Takács-Sánta András Egy új világ építése egészen alulról?socio.hu/uploads/files/2016_4/takacs_santa.pdf · 73 Takács-Sánta András1 Egy új világ építése egészen

73

Takcs-Snta Andrs1

Egy j vilg ptse egszen alulrl? Komplex kologikus letmd-alternatvt megvalst helyi kzssgek a vidki Magyarorszgon2

DOI: 10.18030/socio.hu.2016.4.73

Absztrakt

Mindeddig igen kevs kzssgi szint vlasz szletett Magyarorszgon az kolgiai vlsgra. Ugyanak-

kor a rendszervlts ta ltrejtt itthon nhny helyi kzssg azzal a cllal, hogy a tbbsgi trsadalomhoz

kpest kologikusabb letmd-alternatvt valstson meg. Egy kutatcsoporttal 8 ve vizsgljuk ezeket az ko-

logikus helyi kzssgeket mlyinterjk, rsztvev megfigyels s akcikutats segtsgvel. Egy ltalunk ltre-

hozott tipolgia alapjn e kzssgek kt csoportba sorolhatk: az kofalvak kzssgei megklnbztetendk

azoktl a kzssgektl, amelyek tagjai a teleplseken sztszrva, kisebbsgben lnek. Ebben a tanulmnyban

12 kologikus helyi kzssgben szerzett tapasztalataink alapjn ksrelek meg nhny ltalnos mintzatot

megfogalmazni. A legfontosabb eredmnyeinket mutatom be, s sszehasonltom ezeket ms hazai s klfl-

di kutatsok tapasztalataival. Eredmnyeink azt mutatjk, hogy a kzssgek tagjai dnten vrosrl vidkre

kltztt diplomsok, akiket nem kizrlag a krnyezettudatossg motivl az kologikus letmd-alternatva

megvalstsban. Meglhetsket mg csak rszben kpesek helyben, krnyezetkml gazdasgi tevkeny-

sgekbl biztostani. Igyekeznek hagyomnyokat fleleventeni, a modernhez pedig kritikusan viszonyulnak.

Szembehelyezkedsk az uralkod kultrval tbbek kztt abban is megnyilvnul, hogy gyermekeik oktatst

gyakran alternatv mdon oldjk meg. ltalnos meggyzdsk ugyanakkor, hogy az uralkod kultra hamaro-

san elkerlhetetlenl sszeomlik. A sikeres kzssgekben nem egyszer fontos sszetart er a kzs valls. A

vezets formja vegyes kpet mutat a kzssgekben, m szinte mindegyikk problmkkal kszkdik e tren.

Rendszerint nyitottak a klvilg fel, s igyekeznek mintaknt szolglni msok szmra. A tsgykeres helyi

lakosokkal ugyanakkor jellemzen hvs a viszonyuk. A hazai kologikus helyi kzssgek nem klnbznek

alapveten a ms centrum orszgokban mkd hasonl kzssgektl.

Kulcsszavak: kzssg, kofalu, kologikus helyi kzssg, letmd-alternatva

1 PhD, habilitlt egyetemi docens, ELTE TTK Trsadalomkutatsok Mdszertana Tanszk, ELTE TTK Krnyezetudomnyi Centrum

2 A cikk a Bolyai Jnos Kutatsi sztndj tmogatsval kszlt. Kutatsunk els kt vben a Jv Nemzedkek Orszggylsi Bizto-snak Hivatala nyjtott segtsget a terepmunkkhoz.

74

Building a new world from the very bottom? Local communities carrying out a complex sustainable alternative way of life in the Hungarian countryside

Abstract

Community-level responses to the ecological crisis have been sparse in Hungary so far. However, a few

local communities were formed since 1989 in order to realize an alternative way of living, which is more eco-

logical than that of the majority society. Our research group has been studying these ecological local communi-

ties for 8 years using in-depth interviews, participant observation and action research. According to our typolo-

gy, these communities can be divided into two groups: the communities of ecovillages should be distinguished

from the ones whose members are living as dispersed minorities in towns and villages. The aim of this study

is to draw up some general patterns based on our observations of 12 ecological local communities. Our most

important results are shown here and compared to the observations of other domestic and foreign investiga-

tions. Our results show that almost all of the members of these communities are graduates who have moved

from the city to the countryside. Environmental consciousness is only one of their several motivations to realize

an ecological way of living. They are still only partially able to live off local, environmentally benign economic

activities. They aim to revive traditions and have a critical stance towards modernity. Their opposition to the

dominant culture is, for instance, reflected in the fact that they usually school their children in alternative ways.

However, the soon coming collapse of the dominant culture is a frequent belief among them. In the successful

communities a common religion is often an important glue. Miscellaneous forms of leadership can be found in

these communities, but nearly all of them are battling with problems in this respect. They are usually open to

the outer world and try to be a standard for others. Their relationship with native locals, however, is generally

cold. Hungarian ecological local communities basically do not differ from those located in other core countries.

Key words: community, ecovillage, local eco-community, alternative way of life

75

Takcs-Snta Andrs

Egy j vilg ptse egszen alulrl?

Komplex kologikus letmd-alternatvt megvalst helyi kzssgek

a vidki Magyarorszgon

Bevezets

Az 1960-as vek vgn, az 1970-es vek elejn tudatosult szles krben az kolgiai vlsg tnye kl-

nsen a centrum orszgokban (pl. McNeill 2000). A vlsg f elemeinek jelenleg leginkbb a globlis ghajlat-

vltozst (pl. IPCC 2014), a biolgiai sokflesg cskkenst (pl. BalmfordBond 2005), a szintetikus vegyletek

krnyezetnkbe jutst (pl. Darvas 2000), a teleplsi lgszennyezst (pl. Seinfeld 2004) s a talajerzit (pl.

Montgomery 2007) tartjuk br fldrajzi hely, rtkrend s egyb tnyezk fggvnye is, hogy mely krnyezeti

problmkat gondoljuk a legslyosabbaknak. Ezek az egymssal is sszefgg gondok emberek s rengeteg

ms llny lett, de legalbbis letminsgt fenyegetik.

Az elmlt vtizedekben szerte a vilgon (de fknt a centrum orszgokban) rengetegfle vlasz rkezett

az kolgiai vlsgra elssorban kormnyzatok, vllalatok, civil szervezetek s egynek rszrl. Ezekhez vi-

szonytva a centrum orszgokban legalbbis kevs kzssgi szint cselekvs indult e tren, ami nem meg-

lep, figyelembe vve e trsadalmak atomizltsgt, individualizltsgt.

Magyarorszgra is igaz mindez, ha lehet, fokozottan is.3 Ugyanakkor a rendszervlts ta eltelt idszakban

ltrejtt itthon nhny helyi kzssg azzal a cllal, hogy a tbbsgi trsadalomhoz kpest kologikusabb let-

md-alternatvt valstsanak meg. Akad kzttk egy-kt olyan is, amelynek ltrejttt nem (elsdlegesen) a

krnyezettudatossg motivlta, m az ennek ellenre hangslyosan tetten rhet ezekben a kzssgekben is.

Az itt bemutatand kutats ezekrl az kologikus helyi kzssgekrl szl: a trtnetkre, az ltaluk hasz-

nlt krnyezetkml megoldsokra, a kzssg szervezsnek s mkdsnek sajtossgaira, a klvilghoz

fzd viszonyukra, valamint a jvkpkre fkuszl. Ebben a tanulmnyban a clom az, hogy nhny ltalnos

mintzatot, illetve az egyes eseteken tvel tanulsgot fogalmazzak meg a kzssgekben szerzett tapasztala-

tok sszevetse nyomn. A kutatst a Kiskzssgi Program4 elnevezs kutatsi s akciprogram keretein bell

2008 ta folyamatosan mkd munkacsoportunk vgezte az n szakmai vezetsem mellett.5

3 Ha egy egyszer centrum-perifria dichotmit alkalmazunk, akkor Magyarorszgot joggal sorolhatjuk inkbb a centrumhoz. Egy szofisztikltabb felbonts esetn ugyanakkor mr inkbb a flperifria kategriba tartozna haznk. (A centrum-perifria elmletrl l. pl. Wallerstein 2004.)

4 www.kiskozossegek.hu

5 A csoport tagsga ugyan a nyolc v alatt fokozatosan kicserldtt, m j nhnyan hossz veken keresztl rszt vettek a mun-kban. A tagok rszben fiatal, hszas-harmincas veikben jr szakemberek (fknt antropolgusok, humnkolgusok s szociolgusok), rszben pedig egyetemi hallgatk (voltak), nv szerint: Aklan Andrs, Andacs Nomi, Bagoly Emese, Csepku dm, Gelencsr Zsfia, Gere Klmn, Gosztonyi Bence, Kovcs Balzs, Kovcs Katalin, Krepcsk dm, Nagy Nra, Plachi Attila, Szerencsy Nra, Vidk Zsfia s Zsk Yvonne.

socio.hu 2016/4 Takcs-Snta Andrs: Egy j vilg ptse egszen alulrl?

76

Vizsglatunk transzdiszciplinris, kolgiai szemllet kzssgkutatsknt definilhat. Ily mdon ha

valamely tudomnyterletre akarjuk elhelyezni, leginkbb kt, vllaltan transzdiszciplinris terlethez sorol-

hatjuk: a kzssgtanulmnyokhoz6 (community studies) s a humnkolgihoz.7 Konkrt kutatsi terletnk

amellyel mind ez idig sem klfldn, sem pedig itthon nem foglalkoztak tl sokan valjban e kt terlet

metszspontjban tallhat. Nem csupn sajt tapasztalataim mutatjk azt, hogy kevs a nemzetkzi szak-

irodalom a komplex kologikus letmd-alternatvra trekv helyi kzssgek tmjban, hanem egy kzel-

mltbeli, szisztematikus felmrs is megersti ezt, legalbbis az kofalvak esetben (Wagner 2012). Ezek is

inkbb esettanulmnyok, sszehasonlt elemzseket csak elvtve tallni, mindssze hrom ilyenre bukkan-

tam: Kasper (2008), Meijering et al. (2007) s Metcalf (2012). Ehhez kpest arnyaiban tbb, dnten magyar

nyelv szakirodalom ltezik a hazai kologikus helyi kzssgekrl, m az abszolt szma ezeknek is elg cse-

kly.8 Radsul nagy rszk egyetlen, a Pcsi Tudomnyegyetemen mkd iskolhoz, Farkas Judit kulturlis

antropolgushoz s tantvnyaihoz kthet.

Mind a kzssgtanulmnyokra, mind pedig a humnkolgira igaz, hogy transzdiszciplnaknt szmos

klasszikus diszciplna j nhny rszterletvel tfednek. Igaz ez a sajt kutatsi terletnkre is, amely ersen

kapcsoldik leginkbb a vidkszociolgihoz, a krnyezetszociolgihoz, a krnyezetpszicholgihoz s a kul-

turlis antropolgihoz ennek megfelelen e terletek mindegyikrl hivatkozunk majd tanulmnyokat az

elemzs sorn.

Ez az rs az els tfog, sszehasonlt elemzs a magyarorszgi (vidki) kologikus helyi kzssgekrl.

Ugyanakkor terjedelmi korltok miatt itt s most elssorban az eredmnyek tmr bemutatsra, illetve ler

elemzsre szortkozom. Igyekszem viszont eredmnyeinket nemzetkzi kontextusban is elhelyezni, sszehason-

ltani az itthoni helyi kokzssgeket a centrum orszgok hasonl kzssgeivel.

A kvetkezkben elszr a cikk kulcsfogalmt tisztzom: azt, hogy e tanulmnyban mit rtek kzssg

alatt. Ezt kveten vzolom az kologikus helyi kzssgeknek egy sajt tipolgijt. Ezutn bemutatom az

alkalmazott mdszereket s a kutatsi krdseinket, majd pedig ismertetem a vizsglt kzssgeket. A tanul-

mny f rszben rszletezem a legfontosabb kutatsi eredmnyeinket, amiket sszevetek a nemzetkzi s a

hazai szakirodalomban fllelhet eredmnyekkel. A cikk a f tanulsgok sszefoglalsval s munkacsoportunk

remnybeli tovbbi kutatsainak vzolsval zrul.

6 A kzssgtanulmnyokrl j sszefoglalst ad Becze (2010) s Kovcs (2007).

7 Humnkolgia cmsz alatt sokan sok mindent rtettek mr. Jmagam az egyik leginkbb bevett rtelmezst kvetve a krnyezeti problmkkal, azok trsadalmi okaival s kvetkezmnyeivel, valamint az e problmk elleni cselekvs lehetsgeivel foglal-koz, trsadalom- s termszettudomnyi diszciplnkon egyarnt tvel tudomnyterletet rtem alatta (v. Nnsi 2005, Takcs-Snta 2009).

8 Az kofalvak nemzetkzi szakirodalmnak sovny mivolta nem felttlenl azt tkrzi, hogy ezek a kezdemnyezsek kevss kuta-tottak lennnek. Taln inkbb azt, hogy helyi jellegknek ksznheten sokszor a sajt orszgban, sajt nyelven jelennek csak meg a rluk szl kutatsi eredmnyek ahogy azt itthon is ltjuk.


77

A kzssg defincija s az kologikus helyi kzssgek tipolgija

A kzssg fogalmt sokan sokfle rtelemben hasznltk mr a trsadalomtudomnyokban (j ttekin-

tst ad Lgmn 2012), s akkor a sz kznyelvi jelentseirl mg nem is beszltnk. ppen ezrt mindenekeltt

kulcsfontossg definilni, hogy jelen munkban mit rtek ezen a fogalmon. A kzssg az itt hasznlt rtelem-

ben emberek egy olyan csoportja, akik: (1) rendszeres s gyakori szemlyes interakciban llnak egymssal,

tovbb rendszeres idkznknt azonos trben tartzkodva kommuniklnak egymssal; (2) hasonl rtkrend

s vilgnzet kapcsolja ssze ket (vagyis a kzssg tagjainak gondolkodsmdja alapjaiban hasonlt); vala-

mint (3) kzs gyakorlati clokkal rendelkeznek, s ezeket kzsen igyekeznek megvalstani. Fontos tovbb,

hogy (4) itt s most csak olyan csoportok nevezhetk kzssgnek, amelyeknek legalbb hrom (olykor viszont

tbb szz) olyan felntt tagjuk van, akik mivel a csaldok jelen esetben vilgosan elklntendk a kzss-

gektl minimum kt kln rokonsgi vonalat kpviselnek. Mindezeknek megfelelen:

1. Nem foglalkoztunk a pusztn virtulis kzssgekkel.9 Tovbb a rendszeres s gyakori szemlyes interakci

nagy esllyel csak akkor teljeslhet, ha a kzssg tagjai ugyanazon a teleplsen, de legalbbis egyms-

hoz nagyon kzeli teleplseken laknak. Rszben ebben az rtelemben beszlnk helyi kzssgekrl. m a

helyi jelz itt s most ennl tbbet is jelent: egy bizonyos fajta lokalizmust, illetve loklpatriotizmust, vagyis

a hely szeretett, ktdst a helyhez, a lokalits elnyben rszestst a nagyobb trlptkekkel szemben.

2. A kzssgek tagjait rendszerint az kolgiai gondolkodsmd kapcsolja ssze, s klnti el gyakran akr

egy teleplsen bell is a tbbsgi trsadalomtl. Vizsgltunk ugyanakkor olyan kzssgeket is, amelyek-

nl a vallsi, illetve a hagyomnyrz gondolkodsmd jelenti ezt a kapcsot, illetve elklnlst m ezek

a vizsglt esetekben sszhangban llnak az kolgiai gondolkodsmddal, s krnyezetkml viselkeds

kvetkezik bellk. Az els kt pont rtelmben teht kolokalista (Curtis 2003) kezdemnyezsekrl, illetve

kologikus helyi kzssgekrl beszlhetnk.

3. Nem foglalkoztunk gyakorlati clokkal nem rendelkez kzssgekkel (pl. beszlgetkrkkel). A vizsglt

kzssgek kolokalista cljaikat hrom szinten igyekezhetnek megvalstani:

a.) A kzssg szintje. Szmos kologikus kzssgi letmd-alternatva ltezik, ilyen pldul a hasznlati tr-

gyak (pl. aut, szerszmok, knyvek) megosztsa a tagok kztt vagy a kzs mezgazdlkods.

b.) Az egyn/hztarts szintje. A kzssg tagjai segthetik egymst egyni letk, illetve hztartsuk krnye-

zetkmlbb ttelben. Pldul informcikat, tapasztalatokat cserlhetnek krnyezetkml megoldsokrl,

vagy krnyezetkml viselkedsi normkat tartathatnak be egymssal.

c.) A telepls szintje. A kzssg politikai aktivitst is folytathat (a sz klasszikus, teht dnten nem prtpo-

litikai rtelmben): igyekezhet rszt venni a telepls (esetleg teleplsrsz vagy jrs) kzgyeirl folytatott

prbeszdben, vitban s dntshozatalban (Takcs-Snta 2012). Ennek folyamn megksrelheti krnyezetk-

mlbb tenni a helyi nkormnyzat(ok), illetve a helyben mkd cgek tevkenysgt (utbbit akr abban az

rtelemben is, hogy maga a kzssg indt vllalkozst); tovbb formlni a helyi emberek gondolkodsmdjt

s viselkedst (krnyezeti nevels).

9 Ugyanakkor a vizsglt kzssgeknl is gyakran egszti ki a szemlyes kapcsolattartst valamilyen virtulis rintkezs, pldul egy internetes levelezlista.


78

A fenti meghatrozsnak megfelelnek olyan kologikus helyi kzssgek is, amelyek nem komplex let-

md-alternatvra trekszenek, hanem egyetlen gyre fkuszlnak. Ezek kz tartoznak tbbek kztt a kzs-

sgi kertekhez (pl. Rosta 2014) vagy a szvessgbankokhoz (pl. Jacs 2013) kapcsold kzssgek, amelyeknek

a dnt rsze vrosi. Br kutatsaink sorn szmos egy gyre fkuszl kzssget is vizsgltunk, ezek ennek a

tanulmnynak nem trgyai. Annyiban viszont akr itt is relevnsak lehetnek, hogy az ilyen kezdemnyezsekbl

elvileg kinhetnek komplex letmd-alternatvra trekv kzssgek is br terepmunknk sorn mindeddig

nem bukkantunk ilyen esetre.

A komplex kologikus letmd-alternatvt megvalst helyi kzssgek egy sajt tipolgia rtelmben

hrom f csoportba oszthatk:

1. kofalvak kzssgei. Az kofalvak klnll teleplsek vagy teleplsrszek, amelyek egy kologikus let-

mdot folytat kzssg lakhelyl szolglnak. Nevkkel ellenttben kofalvaknak nevezett kezdemnye-

zsek nem egyszer vrosokban is mkdnek (pl. Christian 2007).10

2. Cohousing kzssgek. A cohousingok privt s kzssgi terekkel egyarnt rendelkez plettmbk, ame-

lyeket jellemzen az ott lak kzssg alaktott ki. Dnten vrosokban tallhatk, de lteznek kzttk

vidkiek is. Noha csak kisebb rszket hoztk ltre kologikus szndkkal, ltalnossgban rvnyes, hogy a

kzssgi letformbl kvetkezen a cohousingok lakinak krnyezetterhelse kisebb, mint az ket krl-

vev tbbsgi trsadalom (Meltzer 2005, Szraz 2015).11

3. Sztszrt kokzssgek. Ellenttben az elz kt kategrival, itt a kzssg tagjai nem egyms szom-

szdsgban, hanem egy teleplsen (vagy tbb kzeli teleplsen) sztszrva lnek a teljes lakossg-

szmhoz viszonytva kisebbsgben. Vrosokban s vidki teleplseken egyarnt lteznek ilyen kzssgek.

E kategria rdekes, igen specilis esetei a tanyasi sztszrt kzssgek (a tagok viszonylag kzeli tanykon

sztszrva lnek), amelyekre nemzetkzi pldt egyelre nem talltunk, hazait is csak egyet (lsd albb).

A vizsglt kologikus helyi kzssgek tgabban az n. megalkotott kzssgek (intentional communities)

kz sorolhatk. Ezek tudatosan trekszenek valamifle letmd-alternatva megvalstsra a trsadalom

framn kvl s ltalban azzal szembehelyezkedve ezltal pedig bizonyos trsadalmi problmkra, de

legalbbis hinyossgokra igyekeznek vlaszt adni (Meijering et al. 2007, Metcalf 2004). Az kologikus k-

zssgeken kvl lteznek szp szmmal pldul megalkotott vallsi kzssgek is, amelyek a trsadalom sze-

kularizcijval szemben jttek ltre; vagy pldul olyanok is, amelyeknl egy kzssgi ltforma meglse a

f cl, szembemenve trsadalmaink atomizcijval, individualizcijval (Meijering et al. 2007). A megalkotott

kzssgek trtnetnek kezdete az korra nylik vissza (Metcalf 2012).

Egy msik kategorizls szerint az itt vizsglt kzssgek mindegyike n. vlasztott (ms nven eszmei) k-

zssg (CsurgLgmn 2015, Lgmn 2012). Nem tekinthetk ugyanis hagyomnyos (adott) kzssgnek (v.

Tnnies 1983 /1887/), hiszen pldul a tagok jellemzen nem beleszlettek a kzssgbe, hanem tudatosan,

10 Az kofalvakrl nemzetkzi s hazai vonatkozsban is sok szempont ttekintst ad Farkas (2014a).

11 Az egyes kzssgek nem mindig kvetkezetesen nevezik el kezdemnyezsket kofalunak vagy cohousingnak. Nhny kofalunak hvott kezdemnyezs valjban inkbb cohousing ilyen pldul a hres Ithaca kofalu az USA-ban (Kirby 2003). Hasonlkp-pen a fent emltett vrosi kofalvak egy rsze inkbb tekinthet ko-cohousingnak.


79

nknt vlasztottk azt12; illetve a kzssg szablyai sokszor nem llandk, hanem jratrgyalhatk. Ugyangy

nem tekinthetk n. inkluzv kzssgnek sem, hiszen pldul csak egy bizonyos rtkrenddel, illetve vilgn-

zettel rendelkez szemlyek lehetnek a tagjai vagyis valamilyen fok homogenitsra mindenkpp trekszenek.

Megjegyzend mg, hogy a tagok kztti kapcsolatok szorossga jelentsen eltrhet az kologikus helyi

kzssgekben. A sztszrt kzssgek tagjai kztt pldul a nagyobb fizikai tvolsg miatt mr eleve jel-

lemzen gyengbb a kapcsolat, mint az kofalvak vagy a cohousingok kzssgei esetben. Az is vltoz lehet,

hogy a fent emltett rendszeres s gyakori szemlyes interakcik milyen gyakorisgak. Fontos tovbb, hogy

a gazdasgi kapcsolatok (pl. rucsere, kzs tulajdon, kzs vets-arats) rendszerint szorosabb tesznek egy

kzssget, hiszen ezek ltal nvekszik a tagok egymsrautaltsga: boldogulsuk, puszta meglhetsk a msi-

kon is mlni fog (VgvlgyiSzp 2014).

Az eddigiekbl egyrtelmen kitnik az is, hogy a szban forg kokzssgek nem egy-egy konkrt

problma megoldsra szervezdtt krszlet akcicsoportok, hanme hosszabb tv trsulsok.

Mdszerek

A kutats sorn interjkat ksztettnk, rsztvev megfigyelst vgeztnk, valamint rszvteli akcikuta-

tst folytattunk. Ezeket a mdszereket tekintjk t albb rszletesebben.

A kutats f mdszere az interjkszts volt. Az interjzs cljbl felkeresend kzssgek kivlasztst

kzsen vgeztk. A vizsgland kzssgeket az albbi, ltalunk sszelltott kritriumrendszer szerint vlasz-

tottuk ki:

1. krnyezetkml viselkedsi alternatvkat mutatnak fl a gyakorlatban;

2. nem csupn egyetlen ggyel foglalkoznak;

3. adott esetben kpesek kritikusan viszonyulni egyes fennll trsadalmi intzmnyekhez;

4. nemcsak szken vett zld tmkkal foglalkoznak, hanem sszekapcsoljk a krnyezeti problmkat ms

trsadalmi gondokkal;

5. tagjaik ugyanazon a teleplsen (de legalbbis ugyanabban a kistrsgben) laknak;

6. ktdnek a lakhelykhz nyitottak a helyi problmkra;

7. kpesek a helyi gyeken tl is ltni;

8. rendszeres s sokrt szemlyes interakci van tagjaik kztt;

9. nyitottak, bvlsre hajlamosak, extrovertltak;

10. a kzssgi szint letmd-vltoztats s a kzleti aktivits egyarnt sajtjuk tudatosan s szisztematiku-

san (vagy szoksszeren) trekszenek minderre;

11. szndk esetn brmely tagnak beleszlsa lehet a mkdskbe;

12. erszakmentesek;

13. nem prt/nkormnyzat/cg zldre festsre szolglnak.

12 Ugyanakkor ez a helyzet egy-kt nemzedk mlva megvltozhat, amennyiben ezek a legfeljebb pr vtizedes mltra visszatekint kzssgek fennmaradnak, s az utdgenercikat a kzssgben tartjk.


80

A vizsglt kzssgek egy jelents rsze mr ismert volt a kutats megkezdse eltt is egyiknk vagy msi-

kunk szmra. A tbbi kzssghez egyrszt hlabda mdszerrel jutottunk el: interjalanyainkat mindig megkr-

deztk, hogy milyen hasonl kzssgeket ismernek. Msrszt folyamatosan figyeltk a tbb helyi kokzssget

is tmrt Magyar lfalu Hlzat tevkenysgt, eljrtunk tallkozikra, figyelemmel ksrtk hrlevelket. Har-

madrszt kollgktl, ismersktl folyamatosan kaptunk tippeket arra, hogy hova rdemes mg elltogatnunk.

Az interjkat elssorban az egyes kzssgek tagjaival, fkpp a kezdemnyezsek kulcsembereivel, ve-

zralakjaival ksztettk. Az interjfonal a Fggelkben tallhat. Egyszer-ktszer a kzssgbl kiugrott tagokat

is interjvoltunk specilisan ezekre az esetekre sszelltott krdssor hasznlatval. Tovbb, ahol ez relevns

volt, egy rvidke interjfonal (l. szintgy a Fggelkben) segtsgvel a kzssgen kvli helyieket (kztk pol-

grmestereket) is krdeztnk a kzssghez fzd viszonyukrl.

Az interjk 2008 sze s 2016 nyara kztt kszltek. Az els interjkrk 2008 s 2011 kztt zajlottak

(kivve a kt, akkor mg nem ltez kzssgnl). 2012 s 2016 kztt fknt utnkvetseket folytattunk: a

mkd kzssgeket jra felkerestk, a kt jabb kzssg esetben pedig ebben az idszakban bonyoltot-

tuk le az els interjkat. Egy kivtellel minden helysznen legalbb 3 interjt ksztettnk, a legizgalmasabbnak

bizonyul kzssgeknl pedig akr tucatnyit is. Ez a tanulmny sszesen kb. 60 darab ilyen interjra pl.

Flig strukturlt mlyinterjkat ksztettnk, amelyeket gyakran egsztettnk ki informlis beszlgetsekkel. A

krdssorunkat az interjk ksztst megelzen ltalban finomhangoltuk az adott kzssg specialitsainak

megfelelen. Az utnkvetsek sorn pedig jelentsebben is mdostottunk a krdssoron, mivel egyrszt bi-

zonyos krdseket rtelmetlen lett volna jra fltenni, msrszt pedig az els interjkrk nhny vlaszra is

reflektltunk a msodik krben.

Szinte mindig pros interjkat ksztettnk (egy ember krdezett, a msik jegyzetelt). Diktafont csak rit-

kn hasznltunk mellzsnek oka fknt az volt, hogy jobban megnyljanak szmunkra az interjalanyok.

Kiegszt mdszerknt, a mlyinterjkat kveten alkalmaztunk kt kzssgnl 2011 s 2013 kztt

rsztvev megfigyelst is. Ezt a terepmunkt Gosztonyi Bence, akkoriban vgzs antropolgus hallgat folytat-

ta, aki sszesen kb. egy hnapnyi idt tlttt el a kt kzssgnl.

Az interjk s a rsztvev megfigyels tapasztalataira is nagymrtkben alapozva 2013 elejn egy falu-

ban, majd pedig 2014 szn egy msikban is rszvteli akcikutatsba kezdtnk kutatcsoportunkkal.13 Clunk

az volt, hogy kutatknt vizsgljuk egy-egy kologikus kzssg ltrejttt s mkdst, mikzben segtjk is

e folyamatokat.14

Az akcikutatsok helysznnek kivlasztsnl a hrom legfbb szempont az volt, hogy (1) valamelyik

munkatrsunk lakhelye legyen a telepls (s gy kutatcsoportunk ne szmtson vadidegennek a helyiek sze-

mben); (2) a telepls fldrajzilag kzel legyen a kutatcsoport szkhelyhez, s gy rendszeresen, viszonylag

kis id- s pnzbefektetssel tudjunk odaltogatni; valamint (3) lakjanak helyben olyan emberek, akik nyitottak

a kzssgalaptsra.

13 Az akcikutatsban az vek sorn idszakosan tbb egyetemi kutatszeminriumom hallgati is aktvan rszt vettek.

14 Pldul mindkt helysznen beszlgetssorozatokat tartottunk az kolgiai vlsgrl s a kitlehetsgekrl; tovbb az els hely-sznen aktvan segtettk a telepls lakit egy helyi termeli piac ltrehozsban, amely 2015 tavasza ta sikeresen mkdik.


81

A kt akcikutatsi helysznen is ksztettnk flig strukturlt mlyinterjkat (a fent emltett interjfona-

lat adaptlva), amelyek kzl jelen tanulmnyhoz 10 db, (potencilis) kzssgtagokkal folytatott beszlgetst

hasznltam fl. m nemcsak st, nem is elssorban ezekbl szereztnk tudst, hanem mindenekeltt a

helyiekkel kzs munklkodsunk sorn.15

A begpelt interjszvegeket, illetve a rsztvev megfigyelsek sszefoglalit kzzel kdoltam, ezutn

pedig jegyzeteket ksztettem. Az akcikutatsoknl folyamatosan naplba jegyeztem a f tanulsgokat, ami-

ben nhny munkatrsam is segtsgemre volt (pldul megbeszlseken ksztett jegyzetekkel).

Kutatsi krdsek

Kutatsunk sorn sokfle krdsre voltunk kvncsiak. Egyrszt szerettnk volna minl tbbet megtudni

a vizsglt kzssg trtnetrl. Kvncsiak voltunk az ltaluk hasznlt krnyezetkml megoldsokra, illetve

ezek kapcsn arra is, hogy a krnyezettudatossg mennyire hangslyos a kzssgben. Akcikutatsaink so-

rn pedig igyekeztnk megismertetni krnyezetkml megoldsokat az rdekldkkel, krnyezettudatossgu-

kat pedig nvelni. Informcikat prbltunk szerezni a kzssgrl, annak szervezsrl, illetve mkdsrl.

Alapvet demogrfiai adatokon tl fleg a kzssg mkdsnek szablyai, normi rdekeltek bennnket, de

kvncsiak voltunk pldul arra is, hogy a valls jtszik-e szerepet a kzssg fenntartsban. Akcikutatsa-

ink esetben pedig igyekeztnk mi magunk segteni a kzssg ltrejttt, illetve mkdst. Szerettk volna

megtudni azt is, hogy a kzssgnek milyen kapcsolatai vannak a szkebb s tgabb klvilggal. Vgl pedig

a kzssg ltal kvnatosnak tartott jvre, illetve a tagok jvkpeire voltunk kvncsiak. Az akcikutatsok

sorn a kzssg tagjaival egytt gondolkodtunk a jvrl, s igyekeztk velk kzsen formlni is azt.

A vizsglt kzssgek bemutatsa

A vizsglt kzssgeket az 1. tblzat mutatja be, amelynek kapcsn rdemes megjegyezni nhny dolgot.

Kutattunk ugyan vrosi kokzssgeket is, amelyek komplex letmd-alternatvra trekszenek, m ezeket

mg nem ismerjk kellen mlyen s szleskren, ezrt ez a tanulmny a vidki kzssgekre szortkozik.

Az els 10 kzssgnl interjztunk, az egyik kofaluban (lfaluban) s az egyik sztszrt kzssgben

(5. s 9. eset) folytattunk rsztvev megfigyelst, az akcikutatst pedig a 11. s 12. kzssggel/kzssg-

kezdemnnyel egytt vgeztk.

Az kofalu sz mellett azrt szerepel a tblzatban olykor az lfalu kifejezs is, mert Magyarorszgon

tbb kzssg is inkbb ezt preferlja (ennek okairl l. Kilin 2015). Mivel nemzetkzileg az elbbi elnevezs

a bevett, a cikk tovbbi rszben ennl maradunk.

Az kofalvak esetn az els helysznre kltzk rkezsnek dtumt tekintettem a kzssg indulsi dtu-

mnak.

A vizsglt kofalvak tbbsge zldmezs beruhzs, de akad kzttk olyan is, amely egy kzelmltban

elnptelenedett, illetve egy kihalflben lev telepls benpestse nyomn lteslt.

15 Akcikutatsaink szmos tovbbi eredmnyt ksbbi publikcikban mutatjuk majd be.


82

Az kologikus helyi kzssgek fentebb bemutatott hrom kategrija kzl a cohousingok hinyzik

a tblzatbl. Ennek egyszeren az az oka, hogy ilyen tpus kzssgek egy-kt embrionlis llapot

kezdemnyezst leszmtva egyelre nem lteznek Magyarorszgon. (A vidki cohousingok egybknt is

ritkk.)

Tbb sztszrt kzssg ltszma is nehezen meghatrozhat, mivel a legaktvabbak alkotta magon tl a

telepls nhny lakja csak lazbban kapcsoldik a kzssghez.

Nem valszn, hogy a kutats idszakban a tblzatban szereplknl sokkal tbb kritriumainknak megfe-

lel kzssg ltezett volna. Egyetlen olyan kzssgrl van csak tudomsunk, amely honlapja s szemlyes

beszmolk alapjn szinte biztosan megfelel a kritriumainknak, m tagjai tbbszri prblkozsunk dacra

sem voltak hajlandk az interjzsra. Egy msik kzssghez pedig eljutottunk ugyan, de az interjk sorn

derlt ki, hogy a kzssg meglehetsen titkos, s ennek megfelelen nem sok mindent rultak el maguk-

rl. Emiatt viszont az sem biztos, hogy kritriumainkhoz passzolnnak.

A tblzatban szerepl kzssgeknek legalbb a negyede jelenleg nem ltezik, gy trtnetk akr kudarc-

nak is nevezhet. Fontos azonban, hogy mg ha gy is tekintjk ket, tanulsgos kudarcnak szmtanak.

Tanulhat ugyanis bellk egyrszt maga a(z egykori) kzssg is, s tllphet rajtuk, akr mg jj is ledhet.

Msrszt tanulsgos lehet a trtnet msok szmra is, akik hasonl kzssget szeretnnek mkdtetni,

pldul figyelmeztethet elkerlend csapdkra. Az is igaz tovbb, hogy nem ltezik les hatr siker s

kudarc kztt, inkbb egy kontinuum kt vgpontjaknt rdemes gondolkodnunk ezekrl: egyetlen olyan

kzssg sincs, amelynek trtnete tisztn kudarc, vagy tisztn siker volna.

rdemes felfigyelni arra, hogy mindegyik kzssg viszonylag j kelet, a rendszervlts utn alakult, gy

trtnete legfeljebb 25 ves mltra tekint vissza.

A legtbb kzssg mgtt civil szervezet is ll, de a hangsly mindenhol az informlis kzssgen van.

Vgl, de nem utolssorban a kzssgeket anonimizltam. Rszben azrt, mert ebben az rsban nem

egyes esetek elemzse, hanem ltalnos mintzatok megfogalmazsa a cl. Rszben pedig azrt, mert mg

vletlenl sem szeretnk rzkenysgeket srteni, olyan dolgokat elrulni brmelyik kzssgrl, amiket k

maguk szemlyes beszlgetsekben ugyan megemltenek, de orszg-vilg el nem szvesen trnnak.


83

1. tblzat. A vizsglt kzssgek, egykori kzssgek, illetve kzssgkezdemnyek.

Sor-szm A kzssg tpusa

A kzssg indulsi dtuma

A kzssg jelenlegi ltszma

A kzssg f ssze-tart ereje

A kzssget befogad telepls lakossgszma

1. kofalu/lfalu 1992 kb. 200 fhagyomnyrzs, valls (keresztny, dnten katolikus)

a teleplsen kb. 15 tsgykeres helyi lakos is l, akik nem tagjai a kzssgnek

2. kofalu/lfalu 1993 150200f valls (Krisna-tudat) -

3. kofalu 1996kb. 20 f a faluban, de jelenleg nem alkotnak kzssget

kolgiai gondolkodsmd -

4. kofalu 2007

kb. 10 csald a falu-ban, de ezeknek csak kb. fele alkot kzs-sget


5. kofalu/lfalu 2008

kb. 2015 ta nem ltezik a kzssg (mindvgig hatreset volt a nagy fluktuci miatt)

kolgiai gondolkodsmd, hagyomnyrzs -

6. kofalu 20141214 f (a helysznen lakk, br rszben mg ktlakiak)


7. tanyasi sztszrt kzssg 2010 67 csaldkolgiai gondolkodsmd -

8. sztszrt kzssg 2006nincs les hatr, a mag kb. 56 csald

kolgiai gondolkodsmd, permakultra

kb. 3400 f

9. sztszrt kzssg 2006

nincs les hatr, a mag kb. 810 csald (a ritka tallkozsok miatt hatreset, hogy jelenleg kzssg-e)

kolgiai gondolkodsmd, permakultra

kb. 450 f

10. sztszrt kzssg 2012 krl 1012 f kzssg irnti vgy kb. 2000 f

11.

egyelre nem beszlhetnk kzssgrl, csak kezdemnyrl

- - - kb. 800 f

12. sztszrt kzssg 2016kb. 25 f (nincs les hatr)

kolgiai gondolko-dsmd, teleplsrt tenni akars

kb. 800 f


84

Eredmnyek s megvitats

Albb a kutats ltalam legfontosabbnak, illetve legrdekesebbnek tartott eredmnyeit mutatom be. Ki-

vve az kologikus viselkedsi alternatvk (legtbbszr technolgik) ismertetst ezek ms publikcikban

kapnak majd helyet. Itt s most csak annyit rdemes megjegyezni, hogy tbb kzssg is komoly eredmnyeket

rt el ezen a tren: a permakultra alkalmazstl kezdve szmos koptszeti praktikn s klnfle trgy-

megosztsokon t a gykrzns szennyvztiszttsig sokfle mintartk gyakorlatot valstanak meg.

Ahol csak lehetsges, igyekszem sszevetni a sajt eredmnyeinket egyrszt ms hazai kutatsok ered-

mnyeivel, msrszt pedig ms centrum orszgok hasonl kzssgeinek vizsglata sorn szerzett, a nemzet-

kzi szakirodalomban lert tapasztalatokkal. Erre azonban csak viszonylag korltozottan nylt alkalom, mivel a

tmnak mind a nemzetkzi, mind pedig a hazai szakirodalma csekly szm.

Demogrfiai jellemzk

A vizsglt kzssgek tagjai nagyrszt vrosbl kltztek vidkre. E szably all csak kevs kivtelt tall-

tunk. Eredmnyeink sszevgnak a tbbi centrum orszgban tapasztaltakkal: sok tucat eurpai, szak-amerikai

s ceniai kologikus helyi kzssg vizsglata alapjn is az mondhat el, hogy rendszerint vrosbl rkezett

emberek alkotjk ezeket (Meijering et al. 2007).

A helyi kokzssgek leend tagjainak vidkre kltzse rsze egy rendszervlts utni, de fleg az

ezredfordul krnykn flersd magyarorszgi trendnek: jelents mrtk migrci zajlik a vrosokbl a

kisebb teleplsekre, elssorban a vrosi agglomerciba, de korntsem csupn oda (Kovch 2012). A cltele-

plseken pedig a tsgykeres helyieknl ltalban vve is aktvabb jonnan beteleplk hatsra jellemzen

megersdik a krnyezet- s termszetvdelem (Csurg 2013).

Az kokzssgek leend tagjainak vrosrl vidkre vndorlsa az ellenurbanizci egy olyan formjba

tartozik, amelyet vissza a fldhz migrcinak (back-to-the-land migration) nevez a szakirodalom. Fontos jel-

lemzje az ellenkulturlis mivolta (szembehelyezkeds a tbbsgi trsadalommal), tovbb valamifle vgy a

visszatrsre a fldhz, vagy tgabban a termszethez. Ez a fajta ellenurbanizci a centrum orszgokban az

1960-as, 1970-es vekben volt klnsen jellemz, m gy tnik, hogy az ezredfordul tjkn j erre kapott

(Halfacree 2007).

Az ltalunk vizsglt kzssgek tudatosan vrosrl vidkre kltztt tagjai nem tl meglep mdon

gyakran fogalmaztak meg negatv attitdket a vrossal szemben, olykor nem pp hzelg jelzkkel (pl. b-

ds) illettk. Egyikk egyenesen odig ment, hogy a vros a vrus somms kijelentst tegye, br tny, hogy

a nagy tbbsg kritikja ennl visszafogottabb volt. ltalnos vlekedsnek tekinthet a megkrdezettek k-

rben, hogy vidken inkbb lehetsges kolgiailag fenntarthat mdon lni. A vidknek ez a felrtkelse

sok kzssgtagnl egytt jr a vidkidill kpzetvel is (l. mg Csurg 2013), ami jellemzen vrosi emberek

konstrukcija (Bell 2006).

Amellett, hogy vrosbl rkeztek vidkre, kiemelend az is, hogy a vizsglt kzssgek tagjai dnten

diplomsok. Itt megint csak nagyon kevs kivtelt talltunk, s k is jrszt leend diplomsok: egy-kt kzs-


85

sgnl egyetemista tagok is akadnak (akr kulcsfigurkknt is). Radsul a kzssgek alaptira, meghatroz

szemlyisgeire szinte egynteten rvnyes a felsfok vgzettsg. Valsznsthet az is, hogy azon a telep-

lsen, ahol korbban kezdtk az akcikutatst, elssorban azrt nem jtt ltre mindmig kzssg, mert kevs

a (vrosrl odakltztt) diploms a msik akcikutatsi helysznnkn viszont fleg ilyen emberekbl ll a

kzssg. Ezek az eredmnyeink szintgy megfelelnek a ms centrum orszgok hasonl kzssgeinl tapasz-

taltaknak (Meijering et al. 2007).

Az okokat keresve az egyik leginkbb hihet magyarzatnak az tnik, hogy szmos nemzetkzi vizsglat

szerint a krnyezeti problmk irnti rzkenysg viszonylag ers pozitv korrelcit mutat az iskolzottsggal

(v. FranssonGrling 1999). Ez nmagban azonban biztosan nem a teljes magyarzat, hiszen pldul ahogy

azt ltni fogjuk sokan nem elssorban krnyezettudatos motivcival csatlakoznak az kokzssgekhez.

Krnyezetkml viselkeds

Mindenekeltt Stern (2000) alapjn fontos megklnbztetnnk egymstl a krnyezettudatos s a kr-

nyezetkml viselkedst. Elbbi esetben a szndk, utbbi esetben viszont az eredmny fell rtkelnk egy

emberi viselkedst. Ennek alapjn egy viselkeds lehet krnyezetkml akkor is, ha nem vagy legalbbis nem

elssorban krnyezettudatos motivcibl fakad.

A vizsglt kzssgekben sem csupn krnyezettudatos motivcibl szrmazik a krnyezetkml vi-

selkeds. St, a krnyezettudatossg hrom kzssgben nem is elsdleges motivci ugyanakkor mindh-

romnl ott szerepel a fontos motivcik kztt. E hrom kzssg kz tartozik a kt legrgebb ta mkd

is. A Krisna-tudat kzssg elsdlegesen vallsi kzssg, a krnyezetkml viselkeds szmukra egyenesen

kvetkezik a vdikus alapelvek betartsbl. A msik rgebbi kzssg esetben fknt a hagyomnyok tisz-

telete s rzse vezet a krnyezetkml letformhoz. Sajt bevallsuk szerint a krnyezetkml viselkeds

szmukra nem igazn ignyel tudatos odafigyelst, az mintegy magtl jn.16 Ugyanakkor e kt kzssgnl is

fontos motivci a krnyezettudatossg.

A krnyezetkml viselkeds tbb kzssgben is jelents (br nem mindig felttlenl elsdleges) mr-

tkben abbl fakad, hogy a tagok egy kzeli trsadalmi sszeomls okozta llapotra kszlnek, amikor knyszer-

bl kell majd alacsony anyagi fogyasztsi szinten, nellt mdon lnik (l. mg albb). Ez sem krnyezettuda-

tos viselkeds a sz szoros rtelmben, hiszen a krnyezettudatossg clja a krnyezeti problmk mrsklse,

nem pedig az alkalmazkods egy, az kolgiai vlsg kvetkeztben megvltozott helyzethez.

Amikor magnak a kzssgnek a krnyezettudatossg a f vezrelve, akkor sem igaz ez mindenkpp a

csoport minden tagjra, st, akr a tbbsgkre sem felttlenl. Kasper (2008) egyeslt llamokbeli kofalvak

lakival ksztett interji sorn azt tallta, hogy j nhnyukat nem az kotudatossg, hanem egyb tnyezk

(pl. a kzssg irnti vgy, anyagi szempontok, kellemes krnyezet biztostsa a gyermekeik szmra stb.) mo-

tivltk arra, hogy egy kofalu kzssghez csatlakozzanak. Kirby (2003) a szintn egyeslt llamokbeli Ithaca

kofalu lakival ksztett interjkbl azt tudta meg, hogy noha mindenkinl ott szerepelt motivciknt az

16 szak-Amerikban pldul a hres amish kzssgek hasonlak: gy folytatnak mr vszzadok ta krnyezetkml letmdot, hogy a vallst s a hagyomnyok rzst helyezik a kzppontba (pl. Lapping 1997).


86

kotudatossg is, az odakltzs elsdleges oka mgis a kzssg irnti vgy volt. Ugyanakkor nyilvnval, hogy

egy kokzssgben a ms elsdleges motivcival rkezetteknek is magukv kell tennik a krnyezetkml

viselkeds kzssgi normit. Emiatt viselkedsk a krnyezettudatos motivci (relatv) hinyban is krnye-

zetkmlbb vlik. Noha sajt kutatsaink sorn csak elvtve bukkantunk ilyen pldra, ez nem felttlenl

jelenti azt, hogy itthon ne lenne esetleg ltalnosabb a jelensg. Nem kizrt, hogy csupn arrl van sz, hogy mi

elssorban a kzssgek vezralakjaival, meghatroz szemlyisgeivel interjztunk, akiknl nagyobb esllyel

elsdleges motivci a krnyezettudatossg, mint az egyszer tagoknl.

Az kologikus helyi kzssgekben a krnyezetkml viselkeds egyik f mozzanata az a trekvs, hogy a

tagoknak ne kelljen munkba ingzniuk, hanem helyben vgzett, krnyezetkml gazdasgi tevkenysgekbl

legyenek kpesek meglni. (A krnyezetterhels cskkentse mellett azrt is ambicionljk mindezt a kzs-

sgek tagjai, hogy ne legyenek rszesei az ltaluk kritizlt gazdasgi rendszernek.) Mindegyik ltalunk vizsglt

kzssgnl tetten rhet ez a trekvs, m nagy tbbsgknl egyelre csak rszben sikeres.

A kt legrgebben mkd kzssg esetben valsul meg leginkbb az kologikus helyi meglhets. Ami

persze nem azt jelenti, hogy egyltaln ne tmaszkodnnak kls forrsokra azonban egyrszt nem kell eze-

krt lakhelyket elhagyniuk (az egyik esetben llami szocilis juttatsokrl s szli segtsgnyjtsrl, a msik

esetben a turizmus bevteleirl s adomnyokrl van sz), msrszt nem is ezek jelentik meglhetsk alapjt.

A sztszrt kzssgek kzl kett is igen j eredmnyeket rt el az kologikus helyi meglhets biz-

tostsban. m nluk mg inkbb jellemz, hogy a frj tvolabbra jr dolgozni, vagy pedig tvmunkval szerez

pnzt. Elfordul az is, hogy egy vrosi laks kiadsval jut bevtelhez a csald. A tbbi sztszrt kzssgnl

egyelre nagyobbrszt nem teljesl az kologikus helyi meglhets.

A kzssgi szempontbl sikertelen kofalvak esetben azt talltuk, hogy az ott lakk tbbsge ingzik.

Klnsen tanulsgos az egyik ilyen kezdemnyezs esete, ahol az alaptk eredeti tervei szerint az kofaluhoz

tartoz, mr rgebb ta mkd farm adott volna munkt a bekltzknek. m azok az emberek, akik rendel-

keztek akkora vsrlervel, hogy megvehessk a telkeket, s ott flpthessk hzaikat, szinte mindnyjan

olyan diplomsok voltak, akik vagy keveselltk a farmon kereshet pnzt, vagy nem rtettek az ott felknlt

munkkhoz, vagy pedig ragaszkodtak eredeti szakmjukhoz gy inkbb maradtak a napi, gyakran tekintlyes

tv ingzsnl, ami kzssgfejldsi szempontbl sem kedvez helyzet.

Fontos mindehhez hozztenni, hogy a kzssgek (akr csak rszleges) gazdasgi autonmijnak ra az

ignyek olykor jelents mrtk lefaragsa is. m ezt a kzssgek tagjai az nkntes egyszersg (Kocsis

2002, Maniates 2002) szellemben jellemzen nem lemondsknt lik meg, hanem egy szabadabb, fggetle-

nebb, emelkedettebb lt velejrjaknt. Ez persze nem jelenti azt, hogy a pnzszke ne okozna sokuknak olykor

gondokat, vagy ne hinyoznnak nekik bizonyos trgyak vagy tevkenysgek korbbi letmdjukbl.

A hazai eredmnyek egybecsengenek a centrum orszgok tapasztalataival. Meijering s munkatrsai

(2007) szmos orszg kologikus helyi kzssgeit vizsglva azt talltk, hogy jellemzen megmarad nluk

ilyen-olyan mrtk fggs a tbbsgi trsadalom llshelyeitl. A Kasper (2008) ltal vizsglt egyeslt lla-

mokbeli kofalvak laki is tbbsgben ingznak vagy tvmunkznak, br akad kivtelt jelent kzssg is.


87

Vilgnzet s rtkrend

Gyakorlatilag nem tallkoztunk olyan kzssggel, amelyben ne tisztelnk a krpt-medencei hagyo-

mnyokat, illetve ne alkalmaznnak valamilyen hagyomnyos technolgit, gyakorlatot, eljrst, vagy ne k-

vetnnek valamilyen hagyomnyos szokst.17 A vlyogptszet alkalmazstl kezdve a haszonllnyek rgi

tjfajtinak elnyben rszestsn t rgi magyar npszoksok fleleventsig nagyon sznes a paletta.

Igencsak klnbznek azonban a kzssgek abban a tekintetben, hogy mennyire tartjk fontosnak a

hagyomnyokat. Ezzel szoros sszefggsben a modernhez fzd viszonyuk is vegyes. A hagyomnyokra er-

sebben pt kezdemnyezsek rsztvevi nem meglep mdon ltalban ersebb modernitskritikt fo-

galmaznak meg. Ms krds, hogy akad pldul olyan kezdemnyezs, ahol a retorika s a gyakorlat nmileg

ellentmond egymsnak: a vezet a teljes modernitst zskutcnak tartja, s valamifle premodern llapothoz

trtn visszatrst srget, mikzben a kzssg rengeteg hi-tech modern technolgit (pl. napelem, traktor,

lncfrsz) alkalmaz, s nem emltettk, hogy ezeket belthat idn bell mellzni szeretnk. Ms kzssgek

viszont vrl-vre tudatosan ptik le egyes modern technolgik (pl. a traktor) hasznlatt.

Megjegyzend az is, hogy a hagyomnyok kvetse nem mindig kologikus. Az egyik kzssg esetben

pldul kvetend pldnak szmt, s szles krben el is terjedt a nagycsald, az tlagos gyerekszm egy csa-

ldban 34 krl van noha az kolgiai vlsg egyik legfbb kzvetlen oka a magas npessgszm (Dietz et

al. 2007).18

A modernnel kapcsolatban minden kzssgtag kritikus, m ennek mrtke vltoz. Ltezik pldul

olyan kofalu, ahol ramot se nagyon hasznlnak, egy msiknl azonban mg kimondottan hi-tech preczis

mezgazdasgi technolgik alkalmazsa is belefr a kpbe. rdemes megjegyezni mg, hogy a modern kr-

nyezetkml technolgik egy rsze viszont low-tech (kivl plda erre az 1970-es vekben kitallt gykrz-

ns szennyvztisztts), gy modernsgk dacra akr egy premodern trsadalomba is beleillettek volna. Ezeket

a technolgikat a modernnel szemben kritikusabb kzssgekben is gyakran hasznljk.

A modernnel szembeni kritikus viszonyulshoz ersen kapcsoldik a vizsglt kzssgek tagjainak kriti-

kus hozzllsa az uralkod, piaci-fogyaszti kultrhoz.19 Ennek egyik leginkbb szembetn megnyilvnulsa

az a vizsglt kzssgekben igen gyakori vlekeds, hogy a jelenlegi kzoktatsi rendszer nem kszti fl a gyere-

keket a kzssgi, kologikus letformra, st, gyakorta ellensges is azzal szemben. Tbb vizsglt kzssgben

is alternatv oktatsi mdszerekkel prblnak vdekezni ez ellen.

A kt legrgebbi, leginkbb sikeresnek tekinthet kzssg sajt ltalnos iskolt tart fnn, ahol az lla-

milag ktelez tananyagon tl nagy hangslyt fektetnek az ltaluk rtkesnek s fontosnak tartott ismeretek,

rtkrend s vilgnzet tadsra is (l. mg Giczi 2013, Zaja 2009). Egyikknl radskppen rendszeresen

szerveznek eladsokat is vltozatos tmkban, bels s kls eladkkal (nemcsak gyerekek szmra). A ta-

17 Az elmlt nhny vben indult kezdemnyezseknl mg nem tlhet meg egyrtelmen a hagyomnyhoz, illetve a modernits-hoz fzd viszonyuk.

18 A vilgviszonylatban is nagyon alacsony magyarorszgi termkenysgi rta (United Nations 2015), illetve a szban forg kzssg kismrtk egy fre es fogyasztsa azrt rnyalja a kpet.

19 Kultra alatt itt s most a fennll trsadalmi-gazdasgi rendszert s a hozzkapcsold gondolkodsmdot rtem.


88

nyasi kzssg esetben a gyerekek tbbsge magntanul, s a szlk flvltva oktjk ket magntanodasze-

ren. A mdszer mkdik: gyermekeik tanulmnyi eredmnyei a legjobbak kz tartoznak az vfolyamon. Egy

msik sztszrt kzssgben most indul egy hasonl magntanoda azzal a klnbsggel, hogy itt egyetlen, a

kzssg tagjai ltal megfizetett szl tantja majd a magntanul gyerekeket. Egy harmadik sztszrt kzs-

sg egyik csaldjnl a gyerek magntanul volt, rszben azrt, mert a faluban nincs fels tagozatos ltalnos

iskolai oktats, rszben pedig azrt, mert a szlk krosnak tartjk a tananyag egy rszt (pl. elmondsuk sze-

rint azt tantjk az iskolban, hogy vidken nem lehet meglni).

A vizsglt kzssgek tagjai jellemzen nemcsak kritikusak az uralkod kultrval szemben, hanem azt is

gondoljk, hogy e kultra a vgnapjait li. Mindazok, akik gy vlik, hogy az uralkod, piaci-fogyaszti kultra

vlsga (aminek egyik, ha nem a legfbb tnete az kolgiai vlsg) vgzetes, vagyis ez a kultra hamarosan

egy msiknak kell tadja a helyt, alapveten kt nagy csoportba oszthatk (Takcs-Snta 2017). Vannak, akik

hisznek egy bks tmenetben, amelynek sorn egy j, kologikusabb kultra veszi t a mostani helyt. gy

vlekednek, hogy ebbe az j kultrba minl zkkenmentesebben kellene eljutnunk, elkerlve, de legalbbis

mrskelve a trsadalmi sszeomlst. Msok viszont elkerlhetetlennek ltjk az uralkod kultra sszeoml-

st a kzeljvben. Szerintk hamarosan kosz fog uralkodni, erszakos konfliktusok robbannak ki, emberek

tmegei halnak meg, az letben maradk letminsge pedig drasztikusan romlik. A (viszonylag) optimistbb

vltozat annyit azrt megenged, hogy hosszabb tvon lehetsges valamifle jjszlets, valamikor a tvolabbi

jvben kialakulhatnak mg virgz trsadalmak. Mindezek kvetkeztben a legtbb, amit tehetnk, hogy biz-

tostjuk a magunk, illetve szkebb krnk tllst az eljvend zrzavarban. Ez a katasztrofista hozzlls.

Az ltalunk vizsglt kzssgek tagjai egynteten a fenti kt csoport valamelyikbe tartoznak. s br

a bks tmenet lehetsgei is el-elbukkantak kutatsaink sorn, egyrtelm a katasztrofizmus dominan-

cija a vizsglt kzssgeknl amit kt kzssg esetben egy msik hazai kutat tapasztalatai (Farkas 2009,

2015), egy harmadiknl pedig egy, a kzssg ltal kiadott knyv (Kun 2012) is megerst. Egyszer-ktszer mg

a katasztrofizmus extrm formival is tallkoztunk. Az egyik kzssg karizmatikus vezetje pldul azt mondta,

hogy itt kt v mlva mr nem lesz semmi (mindezt 2010-ben...). Egy msik kzssgnek pedig az vtized

elejn akadt egy rvid peridusa, amikor komolyan fontolgattak kzs tllsi gyakorlatokat a krnyez tjban,

felkszlend az rzsk szerint vszesen kzelg sszeomlsra (k ugyanakkor a fnt emltett optimistbb, az

jjszletsben is bz katasztrofizmust valljk).20

Eredmnyeinket azonban befolysolhatta, hogy kutatsaink egy jelents rszt abban az idszakban v-

geztk, amikor a gazdasgi vlsg miatt igen ers krzishangulat uralkodott Magyarorszgon. Radsul tbb

kzssg is bekltzsi clpontt vlt a vlsggal, fleg katasztrofista belltottsg embereket vonzva. Krds,

hogy a vlsghangulat enyhlsvel az jelenltk mennyire bizonyul majd tartsnak a kzssgekben. Ide

kapcsoldik mg, hogy 20152016-ban visszatrve mr jval kevsb tapasztaltunk katasztrofizmust kt olyan

kzssgnl, amelyeknl ez az vtized elejn mg erteljesen rzkelhet volt.

20 A korbban mr emltett titkos, az e cikkben trgyalt 12 kztt nem szerepl kzssg tagjai pedig mr 2009-ben aktvan nylhegye-ket gyrtottak azrt, hogy a kszbn ll sszeomls esetn meg tudjk vdeni majd magukat az hez tmegektl.


89

Kzssg: valls s vezets

Kutatsunkban azt is vizsgltuk, hogy mennyire fontos sszetart er a helyi kokzssgekben a val-

ls. Az ltalunk vizsglt kzssgek tagjaira ltalnosan jellemz, hogy valamilyen szinten lnyeges szmukra

a spiritualits (kivtelek persze akadnak), ami egybecseng egy msik, a kzssgek hasonl krben folytatott

kutats eredmnyeivel (Farkas 2012, l. mg Farkas 2014b). Ugyanakkor kt olyan kzssg akad csupn, amely

gyakorlatilag az sszes tagra kiterjed kzs vallsi alappal rendelkezik ezek pedig ppen a legrgebb ta

mkd, s tbb ms szempontbl is a legsikeresebbnek tekinthet kzssgek. Mindehhez hozztehetjk

mg, hogy a tbbi hrom, hosszabb mltra visszatekint, de kzs vallsi alappal nem rendelkez kofalusi

kzssg mindegyike vagy flbomlott, vagy pedig komoly konfliktusokkal kzd. Az vtizednyi id ta mkd

kt sztszrt kzssg is csak tbb-kevsb jelent ellenpldt, mivel mindkettnl nagy szemlyi fluktuci

tapasztalhat (a tagok zme kicserldtt az vek folyamn), egyikk pedig pp vallsi alapon szakadt kett

pr v utn: az egyik trsasg egy jpogny spiritulis ton ment tovbb az kolgiai szempontokat httrbe

szortva. Mindebbl knnyen levonhatnnk azt a kvetkeztetst, hogy a kzs valls fontos felttele a kzssg

fennmaradsnak s sikeres mkdsnek (j pran le is vonjk21), m rdemes vatosnak lennnk, s nem-

csak a kis mintanagysg miatt.

Egyfell j rveket lehet flhozni amellett, hogy a kzs valls de hangslyozottan csak bizonyos val-

lsok, illetve a vallsossg bizonyos formi esetben (v. Brumann 2001, Oviedo 2016) mirt segtheti egy

kzssg fennmaradst s sikeres mkdst. Egyrszt sok vallsi tants kiprblt egyttlsi s konfliktuske-

zelsi mdszereket, gyakorlatokat ad a hvek szmra. Az ltalunk is vizsglt Krisna-tudat kzssgben pldul

egyrtelmen ezek segtsgvel igyekeznek elsimtani a konfliktusokat (l. mg Giczi 2013). Msrszt a hit vala-

mifle transzcendens ltez(k)ben rendszerint azt is jelenti, hogy az egyn kpes alrendelni az egojt a transz-

cendensnek. Ha viszont ezt meg tudja tenni, akkor nagy esllyel a kzssg rdekeinek is kpes lesz alrendelni

azt, s nzetklnbsgek esetn kevsb ragaszkodik sajt egyni vgyaihoz, elkpzelseihez. Harmadrszt a

flelem a transzcendens ltez(k) bntetstl az egyttmkds, a kzssget segt cselekvs fel viheti az

egyneket (Johnson 2005).22 A kzs vallsi alap fontossgt ltszik altmasztani Sosis (2000) tanulmnya is:

Kanter (1968) klasszikus, kisebb mintn vgzett kutatst tovbbfejlesztve 200 darab XIX. szzadi szak-ameri-

kai utpikus kzssg23 vizsglata alapjn azt tallta, hogy a 88 kzs vallsi alappal rendelkez kzssg tlag-

letkora b 25 v volt, mg a 112 szintn kzs, m szekulris (pl. szocialista vagy anarchista) ideolgit vall

kzssg mindssze b 6 v.

Msfell viszont a manapsg a vilgban mkd tbb ezer megalkotott kzssg dnt tbbsge sze-

kulris (ami itt annyit jelent, hogy kzs valls nincs a kzssgben), mgis sokuk mr vtizedek ta stabilan

ltezik (Metcalf 2012)24 br tny az is, hogy letkorukrl nem llnak rendelkezsre szleskr statisztikk.

21 Farkas (2012), aki elmlylt a krdsben, ugyanakkor hozzm hasonlan vatosan fogalmaz.

22 Nhny tovbbi, szmomra kevsb meggyz magyarzatrt arra, hogy a kzs valls miknt segtheti egy kzssg fennmarad-st l. Sosis (2000).

23 Az kologikus helyi kzssgek is sok szempontbl utpikus kzssgeknek tekinthetk (v. Sargisson 2009).

24 Terepmunknk sorn magunk is interjztunk egy szlovkiai (felvidki) kofaluban, ahol br egynileg szinte mindenkinek fontos a spiritualits, kzs vallsi alap nem ltezik. A kzssg mgis ugyangy b kt vtizede sikeresen mkdik, mint a kt, kzs vallssal rendelkez hazai kzssg.


90

Nagyon gy tnik teht, hogy a hazai tapasztalatok ebben az esetben nem vgnak egybe a nemzetkziekkel,

ami alighanem fknt a kis hazai mintanagysgnak tudhat be.

sszessgben azt mondhatjuk, hogy a kzs vallsi alap valsznleg gyakran segthet a kzssg fenn-

maradsban s sikeres mkdsben, de korntsem tnik nlklzhetetlennek, st, nem kizrt, hogy tbb

ennl fontosabb faktor is ltezik. Kanter (1968) a kzs vallsi alap mellett szmos tovbbi tnyez esetben

tallt mg szignifikns klnbsget a hosszabb s a rvidebb letidt megrt kzssgek kztt.

Fontosnak tnik a kzssgek mkdsben egy kzs vilgnzeti s rtkrendbeli alap br ez sem

nlklzhetetlen, ahogy Brumann (2001) konkrt pldkkal is rmutat , amibl kzsen elfogadott s meg-

valstani vgyott vzik fakadhatnak (Metcalf 2012), de nem utolssorban a konfliktusok kezelsnek miknt-

jre is ad nmi irnymutatst. Ennek az alapnak a kialaktsban nyilvn sokat segthet a kzs valls, de nem

elengedhetetlen hozz, s nmagban mg nem is garantlja annak gyors ltrejttt (mint ahogy azt a ha-

gyomnyrz, dnten katolikusok ltal lakott kofalunl is lthatjuk, ahol mg mindig dolgozik a kzssg a

kzs szellemi alapok erstsn). A hazai kofalvak kzl kett is taln nagy rszben azrt bukott el kzssgi

szempontbl, mert mikzben nagy hangslyt helyeztek a krnyezetkml technolgikra, eljrsokra s intz-

mnyekre, nem figyeltek elgg e kzs gondolkodsmdbeli alap kialaktsra.

Sosis fent emltett kutatsbl viszont gy tnik, hogy a kzs ideolgiai alap nmagban mg kevs, leg-

albbis a vallsi ideolgia lnyegesen hosszabb letidt biztosthat egy kzssgnek, mint a szekulris. Amit a

valls igazn adhat pluszban az ideolgihoz, az a transzcendensbe vetett hit, ami viszont ahogy emltettk

az ego visszaszortsa, illetve a transzcendens ltez(k) bntetse miatti flelem rvn csakugyan segtheti a

kzssgek fennmaradst s sikeres mkdst. Ez a hipotzis mg tesztelst ignyel, de meggyz magyar-

zat lehet egyrszt arra, hogy a Sosis ltal vizsglt vallsos kzssgek mirt voltak lnyegesen hosszabb letek,

mint a szekulrisak; msrszt pedig arra is, hogy mirt lehetnek tartsak olyan megalkotott kzssgek, ame-

lyeknl ugyan kzs valls nincs, de a tagok egynileg alrendelik magukat valamifle transzcendens ltez(k)-

nek.

*

Kutatsunkban azt is megvizsgltuk, hogy milyen kpet mutat a vezets formja a vizsglt kzssgek-

ben, illetve milyen vezetik vannak. Termszetesen vezet alatt itt nem parancsolgat fnkt rtnk, ha-

nem egyrszt az irnyokat megmutat, vzikat megfogalmaz leadereket, msrszt menedzsereket, akiknek

az operatv vezets a dolguk (pl. VgvlgyiSzp 2014). Egy kzssg sikeres mkdse vezetk nlkl nehe-

zen kpzelhet el, ami all nyilvnvalan nem jelentenek kivtelt az kokzssgek sem. Pldul Forster s

Wilhelmus (2005) az egyik legrgebb ta mkd s egyben a vilgon a leghresebbek kz tartoz kofalu, a

skciai Findhorn trtnett elemezve arra mutatnak r, hogy a kezdemnyezs tllsben kulcsszerepe volt

egy maroknyi olyan szemlynek, akik vzikkal rendelkeztek, s ezeket kitart munkval valra is vltottk.

Kt kofaluban is azt tapasztaltuk, hogy a nagyon erteljes elkpzelsekkel rendelkez vezet melll

szp lassan kikoptak a tbbiek. Egy harmadik esetben kt ilyen vezet sszetkzse okozott mly konfliktust,

aminek nyomn a kzssg gyakorlatilag megsznt. Nehezen floldhat ellentmondsnak tnik, hogy egy ilyen


91

btor, a tbbsgi trsadalommal szembemen, komoly elktelezdst kvn kezdemnyezs ltrehozshoz

ppen egy olyan jellemvons (nevezetesen a kompromisszumok elutastsa) szksgeltetik, amely egy kzs-

sgben ltezs, a kzssg fenntartsa szempontjbl pp hogy nem elnys. A kzssg gy kzptvon ku-

darcra van tlve hacsak az alapt vezet nem lp ki a kzssgbl, vagy nem kpes magas fok nreflexira

s szemlyisgnek megvltoztatsra.

A lazbb csoportosulsoknak tekinthet sztszrt kzssgekben ugyanakkor inkbb a msik vgletet

tapasztaltuk: a vezet hinyt. Az egyik ilyen kzssgben mr egy j ideje gyakorlatilag nincs vezet, ami ko-

rntsem fggetlen attl, hogy a kzssg maga is pp hogy csak lteznek tekinthet. Egy msik sztszrt

kzssgben az njellt vezett a tbbiek nem fogadjk el, gy mostansg legalbbis ez a kzssg is lnyeg-

ben vezetetlen.

Nyilvnvalan az sem szerencss, ha egy kzssgben csupn egyetlen vezet tevkenykedik, hiszen

kivlsa j esllyel a kzssg megsznst okozhatja. A kt legrgebb ta mkd hazai kzssgnek tbb ve-

zetje is van, vagyis e kzssgeknl kollektv vezetsrl beszlhetnk, ami alighanem hosszabb tv tllsk

egyik legfbb kulcsa. Ugyanakkor e kt kzssgben sok szempontbl klnbzik is a vezets formja. Az egyik

f eltrs, hogy a Krisna-tudat kzssgben lnyegesen hierarchikusabb a vezets, mint a hagyomnyrz k-

zssgben, ahol az alapveten demokratikusan, fknt egy egyeslet, illetve a falugyls keretein bell valsul

meg.25 Mindez sszecseng azzal, amit Metcalf (2012) r a megalkotott kzssgek konfliktuskezelsi eljrsairl,

ami az egyik f kihvs a kzssgek vezeti szmra. Szerinte kt mdszer mkdkpes: mikzben nhny k-

zssgben ers, karizmatikus vezetk veszik kzbe a konfliktusok rendezst, a legtbb kzssgben a vezetk

is a tbbiekkel karltve konszenzusra, mindenki szmra elfogadhat megoldsokra trekszenek.

Kapcsolat a klvilggal

Klnsen az kofalvak kzssgeit tartjk sokan bezrkzknak, m kutatsaink csakgy mint Kasper

(2008) amerikai egyeslt llamokbeli vizsglatai ezt nem tmasztjk al. Az ltalunk ebben a tanulmnyban

vizsglt kzssgek szvesen fogadjk a tlk leginkbb az kologikus mezgazdasg tern tanulni vgykat,

jellemzen vente tbb tucat, de akr tbb szz embert is. (A Krisna-tudat kzssget pedig vente tbb

tzezren ltogatjk meg br ez ktsgkvl kirvan magas szm ebben a krben.) Rendszeresen fogadnak

tovbb kutatkat, szakdolgozkat is, illetve tagjaik gyakran jelennek meg klnfle konferencikon eladk-

knt. A sztszrt kzssgek pedig egyrtelmen nyitottak, fleg a sajt teleplskn igyekeznek hatni. A

mintaads teht szinte minden vizsglt kzssgnl fontos, ami valahol logikusan kvetkezik abbl, hogy sajt

letmdjukat jobbnak rzik a tbbsgi trsadalomnl.

Ezzel sszhangban a legtbb kzssg tagja klnfle hazai s nemzetkzi hlzatoknak (pl. Magyar l-

falu Hlzat, Krpt-medencei Gymlcssz Hlzat, Global Ecovillage Network) ami egybknt nemzetkzi

szinten is jellemz, legalbbis az kofalvak kzssgei esetben bizonyosan (Dawson 2013, Kasper 2008).

25 Br igaz az is, hogy az egyeslet elnknek kiemelt szerepe van a kzssg vezetsben (Vgvlgyi, szemlyes kzls 2016 au-gusztus).


92

A hazai kologikus helyi kzssgek nyitottsgrl alkotott fenti kpet nmileg rnyalja, hogy nyilvnval-

an az eleve nyitott kzssgek fogadtak minket, kutatkat, de legalbbis k nyltak meg szmunkra. Igaz ahogy

fentebb volt rla sz , j esllyel csupn egy-kt olyan kzssg ltezhetett a kutats idszakban, amelyek

kritriumainknak megfeleltek, de nem voltak hajlandk nmaguk (rszletes) bemutatsra.

ltalnossgban elmondhat az, hogy a kzssgek jobb kapcsolatot polnak sok tvolabb l emberrel,

mint a tszomszdsgukban lak tsgykeres helyiekkel. Rendszerint fal pl a kzssg s a kzssgen kvli

tsgykeres helyiek kz, ami nehezti a kzssg bvlst (a tbbi helyi integrcijt a kzssgbe), illetve

sikeres mkdst.26

A kzssgen kvli tsgykeres helyiek olykor csupn kzmbsek az kokzssgek tagjaival, illetve

azok tnykedsvel szemben, gyakran viszont tvolsgtartk, idegenkedve nzik ket, st, nem egyszer ellen-

sgesek is. (Mindez egyrtelmen kevsb igaz a kzssgen kvli jonnan bekltzk viszonyulsra a kzs-

sghez.) Az egyik ltalunk megkrdezett tsgykeres helyi lakos pldul egyenesen ms kasztba tartozknak

rzi a kzssg vrosi, diploms tagjait, gy hossz vek mltn sem keveredik velk, s le is nzi ket (mivel

azok szerinte nem rtenek a gazdlkodshoz). Egy msik kzssg tagjai olyan eseteket emltettek, amikor ms

helyiek becsmrl szavakkal illettk ket (pl. Ja, ti vagytok azok a zldek, akik a vdrbe kaklnak. [utals a

komposztvcre] Ti vagytok, akik a valagotokat lapulevllel trlitek?). A tsgykeres helyiek ellenrzseit

a demogrfiai klnbsgeken (diploms vrosi vs. kevsb iskolzott vidki) s a kzssg tagjainak puszta

gyttmentsgn tl alighanem az is okozza, hogy az kokzssgek rgmlt korok vagy pedig tvolabbi t-

jak szmukra idegen gyakorlatait, szoksait hozzk be letk terbe (Meijering et al. 2007). Tovbb az egyik

kzssgtag interjalanyunk gy fogalmazott, hogy az slakosok ltalban pp arra a vrosi, fogyaszti let-

mdra vgynak (vagy akr mr benne is vannak), ami ell k menekltek, s amivel szemben kritikusak. A fenti

eredmnyeink jl sszecsengenek a ms centrum orszgok helyi kokzssgeinl tapasztaltakkal (Meijering

et al. 2007).

Kutatsainkbl az ltszik, hogy a falak kiplsrt az kokzssgek tagjai s a kzssgen kvli ts-

gykeres helyiek egyarnt felelsek. Ugyanakkor elmondhat, hogy a kzssgek tagjai legtbbszr igyekeznek

nyitni a tbbi helyi fel, ms krds nyilvn, hogy ebben mekkora sikerrel jrnak. Egyes tsgykeres helyi lako-

sokkal viszont j kapcsolatot polnak pldul tbb kzssg tagjai is helyi idsektl tanulnak mezgazdasgi

fortlyokat. Nyilvnval, hogy a falak miatt az ltalunk vizsglt kzssgek egyelre nem tl sikeresek a ts-

gykeres helyiek megtrtsben, azaz kologikusabb letmd fel terelsben, ami pedig gyakorta cljuk.

Kt sztszrt kzssg a rossz tapasztalatok hatsra jabban tudatosan nem kvn kifel identitst adni

magnak, cmkket aggatni magra gy igyekezve elkerlni a mi s k dichotmit, s jobban maga mell

lltani a telepls lakossgt.

26 Mindez nyilvn nem relevns az olyan kezdemnyezseknl, amelyek trben szeparltak ms emberektl, illetve amelyeknl a kzssg mg csak formldban van a vizsglt kezdemnyezsek fele e kategrik egyikbe vagy msikba tartozik.


93

sszefoglals s tovbblpsi irnyok

Egyik vizsglt kologikus helyi kzssgnek sem sikerlt egyelre elrnie valamifle koutpit. m ez

korntsem meglep, hiszen szerte a centrum orszgokban ugyanez a helyzet, noha sok helytt mr az ittho-

niaknl vtizedekkel rgebbi kzssgek is mkdnek (Meijering et al. 2007, Kasper 2008). Mindegyik kzs-

sg ton van, de szllel szemben halad, mivel a tbbsgi trsadalom gondolkodsmdjtl s intzmnyeitl

krlvve egy teljesen ms rtkrend s vilgnzet alapjn igyekeznek jfajta gyakorlatokat s intzmnyeket

megvalstani. Az ellenszl s szmos egyb nehzsgk ellenre e kzssgek rengeteg mintartk vlaszt

adtak mr eddig is az kolgiai vlsgra.

A vizsglt kzssgekben uralkod gondolkodsmd nem csupn eltr a tbbsgi trsadalomtl, ha-

nem sok tren egyrtelmen szembe is megy azzal. Fontos jellemzje a modernitskritika, ami egytt jr vala-

milyen fok visszanylssal a mlthoz, a hagyomnyokhoz ehhez szorosan kapcsoldan pedig a rendszerkri-

tika, a szembenlls az uralkod, piaci-fogyaszti kultrval. Ez utbbinak egyik szembeszk megnyilvnulsa,

hogy a kzssgek tagjai jellemzen nem bznak az (llami) oktatsi rendszerben, s gyermekeik tanttatst

inkbb alternatv mdokon igyekeznek megoldani. m a kzssgtagok jellemzen nemcsak kritikusak az ural-

kod kultrval szemben, hanem azt is gondoljk, hogy e kultra a vgnapjait li: tbbsgk szerint trsadalmi

sszeomls kszbn llunk, egy zrzavaros korszak ksznt rnk hamarosan.

Kutatsainkbl kiderlt az is, hogy a hazai vidki kologikus helyi kzssgek nem igazn klnbznek

ms centrum orszgokban mkd trsaiktl, legalbbis a vizsglt szempontok alapjn mr ahol volt lehe-

tsg az sszehasonltsra nem mutatkoznak szembeszk eltrsek.27 Itthon is ugyangy dnten vros-

rl vidkre kltztt diplomsok alkotjk ezeket a kzssgeket, mint ms centrum orszgokban. Ugyangy

nemcsak st, gyakran nem is elssorban a krnyezettudatossg motivlja a kzssgek tagjait. Ugyangy

jellemz, hogy megmarad nluk ilyen-olyan mrtk fggs a tbbsgi trsadalom llshelyeitl vagyis meg-

lhetsket mg csak rszben kpesek helyben, krnyezetkml gazdasgi tevkenysgekbl biztostani. s

ugyangy igaz az is, hogy e kzssgek ltalban nyitottak a klvilg fel, szeretnnek mintaknt szolglni m-

sok szmra mikzben kapcsolatuk a tsgykeres helyi lakosokkal rendszerint korntsem felhtlen. Az egyet-

len (ltszlagos) klnbsg a centrum orszgok hasonl kzssgeihez kpest az, hogy itthon egyrtelmen

fontosabbnak tnik a kzs vallsi alap szerepe a kzssgek fennmaradsban s sikeres mkdsben m

nem kizrt, hogy ez csak a kis hazai mintanagysgbl add torzts.

A vizsglt magyarorszgi kzssgek (s a jvben vrhatan megszlet hozzjuk hasonlk) fennmara-

dsnak egyik kulcskrdse lesz, hogy mennyire fogjk tudni orvosolni a vezetssel kapcsolatos problmkat

legyen sz akr a tl erteljes vezetsrl, akr pedig a vezetetlensgrl. Ezek ugyanis szinte az sszes vizsglt

kzssgben flbukkantak, s nagyban hozzjrultak ahhoz, hogy nhny kzlk mr megsznt, vagy a meg-

szns szln tncol.

27 Mindez aligha fggetlen attl, hogy amint azt kutatsaink sorn megtudtuk szmos esetben nyugat-eurpai (vagy akr egyeslt llamokbeli) utazsok sorn szerzett tapasztalatok segtettk, inspirltk a vizsglt kezdemnyezsek ltrejttt. Tbb kzssg alapti ltogattak meg (rendszerint tudatosan) hasonl nyugat-eurpai (pl. angliai, hollandiai, olaszorszgi) kezdemnyez-seket. Egy-kt kulcsember pedig huzamosabb ideig lt Nyugat-Eurpban, s az ott kapott impulzusok ksbb egyrtelmen meghatroznak bizonyultak az kokzssgekkel kapcsolatos itthoni tevkenysgkben.


94

*

Kutatsunk nem hatrozott idej projekt, hanem valsznleg egy letre szl program. Ennek megfele-

len mg nem fejeztk be, m mostanra sszegylt annyi tanulsg, amit rdemes publiklni. Szmos flvetett

krds esetben tovbbi, mg mlyebb vizsglatokat terveznk, st, mr folytatunk is. Igyeksznk tovbb a

kzeljvben jobban megismerni a komplex letmd-alternatvt megvalst vrosi kokzssgeket is. Az

interjk fell a rgebbi kzssgek esetben a rsztvev megfigyels, az jabbaknl (belertve a ma mg nem

ltezket is) pedig sokszor az akcikutats irnyba akarunk elmozdulni. Emellett a mr megkezdett kt akci-

kutatsunkat is folytatjuk.

Ksznetnyilvnts

A legnagyobb ksznet a vizsglt kezdemnyezsek rsztvevit illeti, amirt idt szaktottak rnk. Szintn

nagyon hls vagyok a Kiskzssgi Program munkatrsainak, klnsen mindazoknak, akik a terepmunkban

rszt vllaltak. Ksznm az ELTE-s kutatszeminriumaim rsztvevinek az akcikutatsokban nyjtott segt-

sgket. Kkedi Zsoltot, Nagy Kroly Andrst, Plya Viktort, Sfin Fannit s kt anonim brlt azrt illet k-

sznet, mert rtkes szrevteleikkel javtottk a kzirat minsgt. Nagybn Piroska pedig azzal segtett sokat,

hogy rtkes irodalmakat tallt a Kzssg: valls s vezets alfejezethez.


95

IrodalomjegyzkBalmford, A. Bond, W. (2005) Trends in the State of Nature and Their Implications for Human Well-being. Ecology Letters, 8,

12181234.

Becze Sz. (2010) Kzssgtanulmny: diszciplnk rnykban. Aetas, 25: 144164.

Bell, D. (2006) Variations on the Rural Idyll. In Cloke, P. Marsden, H. Mooney, P.H. (szerk.) Handbook of Rural Studies. London: Sage Publications, 149160.

Brumann, C. (2001) Religious Consensus and Secular Dissent Two Alternative Paths to Survival for Utopian Communes. Anthropos, 96, 87103.

Christian, D.L. (2007) Finding Community: How to Join an Ecovillage or Intentional Community. Gabriola Island: New Society Publish-ers.

Curtis, F. (2003) Eco-localism and Sustainability. Ecological Economics, 46, 83102. http://dx.doi.org/10.1016/S0921-8009(03)00102-2 (Magyarul: ko-lokalizmus s fenntarthatsg. In Scheiring G. Boda Zs. (szerk.) Globalizci s fejlds: Kritikai fejldstanulmnyok szveggyjtemny. Budapest: Vdegylet j Mandtum Knyvkiad, 2011, 562593.)

Csurg B. (2013) Vidken lakni s vidken lni. A vrosbl vidkre kltzk hatsa a vidk talakulsra: a vros krnyki vidk. Buda-pest: Argumentum MTA Trsadalomtudomnyi Kutatkzpont, Szociolgiai Intzet.

Csurg B. Lgmn A. (2015) Loklis kzssg, megtart kzssg. Elmleti megkzeltsek a loklis kzssg integrl szerepnek vizsglathoz egy vidki teleplsen. Socio.hu Trsadalomtudomnyi Szemle, 4, 5066. http://dx.doi.org/10.18030/socio.hu.2015.4.50

Darvas B. (2000) Virgot Oikosnak. Ksrtsek kmiai s genetikai biztonsgunk rgyn. Budapest: LHarmattan Kiad.

Dawson, J. (2013) From Islands to Networks: The History and Future of the Ecovillage Movement. In Lockyer, J. Veteto, J.R. (szerk.) Environmental Anthropology Engaging Ecotopia: Bioregionalism, Permaculture, and Ecovillages. New York: Berghahn Books, 217234.

Dietz, T. Rosa, E. A. York, R. (2007) Driving the Human Ecological Footprint. Frontiers in Ecology and the Environment, 5(1), 1318. http://dx.doi.org/10.1890/1540-9295(2007)5[13:DTHEF]2.0.CO;2

Farkas J. (2009) Meghalt Gyrf ljen Gyrf. Egy jelkpp vlt falu-trtnet (jra)hasznostsa. Tabula, 2009/1, 7594.

Farkas J. (2012) Mindenek anyjt nekelem, Gait, a szilrdat. Valls, hit s spiritualits a magyar kofalvakban. In Barna G. Povedk K. (szerk.) Valls, kzssg, identits. Szeged: SZTE BTK Nprajzi s Kulturlis Antropolgiai Tanszk, 279293.

Farkas J. (2014a) Kicsi kis hsk Az kofalu mozgalom trtnete s gykerei. Kovsz, XVIII, 4366.

Farkas J. (2014b) Tl a puszta megrtsen jpognysg s a magyar kofalvak. In Povedk I. Szilrdi R. (szerk.) Smn smn htn. A kortrs pognysg multidiszciplinris elemzse. Szeged: MTA-SZTE Vallsi Kultrakutat Csoport, SZTE BTK Nprajzi s Kulturlis Antropolgiai Tanszk, 97114.

Farkas J. (2015) We Should Give It Some Time. Case Study on the Time Horizon of an Ecological Lifestyle-Community. Acta Universita-tis Sapientiae Social Analysis, 5(1), 4362.

Forster, P. M. Wilhelmus, M. (2005) The Role of Individuals in Community Change Within the Findhorn Intentional Community. Con-temporary Justice Review, 8, 367379. http://dx.doi.org/10.1080/10282580500334221

Fransson, N. Grling, T. (1999) Environmental Concern: Conceptual Definitions, Measurement Methods, and Research Findings. Journal of Environmental Psychology, 19, 369382. http://dx.doi.org/10.1006/jevp.1999.0141

Giczi B. (2013) Annyira rszoktunk erre a kultrra, hogy nehz eltrni tle. A modern kzssgpts Krisna-vlgyi pldja. Nprajzi Lthatr, XXII(3), 3051.

Halfacree, K. (2007) Back-to-the-land in the Twenty-first Century Making Connections with Rurality. Tijdschrift voor economische en sociale geografie, 98(1), 38. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9663.2007.00371.x

IPCC (2014) Climate Change 2014: Synthesis Report. Geneva: IPCC.

Jacs E. (2013) Szvessgbankok. Elrhet: http://humusz.hu/sites/default/files/Dokumentumok/kozossegek/szivessegbank_kis-kozossegi_program.pdf [Letltve: 2016-08-06]

Johnson, D. D. (2005) Gods Punishment and Public Goods. Human Nature, 16(4), 410446. http://dx.doi.org/10.1007/s12110-005-1017-0

Kanter, R. M. (1968) Commitment and Social Organization: A study of Commitment Mechanisms in Utopian Communities. American Sociological Review, 33, 499517.

Kasper, D. V. S. (2008) Redefining Community in the Ecovillage. Human Ecology Review, 15(1), 1224.


96

Kilin I. (2015) Felnttkorba rve. Az kofalu-mozgalom a msodik vtized vgn. l Falu, I(1), 2229.

Kirby, A. (2003) Redefining Social and Environmental Relations at the Ecovillage at Ithaca: A Case Study. Journal of Environmental Psychology, 23(3), 323332. http://dx.doi.org/10.1016/S0272-4944(03)00025-2

Kocsis T. (2002) Gykereink. rmrl s gazdagsgrl egy vilgmret fogyaszti trsadalomban. Budapest: Kairosz Kiad.

Kovch I. (2012) A vidk az ezredforduln. A jelenkori magyar vidki trsadalom szerkezeti s hatalmi vltozsai. Budapest: Argumen-tum MTA Trsadalomtudomnyi Kutatkzpont, Szociolgiai Intzet.

Kovcs . (2007) A kzssgtanulmnyoktl a lokalits megismersig. In Kovcs . (szerk.) Kzssgtanulmny. Mdszertani jegyzet. Budapest-Pcs: Nprajzi Mzeum, PTE-BTK Kommunikci- s Mdiatudomnyi Tanszk, 721.

Kun A. (szerk.) (2012) Beszlgetsek az nelltsrl. A biogazdlkods s az kologikus letmd alapjai. Somogyvmos: ko-vlgy Alaptvny.

Lapping, M. (1997) A Tradition of Rural Sustainability: the Amish Portrayed. In Audirac, I. (szerk.) Rural Sustainable Development in America. New York: Wiley & Sons, 2940.

Lgmn A. (2012) Kzssgkpek. In Kovch I. Dupcsik Cs. P. Tth T. Takcs J. (szerk.) Trsadalmi integrci a jelenkori Mag-yarorszgon. Tanulmnyok. Budapest: Argumentum MTA Trsadalomtudomnyi Kutatkzpont, Szociolgiai Intzet, 357368.

Maniates, M. (2002) In Search of Consumptive Resistance: The Voluntary Simplicity Movement. In Princen, T. Maniates, M. Conca, K. (szerk.) Confronting Consumption. Cambridge: MIT Press, 199236.

McNeill, J.R. (2000) Something New Under the Sun: An Environmental History of the Twentieth Century. New York: W.W. Norton and Company. (Magyarul: Valami j a nap alatt A huszadik szzad krnyezettrtnete. Budapest: Ursus Libris Kiad, 2011.)

Meijering, L. Huigen, P. van Hoven, B. (2007) Intentional Communities in Rural Spaces. Tijdschrift voor economische en sociale geografie, 98(1), 4252. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9663.2007.00375.x

Meltzer, G. (2005) Sustainable Community. Learning from the Cohousing Model. Victoria: Trafford Publishing.

Metcalf, B (2004) The Findhorn Book of Community Living. Findhorn: Findhorn Press.

Metcalf, B. (2012) Utopian Struggle: Preconceptions and Realities of Intentional Communities. In Andreas, M. Wagner, F. (szerk.) Realizing Utopia. Ecovillage Endeavors and Academic Approaches. Munich: Rachel Carson Center for Environment and Society, 2129.

Montgomery, D. R. (2007) Soil Erosion and Agricultural Sustainability. PNAS, 104, 1326813272. http://dx.doi.org/10.1073/pnas.0611508104

Nnsi I. (2005) A termszet s az ember viszonynak trtnetisge, fordulpontok a termszet rendjben. In Nnsi I. (szerk.) Humnkolgia: A termszetvdelem, a krnyezetvdelem s az embervdelem tudomnyos alapjai s mdszerei. Budapest: Medicina Knyvkiad, 942.

Oviedo, L. (2016) Religious Attitudes and Prosocial Behavior: A Systematic Review of Published Research. Religion, Brain & Behavior, 6(2), 169184. http://dx.doi.org/10.1080/2153599X.2014.992803

Rosta G. (2014) Kzssgi kertek. Szomszdsgi kzssgek, vrosi mezgazdasg. Budapest: Vrosi Kertek Egyeslet.

Sargisson, L. (2009) Sustainability and the Intentional Community: Green Intentional Communities. In Leonard, L. Berry, J. (szerk.) The Transition to Sustainable Living and Practice. Advances in Ecopolitics 4. Bingley: Emerald, 171192.

Seinfeld, J. H. (2004) Air Pollution: A Half Century of Progress. AIChE Journal, 50, 1096-1108. http://dx.doi.org/10.1002/aic.10102

Sosis, R. (2000) Religion and Intragroup Cooperation: Preliminary Results of a Comparative Analysis of Utopian Communities. Cross-Cultural Research, 34(1), 7087. http://dx.doi.org/10.1177/106939710003400105

Stern, P. C. (2000) Toward a Coherent Theory of Environmentally Significant Behavior. Journal of Social Issues, 56, 407424. http://dx.doi.org/10.1111/0022-4537.00175

Szraz L. (2015) Cohousing communities and their pro-environmental characteristics. Master thesis. Kziratban. Budapest: ELTE TTK.

Takcs-Snta A. (2009) Krnyezeti problmk: A generalistk s a trsadalmi dimenzi hinya. Magyar Tudomny, 170(1): 6266.

Tnnies, F. (1983 /1887/) Kzssg s trsadalom. Budapest: Gondolat Kiad.

United Nations (2015) World Population Prospects: The 2015 Revision, Key Findings and Advance Tables. Working Paper No. ESA/P/WP.241. New York: United Nations.

Vgvlgyi G. Szp . (2014) Kzssgek fel. A fenntarthatsgi kezdemnyezsek j gyakorlatai, kzssgszervezsi s vezetsi mintzatai. Elrhet: www.elotiszaert.hu/download.php?id=590 [Letltve: 2016-08-06]


97

Wagner, F. (2012) Ecovillage Research Review. In Andreas, M. Wagner, F. (szerk.) Realizing Utopia. Ecovillage Endeavors and Aca-demic Approaches. Munich: Rachel Carson Center for Environment and Society, 8194.

Wallerstein, I. (2004) World-Systems Analysis: An Introduction. Durham: Duke University Press. (Magyarul: Bevezets a vilgrendszer-elmletbe. Budapest: LHarmattan Kiad, 2010.)

Takcs-Snta A. (2012) Kevesebb iditt! Hogyan trhetne t az kolgiai politika?. In Pnovics A. Glied V. (szerk.): cselekedj loklisan! Trsadalmi rszvtel krnyezeti gyekben. Pcs: PTE JK IDResearch Kft. / Publikon Kiad, 3339.

Takcs-Snta A. (2017) Mit szljunk ahhoz, hogy sllyed a hajnk? Ngyfle hozzlls kultrnk vlsghoz. In Horvth B. (szerk.) kolgiai lbnyom s fenntarthatatlansg. Budapest: LHarmattan Kiad (megjelens eltt).

Zaja P. (2009) Beszmol a teremtett vilg rendjrl. kotj, 4142, 223233.

.


98

FGGELK

Interjkrdsek

Mlt:

Hogyan fest a kzssg trtnete nagy vonalakban?

Milyen motivcik vezettek a kzssg megszletshez?

Utazsai (fleg klfldi) sorn szerzett tapasztalatai mennyiben jrultak hozz a kzssg ltrehozshoz?

Melyek voltak a f nehzsgek, problmk, krzisek, kudarcok?

Melyek voltak a f sikerek?

Mit kellett fladni a korbbi letbl? Mi hinyzik?

Krnyezetkml megoldsok:

Mennyire hangslyos a krnyezettudatossg a kzssgben?

Milyen kzssgi megoldsok rvn cskken a kzssg krnyezetterhelse?

Honnan szereznek informcit/tudst ezekrl a megoldsokrl?

Honnan szereznek informcit ms, hasonl kzssgekrl? Mit tudnak hasonl hazai kzssgekrl? Mely

kzssgekrl van tudomsuk?

Milyen megoldsokat terveznek vagy szeretnnek, de nem mkdnek? Mirt nem?

Kzssgszervezs:

Alap demogrfiai adatok: ltszm, kor, nem, iskolzottsg

Milyen a kzssg szemlyi sszettele? Hogyan vltozott ez az idk folyamn? Aki tvozott, mirt tette ezt?

Hogyan zajlik a be-, illetve a kilps? Hogyan vltoztak a be- s kilps szablyai az idk folyamn?

Melyek a kzssg mkdst elsegt legfbb szablyok, normk?

Vannak-e rott szablyok?

Lteznek-e explicite a krnyezetterhelssel kapcsolatos szablyok/normk?

Hogyan szankcionljk a normk, szablyok ellen vt egyneket?

Milyen intzmnyek lteznek a normk alaktsra?

Melyek a kzssg fennmaradsa, illetve ersdse szempontjbl legfontosabb kzssgi esemnyek, intz-

mnyek? Hogyan szletnek meg a kzssgi dntsek?

Van-e a vallsnak szerepe a kzssg fenntartsban?

Kapcsolat a klvilggal:

Mennyire prblnak mintt adni msoknak?

Milyen a kapcsolat a kzssgen kvli helyiekkel? A romkkal?


99

Milyen kapcsolatban van a kzssg az nkormnyzattal?

Milyen kapcsolatban van a kzssg civil szervezetekkel?

Milyen kapcsolatban van a kzssg helyben mkd cgekkel?

Milyen kapcsolatban van a kzssg az iskolval?

Mennyire vrnak kls segtsget? Milyeneket vettek/vesznek ignybe?

Milyen hlzatokban vannak benne?

Milyenek az internetezsi szoksaik?

Jv:

Milyen messze van most a kzssg az idelisnak kpzelt llapottl?

Miken szeretnnek leginkbb vltoztatni?

Milyennek szeretn ltni a kzssget 5(?) v mlva?

Terveznek-e j tagokat? Ha igen, mi a tervezett maximlis ltszm?

A kzssgben szeretnk-e tartani az utdgenercit?

Egyb:

Mekkora a kzssg terletignye? Hogyan vltozott az idk folyamn?

Jr-e meglhetsi gondokkal az alternatv letforma?

Trvnyek mennyire segtik/gtoljk ezt az letmdot?

Milyen egyb, hasonl kezdemnyezsrl tudnak?

***

Krdssor a kzssgen kvlieknek:

1. Mi a vlemnye a kzssgrl?

2. Mit tud arrl, hogy miket tesz ez a kzssg?

3. Hallott-e valamit az alternatv mdszereikrl? Mi a vlemnye ezekrl?

4. Hnyszor kommuniklt velk? Milyen okbl? Mit szrt le ebbl?

5. Mit csinlt velk kzsen?

6. Mirt nem csatlakozott hozzjuk eddig? Elkpzelhetnek tartja-e ezt a jvben?

Documents

Takács-Sánta András Egy új világ építése egészen alulról?socio.hu/uploads/files/2016_4/takacs_santa.pdf · 73 Takács-Sánta András1 Egy új világ építése egészen