi(2004), reprezentnd 0,4% din populaie. Conform unor surse populaia rom ar fi mai numeroas de la 15,000 pn la 20,040 sau chiar 25,0000 (circa 7% din populaie), precum susin unii lideri ai comunitii rome. n acelai timp, nu exist date exacte care s confirme faptul c numrul populaiei roma este mai mare dect cel prezentat n datele oficiale.[58]La recensmntul din2004,[59]60% din cei 3.383.332 de locuitori ai Republicii Moldova (fr regiuneanistrean) au declaratlimba moldoveneasccalimb materni c aceasta este limba n care vorbesc de obicei; 16.5% din locuitorii statului au afirmat c aulimba romnca limba matern i c aceasta este limba n care vorbesc de obicei.[60].Majoritatearuilor,ucrainenilor,gguziloribulgarilorau indicat ca limb matern una singur, respectiv limbile rus, ucrainean, gguz i bulgar.Limba ruseste consideratneoficiallimba de comunicare interetnic, iar fiecare al doilea ucrainean, fiecare al treilea bulgar i fiecare al patrulea gguz au declarat c vorbesc de obicei limba rus. Doar 5% din moldoveni au declarat c vorbesc de obiceilimba rus.380.000 de ceteni ai Republicii Moldova au declaratlimba ruscalimb matern, peste 500.000 persoane declar rusa ca limba pe care o folosesc de obicei, indiferent c se declar moldoveni (romni), ucrainieni, gguzi, romni sau bulgari. n comparaie cu recensmntul din1989, folosirea zilnic al limbii ruse a sczut semnificativ din cauza emigraiei multor rui din Republic, precum i din cauza diminurii politicii de rusificare, n administraie fiind mult mai muli vorbitori de limb romn(moldoveni/romni).Structura Lingvistica a PopulatieiLimba vorbit reprezint un alt aspect, care trebuie luat n considerare n studiul geografic al populaiei, aceasta constituind una dintre componentele principale ale naionalitii sau etnicitii, care asigur transmiterea culturii i menine coeziune a grupelor umane.Limba poate constitui un element de identificare sau difereniere a unor anumite grupe de populaie i de multe ori graniele politice se suprapun cu graniele lingvistice.n prezent, pe glob se vorbesc circa 3000 de limbi i dialecte; cifra este orientativ, muli autori apreciind numrul acestora la 6000 sau chiar 7000.Trebuie menionat totui c anumite grupri etno-lingvistice nu dein dect un numr redus de vorbitori, de la cteva mii la cteva sute. Mai mult, lingvitii sunt nc n proces de identificare i clasificare a limbilor vorbite de populaiile izolate din Africa, America Latin sau Noua Guinee. Numeroasele limbi vorbite astzi pe glob reflect n fapt eterogenitatea cultural, marea diversitate a populaiei mondiale.Clasificarea grupelor lingvisticen clasificarea grupelor lingvistice se are n vedere importana relativ a acestora, importan reflectat de numrul actual de vorbitori, dar i geneza acestora, respectiv originea i legturile istorice.Lund n considerare numrul de vorbitori, din totalul grupelor linvistice semnalate pe plan mondial, circa 30 prezint un numr de locuitori mai mare de 50 de mil.i doar 4 dintre acestea sunt vorbite de mai mult de 300 mil. de persoane.Astfel, cea mai vorbit limb pe glob este chineza (mandarin) cu circa 850 mil. de locuitori, urmat de englez (440 mil. loc.), hindi i spaniol cu circa 330 mil. de locuitori fiecare.Alte limbi sunt vorbite de mai mult de 100 mil. de persoane : rusa, araba, bengali, portugheza, indoneziana, japoneza, franceza.Pentru a uura clasificarea grupelor lingvistice, att de numeroase i diverse, specialitii au ncercat o simplificare a acestora utiliznd criteriul genetic n funcie de care au fost delimitate familiile lingvistice.O familie lingvistic desemneaz un grup de limbi care provin dintr-una singur, prima vorbit, numit i proto-limb ntr-un anumit areal care se apreciaz a fi de origine .Apartenena grupelor lingvistice la o anumit familie poate fi recunoscut prin intermediul similaritilor existente n vocabular i gramatic.Pe baza regularitilor sau diferenierilor de pronunie a unor sunete n diferite limbi, lingvitii au reuit s reconstituie evoluia n timp a unor cuvinte i chiar s le determine forma iniial, original nainte ca acestea s fie alterate sau transformate.Dup diverse estimri, numrul familiilor lingvistice identificate variaz de la 30 la circa 100. Acestea, la rndul lor, pot fi divizate n subfamilii, ramuri sau grupe.

Structura religioasa a populatieiMarile Religii :I. Crestinismul II. Iudaismul III. Islamismul IV. Hinduismul V. Buddhismul CRESTINISMULI. CrestinismulCrestinismul este "religia intemeiata pe invatatura, persoana si viata luiIisus Christos" (cf.Dict. Le Robert, 1992), care este Calea, Adevarul siViata; nimeni nu vine la Tatal decat prin El (Ioan 14:6). Din punct de vedereistoric, nasterea acestei religii a avut loc in secolul I, in Imperiul Roman,conform marturiei unor istorici latini precum Tacitus, Suetoniu si Pliniu celTanar, scriitor si guvernator al Bitiniei. Cel care a descris aparitia si extinderea acesteireligii a fost un istoric evreu, credincios Romei, Flavius Josephus. Dar, in primul rand,putem cunoaste originea crestinismului din scrierile elaborate pe vremea primelorgeneratii de crestini, in special a discipolilor lui Iisus Christos, cunoscute ca NoulTestament, recunoscut ca "Sfanta Scriptura" impreuna cu Vechiul Testament, pe carecrestinii il au in comun cu evreii.(Mai multe despre aceasta in capitolul "Iudaismul"). Dar, Vechiul Testament este citit decrestini, in mod crestinesc, dupa exemplul lui Iisus Christos, care in ziua Invierii, explicaucenicilor Sai, incepand "de la Moise si de la toti proorocii, si le-a talcuit, in toateScripturile, ce era cu privire la El" (Luca 24:27). Apoi le-a zis: "Iata ce va spuneam candinca eram cu voi, ca trebuie sa se implineasca tot ce este scris despre Mine in Legea luiMoise, in Prooroci si in Psalmi" (Luca 24:44). Deci, exista o continuitate in ceea cepriveste continutul celor doua Testamente, iar un crestin nu se poate limita numai laNoul Testament, ci trebuie sa-l citeasca si pe cel Vechi. Revelatia lui Dumnezeu, pe careo avem in Noul Testament, nu poate fi rupta de cea primita prin Vechiul Testament, cideriva din ea; pretutindeni in Noul Testament ni se aminteste ca Vechiul Testament a fostcu adevarat Cuvantul lui Dumnezeu; de altfel, in Noul Testament este citat VechiulTestament de peste 1000 de ori. Cele doua Testamente, ca tot unitar, se imbina armoniosin Biblie, Sfanta Scriptura a crestinilor.Iisus Christos a exprimat Legea lui Dumnezeu prin tema iubirii de Dumnezeu si desemeni (Matei 22:34-40). Este evident ca aceste doua principii ale iubirii, care au fostenuntate si de Moise si care alcatuiesc temelia celor Zece Porunci, sunt si fundalul pecare evolueaza toate celelalte invataturi ale Scripturii. Noul Testament proclama ca mantuirea nu se poate dobandi printr-o simpla ascultare a Legii, caci Iisus Christos estesfarsitul Legii si neprihanirea tuturor celor ce cred (Romani 10:4). Aceasta nu inseamnaca Christos a desfiintat Legea divina, ci doar ca El a pus capat neprihanirii prin fapteleLegii; aceasta neprihanire vine numai prin Domnul Iisus, iar mantuirea prin marturisireacredinciosilor ca Iisus este Domn si credinta ca Dumnezeu L-a inviat pentru mantuireacredinciosilor Sai (Romani 10:9). Sa mai spunem ca in Epistola catre Evrei este precizatca Noul Testament este implinirea profetiei din Vechiul Testament (Ieremia cap.31), careanunta stabilirea Legamantului cel Nou.In timp ce Vechiul Testament presupunea numeroase jerfe, arderi si altele, in NoulTestament singura jertfa necesara si suficienta este cea a lui Iisus Christos. De la uncapat la altul al Bibliei, regasim ca singura posibilitate ca omul sa primeasca mantuirealui Dumnezeu - credinta. Este logic ca persoana care a imbratisat crestinismul saprimeasca Biblia drept Cuvant al lui Dumnezeu; dar ea poate fi primita astfel, numai deacela in a carui inima se afla convingerea ca Dumnezeu exista si ca El a ales sa ni sedescopere prin Cuvant.

II. Iudaismul IstoricReligia acestui popor este strans legata de istoria sa, care seintinde de-a lungul a treizeci si cinci de secole, fiind lunga si plinade framantari. Distingem in aceasta istorie trei mari perioade :- perioada biblica : incepand din sec. al XIII-lea i.Chr. pana in sec. al IV-lea d.Chr. :- diaspora, termenul grecesc pentru raspandirea evreilor sau, in ebraica, galut saugolah ;- perioada contemporana, care incepe din sec. al XIX-lea.Epoca biblica. Avraam a trait in epoca lui Hammurabi, intemeietorul primului statbabilonian ( sec.XIII i.Chr. ). Plecand din Ur la indemnul lui Dumnezeu, Avraam merge inCanaan. Descendentii lui se refugiaza in Egipt din cauza foametei, unde traiesc intaiprosperi datorita lui Iosif, apoi in robie ( Facerea, prima carte a Pentateuhului ).Dumnezeu ii promisese lui Avraam ca-i va dezrobi si ii va aduce din nou in Canaan, lucrucare se si intampla sub conducerea lui Moise ( Iesirea ), caruia, pe muntele Horeb, in fataintregului popor, Dumnezeu ii da cele 10 porunci scriindu-le pe Tablele Legii.Traversarea a durat 40 de ani si, pana la urma, poporul evreu a intrat in Canaan subconducerea lui Iosua.Urmeaza Regii , intre care Saul, David, Solomon care construieste primulTemplu unde sunt puse Tablele Legii. Exilul din Babilon. Dupa moartea luiSolomon tara se imparte in doua : la Nord, regatul lui Israel cu capitala laSamaria, la Sud regatul lui Iuda cu capitala Ierusalim ( cca. 722 i.Chr. ).Regele Babilonului, Nabucodonosor cucereste regatul lui Iuda, darama Templul si ia pelocuitori ostateci. Acesti ostateci inlocuiesc Templul cu sinagoga, care devine centrulvietii evreiesti in exil. In anul 539 i.Chr. Cirus pune stapanire pe Babilon si pune bazeleimperiului Persan. El ii elibereaza pe evrei care-si recladesc Templul dupa intoarcerea inIerusalim. In anul 63 i.Chr. incepe cucerirea romana.Diaspora. In perioada persana exilatii evrei s-au stabilit, unii in Babilonia, iar altii, dupadistrugerea celui de al doilea Templu, in Egipt. Sunt prefigurate astfel doua axe majoreale diasporei: Europa-Occidentul si Asia-Orientul. Istoria evreilor in Europa in Evul Mediueste marcata de persecutii, suferinta, durere si martiriu. In Franta, Spania, Germania,Lituania, Rusia, manifestarile antisemite sunt numeroase: persecutii si pogromuri au locpeste tot. Timp de 6 secole acestea s-au perpetuat dar niciodata evreii n-au putut fi facutisa dispara.Perioada contemporana incepe odata cu emanciparea evreilor in Secolul Luminilor, careeste o consecinta fireasca a Declaratiei drepturilor omului. Emanciparea este votata deConstituanta din 28 sept. 1791. Shoah , in ebraica inseamna nimicire si astfel numescevreii ceea ce noi numim Holocaust, cel mai grav genocid pe care l-a cunoscut istoria.Statul Israel. In sec. al XIX-lea numerosi evrei s-au stabilit in Palestina; asa a luat nasteresionismul. In 1917 guvernul britanic da Declaratia Balfour, care se angaja sa creeze uncamin national evreisesc in Palestina, iar in noiembrie 1947 ONU aproba impartireaPalestinei in doua state: evreu si palestinian. In mai 1948 este proclamat statul evreu.ReligieBiblia evreiasca, pe care crestinii o numesc Vechiul Testament, estecartea sfanta a poporului evreu. Denumita TaNaKH, ea se imparte in:Torah (Torat Moshe: cele 5 carti ale lui Moise), Neviim (Proorocii) siKetuvim (Hagiografele). Torah desemneaza efectiv intregul legislatieidivine transmisa prin Moise. Neviim, cartile profetice fac posibilaintelegerea mesajului Torei lui Moise. Ketuvim, scripturile sauhagiografele, considerate scrieri sfinte incep cu Psalmul 1 ( o meditatie asupra Torei luiMoise ) si se termina cu un verset din Cronici, cu cuvintele El se va inalta. Cele 24 cartiale TaNaKH sunt canonul biblic, considerate a fi Cuvantul lui Dumnezeu ca adevarrevelat. Toti evreii religiosi venereaza Pentateuhul ca temelie a credintei si existentei lor.Torah scrisa pe un sul de pergament esta cantata in fiecare Shabbat ; a o studia, a traiindeplinindu-i preceptele, inseamna a merge pe urmele lui Avraam, Isaac si Iacov.Talmudul. Ei citeau deslusit in cartea Legii lui Dumnezeu, si-i aratau intelesul, ca sa-ifaca sa inteleaga ce citisera ( Neemia 8:8 ). Incepand din sec. II i.Chr. fariseii ( hahamim= inteleptii ) au interpretat Scriptura si au formulat legi pentru viata civila si religioasa,care au fost transmise pe cale orala, Torah orala, fara a fi confundate cu Torah scrisa.Michna. Totusi, aceasta Torah orala a trebuit sa fie scrisa datorita diversitatii ei si, astfel,in anul cca. 200 d.Chr. a aparut Michna, impartita in 6 parti: legi referitoare la rugaciuni,la sarbatori, la religie, legi din domeniul social ( casatoria s.a. ), civil, ritual ( legilepuritatii etc ). Printre altele, un capitol este dedicat principiilor Torei (Michna Sanh.XI).Dar Michna a generat alte comentarii voluminoase, care se numeau Guemara ( implinire). Michna si Guemara alcatuiesc Talmudul. Exista un Talmud din Ierusalim si un Talmuddin Babilon. In Talmud sunt doua cai : Halakha si Aggada. Prima defineste exigenteleTorei, a doua este cugetare, meditatie si indemn pentru regasirea suflului preotiei.Midrash este cea de a doua modalitate de expresie a traducerii orale. Midrash-ul cautainterpretarile fiecarui vers. Exista un Midrash Halakha si unul Aggada. Culegerea cea maiimportanta este Midrash Rabba care include comentariile Pentateuhului si a celor Cincisuluri ( Cantarea Cantarilor, Ruth, Plangerile, Estera si Eclesiastul ). In Spania secoluluial XIII-lea, Moise din Leon a creat Marele Midrash mistic - Zohar-ul - a carui paternitate afost atribuita lui Rabbi Shimon Bar Yohai. Dupa Biblie si Talmud acesta a avut cea maimare influenta asupra sufletului evreu.

ISLAMISMULIII. IslamulIslamul este o religie monoteista; este mesajul lui Dumnezeu relevatprofetului Mahomed prin mijlocirea Arhanghelului Gavriil. Aceastareligie s-a nascut la Mecca, in Arabia, la inceputul secolului al VII-lead.Chr. fiind raspandita in Asia si Africa. Islamul recunoaste religiile monoteiste aparuteinaintea lui ; se declara ca si ele izvorat din credinta lui Avraam si se socotestecontinuarea iudaismului si crestinismului pe care le confirma si le completeaza.Kaba si Anul ElefantuluiMult inainte de aparitia islam-ului, la Mecca exista un sanctuar, un loc alunor mari pelerinaje, numit Kaba. Cei care detineau cheia Kabei si seocupau de pelerinii sositi din toata Arabia erau cei din tribul Quraysh, fiindsocotiti preoti ai tuturor arabilor. Arabii erau in mare masura analfabeti ;poezia era memoria trecutului lor si mijlocul lor de comunicare ; elocintaera un atu, arabii fiind foarte sensibili la cuvinte. Astfel, ei numeau aniidupa evenimentele importante petrecute in anul respectiv.Anul Elefantului a fost denumit astfel dupa un eveniment neobisnuit petrecut atunci. Toticronicarii, confirmati mai tarziu de Coran, povestesc despre generalul abisinian Abraha,crestin, care a vrut sa-i evanghelizeze pe arabi. Stiind ca acestia venerau sanctuarulKaba de la Mecca, el a construit la Sana`a, capitala Yemenului, o catedrala. Cuprins defurie pentru ca arabii ignorau aceasta catedrala, comitand sacrilegii impotriva ei, Abrahacu armata si elefantii sai a vrut sa distruga Kaba. Se spune ca atunci s-a produs o ploaie mare cu pietre si o epidemie a ucis o parte din armata abisiniana si toti elefantii. Era anul570 d.Chr. - anul numit de arabi - al Elefantului.Istorie: De la Mecca la MedinaIn anul Elefantului s-a nascut in clanul hashemit - Mohamed. Orfan detata, a fost luat in tutela de bunicul sau, seful clanului hashemit, iardupa cativa ani, acesta si mama lui Mohamed au murit, el ramanand ingrija unchiului sau, Abu Talib. Fara a participa la cultul familiei sale,care se bucura de mare notorietate, Mohamed a crescut intr-oatmosfera demna, la anii adolescentei castigand pretuirea qurayshitilorsi chiar a celor de dincolo de Mecca. El a fost denumit al-Amin, adicacel onest, cel integru. Datorita calitatilor sale morale, cat si patrunzatorului simt aldiscernamantului si judecatii sale cumpatate, vaduva Kadija ii incredinteaza afacerilesale. Cand Mohamed avea 25 de ani, vaduva de 40 de ani l-a cerut in casatorie. Mohameda acceptat. Ea a fost singura lui sotie careia ii impartasea grijile si aspiratiile sale. La 30de ani Mohamed a inceput sa mediteze, retragandu-se in pesterile de langa Mecca. La 40de ani, in pestera Hira, Mahomed a fost surprins de o aparitie umana. Aceasta primaRevelatie va constitui subiectul versetelor 1-5, surata 96 din Coran.Inapoindu-se, in drum spre Mecca, Mohamed a auzit un glas din cer: Eu suntarhanghelul Gavriil si tu esti Mesagerul Domnului. Mohamed se hotaraste sa transmitaMesajul tuturor oamenilor, iar dupa ce incepe propovaduirea distrugerii idolilor,egalitatea si fraternitatea intre toate fiintele omenesti, atat Mohamed, cat si adeptii sai aufost persecutati, batjocoriti si amenintati. Daca la inceput, musulmanii adepti ai luiMohamed, se rugau in Kaba alaturi de ceilalti, in curand accesul le-a fost interzis. Inaceste circumstante, Profetul Mohamed le-a poruncit adeptilor sai sa-si paraseascafamiliile in Mecca, circa 100 de adepti refugiindu-se in Abisinia. Intre timp, Mohamed areusit sa alcatuiasca o comunitate bine sudata in sanul Cetatii-stat Mecca. Si totusi, afost silit sa paraseasca Mecca deoarece qurayshitii doreau sa-l ucida ca sa scape de el ;dar, in noaptea planuita pentru crima, Dumnezeu i-a poruncit sa paraseasca Mecca si sase indrepte spre Yathrib. Era anul 622 d.Chr. Evenimentul cel mai important dupaRevelatie a fost aceasta hijra sau hegira (emigrare), fiind inceputul islamului,eveniment consemnat ca punct de plecare al calendarului islamic.HINDUISMULIV. HinduismulHinduismul este una dintre cele mai vechi religii, cu leaganul in Indiasi radacinile anterioare mileniului al II-lea i.Chr. dar s-ar putea caunele rituri, mituri si simboluri sa dateze din epoci chiar mai vechi,adica din mileniul al III-lea i.Chr. Ceea ce numim azi hinduism esterezultatul fuziunii dintre aportul indo-european adus de triburile Asieiseptentrionale si o baza religioasa autohtona existenta in bazinulIndusului, raspandita in bazinul Gangelui si, de acolo, pe intregcontinentul indian. Astazi gasim hinduismul in India, Sri Lanka(Ceylon), Indonezia, insula Bali, Malaysia, Singapore, insulele Fidji,insulele Mauritius ; gasim hindusi in insula Reunion, Madagascar, Africa de Sud ( Gandhia profesat ca avocat printre hindusii de aici ) , in Caraibe, Surinam si Trinidad. De altfel,hindusi gasim raspanditi pe tot globul.Hinduismul aduce lumii occidentale sensul simbolului, sensul transmutarii interioarespre spiritualitate si sensul sacrului care se manifesta prin intermediul cosmosului.Cuvantul hindu este legat de fluviul Indus si desemneaza pe locuitorii continentuluiindian, iar daca inainte de secolul al XIX-lea se spunea religii si obiceiuri din India,neexistand cuvantul hinduism, la inceputul acelui secol un hindus l-a inventat prin mimetism de la termenii crestinism, iudaism etc. Europenii credeau ca hinduismul are ounitate de practici si doctrine, dar acest lucru este inselator, pentru ca nu existahinduism, ci hinduisme.Politeismul hindusHinduismul are la baza politeismul, existand ideea ca intreg cosmosul este sacralizat sifiecare parte e guvernata de un anumit zeu, si anume: zeul Focului Agni, vantul numitVayu, Soarele numit Surya, luna - Chandra, razboinicul Indra, iar mai tarziu auconstientizat ca exista unul mai presus de ei si de zei, si l-au numit Stapanul fiintelorvii sau Prajapati sau Brahma. Mai tarziu, hindusii s-au indreptat si spre alti zei supremi :Shiva Binevoitorul sau Vishnu Atotpatrunzatorul.Organizarea sociala. CastaPentru a intelege hinduismul este imperios necesar sa vorbimdespre caste. Limbile indiene folosesc doua cuvinte pentru casta: varna sau culoare si jati sau familie. Jati-urile sunt cele careconstituie casta. Exista patru mari caste ; ele sunt bazate pe treifunctii si o a patra, cea mai umila, a slujitorilor.Prima casta, cea a brahmanilor, detinatori ai cuvantului sacru,casta insarcinata cu, cultura. Ei sunt cei care, si astazi, detin abilitatile culturale, fiindnumiti shastri ( invatat ), acarya ( maestru ), jyoti ( lumina ).Cea de a doua casta, varna este cea a razboinicilor sau kshatriya, regii, radjahii si maharadjahii, capeteniile de armate.Cea de a treia, negustorii, crescatorii de vite si agricultorii, impartiti in clanuri ( vish ) cudenumirea vaishyas ; marea masa a taranilor din India.Aceste trei clase sociale sunt considerate nobile sau pure; cea de a patra - varna, estecea a servitorilor sau shudras, subalternii celorlalte trei caste, pe care le slujeau. Pariasunt in afara sistemului; paria este oricine face o munca impura.Regulile castelor sunt drastice, mergand pana la excludere in caz de abateri. A fi purinseamna in unele cazuri a fi vegetarian ( brahmanii ) ; in altele se practica endogamia (casatoria in cradul strict al interiorului grupului respectiv ) ; puritatea se refera la hrana,legaturi de familie si orice contacte fizice. Cateva exemple celebre de excomunicare :Gandhi a fost excomunicat pentru ca a sfidat interdictia de a traversa marea ; marelepoet Rabindranath Tagore pentru ca a avut legaturi cu mediul musulman si n-a facutritualuri de purificare. In India, cel mai grav este sa nu apartii nici unei caste ; crestiniisunt considerati casta inferioara, cu exceptia cazului in care si-au pastrat casta deorigine.

V. BUDISMULBudismul a aparut in India secolelor VI-V i.Chr. In urma unorcercetari recente, data cea mai probabila pentru Nirvana luiBuddha, este intre anii 483-400 i.Chr. Inainte de aceasta, cautarilespirituale dobandisera deja notiunile de natura ciclica a timpului siinlantuirea fiintelor in ciclul permanent al nasterilor si mortilor, samsara. Se doreaintelegerea mecanismului transmigrarii fiintelor, pentru a gasi o cale de eliberare, ca ounire a principiului personal cu divinul.BuddhaNascut intr-un mic regat nepalez, copilul primeste numele deSiddhartha (ar putea fi un titlu nobiliar, dar in acest caz numele sauar ramane necunoscut), iar numele de familie era Gautama. Laaproximativ 30 de ani, intalnindu-se cu un batran calugar sihastru,descopera suferintele oamenilor: batranetea, boala, moartea ; dar sio cale spre speranta eliberarii. El alege sihastria si opteaza pentruCalea de mijloc, care-i arata lucrurile asa cum sunt : iluzorii,trecatoare, si descopera posibilitatea eliberarii fiintei de patimi siiluzii aducatoare de suferinta. Aceasta este Desteptarea si el capatanumele de Buddha, Cel desteptat si fiind ascet din clanul Shakya afost numit Shakyamuni. Cel care, dupa 547 de existente anterioare, animale, fiinte umanesi de alte feluri, Buddha Shakyamuni, hotaraste sa impartaseasca invatatura sa si, timpde 40 de ani calatoreste prin Valea Gangelui, explicandu-si doctrina, adunand calugari siadepti laici, iar la insistentele discipolului sau Ananda, accepta si calugarite. La o varstaavansata, el dispare inaltandu-se in Parinirvana, moastele lui fiind impartite in diversestupa, monumente ale arhitecturii buddhiste, edificii comemorative si relicvare.

PoeziiInter-rasialaNu-i e mil de suspinulOmului ce i-e integru?Nu, dar bine c vecinulE ca viitorul ...negru!

RUGCIUNE DE SEARCu de lacrimi gene ude, nal rug Domnului:Sufletul pzete-mi, Doamne, n tot ceasul somnului;Gnduri ce m tulbur, cu al Tu Duh nfrnge-le;Trupului meu d-i odihn; rcorete-mi sngele;

Somn uor s m suprind, s dorm lin ca florile,i cu inim curat s m scoale zorile;Rugciune s-nal spre Tine i s-i cnt poruncile,Precum cnta ciocrlia peste toate luncile;S pornesc la munc sfnt cum pornesc albinele,S pot umple, ca i ele, fagurii cu binele,Si s te slvesc pe Tine, de pe valea plngerii,Dumnezeule din slav, ce-L slvesc toi ngerii!O,iart!O, iart, Te rog Doamne, attea rugciuniPrin care-i cer doar pine i paz i minuni,Cci am fcut adesea din Tine robul meu;Nu eu ascult de Tine, ci Tu de ce spun eu.n loc s vreau eu, Doamne, s fie voia Ta,i cer s faci ntruna s fie voia mea;i cer s-alungi necazul, s nu-mi trimii amar;i cer s-mi faci attea, s-mi dai s-mi dai s-mi dai,Gndindu-m c, dac i cnt i Te slvesc,Am drept s-i cer oricte, s-mi faci orice dorescO, iart-mi, felu-acesta greit de-a m rugai-nva-m ca, altfel, s stau n Faa Ta!Nu tot cerndu-i ie s fii Tu robul meu,Ci Tu cerndu-mi mie, iar robul s fiu eu!F s-neleg c felul cel bun de-a m rugaE s doresc ca-n toate s fie voia Ta!