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El Pastor Bíblico

F:\.study\Pastor\2004-06-20 El Pastor Biblico v3.doc-1-

El Pastor BíblicoPor David R. Cox © 2003

Versión 3

Introducción: Este libro es un estudio sobre los pasajes, palabras, y conceptos relacionados con el ministerio de Pastor en la Biblia. No trato de defender una posición u otro, solamente de presentar y defender lo que la Biblia declara en la luz de grupos y personas que tuercen la verdad. Pido disculpas si este libro se parece un bosquejo de sermón, pero esta forma es más breve que un libro normal, mucho más fácil para que un predicador predique directamente de ello, y es más fácil después para encontrar argumentos y citas bíblicas para defenderse.

Tabla de ContenidoCapítulo 1 – Defensa bíblica de Pastores.Resolvemos la pregunta si es bíblico el ministerio de un pastor. Hay grupos que fuertemente enseñan que el ministerio de un pastor sobre una iglesia no es bíblico. Otros igualmente enseñan que no deben ser ninguna persona “profesional” sobre una iglesia, solamente laicos que trabajen en forma sin renumeración. Vemos brevemente las diferentes formas de gobierno en la historia de la Iglesia: Papal, Presbiterianos, Congregacional, y una defensa de la posición bíblica de la autonomía individual de cada iglesia.

Capítulo 2 – Descripción del Trabajo de Supervisor (Pastor-Obispo)Si aceptamos que el ministerio de pastor (de supervisar o gobernar) es bíblico, entonces necesitamos definir exactamente lo que este trabajo en detalle para entender donde hay las responsabilidades, las obligaciones, los problemas, la autoridad, y el fin de la autoridad de un pastor.

Capítulo 3 – Cómo llegan a ser PastorDespués de ver claramente el ministerio de pastor, necesitamos ver cómo una persona llega a ser un pastor, que son las indicaciones en la Biblia de cómo estas personas llegan a sus cargos, el proceso y la exhortación para otros de buscarlo. Aquí vemos también unas ayudas para iglesias buscando a un pastor.

Capítulo 4 – Los Requisitos para ser PastorCuando empezamos a buscar para un pastor, somos enfrentados inmediatamente a los requisitos dados por Dios para filtrar a hombres tachados contra hombres permitidos de ser pastor. También aquí tratamos de la descalificación de un pastor igualmente que el procedimiento de ello.

Capítulo 5 – Apéndices1. El Método ante-bíblico de David Yonggi Cho, Células.2. Versículos usando la palabra “anciano” en el Nuevo Testamento3. El Concepto de Anciano en el Antiguo Testamento4. El Concepto de Pastor en el Antiguo Testamento

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5. Apéndice 5 – Pluralidad de Ancianos.

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Proverbios 11:14 Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.1ª Timoteo 3, un obispo, y diáconos - Uno de los apoyos para un solo pastor encargado es en los requisitos. Pablo hizo diferencia en mencionar los requisitos en 1ª Timoteo 3. Versículo 1-2 habla de “uno” obispo (encargado de la iglesia), y “los diáconos” versículo 8.

Responsabilidad tiene que ir con autoridad – Aunque todos somos responsables por lo que pasa en la iglesia, debemos ver Hebreos 13:17 y entender que el que tiene mayor responsabilidad, debe tener mayor autoridad. Aunque menciona “pastores” aquí, no podamos desenfocar en el asunto del versículo. No podamos decir que todos somos iguales en la iglesia, entonces no tenemos que sujetarnos a otros hermanos. Dios ha hecho una institución en la tierra para promover sus propósitos y su obra. De sujetarnos a unos o aun a un solo pastor es necesario para que la obra de Dios marche adelante.

1° Corintios 16:15 Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos se han dedicado al servicio de los santos.Puede ser total unidad, y todavía tiene que tener un capitán – 1ª Corintios 15:24-28habla de la Trinidad (Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo). Aquí anotamos que hay completa armonía entre la Trinidad, ni hay conflictos ni orgullo ni egotismos, pero aun Dios vio que su trabajo es como un ejercito, y entonces “todas las cosas las sujetó debajo de sus pies (de Cristo)” (15:27), y “es preciso que él (Cristo) reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies” (15:25). Si aun en la Trinidad estamos hablando que Cristo tiene que reinar, y que aun así Dios es Padre lo permita esto para que derrota Jesús a los enemigos (o sea, la centralidad de Jesús), entonces ¿no es un poco loco de pensar que en una iglesia podamos un grupo de ancianos siempre pueden llevar la guerra sin capitán cuando la Trinidad no lo haría?

A fin de cuentas, cada iglesia tiene que decidir que tipo de gobierno que va a llevar a cabo. En las iglesias que rehúsan de aceptar el concepto de un equipo de hombres de Dios (correctamente llamados “ancianos” o “pastores”), pues, esta iglesia va a tener problemas. Para la iglesia que usa una mesa directiva, simplemente no funciona sin que uno entre ellos tome el liderazgo y guía los demás de la mesa directiva. Si los demás apoyan a él, las cosas van bien. Si ellos quieren manipularle y restringirle sin darle libertad de actuar como líder, el encargado va a ser frustrado, la iglesia va a tener problemas, y no marcan bien las cosas. Tenemos que anotar, que si eligen a uno de ellos para tomar el liderazgo, entonces es exactamente la situación que proponemos que debe ser. Lo malo es cuando los demás ancianos no quieren sufrir o hacer lo difícil (como enfrentar el pecado, disciplinar, hablar claro cuando les cuesta, o sacrificar), pero ellos echan todo esto a uno, pero luego no le dan prestigio, honor, recompensa, ni autoridad.

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pecado en el líder, ayuda con el crecimiento de la iglesia50 para que todos tengan atención, y para discernir la voluntad de Dios.

El asunto o chiste entonces que más en que es la relación entre ellos: todos iguales, o uno sobre los demás.

Relación entre el equipo de liderazgoNecesitamos cubrir todas las posibilidades aquí, entonces primero vamos a decir que ningún hermano es sobre otro hermano en el sentido de ser mejor, ser más valioso en la vista de Cristo, o de ser más importante en cuanto la salvación. Cristo vea de punto de vista de la salvación que todos son iguales51. También vamos a aumentar, que cuando un hermano anda mal en su doctrina o su conducta, el proceso que Dios ha impuesto debe marchar aun si este hermano es el pastor, no hay excepción porque él es pastor, sino que es más riguroso.

1° Timoteo 5:19 Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos. 20 A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.Los dos versículos parecen de ser hablando de ancianos que pecan. La idea es que no es una cosa liviana de acusar un hombre en el liderazgo de la iglesia con pecado. Debe ser establecido por varios testigos (2-3) y no por la boca de una sola persona52. Claramente el proceso es de perdonar donde puedes, y donde es necesario por testimonio, de destituir al anciano (líder) de sus oficios, cargos, y privilegios de dirigir, administrar, o gobernar.Compare esto con Mateo 18:15-19, donde Jesús nos dio el proceso de disciplina para la iglesia.

Habiendo dicho todo esto, ahora necesitamos ver también que hay unos hombres de Dios que son encargados con responsabilidades.

Hebreos 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.¿Cómo pueden los pastores ser responsables para los miembros de su iglesia si no tienen autoridad para gobernar? Simplemente es imposible de decir a unos que son responsables, pero todas las decisiones importantes tienen que ser hechas por comité, mesas directiva, o por voto de mayoría (de diáconos, de ancianos, o de miembros). La responsabilidad entonces que con tiene que tiene la autoridad, no con el “pastor”.

El Modelo Bíblico es uno Encargado, utilizando Ancianos de ApoyoDe que hubo pluralidad de ancianos, sí, esto es sabio.

50 Moisés y los 70 – En Números 11:14-16 relata cuando Dios tomó 70 ancianos de Israel para ayudarle en gobernar y juzgar entre el pueblo. En el caso de la Iglesia, ninguna iglesia funciona bien con solamente un hombre de Dios enseñando, predicando, y regañando el pecado. Se cansa uno. Eclesiastés 4:12 “Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto.”51 No hay acepción de personas con Dios– Romanos 2:10-11; Deu. 10:17; 2ª Crón. 17:9; Job 34:19; Hechos 10:34; Gál. 2:6; Efesios 6:9; Col. 3:25; 1ª Pedro 1:17.52 Deuteronomio 19:15 “No se tomará en cuenta a un solo testigo contra ninguno en cualquier delito ni en cualquier pecado, en relación con cualquiera ofensa cometida. Sólo por el testimonio de dos o tres testigos se mantendrá la acusación.”

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Capítulo 1 – Defensa bíblica de Pastores.Resolvemos la pregunta si es bíblico el ministerio de un pastor. Hay grupos que fuertemente enseñan que el ministerio de un pastor sobre una iglesia no es bíblico. Otros igualmente enseñan que no deben ser ninguna persona “profesional” sobre una iglesia, solamente laicos que trabajen en forma sin renumeración. Vemos brevemente las diferentes formas de gobierno en la historia de la Iglesia: Papal, Presbiterianos, Congregacional, y una defensa de la posición bíblica de la autonomía individual de cada iglesia.Bosquejo de esto Capítulo 1

I. Las diferentes tipos de gobierno en la historia de la Iglesia Cristiana.A. Estudio: ¿Quién manda en la iglesia local?

B. Gobierno Centralizado Mundial – Papal.

C. Gobierno Centralizado por Regiones – Denominaciones.

D. Estudio sobre la Autonomía de la Iglesia Local.E. Gobierno Presbiteriano – comité de profesionales religiosos locales.

F. Gobierno Congregacional – por democracia.

II. Términos, palabras griegas, y conceptos bíblicos.

A. Anciano, Pastor, y Obispo.III. La posición de autoridad del Pastor sobre la congregación.

A. La Biblia claramente declara la existencia de hombres que gobiernan la iglesia.

B. La Biblia manda a cada creyente de sujetarse a estos hombres de Dios.

C. La Biblia avisa a cada creyente de la existencia e influencia de lobos rapaces entre estos hombres de Dios.

D. El sustento de los hombres de Dios por la iglesia donde ellos ministran.

E. La relación entre los gobernantes y la iglesia.

F. Respeto y honor para sus pastores, y los pastores anónimos.IV. Limites del poder y autoridad del Pastor.

A. ¿Dónde los pastores no deben meterse?

B. Asuntos peligrosos y prohibidos para pastores

C. Problemas especiales para pastores.

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I. Las diferentes tipos de gobierno en la historia de la Iglesia Cristiana.

Por la historia de la Iglesia Cristiana, ha sido varios diferentes sistemas de gobierno sobre la Iglesia de Dios. Aquí anotamos que hay un problema grande con los conceptos de la mayoría de los cristianos y líderes cristianos. Ellos simplemente presumen que Dios no ha dejado ninguna forma de gobierno obligatorio sobre la iglesia, entonces cada uno busca lo que le parece mejor. Esto no es correcto, por que Dios ha dejado clara unos asuntos en esto, y aunque no hay detalles o mandos tan claros como uno quiere, sí hay formas por lo cual estamos obligados de seguir si no hay una razón buena, clara, y bíblica de no seguir.

A. Estudio: ¿Quién manda en la iglesia local?Vamos a ser claro aquí. Todos envueltos en una iglesia local buscan de tener control sobre ella. Los pastores quieren controlarla porque ellos entienden que esto es su responsabilidad, entonces deben tener autoridad sobre lo que son responsables. Los diáconos muchas veces lo vean que ellos tienen la autoridad de los asuntos de la iglesia porque entienden que el pastor debe meterse en las cosas de Dios (predicar y enseñar) y dejar las finanzas y otras decisiones a ellos. Si hay otros ancianos, ellos toman la misma actitud hacia el pastor. A veces hay hombres de confianza entre la congregación que son los principales que aportan dinero para pagar para todo, y ellos lo vean que el dinero debe controlar las cosas para proteger sus intereses. La congregación también lo vea que la iglesia realmente es de ellos. Ellos hacen mucho sacrificio en forma de diezmos y ofrendas, y igualmente en servicio para que la iglesia funcione, y entonces ellos deben tener control. Lógicamente todos estos tienen razón de tener una medida o control total de la iglesia.

Vemos que Satanás tiene sus intereses también y él anda tratando de destruir la obra de Dios en la iglesia. Sus metas son de parar la iglesia totalmente, de desviarla, o de estorbarla en cualquier forma que puede. Sus métodos incluyen causa caos, odio, extrañar a individuos o grupos en la iglesia, y causar cualquier tipo de problema para estorbar. Además es muy común que Satanás usa la “humanidad” de las personas envueltas para que la obra no marche, o no marche bien. Problemas de impropiedades de dinero, de abuso de poder, de abuso de recursos, de abuso de relaciones entre hombres y mujeres (sexo o hechos indebidos) son frecuentes en las iglesias, aun buenas iglesias.Fin de cuentas todos quien control de la Iglesia. Pero ¿Quién que debe controlar la Iglesia es simplemente es Dios? La Biblia presenta un cuadro para nosotros que Jesús vino a la tierra para efectuar nuestra salvación, pero también para proponer un ejemplo humano que estamos obligados de seguir este ejemplo en todo lo que es posible1. Lo que vemos en el ejemplo de Jesús es una vida bien fundada en la voluntad de Dios el Padre. Este deseo y práctica de siempre seguir a una voluntad ajena, lo de Dios el Padre es nuestro ejemplo2.Dios debe ser quién que manda en la iglesia. Entonces toda la iglesia debe buscar de hacer la voluntad de Dios en lugar de controlar la iglesia como ellos quieren. Pero, ¿Cómo

1 El Ejemplo de Cristo – Esto quiere decir que hay atributos de Dios que son comunicables (seres humanos pueden imitar) como santidad, fidelidad, bondad, misericordia, etcétera, aun no perfectamente, y hay atributos de Dios que son incomunicables (es imposible que un ser humano tenga) como omnisciencia, omnipotencia, etcétera.2 Haciendo la Voluntad de Dios el Padre– Lucas 22:42; Juan 4:34; 5:30; 6:38-40; 7:16-18; 9:31; Romanos 8:26-28; Santiago 4:3.

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Además Dios condena a los que maldicen “a las potestades superiores”, que son los que gobiernan.

Pluralidad de ancianos contra un solo pastorFíjate en estos pasajes donde hay una pluralidad de ancianos en una sola iglesia.

PLURALIDAD DE ANCIANOS EN UNA SOLA IGLESIAHechos 14:23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.Hechos 15:4 Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos48, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.Hechos 15:22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;Hechos 20:17 Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia. 28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.Tito 1:5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;1° Pedro 5:1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros… 2Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;

Estos pasajes son los que usan para defender una pluralidad de ancianos en una sola iglesia. Hay un argumento en todo esto que “la iglesia” que refiere es en un contexto más amplia que una iglesia local.

Parte del problema aquí no es que si debe existir más que un pastor o solamente un pastor. Claro que debe existir más que un pastor si la iglesia necesita más que uno para cumplir con sus deberes. Podamos decir que casi en todos los casos, es mejor de tener una pluralidad en el equipo de liderazgo. El concepto de equipo de liderazgo, de los hombres de Dios que guían, enseñan, y regañan el pecado es correcto.Beneficios de una pluralidad de líderes (ancianos)49 – De tener mas que uno en el liderazgo de la iglesia ayuda de eliminar orgullo, nos ampara cuando hay problemas de

48 Ancianos en la Iglesia – Tal vez debemos poner mucha importancia en este pasaje. En el Antiguo Testamento cada pueblo de judíos tuvieron ancianos. Su sistema era de tener ancianos de respaldar y apoyar a los líderes entre ellos. Uno no negaba el otro. El líder buscaba consejo, ayuda, y apoyo tanto espiritual como actividades, responsabilidades, etcétera. Aquí parece que Dios nos muestra que este sistema continuó a la nueva institución de la Iglesia.49 Aquí incluimos el pastor como un anciano.

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ministerios que hoy en día funcionan. De tachar lo de pastor es simplemente no válido sin un buen argumento bíblico.

Pastores administran y gobiernan la Iglesia LocalEl propósito de muchos que promueven una mesa directiva de ancianos en lugar de pastor (según que dicen) es que ningún hombre puede desempeñar este trabajo solo. Mejor un esfuerzo de grupo. Pero Dios puso en muchos casos hombres solo en el liderazgo, como Moisés, Pablo, y otros. Pero actualmente, no quieren admitir una sola persona encargada(los hermanos de Plymouth por ejemplo). Su oposición es tanto en contra de que alguien tiene autoridad entre los hermanos que hay mesa directiva de la iglesia.

El estudio sobre ra’ah en apéndice 4 demuestra que la palabra “pastor” o el verbo “pastorear” significa de hacer decisiones ejecutivas para un grupo de personas. Esto es un concepto bíblico.

1° Corintios 12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas.

1° Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario.Para los grupos de hermanos hoy en día que dicen que el oficio de pastor no es bíblico, porque nadie debe gobernar sobre los demás, y también que los que predican la palabra de Dios no deben ser remunerado por su ministerio, este pasaje es muy difícil de explicar.Simplemente, dice que sí hay ministros que gobiernan, y que son pagados (o deben ser pagados) por este esfuerzo. Cuando un hombre tiene que dividir su tiempo entre preparar mensajes de la palabra de Dios y trabajar en algo secular para vivir, entonces no puede dedicar el tiempo y esfuerzo necesario para sus mensajes. Hechos 6 hace bastante claro que Dios instituyó diáconos para esta misma razón, que los hombres que predican necesitan mucho tiempo para hacerlo bien.2° Pedro 2:10 y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,

inspiración) propuso. Pero Pablo claramente era un misionero, que también cabe adentro de la idea de “apóstol”. Los doce tuvieron el ministerio de verificar la vida, eventos y enseñanzas de Jesucristo, y especialmente su muerte y resurrección. Esto oficio terminó con ellos. Pero su ministerio giraba alrededor de anunciar, verificar, y enseñar esto (la doctrina de los apóstoles, los doce). Esto es lo que hace los misioneros hoy en día. “Profeta” es alguien que demuestra a una persona su pecado y su falta de cumplir con la voluntad de Dios. Los profetas del Antiguo Testamento y su ministerio debe ser entendido de esto. Como ellos hablan por Dios, normalmente con una visión directo de Dios, la idea de Escrituras Inspiradas ha sido asociado con ellos. Pero la idea de profeta es mucha mejor, lo que hizo Natán a David en 2ª Samuel 12. El reproche, “Tu eres aquel hombre” (12:7) capta mejor la idea de profeta. 1ª Pedro 1:10-11 dice que los profetas del Antiguo Testamento “inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación”, o sea, ellos fueron estudiantes de sus propias profecías para entenderlas. Este don sigue en la iglesia hoy en día en la forma de una predicación contra el pecado, presentando como alternativo la voluntad de Dios.

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funciona esta prácticamente? Primero tenemos que examinar la forma de que sabemos la voluntad de Dios. Lo más obvio es porque Dios ha dicho tal cosa en la Biblia. La inspiración de las Escrituras tiene que tener prioridad sobre cualquier otra consideración. No podamos negar, ignorar, o torcer lo que está claro en la Biblia. Después de mandos directos, vemos el ejemplo bíblico de las cosas. Aunque a veces Dios ha cambiado lo que es obligatorio para el pueblo de Dios (como el sacerdocio levítico o sacrificios de animales), necesitamos tener un entendimiento muy claro sobre este excepción de seguir el ejemplo bíblico. O sea, es posible que veamos algo en la Biblia que no es para nosotros, y aun viendo el ejemplo no debemos seguirlo o no es obligatorio para nosotros, pero debemos tener una lógica bastante basada en los principios bíblicos, y la lógica, y en el sentido común para tomar este camino.

Después de esto de la inspiración de las Escrituras como nuestra guía, tal vez la segunda avenida más fuerte para discernir la voluntad de Dios es nuestra conciencia. Esto es que el Espíritu Santo vive adentro de cada cristiano guiándole a la verdad de Dios3.El tercero avenida por lo cual podemos decir que Dios nos guía es por los hombres de Dios (quienes Dios ha dado ministerio y dones espirituales para ser bendición para la Iglesia) que están sobre nosotros en nuestra iglesia local, o misioneros que van pasando por nuestra área.¿Cómo funciona esto prácticamente? O sea, la autoridad más fuerte, visible, y obvio es porque las Escrituras dicen así y así. Aunque un cristiano ni es líder ni es “educado” ni es con experiencia, si tiene razón por su vista o explicación de un pasaje, debemos hacerle caso. Esto es todavía más importante cuando es un predicador, maestro de la Biblia, o líder de la Iglesia. Esto presume que hay un ambiente en la Iglesia de escuchar todos los puntos de vista antes de decidir oficialmente cualquier asunto.4

1° Pedro 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;Entonces en asuntos de doctrina o conducta, los hermanos (sean maestros, líderes, o nada más miembros) deben tener la libertad y bienvenida de hablar, preguntar sobre asuntos, igualmente de presentar opiniones y vistas al contrario de lo que los líderes están proponiendo. Esto no es deslealtad, sino es sabiduría y dejando Dios obrar como Dios propone de obrar.

3 El Espíritu Santo nos enseñará toda verdad– Juan 14:26 “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todolo que yo os he dicho.” Lucas 12:12; Marcos 13:11.4 Ambiente Amigable de Ver Todas las Vistas- Aun que de una forma es peligrosa de hacer esto (falsos maestros pueden entrar si son buenos en persuadir a los demás), esto es el ejemplo bíblico que vemos en el Nuevo Testamento. Pedro recibió a los gentiles en Hechos 10, y en Hechos 11, los demás de la Iglesia le preguntaron de Pedro porque había hecho tal cosa. Pedro explicó su razón. Santiago era probablemente el pastor de esta iglesia. En Hechos 15, vemos maestros supuestamente de la Iglesia en Jerusalén predicando algo que no era bíblico según lo que entendían los de la iglesia de Antioquía, y ellos mandaron a Pablo y Bernabé a Jerusalén para enfrentarles sobre el asunto. Esto indica que las iglesias del primer siglo teniendo aun apóstoles del Señor con ellos, todavía escuchaban y dieron lugar de escuchar y discutir las diferencias de opinión. Aun Pedro (supuestamente por algunos el primer papa) fue corregido (compare Gálatas 2:9, 11, 12 con 2ª Pedro 3:15-16) por unos hermanos de Antioquía (Pablo y Bernabé representando la iglesia de Antioquía quienes le comisaron a ellos para hacer esto).

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Al corazón del gobierno eclesiástico es si hay pastores encargados sobre la iglesia, si hay solamente uno por iglesia, o una mesa de pastores, o una mesa de pastores con uno encargado sobre ellos. Véase el apéndice 5 – Pluralidad de Ancianos.

B. Gobierno Centralizado Mundial – Papal.La Iglesia Romana Católica Apostólica propone un sistema donde los “apóstoles” del Nuevo Testamento continúan en cadena, y su poder continúa sobre la Iglesia de Dios. Ellos proponen que Pedro era el primer papa, y hay una cadena que sigue de él donde se ha traspasado por generación a generación la autoridad de estos gobernantes.

Problemas con esta posición – Primero vamos a ver que simplemente que Pedro es el último de los apóstoles que deberían ser exaltado para ser líder de ellos. En Mateo 16:21-23, Jesús revela antemano los planes de Dios a Pedro, y Pedro empieza a regañarle a Jesús. Llega al grado que Jesús mismo regañó a Pedro con “¡Quítate de delante de mí, Satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” (Mateo 16:23) Este es unos versículos después que Jesús dijo el famoso “sobre esta roca edificaré mi iglesia”. Claramente Pedro no era inspirado aun cuando andaba con Jesús, entonces ¿Por qué pensamos era después (especialmente cuando vimos sus varias equivocaciones de doctrina y conducta)?

El modelo que vemos en la Biblia es que las Escrituras eran supremas, y cada iglesia interpretaba la voluntad de Dios individualmente por los hombres de Dios entre ellos, principalmente los líderes.

1° Pedro 2:25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.

Un punto bíblico – Tal vez los católicos tienen un solo punto a favor, aun que no lo interpretan bien las cosas. En 1ª Pedro 2:25, habla de un solo Pastor y Obispo sobre toda la iglesia de Dios. Esto es Dios, ningún ser humano, y definitivamente no es una institución en la tierra. La Iglesia de Dios no es “libre”, no perteneciendo a nadie, que no tenga cabeza. La Biblia habla de los redimidos como si fuera un cuerpo con Jesús ocupando la posición de Dios. En esto reesforzamos que la voluntad de Dios es supremo entre nosotros, los redimidos, y que nadie más puede ocupar este lugar. Los católicos desde principio a final han volteado las cosas de Dios, siguiendo su ejemplo Pedro, “no (poniendo) la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres” Mateo 16:23. Prefieren batas dorados con oro, catedrales alta decoración y oro en lugar de cosas humildes y bajos. No ven las cosas de Dios como debe ser, sino como un hombre común y inconverso típicamente lo viera.

C. Gobierno Centralizado por Regiones – Denominaciones.Hay unos que quieren proponer que las iglesias deben ser controladas por grupos de hombres que toman la posición de autoridad sobre varias iglesias, los cuales no son miembros en esta iglesia en particular.El plan de Dios es que los líderes y los que hacen decisiones por las iglesias deben ser locales, o sea, ellos deben ser miembros en esta iglesia y en ninguna otra, conocidos por los miembros de aquella iglesia. Este plan de Dios protege la iglesia por que la doctrina, conducta, y testimonio en general es establecido entre ellos y mantenido durante el tiempo que el líder está guiando, gobernando, o enseñando. Falsa doctrina va mano en mano con

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tratado como su amigo45 (ra’ah)”. Proverbios 13:20 “el que anda con sabios, sabio será; mas el que se junta46 con necios

será quebrantado” Proverbios 22:24 “Ni te acompañes con el hombre de enojos” Proverbios 28:7 “el que es compañero de glotones avergüenza a su padre” Proverbios 29:3 “Mas el que frecuenta rameras perderá los bienes”

“De consumir” (alimentarse sobre algo o alguien) – Salmo 49:14 “la muerte los pastoreará”. Salmo 80:13 “la destroza el puerco montés, la bestia del campo la devora (ra’ah)”. Proverbios 15:14 “mas la boca de los necios se alimenta de necedades”Jeremías 2:16

“De una persona que come”– Cantares 1:7, 8. Isaías 14:30 Isaías 44:20 comer cenizas.

Apéndice 5 – Pluralidad de ancianos.El asunto realmente aquí no es si hay una pluralidad de ancianos, sino si hay pastor(es) (persona encargada sobre los hermanos), si hay más que uno, y qué es su relación en su funcionamiento en la iglesia.

Existencia de PastoresCreo que en otros lados en esta misma obra se demuestra claramente que de usar la palabra “pastor” es bíblico. La Biblia usa este término en relación a una persona encargada en la iglesia local.

Jeremías 3:15 y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia.Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,Simplemente es la declaración de Dios que hay pastores en la iglesia local hoy en día. Jeremías 3:15 predice que Dios iba a dar a la iglesia el don de pastor, y en Efesios 4:11 claramente repita este deseo. Anotamos que ni tachamos47 evangelista ni maestro, como

45 Jueces 14:20 – amigo y pastor. Los traductores cambiaron estas palabras aquí en nuestra versión en español, pero la idea es claramente un pastor es alguien que se queda largas horas con alguien (como amigo).46 Proverbios 13:20 – Aquí la idea es alguien que se queda mucho tiempo al lado de otro, compañero o amigo.47 Apóstoles y Profetas: ¿Son para hoy? Muchas personas tienen muchos problemas con estos dos oficios. Personalmente yo no tengo problemas con ellos. Primero voy a decir que estos dones todavía existen en la iglesia hoy en día, pero en una forma diferente que muchos piensan. “Apóstol” significa alguien que es enviado en una misión. Hechos 1 hace bastante claro que los doce apóstoles de Jesús tuvieron la misión de testificar a los hechos y enseñanzas de Jesús. Los requisitos para reponer Judas hace claro que nadie que no andaba con Jesús desde su bautismo hasta ver su muerte y resurrección es calificado para ser uno de los doce apóstoles. Esto estoy de acuerdo. Pero Pablo es presentado como un apóstol que no cumple con estos requisitos. Bernabé igualmente era llamado apóstol en Hechos 14:14. En Apocalipsis 2:2, Dios honra a la iglesia en Efesios por probar a los apóstoles para ver si son verdaderos. Si los apóstoles son limitados a los doce, entonces ¿cómo o en qué sentido necesitan probarlos? ¿En qué sentido puede una persona presentarse para que sea un falso apóstol 2ª Corintios 11:13? Pablo no era testigo según las reglas que Pedro (bajo

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montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron de sus rediles.40

Sentido espiritual, de pastorear a personas (verbo).Génesis 48:15 – Jacobo por Dios;Números 14:33 – Los Israelitas “andarán pastoreando en el desierto cuarenta años”2ª Samuel 5:2 – David “tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás príncipe sobre Israel”2ª Samuel 7:7 – David, Dios le “haya mandado apacentar a mi pueblo Israel”.1ª Crónicas 11:241 – David, “Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y serás príncipe sobre Israel mi pueblo”.1ª Crónicas 17:6 – David “apacentasen a mi pueblo”Job 24:21 – Defensa de Job – “A la mujer estéril… afligió” (tomó ventaja o comió de ella)Salmo 23:1 – “Jehová es mi pastor”Salmo 28:9 – “Salva a tu pueblo… pastoréales y susténtales”Salmo 37:3 – “Confía en Jehová y haz el bien… te apacentarás de la verdad”Salmo 78:71 – David “para que apacentase a Jacob42”Salmo 78:72 – David “los apacentó conforme a la integridad de su corazón, los pastoreó con la pericia de sus manos.”Salmo 80:1 – Dios “Pastor de Israel… Tú que pastoreas como a ovejas a José”Proverbios 10:21 “Los labios del justo apacientan43 a muchos”Isaías 40:11 Dios cuando venga “como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente44 a las recién paridas”Isaías 49:9 prisioneros – serán alimentado en el camino.

Sentido especial.“Ovejas sin pastor” – Números 27:17; 1ª Reyes 22:17; 2ª Crónicas 18:16.“Compañero o amigo” –

Jueces 14:20 “la mujer de Sansón fue dada a su compañero (amigo) al cual él había

40 Jeremías 50:6 – Otra vez un regaño para los pastores, que no hicieron su trabajo. (1) “ovejas perdidas” –lo principal trabajo de pastores es de recoger ovejas. De no recogerles o de causarles de esparcir es el opuesto de lo que deben hacer. De ignorarles es igual de esparcirles. (2) “hicieron errar” – Esto es de vagar del camino de Dios. De no cuidarles en el camino de Dios. Tal vez esto es de permitir falsa doctrina, o de dejar o promover otras actividades que no es la obra de Dios.Véase página 19. (3) “las descarriaron” – esto refiere a no estar “en el redil” o sea, no en su lugar. Para nosotros, “nuestro lugar” es en la iglesia con los demás ovejas trabajando. (4) “se olvidaron de sus rediles” – el pueblo de Dios debe identificarse todos juntos para hacer la obra de Dios. Hoy en día los cristianos ya han dejados la iglesia como anticuada, y los que trabajan para el Señor quiere hacerlo en otras organizaciones que no sea “un redil” o sea, una iglesia local.41 2ª Samuel 7:7 y 1ª Crónicas 11:2 – David guiaba a Israel a fuera (para la guerra) y les traía. Esto es en el contexto con ser “pastor” o el verbo “pastorear” y de ser príncipe de ellos.42 Salmo 78:71-72 – Estos dos versículos claramente demuestra que la palabra ra’ah (pastorear) tiene el sentido de gobernar, como un rey, gobernador, o administrador civil sobre un pueblo.43 Proverbios 10:21 – La acción de apacentar bien puede ser intelectual como de carne y pan.44 Isaías 40:11 – Aquí es un cuadro de cómo Dios quiere que los pastores deben tratar al pueblo de Dios en su cuidado, suavemente, con ternura, especialmente.

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conducta indebida. La conducta indebida (de no ser ejemplo) es una indicación para el pueblo de Dios de quitar o prohibir a tal hombre de ministrar.

No vemos en ninguna situación del Nuevo Testamento donde una iglesia o persona ejercía dominio o autoridad sobre otras iglesias excepto con Jesucristo, la cabeza de la Iglesia, Su cuerpo. Al contrario, vemos la relación entre Pablo y la Iglesia de Corintios, y observamos que aun Pablo empezando tal iglesia, ellos tacharon (por la maniobra de falsos maestros) a él de venir, predicar, o recibir ayuda económica. Esto era porque Pablo después de establecer una iglesia en la obra misionera, les enseñó que ellos mismos tuvieron que hacer las decisiones, entender la voluntad de Dios, y ser autónoma.

D. Gobierno Presbiteriano – comité de profesionales religiosos locales.

En esta vista sobre el gobierno de la iglesia, la iglesia es gobernada por un grupo de ancianos. Esto tiene muchos elementos con que acuerda con el modelo bíblico. En la Biblia hay contexto donde habla de una pluralidad de ancianos en una sola iglesia.

Proverbios 11:14 Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.Fin de cuentas, siempre es mejor de tener varios hombres de Dios gobernando la iglesia local. Este concepto del gobierno toma en cuenta las enseñanzas bíblicas sobre que hay varios dones diferentes que Dios da a la iglesia para su provecho (1ª Corintios 12). Si hay diferentes dones (12:28) dados a diferentes individuos como el don de maestro, el don de ayudas, el donde de administración, el don de apóstol5, o el don de profecía6. Entonces el la Biblia claramente presenta que en una iglesia local hay la posibilidad (actualmente es nuestra meta) de que hay una pluralidad de hombres de Dios trabajando en la obra, evangelizando, enseñando, predicando, y haciendo muchas otras cosas.

El problema que todo esto a este punto es que de admitir una pluralidad de ancianos no habla de qué es la relación entre ellos, si es un grupo de iguales o si es uno encargado y los demás son bajo su autoridad, o si hay otra situación como uno quien toma el liderazgo pero este mismo escucha a los demás, y ellos asesoran a él dándole dirección, sabiduría, y apoyo aunque muchas decisiones son exclusivamente para él, y por lo mismo este pastor abre las

5 El Don de Apóstol – Mientras los más famosos apóstoles son los doce de Jesús, el concepto de apóstol es un de una persona enviado en una misión, o nuestra palabra, “misionero”. Compare 2ª Corintios 8:32 donde “los mensajeros de la iglesias” es literalmente “los apóstoles de las iglesias” y Santiago 2:25 donde Rahab “recibió a los mensajeros” es literalmente “los ángeles” (ángel significa “mensajero”). Los doce fueron misioneros de Cristo (Mateo 10 Jesús les envió en una misión misionera), pero el concepto no debe ser limitado a solamente los doce (Matías y Pablo).6 El Don de Profecía – Un profeta es una persona que hacegente entender la voluntad de Dios, pero en que el maestro hace esto por enseñar (instrucción que causar entendimiento), el profeta toma el camino de enfrente el pecado personal de la persona (confrontación sobre el pecado particular de uno). Vea 2ª Samuel 12 donde Natán enfrentó a David sobre su pecado. “Tú eres aquel hombre” es el punto del ministerio de profeta. Técnicamente, la palabra “profecía” indica de predecir la voluntad de Dios (que la mayoría piensa en esto cuando escuchan la palabra “profecía”) o de decir la voluntad de Dios como en causar entendimiento. Este último sentido llega a ser igual a nuestra palabra “predicar”. A veces el juicio de Dios sobre un pueblo que oye la voluntad de Dios y la rechaza es juicio, y el profeta predecía este juicio. Pero esto es nada más una ocasión del ministerio del profeta. A veces los profetas repetían lo que Dios ya había dicho por medio de otros.

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decisiones para que sea un acuerdo de la mayoría de ellos cuando es necesario. Yo personalmente veo este último como lo ideal.

E. Gobierno Congregacional – por democracia.Muchas veces una iglesia toma características del país y pueblo donde se encuentra. Esto aquí entra mucho. En países donde su gobierno civil es una democracia, la gente tiende de pensar que la iglesia debe ser así. Entonces su vista es que la iglesia es fin de cuentas una democracia donde el voto de la mayoría decide las cosas. El pastor es un empleado de ellos, y fin de cuentas el pastor es dado responsabilidad y autoridad, pero esta viene de la congregación, y ellos pueden revocar su poder, posición, y trabajo.

Esto simplemente no funciona, y no es bíblico. Primero, la mayoría (aun entre el pueblo de Dios) no siempre es lo correcto. Vemos con los hijos de Israel, y no vemos que ellos se portaban en la voluntad de Dios, y esto es nuestra meta, que hacemos la voluntad de Dios.Aunque podamos decir que ni es muy lógico ni sabio de hacer cosas en una forma que es el opuesto de la mayoría del pueblo de Dios, esto (tener la mayoría a su lado) no necesariamente indica que es la voluntad de Dios. La rebelión de Coré7 por ejemplo demuestra que aunque un grupo se pone de acuerdo, no es de decir que tienen la voluntad de Dios.

Proverbios 11:21 Tarde o temprano, el malo será castigado; Mas la descendencia de los justos será librada.8

Simplemente es que Dios nos dice lo que debemos hacer en la Biblia, y aunque a veces la mayoría pueden decir lo que la Biblia dice, o a veces pueden decir otra cosa, la mayoría no es una regla fiel de la voluntad de Dios.

Ahora, habiendo dicho esto, vamos a enfocar donde este estilo de gobierno es bíblico. La Biblia presenta que todos los creyentes se componen un sacerdocio que sirvan a Dios. La Biblia habla de la “familia de Dios” (Efesios 2:19). Entonces nuestra relación es como cuando los padres tienen que estar afuera, y dejan sus hijos más maduros y responsables encargados. Hay reglas sobre las cuales no pueden cambiar o no seguir porque ellos quieren. Pero adentro de esta estructura (reglas del Padre) que hay algo de libertad, aunque cualquier hijo puede llamar la atención cuando quien que sea no obedece las reglas dejadas por los padres, y todos conceden la razón cuando este sucede, y cambian su conducta para obedecer las reglas.

Entonces Dios quiere que cada creyente sea obediente, productivo, y santo. Pero Dios quiere que este venga de su propio corazón, y no de otros que le imponen reglas, conducta, o doctrina. Por esto vemos en la Biblia la forma de gobierno que tenemos. Pablo estableció iglesias, y vemos claramente que hay personas que gobiernan, pero nadie es dictador. O sea, todos son bajos “los padres”, bajo la voluntad de Dios. Pero aun así, no vemos Pablo escribiendo al pastor de la iglesia en Corintios, o Efesios, diciéndole, “Corrige fulano que no lo haga lo que está haciendo”. En lugar de esto (que pensamos es como una compañía secular hoy en día lo corrige cosas malas en sucursales en el extranjero), vemos que Pablo toma mucho tiempo para convencer toda la iglesia en cada caso para que el miembro más humilde “en la banca” sabe las razones bíblicas por que su conducta o doctrina está mal.

7 Número 16.8 Éxodo 23:2 Recordamos que la mayoría del pueblo de Dios en el tiempo de Cristo gritaron “crucifícale”.

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Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas y las espantasteis35, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová. Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché y las haré volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y n o temerán más ni se amedrentarán, ni serán menoscabadas dice Jehová.”Jeremías 25:34-36 “Aullad pastores36, y clamad; revolcaos en el polvo, mayorales del rebaño; porque cumplidos son vuestros días para que seáis degollados y esparcidos, y caeréis como vaso precioso. Y se acabará la huida de los pastores, y el escape de los mayorales del rebaño. ¡Voz de la gritería de los pastores, y aullido de los mayorales del rebaño! Porque Jehová asoló sus pastos.”Jeremías 31:10 Oíd palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño37.Jeremías 33:12 Así dice Jehová de los ejércitos: En este lugar desierto, sin hombre y sin animal, y en todas sus ciudades, aún habrá cabañas de pastores que hagan pastar sus ganados.Jeremías 43:12 “como el pastor limpia su capa”38

Jeremías 49:19 ¿Quién será aquel pastor que me podrá resistir39?Jeremías 50:6 Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los

35 Jeremías 23:2 – “espantasteis” significa de empujar algo o alguien para afuera de ti. De guiar mal, de expulsar. “no las habéis cuidado” – [paqad] literalmente “no las habéis visitado.” La palabra incluye el concepto de cuidar, supervisar, de visitar con el propósito de ayudar en sus problemas. Por no haber hecho esto, Dios promete que Dios mismo va a “visitar” a ellos (castigar), que trae la idea de visitar (paqad misma palabra de lo que ellos deberían hacer a las ovejas) pero con una barra de castigo. Ellos hicieron mal (o más bien no hicieron el bien siendo en lugar de responsabilidad de hacerlo), y por hacer esto, Dios va a traer sobre ellos lo mismo que ellos hicieron hacia las ovejas. “Lo que haces a otros te va a regresar a ti mismo.” 36 Jeremías 25:34-36 – Estas palabras significan un gran luto, tristeza, o problema. Dios va a hacer algo fuerte en contra de los pastores por su mal tratado de su rebaño. La idea de un vaso precioso es como un vaso fino de vidrio o algo delicado, cuando esto se cae al piso, no hay nada que se queda (de valor). Su ruina es total. Por lo que los pastores no hicieron a las ovejas por ser malos, ahora Dios va a tratar a los malos pastores igualmente como ellos trataron a las ovejas. Los mayorales son los principales de las ovejas. Aquí Dios amplia el castigo de los pastores a incluir a los principales. Esto debemos entender es porque hay personas que apoyan adentro de estos grupos que tienen pastores, y ellos tampoco pusieron su influencia y fuerza para el bien, y ellos van a caer de bajo del castigo de Dios igualmente con los pastores. Dios “asoló a sus pastos” refiere a su fuente de ingreso. Dios va a quitar de ellos su encargo, y van a ser asolados, con nada.37 Jeremías 31:10 – Tal vez una de las cosas más difíciles de recordar como pastor es que nuestro propósito principal es de recoger a las ovejas. Es un grave error y pecado de esparcir o espantar las ovejas. Muchos pastores hacen esto por su tratamiento de las ovejas, o las cosas que ellos permitan de pasar en sus iglesias. Pecado no reprochado públicamente, hermanos que andan con mala conducta que no son disciplinados, falsas doctrinas que andan libremente entre la iglesia, y asuntos ignorados por el liderazgo de la iglesia (el pastor principalmente). A veces es todavía más suave. Miembros que dejan de asistir, y el pastor no está con vigor visitándoles y tratando lo que está mal en sus vidas para que regresen.38 Jeremías 43:12 – literalmente aquí lea, “como el pastor pone su capa” – la idea es con facilidad como el pastor pone su capa para ir de un lugar a otro.39 Jeremías 49:19 – La idea es este versículo es que los pastores son hombres de lucha. Ellos pelean con las fieras del campo (león, oso, ladrones) entonces son personas bien capacitadas. Pero aun así ¿quién de ellos puede en contra de Dios?

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entender27, todos ellos siguen sus propios caminos28, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado”Jeremías 2:8 “los sacerdotes no dijeron: ‘¿Dónde está Jehová?’ y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron29 contra mí” Jeremías 3:15 “os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia30 y con inteligencia”Jeremías 6:3 “contra ella (Sion) vendrán pastores y sus rebaños;…cada uno apacentará en su lugar.Jeremías 10:21 “porque los pastores se infatuaron31, y no buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció”Jeremías 12:10 “Muchos pastores han destruido32 mi viña, hollaron mi heredad, convirtieron en desierto y soledad mi heredad preciosa”Jeremías 17:16 “Mas yo no he ido en pos de ti para incitarte a su castigo” (traducción alternativa – “mas yo no he dejado de ser pastor detrás de ti”Jeremías 22:22 “el viento33 pastoreará a todos tus pastores”Jeremías 23:1-4 “¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan34 las ovejas de mi rebaño!

27 Isaías 56:11 La Ignorancia de Pastores – Parte del trabajo de un pastor “espiritual” (que dé a personas comida espiritual) es de entender la voluntad de Dios y la palabra de Dios y de explicarla a las personas. Entonces el reproche aquí es muy doloroso, pastores que no entienden la mera cosa que es su responsabilidadde explicar. ¿Cómo puedes explicar a otros que no entienden algo que tú tampoco no entiendes? 28 Isaías 56:11 Pastores guían a gente a la voluntad de Dios– Como hemos explicado en otros partes de este libro, el trabajo del pastor es de guía al pueblo de Dios para que andan en la voluntad de Dios. El reproche de Isaías aquí es que estos dejan a su cargo de andar tras sus propios caminos (voluntad).29 Jeremías 2:8 – Cada grupo era desleal a su ministerio. Entonces lo mero punto de pastores es que ellos hacen la voluntad de Dios, y causan a su cargo de hacer la voluntad de Dios. Véase Jeremías 3:15.30 Jeremías 3:15 – Las herramientas de los pastores que da de comer comida espiritual es “ciencia y inteligencia”. Por el poder de estudiar, la lógica, y el bien entendimiento, pastores pueden causar a otros de entender cual sea la buena voluntad de Dios, y animarles de andar en ella.31 Jeremías 10:21 – “infatuaron” en hebreo significa “de ser consumidor por comer o por fuego (destrucción sin provecho personal)”. Vemos el indebido consumo del rebaño de pastores malos. Ellos toman por sí lo que no es debido, o ellos causan la destrucción (nadie saca provecho) de los frutos del rebaño. Aquí de nuevo vemos que el papel principal del pastor es de buscar, saber, y comunicar la voluntad de Dios al rebaño. 32 Jeremías 12:10 – “destruido” significa de echar a perder por desatenderlo. “hollaron” significa de pisar, de despreciar, de contaminar. De convertir en desierto es de decir que no hay fruto o algo productivo que sale deallí. Dios condenó a estos pastores porque ellos despreciaron el rebaño de Dios, menospreciándolo, pisoteándolo, y causaron (voluntariamente o involuntariamente por no hacer que debe) que nada productivo sale de la viña del Señor.33 Jeremías 22:22 – Dios habla al pueblo aquí. Ellos en su arrogancia no hacen caso a Dios. Parte de su orgullo son sus gobernantes. Aquí el verbo “pastoreará” será mejor traducido “consumirá”. “El viento (vanidad o algo vacío) consumirá a tus pastores”. Esto es juicio de Dios en contra de sus jactancias. El pastor es alguien que uno piensa que tiene algo de sustancia de darte. Es como si pagas por una comida y es sin calores, sin sabor, sin provecho para uno mismo. ¿Para qué pagar por algo así y comerlo?34 Jeremías 23:1 – “destruyen” significa de perecer por vagar, de perderse. Tal vez el punto más condenatorio en los pastores de hoy en día es como se vagan en sus sermones, perdiéndose del mensaje de Dios en cuentos, chismes, obras de teatros (como el gritar, o ilustraciones que conmueve las emociones pero no son partes íntegros de un texto de Escritura y una exigís de ella) o otras diversiones y entretenimientos. “Dispersan” significa de romper en pedazos y echar los pedazos “al viento”. Esto es otra maldad de los pastores que no tienen idea de su responsabilidad delante de Dios. Aquí habla de algo fuerte que hacen los pastores para causar a su rebaño de ser destrozado. O sea, no son íntegros y no pueden funcionar por lo que el pastor ha hecho. Después las ovejas tienden de separarse de la iglesia. Por ejemplo, un pastor que cae en pecado con una mujer que no es su esposa, o roba dinero de la iglesia (o hace maniobras que parece que está robando), o corren a miembros de la iglesia por que no son de acuerdo con él.

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La conclusión aquí es que Dios quiere que cada miembro actúe por su corazón obediente, entendiendo la voluntad de Dios, y queriendo hacerla. Entonces los “gobernantes” de la Iglesia tienen papel muy diferente de otras estructuras que hay como gobiernos civiles o compañías de negocios. Los supervisores de la iglesia tienen que convencer a su gente la razón (por exégesis bíblica) que es la voluntad de Dios, y animarles de hacerla. Su estilo de liderazgo es por ejemplo propio (1ª Pedro 5:3 “siendo ejemplos de la grey”, Hebreos 13:7“acuerdaos de vuestros pastores… considerad cual haya sido el resultado de su conducta y imitad su fe”) no por autoridad de Dios (dictadores9 que esfuercen a su pueblo de obedecerles simplemente porque ellos digan algo, “no teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado” 1ª Pedro 5:3).Entonces los líderes de una iglesia deben instruir, animar, y causar a sus miembros de hacer la voluntad por deseo propio, y no porque son mandatos sin entenderlo y sin quererlo. Esto es un proceso de instrucción, y luego dejar ver que sale entre los miembros. Esto es la única forma que estas cosas salen de sus corazones y no porque el pastor impone su voluntad sobre los miembros.

Entonces ¿Cuándo es correcto que un pastor actúa con fuerza? Simplemente cuando es un asunto muy claro en la Biblia, y las cosas se van en contra de la voluntad de Dios. En tratar con falsa doctrina o a veces con disciplina en contra de un miembro que anda desobediente, los líderes deben tomar la iniciativa de actuar con fuerza si es necesario. Ellos tienen que entregar cuentas con Dios10, y si es algo no de opiniones (varias posibilidades cualquier número de estas posibilidades pueden ser la voluntad de Dios), entonces debe actuar según su responsabilidad.

II. Términos, palabras griegas, y conceptos bíblicos.Anciano, Pastor, y Obispo.

Parte de la confusión es un mal entendido sobre que significan estas palabras claves.

La Biblia usa tres diferentes palabras para los que tienen el liderazgo en la iglesia:“anciano11” – Un grupo administrativo que se ocupa con los intereses de una comunidad. Viene de la calidad de ser mas viejo (tener más años, más experiencia) y de tener más sabiduría y experiencia de los demás (supuestamente). “Los ancianos” muchas veces en la Biblia refiere a un grupo administrativo específico de los judíos. El plural llegó a refiere a

9 Pastores Dictadores – Hay pastores que toman su cargo como ellos fueron dictadores de la iglesia, su voluntad es la única que importa. Ellos dan órdenes como si fueran capitanes de barcos, y los que no obedecen ciegamente e inmediatamente sin murmuración son desleales y deben ser ejecutados (si fuera posible). Estos tipos son en contra de Dios, y Dios pagará a ellos su debido. Es importante que los creyentes no aceptan esta situación, salen y buscan un verdadero hombre de Dios, y pelean en contra deesto. Los pastores deben tomar en cuenta que la grey que ellos cuidan no es propio sino es de Dios. Dios lo harán cuentas un día con ellos, tanto para quitarle sus premios por hacer lo malo, y por regañarles por no habiendo hecho lo debido. El hecho que hay pastores así no debe persuadirnos de echar afuera “pastores”, como el sistema y el ministerio de pastores es malo. Es bíblico. La Biblia propone pastores, y tenemos que tenerlos. A fin de cuentas, debemos hacer lo que Dios dice, y hacerlo correctamente.10 Hebreos 13:17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.11 “Anciano” [presbute,rion – presbuterion (Presbiteriano viene de esta palabra)]– ocurre 68 veces en el Nuevo Testamento. Véase Apéndice 2 “Versículos usando la palabra Anciano”.

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este grupo administrativo (presbute,rion) mientras el singular (presbu,teroj) y habla de uno de ellos. Véase el Apéndice 3 – El Concepto de Anciano en el Antiguo Testamento.“obispo”12 – literalmente es ‘supervisor’ o guardián. En griego13 la palabra significa alguien que tiene la responsabilidad de cuidar algo o de ver que algo es hecho en una forma distinta. En textos afuera de la Biblia, significa alguien que tiene una función u oficio puesto de ser guardián y actividades relacionadas adentro de un grupo. En iglesias esto era el supervisor de cada iglesia que cuida o guarda cada iglesia que sigue la doctrina de los apóstoles. El léxico griego dice que la palabra “obispo” es una pobre traducción de la palabra en griego porque ya ha cargado la palabra obispo con ideas que no tienen relación con la idea de supervisor en el griego, y prefieren la palabra “supervisor” que no tiene estas ideas ajena de la palabra en griego.

El supervisor entonces es la puesta de una persona quien tiene la responsabilidad delante de Dios por el cuidad espiritual de una iglesia. (Tiene que cumplir en su vida con lo ideal del hombre de Dios, y por eso hay requisitos espiritual descritos Tito 1 y 1 Timoteo 3 para la persona en el puesto). También ha una palabra para el oficio14, y un verbo de supervisar15.

“pastor”16 – La palabra “Pastor” es lo mismo de ovejero, y significa la misma cosa, literalmente alguien que tiene la cargo y cuidado de ovejas. Esta palabra es más bien

12 “Obispo” [Episkopoj - episkopos] - (sustantivo que es la persona que hace esto. Una palabra griega compuesta de dos palabras, epi – que significa alrededor, sobre. Skopos – que significa de ver a todos lados, vigilante puesto para avisar a otros cuando acerca el enemigo. Alguien puesto en un lugar para lograr una meta. Ocurre 7 veces: Hechos 20:28 – “El Espíritu Santo les hizo a ellos obispos sobre la iglesia de Dios”en Efesio, Filipenses 1:1 Pablo saludó a los obispos y diáconos en la iglesia de Filipos (única epístola que saluda a oficiales de una iglesia), 1ª Timoteo 3:2 – requisitos para obispo, 2ª Timoteo 4:22 – Nota al final de 2ª Timoteo en unas versiones de la Biblia “a Timoteo, ordenado a ser obispo a la iglesia de Efesios”, Tito 1:7 –requisitos para obispo, Tito 3:15 – Nota final de Tito en unas versiones de la Biblia, “escrito a Tito, obispo de la iglesia en Creta”, 1ª Pedro 2:25 – refiriendo a Jesucristo, ligado con Pastor, “al Pastor y Obispo de vuestras almas”.13 BGAD – Léxico Inglés-Griego del Nuevo Testamento y otra literatura Cristiana, tercera edición. 14 “Obispado” [evpiskoph, - episkope (“Episcopal” viene de esta palabra)] (sustantivo del verbo) ocurre 4 veces en el Nuevo Testamento: Lucas 19:44 no reconocieron el tiempo de su “visitación”. Hechos 1:20hablando de Matías tomando la “habitación” de Judas. 1ª Timoteo 3:1 Es bueno que un hombre desea “obispado”. 1ª Pedro 2:12 debemos mantener nuestra manera de vivir limpio para que glorifican a Dios en el día de “visitación”. 15 “Supervisar” [evpiskope,w - episkopeo] (verbo) ocurre 2 veces en el Nuevo Testamento. Significa de dar atención a algo, de vigilar diligentemente, o de recibir la responsabilidad por un cargo. Hebreos 12:15 –“Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura”, y 1ª Pedro 5:2 – “Apacentad la grey de Dios” dicho a los ancianos de la iglesia (5:1).16 “Pastor” [poimh,n (poimen)] – ocurre 17 veces: Mateo 9:36 Jesús se desanimó porque el pueblo era como un rebaño que no tenía “pastor”. Mateo 25:32 el pastor divide los cabrios de las ovejas. Mateo 26:31 profecía por Jesús de su muerte, “Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño serán dispersadas”. Marcos 6:34 el pueblo era ovejas sin pastor. Marcos 14:27 Heriré al pastor y las ovejas serán dispersadas. Lucas 2:8, 15, 18, 20actual pastores de ovejas (animales) en la historia del nacimiento de Jesús. Juan 10:2 El Pastor entra por la puerta. Juan 10:11 “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas”. Juan 10:12comparición entre el buen pastor y el asalariado. Juan 10:14 Jesús es el bueno pastor que conoce a sus ovejas, y es conocido por ellos. Juan 10:16 Sus ovejas hace caso a su voz porque Jesús es el bueno pastor. Efesios 4:11 Dios dará dones espirituales a la Iglesia, uno de ellos es el don de “pastor”. Hebreos 13:20 Jesús es “el gran pastor de las ovejas”. 1ª Pedro 2:25 “habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas”. 1ª Pedro 5:4 “cuando aparezca el Príncipe de los pastores”(esta vez la palabra “pastor” es combinado con “archi” o principal para hacer una nueva palabra).

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En la ausencia de un gobierno definido o en el colapso de un gobierno civil, las personas regresan a buscar “ancianos” entre ellos para tomar el liderazgo de su grupo. A veces padres de familia toman el liderazgo de su familia extendida por razones. Esto es normalmente hombres de Dios que ya han aceptado y desempeñado el liderazgo espiritual sobre su familia inmediata.

Apéndice 4 - El Concepto de Pastor en el Antiguo Testamento.En el Antiguo Testamento, la palabra para pastor u ovejero es [ra’ah]21 y significa de cuidar un rebaño, de pastorearla, de protegerla.

Ovejero – alguien que cuida a animales (persona) o los animales.Génesis 4:2; 13:7, 8, 26:20; 29:9; 46:32; 46:34; 47:3.Éxodo 2:17, 19; 3:1.1ª Samuel 21:7; 25:7, 16.1ª Crónicas 27:29.Eclesiastés 12:11Isaías 13:20; 31:422

De pastorear23 - dar comida y proteger animales, animales comiendo (verbo).Génesis 29:7; 30:31, 36; 36:24; 37:2, 12, 13, 16; 41:2, 18; 46:32.Éxodo 34:3.1ª Samuel 16:11; 17:15, 34; 17:4024.2ª Reyes 10:1225

Job 1:14; 24:226.Cantares 2:16; 4:5; 6:2, 3.Isaías 5:17; 11:7; 27:10; 30:23; 61:5; 65:25

Sentido espiritual (persona).Génesis 49:24.Isaías 44:28 “Que dice de Ciro: Es mi pastor y cumplirá todo lo que yo quiero”Isaías 63:11 Moisés “¿dónde está el que les hizo subir del mar con el pastor de su rebaño?¿Dónde el que puso en medio de él su santo espíritu”Isaías 56:11 “esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben

21 Ra’ah ocurre 144 veces en el Antiguo Testamento.22 Isaías 31:4 – El Señor aquí está llamando a Isaías de tomar un ministerio de fuerza sobre Israel como ovejeros tienen que hacer cuando hay liones que se levantan en contra del rebaño.23 Nota que el concepto atrás de Ra’ah es de cuidar y comer. Actualmente hay lugares donde se usa esto para una persona que cuida a ovejas, y es usado en el pasivo, ovejas que están pastoreados o pastoreándose, como el concepto es válido si ellos reciban cuidado aun no directamente del pastor. En Juan 10 Jesús menciona un asalariado (alguien pagado para temporalmente tender las ovejas). Jesús no condena el uso de asalariado, sino la persona que toma el cuidado de las ovejas sin cumplir con sus deberes.24 Bolsa de ovejero.25 Casa de pastor – lugar de cortar la llana de las ovejas.26 Job 24:2 – Nota aquí que los pastores están pastoreándose a sí mismo con el rebaño. O sea, en lugar de cuidarles para que las ovejas comen, los meros pastores toman el papel de fiera de campo y comen de las ovejas.

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Capítulo 5 – ApéndicesApéndice 1. El Método ante-bíblico de David Yonggi Cho, Células.Apéndice 2. Versículos usando la palabra “anciano” en el Nuevo Testamento.

Mateo 15:2; 16:21; 21:23; 26:47, 57, 59; 27:1, 3, 12, 20, 41.Marcos 7:3, 5; 8:31; 11:27; 14:43, 53; 15:1.Lucas 7:3; 9:22; 15:25; 20:1; 22:52, 66.Hechos 4:5, 8, 23; 6:12; 11:30; 14:23; 15:2, 4, 6, 22, 23; 16:4; 20:17; 21:18; 22:5; 23:14; 24:1; 25:15.Romanos 9:12.1ª Timoteo 5:1, 2, 17, 19.Tito 1:5.Hebreos 11.2.Santiago 5:14.1ª Pedro 5:1, 5.2ª Juan 1:1.3 Juan 1:1.Apocalipsis 4:4, 10; 5:5, 6, 8, 11, 14; 7:11, 13; 11:16; 14:3; 19:4.

Apéndice 3 - El Concepto de Anciano en el Antiguo Testamento.¿De donde vinieron los ancianos? Desde el tiempo de Adán y Eva, Dios puso la responsabilidad de su familia en sus pies (no los pies de la mujer). Pero cuando las familias empezaron de crecer, no hubo una forma de gobierno ya existente (excepto que cada uno sigue lo que Dios le guía de hacer, o de seguir a su propio corazón malo).En la muerte del padre, los hijos tuvieron que llevar acabo el negocio de la familia. La administración de la familia fue traspasado normalmente al hijo (hombre) mayor entre los hijos. Esto era suficiente por un tiempo, pero luego las familias empezaron a multiplicar igualmente las responsabilidades.Entonces grupos de familias empezaron de juntarse, y era necesaria otra forma de gobierno entre ellos. Esto era la situación cuando grupos de familias empezaron de buscar líderes, y hubo algunos entre ellos. Estas personas por lo general tomaron el liderazgo voluntariamente. Su carácter era algo deseado por los demás del grupo. Los elementos deseados era sabiduría y inteligencia, fuerza y de ser bravo, y nobleza. Otros elementoseran riqueza, poder y fama, que a veces va en la cara de la vejez, la sabiduría, y la nobleza. Si la persona ya tuvo riqueza y poder, él fue elegido o esta persona rompió con el grupo para empezar su propio grupo.

El liderazgo fue dado a estos hombres capacitados por las experiencias de la vida, las calidades de su vida, o sus propios logros en la vida. Hasta la fecha esto sigue igual por lo general.

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definida y entendida en el contexto del Antiguo Testamento donde pastores cuidaban rebaños de ovejas. El concepto en el Nuevo Testamento es un don espiritual de cuidar espiritualmente y guiar en liderazgo espiritual el pueblo de Dios. En el Antiguo Testamento la misma idea se muestra varias veces.

Es importante de ver que las palabras para “anciano” y “pastor” ocurren varias veces en el Antiguo Testamento y son más bien definidas en el Antiguo Testamento para que sean un concepto claro ya cuando los del Nuevo Testamento lo usan estas palabras. Véase el Apéndice 3 sobre el concepto de Pastor en el Antiguo Testamento.

RESUMEN: Puede ser varios ancianos en una iglesia, algunos participan en el ministerio, algunos no. Ellos existen en base de su carácter, nada más. Un obispo es una persona que específicamente tiene la supervisión de una iglesia. El obispo siempre tiene que ser un anciano. El “Pastor” no refiere a la persona sino al don, talento o ministerio. Un pastor sin ovejas no es pastor. Mas bien el concepto es un verbo, algo que alguien hace. Entonces en el trabajo de obispo, el obispo hace su trabajo por estar pastoreando. Entonces por eso, el obispo se llama “pastor”. El término “pastor” entonces refiere a la persona cuidando espiritualmente las ovejas.

OTRAS OBSERVACIONES

• Si una iglesia debe ser gobernada por ancianos y no pastor (obispo), entonces ¿Por qué Pablo saludó a los obispos y diáconos en Filipenses 1:1? Obispo es lo mismo de pastor. Ancianos son todos ellos que ministran en la palabra en una iglesia, aun que hay diferencia entres los ancianos. Unos se dedican a la palabra exclusivamente y otros (el pastor y sus asistentes) tienen el papel de administrar igualmente de enseñar y predicar. Actualmente en muchas iglesias funciona muy parecido de esto. El pastor tiene sus pastores asistentes, y entre ellos administran o gobiernan la iglesia. Hay otros maestros (de escuela dominical por ejemplo) que deben será considerados como “ancianos”, hombres de Dios dignos de pararse delante de la congregación (tienen buen testimonio y tiene madurez en el evangelio para predicar, enseñar, o a lo menos oficiar).

• ¿Por qué en los requisitos que Pablo dio a Timoteo en 1ª Timoteo 3, no mencionó nada de requisitos para pastor o anciano? Esto es porque obispo, pastor, y anciano muchas veces habla del mismo hombre y del mismo ministerio.No vemos distinción entre ellos excepto en cuanto queremos hablar específicamente sobre un aspecto de ellos. Pastor es realmente la acción de supervisar, obispo es el oficio, y anciano es la calidad de la persona, como equivalente de “líder”.

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Un Obispo (puesto de supervisión) es un anciano (calidad de persona) que pastorea

Tito 1:5-7 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios;

Anciano y obispo es la misma persona.1° Pedro 5:1-2 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2 Apacentad (pastorea - atender como ovejero) la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;

Ancianos “apacienta” (pastorea) el rebaño de DiosHechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar (pastorea) la iglesia delSeñor, la cual él ganó por su propia sangre.

Obispos “apacienta” (pastorea) la iglesia del SeñorAnciano – calidad de experiencia y sabiduríaObispo – puesto de supervisión, administración, y gobernar.Pastor – verbo o acción de cuidar a otros.

III. La posición de autoridad del Pastor sobre la congregación.A. La Biblia claramente declara la existencia de hombres que

gobiernan la iglesia.B. La Biblia manda a cada creyente de sujetarse a estos hombres

de Dios.C. La Biblia avisa a cada creyente de la existencia e influencia de

lobos rapaces entre estos hombres de Dios.D. El sustento de los hombres de Dios por la iglesia donde ellos

ministran.E. La relación entre los gobernantes y la iglesia.F. Respeto y honor para sus pastores, y los pastores anónimos.

IV. Limites del poder y autoridad del Pastor.A. ¿Dónde los pastores no deben meterse?B. Asuntos peligrosos y prohibidos para pastoresC. Problemas especiales para pastores.

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Tal vez el punto más fuerte en todo esto es el carácter de las epístolas de Pablo a las iglesias. Aun hablando de ancianos y pastores, no vemos Pablo saludando a ningún pastor por nombre como lo haríamos en Iglesias hoy en día. Los dos, el pastor y los ancianos, son “afuera de la vista” en las epístolas de Pablo. Aun que la Biblia claramente habla de ellos, no son prominentes en el gobierno de la iglesia neotestamentaria como los tenemos hoy en día. No son ejecutivos como de una empresa de IBM quienes pueden recibir instrucciones de un jefe, y ellos mandan a los miembros como empleados.

• Argumento para un pastor sobre los demás.

Simplemente, en guerra, no podemos tener varios jefes. Para éxito, hay una gran necesidad de un solo hombre coordina toda la esfuerza. Fíjate en la Trinidad. Allí hay perfecta armonía entre las personas de la Trinidad.

1° Corintios 15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. 25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. 26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte. 27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

Filipenses 2:9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Jesús ocupa un lugar especial en la Trinidad. Podamos decir que las personas que buscan la salvación en el Padre o en el Espíritu Santo rechazando al Hijo, no van a ser salvos. Porque Dios puso que Jesús “reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.” Aunque Dios el Padre es quien que tiene el plan maestro (la voluntad de Dios), pero Jesús es la persona clave. Por el nombre de Jesús es el único por lo cual las personas pueden ser salvos (Hechos 4:12).

En la iglesia hay un solo pastor (tal vez entre varios pastores) que es encargado y este pastor va a tener que entregar cuentas con Dios por su responsabilidad espiritual sobre el rebaño de Dios (Hebreos 13:17).

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para sí mismo). Aunque creo en un pastor, no creo que esto es el modelo de un pastor bíblico.

Santiago 3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.

No es contra la voluntad de Dios que hay maestros porque Dios da este don a la iglesia, pero el actitud de arrogancia en un líder sobre los demás es lo que Dios prohíbe aquí.

• Evidencia para una pluralidad de Pastores (ancianos).Hechos 14:23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

Un anciano en términos bíblicos es un líder de un grupo de personas. En el Antiguo Testamento ellos eran de las familias, normalmente el hombre más anciano y maduro (responsable) de entre los hombres. Simplemente es un líder.

Aquí Pablo tuvo la costumbre de siempre estar constituyendo ancianos (plural) en cada iglesia, indicando que cada iglesia tuvo una pluralidad de ancianos. Esto parece de establecer el punto para unos, pero el asunto es que hay varios ancianos, y este versículo no establezca la relación de uno entre todos. Por ejemplo, una iglesia puede tener pastor, pastor sobre jóvenes, pastor de visitación, pastor sobre los ancianos, etcétera. De tener varios pastores no es decir que cada uno es independiente o es sujeto a un solo pastor principal, pero hay pluralidad de pastores.

Hechos 20:17 Enviando, pues, desde Mileto a Éfeso, hizo llamar a los ancianos de la iglesia.

Aquí se ve en una sola iglesia una pluralidad de ancianos. Otra vez no podamos comentar sobre la relación entre estos ancianos, y la mayoría de iglesias hoy en día que tiene el concepto de un solo pastor tiene varios pastores asistentes adentro sí.

1° Pedro 5:1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada: 2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;

Aquí Pedro exhorta a los ancianos (plural) entre la grey de Dios (singular) de cuidar de la iglesia. Aquí el lenguaje no se defina si se refiere a una sola iglesia o toda la cristiandad como una gran iglesia. Pero aquí dice Pedro, “Apacentad” que es el verbo de pastorear. El concepto de pastor en la iglesia no se puede separar.

Iglesias que acuden al concepto de una pluralidad de ancianos (como iglesias bíblicas o presbiterianas) tratan a veces de decir que “el pastor” no es un concepto bíblico, sino que son ancianos. La palabra “pastor” existe en la Biblia en referencia a un don espiritual, y el verbo de pastorear es usado con ancianos.

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I. Evidencia bíblica del ministerio de supervisiónA. Dios ha puesto unas personas específicas como responsables

de la iglesia.Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.“Pastores” [lideres – literalmente, los que les gobiernan, contexto es gobierno espiritual]

– de guiar con autoridad oficial, de gobernar. De hacer decisiones ejecutivas para el grupo entero, de decidir la destinación, camino, tiempo, y forma de llegar allí. Así hace cualquier ovejero de ovejas, y así tiene el papel cualquier pastor de una iglesia.

• El pueblo de Dios tiene el mandamiento de Dios de ser obedientes a los que les gobiernan (tienen la responsabilidad por ellos).

• Los líderes son los quienes que se paran enfrente de la iglesia (forma oficial) y que les hablan (predicar o enseñar) la palabra de Dios a ellos.

“Imitad” – de hacerse uno igual como ellos.• Ellos son ejemplos públicos del hombre de Dios, lo que Dios quiere que cada

cristiano sea. (Los requisitos para pastor son la norma para todos. El ejemplo de su vida y fe es lo que debe toda la iglesia enfocarse y seguir para su propia vida.)

• Los pastores tienen que dar respuesta para cada individuo de bajo de su cuidado espiritual. Por esto es muy importante de tener muy fijo quien es miembro de la iglesia17 (y bajo el cuidado espiritual del pastor) y quien no es.

• Su trabajo ordenado por Dios es de corregir cualquier cosa que está mal con su gente o en la Iglesia. Debe tener mucha paciencia, pero también sabe como ser duros cuando es necesario, suaves o compasivos cuando esto es necesario. Si un miembro no responde en tiempo adecuado, entonces el pastor tiene que ponerle bajo disciplina de la iglesia (quitándole todo sus cargos) y luego si aun no responde a la corrección, tiene que ser excluido de la iglesia como persona no Cristiano, no miembro de la iglesia. El propósito de Dios en poner pastores es que el rebaño sea corregida para que agrada a Dios, tienen fruto espiritual, y hacen la voluntad y trabajo de Dios.

• Para ser responsable y de entregar cuentas por algo significa que tiene que tener autoridad y un límite de control sobre su cargo.

• El Pastor es un siervo bajo el control de Dios, y él tiene a fuerzas a hacer las cosas según la voluntad y diseño de Dios.

17 Membresía de Iglesias – Mucha gente no quieren hacer compromiso con una iglesia, prefiriendo de venir y no venir a su gusto. Esto no es bíblico. Los cristianos deben tener la costumbre de estar entre los redimidos los domingos para las actividades de la obra de Dios. Hebreos 10:25. Hechos habla varios lugares (1:15; 2:41, 47; 5:14; 11:24) de aumentar al número de la iglesia, implicando que hay una relación o lista de los miembros de la Iglesia.

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Heb. 13:7 “Obedeced” – de convencer por argumento, evidencia o autoridad. De pacificar o conciliar por cualquier modo justo para que sea de acuerdo, para que tiene fe o confianza, o se sujete.

• La autoridad del pastor es basada en la palabra de Dios. La palabra de Dios es lo que decide como va a ser las cosas. La voluntad de Dios es el camino deseado para la iglesia, y esta voluntad es expresada en la palabra de Dios.

Heb 13:7 “Velan” – de no dormir, o sea no sea inactivo, no responsivo a eventos que observa, de estar despierto a todo lo que pasa.

• El pastor tiene el trabajo de cuidar el pueblo de Dios despierto, haciendo la obra de Dios como Dios lo indica, y de corregir todo lo que no sea según la voluntad de Dios para que llega a ser como Dios lo marca en su palabra.

1° Pedro 5:1 Ruego a los ancianos que están entre vosotros…2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 No como teniendo señorío sobre los que están de vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

• El cuidado espiritual de la iglesia es principalmente enseñanza (darles de comer espiritualmente). El estilo de liderazgo es por explicar la palabra de Dios, no mandarles sin razones como un dictador (señorío), sino de explicar y tener su propia vida ejemplar para que los demás vea alguien que está cumpliendo con lapalabra de Dios. No es que nada mas hacen bien, sino hacen bien porque obedece la palabra de Dios. Todos deben ser sujetos al pastor, pero él no usa de esto poder, sino del poder fuerte de una vida llena con el Espíritu Santo, mostrando a los demás el camino porque el pastor mismo anda en ello.

1° Pedro 5:3 “señorío” – de ser señor, de controlar, de sujetar, de ejercer domino sobre otros.

• El pastor es el ejemplo de Cristo y lo que debe ser cada cristiano, y es local y visible a todos de la iglesia. Ellos pueden ver su vida, sus propias luchas y debilidades, y su victoria sobre ellos. Fin de cuentas, ellos pueden modelar sus vidas según el ejemplo del pastor y el ejemplo que el pastor está levantando enfrente de ellos como vida modelo de un Cristiano, y será al agrado de Dios.

1° Pedro 5:3 “Ejemplos” – es un molde original de lo cual se pega con martillo sobre otro metal, y se hace una impresión, como lo hicieron antiguamente en fabricar de monedas.

• Porqué el sistema denominaciones es contra la Biblia – Al fondo de mucha retórica es un asunto simple, control de lejos de grupos de iglesias por unos pocoshombres. Apocalipsis condena a los nicolaítas18, o las personas que se sujetan al

18 Nicolaítas – (Apocalipsis 2:16, 15) En la historia, no hay ningún referencia a un pueblo, ciudad,o país por este nombre. La palabra en griego viene de dos palabras, dominar y pueblo. Esta gente son personas que toman su papel en la vida de dominar al pueblo de Dios. Dios odia esto, y está en contra de ellos. Esto no es de decir que personas puestas en posiciones de autoridad y responsabilidad son antibiblicos, pero si salen de los límites demarcado por Dios, sí son condenados por Dios. Todo el sistema católico de arzobispos y obispos se basen en tener dominio sobre el pueblo de Dios.

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AUTORIDAD de supervisar a los hermanos. La palabra obispo simplemente significa “supervisar”.

Si uno argumenta este asunto, tenemos que tener cuidado que su motivo no es por rebelión.

Al otro lado de las cosas, hay pastores que simplemente quieren control a los hermanos. El liderazgo del pastor es por ejemplo, y él saca su autoridad de Dios y también por su vida ejemplar. En esto el pastor respeta la libertad del creyente (un punto muy importante en la doctrina de los bautistas), y aunque técnicamente él es en autoridad sobre los demás hermanos, el no es “papa” (como la iglesia Católica propone) sin hermano mayor. Esto implica que el pastor no puede disponer con los bienes y los hermanos como le caiga, sino que el pastor bíblico tiene que seguir Dios, especialmente lo que ha dicho Dios en las Escrituras.

No hay ningún pastor bíblico que no querrá ayuda de los demás hermanos, no hay ningún que no escuchará a los hermanos (especialmente los maduros que también pueden llegar a ser pastores ellos mismos, estos, los llamamos ancianos), y no hay ningún que no respetará la libertad del alma de los hermanos en entender y hacer decisiones propias para sus vidas.

Entonces, un pastor bíblico en lugar de buscar de ser el único que hace las decisiones importantes para las ovejas, va a buscar consejos sabios de hombres de Dios en su iglesia. El va a inscribir el apoyo de estos hombres en hacer la obra de Dios, en guiar la iglesia, en aconsejar a los necesitados, en predicar y enseñar, y sobre todo en compartir el liderazgo de la iglesia.

El asunto simplemente puesto – Este asunto es simplemente puesto así, sí tiene que ser un solo hombre responsable para los demás hermanos y para la iglesia oficialmente. Esto es la única forma de tener una iglesia bíblica. Pero este hombre aunque él es “el pastor”, a fuerzas tiene que buscar ayuda, apoyo, y compañeros espirituales con quienes que va a compartir el liderazgo de la iglesia. Ellos le ayudan, pero hay un solo hombre quien que es responsable delante de Dios más que cualquier otro para la iglesia y los hermanos.

OBSERVACION: Yo, como misionero, he visitado muchas iglesias “Bíblicas” y “Bautistas” donde pretenden de no tener “UN SOLO” Pastor, sin un conjunto de ancianos iguales. Ellos rechazan el concepto de un solo pastor responsable. En verles actualmente en la obra de Dios y en funcionar diariamente, anoto que entre sus ancianos iguales, hay siempre uno que toma el liderazgo sobre los demás para que las cosas funcionen correctamente (sin confusión 1ª Corintios 14:33). Mi opinión es que no es correcto de dejar la iglesia sin un solo hombre responsable, y los veo que así parecen de funcionar ellos, aun que ellos ponen mucha importancia en que hay otros ancianos “al parejo” con su no oficial pastor. Me gusta la entrada de otros ancianos.

También he observado iglesias donde el Pastor de la iglesia es casi un dios, dando órdenes, y hay mucha platica de “lealtad” a la iglesia, a Dios, y al pastor, y que tienen que “checar con su pastor” sobre asuntos que ellos como hombres maduros en la fe no deberían tener la necesidad de consultar con nadie. Me frustran y me molestan muchos cuando el pastor no está equipando a los hermanos para que ellos sean cristianos maduros (auto-funcionando

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mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad,

• R60 Jeremías 3:15 y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia.

• R60 Tito 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

K. No pendenciero – una persona siempre listo para pelear. • Que le gusta luchar, discutir, hacer argumentos aunque no es necesario. El pastor

tiene que ser calmado, paciente, siempre evitando luchas si no son necesarias.• La persona que ama grande, escandalosa luchas, que es mas obstinado sobre puntos

y asuntos sin valor eternal es descalificado del ministerio.

2° Timoteo 2:24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido, 25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad 26 y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.Arrogancia y orgullo son marcas del Diablo (Isaías 14:12-14), pero Cristo y sus siervos son marcados por mansedumbre y ternura, (2° Corintios 10:1 “por la mansedumbre y ternura de Cristo... las armas de nuestra milicia”)

L. Paciente – la habilidad de dura todo que Dios quiera.• No es el tipo de persona que viva para la gratificación instante.• El pastor entiende los procesos de la vida y especialmente vida espiritual, y puede

respetarlos. El trata a nuevos Cristianos como bebes en Cristo, y les deja crecer, ayudándoles pero no tan rápido ni lento.

M. No un novato – no alguien nuevo al ministerio o la Cristiandad.• Hay problema de inmadurez que es fácil de caer en orgullo de sí mismo.

CONCLUSIÓN: Dios prepare y llama a hombres de Dios para supervisar su iglesia. Debemos esforzarnos hacia estas normas, y nunca ser satisfechos hasta que los alcanzamos.

IV. ApéndicesA. ¿Hay solamente un Pastor? O ¿un conjunto de ancianos

iguales (ninguno sobre los demás)?

Primero vamos a dar sobrevista al asunto. • ¿Por qué esto es un asunto tan importante?

Simplemente, esto es el corazón de muchos pleitos y batallas en la iglesia sobre poder y control. Cuando uno quiere control a los demás hermanos, esto no es correcto. La Biblia identifica que los falsos maestros son personas altamente interesados en control, poder, y especialmente control sobre las finanzas. También entra aquí el asunto que los miembros muchas veces rebelan en contra de alguien sobre ellos que les cuidan, a lo cual ellos tienen que obedecer. Entonces un comité es mejor por lo cual llegamos a la conclusión que nadie puede decir nada sobre las impropiedades de sus vidas espirituales. En otros partes de este libro, explicamos con exégesis que Dios ha puesto hombres con la tarea, ministerio, y

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pueblo a ellos mismo.19 En este presente estudio vemos que el pastor tiene responsabilidad sobre sus ovejas delante del Señor. Esto siempre habla de un pastor de una iglesia local, o Jesucristo sobre todo el cuerpo de Cristo. Dios ha hecho el modelo, y esto es una iglesia local autónoma que hace todo ella sola. Hay ancianos que apoyan al pastor de la iglesia.

• Claves a la personalidad del Pastor – (1) tiene buena voluntad de hacer esto sin que alguien tiene que presionarle cada vez hay algo difícil de hacer. Tiene un llamamiento del Señor para hacer esto y no desanima y deja el trabajo y su responsabilidad cuando es difícil o hay oposición. (2) Él es el tipo de persona que no se presta a abusos por enriquecimiento personal de su posición. Su responsabilidad hacia el rebaño es de mas alta prioridad que su bienestar económica personal. (3) ánimo pronto – manera de vivir que no es flojo, evitando trabajo, labor duro o difícil. Rápido y sino chillar o quejar, él hace lo que necesita ser hecho.

1° Corintios 16:15 Hermanos, ya sabéis que la familia de Estéfanas es las primicias de Acaya, y que ellos han dedicado al servicio de los santos 16 Os ruego que os sujetéis a personas como ellos, y a todos los que ayudan y trabajan.

• Lo principal y de prioridad con Dios NO es que la iglesia regala comida, servicios, y atención a los inconversos del mundo. ¡Lo importante en la vista de Dios es que la iglesia y los hermanos se cuidan de los mismos hermanos con necesidades!

Mateo 25:40 Y respondiendo el Rey les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mi lo hicisteis.

• Este pasaje es muy importante para entender lo que quiere Dios de nosotros en el contexto de la Iglesia. Dios divide personas (todos supuestamente salvos) entre verdaderamente salvos, y entre los que juegan con Dios (son religiosos, supuestamente sirviendo a Dios pero no son realmente salvos).

• La base de esta enseñanza es esto, como tú tratas a tus hermanos en Cristo, así realmente tratas a Dios. (Los que aman a Cristo van al cielo. Los que no, no van.)Entonces todo gira alrededor de la relación con los hermanos en Cristo, y por todo lo demás contexto en el Nuevo Testamento, esto es en el contexto de una iglesia

19 Denominaciones son trampas del Diablo – No veo nada mal con compañerismo entre iglesias de la misma fe y conducta, pero cuando empiezan a controlar un a otros, empiezan los problemas. Normalmente la denominación quiere dar una fachada de independencia a las iglesias que ellos controlan, pero las decisiones importantes son hechos por la denominación. Siempre Satanás usa buenos hombres de Dios, famosos (llenos de orgullo como Satanás) y talentosos. Sobre estas personalidades (1ª Corintios 1:11-17 condena grupitos girando sobre personalidades, y Colosenses 2:18 prohíbe y condena “culto a ángeles”, ángel siendo un mensajero, humano o espiritual) cree poder. Personas e iglesias se sujetan a ellos, y ellos ganan control y autoridad creciendo con tiempo. Cuando el grupo o los líderes del grupo se va por malos caminos de doctrina o práctica, hay una crisis. Porque los líderes no son locales, la mayoría no se entera del asunto. La única solución por cristianos obedientes es de separar del grupo. Años de diezmos, ofrendas, y trabajospor el Señor se queda con estos falsos maestros, y los fieles se va a empezar de nuevo en lugar de defender su patrimonio de falsos maestros. La Biblia presenta que hombres de Dios en cada iglesia local se defiende el patrimonio de toda su iglesia de hombres malos (lobos) disfrazados como ovejas (un cristiano como nosotros).

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local. Muy pocas veces vemos relación entre iglesias, excepto en ayuda cuando otros hermanos están sufriendo, y esto es de iglesia a iglesia.

B. Pastores deben vivir de sus ministerios.Cada uno debe vivir del fruto de sus manos

Efesios 4:28 El que hurtaba (robar, tomar lo no debido, lo que no corresponde a él por razón de ganarlo por trabajar), no hurte más, sino trabaje; haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. 1° Tesalonicenses 4:11 y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado, 12 a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no tengáis necesidad de nada. 2° Tesalonicenses 3:10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto; si alguno no quiere trabajar, tampoco coma. 11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno. Dios ordena que cada persona trabaje por su propio sustento, y lo de su casa (familia inmediata) y para sus responsabilidades hacia Dios (la iglesia).

El trabajo del pastor es de predicar, enseñar, y el cuidado espiritual de la iglesia.

Gálatas 6:6 El que es enseñado en la palabra, haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye.

• El pueblo de Dios debe dar económicamente a las personas que le predican y le enseñan la palabra de Dios. Es una obligación espiritual.

1° Corintios 9:14 Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.

• El plan y diseño de Dios es que la persona enseñando y predicando el evangelio, quien que es el pastor que tiene la responsabilidad espiritual para el cuidado de la iglesia, debe vivir solamente de las ofrendas y diezmos de la iglesia.

• Ejemplo de los judíos y sus sinagogas – Ellos hicieron sinagogas donde hubo judíos. Su forma era de juntar 10 familias o 10 personas que ganan un salario, y cada uno da su diezmo a la iglesia. Este dinero va al rabí o maestro. El rabí en turno dio sus diezmos y ofrendas para pagar para las necesidades de la iglesia (velas, lámparas, etc.) Todos cooperaron con comprar terreno y edificar el edificio.

1° Corintios 9:9 Porque en la ley de Moisés está escrito: no pondrás bozal al buey que trilla. ¿Tiene Dios cuidado de los bueyes, 10 O lo dice enteramente por nosotros? Pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.

• Los ministros del evangelio deben vivir del mismo ministerio que ellos hacen.Ellos no deben tener que trabajar en trabajo secular para sostenerse.

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• El pastor tiene que tener voluntad de arriesgar lo que es necesario para lograr en sus avisos y protege las ovejas. Tiene que tener el valor de hacer lo que es necesario.

El pastor tiene el papel de corregir lo que está mal en la iglesia y sus miembros.E. Sobrio – procesos de la mente saludables

• El pastor tiene que usar lógica, razón, y procesos de pensar que son saludables. Tiene que explicar Escritura perfectamente bien, con claridad, y al punto.

• El pastor tiene que tener una vista alta de la autoridad de la palabra de Dios. Esto significa que tiene que tener un sed, o sea constantemente buscar base valida en la palabra de Dios para sus acciones, su administración y gobierno de la iglesia, y todo con hermenéutica (reglas de interpretar la palabra de Dios) correcta. De abusar Escritura para lograr su argumento en lugar de primero buscar lo que dice Dios sobre el asunto se descalifica el pastor.

• El opuesto de sobrio es inebrio. Una persona que no hace buenas decisiones por su estado de borracho. Excesos y tonterías son comunes.

F. No dado a vino – no tiene hábitos de adicción o usar sustancias intoxicantes.

• Esto es lo opuesto de ser sobrio. Es de no tener la mente clara, atento, y razonando sanamente.

• No es dado a acciones y decisiones impulsivas. Es un ejemplo de templanza (control de su mismo) Gálatas 5:23.

G. No codicioso, no deseando ganancias deshonestas• El pastor renuncia dinero, riquezas, y estabilidad económica como las metas y

prioridad de su vida para seguir cosas de eterno valor.• La iglesia debe dar un sueldo en que puede vivir a su pastor. Es su obligación.• El pastor tiene que ser satisfecho con lo que Dios le provee.• El pastor no debe tomar mas que lo que él necesita en la vista de Dios.

H. De Buena Comportamiento – siempre mostrando buenas obras a todo tiempo.

• La fuerza espiritual del pastor es el ejemplo de su propia vida, llena de buenas obras. Debe siempre ser abundando en buenas obras. Busca siempre personas (especialmente los en la iglesia) que tienen necesidades que puede ayudar.

I. Mostrando Hospitalidad – Mostrando el cariño y amor de Dios a otros.• Mateo 25:33-46 – Dios lo vea como tratamos a nuestro hermanos es como

trataríamos a Dios mismo si andaba entre nosotros en carne y sangre.• El pastor es siempre pensando en otras personas, sus necesidades, sus confort. El

nunca abusa de otras personas.J. Apto para enseñar – de aprender de otros, tanto de enseñar a otros.

• El pastor es paciente y siempre listo para explicar que hace, porque lo hace, o porque lo hace como lo hace, y mostrar textos bíblicos en todo.

• R60 1° Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar.R60 2° Timoteo 2:24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; 25 que con

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disciplina con amor sus hijos, además enseñándoles porque deben hacer las cosas bien, entonces lo hará buen pastor.

• Sus hijos son fieles – El pastor es responsable para sus hijos hasta que son adultos. No son salvajes, o desfrenados. Son obedientes a sus padres. Castiga a su hijos, pero mas que castigarles, los padres tienen control sobre ellos.

• Su esposa es sumisa – Según el orden divino en Génesis 3, el hombre es líder de su casa, y la mujer es sujeta a su marido. El hombre como líder, hace decisiones, y toma responsabilidad.

• Tanta gobierna que apacienta a su familia – El pastor gobierna a su familia tal que crece espiritualmente. Siempre hay devociones o alimentación espiritual.

• Esposo de una sola mujer.1° Timoteo 3:2 marido de una sola mujer1° Timoteo 4:3 prohibirán casarse (es una falsa doctrina en los últimos tiempos)

C. Esposo de una sola esposa – hombre, hogar estable• Casado a una sola mujer – el divorciado no es un ejemplo para lo demás de la

congregación de seguir. Si no puedes decir que toda la iglesia debe seguir su ejemplo, entonces no es ejemplo. (1° Pedro 5:3) ¿Puede el pastor divorciado decir (sin ser hipócrita) a las parejas con problemas, “no buscas una salida por el divorcio”, o a los jóvenes buscando pareja, “el matrimonio es en serio, hasta la muerte lo separa”? Algunos quieren poner culpa a la otra pareja librando el pastor. Fin de cuentas, un divorcio es un fracaso del matrimonio. Los dos fracasaron. Si el pastor no hizo nada mal, por todos modos, no supo como escoger una mujer verdaderamente Cristiana.

• La familia pastoral debe ser tal que cualquier en la iglesia le gustaría estar en su familia.

“un hombre de una sola mujer”• El pastor debe tener su enfoque sexual y social solamente en su propia esposa. No le

gusta ver mujeres especialmente en televisión o revista o playa cuando tiene poca ropa o son provocativas.

D. Tiene Vigilancia y valor – siempre buscando por peligros, avisando de su presencia y como pelear en contra de ello.

• Como un cazador de presa, el pastor es siempre investigando personas, grupos, doctrinas, y conductas para ser preparado contra peligros de ellos.

• El pastor tiene que saber las novedades y historia de caídas de iglesias y grupos en el Cristianismo. O sea, nada de trampa o engaño debe pasarle fácil. Mucha se repita, y muchos grupos religiosos simplemente disfraza sus doctrinas y trata de introducirlas de nuevo.

• De ser preparado, necesita mucho tiempo y esfuerzo para prepararse. Un pastor que trabaja un trabajo secular no tiene tiempo para ser preparado.

• El pastor tiene que avisar, reprochar, y regañar para estar firme contra éstos peligros por el beneficio de las ovejas. Parte de su enseñanza es de preparar su iglesia por enseñarles soluciones a los peligros que van a enfrentarles.

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2° Corintios 11:8 He despojado a otras iglesias, recibiendo salario para serviros a vosotros.

• Aun misionarios deben recibir sustento de la obra donde están trabajando.

1° Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y Digno es el obrero de su salario.

• Pastores (ancianos que gobiernan) deben recibir doble recompensa,especialmente ellos que laboran en enseñar y trabajar en doctrinas (de dar consejos espirituales a las ovejas y de refutar y luchar en contra de la herejía de los lobos).

• Pastores no deben temer que su enseñanza bíblica va a perjudicar sus ingresos y economía. Muchas veces, gente que andan en pecado, dejan de dar cualquiera cuando el pastor predica en contra de sus pecados o “pisan sus dedos” para corregirles de lo que tienen mal.

• Debemos recompensar a los que hacen la mera obra de Dios. Esto quiere decir, a las personas que consistentemente están evangelizando, ganando almas a Cristo y trayéndoles a la iglesia para ser bautizado y discipulado y para ser miembros. También debemos recompensar a los que se paren enfrente de la iglesia para predicar y enseñar la palabra de Dios, o tiene el cuidado espiritual del rebaño.

• La recompensa del obrero debe reflejar su calidad y intensidad de su trabajo.Lo mas duro, buena calidad, o intensivo que trabaje, lo mas que debemos recompensar. Lo mas pobre calidad, o sin ganas de hacer nada mas lo mínimo (flojo), lo menos que debemos recompensarle.

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Capítulo 2 – Descripción del Trabajo de Supervisor (Pastor-Obispo)

Si aceptamos que el ministerio de pastor (de supervisar o gobernar) es bíblico, entonces necesitamos definir exactamente lo que este trabajo en detalle para entender donde hay las responsabilidades, las obligaciones, los problemas, la autoridad, y el fin de la autoridad de un pastor.

II. Descripción del Trabajo de Supervisor (Obispo-Pastor)Proverbios 27:23 Sé diligente (pon tu corazón hacia) en conocer el estado de tus ovejas, Y mira con cuidado por tus rebaños;

Dios describió el líder de la iglesia con el. . .

A. Imagen de un ‘pastor’ o ‘ovejero’ (alguien que cuida ovejas)• Ovejeros usualmente no son dueños de las ovejas, sino son obreros fieles y

responsables. 1° Pedro 5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores,

• Si Jesús es el principal o jefe pastor, entonces hay pastores (obispos-supervisores) que trabajan debajo de El.

LAS METAS DEL DUEÑO PARA SUS OVEJAS Y OVEJERO1. PROTECCIÓN – prevenir la muerte repentina por lobos, lionés, osos. 2. SALUD – prevenir y tratamiento de enfermedades y injurias.3. FRUCTIFIEROS – promover las ovejas de producir sus frutos, leche y lana.4. REPRODUCCIÓN – promover las ovejas de reproducirse.• El estrés de la vida causa que las ovejas con cría de no dar leche, y no van a

reproducirse si tienen estrés. El pastor específicamente tiene una relación uno a uno con cada oveja para que efectúa bien en su vida.

DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DE ALGUIEN QUE CUIDA OVEJAS1. Una Relación intima, uno a uno – El cuenta su rebaño, y conoce cada

oveja por nombre, por personalidad, por problema (debilidad).Juan 10:13-14 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen,2° Timoteo 2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; ...

2. Distingue y separa las ovejas de los chivos – El sabe bien lo que es su cargo y los que no lo son.

Mateo 25:32 Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos.

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(3) Irreprensible – No puede agarrarle1° Timoteo 3:2 – no bajo arresto, por implicación, culpable de un deleito.Tito 1:6 – no acusado, por implicación sin culpas.

1° Pedro 5:3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

• El pastor tiene que tener una vida tal que su vida es un ejemplo de lo que debe ser un Cristiano. Perfecto no es absolutamente sin cualquier pecado, porque esto será imposible a este lado del cielo, sino un ejemplo adulto y maduro de lo que debe ser un Cristiano.

• El énfasis no es perfección (libre de todo pecado) sino que no tiene pecados graves y obvios que son escandalosos.

• El pastor (y los diáconos) tienen que tener vidas que ya son probados por tiempo y que la llevan bien antes que entran en su puesto. 1° Timoteo 3:10 Y éstos (los diáconos igual como los pastores) también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. Habla de un tiempo de prueba, y durante y después, son ejemplares.

• El método principal de guiar el rebaño es de mostrarles la voluntad de Dios por explicación de las meras palabras, y por vivirlo.

(4) Vida Familiar Ejemplar• Alguien que gobierna bien su casa.

1° Timoteo 3:4 que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad 5 (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);1° Samuel 2:29 ¿Por qué habéis hollado mis sacrificios y mis ofrendas, que yo mandé ofrecer en el tabernáculo; y has honrado a tus hijos más que a mí,engordándoos de lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo Israel? 30 Por tanto, Jehová el Dios de Israel dice: Yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí perpetuamente; mas ahora ha dicho Jehová: Nunca yo tal haga, porque yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco.1° Samuel 3:13 Y le mostraré que yo juzgaré su casa para siempre, por la iniquidad que él sabe; porque sus hijos han blasfemado a Dios, y él no los ha estorbado.Mateo 10:37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;

Alguien que gobierna bien su casa – El pastor es un buen esposo, padre, y líder de su familia. Si es líder y no deja su esposa llevar el liderazgo en el matrimonio, (y en este día, tenemos que incluir que no deja a sus hijos de llevar el liderazgo de la familia tampoco) y

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En la transición entre obispos a diáconos, Pablo dice “también”. O sea, en este punto continuamos con un concepto idéntico. El diácono debe ser sometido a prueba antes de entrar en su oficio. Igualmente “también” los pastores. Adentro de un contexto de una iglesia local, un candidato o aspirante para el oficio de pastor debe ser probado. O sea, en el contexto de una iglesia, el aspirante debe tener cargos por un tiempo, y su vida, enseñanza (doctrina), y conducta debe ser puesto a prueba para ver como es este hombre.

Hoy en día las iglesias quieren a hombres que han ido a un instituto, universidad, o seminario que enseña la Biblia para (en su mente) de ser “aprobado”. Pero la Biblia pone otra luz en todo esto.

• El aspirante debe ser probado en el ministro antes – De hablar de un tiempo de prueba, podamos ser malentendidos. Personalmente no veo que este pasaje enseña un tiempo de probación para un nuevo pastor. Esto no es lo que se refiere. Lo que quiere decir, es que el aspirante ya ha sido trabajando en esta iglesia en el ministerio y es un ministro fiel (ya probado, ya demuestra esto totalmente).

• El aspirante debe venir de entre los ministros y miembros de la iglesia donde quiere trabajar – Tal vez el asunto más difícil de aceptar en todo esto es que cada iglesia debe “graduar” un pastor para ellos mismos de entre los hombres de Dios que laboran allí. No vemos mucha evidencia de que una iglesia debe ir afuera de sus puertas buscando a su pastor. La única evidencia que puede apoyar esto es cuando Pablo ordenó a ministros de quedar en un lugar de tomar el liderazgo de aquella iglesia, como Timoteo en Efesio. El problema con esto es que Pablo y Timoteo fueron misioneros, y no vemos Timoteo como pastor permanente en Efesio, sino era el primer pastor entre muchos por los años, y después de él, probablemente ellos mismos “graduaron” o produjeron a sus propios ministros y pastores.

• El aspirante o candidato no tiene que ver con dones espirituales tanto que con espiritualidad – Es un error grande cuando iglesias sin pastor buscan un hombre de base de sus dones o personalidad. Casi todos los requisitos que Dios nos da de guiarnos son calidades espirituales. Esto lo hace muy difícil de discernir (especialmente si los que examinan y deciden no son espirituales y maduros ellos mismos). Los únicos requisitos que no son directamente un asunto espiritual es (1) que sea masculino20, (2) que es “apto para enseñar” (1ª Timoteo 3:2). Otros “talentos” que podamos incluir (aunque son elementos espirituales) es de manejar su casa debidamente para un cristiano, dar un buen testimonio de cómo un cristiano debe vivir, y bien enseñar y defender la fe. Debemos también entender que el predicar no es de entretener a las gentes, sino de enfrentarles con la voluntad de Dios. Esto no necesita tan talento que ánimo, valentía, e intrepidez. O sea, que el predicador tiene que hacer lo que Dios manda, amando a su iglesia, pero sin miedo de los hombres pero con grave respeto y miedo de Dios.

20 De ser afeminado es un pecado - 1° Corintios 6:9 “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,” Dios lo vea que los hombres que no son masculinos (afeminados), que es un pecado tan grave ¡de juzgar a todos de no ser salvos!

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3. Recoja el rebaño – El trata de cuidar a ellos bajo su cuidado cerca de él, bajo su protección y vigilancia. Tuvo que contarlas (Lev. 2:32; Ezequiel 20:37; Jeremías 33:13) y si hubo algunos faltando, tuvo que ir a buscarlas (Ezequiel 34:12).

1° Pedro 2:25 Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.Isaías 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; ...Ezequiel 34:6 Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas.

4. Apacienta el rebaño – El provee y mantiene un ambiente saludable donde el rebaño puede alimentarse y crecer. Esto envuelve el cambiarse del ambiente de tiempo en tiempo para que las ovejas tienen una dieta balanceada y fuerte.

5. Busca y da agua al rebaño – El busca de refrescar el rebaño de vez en cuando con un cambio a algo refrescante.

6. Busca descanso para rebaño – El busca un ambiente seguro de peligros, en lo cual se pueden descansar para seguir con la actividades de las ovejas, muchas veces en forma de jornada.

7. Protege al rebaño – El es constantemente vigilante. También cuando se presenta un peligro, él ovejero tiene que arriesgar su propia vida, seguridad, y bienestar para atacar el peligro y defender las ovejas del ello. Para ayudarle, él utiliza perros para ver o escuchar el peligro con anticipación, y le ayudan de defender las ovejas.

• El ovejero de ovejas tuvo que luchar muchas veces contra leones, osos y lobos (1° Samuel 17:34; Isaías 31:4; Jeremías 5:6; Amos 3:12) y hasta ser objeto de ladrones (Génesis 31:39).

Juan 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

B. OBJETIVO PRIMARIO DE LA IGLESIA: Que hacen la obra de Dios.

DEFINICIÓN DE LA OBRA DEL SEÑOR: (1) Predicar el evangelio, claramente y con fuerza al todo el mundo.(2) Arrepentimiento - Revelar la ira de Dios en contra del pecado para advertirles de

ella y que la gente da vuelta del pecado para ir tras la justicia de Dios.(3) Aumentar su fe - Impresionar al creyente con la urgencia de tener fe.(4) Bautismo - Confesión pública del abandonamiento del pecado y la declaración de

su fe visto mas importantemente en el bautismo (mojándose no se salva, sino avisa lo que ya ha pasado).

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(5) Se forman Iglesia - Identificación con Cristo y los redimidos por medio de membresía, participación, y actividad en una iglesia local que es bíblica. (Que no son dejados sin supervisión espiritual de una buena iglesia) Cena del Señor que representa un tiempo regular de purificarse y examinarse la vida.

(6) El discipulado, crecimiento y madurez - Imponiéndoles las enseñanzas y principios de la fe Cristiana tal que el discípulo sabe y hace esto como parte de su naturaleza.

(7) Evangelismo – Reproducción de cada creyente por participar en evangelismo y el discipulado de nuevos convertidos.

C. LOS TRABAJOS DIARIOS DE UN PASTOR(1) APACENTAD EL REBAÑO.

Jeremías 3:15 y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia.Hechos 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.“Mirad” – de dirigir la mente y atención hacia, de tener mucho cuidado sobre, de aplicar uno mismo hacia algo.“apacentar” – de cuidar como un ovejero, de dar de comer a ganado, de gobernar.

• Apacentar como un ovejero significa de guiar, ser líder, dirigir, y hacer decisiones ejecutivas sobre el bienestar y dirección del rebaño – donde, cuando, como van a hacer su negocio.

• Apacentar y gobernar es envuelta en la misma cosa para la iglesia. No se puede enseñar y predicar la Biblia solamente, y dejar la administración y finanzas a otros. El Pastor tiene que corregir lo que está mal en su gente, animarles de hacer la voluntad de Dios y la obra de Dios. Parte de la corrección será de poner prioridades espirituales en las finanzas, y prioridades espirituales en qué hacen y como lo hacen.

• “Apacentar el rebaño” significa de predicar, enseñar, explicar y aplicar la palabra de Dios.

Nehemías 8:8 Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura.

• El pastor tiene que tener como su actividad principal, el predicar la Biblia, explicar los textos bíblicos, y causar la gente de entenderla y aplicarla a sus propias vidas.

2° Timoteo 4:2 Que prediques la palabra1° Timoteo 4:13 Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.

• Apacentar significa de predicar en contra de los pecados particulares de su gente para que ellos corrijan sus pecados en arrepentimiento y para que sean

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espiritualidad deben ser puestos en cargos de administración, enseñanza, o supervisión.

REQUISITOS PARA LOS QUE CUIDAN A OVEJAS.(1) Sabiduría para saber donde hay buenos pastos, y como llevar las ovejas hasta allí.(2) Sabiduría en como tratar a ovejas con problemas para restaurarles a salud.(3) Valor, fuerza, y compromiso para enfrentar animales predadores o problemas sin

hesitación o miedo(4) Eterna vigilancia, atención, y paciencia para detectar predadores o peligros a las

ovejas.(5) Talento en reunir las ovejas, y cuidarles de no esparcirse demasiado.(6) Determinación de arreglar lo que hay de mal para que no se aterrorizan y se

esparcen, y cuando se vagan, de dejar todo para regresar lo perdido al redil.(7) Habilidad de establecer y llevar una buena relación con las ovejas para que le siguen

por propia voluntad.Los requisitos para pastor simplemente son las normas de Dios que cada Cristiano debe llevar como su meta espiritual. Los pastores simplemente son ejemplos vivos de Dios para que veamos que sí se puede hacerlo.

B. Requisitos para el oficio de Pastor (Supervisión)(1) Un Pastor tiene que ser hombre

(masculino)1° Timoteo 2:11 La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. 12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.Tal vez el contexto de 1ª Timoteo 3:1-7 es muy importante. Pablo en el final de capítulo 2 claramente declara que las mujeres no pueden enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre en ningún contexto.

1° Corintios 14:34 vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas, como también la ley lo dice. 35 Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación. 37 Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.Los hombres deben ser líderes de sus hogares, en sus trabajos, y en las cosas de Dios y la iglesia. Es una vergüenza y contra los mandos de Dios que una mujer toma autoridad, enseña, predica, o dirige (preside) en una iglesia especialmente. Esta calificación es igual de importante de cualquier otra calificación. No debemos perder el mandato de Dios en esto.

(2) Un ministro probado1° Timoteo 3:10 Y éstos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles.

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• Dios nos dio requisitos para que usamos a ellos, si fuera imposible de encontrar alguien que cumple, Dios lo haría otra manera o bajar los requisitos.

• La imperfección es diferente que no tener madurez – mucha gente piensa que cuando la Biblia habla de la perfección o de ser perfecto como Cristiano, está hablando de nunca comete un pecado jamás. Pero 1 Juan 1:8-10 habla a los Cristianos que nadie puede decir que es sin pecado hasta que llegue al cielo. La palabra “perfección” significa de ser un ejemplo adulto del especie. O sea, el “Cristiano perfecto” es el Cristiano que ya no es niño, sino que tiene elementos de madurez.

• El es un ejemplo vivo para el rebaño de modelar sus vidas – En su vida el pastor debe ser un ejemplo de lo que un Cristiano maduro debe ser. Todo lo que entendemos cuando hablamos de alguien encargado con la supervisión de la iglesia gira alrededor del diseño de Dios, lo modelo que Dios pone delante de nosotros de modelar nuestras vidas alrededor de ello. Si en un aspecto el pastor no es un ejemplo para otros de seguir, no debe ser pastor.

1° Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.Tito 2:6 Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; 7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, 8 palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.1° Corintos 11:1 Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.1° Corintos 4:16 Por tanto, os ruego que me imitéis.Filipenses 3:17 Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.1° Tesalonicenses 1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo,

(3) Hay Cristianos que no cumplen con los requisitos

• Los inmaduros son los que no son ancianos (no tienen madurez, experiencia, sabiduría)

1° Timoteo 3:6 No un neófito, porque inflándose no caiga en juicio del diablo.

• Lucifer se cayó por orgullo y arrogancia. Un neófito en el ministerio va a tener la tentación de “hacerse grande” por pararse enfrente de la iglesia. Se llena de arrogancia y orgullo y le gusta lucirse enfrente de otros, y llegar a ser un pequeño lucifer.

• Dios nos avisa de no poner a personas no comprobados por años de andar en una forma ejemplar en posiciones de supervisión en el ministerio de la iglesia. Mientras cualquier persona que no tiene pecado mayor puede testificar, cantar, y hacer buenas obras, solamente los que tienen una historia larga de estabilidad y

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PROBLEMAS DE OVEJAS SIN PASTOR (o sin pastor bíblico)(1) Ovejas no comen bien, o no comen nada, o coman cosas que le hacen

enfermar.Como lenguas, música del mundo, etc. Que mal afecta la vida espiritual.

(2) Ovejas son victimas a predadores (falsa profetas, herejía, pecado). Como Pentecostales, sectas, doctrinas falsas, y aun practicas malas.

(3) Ovejas se dispersan, son temidos de cualquier cosa aunque no es peligrosa, son aterrorizados por peligros, y vivan en un estado de trauma y estrés.

No se congregan por razones ridículas, nadie trabaja en las cosas de Dios.(4) Ovejas dejan de producir cualquier tipo de fruto (leche, lana de calidad).

No hay alabanzas, acciones de gracia, reconocimiento de las obras de Dios.

(5) Ovejas no se reproducen.No hay evangelismo que aumenta el número de la iglesia (discipulado).

fuertes en sus vidas espirituales, que agraden a Dios, y que produzcan fruto espiritual (piedad y obras de justicia), y para que reproduzcan (evangelismo). Pastores hacen esto por el mandato de Dios, y por la autoridad de Dios.

(2) AVISAR Y PROTEGERJuan 10:28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

DIOS NOS AVISÓ DE LA PRESENCIA DE PELIGROSMateo 24:11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;1° Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.Hechos 20:29 Porque yo se que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. 30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. 31 por tanto velad, acordándoos que por tres años de noche y de día no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.2° Pedro 2:1 Pero hubo falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.

• David paró un león que era de amenaza a su cargo y rebaño 1° Samuel 17:35, Hebreos 11:33.

Tito 1:11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

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• El papel del pastor es de avisar el rebaño de error doctrinal y corregirlo, refutando el error con exposición de la Biblia para establecer la correcta doctrina o conducta. Si las personas en el error no se corrigen, entonces el pastor empieza disciplina de la iglesia contra ellos con el fin de corregirles. Si no logra el propósito, se expulsan a las personas de la iglesia.

• El pastor debe saber mas de la palabra de Dios de los demás (por mucho estudiar), debe ser mas espiritual que cualquiera en la iglesia, y debe discernir los peligros espirituales con mas facilidad que las ovejas. Es una señal muy mal cuando las ovejas dudan las interpretaciones y doctrina de su pastor. Las ovejas deben obedecer los avisos de su pastor. Si él no está buscando su bien antes de todo, deben buscar a otra iglesia o pastor.

• Falsos profetas vienen de adentro de nuestra misma iglesia, identificándose como uno de nosotros mismos, normalmente con una disposición de ser muy amigos de todos (menos a los que les oponen en su herejía).

• Siempre el falso profeta tiene vista de hacer discípulos a sí mismos, a sus sistemas, doctrinas, y practicas. No tienen como base que Dios puede enseñar cualquier persona la verdad con el simple estudiar la Biblia con el corazón obediente. Dios quiere que produzcamos cristianos adultos que pueden funcionar independiente de sus maestros, que pueden pensar, razonar, y defender la Biblia por sí mismos.

• La Biblia también enseña la libertad Cristiana, en que adentro de un rango de cosas, Cristianos pueden creer en algunas cosas y diferir con otros Cristianos, y esto no sea incorrecto. Los falsos profetas no dan libertad sino esclavitud a sus sistemas, normas, conducta especificada, y doctrinas.

• A veces el falso profeta “niega al Señor” por su conducta – La persona que confiesa a Cristo como Salvador de pecado, y no lo abandona el pecado, niega el mero Salvador que profesa tener. 1° Juan 2:6 “El que dice que permanece en él (Cristo) debe andar como él anduvo.” Niegas a Cristo cuando confiesas a Cristo pero no vives como Cristo vivió.

EL MINISTERIO DE ATALAYA (PREDICADOR)Mateo 7:28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; 29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

Un parte mayor del trabajo del pastor es de predicar. Podamos resumir esto simplemente de ser el enfrentar el pecado con su castigo y consecuencia con la palabra de Dios. Hoy en día Satanás ha metido tanto en las cosas de Dios, que hay un grande grupo de predicadores (creciendo cada día) con sus aficionados entre el pueblo de Dios que piensa que la predicación debe ser muy muto, o sea, que no causa ningún afrenta, que la ley sobre todo para ellos es que todos deben sentir bien, no ser ofendidos, y salen sin que sienta que alguien hay corregido con autoridad sus vidas.

Deuteronomio 18:18 Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le

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Capítulo 4 – Los Requisitos para ser PastorCuando empezamos a buscar para un pastor, somos enfrentados inmediatamente a los requisitos dados por Dios para filtrar a hombres tachados contra hombres permitidos de ser pastor. También aquí tratamos de la descalificación de un pastor igualmente que elprocedimiento de ello.

III. LOS REQUISITOS PARA SER PASTOR(1° Timoteo 3 y Tito 1)

A. Ordenando hombres para el ministerio(1) Es bíblico de ubicar hombres de Dios sobre

el cuidado espiritual de una IglesiaEfesios 4:11 Y él mismo constituyó (dio) a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12 a fin de perfeccionar(completar, terminar) a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

• Dios constituyó pastores y maestros para perfeccionar (prepararles) a los santos para que ellos hacen la obra del ministerio.

Tito 1:5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; 6 el que fuere irreprensible, ... 7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios...“corrigieses” – endurece adicionalmente, arreglar adicionalmente.“establecieses” – de poner permanente, de constituir, designar, ordenar.Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.

• Es correcto que hombres de Dios ya en el ministerio establecen a otros que cumplen los requisitos del ministerio siempre cuando cumplen los requisitos.

1° Timoteo 5:22 No impongas de ligero las manos á ninguno, ni comuniques en pecados ajenos: consérvate en limpieza.

• La imposición de manos ha sido el señal de la ordenación y bendición de las personas que impone las manos.

• La persona que desea liderazgo en la iglesia local necesita a fuerzas de cumplir con los requisitos necesarios.

(2) Sí, hay personas que cumple los requisitosHay gente que dicen, “¿Qué sirve requisitos? Nadie es perfecto. Entonces si exigimos que el pastor cumpla con todos los requisitos, nadie será calificado. Mejor que no lo tomamos tanto en serio.”

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Capítulo 3 – Cómo llegan a ser PastorDespués de ver claramente el ministerio de pastor, necesitamos ver cómo una persona llega a ser un pastor, que son las indicaciones en la Biblia de cómo estas personas llegan a sus cargos, el proceso y la exhortación para otros de buscarlo. Aquí vemos también unas ayudas para iglesias buscando a un pastor.

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mandare. 19 Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta. 20 El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá.

• El profeta habla porque Dios le ha dado un mensaje.Ezequiel 3:17 Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirás, pues, tú la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. 18Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano. 19 Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. 20 Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá, porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en memoria; pero su sangre demandaré de tu mano. 21 Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá, porque fue amonestado; y tú habrás librado tu alma.

•Ezequiel 33:2 Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando trajere yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tomare un hombre de su territorio y lo pusiere por atalaya, 3 y él viere venir la espada sobre la tierra, y tocare trompeta y avisare al pueblo, 4 cualquiera que oyere el sonido de la trompeta y no se apercibiere, y viniendo la espada lo hiriere, su sangre será sobre su cabeza. 5 El sonido de la trompeta oyó, y no se apercibió; su sangre será sobre él; mas el que se apercibiere librará su vida. 6 Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta, y el pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de él a alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré su sangre de mano del atalaya. 7 A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte. 8 Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado, pero su sangre yo la demandaré de tu mano. 9 Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida.

• El atalaya tiene que avisar el puebloEl atalaya tiene que avisar el pueblo de su pecado, y la ira de Dios sobre ello. Si guarde su silencio sobre estas cosas, entonces Dios va a demandar cuentas con el atalaya, y va a ser en la contra del atalaya.Tito 1:9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

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2° Timoteo 4:1 Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, 2 que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. 3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.

(3) EL CUIDADO PASTORAL (Visitación).Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe. 17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso.Ezequiel 37:24 Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra.“Visitación pastoral” – Los ovejeros hacen unos metros de muro cerca del establo con un portón angosto en medio. Las ovejas siempre siguen al pastor quedándose muy cerca de él. Cuando llega al portón, el pastor se bloquea el portón, y agarra una de las ovejas y lo inspecciona. El pastor aplica medica a cortaduras de unos, a otros quita espinas y cosas atorados en su piel, y tal vez tiene que vendar una pata rota. Pero el pastor inspecciona cada oveja individualmente, y después lo pone por el portón al otro lado. Así asegura que cada oveja tiene su atención, y el pastor arregla lo que está mal con cada oveja. Así también el pastor de la iglesia tiene responsabilidad delante del Señor para cada miembro de su iglesia, para que ellos sean fructíferos, productivos, reproduciendo a otros Cristianos, y no tienen pecados que dominan a sus vidas.

LIDERAZGO PASTORALJuan 10:4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.Para un pastor de ser un líder eficaz, tiene que saber que está haciendo, que debe estar haciendo (según la Biblia y el mandato divino para él), adonde va con la iglesia, y porque. Para ser un líder (y los ovejeros de ovejas tiene que tener esto bien también) uno tiene que guiar a otros en un camino predeterminado o deseado. Si el pastor mismo no sabe cual es este camino, él no puede guiar a nadie con éxito. Es totalmente por causalidad si alguien llega a donde debe ir. Si el pastor no sabe a donde va, la mayor parte de la gente que son inteligentes o espirituales no va a seguirle. Pero cuando el pastor sabe bien porque hace lo que hace y adonde va, y tiene resolución adentro de sí mismo de guiar o empujar a la iglesia si es necesario al destino que quiere Dios por ella, entonces otros van a seguirle.

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(7) Pastores no deben señorear sobre la iglesia, sino que son mayordomos de Dios, gobernando la iglesia por buen ejemplo mas que por ser dictador.

1° Pedro 5:3 No teniendo señorio sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la greyTanto la disciplina en la iglesia que las decisiones en la iglesia, todo giraba mucho alrededor de la voluntad de las personas en la iglesia, no por mandamiento del pastor. Los miembros tienen que entender los principios y problemas, tienen que entender lo que dice la palabra de Dios sobre al obra de Dios, la voluntad de Dios, y el pecado, y basar sus acciones y fe en la voluntad de Dios. No es suficiente que el pastor sabe todo esto y hace decisiones para todos, sino que los miembros entienden y vivan la doctrina y normas de las Escrituras.

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quien fuere mi palabra, cuente mi palabra verdadera. (el que tiene mi palabra, dígala fielmente)

• La única manera de saber la voluntad de Dios es de saber su palabra muy bien.• Buenos pastores son buenos estudiantes de la palabra, y esto les hace buenos

maestros de lo que han aprendido.• El papel de pastor es de descubrir pecado en la congregación, exponer lo que

Dios dice sobre ello en la palabra de Dios, y exhortar y promover el arrepentimiento. El nunca debe pasar por alto pecado ni problemas que están en su cargo.

• El pastor enfoque en las cosas que son de valor eternal, no vanidades o cosas que carece de verdadero valor espiritual.

• Hay muchas cosas de menor valor, que se puede discernir con la madurez espiritual. El pastor pone mayor prioridad de las cosas de mayor prioridad en la vista de Dios, y menor prioridad en las cosas de menor prioridad en la vista de Dios.

• Pastores a fuerza tienen que dar la palabra de Dios fielmente.Jeremías 23:30 Por tanto, he aquí que yo estoy contra los profetas, dice Jehová, que hurtan (roban o causan no tener algo) mis palabras cada uno de su más cercano. 32 He aquí, dice Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños mentirosos, y los cuentan, y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras y con sus lisonjas (algo ligero como broma, o cuento, algo no teniendo un propósito o valor serio), y yo no los envié ni les mandé; y ningún provecho hicieron a este pueblo, dice Jehová.

• Pastores no son marcados por entremeterse o ocuparse en cosas de poco valor eternal, de cosas vanas, cosas que no aprovecha espiritualmente. Su predicación y vidas no son llenas de bromas, cuentos sin propósito espiritual, ni tampoco les llama la atención diversiones y pasatiempos, que carece valor eternal. ¡Recordamos que la vista eternal marca el hombre de Dios, el pastor, pero el es en carne viva lo que debe ser todos los cristianos!

(6) Pastores deben producir un ambiente que promueve el evangelismo, crecimiento espiritual, y fruto de piedad, justicia, y santidad entre la iglesia y afuera.

Jeremías 23:1 ¡Ay de los pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mi rebaño! ... 2 Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de Israel a los pastores que apacientan mi pueblo; Vosotros dispersasteis mis ovejas, y las espantasteis, y no las habéis cuidado. He aquí que yo castigo la maldad de vuestras obras, dice Jehová. 3 Y yo mismo recogeré el remanente de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché, y las haré volver a sus moradas; y crecerán y se multiplicarán. 4 Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no temerán más (de pararse de actividad por una cosa asombrosa o terrible), ni se amedrentarán (de desanimarse o desmayarse o retirarse por razón de ver violencia, o experimentar confusión o miedo), ni serán menoscabadas (de visitar con propósito de bastar con lo que necesita, de faltar cosas necesarias), dice Jehová.

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El camino de Dios para la iglesia es bien puesto en la Biblia. La autoridad del pastor viene del príncipe de los pastores, Jesucristo. También la manera de ministrar debe ser igual como Cristo lo hizo. No hay lugar en el ministerio por alguien que ministra con crueldad o de forma de dictador.

1° Pedro 5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.Dios avisa a los pastores de hacer su trabajo con diligencia y vigor. No hay otro manera de hacer la obra de Dios, y un pastor con medio corazón para las cosas de Dios y la iglesia hace mas daño por su pobre ejemplo que otra cosa.

Romanos 12:8... El que preside, con solicitud;Proverbios 27:23 Sé diligente en conocer el estado de tus ovejas, Y mira con cuidado por tus rebaños;1° Pedro 5:2 Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto;El pastor debe entrar en el ministerio con alegría y gozo de servir a su Señor. No debe sentir como es una carga pesada sobre sus hombros, sino que es algo que con gozo vas a hacer por felicidad de servir a su Señor.

Hombres hacen el trabajo de Dios difícil y complicado, pero Dios lo hace fácil. En lugar de hacer el liderazgo complicado, Dios hace muy simple, “Pastor, actúa como Dios quiere que las ovejas deben actuar. Ellos van a seguir tu ejemplo por todos modos, y por tu ejemplo bíblico, ellos van a andar en el camino de Dios.” El problema con muchos pastores es que ellos no entienden esto, y que lastima que las ovejas siguen su ejemplo, aunque no sea lo que debe ser.

Hebreos 6:12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.Predican los pastores que las ovejas deben ir a evangelizar a los perdidos, pero los pastores no van. Luego se hacen frustrados por esto. Los pastores predican que todos deben sacrificar económicamente para que la obra de Dios vaya adelante, pero ellos mismos vivan bien de su salario, y sacrifican poco. Cuando los miembros de la iglesia siguen lo que hace el pastor y no lo que predica, entonces los pastores son frustrados. Cuando las ovejas vean que el fin de su vida es verdaderamente de agrado a Dios, a estos tipos deben seguir. Fin de cuentas, el ministerio del pastor es un reflejo directo de su salvación y su vida espiritual.Pero el pastor es alguien que entiende bien que es la misión de Dios para que la iglesia haga.

Lucas 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.Mateo 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que

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guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.R60 Mateo 16:26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?R60 Romanos 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

EL PLAN DE TRABAJOIsaías 40:11 Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo llevará los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente a las recién paridas.Ezequiel 34:2... profetiza contra los pastores de Israel ... ¡ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No apacientan los pastores a los rebaños? 4 No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, ni volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia. 5 y andan errantes por falta de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado.

PROBLEMA DE ENFOQUE – PRIORIDADES DE LA VIDA

1. PREVENCIÓN DE PROBLEMAS: Fortalecer a los gastados – “débiles” significa alguien que es débil por causa de actividad loca, hiperactivo, o ser estresado por ser torcido demasiado. Tiene idea de cosas que viene a nuestras vidas por fuerza, aun si queremos a ellos o no. Pastores fortalecen las vidas espirituales de su rebaño que ha sido estresado y hecho débil por actividad sin fruto, o por la mentalidad de que el Cristianismo es una lista de obligaciones y prohibiciones.

• Hay gozo, paz, tranquilidad profundo en el verdadero Cristianismo. Jesús dijo, “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.” Mateo 11:28.

• Mateo 23:4…1 se sientan los escribas y los fariseos … 4 porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.

• Lucas 10:39 María la cual, sentándose a los pies de Jesús oía su palabra40 Pero Marta se preocupaba con muchos quehaceres, y acercándose, dijo: Señor ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir sola? Dile pues, que me ayude 41 Respondiendo Jesús, le dijo; Marta, Marta, afanada

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mismo! ¿No apacientan los pastores a los rebaños? Coméis la grosura, y os vestís de la lana; la engordada degolláis, mas no apacentáis a las ovejas.Isaías 56:11 Y esos perros comilones son insaciables; y los pastores mismos no saben entender; todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado 12 Venid, dicen, tomemos vino, embriaguemos de sidra; y será el día de mañana como este, o mucho más excelente.

• Pastores ejercen sacrificio de muchas cosas para el bien del rebaño y la obra de Dios. Deben se marcados con austeridad de lujos, una vida simple, y mucho sacrificio y dedicación para las cosas de Dios. No son grandes consumidores y desperdiciadores.

• PASTORES DEBEN ACTUAR RESPONSABLERomanos 12:17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.2 Corintios 8:21 Y enviamos juntamente con él al hermano (Tito) cuya alabanza en el evangelio se oye por todas las iglesias; 19 y no sólo esto, sino que también fue designado por las iglesias como compañero de nuestra peregrinación para llevar este donativo, que es administrado por nosotrospara gloria del Señor mismo, y para demostrar vuestra buena voluntad; 20evitando que nadie nos censure en cuanto a esta ofrenda abundante que administramos, 21 procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del Señor sino también delante de los hombres.

• Hay gente que sale por el mal manejo de dinero, o mal información a la iglesia. El pastor debe manejar bien el dinero, no abusando la oportunidad de manejar dinero.

• También el pastor debe reportar o informar la iglesia de cuanto entró, y cuanto salió, y a donde o a qué cosa en que gastó el dinero.

• Es correcto que el pastor se involucra a otras personas responsables de tanto examinar los libros de contabilidad de la iglesia que investigar el ministerio entero.

(5) Los pastores saben la voluntad de Dios, y enfocan exclusivamente en ella.

Jeremías 2:8 Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová? Y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.Jeremías 23:16 Así ha dicho Jehová de los ejércitos; no escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan; os alimentan con vanas esperanzas; hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová 21 No envié yo aquellos profetas ... 22 Pero si ellos hubieran estado en mi secreto, habrían hecho oír mis palabras a mi pueblo, y lo habrían hecho volver de su mal camino, y de la maldad de sus obras. 26 ¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? 28 ... y aquel a

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Santiago 3:1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.

(4) Los Pastores no deben consumir mas que es justo.• RENUNCIO DE MATERIALISMO COMO META Y PRIORIDAD DE LA

VIDA: El Cristiano (especialmente pastor como ejemplo) debe enfocarse en cosas de valor eterno, no posesiones y riquezas de este mundo. Por este razón, es un requisito que todos en el ministerio no sea codicioso.

• 1° Timoteo 3:3 ... no codicioso de ganancias deshonestas• 1° Pedro 5:2 no por ganancia deshonesta• Tito 1:6 no codicioso de ganancias deshonestas 9 (el obispo debe ser)

retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. 10 Porque hay aún muchos contumaces (persona no sujeto, rebelde, desobediente), habladores de vanidades y engañadores, ... 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene ... 13 repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe.

• Predica sana doctrina - Hay cosas necesarios de enseñar que va a causar unos de dejar de ofrendar, y otras cosas que no conviene de ni hablar de ellos que le causa mucha ingreso. Gente no le gusta predicación que le pica, sino que le causa de sentir confortable, bien, y cómodo. Por ejemplo, dice a todos que damos dinero a los misioneros, y los pastores reciben su salario y entonces no es de mucha prioridad que cada persona testifica, y toda la iglesia se encantaría contigo. Pero diles que cada uno tiene que estar testificando porque Dios nos manda a todos de hacerlo, y no les gustaría nada.

• PASTORES NO DEBEN APROVECHARSE DE SUS OPORTUNIDADES:Jeremías 10:21 Porque los pastores se infatuaron (se hicieron grandes consumidores, gasta mucho), y no buscaron a Jehová; por tanto, no prosperaron, y todo su ganado se esparció.Ezequiel 34:2 Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores ... 3 ¡Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí

MALA PREDICACIÓN (APACENTAR)(1) predica lo que atrae la gente (popular pero no saludable)(2) predica lo que levanta dinero (grandes cosas que hacemos pero nada de

predicar en contra de los problemas entre la gente)(3) predica lo que es lo más fácil (sermones de otros, pero nada difícil de

estudiar, preparar, presentar y nada que va a cambiar problemas de pecado actualmente entre el rebaño)

(4) predica lo que edifica un emperio al pastor (su vista es egocéntrico, no en puesto en Cristo – edificar a otros para que ellos hacen la obra de Dios sin ti)

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y turbada estás con muchas cosas 42 Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada.

• Jesús puso la prioridad en cosas de eternal valor.• Mateo 6:19-21 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín

corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

LUCHA ACTIVAMENTE EN CONTRA DEL PECADO

2. ACONSEJA PARA ENFRENTAR EL PECADO: “curar la enferma” Esto es la misma problema de arriba, pero en lugar de prevención el problema, el pastor tiene que tratar lo que ya es problema. “Curar” significa de atar algo bien apretado sobre la herida para que esta cosa le sane. El pastor aplica los principios de la palabra de Dios sobre su pecado en particular para curarle.

• Tito 1:13 por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe,• Tito 2:15 Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad.• Gálatas 6:1 Hermanos, si alguno os fuere sorprendido en alguna falta,

vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

• 2° Timoteo 2:23 Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas 24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido. 25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 Y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.

• 1° Timoteo 6:2 ... Esto enseña y exhorta 3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad 4 está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales.

• Tito 1:9 (el obispo debe ser) retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

• Todo doctrina buena de la Biblia debe producir piedad en los hermanos, que es de gran valor espiritualmente y eternalmente. El proceso es de enfrentar pecado con la palabra de Dios, y nada más. La palabra de Dios tiene calidad divino, y cambia las vidas de las personas. Pecado daña todo que toca, y sigue haciendo mas grave hasta destruir las vidas. La palabra de Dios es el único remedio para pecado.

ANIMAR A LOS DESMORALIZADOS

3. CONSOLA A LOS DESMORALIZADOS: “vendar la perniquebrada (roto o abierto por violencia o fuerza de algo duro, como un golpe” Hay experiencias duras en la vida Cristiana en que se desmoraliza al Cristiano hasta al grado que no va a la iglesia, no come espiritualmente, y hasta que se para cualquier cosa buena en la

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vida, por ejemplo la perdida de un hijo chiquito, o su pareja, o caerse en pecado grave. El pastor tiene que dar orientación para regresar a una vida Cristiana normal. El papel del pastor es de verificar que cada oveja reproduce (evangelismo) y produce fruto (vida agradable delante de Dios, lleno de cosas que le da premios delante de Dios en el día final).

• Juan 21 – discípulos desmoralizados con la muerte de Jesús.• Juan 21:15-17 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón,

hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos. 16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas. 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.

• Si le amas al Señor, entonces le sirves aun que hay dificultades en la vida.PROMOVER EVANGELISMO Y AMBIENTE DE FAMILIA DE DIOS

4. REGRESA A LOS VAGOS: “buscar la perdida” El pastor tiene que fijar (contar quienes están o no están en el redil) cada oveja. Si no está una, el tiene que ver porque, para que no se extravía. Muchas veces los hermanos dejan la iglesia por cosas sencillas, por ejemplo una palabra ofensiva por alguien, doctrina dura que les hace difícil de practicar, disciplina de la iglesia sobre un miembro errante, o aun las acciones y palabras del pastor mismo. El pastor tiene que dar respuesta para cada uno bajo su cargo, y que están reproduciendo a otros Cristianos, y que producen fruto espiritual en sus vidas. Si se mudan, y debe ser preocupado por ellos hasta que sabe que están en otra buena iglesia.

• Cuando un ovejero tiene una oveja que siempre se vaga del grupo, era costumbre de los ovejeros de romperse una pata de esta oveja, no en castigo, sino para que tiene que ser llevado sobre los hombros del pastor por unas semanas. Luego este oveja se conoce tan bien el pastor, que el lo mas fiel.

IMPORTANCIA DE UNA SOLA ALMA EN LOS OJOS DE DIOS• Mateo 18:11-14 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se

había perdido. 12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado? 13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron. 14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

• CONTEXTO de Mateo 18:11-14 – 18:1-10 no hacer tropezar a otros, 18:15-19 disciplina adentro de la familia de Dios, 18:21-35 perdonar a sus hermanos.

• Debe ser la regla que el pastor visita o llama a los miembros que no llegan a la iglesia.

(4) Amenazas de Dios para el Pastor(1) No debemos tomar ligeramente acusaciones en contra

de un pastor.

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1° Timoteo 5:17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. 18 Pues la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario. 19 Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos.20 A los que persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.

O sea, los pastores que administran y supervisan la iglesia debemos tener una medida especial de honra y respecto para ellos. Acusaciones en su contra es algo muy importante, porque el representa Dios entre nosotros. Si hay acusación legitima, debe ser bien establecido por dos o tres testigos. Además, fallas en conducta debe ser reprendida muy abiertamente para que todos saben que Dios no toma ligeramente manchas de Su testimonio. Interesante que versículo 17 y 18 habla de dinero y remuneración por sus servicios por la iglesia.

(2) Los pastores deben hacer todo transparente, especialmente lo de dinero.

Romanos 12:17 No paguéis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres.Romanos 14:16 No sea, pues, vituperado vuestro bien;2° Corintios 8:21 procurando hacer las cosas honradamente, no sólo delante del Señor sino también delante de los hombres.El Pastor tiene cargo de las finanzas de la iglesia. Si él mismo no lo maneja, él es responsable delante de Dios por todo de la iglesia. Las personas que él pone o deja de manejar las finanzas son su responsabilidad. Todo de finanzas de ser abierto y honesto, en la vista de Dios, pero también en la vista de los hombres. Esto significa que el pastor debe entregar cuentas con la iglesia de todo lo que ingresó la iglesia, y todo lo que gastó incluyendo en que cosa fue gastado el dinero de la iglesia.

No quiere decir que el pastor no debe recibir un salario justo y digno. Esto es un parte esencial en el plan de Dios. Pero la iglesia debe saber lo que está pasando económicamente con el dinero de sus diezmos y ofrendas.

Además, el pastor debe dirigir los gastos de la iglesia, pero no debe manipularlos totalmente. O sea, como Hechos 11:29 los hermanos determinaron de enviar ayuda económica a los necesitados. El pastor necesita ver el punto clave que los hermanos en la iglesia necesitan sacrificar y dar para buenos fines, y no es aceptable que el pastor hace todas las decisiones económicas sino que necesita enseñar a los hermanos a cuales cosas deben dar, y a cuales no deben dar.

Apocalipsis 2:2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;Dios recomendó a la iglesia de Efesio porque ellos probaron a sus misioneros (apóstoles como Pablo y Bernabé en Hechos 14:14) y cortaron a los que eran mentirosos en representar su obra.

(3) Los Pastores no deben ser dictadores.

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