SÜRYANİ MOR EFREM HAZRETLERİ

7/25/2019 SRYAN MOR EFREM HAZRETLER

1/32

Kilise Atalar Tarafndan Kutsal Ruh un Kaval Olarak Adlandrlan SryaniMor Efremin iirleri

Bin yllarn ahitliini yapan maddi kltr katmanlarnn yan sra, saysz denetilecek birok inansistemini barnda tam, insanlk medeniyetinin ana merkezi olan Mezopotamya, gnmzde de

birok inan, gelenek ve kltrn harmanlanp birlikte yan yana durabilme yetenei ile ortakkltrel deerler meydana getirmitir. re ierisinde !arkl yorumlamalar ile varln srdrmeyealan inan sistemleri ve bunlar temsil eden ahsiyetler, taycs olduklar misyonlar ile uzakdiyarlarn halklarnn hayat rotasna y"n vermi, duygu ve dncelerine renk katmlardr. Buahsiyetlerin varlk nedenleri arasnda "nemli bir yere sahip olan anayurtlar, onlarn yetimesi vemevcut potansiyellerinin aa karlmasnda "nemli bir role sahip olmutur.

Mezopotamya#nn kadim halklarndan olan ryanilerin byk airi Mor Efrem! tm "o#u$ristiyan kiliseleri tarafndan say%yla anlan! &at kiliselerin'e do#u adna tannan endersimalardan (irisidir)

Baz kaynaklarn verilerine g"re Mor Efrem! *)S) +,-ylnda putperest bir aileden $usaybin#dedomu, "renimini $usaybin ile incar %a arasndaki &aar(eye .&ethAra(oye/ e0isko0osunyannda g"rdkten sonra baz siyasi sebeplerden dolay 121 ylnda 3usay(ini terk edi0 4rfayayerle5mi5tir) air Asuno#nun yannda ryani edebiyat ile &utsal &itap#n derinlemesini"zmsemitir. 'rken yalarnda dnya nimetlerini terk edip ve ()*#lerde tekrar $usaybin#e gerid"ndnde Mor 6aku0#a intisap ederek ruhi temizlik ve kutsall, ahlaki enginlii ve din+

bilgileri ondan "rendi. rencisi olduu eitim kurumunun y"neticiliine kadar ykselmitir.

$usaybin#de bulunduu yllarda, ehir kez 11,! 178 ve 1-2yllarnda -erslilerce kuatlr ancakele geirilemez. 9ers Kral o(ur, kenti ele geirmeyi baaramadysa da birka yl sonra*m0arator 6ulyanus#un bozguna uratlmas sonucunda -ers &ral obur#la Bizans *m0aratoru

6u(inyanusarasnda varlan anlama sonucunda $usaybin ehri obur#a teslim edilir. &entin/ristiyan halknn byk bir ounluu g" ederek ehri terk eder. &entlilerle birlikte g" eden'!rem "nce %iyarbakr#a gelerek ehrin Bat cephesine yerleen mlteciler arasnda bulunur, dahasonra da 0r!a#ya geer. /ayatnn son on yln 0r!a#da geirir.

'!rem#in hayatnn son yllarnda, 0r!a kentinde meydana gelen ktlk !elaketi, inziva hayatnsrdrd hcresinden kmasna neden olurken, servetlerinden !akirleri yararlandrmadklarndandolay da zenginleri knar. 1apt almalar sonucunda, zenginlerden toplad yardmlarla

binlerce a ve se!il durumdaki insanlara yiyecek ve ila bulur. %evlet binalarnn tmn hastaneolarak kullanma almasn salar.

:asiyetinde kendisini %;steri5si< (ir t;renle to0ra#a verilmesini! a1 ylnn $a


2/32

Mor '!rem, tartmasz iyi bir dil ustasdr. ryani airleri arasnda, birok manalar az bir s"zlei!ade edebilenlerin en baarlsdr. 5nlalr dile sahiptir. 6!adedeki derinliine kimseulaamamtr. &onular seerken ok dikkatli davranmtr. iir ve kaside tarzn gelitirmitir.&asidelerinin gzellii, konumunu daha da artrmtr. 3kuyucularn (ar5a! i(adette derunili#e!tefekkrde sonsu


3/32

aan bir zaman diliminde g"rmezlikten gel inen, unutturulmaya allan, 5nadolu#nun en kadimsakinlerinden olan ryanilerin, sahip olduklar inan ve kltrel moti!lerini, bu topraklardandnyaya armaan ettikleri ruhsal bir arnn yaznsal i!adesidir.

?a(riyel AK6D

Horiepiskopos Krklar Kilisesi F Mardin

Mor Efremin $ayat Gyks

5ziz ve byk "retmen Mor '!rem#in hayat bandan sonuna kadar &ethH3ahrin#n.Me$ot /z. 6brahim aleyhissel4mn bandan da buna benzer bir hadise gemitir?

3nu koruyan yce 5llah Ae4l4#nn inayeti /ristiyanlarn kilisesine doru y"nelterek $usaybin'piskoposu Mor 1akub#un yanma gider. Mor 1akub, @ab korkusuyla dolu, 5llah Ae4l4#nninayetiyle byk mucizeler yapan ve &utsal @uh#un araclyla gelecekleri ve gizlilikleri bilen bir

ahsiyettir. Mor '!rem, durumunu kendisine arz edince onu sevgiyle kabul eder ve kilisededinleyicilere "zel olarak ayrlan bir yere yerletirir) Efrem de artk ker nama< vakti kiliseye %iri0dinleyenlerin safnda duru0 ve kutsal kita0larn s;


4/32

oru'unu tutar! nama


5/32

-azar sabah kutsal ayinin icras esnasnda '!rem, ocuu cbbesinin altna saklayarak 'piskoposMor 1akup#un yanna yaklar ve bir ricada bulunur. @icas, vaaz krssne kmak ve halk aseslenmektir. Mor 1akub kendisine izin verdikten sonra vaaz krssne ktnda ne yapacanherkes merakla g"zlemeye balar. '!rem, ocuu cbbesinin altndan kararak sa eliyle yukaryadoru kaldrp ocua yksek bir sesle seslenerek unlar s"yler Ey =o'ukL %;#! yeri ve (tnkinat yaratan diri olan Allahn adyla sana yemin ettiriyorum %er=ek (a(an kim oldu#unu

(urada ha


6/32

L Ben Jreyc#i 5llah yolundan uzaklatrabilirim, diyerek bahse girdi.

%aha sonra, Jreyc#in ibadet ettii yere gitti. 3nunla konumak ve g"nl elendirmek istedi. $eyaptysa Jreyc#i ibadetinden vazgeiremedi. Jreyc kadnn yzne bile bakmad. Bu durumasinirlenen kadn oradan ayrld. 5klna baka bir !ikir geldi. 2idip Jreyc#in obanyla gizlice beraberoldu ve ondan bir ocuk dnyaya getirdi. %aha sonra KBu ocuk, Jreyc#in ocuudur.D deyip halkJreyc#e kar kkrtt. Bu haberi duyan herkes Jreyc#in bana t. 3na namazn bozdurdular

ve onu tartaklamaya baladlar. ! ,! .+--2/ &uhari! En(iya -2! Amel fisHSalat >)

&e5ikte olmasa da! daha =o'ukken (oyundan (yk s;


7/32

dualaryla gereken cezaya arptrlmlardr. &onsilin aziz yeleri g"stermi olduklar bu baardandolay kendi memleketlerine geri d"nerken, Mor 1akup ve Mor '!rem de galip ve muza!!er orduliderleri gibi mutlulukla $usaybin#e d"ndler.

5ziz Mor '!rem, 5llah Ae4l4#nn korkusuyla ve kutsal kitaplar okumasyla gnden gne kendinigelitiriyordu. 'piskoposun btn emirlerine !iilen riayet ediyordu.

3usay(in 9erslerin Ku5atmas Altnda

Bir sre sonra muza!!er ve saygn &ral &ustantinos ve!at eder ve yerine kendi ocuklar h4kimiyetidevralrlar. &ustantinos#un ve!atn !rsat g"ren -ers &ral obur, ksa bir sre sonra &ustantinos#unocuklarna hakaret ederek byk bir asker+ gle, saysz at ve !illerle $usaybin#i kuatr.3rdusunu gruplara ayrp ve kendisi onlar organize ederek yetmi gn sreyle bu kuatmaysrdrr. $usaybin#i !ethedemeyeceini g"ren &ral obur, ehrin ortasndan akan nehrin suyunun"n byk bir setle kapatmtr. uyun gcne dayanamayan sur olduu gibi "ker. obur, artkehri suhuletle alacan dndnden ok mutlu olur.

Oakat madalyonun dier yz daha !arkldr. Cnk sava devam ederken 'piskopos Mor 1akub,Mor '!rem ve dier kilise ruhanileri gece gndz 5llah Ae4l4#ya yakarmlardr. Mor '!rem btnehrin halkna ve savaan askerlere cesaret vererek yreklendirmitir. 3nun telkiniyle ve tevikiyleehrin surunu yeniden ina ederler. urun banda n"beti askerler g"revlendirilir ve hcumageenler pskrtlr. Mor '!rem bu tr !aaliyetleri yaparken surun yaknnda bile deildir. 3, 5llahAe4l4#nn tapnanda hep dua eder ve yakarr.

o(ur, surun hzl bir ekilde yeniden yapldna pek armamtr. 3nu en ok hayrete drensesurlardaki tuha! bir g"rntdr. urun zerinde kraliyet ni!ormas giyen ve giysisi gne gibi

parlak bir adam vardr. obur, bu g"rntden korkmu ve adam @oma hkmdar zanneder. /atta@oma /kmdar &ustantinos#un 5ntakya#da olduu konusunda onu uyaranlar azarlamtr. %aha

sonra &u! Romallarn Allahdr! onlarn yerine sava5yor diye dnr. 1ayn gerer vesurlarda g"rd kiiye okunu !rlatr. 5ncak !iziksel yaps olmayan bir nesneye zararveremeyeceini bilemez. obur#un "!kesi diner.

Mor '!rem, -ers glerine lanetler yadrabilsin diye surun bana kabilmesi iin 'piskopos Mor1akup#tan talepte bulunur. Mor 1akup, ondaki tanrsal inayete gvenir. 2erekletirdii kerameting"rg tan olduundan, surun bana kmasna izin verir.

Mor Efrem! surun (ir (ur'una =kt#nda on (inler'e 9ers askeri %;rr) 2"zlerini 5llah#adoru kaldrp o askerlere sinek ve sivrisinek g"ndermesi iin yalvarr. Bu kck hayvanlarnaraclyla obor#un ordusu yenilsin ki, 5llah#n gc g"rnsn. Mor Efremin duasyla (irlikte

havada sinek ve sivrisinek (ulutlar olu5ur) Sinekler filleri sokmaya ve di#er hayvanlarn(urnuna %irmeye (a5lar)5tlar ve !iller beklenmeyen bu duruma dayanamazlar. 2emlerini krpaskerleri yere atp kamaya balarlar. obur un o gl ordusu dalarak byk bir yenilgiye urar.obur bu yenilgisinin 5llah Ae4l4#ya iman edenlerin gcyle deil, bizzat 5llah Ae4l4 tara!ndangerekletiini kabul eder. B"ylece herkes, $usaybin ehrinin 5ziz Mor '!rem#in duasylakurtulmu olduuna kanaat getirir.

Mor 6aku0un :efat

/ayat toyu yaantsn !aziletlerle ssleyen 5ziz 'piskopos Mor 1akup, obur $usaybin#i

kuattktan bir sre sonra bayata g"zlerini yumar. Mor '!rem, byk bir znt duyan ve onusaygn bir cenaze t"reniyle topraa verir.


8/32

Mor 1akup#un ve!atndan ksa bir sre sonra &ustantinos#un olu da ve!at eder ve yerine &ustosgeer. &ustos#un d"neminde zalim 1ulyanus ortaya kar. &ustus#un ve!atndan sonra yerine geenzalim 1ulyanus#un d"neminde /ristiyanlar byk sknt ekmeye balar. 3nlara zulmeder.1ulyanus, -ersler zerine se!er dzenler. e!er srasnda "ldrlmek suretiyle 5llah Ae4l4#dancezasn bulur.

1ulyanus un yerine geen 1ubinyanus, 1ulyanus#un cenazesini yanna alr ve krallara yarar birt"renle topraa verir. 1ubinyanus, 1ulyanus un cenazesini $usaybin#den geirirken daha "nceden-erslerle anlat zere $usaybin halkna $usaybin#i terk etme emri verir ve yapt anlamagerei $usaybin#i obur#a teslim eder. Mor '!rem, zalim obur#un d"neminde meydana gelenzulmler hakknda yazlar yazmtr.

Mor Efrem 3usay(ini Terk Ediyor

5ziz Mor '!rem, $usaybin -erslere teslim edilinceye dek orada yaar. onra Beth95raboyedenilen yere gider. 3n sekiz yandayken va!tiz olur. Mezmurlar "renir. 3nu va!tiz eden

pederden kutsal kitaplar okuma imk4n bulur. Bu srada kiliseler byk bir bask altndadr. Buyzden 3mid e >%iyarbakr? kaar. 3mid#de ksa bir sre kaldktan sonra Beth9$ahrin in 0r!a#snagider. 0r!a#y uzaktan g"rnce bile hayatn burada srdrmeye karar vermeye balamtr bile.Cnk oray ok sevmitir.

ehrin giriinde ehri evreleyen %ayson $ehri >&arakoyun %eresi? kenarnda amar ykayankadnlar g"rr. $ehrin kenarnda durur ve onlar izlemeye balar. &adnlardan biri ban eviripuzun bir sre '!rem#e bakar. '!rem, kadn sert bir ekilde azarlar &ana (akmaya utanmyormusun6ere (akman %erekir)&adn da

Senin yere (akman %erekir! =nk sen to0raktan yaratld#n i=in to0ra#a (aka'aksn! (enise senin etinden yaratld#m i=in sana (aka'a#m cevabn verir. Mor '!rem kadnn

bilgeliinden hayrete der. /emen oray terk edip uzaklar ve kendi kendine &u 5ehrinkadnlar e#er (u kadar (yk (ir hikmete sahi0 iseler! kim (ilir ki erkekleri ne kadaraklldrdiye dnmeye balar.

Mor '!rem 0r!a ehrine girer. 1abanc olduu gibi meslek sahibi de deildir. Bu yzden gnlk biri yapmaya karar verir. Bir hamamcyla anlar ve almaya balar. 3 tarihte 0r!a#nn byk birksm putperestlerden oluuyordu. Mor '!rem !rsat bulduunda onlarla tartyor, kutsalkitaplardan bilgi veriyor ve ayn zamanda onlar uyaryordu.

2nn birinde Mor '!rem, arda gezerken iyi ahlaka sahip bir rahiple karlar. @ahip $erelisindelikanl diye sorar. Mor '!rem de "z hayat "yksn rahibe anlatr. @ahip 3asl olur da sen (ir

$ristiyan olarak 0ut0erest insanlarla muhata0 oluyorsun! yoksa (u lemde mi kalmayter'ih ediyorsunMor '!rem $ayr! ;yle (ir niyetim yokturcevab verir. @ahip Gyleysesana nasihatim 5u olsa %erek! kurada mn


9/32

Melek tekrar sorarN Kime vereyim (unu! (una kim layktr 3nlar da; mn

Mor '!rem 0r!a ehrinin kapsna ulanca alayarak u ekilde dua etmeye kalar

Ey Allahm! a


10/32

Mor '!rem de arya gider ve birok kiiye nasihat verir ve bazen de onlar azarlar. 2nnbirinde ruh g"zyle gizlilikleri g"ren bir mnzevi kendi ihtiyalarn almak zere aryaindiinde, Mor '!rem#in arda gezdiini g"rr. 5rdnca yryp gr bir sesle unlar s"ylerRa((in elindeki krek (udur! sa0knlarn deliliklerini o temi


11/32

Mor Efremin 6a5ants ve Ci


12/32

=nk avaaz krssne? kar. 7aaz vermeye balarken, Mor '!rem, &utsal @uh#u MorBaseliyosun azndan konutuunu !iilen g"rr. Bu g"rntye ok arr. Mor Baseliyoskonuurken yapt duraklamalarda halkn methine mazhar olmaktadr. Mor '!rem ise meth yerineiki kez onu yuhalamaktadr.

Mor Baseliyos da arkasna geri d"np ona bakar, kendi badiyakosunu Mor '!rem#in bulunduuyere g"ndermek zere arr ve kendisine "yle der

Kilisenin falan k;5esine %it! orada rahi0lik %iysilerini %iyen ve yamal el(iseler %iyinmi5 (irrahi0 ile yannda (ir arkada5n (ula'aksn) Ona de ki! &a5e0isko0os seni =a#ryor ltfenKutsal Sofra (;lmne %el)

Badiyakos glkle halk ikiye yararak Mor '!rem#in bulunduu yere ular. Mor '!rem#eseslenerek; &a5e0isko0os seni =a#ryor ltfen kalk ve (enimle %elder. Mor Baseliyosun bumucizev+ davran tercman araclyla "renen Mor '!rem, badiyakosa cevap vererek;

&ar#mor A(un! .&eni (ereketli kl ey 0eder/ yanl5l#n var! (i

Mor Efrem &a5e0isko0os seni %;rmek istiyor! ltfen (enimle %el ve Kutsal Sofrann(ulundu#u yere %it)

Badiyakosun s"ylediklerine aran Mor '!rem, 5llah#a kr ederek secde eder ve unlar s"yler?er=ekten ve %er=ekten %;rd#m o ate5li stun .kolon/ (i

$o5 %eldini


13/32

arkadayla birlikte onun >Mor Baseliyos#un? hakknda neler konutuklarn ve dndklerinianlatr. 1apt bu konumadan hemen sonra Baepiskopos Mor Baseliyos tan &utsal &urbanalrlar.

Birbirinin hatrn sorduktan sonra Mor Baseliyos Mor '!rem#e y"nelik unlar s"yler

Ey de#erli 0eder Kutsal Ayin srasnda halk Ra((i (ir sefer ;verken sen iki sefer;vyordun! halk 6unan'ayla Ra((i ;verken! sen Sryani k;kenli oldu#un i=in nelers;yledi#ini (ilmiyordun! (en (una =ok 5a5rdm) &u konu hakknda neler d5nyorsunu


14/32

Mor Baseliyos, Mor '!rem#i iki ha!ta boyunca byk bir cokuyla misa!ir eder. 5yrca MorBaseliyos, Mor '!rem#in yanndaki tercman da ilkin diyakosluk ve daha sonra papazlk rtbesiylekutsar. /er gn birlikte ruhsal "retiyle honut olurlar. Mor Baseliyos Mor '!rem#in "retisindenok bilgi alr. /alka seslendiinde sk sk onun s"zlerini dile getirir.

2nn birinde Baepiskopos Mor Baseliyos cemaate &utsal @uh hakknda vaaz verirken, cemaat

onu eletirmeye balad, nk konumasnda &a(a! O#ul ve Kutsal Ruhcmlesini kullanmt.%aha "nce :e Kutsal Ruhkelimesini kullanmyordu. Mor Baseliyos kendisine y"nelik geleneletiriye kar u cevab verir

a5mayn< ve heye'ana ka0lmayn< ey de#erli karde5lerim) &en de (u kelimeyi &ethH3ahrinde ya5ayan (ir adamdan ;#rendim) Adamn dil(il%isi mkemmeldir) O kendi dilinde:eyi (a#la= olarak kullanyordu) Ink :e (a#la' kullanlmadan D=lk ve &irlike;v%ler sunulmas mmkn de#ildir)B"ylece cemaatin g"nl rahat oldu ve o gnden itibarenhep birlikte ayn cmleyi Mor '!rem#in tari! ettii gibi kullanmaya baladlar.

1ine baka bir gn Mor Baseliyos byk orucun ikinci gnnde vaaz krssnden 5ltnc 2n

hakknda halka vaaz verirken Allahn Ruhu sular amsat?ulatklarnda, heretik inanca sahip bir "retmenle karlarlar. retmene elik eden birok ocukvardr. retmen onlara yaklap lomo lomoyani Selam Selamder ve 6sa Mesih#in yzntokatlayan o hizmetiyi "rnek alarak, 5ziz Mor '!rem#e bir tokat atar. Mor '!rem, sesini hikarmadan ve karlk vermeden yoluna devam eder. Bunlar, verdikleri yemek molasnda kendiaralarnda 5ziz Mor '!remle alay ederler. Bu esnada Mor '!reme vuran ocuu, oturduu tanaltndan kan bir engerek ylan sokar. okmasyla birlikte ocuk yere ylr ve hayatn yitirir.

retmen ve "rencileri bu rktc olaya g"rg tan olunca heyecandan yere ylrlar.retmen, Mor '!rem#e ulamak zere arkasndan koar. 3nlar 0r!a ehrinin giri kapsnn bir


15/32

sokanda bulur. 3 srada Mor '!rem ve yol arkada hayrseverlerden ekmek dilenirler. 5zizinayaklarna eilip "len ocuun yanma gelmesi ricasnda bulunur. Mor '!rem isteini kabul eder veonunla birlikte "len ocuun yanna geri d"ner. Cocuun yanna ulatnda rkI edip alayarakdua etmeye balar. %uasn bitirince "len ocuun elini tutar ve onu diriltir. retmen ve ocuklardiz "kerek Mor '!rem#e secde ederler. /epsi heretik inancndan vazgeerek gerek inanca gerid"nerler.

Mor Efrem $eretik *nan=larla Sava5yor

Mor '!rem 0r!a#ya geri d"nerken dokuz heretik inancn ortaya ktn g"rr. @abbininayetiyle onlarla mcadele eder ve btn heretik inanlar yener. zellikle de Bardayson#un,5riyus#un, Mani#nin, Markiyun#un ve dierlerininR

2nn birinde Bardayson#un iren "retisiyle yazl bir kitap Mor '!rem#in eline geer.&itapta u bilgiye yer verilmiti

>Bu bilgiyi Mor '!rem kendine "zgn yedi heceli iir "lsne g"re yazmtr?.

Bardayson un kitabyla karlatm, onu okumaktan bir sre canm skld.

O tecrit ve hakaret dolu szlerden, temiz kulaklarm incitirim diye,

Onlar eit ya!may dndm..

"oarak duyurttum kulaklarma,

#anrsall$n kita!larnn, o temiz ve sa% szleri&

'azd$ o kita!ta, adaleti svd$n duydum.(daletin ei olan inayeti de, kirletmek iin onu trmtr.

(dalete kar bir k%r eylemidir, nk helak olmasna onu atmtr.

Beden bozunlu$a u$ramak zere yaratlm ve tekrar asla dirilmeyecektir.

)te adil olana kar k%rleri bundan ibarettir, (llah*n yolunu da zulm etmitir.

+evenler arasnda dmanlk yaratt, ebedi hayata kavuma hususunda umutsuzlukinancm $retti

)te yazd$ o kitabn okumas, beden ve ruhu skar ve zer,

nk imanl insanlar arasnda, umutsuzluk dncesini uyandrd.

Bedeni kyametten mahrum brakt, ruhu da orta$ndan uzaklatrd.

'lann ortaya att$ %itneyi, Bardayson byk yarar rmtr-.

Mor '!rem ilave olarak Bardayson un yazd SMadroo# isimli bir ilahisinde u s"zlere yervermitir

/e%sin duyularn, birliktelik sa$layan konular idrak edemez, +adece tek bir ey


16/32

mmkndr, o da terki!lerini zmek,

+aylarn ykmak, izliliklerini aklamak ve $retilerini azarlamaktr-

5ziz Mor '!rem, Bardayson#un heretik inancn ve haram olan "retilerini tadnca irkilir.Bardayson un bo s"zlerine o temiz ve sa! koyun srs aldanmasn ve talan edilmesin diye,onlara kar &utsal @ubun hediyesinin ltsyla silahlanr. 1unanllarn eitli aldatmaclneletirir. /eretiklerin k"t sanatnn zay!ln i!a eder. Cnk sa! ve basit olan halk srekliheretiklerin babo ve zulm dolu s"zlerine aldanmlardr. Bardayson#un olu /ermiyanos!Te5i0kotkoolarak adlandrlan ilahileri "nceden bestelemitir. &endisinin ve kakasnnzulmn ve kilesini ko namelerle bu il4hilere katmtr. Bunlarn araclyla dinleyicilerinduygularn s"mrr. Bu k"t gelenek o d"neme kadar devam eder.

Mor '!rem in /ermiyanos ve kakas Bardayson#un hakknda yazd beyitler unlardr

Madroeler besteledi, onlar na$melerle seslendirdi.

0arklar terki!lerdi 1nazmetti2, ller kulland.

+zckleri tartlara ve ayarlara blt,

Mtevazlara, acy tatllkla katt.

'emek hastas olanlar, iyilemek istemediler,

3avut*u rnek almak istedi.

4zelli$iyle sslensin diye, onun ibi v kazansn,

O da yz elli tane, ark nazmetti.

4ere$ini 13avut*un2 brakmtr ey kardelerim5 sadece saysn rnek almtr.

3avut asla k6%irlerin arklarn seslendirmedi.

nk onlarn itar zulmdr ve hik6yelerle doludur-.

Bu s"zcklere g"nl veren genlii g"ren Mor '!rem de, Bardayson#un ve /ermiyanos#unnamelerini "rnek alr ve uyumlu kir slupla il4hiler besteler. 5llah korkusunu besteledii il4hilerekatp, ko ve iyiletirici bir ila olarak dinleyicilere sunar. Madroeler olarak isimlendirilen buil4hiler h4len ehitlerin anma gnlerinde kullanlr.

Bu belagat slubuyla Mor '!rem, 1unanllarn ktn hikmetini yener. Cnk tek bir kelimeyebirok anlam verebilmektedir. "z ettiimiz heretik inanlara kar sava bir komite oluturur.rekli dualara ve namazlara katlan rahibeleri organize edip besteledii Madroeleri onlara"retmek zere bu "retmenleri g"revlendirir. Bu Madroe il4hileri "rendikten sonra sa(ah veak5am nama< vaktinden ;n'e to0lanrlarve onlar terennm ederler. adece kilisede deilehitliklerde ve cenaze t"renlerinde de seslendirirler. Bu eitimi ehirde yaayanlarla snrl tutmaz.ehir dnda, dada barnan ve k"ylerde yaayanlara da ayn il4hileri "retir.

&z karde rahibeler arasnda dikilerek besteledii deiik ilahileri onlara "reten Mor '!rem#in


17/32

duruu ne kadar layk ve gzeldir. 3nlar mtevaz keklik kmeleri gibi etra!nda toplanrken, 3 dagvercinler arasna konan kartala benzerdi. Cnk ondan temiz ve ho bir mzik "reniyorlard. Bukz kardelerin sesiyle grleen kiliseye bu ses ok yakrd. 6te Mor '!rem, bu zor ve tra=ikd"nemde dmana kar kadnlar yanna alarak savamaya kmtr. Cnk o zalim dman btndnyay kendi isyanyla igal etmitir.

Mor '!rem#in yiitlik savan ve "retisinin gzel parltlarn g"rmek isteyenler bestelediiKMadroeD isimli ilahilerini okumal ve onlar derinlemesine aratrmaldr. Mor '!remaldatmaclnn bytt bu tr "retilerle mcadele etmekten hibir zaman sklmaz vevazgemez. Bu mcadelesini uzun bir sre srdrerek onlara kar saysz kitaplar ve makaleleryazar. 5yrca bunlar 1unancaya da evirmitir. 2"stermi olduu bu gayretli abasndan "tr ntm dnyaya yaylmtr.

Mor '!rem, btn heretik inanlar ykp ortadan kaldrdktan sonra Bardayson#un hilesini de i!aetmi ve onu a!oroz etmitir. adece Bardayson#u deil onu takip eden herkesi a!oroz ederkenunlar s"yler

Bardayson un iman etti$i yedi sayya, bizler venmiyoruz.Bu saydan ya$mur ya$d$m ve i$ indi$ini, syleyenler a%orozdur.

Bu saydan ya$mur tanecikleri ve ser!intilerin indi$ini, iman edenler a%orozolsunlar.

Onlardan 1yedi saydan2 kar ya$ar ve don oluur, diyenlere lanet elsin.

Onlardan i%tilere rn elir, onun ibi 1Bardayson2 vaaz eden a%oroz olsun.

Onlardan iilere meyve verilir, onun itira% etti$i ibi itira% eden a%orozdur.

Onlardan alk ve bolluk elir, onun ibi dnen a%orozdur.

Onlardan k ve yaz olur, $retti$i ibi itira% eden a%oroz olsun.

'a$murun inmemesi onlardan kaynaklanyor diye, onun ibi umut eden a%orozolsun.

Bu tr szleri syleyen, ister erkek ister kadn a%oroz olsun.

"eldaniye inanan, her eve a%oroz insin.

4venini yedinci sayya ba$layann, $retisini a%orozdur.

'ediye venini ba$layann, umudunu a%orozdur.

7%endisinin erek umudunu terk eden a%orozdur.

'ediye yetki vermi diyene ve onlara ven etirene a%orozdur.

'aratcsn kirleten ve yediye yetki vermi diyen kii lanetlidir.

8erkesi doyuran de$itiren ve yediye idaresini ba$layan lanetlidir.

"ita!lar okuyan ve onlara kar direnen lanetlidir.


18/32

9eyamberleri okuyan ve onlarn szlerini hie sayan lanetlidir.

7lilerin kita!larn okuyan ve onlarn szlerinde sabit kalmayan lanetlidir-.

5ziz Mor '!rem, ite bu tr a!orozlarla, lanetlerle ve bunlara benzer ar s"zlerle Bardayson#u veyandalarnn "retisini, onlarn aleyhine nazmettii iirlerle savuturmutur. Mor '!rem daha sonrakiliseyi u s"zlerle "ver

.(e5 he'eli 5iir ;l=sne %;re/

8er dilden sana mutluluk elir, ey temiz ve !ak kilise,

+en ycesin, azn olan Markiyun :un amurundan ve bataklk !isli$inden.

Mani nin tortusundan ve zulmnden daha sa%sn.

Bardayson un o irkin hilelerinden ve kirlili$inden daha ince ve zari%sin.

'ahudilerin o murdar ve !is koku l kurbanlarndan.

7%endin ban yceltir, ey imanl kilise5 )te her iki, 7ski ve 'eni (hitler,

"raln ve kraln o$lu, sandkta korunmaktadrlar.

.6edi he'eye %;re/

/e mutlu sana ey kilise5 nk kral ve kraln o$lu endedir.

#emelin sarslmayacaktr, ;ab senin koruyucundur.

"urtlar sana zarar vermezler, enerek ylann o vahi ve addar evlatlarn,

"udretin ve ban ycedir ve ok sslsn, ne zelsin ey milletlerin kz.

.&e5 he'eye %;re/

3ua edi! dedi ki< k6hinin ilerini zlm rmesin,

nk koyunu rahatsz etmedim.

#m var cmle, kurtlan ondan kovaladm.

4cm yetti$i kadar, kendisine Madroe*lerden oluan a$llar ina ettim.

=emaatinin kuzularna&

8astalklar beni actyor, nahlar korkutuyor,Bunlar inayetinle yenilsin ey ;ab5


19/32

4eri zek6l ve tembeli, kendine $renci setin.

Bu yetmiyormu da, liderlerin asasm,

8ekimlerin ilac, tartmaclarn silah,

>e alak nlllerin skutu kendisine teslim ettin.

#abak doldu tat ve zay% oldu$unu itira% etti.

)nayetinle durdur ey ;ab5 (rma$anlarnn tamasn ve bollu$unu.

Mor Efrem Cel=li &ir Adam iyile5tiriyor

5ziz Mor '!rem#in yapm olduu "nceki mucizelerin yan sra 0r!a ehrinde bir mucize dahayapmtr. ahipsiz !elli bir adam srekli El=i Mor Tuma&ilisesinin "nnde oturur dilenirmi. Birgn Mor '!rem ad geen kiliseye girmek istediinde !elli adamla karlar. 3nu o k"t vaziyette

g"rdnde h4line acr. 'tra!na baknr. &imsenin olmadn g"rnce yanna yaklar. 6yilemekister misinN diye sorar. Oelli adam

Evet efendim isterim! elini (a5ma koy der. Mor '!rem

Ra((imi< *sa Mesihin ismiyle kalk demesiyle birlikte ayaa kalkar ve yrmeye balar.6yiletiinden dolay da 5llah# a kr eder.

Mor &aseliyos Kendi G#ren'ilerini Mor Efremin 6anna ?;nderiyor

5radan d"rt sene getikten sonra Mor Baseliyos, iki saygn "rencisini 'piskoposluk rtbesine

ykselmeleri iin Mor '!rem#in yanma g"nderir. 3nlar g"nderirken kendilerine u tavsiyedebulunur 4rfaya %irdi#ini


20/32

). 7!isko!oslar ve +adk @+ayn )nsanlar?&endi d"neminde ve!at eden birok episkoposunve sadk P saygn insanlarn iyi ilerini P !aziletlerini "verek Madroeler yazar.

(. /ikumidiya @ )zmit?Mor '!rem#in yaad d"nemde yklan $ikumidiya P 6zmit ehrininykln yazar.

T. /usaybin?&endi d"neminde hudutlar ehri $usaybin#de meydana gelen sava hakkndayazar.

G. Mor 'aku!?$usaybin 'piskoposu Mor 1akup hakknda yazar.U. "ral "ustantin?Mmin ve muza!!er &ral &ustantinus hakknda yazar.V. Aarkl "iiler?6simleri yazmadmz birok kiinin hakknda yazar.F. 7ski ve 'eni (hit*i te!sir etti.W. Aelaketler ve (%etler?Mor '!remin d"neminde dnyada meydana gelen baz !elaketler ve

a!etler hakknda yazar.E*.0omuno ve 4uryo?0r!a#da ehit den saygn yiitler omuno ve 2uryo#nun "zelliklerini

ve yiitliklerini dile getirerek Madroeler nazmeder.EE.Ur%a 0ehri?>Mor '!rem#in d"neminde /unlar, herhangi bir direnile karlamadan 0r!a#y

zapt ettiler. ehri ve etra!ndaki yerleim alanlar yktlar. Manastrlarla dolu olan ehrindndaki daa ktlar. Bu manastrlar rahip ve rahibelerle doluydu. @ahipleri iztihat ettiler.

&imileri kam kimileri de esir alm ve talanla g"trmlerdir. @ahibelerin manastrlarnada girip talan ettiler. Baz rahibeleri kovdular, bazlarna tecavz ettiler, bazlarn da"ldrdler ve geri kalan rahibeleri de esir ka!ilesiyle g"trdler. /er yeri yakp yktktansonra geri ekildiler. 1aanan bu olaylar duyan ehir halk mateme bouldular. Mor '!rem,meydana gelen bu tra=ik olaylar detaylaryla kaleme almtr.?

E).Ur%a 0ehri?Mor '!rem, zalim &ral 7alis#in d"nemine kadar yaad. Bu zalim kral, btnepiskoposlar ve cemaatlerini iztihat ederek 0rhoy#a ular ve ehri bir vadiden kuatr. ehirhalkyla g"rmek isteyen kral kendilerine haber g"nderir. /alk da o srada obanlar'piskopos Barso ile birlikte 'li Mor Auma &ilisesinde namaz klyorlardr. 3ama


21/32

Urhoy, evlerini ve ka!larm, ak brakarak kmtr.

Barso ile birlikte lm vadisine itti ki, kendi inancn terk etmemek artyla.

0ehri, suru, binalar ve evleri krala verilsin.

Btn mal alsn, %akat imanmz de$itirmeyelim.

)yi k6hin kendini lme, teslim etmeye hazrd.

4eici makam krssyle, ere$ini krala satmad.

Urhoy imanla doludur, aklldr ve mantk sahibidir.

3nce ve tatla kuanrken, bel kua$ da imamdr.

+ilah erektir ve herkesi yener, tac da sevidir herkesi ululanr.

Mesih, sakinlerim kutsasn, Urhoy un ad ururudur.

sa nn ad onun venidir, vaazcnn ad da onun vsdr.

;uh an liderlerinin adn da tesellidir, ehir de arkadalarnn sahibidir.

8e!sinin ncs oldu, 7lisinin elinde sevi vardr.

;abbm sevisiyle ilki olmutur, havarinin aracl$yla yakalanmtr.

Urhoy ehri, klerdeki "uds *n lesidir.

6te Mor '!rem, mbarek 0rhoy ehrine bu tr "vgler yadrr ve bereketler verir. Cnk/ristiyanlnn inancn var gcyle sevmitir.

E. Urhoy ve 0omrin?Bir iir de 0rhoy ve omrin hakknda yazmtr. omrin ile alay ederken,0rhoy#u da methediyor. ehir halk herhangi bir istekte bulunmak istediinde anlan vadiyegider ve orada 5llah#a yakarrd.

). (brohom "aydunoyo? Mor '!rem#in d"neminde 0r!a#nn en tannm insanlarndan5hrohom isminde tir adam vard. ehrin dnda bulunan dan bir hcresinde kendiniyllarca hapsetmiti. ekin ilerle, meziyetlerle ve prensiplerle kendini eitiyordu. abrl

olduundan K&aydunoD denilen bir k"ye 8ncil#i m=delemek zere g"revlendirildi.

&ayduno k"yne gittiinde halk irat etmeye balar.


22/32

Madroo#da 5brohom#u ne kadar sevdiine dair u s"zlere yer verir

4nahlarmn yksn, sana anlatyordum.

/amazda he! benim iin zya dkyordun.

0imdi de tam zamandr, senden dilemeye.

8astalklarm iin dua et, nk tabi!ler aresiz kaldlar.-

Mesih#in hizmetisi Mor '!rem#in, btn heretik inanlarn 0r!a#dan yok olduunu ve gerekinancn yeteri kadaryla canlandn g"rnce g"nl rahatlar. Aekrar ehri terk edip eskiden bulunduu dadaki hcresine yerleir.

Mor &aseliyos &ir Kadnn ?nahlarn Affettiriyor

5ziz Mor Baseliyos d"neminde, &eysariye#de, ar gnah ileyen bir kadn varm. &adnyaptklarndan piman olmu. 0tancndan, 5ziz Mor Baseliyos#un "nnde gnahlarn itira!etmeye cesaret edememi. Btn gnahlarn bir k4da yazp k4d mhrleyip onu MorBaseliyos#a teslim etmi. 2nahlarnn balanmas iin byk bir imanla ve ricayla kendisineyalvarm. Mor Baseliyos kadnn ricasn kabul etmi, k4d elinden alm ve onun gnahlarnn

balanmas iin 5llah#n "nnde yakarta bulunmu. 5zizin dualaryla ve imanyla kadnnbtn gnahlarn 9bir gnah hari Mor Baseliyos#a teslim ettii o k4ttan silinmi. 2eriye kalano gnah da dierlerinden daha ar ve daha "nemliymi.

&adn, yazd k4d am, gnahlarnn silindiini yani balandn g"rnce olduka mutluolmu. &alan o gnah iin de tekrar Mor Baseliyos#a yalvarm. Mor Baseliyos

"i#er %nahlarn (a#5layan


23/32

6ok k


24/32

balar. ehrin dndan alktan hayat mcadelesi verenleri getirtip ehrin iine yerletirir ve onlarada gnlk ihtiyalarna g"re mutlulukla yemek sunar. Bu konuda "zel komiteler kurar kiilerg"revlendirir ve onlar sorumlu tutar. &tlk sresi bir yl sreyle devam eder. onraki yl byk bir

bolluk yaanr. Bu sreden sonra herkes evine geri d"ner.

Mor Efremin (u %;rev sresi sona erdikten sonra kendi h'resine %eri d;ner ve (ir ay sonra

da ya5amaya veda eder)/ayatnn son gnlerinde "yle "nemli bir g"revi @ab ona nasip eder. 7e!atettii gn de btn ehir halk cenaze t"renine katlr ve halk byk bir mateme boulur. Byk veg"rkemli bir t"renle yabanclarn mezarlnda topraa verilir. 7e!atndan "nce brakt vasiyet uiki maddeden ibarettir

?iydi#i el(ise d5nda me


25/32

3ama< kl! ilah s;yle ve kutsal metinleri oku! (edenindeki duy%ular temi

Si


26/32

Sundu#um (tn kur(anlarm ve yakar5larm (o5una %itmi5tir! s;) &eyit/

O! her


27/32

.>Q) &eyit/

Kimi de nama(7ir!i ikinci iir)

.-) &eyit/

Onlarn yanna yakla5anlara! nama


28/32

Kimi ayakta nama< klarken! ;lm %elir onu %;trr)

.,,) &eyit/

Kimi Ra((n inayetinin yardmyla! kalk0 nama


29/32

Ey sresi< i(adet eden senL E#er yatma

*(adette devam etti#in sre'e! aslann a


30/32

3ama< kld#n sre'e! snnetsi


31/32

&etlleri uykuda yakalayn! ryalarda


32/32

PEy *nsanlar si

Documents

SÜRYANİ MOR EFREM HAZRETLERİ