Publius Cornelius Tacitus

CORNELIUS TACITUS

ANALE

CUPRINS:

Introducere.5

Lista abrevierilor.31

Cartea I. 33

Cartea a Il-a.86

Cartea a IlI-a.136

Cartea a IV-a.181

Cartea a V-a.229

Cartea a Vi-a.235

Cartea a Xl-a.27(3

Cartea a XII-a.294

Cartea a XIII-a.332

Cartea a XlV-a.369

Cartea a XV-a.407

Cartea a XVI-a.449

Introducere. Despre Cornelius Tacitus, cel mai mare istoric al Imperiului Roman, avem puine informaii certe. Istoria vieii i activitii lui se reconstituie doar din unele date culese din operele lui sau din ce ne spune prietenul mai tnr i admiratorul lui constant, Pliniu cel Tnr, n Scrisorile pe care i le adreseaz (sau n care vorbete altcuiva despre el, interesante, dar puine (11 la numr), i din alte amnunte rzlee din scrieri contemporane sau ulterioare. De aici, un cmp larg de conjecturi i ipoteze, materie nesfrit de probabiliti i teze, ingenios combinate ce privete viaa lui Tacitus, nu cunoatem sigur nici anul naterii, nici locul, nici prinii din care s-a nscut i poziia slor social, nici anul morii sale; nu-i tim cu siguran prenumele: ntr-unul din primele codice el este Publius, ntr-altele de mai trziu Caius i, de multe ori, este omis; autorul este numit doar Cornelius Tacitus sau, simplu, Tacitus. Locul naterii _s-a_crezut mai demult c ar fi fost oraul Interamna (Interamnium), azi Terni, din Umbria. Flavius Vopiscus, unul dintre autorii compilaiei de viei ale mprailor romani din secolele al II-lea-al ffl-lea, cunoscut sub numele Scriptores Historiae Augustae (Scriitorii istoriei imperiale), vorbind despre mpratul cu domnie scurt (275-276 p. Chr.) Tacju. >ne informeaz c, deoarece el ar fi zis c este rud cu istoricul Cornelius Tacitus, a poruncit s i se fac acestuia un bust, care s fie aezat n toate bibliotecile i, pentru ca opera lui s nu piar din nepsarea cititorilor, ea s fie copiat n fiecare an n zece exemplare i s fie la dispoziia tuturor n toate arhivele i bibliotecile. Cum Tacitus, mpratul, se nscuse la Interamna, s-a crezut c istoricul nostru s-ar fi nscut aici. Informaia a fost de mult abandonat. Prerea cea mai acreditat este c el s-a nscut n Galia Narbonez (aproximativ Provence de azi): numele era frecvent n acea provincie. Galia Narbonez, supus de romani n anul 121 a. Chr. i devenit n scurt timp provincie roman, asigura comunicaiile cu Spania, cucerit dup al treilea rzboi punic; procesul de romanizare a decurs foarte repede, nainte ca Galia ntreag (Frana de azi) s fi fost cucerit de Caius Iulius Caesar (50 a. Chr.). Din prima oper a lui Tacitus, Dialogus de oratoribus (Dialogul despre oratori sau, mai bine zis, Dialogul despre elocven), vedem c doi mari maetri ai oratoriei pe lng care Tacitus s-a format, Marcus Aper i Iulius Secundus, erau la origine gali romanizai. Despre ei, Tacitus spune: Erau cele mai ilustre talente ale forului nostru pe atunci; pe amndoi acetia eu nu numai c-i ascultam cu ardoare la procese, dar i nsoeam mereu acas i n public, dintr-o dorin extraordinar de a m instrui i cu un fel de pasiune juvenil1.

De altminteri, n acest prim secol al erei noastre, unii din cei mai de seam scriitori din a doua jumtate a lui provin din Spania, nordul Italiei i Galia, ceea ce arat ct de rapid i adnc a fost procesul de romanizare. Provinciile occidentale romane dau Romei scriitori, oratori, comandani de oti, senatori i nali demnitari etc; cteva nume mari care au rmas n istoria culturii o dovedesc: Seneca (filosoful) i nepotul acestuia, poetul Lucan, snt spanioli, tot aa poetul Marial i marele profesor de elocven Quintilian; Pliniu cel Tnr vine din Galia Transpadan .a.m.d.

|n_cje_privete. familia Tacitus nu ne amintete de prinii si. Pliniu cel Btrn amintete n Nat. Hist. (VII, 76) despre un Cornelius Tacitus, cavaler roman, procurator imperial n Galia Belgic; este probabil ca acesta s fi fost tatl istoricului nostru. Un jjrocurator era un nsrcinat al mpratului ntr-o provincie de sub directa lui conducere i el se ocupa cu strngerea drilor datorate tezaurului mpratului i cu administrarea bunurilor imperiale n acea provincie; procuratorii se recrutau din clasa cavalerilor, erau oameni de afaceri, de obicei cu o buna stare material, adesea mbogii prin funcia lor important.

Anul naterii lui Tacitus, istoricul, se stabilete de cei mai muli, prin diferite comparaii, ntre 54 i 56 p. Chr., deci n primii ani ai principatului (domniei) lui Nero.

Trziu, ntr-una din scrisorile lui Pliniu cel Tnr ctre Tacitus, din care reiese c i trimiteau unul altuia lucrrile i notau ce trebuie s fie schimbat sau nlturat, Pliniu cel Tnr continu: Ct de mult m ncnta ideea c, dac posteritatea se va interesa de noi, se va vorbi peste tot locul n ce armonie, sinceritate i bun-credin am trit noi! Va fi un lucru rar i deosebit ca doi oameni, aproape egali ca vrst i rang, care au nsemnat ceva n literatura noastr sunt silit s m exprim despre tine mai moderat, fiindc vorbesc totodat i despre mine i-au fost de ajutor unul altuia n lucrrile lor. Eram un bieandru cnd tu erai n floarea succesului i a gloriei, dar doream din inim s-i calc pe urme, s fiu i s fiu considerat la 'mare distan de tine, desigur, dar primul dup tine2. Cartea a VII-a, din care face parte scrisoarea, a fost publicat prin anul 107 p. Chr.3 Pliniu cel Tnr este nscut n anul 61 sau 62 p. Chr.; avea atunci 45-46 de ani, iar Tacitus aproximativ 51-52. Tacitus nsui ne spune n lucrarea Agricola, publicat n anul 97 p. Chr.: Agricola fiind consul (lucrul se petrecea n anul 77 p. Chr. n. /.), mi-a promis c mi-o d n cstorie eram tnr pe atunci pe fiica lui, care ddea deja cele mai frumoase sperane, i dup consulat mi-a dat-o de soie, iar el a fost pus imediat la conducerea Britanniei4. Fata lui Agricola, singurul lui copil rmas n via, se nscuse n anul 65, avea la cstorie 13-14 ani, iar Tacitus 22-23. Aceast cstorie a avut mare influen asupra carierei lui politice; dac despre prinii lui nu pomenete nimic nicieri, socrul su i-a fost, cum vom vedea, un adevrat printe spiritual, iubit i admirat. -a fcut studiile la Roma i a avut parte de o educaie foarte ngrijit, ferit de influene duntoare. Nu-i de mirare c n prima sa lucrare, Dialogus, n care este vorba i de educaia copiilor din familiile sus-puse; el critic cu asprime nepsarea prinilor fa de copiii lor, prin gura unei persoane, prta la discuie: Dar acum, copilul abia nscut este dat pe mna unei servitoare, o grecoaic oarecare, creia i se adaug unul sau doi sclavi. Minile lor, fragede i netiutoare, sunt pe dat mpuiate cu povetile i cu prostiile lor i nimeni n toat casa nu se gndete la ce spune sau face n faa micului stpn. Ba chiar nici prinii nu-i obinuiesc pe micui cu cinstea i cu modestia, ci cu nazurile i cu luarea n rs a celorlali, prin care puin cte puin li se strecoar n suflet neruinarea i dispreul de sine i de alii. Mie mi se pare c astzi viciile proprii i caracteristice acestui ora, gustul pentru comicrii la teatru i pasiunea pentru luptele de gladiatori i cursele de care li se sdesc aproape n pntecele mamei. Mintea lor, invadat i stpnita de asemenea preocupri, cit locor mai poate lsa pentru studiile nobile? La ci tineri poi gsi unul care s vorbeasc acas despre altceva? Ce fel de conversaii auzim noi, dac intrm cumva n slile de clas? Nici profesorii n-au alte convorbiri mai dese cu auditorii lor decjt acestea. Ei i atrag colarii nu prin seriozitatea nvturii, nici prin probarea iscusinei minii lor, ci prin curtea pe care le-o fac i prin momelile flatrii5.

Pe toate treptele de nvrnnt, profesorii erau pltii de prinii colarilor. Un biat, dup ce nva scrisul i socotitul cu un nvtor (litterator), era dat de prini la coala, mai lung i mai grea, a unui grmtic (grammaticus), care preda cunotine enciclopedice pe baza explicrii textelor autorilor mari i, o dat cu aceasta, cunotine gramaticale, de compoziie literar, de prozodie, cunotine de istorie, geografie, mitologie, studiul tiinelor etc. Cursul era plictisitor pentru copiii ru nrvii i prost pltit, cum ne-o arat Iuvenal ntr-o satir a sa6. Cei ai cror prini aspirau pentru copiii lor la cariere mai nalte, politice sau militare i trimiteau tinerii la cursurile de retoric, pe care le predau profesorii numii retori (rhetores). Despre acest sistem de nvnnt pentru formarea oratorului pe vremea sa, vorbete Tacitus n opusul amintit7 i l condamn. Cursul consta, dup nsuirea unor numeroase i minuioase cunotine teoretice despre arta elocinei, din exerciii de declamaie pe teme imaginate; unele, mai uoare, numite suasoriae, aparinnd genului deliberativ, i propuneau s conving un personaj istoric, mitologic sau obinuit s ia o anumit hotrre; altele, mai grele, innd de elocina judiciar, numite controversiae, tratau, fie n aprare, fie n acuzare, cauze fictive, ingenios complicate. Seneca (retorul), tatl filosofului Seneca, ne-a lsat o foarte interesant colecie de asemenea exerciii de declamaie, numit Controversiae et suasoriae, tratate de retori diferii. Cum la Roma elocvena era o necesitate, avocat, om politic, comandant de oti etc. Nu se puteau nchipui fr instrucie i talent oratoric. Tacitus va fi urmat i el asemenea cursuri, cci condamn sistemul i laud formarea unui orator pe lng un mare maestru i urmrirea activitii acestuia n For, lupte adevrate, nu elocven fantomatic. La Roma, situaia era tulbure. Tacitus a trit ca adolescent ultimii ani ai domniei cabotinului fantast, dezechilibratul Nero, ucigaul mamei, fratelui i a propriei soii, ca i al altor oameni de seam, silit ns, ca i attea victime ale lui, s se sinucid (la 9 iunie anul 68). Se sfrea astfel dinastia iulio-claudian i succesiunea ereditar a urmailor lui August. A urmat anul de groaz (69 p. Chr.), i mai tulbure, al celor trei mprai: Galba, Otho i Vitellius, impui de armate i rpui prin luptele dintre acestea: Galba, ucis de soldaii pretorieni n 15 ianuarie, Otho, care s-a sinucis la 17 august, dup lupta de la Bedriacum, Vitellius, nvins i ucis la 20 decembrie 69, leul fiindu-i trt pe strzile oraului. Instaurarea lui Ves-pasian ca mprat n primvara anului 70 p. Chr. A adus o epoc de pace, reorganizare, disciplin i reconstrucie, asemntoare, respectnd proporiile, cu activitatea lui August dup terminarea rzboiului civil prin lupta de la Actium. Vespasian provenea dintr-o familie obscur. Nscut n anul 9 p. Chr. ntr-un sat aproape de Reate (n inutul sabin), a parcurs o carier normal, militar i politic, trecnd prin toate treptele, pn la cele mai nalte, fcndu-se necesar prin onestitate, pricepere, experien, rbdare i un mare sim al situaiilor, i ocolind toate primejdiile la care era expus orice nlare: tribun militar n Tracia, cvestor n provinciile Creta i Ci-renaica, edil la Roma (38) i pretor (39), legat de legiune sub Claudius n Germania Superioar i apoi n Britannia (43), preconsul n Africa (nainte de anul 62), general comandant n rzboiul iudaic (67), avea la sfritul anului 69, cnd a fost proclamat mprat de armata din Egipt, aizeci de ani. De cte ori l pomenete Tacitus n operele sale, vorbete cu pietate despre el, ca de o fiin predestinat spre salvarea i binele imperiului. Cnd Vespasian 1-a nsoit pe Claudius n campania lui din Britannia drept comandant de legiune, Tacitus spune: Acesta a fost nceputul destinului ce se va mplini apoi: au fost potolite neamuri, au fost capturai regi i a fost desemnat de soart Vespasian (monstratus fatis Vespasianus)'*.

n alt lucrare a sa, citim: C era destinat s domneasc, el i copiii lui, am crezut-o numai dup norocul ce i-a fost dat9. Vespasian a ntemeiat o nou dinastie, a Flaviilor, i a domnit ntre 69 i 79, iar fiii lui Titus ntre 79 i 81, i Domiian ntre 81 i 96.

Ne-am oprit puin asupra lui Vespasian, fiindc n timpul domniei acestuia, Tacitus i-a nceput cariera politic, fiind numit, probabil la recomandarea lui, cvestor i dup aceea senator.

Suetoniu ne spune: Acesta a epurat cele dou mari ordine (al senatorilor i al cavalerilor ..), mpuinate prin moartea n diferite moduri sau contaminate de vechea nepsare, i, fcnd un recensmnt al senatorilor i al cavalerilor, le-a completat, nltu-rind pe cei mai nevrednici i alegnd n locul lor tot ce Italia i provinciile aveau mai onorabil10. Tacitus s-a aflat printre acetia.

Un alt personaj care a jucat un mare rol n cariera i n viaa lui Tacitus a fost Cneus Iulius Agricola. Nscut n anul 40 p. Chr. La Forum Iuliu (azi, Freius), n Galia Narbonez, trindu-i copilria i fcndu-i studiile la Massilia (azi, Marsilia), reedin i centru al studiilor, localitate de plcut sociabilitate greceasc i totodat de un mod de via provincial, msurat11, Agricola era n anul 68, sub Nero, pretor la Roma; n anul 69, trece de partea lui Vespasian, proclamat n Egipt i n Iudeea ca mprat, i este imediat numit legat pretorian (legatus praetorius) la comanda unei legiuni din Britannia. n anul 77 era atunci consul supleant i logodete fiica, singurul copil, cu Tacitus, cstoria urmnd n anul 78 i, la jumtatea aceluiai an, pleac n calitate de legat consular (comandant al armatei i guvernator al provinciei) n Britannia, unde va rmne pn n anul 85. Despre comandamentul Britanniei, acordat de Vespasian lui Iulius Agricola, Tacitus spune: Faima nu greete totdeauna; cteodat ea i alege12. O reflecie pe care ar fi fost ndreptit s i-o atribuie i lui, cci dup anul 75 scrisese prima lui oper: Dialogul despre oratori.

^ Lucrarea, o bijuterie a literaturii latine, libellus aureus (crticica de aur), cum a numit-o un comentator, este dedicat lui Fabius Iustu, prieten al lui Pliniu cel Tnr i consul supleant n anul 102.

Ea se prezint sub forma unei conversaii ntre mai multe persoane, imaginat c ar fi avut loc n anul 75. Scenariul este cel folosit de Cicero n De oratore. Precum acolo Cicero, ca s-i expun ideile despre arta elocvenei, imagineaz c rspunde unei ntrebri a fratelui su, neprezentndu-i direct ideile, ci afirmnd c reproduce relatarea cuiva despre o conversaie dintre doi mari oratori din epoca precedent, Crassus i Antonius, tot aa Tacitus imagineaz c rspunde lui Fabius Iustus asupra cauzelor decadenei oratoriei din vremea sa, reproducnd discuie, la care el ar fi asistat, ntre Curiatius Maternus, n locuina cruia ar fi avut loc conversaia, Marcus Aper, avocat de renume, i Iulius Secundus talentele cele mai ilustre ale forului nostru; la discuie, particip mai trziude asemenea un procedeu ciceronian Vipstanius Messala, venit ntmpltor n vizit la Maternus. Spre a da aparena unei discuii reale, conversaia ncepe de la un fapt ntmpltor: Maternus fcuse de curnd o lectur public a unei tragedii a lui cu titlul Cato din Utica, subiect periculos. Aper se mir c Maternus, avocat i el, prefer s se ocupe cu poezia, i pledeaz avntat despre avantajele profesiunii de avocat: poziie nalt n societate, bogie, via ndestulat etc. Maternus rspunde c-i caut linitea departe de agitaia forului i de decderea moral a acestei profesiuni, cci practicarea recent a unei oratorii lacome de ctig i stropite cu snge (aluzie la delatori n.n.), inventat ca s in loc de arm, nu-1 atrage13. Sosete atunci n vizit la Maternus Vipstanius Messala, nume istoric n trecutul Romei. Avntat, Aper i reproeaz i acestuia c nu apreciaz dect vechea oratorie i se pornete cu argumente avocaiale mpotriva lui Demostene i mai ales a lui Cicero, vorbind n aprarea noii elocvente. Dup o intervenie calmant a lui Maternus, urmeaz discursul lui Messala, care gsete explicaia decderii elocvenei din vremea lor n proasta educaie dat copiilor, n decderea moravurilor societii i n nvtura din colile de retoric, imitaie greceasc, cu exerciiile lor pe teme fictive. Precum se vede, punctul de vedere al lui Messala este cel al moralistului elogiator al vechilor timpuri. Intervine n discuie Secundul^ tot att de vehement ca Aper, dar din alt punct de vedere al problemei: Marea elocven, zice el, e ca i flacra: se alimenteaz prin combustibil, se ntreine prin agitare i capt strlucire arznd. Aceeai cauz a dezvoltat elocvena celor vechi i n statul nostru. n acea atmosfer de dezordine i dezm (sub vechea republic n.n.), prin vlmagul tuturor i n lipsa unui conductor unic (ca n principat n.n.), un orator era cu att mai preuit cu ct putea mai mult convinge o mulime netiutoare. De aici, necontenite propuneri de legi i dorine de popularitate; de aici, discursurile n adunri ale magistrailor ce-i petreceau la tribun aproape noaptea ntreag; de aici, acuzaiile mpotriva celor mari; de aici, dumniile lsate motenire familiilor; de aici, faciunile nobililor i necontenitele rivaliti dintre senat i plebe. Acestea toate, dei destrmau statul, desvreau elocvena acelor timpuri. [] Marea i faimoasa elocven de altdat, o creaie a dezmului pe care protii o numesc libertate, atoarea poporului scpat din fru, netiutor de ce e ascultarea i severitatea, ndrtnic, temerar i arogant, nu se nate n statele dotate cu o bun organizare. [] De ce este nevoie n senat de-attea lungi cuvntri prin care senatorii i dau prerea, cnd cei mai buni se neleg pe dat? De ce-i nevoie de attea discursuri n faa poporului, cnd despre treburile statului nu cei nepricepui i muli, ci cel mai nelept i el singur hotrte? De ce este nevoie de acuzaiile din iniiativ proprie cnd (sub imperiu n.n.) greelile sunt att de rare i uoare? Se vede n acest lucru spiritul nfocat al unui partizan orb al absolutismului. Maternus, ca gazd, ncheie discuia cu o reflecie conciliatoare: Credei-m [], dac voi v-ai fi nscut n vremurile trecute sau acei oratori pe care-i admirm, n vremurile noastre, i dac un zeu ar fi schimbat deodat vieile i timpurile noastre cu ale lor, nici vou nu v-ar fi lipsit acel merit i gloria elocvenei i nici lor msura i moderaia. Acum, fiindc nimeni nu poate avea parte n acelai timp de mare renume i de mult linite, s profite fiecare de avantajele epocii sale, fr a mai ponegri pe cealalt14. Este i prerea lui Tacitus: principatul (i nu absolutismul) este o necesitate istoric i o garanie a dinuirii imperiului. Mai trziu, el va aplauda sistemul de guvernare al mpratului Nerva. El a reunit dou lucruri care altdat erau incompatibile: principatul i libertatea. Dialogus este opera unui om mpcat cu sine i_cu mprejurrile n care a fost scris. Cariera literar i politic a lui Tacitus ncepuse sub bune auspicii. Atmosfera i era favorabil. Aceasta se vede i din stilul operei, care-1 amintete pe cel ciceronian: fraza larg, bogat, cadenat; perioade armonios construite, vocabular ales, luminozitate i ordine care ncnt. Stilul vdete senintatea spiritului din aceast epoc al autorului. n secolul al XVI-lea, marele filolog olandez Iustus Lipsius (1547-1606), constatnd stilul att de diferit de cel care se vdete n operele lui Tacitus care au urmat, a exprimat prerea c autorul lucrrii Dialogus nu este Tacitus; prerea s-a reluat din cnd n cnd, fr a se fi putut impune. Cei mai muli cercettori cred c trecuser civa ani de cnd Tacitus scrisese acest opuscul (anul 75) i c el a fost publicat pn n anul 81. Alii plaseaz publicarea pe vremea lui Nerva sau la nceputul domniei lui Traian; alii chiar pe vremea lui Domiian, dar nainte de anul 93: discuii nesfrite i neconcludente.

n vremea aceasta, Iulius Agricola conducea, an de an (ncepnd din anul 78), cu strduin i metod, campanii pentru cucerirea ntregii Britanii, i faima lui cretea pe msura succeselor. JTacius nainta n cariera sa politic; sub Titus, va fi fost edil sau tribun; n anul 88, precum ne informeaz (XI, 11), participase i urmrise ndeaproape serbrile seculare date de Domiian n calitate de pretor i de quindecemvir sacrisfaciundis. Se bucurase deci nu numai de o naintare rapid n carier, dar i de o onoare deosebit. ncepnd cu August, mpratul era i pontifice suprem (pontifex Maximus), eful cultului religios roman; colegiul de 15 membri (quindecemvir) supraveghea ceremoniile religioase oficiale i celelalte culte i avea n pstrare crile sibiline.

n anul 85, dup apte ani de rzboi care s-a terminat cu marea victorie decisiv a lui Iulius Agricola de pe muntele Graupius din centrul Scoiei (numit de romani Caledonia), atitudinea lui Domiian fa de acesta s-a schimbat cu totul. Dar e mai bine s citm nceputul acestei schimbri i motivele ei, aa cum ni le nfieaz Tacitus: Aceste evenimente, aa cum au decurs, dei Agricola nu le exagerase n rapoartele sale cu cuvinte de fal pentru sine, cum obinuia Domiian, el le-a primit bucuros n aparen i ngrijorat n suflet. Era contient c se fcuse de rs cu falsul su triumf asupra germanilor (n anul 84 n luptele cu chattii n.n.), dup ce cumprase sclavi la trg, ale cror mbrcminte i pr au trebuit s fie schimbate, ca s arate ca prinii de rzboi. Acum ns era vorba cu-adevrat de-o mare victorie, de care, dup uciderea a mii de dumani. Vorbea toat lumea Aceasta mai ales era frica lui cea mare: numele unui simplu muritor era ridicat n slvi mai presus de-al mpratului. [] Muncit de-astfel de griji i mulumindu-se s le nchid n sine ceea cela el era semnul c pune la cale o cruzime a hotrt c lucrul cel mai bun de fcut e s-i stpneasc deocamdat ura, pn ce rsunetul faimej i simpatiile armatei vor mai slbi: cci pn atunci Agricola era nc la conducerea Britanniei15.

El a fost rechemat la Roma cu recomandarea s intre n ora. Noaptea i s se prezinte imediat dup sosire la Palat: A fost primit cu o scurt srutare (obicei oriental n.n.) i, fr s i se adreseze *o vorb s-a pierdut n mulimea slujnicarilor16 lui Domiian. De atunci, el a trit retras, nelegnd primejdia ce-1 ateapt. Lumea ns vorbea despre el: Cci au urmat timpuri care nu permiteau ca Agricola s fie trecut sub tcere. Dup attea armate pierdute n Moesia i Dacia, n Germania i Panonia, din cauza temeritii sau incapacitii generalilor., lumea l cerea drept comandant pe Agricola17 Acesta din pruden, se inea departe, dar nimeni nu-1 uitase. A murit n august 93. Circula un zvon persistent (constans rumor) c ar fi fost otrvit. Tacitus, cu contiinciozitatea lui cunoscut, spune: Eu nu am aflat nimic sigur ca s ndrznesc a-1 confirma18, dar prezint alte amnunte, care l fac credibil. n momentul decesului lui Agricola, Tacitus nu se afla la Roma. n anul 89, anul de dup pretur, fusese trimis cu o misiune oficial (probabil, propretor) n provincie (ntre 89 i 93), de unde nu se putuse ntoarce spre a asista la ceremonia funebr. Se crede c provincia era Galia Belgic. Dar Agricola, zice Tacitus, se poate considera fericit murind naintea fiicei i a soiei sale, cu demnitatea nentinat, cu o reputaie strlucit, rudele i prietenii lui scpnd cu bine. Cci dac n-a putut ajunge s vad zorii acestui preafericit secol i pe Traian mpratul, a avut mcar marea consolare a unei mori premature19 i a scpat de acea ultim perioad, cnd Domiian a dat gata statul nostru, nu dintr-o dat i lsnd vremurilor putina s mai respire, ci izbind fr ncetare i oarecum btnd ntruna []. Mcar Nero i ntorcea-ochii i doar ordona crimele, nu_le privea; cea mai mare nenorocire sub Domiian era s vezi i s fii vzut, cnd suspinele noastre20 erau notate, cnd, spre a desemna delatorilor atia oameni nglbenii de fric, era de ajuns acea privire crud i roeaa cu care se narma contra ruinii21.

Dar Domiian a fost asasinat la 18 septembrie 96 de liberii palatului i la ndemnul soiei sale. Dup ntoarcerea lui Tacitus la Roma, el a trit (ntre 93 i 96) retras. n locul lui Domiian, senatul 1-a ales pe Marcus Cocceius Nerva, senator cu o carier onorabil, n vrst de aptezeci de ani. Alegerea ns nu era pe placul tuturor: garda pretorian, mai ales, i soldaii din cteva legiuni provinciale erau nemulumii, fiindc se bucuraser de avantaje sub Domiian. Au fost ns pn la urm potolii prin promisiunea darului ce li se oferea la instalarea unui nou mprat (donativum). n curnd, Nerva, spre a preveni orice intervenie a forelor militare n succesiunea la conducerea imperiului, l alege ca urma pe Marcus Ulpius Traianus, general valoros, cu o strlucit carier i comandant pe atunci al armatei din Germania Superioar, adoptndu-1. N-a trecut mult, i btrnul Nerva se stinse din via (27 ianuarie 98).

Trecuser de la apariia lucrrii Dialogus aproximativ 17-18 ani, timp n care Tacitus nu a mai publicat nimic. Nefiind la Roma i neputnd rosti elogiul funebru al socrului su, datorie de pietate la funeraliile unui om de seam din familie, el a scris i publicat n anul 97 lucrarea Agricola. Biografia avea un caracter istoric, politic i personal totodat. Am vzut din citatele din ultima parte a lucrrii (46 de capitole) indignarea lui Tacitus, care este de altminteri a mai tuturor scriitorilor mari ai epocii, mpotriva tiraniei lui Domiian i se va vedea aceasta i din prologul operei; dar el nfieaz apoi pe larg, mai mult dect ne-am atepta, ntreaga carier politic i militar a lui Agricola i meritele lui la cucerirea ntregii Britannii; este partea cea mai dezvoltat a lucrrii i partea ei central. Opera ne informeaz despre naterea i educaia lui Agricola, ucenicia lui militar n Britannia, descrie insulele britanice, poziia geografic a acestei regiuni deprtate i puin cunoscute de romani, clima, locuitorii ei, neamurile, obiceiurile i cultul religios, produsele solului, revolte ale indigenilor contra stpnirii abuzive romane, lupta lor eroic mpotriva ocupantului, activitatea lui Agricola n calitate de comandant al armatei i guvernator al Britanniei etc. De nicieri nu putem avea informaii directe, mai multe i mai sigure despre Britannia. S-ar putea ca lucrarea s fi fost o lectur public (recitaio), cum se obinuia, i, cum vom vedea, n cazul lui Tacitus era oportun. Scriitorii i citeau adeseori operele, era o mod, ntr-o sal nchiriat de ei, la care invitau prieteni, cunoscui, persoane interesate de literatura de orice fel i-i puneau produciile la prob fericii cnd recoltau, era i ast o mod, aplauzele asculttorilor i-i ctigau renume; de aici i cutarea de efecte la unii scriitori ai timpului.

Dup moartea lui Domiian, a urmat o reacie violent mpotriva acestuia. Opoziia stoicilor mai ales, cu lipsa lor de spirit politic, cu absolutismul moralei lor i cu sacrificiul, ostentativ i inutil, al vieii ntreinea o stare de nelinite. Nerva i Traian cutaser s evite excesele; nici oamenii care-i ndepliniser cinstit doar ndatoririle militare sau civile, victime ale opresiunii exercitate asupra tuturor, nu erau cruai. Agricola, ca i Tacitus, putea fi considerat printre ei, de aici riposta lui n Agricola: Firea lui Domiian era nclinat spre mnie, el era totui domolit prin moderaia i nelepciunea lui Agricola, fiindc acesta nu cuta faima i nu provoca destinul prin ndrtnicie sau printr-o zadarnic parad de libertate. Cei care obinuiesc s admire tot ce e nepermis (orice act de revolt) s afle c pot exista mari brbai i sub mprai ri i c deferenta i rezerva, dac li se altur strdania i energia, ajung la tot atta glorie la care muli au ajuns, bravnd cele mai mari primejdii, i au devenit ilutri printr-o moarte spectaculoas, dar de niciun folos statului nostru. De aici, strigtul unei contiine chinuite de apsarea unei epoci istorice moral nimicitoare: Minile noastre exclam Tacitus recunoscndu-i vina lui i a ntregului senat, l-au trt la nchisoare pe Helvidius; noi i-am rupt unul de altul pe Mauricus i pe Rusticus; pe noi ne-a stropit Senecio cu sngele-i nevinovat! 22

Nicieri nu se vede mai bine starea de spirit a lui Tacitus ndat dup moartea lui Domiian ca n prologul la Agricola: Am dat de bun seam o mare dovad de rbdare; i precum vechea epoc a vzut extrema limit a libertii, noi am vzut-o pe cea a sclaviei, dup ce ni s-a rpit prin iscoade chiar i putina de a vorbi ntre Ibidem 42.

Noi i de a asculta. Am fi pierdut chiar i memoria o dat cu vorbirea, dac ar fi fost n puterea noastr de a uita tot pe atta ct ne-a fost de a tcea. Acum, n sflrit, ne renvie sufletul. Dar, cu toate c, o dat cu nceputul acestui preafericit secol, Nerva mpratul a reunit dou lucruri, altdat ireconciliabile: principatul i libertatea, iar Nerva Traian sporete pe fiecare zi fericirea acestor vremuri, cnd sigurana vieii tuturor nu este numai o speran i o fgduial, ci fgduiala lui a cptat ncredere i putere; totui, prin natura infirmitii omului, leacurile acioneaz mai ncet ca bolile. i precum corpurile noastre cresc ncetul cu ncetul, dar repede se sting, tot aa mai uor poi nbui talentele dect s le renvii; cci se strecoar n sufletele noastre un fel de dulcea a ineriei, i delsarea, la nceput urt, pn la urm place. Ce s mai spun c timp de cincisprezece ani, vreme ndelungat n viaa bietului om, muli dintre noi s-au prpdit din cauza ntmplrilor soartei, i cei mai vajnici, de cruzimea mpratului. Puini am supravieuit nu numai altora, dar, ca s zic aa, chiar nou nine, dup ce ni s-au rpit de la mijlocul vieii atia ani, n care cei tineri am ajuns la btrnee, iar cei btrni, aproape chiar de ultima limit a unei viei trite n tcere. Totui nu m ciesc de a fi alctuit, fie i ntr-un stil neprelucrat i aspru, istoria servituii i mrturia binelui de azi23.

Cei cincisprezece ani de opresiune snt domnia lui Domiian (81-96). Agricola nu este doar o datorie filial, biografia orict de interesant a unui om decedat i istoricul cuceririi Britanniei, i expresia unei mari crize morale, a unui spirit chinuit i izbucnind cu accente dureroase, mictoare, o dat cu schimbarea lucrurilor. Dar de aceasta el se va resimi tot lungul vieii i n toate operele istorice ale luj. Cititorul este prezent mai mult ca niciodat la descrcarea unei contiine ce vrea s se elibereze.

n anul urmtor, 98, dup moartea lui Nerva, Tacitus public_o alt lucrare, Germania. Titlul apare felurit n manuscrise: De origine, situ, moribus ac populis Germanorum, De origine et situ Germaniae (Despre originea, aezarea, obiceiurile i neamurile germanilor sau Despre originea i aezarea Germaniei). Tacitus fusese ntre anii 89 i 93 legat imperial (legatus Auguti propraetore) n Galia Belgic, provincie n nord-estul Galiei (Frana de azi) ntre fluviile Sena i Rin, unde tatl su fusese, se pare, procurator.

Lucrarea este o monografie etno-geografic despre germani, foarte interesant. Dup bogia informaiilor care arat o cunoatere de aproape a neamurilor germanice, a felului lor de via, a organizrii sociale, moravurilor etc. Este probabil c a fost pregtit n timpul cnd Tacitus se afla, trind linitit departe de Roma, n provincie, informaii bogate i vor fi fost procurate fie de ofieri i soldai romani, care serviser timp ndelungat n legiunile de grani, fie de negustori, care cltoreau peste Rin cu mrfurile lor, fie de prizonieri sau de fugari germani din cauza luptelor necontenite dintre triburi, sau din lucrrile, astzi pierdute, ale autorilor romani care scriseser despre rzboaiele cu germanii, cci, de la Iulius Caesar i August i pn la Traian, germanii erau o problem de prim ordin pentru Roma i cel mai primejdios adversar al ei n Europa.

n lucrare, se disting dou pri. n prima parte (cap. 1-27), autorul se ocup de germani n general: originea i ara lor, delimitarea geografic, tipul fizic al locuitorilor, solul i produsele lui, clima, ocupaiile, armele lor i organizarea militar, religia i practicile religioase, cstoriile, familia, alimentaia, distraciile, mprirea dreptii, pasiunea lor rzboinic, mbrcmintea brbailor i femeilor, traiul zilnic, rolul femeilor, condiia sclavilor etc.; n partea a doua a lucrrii (cap. 28-46), este vorba despre neamurile germanice: cele din dreapta Rinului de la apus la rsrit i apoi cele de la nord (pn la Marea Baltic) i sud (pn la Dunre). Pe drept cuvnt, lucrarea a fost numit cartea de cpti a etnogenezei poporului german. Nu este cazul s nirm ipotezele ce s-au emis i rspunsurile ce s-au dat la ntrebarea asupra scopului urmrit de autor cu aceast lucrare. Tacitus oferea publicului o scriere ce-i nfia pe germani cu toate calitile i uneori defectele lor, primejdia permanent pe care o constituiau cu felul lor de via primitiv, dar sntoas, n comparaie cu cel al unei societi precum cea roman, rafinat i moleit prin gradul ei de civilizaie. Germania nu este opera unui moralist atta de naiv s cread c prin aceasta se ndreapt moravurile contemporanilor, ci a unui gnditor politic i viitor mare istoric. Comparaiile dintre felul de via al germanilor i al romanilor din timpul su sunt constatri care apar spontan cuiva care face o descriere a unor popoare strine cititorului; ele sunt mai mult expresia unui sentiment de ngrijorare pentru viitorul Romei. Descrierea n Germania se desfoar strns i ordonat, cu o putere de organizare a materialului care impune. Aproape fiecare capitol (din cele 46) nfieaz un aspect nou de via caracteristic germanilor. Succesiunea capitolelor, fericit mbinate, sporete tot timpul interesul cititorului, care gsete n ele o plcere tiinific; din loc n loc, o explicaie a autorului sau o consideraie personal. Stilul, mijloacele, formele de expresie l anun pe marele artist din operele ce vor urma24.

Cteva informaii asupra activitii publice a lui Tacitus din acest timp gsim n Epistolele lui Pliniu cel Tnr. n anul 97, scriind unui prieten despre nmormntarea marelui brbat Verginius Rufus, fost de trei ori consul i refuznd de trei ori conducerea imperiului, Pliniu cel Tnr zice: Funeraliile acestui om de seam au fcut o mare cinste mpratului Nerva, secolului nostru i tribunei forului: elogiul su funebru a fost rostit de consulul Cornelius Tacitus25; fericirea suprem a fost (pentru Verginius) aceea de a fi fost ludat de panegiristul cel mai elocvent (ludtor eloquentissimus)26. n anul 99, tot Pliniu cel Tnr ne spune c Tacitus a pledat mpreun cu Pliniu cel Tnr n aprarea locuitorilor provinciei Africa, ce-1 acuzau pe fostul lor proconsul, Marius Priscus, de corupie i cruzime; procesul se tot amina; vorbise n aprarea acuzatului un avocat versat i talentat, i Pliniu cel Tnr adaug: I-a rspuns Cornelius Tacitus n modul cel mai elocvent (eloquentissime) i, ceea ce este ndeosebi calitatea discursurilor lui, cu impuntoare gravitate27.

Dialogus, Agricola i Germania sunt operele minore ale, lui Tacitus. Dup aceea, aproape 20 de ani, nu avem dect puine veti sigure despre activitatea lui public pn la finele vieii (care se crede a fi fost dup anul 117): Tacitus s-a dedicat marilor sale opere istorice: Historiae (Istorii) i nnales sau Ab excessu divi Auguti (Anale sau De la moartea divinului August). Cci dac Agricola prezint biografia unui om i, ca o parte a acesteia, orict de dezvoltat, campaniile lui de interes istoric n Britannia, iar Germania poate oferi material bogat unui istoric, Istoriile i Analele sunt opere ntr-adevr istorice. Historiae (Istorii) dup nelesul grecesc al termenului, ne spune Aulus Gellius n Noctes Atticale (Nopile atice) V, 18, nseamn povestirea faptelor la care a fost martor cel ce le povestete, prin urmare istorie contemporan; Annales (Anale), cum se deduce uor, istoria an de an, dup forma de prezentare a evenimentelor anterioare de ctre vechii istorici romani. O informaie a scriitorului trziu Hieronymus, din secolul al TV-lea p. Chr., ne spune c Tacitus a nfiat vieile cezarilor dup August pn la moartea lui Domiian n treizeci de cri. E vorba de Istorii i Anale la un loc. Se crede de obicei c dintre acestea dousprezece cri aparineau Istoriilor. Ele tratau istoria Imperiului Roman ncepnd cu anul 69 (anul celor trei mprai: Galba, Otho i Vitellius), domnia lui Vespasian (70-79), a lui Titus (79-81) i a lui Domiian (81-96). Din nefericire, din Istorii nu au ajuns pn la noi dect primele patru cri i o parte mic din cartea a V-a, adic anul 69 (primele trei cri i o parte din cartea a IV-a) i nceputul domniei lui Vespasian. Restul s-a pierdut. Istoriile au fost opera lui Tacitus cea mai mutilat de vitregia timpului.

Trecerea lui de la activitatea oratoric n for i n senat la istorie, pregtit de Agricola i de Germania, este natural mai mult dect am crede azi. Pentru romani, istoria era o producie ndeosebi literar (opus maxime oratorium), zice Cicero (De legibus I, 2,5). Marcus Aper, nfocatul aprtor al oratoriei timpului su din Dialogus, nelege elocvena nu numai ca art a vorbirii frumoase, ci ca art a cuvntului n orice domeniu: Eu consider, zice el, sacre i venerabile ntreaga elocven i toate prile ei: tragedie, epopee, poezie liric, iambi, epigrame i orice alt aspect ia elocvena28. Marii istorici ai Romei, Sallustiu, Titus Livius i Tacitus sunt mari i originali artiti ai prozei. De altminteri, n toate vremurile ei, au fost studiai i au fost privii drept clasici de prim ordin ai literaturii. Aceasta nu nseamn c cerinele elementare ale disciplinei, documentarea prin toate mijloacele existente atunci i obiectivitatea judecii erau nesocotite. Pe lng acestea ns se ntreab Cicero: Istoria, care este martora timpurilor, lumina adevrului, renvierea amintirii, ndrumtoarea vieii, interpreta trecutului, oare prin al cui glas altul dect al unui maestru n arta vorbirii poate s se recomande nemuririi! 29 Dar Tacitus era determinat de motive speciale s se dedice, n aceast parte a vieii lui istoriei. Ele se vd mai lmurit n prologul la Istorii: Muli autori, declar el, au nfiat cei opt sute douzeci de ani care au trecut de la ntemeierea Romei pn acum, vreme n care evenimentele istoriei romane erau povestite cu tot atta elocven ct i libertate. Dup sfritul luptei de la Actium (31 a. Chr. n.n.) i dup ce a fost n interesul pcii ca toat puterea s fie ncredinat unui singur om, acele mari talente au disprut. O dat cu aceasta, adevrul a fost falsificat n mai multe chipuri: mai nti, din cauza necunoaterii treburilor politice, de care istoricii erau strini, apoi din pricina plcerii de a lingui sau, din contr, din cauza urii fa de stpnitori: astfel, pentru c unii erau nvrjbii mpotriva lor, iar alii slugarnici, nici unora nu le psa de viitorime. Dar tendina unui scriitor de a curteni o poi uor respinge; la denigrare ns i la rutate oamenii i pleac uor urechea. De fapt, linguirea cuprinde ntr-nsa defectul hidos al servilismului, pe cnd brfirea are un fals aspect de libertate. Ct despre mine, n-am cunoscut de la Galba, Otho i Vitellius niciun bine i nicfun fel de ru. N-a putea nega c Vespasian mi-a deschis cariera onorurilor, c Titus a sporit-o i c Domiian a dus-o mai departe, dar cineva care i-a artat public buna-credin netirbit trebuie s vorbeasc despre fiecare fr simpatie i fr ur. Dac voi avea zile de trit, am lsat pentru btrnee principatul divinului Nerva i imperiul lui Traian, materie mai bogat i nai fr primejdie, epoc de o rar fericire a timpurilor, n care poi gndi ce vrei i spune ce gndeti. Pornesc la o oper bogat n catastrofe, cu lupte ngrozitoare, sfiat de dezbinri, crud chiar i pe timp de pace. Patru mprai czui prin sabie30, trei rzboaie interne, mai multe n afar i adesea de ambe feluri, succese n orient, nfrngeri n occident; Illiricul revoltat, Galiile cltinndu-se, Britannia cucerit i ndat prsit; neamurile sarmailor i suebilor sculate mpotriva noastr; dacii care s-au ilustrat prin dezastrele pe care ni le-au provocat i la rndul lor le-au suferit, prii gata s apuce armele, datorit mistificrii lor de ctre falsul Nero. Apoi Italia, izbit de noi nenorociri sau rennoite dup un lung ir de veacuri, bogata coast a Campaniei cu oraele nghiite sau ngropate31, Roma pustiit de incendii, sanctuarele cele mai vechi distruse i Capitoliul nsui incendiat de minile cetenilor; ceremonii sacre profanate, adultere scandaloase; marea plin de exilai, stnci stropite de snge. Dar cruzimea cea mai mare s-a dezlnuit n Roma: nobleea, averea, demniti, exercitate sau refuzate, erau considerate crime, i virtuile aveau ca urmare moartea cea mai sigur. Recompensele acordate delatorilor nu erau mai puin odioase ca ticloiile lor: unii dobndeau sacerdoii i consulate ca un fel de prad de rzboi, alii procuraturi i mare trecere la Palat, ei puneau mna pe orice i rsturnau totul din ur sau de fric. Sclavii erau asmuii contra stpnilor i, dac cineva n-avea dumani, era do-bort de prieteni. Totui acest secol n-a fost att de steril n virtui, ca s nu fi dat i exemple admirabile: mame care i-au nsoit copiii fugari, soii ce i-au urmat brbaii n exil, rude nenfricate, gineri statornici, fidelitate ndrjit la sclavi, chiar cnd erau supui torturilor, chinurile supreme ale oamenilor ilutri condamnai s moar, brbtete suferite, i sfrituri asemntoare morilor glorioase ale anticilor. Pe lng npaste de tot felul care au czut pe capul oamenilor, minuni pe cer i pe pmnt, semne ale fulgerelor i prevestiri bune, triste, ndoielnice i evidente. Niciodat nu s-a dovedit prin nenorociri mai mari ale poporului roman sau prin semne mai nvederate c zeii nu au grij de salvarea noastr, ci de pedepsirea noastr32. Am reprodus aproape n ntregime acest prolog ca s se vad starea de spirit n care Tacitus pornete la nfiarea trecutului roman ntre anii 69 i 96, trit de el, cci n anul 69 era un adolescent. n oricecaz, Istoriile sunt o prezentare pasionat, dramatic, largaTi amnunit. Scena este imperiul ntreg, supus forelor dezlnuite de dizolvare construciei statale celei mai mree din istoria lumiide pn atunci. Tactus afirm c: Anul de sub consulatul lui Servius Galba, a doua oar, i al lui Titus Vinius (anul 69 n.n.) este pentru ei ultimul i pentru stat aproape cel din urm de existen33. Actorii sunt comandanii de armate, soldaii de diferite neamuri, senatul, provinciile, mulimea nepstoare sau distrndu-se de multe ori etc, iar atmosfera de maxim ncordare: ambiii ce se nfrunt, pasiuni, btlii, crime, jafuri, atrociti de tot felul, de parc lumea ar fi fost trit de o for malefic a destinului. Tacitus se silete s le reprezinte, folosind toate procedeele artei, fcndu-i cititorul s le retriasc prin fora unic a talentului: descrieri, povestiri, portrete, analize de caractere ale personajelor aciunii, discursuri fictive n momentele de mare tensiune, caracterizri, reflexii scprtoare etc. i un stil de mare clas, intind parc i reuind, prin educaia sa retoric, s cucereasc aplauze. Se mai adaug faptul c noua retoric, pe care o vedem i n poezie, de exemplu n tragediile lui Seneca sau n Pharsalia lui Lucan, cu stilul ei mereu incitant i izbitor, cu formulri neateptate, mereu surprinztor, spre a produce efecte, 1-a influenat i pe Tacitus. La nceputul Istoriilor mai ales, aproape fiecare capitol este o bucat de bravur, care se ncheie cu formulri concentrate, antitetice sau cu sentine de neuitat. Discursurile inventate sau prelucrate abund; ele sunt compuse cu atta miestrie, nct uneori par neverosimile. Toate mijloacele sunt folosite spre a impresiona. Alturi de istoric i de artist vezi moralistul n sensul francez al cuvntului i un psiholog de mare intuiie al strilor de spirit ale personajelor sau maselor, reaciile lor sufleteti n diferite situaii. n Istorii, vezi oameni vii, ce-i drept mai mult n ce e mizerabil n sufletul omenesc cci epoca era tragic dect n ce e de admirat. Mai trziu, n partea a doua a crilor ce ni s-au pstrat, tonul este mai calm. S-a afirmat c Istoriile au mai mult aparena de roman; n orice caz, aceasta e impresia lectorului modern. Informaia lui Tacitus este contiincioas i atitudinea fa de adevrul faptelor corect: o dovedete comparaia cu ceilali scriitori de mai trziu ce relateaz n general despre aceleai fapte (Suetoniu, Plutarh n biografiile lui Galba i Otho, Cassius Dio).

Istoriile au avut mare succes chiar de la apariia lor, pe grupe de cte trei cri, se crede. Pliniu cel Tnr, ntr-o scrisoare adresat lui Tacitus, datat prin anii 106-107, rspunznd la o cerere a acestuia de a-i relata mprejurrile morii unchiului su, Pliniu cel B-trin, provocat de erupia Vezuviului, pentru ca s-o transmit ct mai exact posteritii, i mulumete, cci, zice el: dac acest sff-it al lui va fi cunoscut de toat lumea, datorit ie, el va avea parte de o glorie nepieritoare. Nemurirea scrierilor tale (scriptorum tu-rum aeternitas) va contribui mult la perpetuarea memoriei sale34.

O alt scrisoare a aceluiai adresat dragului su Tacitus, ncepe cu cuvintele: Prevd, i presimirea nu m nal, c Istoriile tale vor fi nemuritoare35.

^Ultima oper i cea mai reprezentativ a lui Tacitus sunt Analele. Dup ce scrisese istoria evenimentelor pe care le trise, care-1 obsedaser i a cror victim direct sau indirect fusese, el se ntoarce cu Analele la nceputul principatului, pornind ns de la moartea lui August, care inaugurase sistemul, i continund pn la moartea lui Nero istoria imperiului sub conducerea unor membri ai dinastiei Iulio-Claudiene (14-68). Cei mai muli cercettori cred c ea cuprindea 18 cri. S-au pstrat ns doar crile I-a IV-a, nceputul crii a V-a (cteva capitole) i cartea a Vi-a (cu cteva capitole lips la nceput), care trateaz domnia lui Tiberiu (14-37) i crile a Xl-a, a XII-a, a XIII-a, a XlV-a, a XV-a, a XVI-a, cu-prinznd domnia lui Claudiu, ncepnd ns cu anul 47 i pn la moartea lui (anul 54), i a lui Nero pn n anul 66, cu doi ani nainte de moartea acestuia; lipsesc domnia lui Caligula n ntregime, o bun parte a domniei lui Claudiu (41-47) i sfritul domniei lui Nero. Lacuna mare o alctuiesc deci cartea a V-a i crile a VlI-a-a Xl-a. n cursul lucrrii, mai sunt cteva mici lacune.

Titlul original al lucrrii a fost Libri ab excessu divi Auguti (Cri de la moartea divinului August), ceea ce arat diviziunea ei pe ani, dar rar Tacitus i numete opera i Annales (III, 65 i IV, 32). Ca i Agricola i Istorii, opera are un prolog, acum ns mai scurt. Dup ce repet i aici c istoria principatului lui Tiberiu, Caligula, Claudiu i Nero, scris pe cnd acetia erau n via, a fost falsificat de autori de fric, iar, dup moartea lor, alterat din pricina urii lor proaspete, Tacitus declar c el va scrie fr mnie i fr prtinire (sine ira et studio) neavnd niciun motiv pentru acestea. Aceeai declaraie de imparialitate i obiectivitate.

Dar, dac pentru Istorii avea informaii directe sau altele primite de la contemporani, n Anale informaiile lui se bizuie n cea mai mare parte pe scrierile predecesorilor. Istoricul avea la ndemn ca documentaie protocoalele edinelor senatului (Acta senatus), sau jurnalul oficial al Romei (Acta diurna). Pe lng acestea ns, operele, rar citate i azi pierdute, ale lui Cluvius Rufus, Fabius Rusticus, Plinius Maior, scrisorile i discursurile lui Tiberiu, me- /WdnVIl, 33.

Moriile Agrippinei i ale lui Domitius Corbulo, ilustrul general, mrturii ale btrnilor necitai pe nume i cu siguran multe alte surse. Cnd informaiile surselor concord, le primete i el, cnd ele se contrazic, le analizeaz i, dac par neconvingtoare, le respinge sau le reproduce lundu-i msuri de precauie printr-o expresie ca: sunt unii care ne-au transmis c sau sunt unii care neag, am auzit de la cei mai btrni; Grija lui Tacitus pentru o informare serioas, att ct era posibil pe atunci, este constant.

Dou sunt liniile pe care se desfoar relatarea evenimentelor: cele ntmplate la Roma i cele ce au loc la graniele imperiului spre asigurarea dominaiei romane. Altminteri, puine sunt datele privitoare la istoria provinciilor: despre starea lor economic i social, despre feluritele popoare, felul de via particular, organizare, instituii, tradiie, evoluie etc. i doar atunci cnd vin n atingere cu Roma.

Despre atitudinea politic, se poate spune c n tot timpul vieii ea a fost aceeai. Tacitus nu este republican. Orict regret timpurile de glorie ale vechii republici, consider c ntr-adevr compromisul inaugurat de August, diarhia, conducerea de ctre un singur om n colaborare cu senatul (consiliul de stat) este singura soluie de guvernare posibil pentru un uria imperiu. Ultimul secol de lupte civile i de anarhie la Roma, provocate de setea de putere a cte unui singur om: Marius, Sulla, Caesar, Pompei, Octavian, era o lecie. Chiar n prologul la Istorii, Tacitus spunea c: dup Aciuni, a fost n interesul pcii (pacis interjuit) ca toat puterea s fie ncredinat unui singur om. El nu judec lucrurile ca teoretician, ci innd seama de experiena istoric a statului roman. El are nevoie n primul rnd de pace i de ordine. Libertatea i egalitatea n drepturi politice i civile nu pot coexista dect ntr-o ornduire de stat cumptat Setea de putere, nrdcinat de mult n sufletele oamenilor, a crescut i a rbufnit o dat cu mrirea statului, cci ct vreme el era o organizaie moderat, egalitatea se meninea uor. Dar cnd, dup subjugarea lumii i dup nimicirea cetilor i regilor rivali, ne-am fi putut atepta la o putere netulburat, au izbucnit primele lupte ntre patricieni i plebe. Se ivir cnd tribuni rzvrtitori, cnd consuli atotputernici, iar n for i n Roma ncercri de rzboaie civile; apoi Caius Manius, nscut din cea mai de jos plebe, i Lucius Sulla, cel mai crud dintre nobili, au transformat n dominaie libertatea nvins prin puterea armelor36. Tacitus admite din necesitate principatul, chiar dac succesiunea la conducere nu se face prin alegere, cum ar fi dorit el, ci prin ereditate n sinul aceleiai familii. Ne amintim c Agricola, chiar dac era vorba despre despoticul Domiian, Tacitus spunea: i sub principi ri se pot gsi oameni mari37. Alt soluie nu vedea. Gal-ba, adresndu-i-se lui Piso, pe care-1 alesese ca succesor, spunea: Dac corpul imens al imperiului ar putea s se in pe picioare i s se echilibreze fr un conductor, eu a fi meritat ca republica s nceap cu mine, dar ncheia: Aici (la noi) nu se ntmpla ca la neamurile conduse de regi: o anumit familie de stpnitori i, ceilali, sclavi. Tu ai s conduci oameni care nu pot suporta nici ntreaga sclavie, nici ntreaga libertate38. Este de neles bucuria cu care Tacitus saluta alegerea lui Nerva ca mprat, prin care se contopeau dou lucruri altdat incompatibile: monarhia i libertatea, dar aceasta e forma ideal a principatului, cci nu era vorba de libertate n general, ci de libertatea senatului de a-1 alege mpreun cu conductorul statului pe succesor.

Despre scopul urmrit de istoric, Tacitus spune: Socot c rostul cel mai de seam al Analelor este ca virtuile s nu fie trecute sub tcere i ca s existe o temere de hula posteritii pentru vorbe i fapte ticloase39. Numai c cercetnd o epoc n care gsete atta decdere moral: servilismul senatorilor, adularea mpratului, corupia membrilor familiilor celor mai nobile, depravarea femeilor, ambiia i intrigile lor, abuzurile provocate de deintorii puterii la Roma i n provincii, cruzimea i lcomia de bani a delatorilor, megalomania pn la demen a unor mprai, plebea roman ne-pstoare, exclus din viaa politic i neurmrind altceva dect pine i jocuri de circ40, cum zice Iuvenal, revoltele n legiunile de la granie, condamnri la moarte, nenumrate crime, exilrile i sinuciderile etc. Nu-i dau dect rar prilejul s pun n lumin virtuile. Atmosferantreaga epocii este de opresiune, cu toatejon-secinele psihice i morale pe care le provoac. Istoricul le dez-vtmtte-ctfr-tBr-STnrir ascuit; tqfiuTeste din ce n ce mai amar i obosit. Doar cnd i cnd autoruTg^ee'i prezint caractere, aciuni i figuri mari, de exemplu pe Germanicus, n care vede un viitor mprat de care ar fi fost fericit s aib parte Roma, un comandant de oti ca Domitius Corbulo, care aplica vechea disciplin roman trupelor lui i asigura graniele unui imperiu minat de vicii nuntru i ameninat continuu din afar, eroismul moral al unui personaj de pe orice treapt social i de orice neam, ca al libertei Epicharis, care suport toate chinurile la care e supus de schingiuitori i nu-i trdeaz pe membrii de seam ai conspiraiei, ce se ntrec n laitate dup descoperirea de ctre Nero a conjuraiei lui Piso, figura impresionant a lui Arminius, lupttorul pentru libertatea germanilor, figura demn a senatorului filosof Paetus Thrasea, devotamentul eroic al soilor, fiilor i fiicelor care nfrunt aceleai nenorociri ca i cei condamnai la moarte sau exil etc, etc. Att de dese i de grozave sunt aceste nenorociri care s-au abtut asupra Imperiului Roman, nct lui Tacitus i se pare uneori c ele provin din mnia zeilor (ira numinum, ira deum); alt dat crede c zeii sunt binevoitori romanilor, ns de cele mai multe ori rzbuntori i alteori indifereni; cnd lucrurile sunt de neneles sau ele i apar ca o minune, vorbete de destin, ursit, soart (fatum). Acesta ar determina viaa oamenilor sau a societilor; el se actualizeaz printr-o ntmplare norocoas sau nefericit; n fine, alteori fortuna are nelesul de soart. Uneori constat, pesimist (III, 18), c cu ct mediteaz mai mult la fapte noi i vechi, cu att vede o putere care-i bate joc de realitile omeneti. S-a cutat s se alctuiasc dintr-asta un sistem de filosofie a istoriei la Tacitus, pornind mai ales de la perechea fatum-fortuna, att de des ntrebuinate ns n stilul poeilor (bunoar, de Vergiliu n Eneida, de care el a fost vdit influenat). Tacit relateaz despre semne prevestitoare (artri), de cele mai multe ori de ru; vorbete de locuri sfinte lovite de trsnet, animale sau copii monstruoi, semne cereti, minuni etc. i crede c astrologia este o tiin adevrat, dar speculat deseori de arlatani. n aceast privin, mprtete credinele i superstiiile contemporanilor.

Cu toate acestea, ideea misiunii Romei de dominare i conducere a neamurilor care alctuiesc aceast organizaie statal uria, imperiul, i de asigurare a pcii, ordinii i civilizaiei, dincolo de care nu este dect barbarie i haos, este la el o idee obsesiv i o ngrijorare permanent. Conductorul acestui stat, zice Tacitus, este mai nainte de orice un imperator (conductor suprem al armatei); el trebuie s aib n primul rnd capacitatea de mare comandant de oti (imperatoria virtus)*1 i s asigure prin fora armelor tot ce ar amenina din afar i dinuntru imperiul. De aici, mulumirea lui Tacitus cnd descrie btliile victorioase ale romanilor mpotriva celor care-i primejduiesc linitea la hotare, cruzimea rzbunrii cu care sunt pedepsii cei ce-1 atac. Vorbind despre o represiune a germanilor, el zice: Caesar (Germanicus) a mprit legiunile dornice de lupt n patru coloane, pentru ca prdciunea lor s fie ct mai mare, i devasteaz prin foc i sabie o suprafa de cincizeci de mile. Nici sex, nici vrst nu afl ndurare; cele profane la fel cu cele sfinte sunt fcute una cu prnntul42. i tot aa despre neamuri germanice care se bat ntre ele: Zeii s-au ndurat de noi i ne-au druit acest spectacol: mai mult de aizeci de mii dintr-nii au czut, nu de armele i de sgeile noastre, ci, ceea ce e i mai minunat, spre desftarea noastr i a ochilor notri. De le-ar rmne acestor neamuri aa m rog i de-ar ine mult vreme, dac nu dragostea de noi, mcar ura dintre ele, de vreme ce acum, cnd soarta imperiului zorete (urgentibus imperii fi), norocul nu ne mai poate drui nimic mai mult dect discordia dintre dumani43. Presentimentul sfritului imperiului l obsedeaz. De aici atitudinea dur i expresia crud fa de factorii de disoluie intern, dup prerea sa: decderea moral, revoltele militare, cultele strine, mai cu seam evreii (Hist. V, 5) i cretinii (XV, 44) etc. O unitate se retrage din lupt; pedeapsa: unul din zece soldai s fie omort prin btaie cu ciomegele (decimarea); dup aceea, zice Tacitus, s-au vzut bune rezultate (III, 21).

Analele se termin brusc cu condamnarea de ctre Nero a lui Paetus Thrasea i cu sinuciderea acestuia (XVI, 35). Ele ar mai fi continuat o carte i jumtate. Partea ultim s-a pierdut, probabil. Tacitus ar fi ncetat din via prin anul 117 sau nu mult dup aceea. Dei n prologul la Istorii declara c dac ar mai avea zile de trit ar scrie i istoria principatului sub Nerva i Traian, aceasta nu s-a mai realizat, fie c n-a mai avut timp s-o fac, fie c evenimentele i erau prea aproape ca s poat fi privite din perspectiv istoric i imparial.

Cum principiul dup care se condusese era s nfieze nu numai ntmplrile i urmrile faptelor, care de cele mai multe ori sunt fortuite, ci s se cunoasc raiunea i cauzele lor44, dup terminarea Istoriilor el a ntreprins istoria epocii anterioare lor, epoca iu-lio-claudian, pornind de la moartea lui August i pn la moartea lui Nero, ba nc a intenionat s scrie dup aceea, ne spune n Anale (HI, 24) i istoria principatului lui August. Dar cu ct se afund mai mult n trecut (dup Istorii) cu att spectacolul oameni, ntmplri, caractere i apare mai ntunecat, explicarea evenimentelor i judecata asupra oamenilor mai amar, tendina lui spre pesimism fiind mai mare: Dar mie, zice el (III, 18), cu ct mai multe fapte, mai noi sau din vechime, mi trec din nou prin minte, cu att mai mult mi se nfieaz diferitele moduri n care soarta i bate joc de lucrurile oamenilor, n tot ce fac45; sau n alt loc (VI, 22): Dar eu, de cte ori aud vorbindu-se despre aceste chestiuni i altele asemenea, nu pot spune hotrt (in incerto iudi-cium est) dac lucrurile se desfoar dup o lege a destinului i printr-o necesitate imutabil, sau la voia ntmplrii46.

Un om cu un spirit grav i cu o sensibilitate moral rnit de ce trise el nsui retriete cercetnd una din epocile cele mai tulburi i renvie oamenii, actorii din Analele nfieaz istoria n aciune. Povestirea este dramatic, cu scene emoionante, personajele acioneaz sub ochii notri, caracterele lor, mobilurile faptelor lor i scopurile urmrite ne sunt descoperite, strile lor sufleteti sunt analizate de un ochi ce nu nceteaz s priveasc dinuntru evenimentele i oamenii: introspicere, zice el (IV, 32). S-ar putea spune c Analele, mai cu seam, sunt o continu introspecie a marelui istoric, psiholog, gnditor i totodat artist. Rolul oratorului, deosebit de mare n Istorii, aproape c dispare n Anale. Tonul (n latinete color), care era mai viu i mai aprins n Istorii, este aici mai reinut i mai grav. Stilul este concentrat, abrupt i aspru, de o for poetic uimitoare. Nu este scriitor latin care s fi nclcat mai ndrzne sintaxa obinuit dect Tacitus. inta este reprezentarea sugestiv prin toate mijloacele. Acest spirit frmntat moral a fcut cel mai mare efort de exprimare expresiv i original, fiindc a fost cel mai profund cercettor de suflete i cel mai preocupat s-i mplineasc datoria asumat, aceea de a descoperi i a spune adevrul. Dac a reuit ntotdeauna i ct, este obiect de discuie; nimeni nu i-a pus la ndoial contiinciozitatea documentrii i buna-credin. Numele i renumele lui Tacitus n istoria culturii europene este legat ndeosebi de ultima sa oper, Analele. Traducerea Analelor s-a fcut dup urmtoarele ediii: Comelius Tacitus, Ab excessu divi Auguti, ediia a IX-a, datorat lui Karl Nipperdey, sub ngrijirea lui Georg Andresen, Berlin, 1892; Tacitus, Annales, fonile Jacob, Paris, 1912; Tacitus, Annales, text stabilit i tradus de Henri Goelzer, ed. Belles Lettres, Paris, 1923-1925; Erick Koestermann, Tacii Annales, ed. Teubner, Leipzig, 1969-1971.

n note, ori de cte ori se trimite la textul Analelor, se menioneaz numai cartea (notat cu cifr roman) i capitolul (notat cu cifr arab), fr a mai meniona titlul lucrrii.

De asemenea, am socotit potrivit s dm n note, pe lng surse, i informaii suplimentare despre realiti i personaje ale Antichitii, uurnd astfel cititorului modern lectura textului lui Tacitus.

Gh. Guu. Lista abrevierilor. Tacitus, Agricola Cornelius Tacitus, Vita lulii Agricolae {Viaa lui lulius Agricola)

= Cornelius de oratoribus (Dialogul despre oratori)

Tacitus, Germania = Cornelius Tacitus, De origine, situ, moribus ac populis Germanorum (Despre originea, aezarea, obiceiurile i neamurile germanilor)

Tacitus, Hist. Cornelius Tacitus, Historiae (Istorii)

Cicero, De orat. = Cicero, De oratore (Despre orator)

Horaiu, Od. = Horatius, Carmina (Ode)

Horaiu, Sat. = Horatius, Sermones (Satire)

Iuvenal, Sat. = Iuvenalis, Satirae (Satire)

Marial, Epigrame = Martialis, Epigrammae (Epigrame)

Ovidiu, Pont. = Ovidius, Epistulae ex Ponto (Scrisori din Pont)

Pliniu cel Tnr, Ep. = Plinius Minor, Epistulae (Scrisori)

Pliniu cel Btrn, Nat. Hist. = Plinius Maior, Naturalis Historia (Istoria Natural)

Quintilian, Inst. Or. = Quintilianus, Institutio oratoria (Arta oratoriei)

Seneca, Contr.

Seneca (retor), Controversiae (Declamaii pe teme juridice)

Suetoniu, Vit. XII Caes. = Suetonius, Vitae duodecim Caesarum (Vieile celor doisprezece mpraii)

Vergiliu, iEn. = Vergilius, JEneis (Eneid)

Cartea Idespre Augustus, i anume ultimele evenimente, apoi principatul lui Tiberius i celelalte, fr ur i fr prtinire, porniri ale cror cauze mi sunt strine.

Torie, prin dou consulate consecutive; apoi, dup moartea lui Marcellus, i 1-a luat ca ginere; pe Tiberius Nero i pe Claudius Drusus, fiii lui din partea soiei9, i-a onorat cu titlul de imperator, dei pe-atunci casa i era ntreag; cci el introdusese n familia Caesa-rilor (adoptndu-i) pe fiii lui Agrippa, Caius i Lucius, nainte chiar ca ei s fi depus toga pretext, i dorise arztor, opunndu-se numai de form, s fie numii principes (conductori) ai tinerimii i s fie desemnai (cu anticipaie) consuli10. Dup stingerea din via a lui Agrippa, pe Lucius, pe cnd se ducea la armatele din Spania, i pe Caius, care se rentorcea grav rnit din Armenia, i-a rpus o moarte grbit11 fie de soarta lor, fie de uneltirile mamei lor vitrege, Livia; cum Drusus12 murise mai nainte, Tiberius Nero rmnea singurul n via dintre copiii vitregi; spre el ncepu s convearg totul: este adoptat ca fiu13, asociat la conducerea statului, fcut prta al puterii tribuniciene, prezentat ostentativ tuturor armatelor, nu, ca pn atunci, prin uneltirile secrete ale mamei lui, ci prin ndemnuri fie. Cci ea l subjugase ntr-atta pe August la btrnee, nct acesta l alung n insula Planasia pe Agrippa Pos-tumus14, unicul su nepot, un tnr necultivat, e drept, i ngmfat prostete de fora lui fizic, care totui nu se dovedise vinovat de nimic ru. n schimb, pe Germanicus, fiul lui Drusus, l puse la a. Chr.) n toate luptele purtate. Dup moartea lui Marcellus, a fost cstorit cu Iulia (18 a. Chr.), rmas vduv.

Comanda celor opt legiuni de pe Rin i-1 oblig pe Tiberius s-1 adopte, dei n casa lui Tiberius mai exista un tnr, dar ca s se poat bizui pe mai multe fore de sprijin. Rzboi n acea vreme nu mai era, dect cel cu germanii, i acela mai mult spre a spla ruinea suferit prin pierderea armatei cnd cu Quintilius Varus15, dect din dorina de a ntinde hotarele imperiului sau pentru vreun folos de seam. Pe plan intern, linite deplin: aceleai denumiri ale demnitilor politice; oamenii mai tineri erau nscui dup victoria de la Actium16, chiar i btrnii, cei mai muli, se nscuser n timpul rzboaielor civile; ci mai rmseser din cei care s fi apucat republica?

Prefctorie, plceri desfrnate ascunse. Se mai adaug la asta mama lui, de o nestpnit violen femeiasc: vor trebui s slujeasc unei femei20 i pe deasupra la doi tineri care un timp vor apsa statul pn cnd, ntr-o bun zi, l vor sfrteca.

22 In anul 14 p. Chr., cu cteva luni naintea lui August.

Multe i aspre vorbe, plngndu-se de moravurile tnrului, i prin asta reuise ca exilarea acestuia s fie confirmat printr-o hotrre a senatului; n-a mers ns niciodat pn acolo nct s duc la moarte pe vreunul din familia lui i nici nu era de crezut c-1 condamnase la moarte pe nepotul lui ca s asigure domnia unui fiu vitreg. Este mai probabil c Tiberius i Livia, unul de fric, cealalt din ura ei de mam vitreg, au grbit asasinarea tnrului suspect i detestat. Centurionului care-i raporta lui Tiberius, dup regula militar, c ordinul se executase, acesta i-a rspuns c el n-a ordonat aa ceva i c trebuie s se dea socoteal senatului de cele n-tmplate. ndat ce Sallustius Crispus25, cunosctor al hotrrilor secrete (el trimisese tribunului ordinul de executare), afl aceasta, temndu-se s nu treac el drept vinovat n care caz era la fel de primejdios s spun o minciun sau s dezvluie adevrul i-a atras atenia Liviei s nu lase s se divulge secretele palatului, sfaturile prietenilor i serviciile soldailor, iar Tiberius s nu slbeasc fora conducerii, aducnd toate chestiunile la cunotina senatului: principiul unei conduceri imperiale este acela de a nu avea de dat socoteal dect unui singur om.

Ciale pe care i-o atribuie. Dar, ndat dup decesul lui August, dduse cohortelor pretoriene consemnul ca mprat; avea la dispoziie gard, ostai narmai i toate celelalte ale curii; n for l escortau soldai, n sala de edine a senatului l nsoeau soldai. A trimis mesaje armatei, ca i cum ar fi luat conducerea suprem; nicieri nu era ovielnic dect cnd vorbea n senat. Motivul principal provenea din teama ca nu cumva Germanicus, n mna cruia erau attea legiuni26, precum i nenumrate corpuri auxiliare ale aliailor i care se bucura de o extraordinar simpatie popular, s nu prefere s aib puterea suprem dect s-o atepte. inea ntru ctva seama i de opinia public, voind mai degrab s par c a fost chemat i ales de republic dect c s-a urcat la conducere prin intrigile unei soii i prin adoptarea de ctre un btrn27.

Abia mai trziu s-a vzut c nehotrrea lui fusese doar prefctorie, spre a putea sonda sentimenele mrimilor: rstlmcindu-le cuvintele i privirile n tot attea vini, el le ascundea n sine, pstrndu-le.

Ta triumfal, i cea a lui L. Arruntius30, care propunea ca n faa cortegiului s fie purtate titlurile legilor date de August i numele neamurilor nvinse de el. La acestea, Messala Valerius31 adug c ar trebui ca jurmntul ctre Tiberius s fie rennoit n fiecare an; ntrebat de Tiberius dac din nsrcinarea lui exprimase aceste idei, Messala rspunse c o fcuse din iniiativ proprie i c, n treburile de interes public, nu se va folosi dect de judecata lui, chiar cu primejdia de a jigni pe cineva: era singura form de linguire ce nc nu fusese folosit! Senatorii strigau ntr-un glas c trupul lui August trebuie s fie purtat la rug pe umerii lor. Cu o trufa modestie, Tiberius consimi i sftui poporul printr-un edict s nu struie, aa cum altdat tulburase prin manifestri exagerate funeraliile divinului Iulius, ca August s fie ars mai degrab n for dect pe Cmpul lui Marte, la lcaul ce-i fusese destinat32. n ziua ceremoniei funerare, soldaii stteau chipurile de paz, rzndu-i mult de msurile militare. Unii vzuser ei nii, i alii aflaser de la prini ziua aceea a unei sclavii nenvrtoate nc i a unei liberti nefericit revendicate, cnd uciderea dictatorului Caesar li se prea unora cea mai urt fapt, iar altora, cea mai frumoas. Acum, ziceau ei, trebuie s apere, cu fora armat, firete, un mprat btrn, care a avut o lung domnie i le-a asigurat i motenitorilor si puterea asupra statului, pentru ca nmormntarea lui s se desfoare n linite.

La Nola.

Prin care-i egalase pe Valerius Corvus i pe C. Marius laolalt35, de cei treizeci i apte de ani n care avusese puterea tribunician fr ntrerupere36, de titlul de comandant suprem pe care-1 obinuse de douzeci i una de ori37 i de alte onoruri38, repetate sau noi. Dar cunosctorii judecau n chip felurit viaa lui, unii elogiindu-1, alii criticndu-1. Cei dinti spuneau c el a fost mpins la rzboaie civile, care nu se pot nici pregti, nici duce prin mijloace morale, din pietate fa de printele su i fiindc aa impuneau mprejurrile n care se afla statul, n care pe atunci nu mai existau legi. i fcuse multe concesii lui Antonius, pn s se rzbune pe ucigaii tatlui su, i de asemenea multe lui Lepidus. Dup ce ns acesta, mbtrnind, s-a ramolit din trndvie, iar cellalt s-a distrus prin patimile lui, pentru ara dezbinat nu mai rmnea alt salvare dect s fie guvernat de un singur om. Statul totui i-a gsit aezarea nu prin regalitate i nici prin dictatur, ci prin numele de princeps (luat de August): imperiul este acum ncins de apele Oceanului i de fluvii deprtate39; legiunile, provinciile, flotele, n sfrit totul este strns unit; exist lege fa de ceteni i moderaie fa de aliai; Roma, i ea, e splendid nfrumuseat; puine chestiuni au fost rezolvate prin for, aceasta, ca ceilali s se bucure de linite.

* Dou legiuni ale lui M. Antonius trecuser n noiembrie 44 de partea lui Octavian.

Fcut c ine cu partidul pompeian i apoi, ndat ce, printr-un decret al senatului, a pus mna pe fascii i pe demnitatea de pretor41 dup moartea lui Hirtius i Pansa42, fie c acetia au fost ucii de dumani, fie c pe Pansa 1-a rpus otrava picurat n ran, iar pe Hirtius propriii lui soldai, uneltitorul trdrii fiind el, Caesar Octavian a pus stpnire pe ostile amndurora; fr voia senatului, i-a nsuit cu fora consulatul, iar trupele, pe care le primise ca s lupte contra lui Antonius, le-a ntors mpotriva regimului republican. Urmar proscripiile cetenilor, mprirea pmnturilor, acte care n-au fost ludate nici de cei care le-au fcut.

Uciderea lui Cassius i a Bruilor43 au fost, s zicem, acte prin care-i rzbuna printele, dei s-ar cuveni ca urile personale s fie sacrificate interesului general; dar Pompeius44 a fost amgit de el printr-o aparen de pace, iar Lepidus, printr-un simulacru de prietenie; dup aceea, Antonius, nelat prin tratatele de la Tarent i Brundisium i prin cstorirea surorii sale cu el, a pltit cu capul aceast nrudire viclean45. Fr ndoial, dup toate acestea, a fost pace, dar o pace nsngerat: urmar dezastrele militare ale lui Lolius i Varus, iar, la Roma, uciderea unor oameni ca Varro, Egnatius, Iulius46. Nici viaa lui particular nu era cruat: i-a rpit lui Nero47 nevasta i i-a ntrebat n rs pe pontifici dac ea se poate cstori legiuit fiind nsrcinat, fr s fi nscut nc; se vorbea de luxul risipitor al lui Q. Pedius i Vedius Pollio48; dup toate astea, de Livia ca mam, o piaz rea pentru viaa public, iar ca mater, o piaz rea pentru casa Caesarilor49. August, se aduga, n-a mai lsat nimic ca onoruri zeilor, de vreme ce a vrut s fie cinstit n temple i n chip de fiin divin de ctre flamini i preoi50. Nici Tiberius n-a fost ales ca urma din iubire sau din grija pentru binele public, ci, fiindc i ghicise arogana i cruzimea, i cutase gloria printr-o comparaie cu un ticlos. ntr-adevr, cu civa ani mai nainte, pe cnd cerea acordarea din nou a puterii tribuniciene pentru Tiberius, dei vorbind elogios despre el, aruncase ntmpltor cteva cuvinte despre firea acestuia, despre aspectul i conduita lui, pe care, avnd aerul c le scuz, le reproba. De altminteri, dup ce s-a terminat, dup datin, cu nmormntarea lui August, i s-a decretat un templu cu un cult religios.

Le scrisese August cu mna lui i adugase sfatul s se pstreze imperiul n hotarele de atunci, nu se tie dac de fric sau din invidie.

Obin locul de conductor, dar l-ar refuza, sau ar fi nenzestrai, dar l-ar voi, sau ar fi capabili i n acelai timp doritori, spusese c Marcus Lepidus53 este capabil, dar dispreuiete rolul, Gallus Asinius este foarte doritor, dar inferior cerinelor. Lucius Arruntius nu este nevrednic i, dac s-ar ivi ocazia, ar ndrzni. Despre primii doi, istoricii sunt de acord; n locul lui Arruntius, unii istorici l-au citat pe Cneus Piso54; toi, n afar de Lepidus, au pierit dup aceea, de pe urma feluritelor acuzaii ticluite de Tiberius. Quintus Haterius i Mamercus Scaurus i-au rnit i ei sufletul bnuitor55, Haterius spunnd: Pn cnd vei rbda, Caesar, ca statul s nu aib un conductor?, Scaurus56, afirmnd c exist sperana c rugminile senatului nu vor fi zadarnice din aceea c Tiberius nu intervenise opunndu-se moiunii consulilor, n virtutea puterii lui tribuniciene. mpotriva lui Haterius s-a pornit pe dat; Scaurus, pe care se mniase mai nverunat, a fost trecut sub tcere. Obosit de strigtele tuturor i de struinele unuia i altuia, s-a nduplecat puin, nu pn ntr-att nct s declare c primete conducerea, ci doar ncetnd s mai refuze i s se lase rugat. Se tie bine c Haterius, intrnd n Palat ca s-i cear iertare, pe cnd se tra la genunchii lui Tiberius care mergea, era gata s fie ucis de soldai, fiindc Tiberius, fie ntmpltor, fie mpiedicndu-se de minile lui, czuse la pmnt. Nu s-a potolit ns vznd primejdia prin care trecuse un astfel de brbat, pn ce Haterius nu s-a rugat de Augusta57, fiind salvat prin rugminile ei foarte insistente.

De Mama Patriei, cei mai muli propuneau ca la numele de Caesar s se adauge Fiul Iuliei. Tiberius, declarnd c onorurile acordate femeilor trebuie s fie msurate i c el nsui va practica aceeai moderaie cu cele care i s-ar atribui, de fapt ros de invidie i considernd nlarea unei femei ca o micorare a autoritii lui, n-a permis nici mcar s i se acorde un lictor58 i s-a opus s se ridice un altar al adoptrii ei i altele de acest fel. n schimb, a cerut puterea proconsular pentru Germanicus Caesar; o delegaie a fost trimis ca s i-o ncredineze i totodat s-i prezinte condoleane pentru moartea lui August. Dac n-a fcut acelai lucru pentru Dru-sus59, motivul este c acesta era consul desemnat i era prezent la acea edin a senatului. A numit doisprezece candidai la pretur, numrul fixat de August i, cum senatul struia s-1 mreasc, s-a legat prin jurmnt c el nu-1 va spori.

Rea mpratului le ddea prilej de tulburri i detepta sperana de avantaje de pe urma unui rzboi civil. n taberele de var se aflau laolalt trei legiuni sub comanda lui Iunius Blaesus, care, aflnd de sfritul lui August i venirea la conducere a lui Tiberius, nrerupsese, din cauza doliului public sau de bucurie, serviciile obinuite. Dintr-asta a fost nceputul, soldaii ncepur s-i dea fru liber, s nu se mai neleag ntre ei, s plece urechea la vorbele celor mai ri, n sfrit s doreasc destrblarea i lenea, s dispreuiasc disciplina i munca. Era n tabr un oarecare Percennius, altdat ef de aplauze la teatru, apoi soldat de rnd, obraznic la vorb i priceput s agite mulimile de spectatori n favoarea unui actor sau altul. Acesta ncepu s incite puin cte puin, prin convorbiri nocturne, spiritele simple ale oamenilor, care se ntrebau ngrijorai care va fi, dup August, viaa soldatului sau, dup ce se lsa seara i cei mai cumini se risipeau, s i adune pe toi rii.

Aceea, formau detaamente de veterani (vexilarii), erau scutii de alte lucrri i corvezi, dar erau obligai s lupte; se bucurau la eliberare de recompense n bani i n loturi de pmnt. n acest timp, legiunea era condus de un legat (senator de rang pretorian).

Nu exist nicio alt uurare dect dac s-ar intra la militrie n anumite condiii: soldaii s aib o sold de un dinar pe zi63, dup aisprezece ani de serviciu s fie liberai, dincolo de aceast limit s nu mai fie trecui sub drapel, iar rsplata s li se plteasc n bani i n aceeai tabr. Oare cohortele pretoriene64, care au cptat cte doi dinari pe zi i care, dup aisprezece ani, sunt lsate la vatr, nfrunt mai multe primejdii dect noi? Asta nu nseamn c defimez grzile Romei. Totui, cantonai n mijlocul unor neamuri fioroase, noi privim din corturile noastre dumanul. 18 Mulimea l aclama, strnit n diferite moduri: unii soldai artndu-i indignai urmele vergilor, alii prul albit, cei mai muli hainele n zdrene i corpul gol. n cele din urm, ajunser la asemenea grad de furie, nct s-au gndit s contopeasc cele trei legiuni ntr-una singur. Renunnd la acest gnd din ambiie, cci fiecare pretindea aceast onoare pentru legiunea lui, recurg la altceva i pun la un loc cele trei acvile65, stindardele legiunilor; totodat grmdesc brazde de pmnt i nal o tribun, ca locul de adunare s se vad de ct mai departe. Pe cnd zoresc cu treaba, iat c apare Blaesus mustrndu-i, oprind pe unul i pe altul i strignd: Mnjii-v mai bine minile n sngele meu: mai mic va fi ticloia dac vei ucide pe generalul vostru, dect dac v rsculai contra mpratului; eu, sau voi pstra ct sunt n via credina legiunilor, sau, ucis, v voi grbi cina. unei vergi.

Ii n rzboaie civile n-au pretins, de ce se gndesc, mpotriva tradiiei de supunere a soldatului i contra legilor disciplinei, s foloseasc fora? S se numeasc delegai i s li se dea instruciuni n prezena lui. Strigar ntr-un glas ca fiul lui Blaesus s ndeplineasc aceast misiune i s cear eliberarea soldailor dup aisprezece ani de serviciu; zic c celelalte instruciuni le vor da cnd vor fi obinut succes la primul punct. Dup plecarea tnrului, a fost oarecare linite, dar soldaii se mndreau cu faptul c fiul generalului devenise susintorul cauzei tuturor: aceasta dovedea c storseser prin constrngere ceea ce n-ar fi putut obine prin ascultare.

Mijloc ca s provoace ur, mil, team sau mnie. Toi ceilali alearg ntr-ajutor i, sprgnd nchisoarea, i dezleag din lanuri, iar pe dezertori i pe condamnaii la moarte i iau cu ei. 22 Atunci vlvtaia revoltei se ntei; aprur mai multe cpetenii. Ba chiar un oarecare Vibulenus, soldat de rnd, nlat n faa tribunei lui Blaesus pe umerii celor din jurul lui, se adres soldailor aai i curioi s afle ce are de gnd, zicnd: Mcar voi le-ai redat acestor nevinovai i nenorocii lumina zilei i viaa; cine ns i va reda fratelui meu viaa, cine-mi va reda fratele? Trimis la voi de ctre armata din Germania pentru interesele noastre comune, Blaesus 1-a ucis prin gladiatorii lui, pe care-i ine i-i narmeaz ca s le fac de petrecanie soldailor. Spune, Blaesus, unde i-ai aruncat cadavrul? Chiar i dumanii au parte de nmormntare. Cnd mi voi fi potolit durerea cu srutrile, cu lacrimile mele, poruncete s fiu i eu omort, pentru ca cei de fa s ngroape nite soldai ucii fr nicio alt vin dect c ne ngrijeam de nevoile legiunilor. mai venit, dac nu are permisiunea nici de a le spori soldailor solda, nici de a le uura muncile, nici de a le face, la urma urmei, vreun bine? n schimb toi au voie, pe Herule, s-i bat cu vergile i s-i omoare. Altdat, Tiberius zdrnicea dorinele soldailor, punnd n fa numele lui August. Drusus folosete din nou aceleai mijloace. Oare nu vor veni la ei niciodat dect fii de familie? Curios lucru, ntr-adevr, c mpratul trimite n faa senatului doar ce-i n folosul soldailor. Atunci acelai senat ar trebui s fie consultat i cnd se dau ordine de pedeaps sau de lupt; sau, poate, rsplile sunt la voia stpnilor, iar pedepsele fr socoteal? fie ntors n serviciul nelepciunii, ordon ca oamenii lui s dea trcoale corturilor; este chemat centurionul Clemens i alii, simpatizai de mulime pentru bunele lor purtri cu ea. Acetia se vr printre santinele, posturi i grzile de la pori, le deteapt sperane sau le sporesc teama: Pn cnd, zic ei, l vom asedia pe fiul mpratului? Care va fi sfritul nenelegerilor? Vom depune oare jurmnt lui Percennius sau lui Vibulenus? Percennius i Vibulenus vor da soldailor soldele i celor liberai ogoare? La urma urmelor, n locul Neronilor i Drusilor vor lua ei conducerea poporului roman? Mai bine, aa cum am fost ultimii care am greit, de ce nu suntem primii care ne cim? Cererile fcute mpreun cu toat lumea se satisfac trziu. O favoare personal, de ndat ce o merii, o i primeti. Spiritele fiind astfel impresionate i ei nemaiavnd ncredere unii ntr-alii, recrutul se desparte de veteran i legiunea de legiune. Apoi, puin cte puin, se deteapt din nou plcerea su-pueniei; prsesc porile, stindardele, care la nceputul revoltei fuseser adunate laolalt, le pun din nou la locurile lor.

Chemnd la el pe Vibulenus i Percennius, poruncete s fie ucii. Cei mai muli spun c au fost ngropai n cortul generalului, alii c leurile le-au fost aruncate dincolo de fortificaie, ca s le vad toi.

Vremea sau executnd sarcini uoare. Ca urmare, un mare numr dintre ei, nrolai de curnd n Capital71, obinuii s-i fac toate mendrele, dar neducnd la greu, aflnd de moartea lui August, au umplut minile simple ale celorlali: A venit momentul, ziceau, ca veteranii s cear de ndat liberarea, ca tinerii s cear solde mai mari, s se pun capt mizeriilor i s se rzbune pe centurionii cei cruzi. i acestea nu le spunea un singur ins, ca Percennius la legiunile din Panonia, i nici la urechea unor soldai fricoi, ateptnd s vad ce vor face alte armate mai puternice, ci acum mii de guri i mii de glasuri aau revolta: puterea roman, ziceau, st n minile noastre, prin victoriile noastre se mrete imperiul, dup numele noastre i iau comandanii supranumele72.

Erau risipii sau instigai de civa ini, ci se nflcrau deodat, fceau deodat tcere att de unitar i de statornic, nct ai fi crezut c sunt condui de cineva.

Q77 Sequanii, neam galic numeros, nvecinat cu belgii.

August; trecu apoi la victoriile i triumfurile lui Tiberius, amintind, cu laude deosebite, campaniile lui strlucite n Germania mpreun cu acele legiuni; elogie acordul Italiei i fidelitatea Galiilor: nicieri, zicea, niciun fel de tulburare sau discordie. Aceste cuvinte au fost ascultate n tcere sau cu un murmur slab.

Colonia, Kolnul de azi.

Jefuirea Galiilor. O team i mai mare era aceea c dumanul79 era la curent cu revolta romanilor i c, dac malul Rinului ar fi prsit, el ar da nval; pe de alt parte, dac s-ar narma trupele auxiliare80 i aliaii mpotriva legiunilor, s-ar isca un rzboi civil. Severitatea era primejdioas, largheea ruinoas; fie c s-ar aproba toate cererile rsculailor, fie nimic, statul ar fi oricum pus n pericol. Aadar, dup ce s-au cntrit toate soluiile, s-a hotrt s se ticluiasc o scrisoare, ca din partea mpratului: se acorda liberarea celor care serviser douzeci de ani, erau trecui n rezerv cei cu aisprezece ani de serviciu, dar acetia erau reinui sub drapel, fiind scutii de celelalte obligaii, afar de aceea de a respinge dumanul, se achitau legatele81, aa cum ceruser, i se dublau. 37 Soldatul a neles c totul fusese plsmuit pentru a se ctiga timp i a cerut mplinirea pe loc a promisiunilor. Tribunii grbesc liberarea: plata legatelor de pe urma lui August se amn pn n momentul aezrii n tabra de iarn a fiecruia. Cei din legiunile a V-a i a XXI-a nu s-au micat din loc pn nu li s-a pltit n tabra de var, din fondurile de cheltuial, adunate, ale prietenilor lui Germanicus i ale lui nsui. Prima i a XX-a legiune le-a condus n oraul ubiilor legatul Caecina, ntr-un convoi ruinos: casetele de bani, luate de la generalul-comandant, erau purtate ntre stindardele i acvilele legiunilor. Plecnd la armata superioar, Germanicus a primit jurmntul de credin al legiunilor a II-a, a XIII-a i a XVI-a, care n-au ovit o clip; cei dintr-a XlV-a au stat puin la ndoial: li s-au acordat banii i liberarea, dei nu le ceruser.

O 82 Chaucii. Neam germanic aezat n lungul coastei Mrii Nordului, intre Albis (Elba) i Amisia (Ems).

Umflndu-se, el a fugit i a fost descoperit, deoarece ascunziurile nu mai erau sigure, astfel c alt scpare nu-i mai rmnea dect ndrzneala. Nu prefectul, zicea, este atacat de ei, ci Germanicus, comandantul i Tiberius, mpratul. Totodat, repezindu-se i smulgnd din minile rzvrtiilor, care i se opuseser, steagul, s-a ndreptat spre malul Rinului i, strignd c, dac vreunul din ei va iei din coloan, va fi socotit dezertor, a adus n tabra de iarn nite soldai turbuleni, dar care nu ndrzniser nimic.

Ubiilor^ Se aflau acolo, n taberele de iarn, dou legiuni, prima i a XX-a, precum i veteranii care, de curnd liberai, erau nc inui sub drapel. n aceti soldai, speriai i muncii de contiina vinei, intr frica: credeau c aceia veniser din ordinul senatului, ca s anuleze ceea ce ei obinuser prin revolt. i cum este obiceiul mulimii s caute un vinovat la toate nzrelile ei, l acuz pe fostul consul, Munatius Plancus84, conductorul delegaiei, c el este autorul hotrrii senatului. n toiul nopii, ncep s cear stindardul aflat n locuina lui Germanicus, se adun n goan la ua lui, foreaz canaturile, i sculndu-1 din pat, l silesc, ameninndu-1 cu moartea, s le dea stindardul. Apoi, rtcind pe drumuri, dau peste delegai care, auzind de tulburare, se ndreptau spre Germanicus. i copleesc cu ocri, se pregtesc s-i omoare, pe Plancus mai ales, pe care demnitatea l mpiedicase s fug: primejduit, n-a avut alt scpare dect tabra primei legiuni. Acolo, mbrind stindardele i acvila, el se punea sub protecia caracterului lor sacru. i, dac portdrapelul Calpurnius n-ar fi mpiedicat un act extrem de violen, s-ar fi ntmplat un lucru rar, chiar i ntre dumani: un trimis al poporului roman, ntr-o tabr roman, ar fi pngrit cu sngele lui altarele zeilor.

Dimineaa, cnd se puteau distinge bine comandantul, soldaii, faptele, Germanicus, intrnd n tabr, poruncete ca Plancus s fie adus la el i-1 invit pe tribun lng dnsul. Apoi, blamnd nebunia lor blestemat i declarnd c nu din mnia soldailor rscoala a rsuflat din nou, ci din mnia zeilor, le lmurete pentru ce au venit delegaii85, deplnge cu violen violarea caracterului sacru al unei solii i ntmplarea grav i nemeritat cu Plancus i totodat arat ce ruine i-a luat asupra sa legiunea: adunarea fiind mai mult ncremenit dect potolit, el las s plece solii sub protecia clreilor din trupele auxiliare.

S treac, cei mai muli se ntorc ctre Germanicus. Acesta, stpnit nc de durere i mnie, ncepu astfel ctre cei ce-1 nconjurau: legiuni. De ar voi zeii ca belgii, orict de mult i ofer ei serviciile, s nu aib parte de onoarea i de gloria de a fi venit n ajutor romanilor i de a fi nfrnat popoarele Germaniei! Spiritul tu, primit n cer, divine August, chipul tu, tat Drusus, i amintirea lsat de tine s spele, cu aceiai soldai ai votri, care ncep a fi ptruni de ruine i de dorina gloriei, aceast pat a rzvrtirii i s ndrepte spre pieirea dumanilor furia nenelegerilor interne! Iar voi, la care vd acum alte priviri, alte simiri, dac-i redai senatului pe trimiii si, dac artai supunere mpratului, dac-mi redai soia i copilul, ferii-v de orice atingere cu cei ri i ndeprtai dintre voi rzvrtitorii: aceasta va fi dovada sigur a cinei, aceasta, chezia credinei voastre.

P de selecionarea centurionilor: fiecare centurion, strigat de generalul comandant, i spunea numele, centuria, locul de batin, numrul anilor de serviciu militar, ce fapte deosebite svrise n lupte i, cine avea, recompensele militare. Dac tribunii i soldaii legiunii atestau zelul i cinstea lui, i pstra gradul; dac i obiectau toi lcomia de bani sau cruzimea, era concediat din militrie.

Aceasta amenina Italia; creia din ele s-i dea ntietate? i apoi se temea ca cei lsai la urm s nu se aprind, simindu-se jignii. Prin fiii lui ns ele puteau fi vizitate deodat, fr a pune n joc autoritatea imperial, fa de care respectul e i mai mare de la distan. Totodat, tinerilor li se poate ierta dac las pe seama tatlui lor unele hotrri; pe cei care le-ar rezista lui Germanicus sau lui Drusus i poate domoli sau zdrobi el nsui. Dar ce-ar mai rmne, dac l-ar nesocoti pe mprat? De altfel, ca i cum ar fi fost gata din clip n clip de plecare, i alese nsoitori de drum, i fcu bagajul, i echip navele, apoi, aducnd pretexte diferite, cnd iarna, cnd treburile, i-a nelat mai nti pe cunosctori, apoi mulimea, i foart mult vreme provinciile.

Voia, s se rzbune i s se sature. Apoi, Germanicus intrnd n tabr, numind cu lacrimi multe cele ntmplate nu mijloc de ndreptare, ci masacru, porunci s se ard corpurile. Atunci, aceste spirite slbticite sunt cuprinse de dorina de a porni la lupt mpotriva dumanului: nu pot fi mblnzite altfel sufletele camarazilor mori, dect dac n piepturile lor nelegiuite primesc rni cinstite. Germanicus se altur nflcrrii soldailor i, trgnd un pod peste Rin, trece dincolo dousprezece mii de soldai ai legiunilor, douzeci i ase de cohorte de aliai i opt escadroane de clrei, al cror spirit de disciplin nu fusese contaminat de aceast rscoal.

Cel mai vestit la acele neamuri, pe care ei l numeau al Tanfanei98;' sunt fcute una cu pmntul. Soldaii care-i mcelriser pe dumanii pe jumtate adormii, nenarmai sau rtcind care ncotro n-au suferit o ran. Acest masacru i-a trezit pe bructeri, pe tubani i pe usipei, care au ocupat vile mpdurite prin care avea s se ntoarc armata. Comandantul afl de aceasta i porni la drum i totodat la lupt. O parte din clrei i cohortele auxiliare erau n frunte, urma apoi legiunea nti; cei din legiunea a XXI-a, bagajele fiind la mijloc, formau flancul stng, iar cei dintr-a V-a, flancul drept; legiunea a XX-a ntrea spatele; i urmau apoi ceilali dintre aliai. Dar dumanii, ct timp convoiul i rrea rndurile trecnd prin defileu, rmaser nemicai; apoi, hruind uor laturile i frontul, s-au npustit cu toat puterea asupra ariergrzii. Cohortele uor narmate erau puse n derut de trupele dese ale germanilor; atunci Germanicus, ajungnd la cei din legiunea a XX-a, strig cu glas puternic c acesta este momentul s-i spele ruinea; s mearg nainte i s se grbeasc s preschimbe greeala lor n glorie. Inimile se nflcreaz i dintr-un singur atac soldaii rup rndurile dumanului, l silesc s ias la loc deschis i-1 mcelresc; n acelai timp, cei din fruntea coloanei au reuit s ias din pduri i i-au ntocmit tabr de aprare. Dup aceea, drumul le-a fost linitit, i soldaii, ncreztori prin tot ce fcuser de curnd i uitnd trecutul, au fost cazai n taberele de iarn.

(D M Tanfana, zei germanic ai crei preoi prevesteau viitorul.

I (tt n golful Sirt Mic.

' susinute de cavaleria aliat, ordonindu-lesiTo ia naintea jefuitorilor sau, dup ce acetia se rzleesc n bande, s fie mpresurai pe neateptate. Planul comandantului a fost executat cu mult zel de soldai. Acetia s-au mprit n dou coloane. Cei care o luaser la stnga i-au nconjurat pe dumanii de curnd ntori de la jafuri, dup ce acetia chefuiser din prada luat i erau potopii de somn. Bucuria alor notri a fost i mai mare, pentru c i salvaser din sclavie, dup patruzeci de ani de la dezastrul lui Varus64, pe unii dintre ai notri.

C ~J 3 Vangioniijinemeii locuiau n stnga Rinului. Capitala vangionilor era Borbe-tomagus (actualul Worms); jumejii. erauajezaji_inGalia. Belgic.

Alese din aceast provincie de-a lungul Dunrii, drept aprare pentru nvini i ca s-i nfricoeze pe nvingtori dac, mbtai de succes, ar tulbura i p. acea noastr. Cci veneau ntruna o mulime fr numr dejigieniP' i alte triburi, atrase de faima unei domnii bogate, pe care Vannius o sporise, timp de treizeci de ani, prin prdciuni i tributuri. Trupa lui proprie erajbrmat din pedestrai, iar clrimea se alctuia dinsarrnai iazigi7?; nu se putea dar msura cu mulimea dumanilor; de aceea, hotrse s se apere n locuri ntrite i s prelungeasc ct mai mult rzboiul.

? 1. N_eam. de pe malul fluviului Oder.

C/2 Neam al sarrnailor, care migraser din regiunile de la est de Volga i ptrunseser apoi n stepele nord-pontice. Se aflau acum n cmpia dintre Tisa i Dunre.

Aezate ntre rurile Avona i Sabrina75. Cei dinti care au refuzat s se supun au fost jcenif (r) un neam puternic, nencercat de pierderi n lupte, fiindc se aliaser de bunvoie cu noi. La ndemnul lor, neamurile din jur au ales un loc de lupt nconjurat de o ntri-tur rudimentar, cu o intrare ngust, astfel ca s nu poat ptrunde n el clreii. Generalul roman, dei nu avea cu el floarea legiunilor, ci numai trupe de aliai, pornete s strpung aceste ntrituri i, dup ce distribuie cohortele, adug la luptele pedestrailor i escadroanele de clrei. Apoi, la un semnal, acetia sparg ntritura i creeaz haos n rndurile dumanilor, stnjenii n lupt de propriile fortificaii. Aceia totui, tiind bine urmrile rzvrtirii i neavnd scpare, au fcut multe i strlucite fapte vitejeti, n aceast lupt, Marcus Ost