Tavolkeleti_mesterek_tanitasai

8/7/2019 Tavolkeleti_mesterek_tanitasai

1/220

A Tvol-Keleti Mesterek tantsa

1


2/220

A TVOL-KELETI MESTEREK TANTSA

2


3/220

ELSZ

Most, hogy A Tvol-Keleti Mesterek Tantsa a kznsgnek be lesz mutatva, elzlegmondani akarom, hogy 1894-ben rszvettem a Tvol-Keleten egy vizsgl expedciban.

Tartzkodsunk alatt azokban az orszgokban, - hrom s fl vig, - rintkezsbe kerltnk aHimalja hegysg nagy mestereivel, akik neknk segtettek a feljegyzsek lefordtsval, ami avizsglatunkat jelents mrtkben megknnyebbtette. Megengedtk neknk, hogymindennapi letket nagyon kzelrl megfigyeljk, azzal kpesek voltunk munkban ltni anagy Trvnyt, gy ahogyan k azt betartjk.

A mestereknl szerzett lmnyeinkrl ksztett jegyzetek s kziratok mind megmaradtak.Akkor n a vilgot mg nem tartottam rettnek erre az zenetre. Fggetlen tagja voltam azexpedcinak s csak ksbb hoztam nyilvnossgra a jegyzeteimet A Tvol-Keleti Mesterekcme alatt, mikzben az olvasra hagytam, hogy azok tantsnak igazsgt elfogadja vagymegvesse.

Ez a knyv az expedcink tapasztalatait adja el a Mesterekkel kapcsolatban a Tvol-Keletens tartalmazza azok leckit, melyeket az engedlykkel gyorsrssal feljegyeztnk.

A Mesterek elfogadjk, hogy Buddha mutatja az utat a Fny fel, de vilgosan az eltrbehelyezik, hogy Krisztus a Fny, vagy inkbb az ntudat egy llapota, amire mindannyiantreksznk, - ugyanis a Krisztus-tudatra.

BAIRD T. SPALDING

A kiad jegyzete: Baird T. Spalding 95 ves korban, 1953 mrcius 18-n elhunyt Tempeben(Arizona USA.).

3


4/220

ELS RSZ

4


5/220

ELS FEJEZET

Napjainkban annyi knyvet nyomnak lelki dolgokrl s mindentt olyan egy bredst skutatst lehet szre venni az igazsg utn, a vilg nagy mestereirl, hogy knyszertve rzemmagam, a Tvol-Keleti Mestereknl szerzett tapasztalataimat egy knyvbe foglalni.

Ennek a munknak egyltaln nem az a clja, hogy egy j tant vagy vallst terjesszen el. ncsak egy sszefoglalst akarok adni a Mestereknl szerzett tapasztalatainkrl, amibenigyekezni fogok a tantsukat alapoz nagy igazsgokat eladni.

Ezeknek a kzlemnyeknek a pontossgt bebizonytani, majdnem ugyanannyi idbe kerlnemint amennyire szksg volt, hogy a munknkat elvgezzk, mert ezek a Mesterek egy nagyterleten vannak elszrva s a mi metafizikai kutatsunk India Tibet, Kna s Perzsia egy nagyrszre terjedt ki.

A trsasgunk tizenegy gyakorlatilag, tudomnyosan jl kikpzett frfiakbl llt. Az letnknagy rszt kutatsnak szenteltk. Megszoktuk csak azt elhinni mint valsg, ami teljesen belett bizonytva s soha nem fogadtunk el semmit magtl rtetdnek. gy mentnk oda mint

ktelkedk s teljesen meggyzdve trtnk vissza, olyannyira, hogy a csoportunk hrom tagjavisszament azzal az elhatrozssal, hogy ott maradnak, addig mg kpesek lesznekugyanazokat a dolgokat vghezvinni s gy lni mint ezek a Mesterek a minap lnek.

A neveket tudva s akarva megvltztattam, mivel azok akik oly nagy mrtkben segtettekneknk a munknkban, mindig arra krtk bennnket, hogyha az expedci emlkiratait kiadniszndkoznnk. Ezekben a kzlemnyekben semmi mst nem fogok elbeszlni, mint csupn atnyeket, gy ahogyan azok trtntek s igyekszem azoknak az embereknek a szavait skifejezseit hasznlni akikkel tallkoztam s akikkel ezen az expedcin nap-nap utnkapcsolatban voltam.

Mieltt elkezdtk a munkt, megegyeztnk velk abban, hogy mindent aminek tani lesznk,elszr elfogadjuk mint tny, s nem krnk magyarzatot mieltt mlyebben belemerltnk a

munkba, meghallgattuk leckiket, velk ltnk s mindennapi letket megfigyeltk.Ksrhettk ezeket a Mestereket, megoszthattuk velk az letket s sajt szemeinkkelmeggyzdhettnk. Meg volt engedve neknk velk egytt lenni ameddig csak akartunk,brmilyen krdst feltenni, olyan mlyen belemerlni mindenbe amit lttunk, amennyire csakkvntuk, sajt kvetkeztetseinket kivonhattuk, hogy valami eredmnyt elrjnk s vgl aztamit ltunk elfogadjuk vagy csalsnak minstsk, aszerint ahogyan mi azt jnak lttuk.Egyetlen egyszer se prblkoztak a vlemnyeinket valamilyen mdon befolysolni; folyton azeltren llt az a gondolat, hogy k nem kvnjk, hogy mi elhinnnk valamit, amirl nemvagyunk teljesen meggyzdve. Azrt, az olvask el akarom tenni ezeket az eseteket smegkrni, hogy sajt beltsuk szerint elfogadjk vagy elutastsk.

Krlbell kt vig voltunk Indiban, azalatt az id alatt szoks szerint a rendszeres kutatmunkval foglalkoztunk, mikor a mesterrel tallkoztam akinek itt Emil lesz a neve. Mikor egy

zben az utcn jrtam a vrosban, ahol tartzkodtunk, egy nptmeg felhvta a figyelmemet.Lttam, hogy az rdeklds kzepe, ebben az orszgban olyan sokat lthat bvszek vagyfakrok egyike volt. Mg ott lltam, egy idsebb frfit vettem szre, aki nem ahhoz a kaszthoztartzott mint a krlllk. Rm nzett s krdezte, hogy mr rgta vagyok-e Indiban.Krlbell kt ve vlaszoltam. Angol? krdezte. Nem, Amerikai vlaszoltam.Csodlkoztam ott tallkozni valakivel aki angolul beszl, felkeltette a kvncsisgomat smegkrdeztem tle mit gondol az eladsrl. gy vlaszolt: Indiban ez olyan gyakori.Ezeket az embereket fakroknak, bvszeknek s hipnotizlknak nevezik. Jogosan viselikezeket a neveket, de mindezek mgtt egy mly szellemi jelentsg rejlik, amit csak kevesenkpesek felismerni s ktsg kvl valaha valami j fog eredni belle. Ez most nem ms mintegy rnyka annak amibl szletett. Sok magyarzat lett adva ezekrl a mutatvnyokrl, deazok akik gondoljk, hogy egy magyarzatot talltak, gy ltszik, hogy mg soha nem hatoltakt a valdi jelentsgig, mert hogy egy igazsgon alapszik az biztos.

5


6/220

Itt elvltunk, utna a kvetkez ngy hnapban csak ritkn lttam. Aztn egy nehzsgaddott ami nagy kellemetlensget okozott neknk. Nhny nappal ksbb tallkoztam Emillel.Megkrdezte tlem mi a bajom, s beszlni kezdett a dologrl, ami bennnket foglalkoztatott.Ez nagyon elcsodlkoztatott engem, mert biztos voltam abban, hogy a csoportunkbl senkinem beszlt a nehzsgrl krnkn kvl. Olyannyira jrtasnak mutatkozott az gyben, hogyreztem, hogy nem rtana nyltan megbeszlni vele a helyzetet. mondta, hogy van egy

bizonyos beltsa az gybe s megprblja tisztzni a dolgot. Nhny nappal ksbbmegolddott a dolog, nem volt tovbb nehzsg. Csodlkoztunk ezen, de hamarosan nemgondoltunk tovbb r s elfelejtettk az esetet. Ms nehzsgek addtak s n megszoktam,hogy Emilhez megyek hogy azokat vele megbeszljem. A nehzsgek lthatan eltntekmihelyt azokrl vele beszltem.

A trsaim is tallkoztak Emillel, de n keveset beszltem velk rla. Abban az idbenklnbz knyvet olvastam a Hindu vallsrl, amelyeket Emil kivlasztott nekem s megvoltam gyzdve arrl, hogy annak a vallsnak egy hve volt. Felbredt a kvncsisgom snaprl napra jobban rdekldtem.

Egy vasrnap dlutn Emil s n egytt stltunk a mezn, mikor felhvta a figyelmemet egyfejnk fltt repl galambra; azt mondta, hogy a madr t keresi. Emil megllt mozdulatlanul,

a madr nhny msodperc utn a kinyjtott karjra szllt. Emil mondta, hogy a galamb egyzenetet hozott a testvrtl szakon. is nyilvnvalan egy tant, aki azonban mg nemhaladt el odig, hogy kpes lenne kzlemnyeket kzvetlen mdon tvinni, teht ezt azeszkzt hasznlta. Ksbb szrevettk, hogy Mesterek kpesek kzvetlenl kapcsolatotltrehozni egymssal gondolat tvitellel, vagy ahogyan mi azt neveztk, egy ervel ami sokkalfinomabb mint villamos ram vagy rdi.

Akkor kezdtem krdseket feltenni, Emil megmutatta nekem, hogy kpes a madarakatmaghoz hvni, utjukat megvltztatni, hogy a virgok s a fk oda blintottak neki, hogy vadllatok flelem nlkl odajnnek hozz. Egyszer sztvlasztott kt saklt, amelyek egy prdulejtett kis llat tetemrt verekedtek. Mikor megkzeltette ket, abbahagytk a verekedst sfejket teljes bizalommal Emil kinyjtott kezbe tettk, aztn nyugodtan folytattk a lakomt.Az egyik llatot a kezembe is adta, majd megmagyarzta: Nem a haland n, az n amitlthatunk, kpes ezeket a dolgokat tenni. Ez egy valdibb, mlyebb n. Ez az amit te mint Istenismersz, az Isten bennem, Isten a Mindenhat, aki ltalam mint csatorna ilyen dolgokra kpes.Magambl, a haland nbl nem tudok semmit se tenni. Csak mikor a kls nt teljesenfeladom s a valdit, az N VAGYOK-ot hagyom beszlni s cselekedni s az Isten nagyszeretett hagyom ltalam mkdni, csak akkor tudom a dolgokat vgbevinni amiket ltalamlttl megtenni. Mikor az Isten szeretett ltalad engeded ramlani minden dolog fel, akkornem lesz semmi ami fl tled, s nem trtnhet semmi baj veled.

Abban az idben Emil minden nap oktatott engem. Az volt a szoksa, hogy hirtelen megjelent aszobmban, mg akkor is ha az ajtt fokozott figyelemmel bezrtam mieltt lefekdtem.Eleinte zavart tetszs szerinti megjelense a szobmban, de hamarosan belttam, hogy magtl rtetden felttelezi, hogy n ezt megrtettem. Megszoktam a mdszert s nyitva

hagytam az ajtt, gy hogy a sajt tetszse szerint jhetett s mehetett. Ez a bizalomlthatan kielgtette. n abban az idben mg nem rtettem meg mindent amit tantott, snem tudtam teljesen elfogadni; nem is voltam kpes teljesen hinni neki, mindannak ellenre,amit a keleti tartzkodsom folyamn lttam. vekre volt szksg gondolkodni, hogy megadjanekem a fogalmat ezen emberek letnek mly szellemi jelentsgrl.

k egy tkletes gyermeki egyszersggel vgzik munkjukat anlkl, hogy nagy hhtcsinljanak belle. Tudjk, hogy a szeretet hatalma az vdelmk s ezt az ert olyannyirapoljk, hogy az egsz termszet szereti ket s bartjnak tekinti. Kgyk vagy ms ragadozllatok ezreket lnek meg a kznsges npbl ebben az orszgban, de ezek a Mesterekannyira kifejlesztettk nmagukban a szeretet hatalmt, hogy kgyk s vad llatok nembntjk ket. Nha a legsrbb dzsungelben lnek s gyakran leteszik a testket egy falu el,hogy azt megvdjk a vad llatok ellen s semmi baj nem trtnik se velk, se a faluval.

Szksg esetn a vzen stlnak, tzn t mennek tszllnak a lthatatlanon s sok ms dolgot

6


7/220

tesznek amit mi csodnak szokunk minsteni, amelyeket csak egy olyan ember kpesvgbevinni akirl mi felttelezzk, hogy termszet fltti erkkel rendelkezik.

.Egy feltn hasonlat van Nzreti Jzus s ezen Mesterek lete kztt, gy mint k azt amindennapi letkben bizonytjk. Az ember lehetetlennek tekinti, hogy az letszksglettkzvetlen a vilgegyetembl lssa el, hogy a hallt legyzze, s a klnbz gynevezett

csodkat tegye amelyeket Jzus tett, mikor a fldn jrt. A Mesterek bebizonytjk, hogymindezek a dolgok a mindennapi letkhz tartznak. k mindent, ami a mindennapiletkhz szksges, kzvetlen az egyetemesbl szereznek be, gy eledelt, mint ruht vagypnzt. A hallt olyannyira legyztk, hogy sokan kzlk tbb mint tszz ve a fldn lnek,amit a jegyzeteik megcfolhatatlanul kimutatnak.

Ezek a Mesterek Indiban viszonylag kevsen vannak s minden ms valls nyilvnvalan az tantsuk hajtsai. A ltszmuk annyira korltozott, hogy beltjk, hogy csak kevesenmehetnek hozzjuk, k azonban a lthatatlanban egy majdnem hatrtalan ltszm embertelrhetnek s az letk legnagyobb rszt annak szentelik, hogy a lthatatlanbl nyjtjk asegt kezet mindazok fel akik hajlandk befogadni a tantsukat.

Emil tantsai kpeztk annak a munknak az alapjt amit mi vekkel ksbb a harmadik

expedcink alkalmval ezekben az orszgokban magunkra vllaltunk, annak folyamn, hroms fl vig megszakts nlkl egsz Indiban, Tibetben, Knban s Perzsiban a Mesterekkelltnk, velk utaztunk s mindennapi letket megfigyeltk.

7


8/220

MSODIK FEJEZET

A csoportunk a metafizikai kutatsunknak sznt harmadik expedcink kezdetn Potalban, egykis faluban jtt ssze, India egy flrees rszben. n megrtam Emilnek, hogy jvnk, de se azutazsunk cljt se azt, hogy hnyan jvnk nem emltettem. Nagy meglepetsnkre lttuk,

hogy minden tekintetben elkszleteket tettek az egsz trsasg rszre s hogy Emil strsai teljesen tisztban voltak a tervnkrl. Emil, mialatt Dl-Indiban voltunk fontosszolglatokat biztostott neknk, de azok a szolglatok amiket ettl az idtl fogva nyjtott,minden lerst fellmlt. neki s azoknak a nagyszer embereknek, akikkel tallkoztunk,tulajdontom a vllalkozsunk teljes sikert.

1894 december 22-n, ks dlutn rkeztnk Potalba, a faluba, ahonnan az expedcinkindult s elhatroztuk, hogy karcsony napjn korn reggel kezdjk az expedcit, amelyik alegklnsebb lett az egsz letnkben. Soha nem fogom elfelejteni a rvid beszdet amelyetEmil hozznk intzett. Ezeket a szavakat folykony angol nyelven ejtette ki, habr nemhivatkozhatott angol nevelsre s soha nem hagyta el a Tvol-Keletet. gy kezdte: Karcsonyhajnala van. Kell, hogy ti arra gondoljatok, felteszem, hogy ezen a napon szletett NzretiJzus, a Krisztus; hogy az kldetse volt, hogy a bnket megbocsssa; nektek a nagy

Kzbenjr, Istenetek s tikzttetek. Ti ugyanis Jzushoz fordultok mint egy kzbenjrhozIsten s tikztetek, akit ti nyilvnvalan egy szigor, nha haragos Istennek tekintitek, akivalahol nagyon tvol trnol egy helyen amit mennyorszgnak neveznek, hogy annak holkellene lennie azt nem tudom, kivve az ember tudatban. Ti azt gondoljtok, hogy Istent csaka kevsb szigor s szeretettel teltebb Fia ltal lehet elrni, a nagy nemes Egy, akit mimindannyian ldottnak neveznk s kinek eljvetelrl erre a fldre ezen a napon emlkeznkmeg. Neknk ez a nap tbbet jelent; neknk ez a nap nemcsak Jzus, a Krisztus eljvetelneknapja ebbe a vilgba, hanem ez a szlets a Krisztus szletst kpviseli minden emberitudatban. Ez a Karcsony napja a nagy Mester s tant szletst jelenti, a nagy Megvlt, akiaz emberisget kiszabadtja az anyag korltinak bilincseibl. A mi nzeteink szerint ez akiemelked llek a fldre jtt, hogy pontosabban megmutassa neknk az utat az igazi Istenfel, a Mindenhat, Mindentt jelenlv, Mindent tud fel; hogy megrtesse velnk, hogyIsten minden Jsg; minden Blcsessg, minden Igazsg, Minden Mindenben. Ez a nagy Mester,aki ezen a napon a fldre jtt, azrt lett kldve, hogy tisztn rtesse meg velnk, Hogy Istennem csak rajtunk kvl, hanem bell, mibennnk van; hogy soha nem lehet elvlasztvatlnk vagy brmi ms teremtmnytl, hogy mindig egy igazsgos s szeretettel telt Isten,hogy minden dolog, minden dolgot ismer, mindent tud s a Valsg maga. Hiba lennkminden ember beltsnak birtokba, mg akkor se lennk kpes valamikppen kifejezni aztamit ez a szent szlets jelent.

Mi teljesen meg vagyunk gyzdve arrl s remljk, hogy ti beltjtok velnk, hogy ez anagy Mester s tant azrt jtt hozznk, hogy egy rtelmesebb fogalmat kapjunk az letrl itta fldn, hogy belthassuk, hogy minden haland korltozs az emberek alkotsa s hogy aztsemmilyen ms mdon nem lehet megmagyarzni. Mi hisszk, hogy ez, a tantk legnagyobbjaazrt jtt, hogy bizonytsa, hogy a Krisztus benne ugyanaz a Krisztus aki tibennetek, aki

nbennem s az egsz emberisgben l, s hogy mi az tantst alkalmazva minden dolgot,amit tett s mg nagyobbat is megtudunk tenni. Mi hisszk, hogy Jzus azrt jtt a fldre,hogy tisztbban kimutassa neknk, hogy Isten az egyetlen nagy Oka minden dolognak, hogyIsten minden.

Taln hallotttok azt, hogy mi azt hisszk, hogy Jzus els leckit nlunk kapta. Talnnmelyek kzlnk valban azt hiszik, mi most azt kzpen hagyjuk. Vltztat az valamit, hogyltalunk jutott a tudat hozz vagy mint egy kzvetlen Isteni kinyilatkoztats, az egyetlenforrs ahol minden dolog valjban ltezik? Mert mikor egy tlet kisarjadt az Isteni Szellembl,amit egy ember felfog s kikld a kimondott szavakkal, nem kpes akkor valaki ms is, igenmindenki szintn azzal az tlettel az Egyetemesben rintkezsbe jutni? Mert, hogy egy embermegkapta, tvette s kikldte az tletet, abbl mg nem kvetkezik, az hogy az sajttulajdona. Ha azt kisajttan s magnak tartan, hogyan remlhetn, hogy mg tbbet is

kapjon? Hogy tbbet kapjunk, tovbb kell adnunk azt amit mr megkaptunk. Ha megtartjuk

8


9/220

magunknak azt amit kaptunk, akkor annak a kvetkezmnye egy egyhelyben lls lesz solyanok lesznk mint a kerk ami ert hv el a vzbl majd hirtelen nknyesen elkezdivisszatartani a vizet ami hajtja. A hasznlatlan vz hamarosan megllsra knyszerti a kereket.Csak akkor, mikor a vz szabadon ramlik t, csak akkor adja meg a kerk a lehetsgetelektromos ert termelni. gy van ez az emberrel is. Mikor az Isten tleteivel rintkezsbekerl, tovbb kell neki adni azt, hogy maga is hasznt vegye. s minden ms embernek meg

kell engednie hogy ugyanazt tegye, hogy azok is nvekedjenek s fejldjenek gy mint .

n gy vlem, hogy Jzus mindent kzvetlen kinyilatkoztatsknt kapott Istentl, ppgy mintktsg kvl az eset volt a tbbi nagy tantinkkal is. Hiszen nem szrmazik minden dologIstentl s nem tudja minden emberi lny megvalstani azt, amire kzlnk egy kpes? Mihisszk, hogy ti a meggyzdshez fogtok jutni, hogy Isten minden pillanatban mindenembernek hajland nmagt kinyilatkoztatni, gy ahogyan Jzusnak s msoknakkinyilatkozott. Az egsz, amit evgbl tennnk kell, csak annyi, hogy hajlandk legynk aztmegengedni neki. Mi minden szintesggel hisszk, hogy azonosnak vagyunk teremtve, hogyminden ember Egy, s a nagy munkkat amiket Jzus tett, mindenki megteheti s megfogjatenni. Ltni fogjtok, hogy nincs semmi titokzatossg ezekben a dolgokban, a titokzatossgcsak az emberi felfogsban rluk van.

Teljesen beltjuk, hogy tbb kevsb ktelked gondolatokkal jttetek hozznk. Mi azonbanbzunk abban, hogy nlunk maradtok addig, mg gy lttok bennnket amilyenek mi valbanvagyunk. Ami a munkinkat s az elrt eredmnyeinket illeti, teljesen rtok bzzuk azt sajttetszs szerint elfogadni, vagy megvetni.

9


10/220

HARMADIK FEJEZET

Elhagytuk ezt a falut, hogy Asmahba menjnk, egy kisebb helyisg, krlbell szztvenkilomterre tvolabb. Emil kt fiatal frfit jellt ki hogy elksrjen bennnket. Azok a Hindu fajnagyszer jl kifejldtt tpusai voltak. k lettek megbzva az egsz expedci rendezsvel,

amit olyan knnyedn s olyan egy kiegyenslyozottsggal vgeztek, hogy az fellmlottmindent amit eddig ezen a tren lttunk.

Hogy knnyebben meglehessen klnbztetni ket, egyiket Jast-nak, msikat Neprow-naknevezem. Emil abban a faluban fogadott bennnket s gondoskodott a jlltnkrl, ahol azexpedcink kezddtt. Sokkal idsebb volt mint a tbbiek. Jast volt az expedci kivitelezvezetje, mg Neprow a segttrsa, gyelt arra, hogy minden parancs vgre legyen hajtva.

Emil bcszul nhny szt mondott, gy szlt: Most azon a ponton lltok, hogy azexpedcitokra indultok, ezzel a kt frfival, Jasttal s Neprowval ksrkknt. n mg egy ideigitt maradok, mert ahogyan ti utaztok, t napig fog tartani, mg a kvetkez fontos llomstelritek, krlbell szztven kilomterre innen. Nekem nem fog olyan sok idbe kerlni ezt atvolsgot thidalni, n ott leszek mikor ti megrkeztek, hogy fogadjalak benneteket.

Megkrnlek benneteket, hogy hagyjatok itt valakit kzletek, hogy figyelje meg s bizonytsa,hogy mi trtnik itt. gy idt nyernk s nem tbb mint tz nap utn jra csatlakozhathozztok. Elindultunk Jasttal s Neprowval az expedci ln s valban mondhatom, hogynem lehet szakrtbb rendezst elkpzelni. Minden rszlet gondosan volt vgezve, minden egyzenei pontossggal fzdtt egymsba s ez gy ment az egsz expedci hrom s fl vigtart folyamn t.

Itt hozz fzm a benyomst amit Jast s Neprow keltett bennem. Jast bartsgos s tettreksz volt, nagyzols nlkl s egy remek szinte Hindu jellemmel brt. Minden parancsa rvids erteljes volt s olyan gyorsan s aprlkosan lett kivitelezve, hogy nagy mulatrasztnztt bennnket. Az els tallkozstl fogva egy teljes jellemet lttunk benne, ami sokanyagot adott neknk a beszlgetsre. Neprow szintn egy frfi jellemmel, egyszerre voltmindentt, mindig nyugodt nuralommal s egy csodlatos szakrtsggel. Benne mindigugyanaz a nyugalom uralkodott, aprlkos mozdulattal s cselekv s gondolkod kpessggelkisrve. Ezek a tulajdonsgok annyira feltntek, hogy az expedci minden tagja arrl beszlt.A vezetnk meg is jegyezte: Csodlatra mlt emberek ezek. Valdi megknnyebbls vgreemberekre tallni akik tudnak gondolkodni s cselekedni.

Az tdik nap, ngy ra krl rkeztnk abba a bizonyos faluba, gretnek hen ott volt Emil,hogy fogadjon bennnket. El lehet kpzelni az mulatunkat? Teljesen biztosak voltunk abban,hogy mi az egyetlen jrhat ton jttnk, abban az orszgban a lehet leggyorsabb fuvarral,kivve a futrok, akik jjel nappal utaznak s mindentt friss lovakat tallnak. Egy frfitlttunk Itt elttnk, aki szemmel lthatan haladott letkorban volt, s szerintnk kptelen voltegy szztven kilomter hossz utazst rvidebb id alatt megtenni mint amennyire neknkszksgnk volt, - mgis itt volt. Termszetesen mindannyian elkezdtnk ssze vissza

krdezgetni, annyira kvncsiak voltunk, hogy meghalljuk a pontos lefolyst. gy szlthozznk: Mikor ti indultatok mondtam, hogy itt leszek, hogy fogadjalak benneteket, - lm ittvagyok. Figyelmeteket felakarom hvni arra a tnyre, hogy az ember igazi terlete hatrtalan,hogy nem ismer korltozst se idben se trben. Ha az ember ismeri nmagt, nem kell neki tnapig nehzkesen lihegve elre trtetni, hogy szztven kilomtert megtegyen. Az ember avaldi llapotban kpes azonnal thidalni minden tvolsgot, nagyot vagy kicsit. Egypillanattal ezeltt mg a faluban voltam, ahonnan ti t nappal ezeltt elindultatok. Amit tilttatok, a testem, az mg ott fekszik. Az titrsatok, akit ti otthagytatok abban a faluban,elfogja nektek mondani, hogy n ngy ra eltt nhny percig vele beszlgettem s mondtamneki, hogy most fogadni foglak benneteket, ott ahol ti most ezen idtjban fogtok rkezni. Amitti lttatok, a testem, mg ott van a trsatok szemei eltt habr szolglaton kvl. Ezt csak azrttettem, hogy megmutassam nektek, hogy mi kpesek vagyunk a testnkbl kilpni s mindenbrmelyik megbeszlt helyen s minden brmelyik meghatrozott idben tallkozni veletek. Az

a kt frfi akik titeket elksrtek ugyan azon a mdon megtehettk volna az utat mint n

10


11/220

tettem. gy knnyebben befogjtok ltni, hogy mi kznsges emberi lnyek vagyunk, ugyanolyan szrmazs mint ti, s hogy ebben semmi titokzatossg nincs, hogy mi csak azt az ert,amit az Atya, a nagy Mindenhat mindannyiunknak adott, teljesebben kifejlesztettk. A testemma estig ott marad ahol van, aztn ide fogom hozni, a trsatok gy jn ahogyan ti jttetek sidben ide fog rni. Egy nap pihens utn egy kis faluba megynk, egy napi tra innen, aholmegszllunk, aztn vissza jvnk ide, hogy a trsatokkal tallkozzunk s meghallgassuk mi

mondanivalja van. Ma este mindannyian sszejvnk. Isten veletek.

Este mikor sszejttnk Emil hirtelen megjelent kzttnk, anlkl hogy az ajtt kinyitottavolna s gy szlt: Mintegy varzstsre lttatok itt engem ebben a szobban megjelenni. Hadmondjam el nektek, hogy ennek egyltaln semmi kze a varzslathoz. Mutatok nektek egyegyszer ksrletet, amit sajt szemmel megfigyelhettek. Ltni fogjtok, teht elfogjtok hinni.Gyertek kzelebb, lljatok krm. Itt van egy kis pohr vz amit az elbb valaki kzletek aforrsbl hozott. Ltjtok, hogy a vz kzepben egy kis darab jg kpzdik. Ltjtok, hogy aztbb jeget von maghoz, rszecskt rszecske utn, mg most az egsz vz a pohrbanmegfagyott. Mi trtnt? Az Egyetemesben fogva tartottam a kzponti atomokat, mg azok egyalakot vettek fel, vagy ms szval, a rezgseit cskkentettem addig, mg jg lett belle s atbbi rszecskk az els krl kpzdtek, mg mind teljesen jg lett. Lehet ezt alkalmazni errea kis pohr vzre, egy kanna vzre, egy tra, a tengerre, a fldn minden vzre. Mi trtnne?

Minden megfagyna, nem? Mi lenne annak a haszna? Semmi. Azt krdezitek melyik hatalomltal trtnhet ez? Egy tkletes trvny alkalmazsval. De az utols esetben nem lenneclja, mivel nem hozna vagy hozhatna semmit ltre. Ha folytattam volna azzal a szndkkal,hogy a vgskig viszem, akkor mi trtnt volna? Fellpett volna a reakci. Kinek rtott volna?Nekem, sajt magamnak. n ismerem a trvnyt s amit kifejezek olyan biztosan ahogyan nazt kifejezem, visszatr hozzm. Knnyen megrtitek, hogy ha a fagys folyamatt hagytamvolna tovbb folytatdni, a hideg visszahatott volna rm, jval elbb mint hogy a vgre rtemvolna s n, a vgyam gymlcst aratva magam is megfagynk. Mindaddig mg n a jthozom kifejezsre, a jt fogom aratni.

A megjelensem ma este ebben a szobban, ugyangy megmagyarzhat. A kis helyisgbenahol engem otthagytatok, az Egyetemesben fogva tartottam a testemet azltal, hogy rezgseitfokoztam, mg az visszatrt az Egyetemesbe hol, ahogyan mi azt kifejezzk, minden lnyeg altre tall. Ott az n N VAGYOK-om, a Krisztus-tudatom segtsgvel, a gondolatom fogvatartja a testemet, mg annak rezgsei cskkennek s itt ebben a szobban alakot vesz fel gy,hogy ti azt lthatjtok. Van itt sz valami titokzatossgrl? Nem azt a hatalmat vagy trvnytalkalmaztam, amit az Atya a szeretett Fia ltal adott? Nem vagyunk mi, ti s n s az egszemberisg az Atya ezen szeretett fiai? Hiszen ez csak nem titokzatos? Gondoljatok a hitreaminek a jelkpe a mustrmag. A hit az Egyetemesbl jn hozznk a Krisztus segtsgvel akimr mindegyiknkben megszletett. gy jn be mint egy nagyon kicsi rszecske a Krisztus,vagy a tudat feletti szellem ltal, a felvev lloms a bensnkben. Akkor azt fel kell emelni ahegyre, a legmagasabb pontra bennnk, a fejbe. Ott ragaszkodunk hozz. Akkor legynkbefogadk a Szent Llek irnt s alkalmazzuk az intst: Szeresd Uradat Istenedet teljesszvedbl, teljes lelkedbl, teljes erdbl s teljes elmdbl. Gondolkodjatok el ezen,megrtitek? Szv, llek, er, sz. Ha mr erre a pontra kijutottl, marad mg valami ms mint

mindent Istenre hagyni, a Szent Llekre, a tiszta n-llekre aki dolgozni akar? Ez a Szent Lleksok klnbz mdon jn, taln mint nagyon kicsi lnyek, akik kopognak, hogy beengedjkket. El kell fogadnunk ezt a Szent Lelket, be kell engednnk s egyestennk a hit azonnagyon kicsi rszvel vagy magjval, akkor krltte tbb ms rszecskket maghoz fogvonni, s csoportostani, nvekedni fog s alakot felvenni, rszecskt rszecske utn, krt krutn, ppen gy mint a jggel trtnt. Mi kvetkezik akkor? Kell, hogy kifejezze magt althat vilgban. Folyton tovbb haladsz s megszaportod ezt a hit magjt s kifejezed aztaddig, mire kpes vagy gy szlni a nehzsgeid hegyhez: Emelkedj fel s zuhanj a tengerbes az gy fog trtnni. Lehet ezt a negyedik kiterjedsnek nevezni, vagy ahogyan csak akarod,mi ezt az Isten kifejezsnek nevezzk, a Krisztus ltal bennnk.

Ezen a mdon szletett Jzus, a Krisztus. Mria, a magasztos Anya szeme eltt volt azeszmny, fogva tartotta azt majd a lelke mhbe fogadta, egy ideig ott maradt, mg megjelent

vagy megszletett mint a tkletes Krisztus gyerek, az Els szltt, az Egyetlen, az Isten Fia.

11


12/220

Tpllva lett s megvva s a legjobb ami az anynak volt, neki lett adva, gondozva sddelgetve lett, mg a gyerekbl felntt lett. gy jn a Krisztus mindannyiunkhoz, elszr mintegy eszmny, ami a lelknk mhbe lett ltetve, - a lnynk kzpontjba, ahol Isten lakik, - ottvan tartva mint a tkletes eszmny, akkor eljn, vagy megszletik mint a tkletes Gyerek,a Krisztus tudat.

Ti, akik ltttok azt ami itt trtnt, nem hisztek sajt szemeteknek. n nem veszem azt rossznven. szlelem, hogy kzletek nmelyek hipnzisra gondolnak. Testvrek, van kztetekvalaki, aki rzi, hogy nincs meg a hatalma hogy minden Istentl kapott lehetsgt alkalmazza,gy mint engem lttatok azt alkalmazni? Gondoljtok csak egy pillanatig is, hogy nnmikppen a gondolataitokat, vagy a megfigyelkpessgeteket befolysolom? Gondoljtok,hogy, ha n akarnm, egy hipnotikus bvletet hozhatnk valaki, vagy mindegyiktek fl, mertmindegyiktek ltta? Nem a ti sajt nagy Knyvetekbe van rva, hogy Jzus bement egyhelyisgbe, amelynek az ajtajai zrva voltak? ugyanazon a mdon jtt be mint ahogyan ntettem. Gondolhattok csak egy pillanatig is arra, hogy Jzusnak a Nagy mesternek s tantnakszksge lett volna hipnzist alkalmazzon? az Istentl kapott sajt hatalmt hasznlta,ppen gy ahogyan n tettem azt, ma este. Had mondjam nektek, hogy nem tettem semmitamit kzletek nem mindegyiktek ugyangy megtehet. s nem csak ti, hanem mindengyereknek, aki ezen a fldn vagy ebben a vilgrben szletett, megvan ugyanaz a hatalma,

hogy megtegye azt amit n ma este vgbevittem. Azt szeretnm, hogy ez tisztn lljonelmtek eltt. Had mondjam nektek azt is, hogy ti egynisgek vagytok, hogy nektek egyszabad akaratotok van s nem vagytok automatk. Jzusnak nem volt szksge hipnzisra,neknk gyszintn nincs szksgnk r. Bizalmatlankodjatok velnk szemben amennyit csakakartok, mg teljesen meggyzdtk az szintesgnkrl. Tegytek flre a hipnzisravonatkoz gondolatot, arra az idre, mg mlyebbre behatoltatok a mi munknkba, vagylegalbbis hagyjtok mkdsen kvl. Mi nem krnk mst csak azt hogy nylt szellemmelfigyeljtek munknkat.

12


13/220

NEGYEDIK FEJEZET

Mivel az utazsunk most kvetkez rsze egy kirnduls jelleg volt, a poggyszunklegnagyobb rszt ott hagytuk s msnap reggel elindultunk egy kis falu fel amely krlbellharminct kilomter tvolsgra volt, oda csak Jast ksrt el bennnket. Az t nem a legjobb volt

s itt ott nagyon nehezen kvethet, mert sr erdn t kanyargott, amit ezen a krnykensokat lehet tallni. Az egsz nap mentnk, dlben csak egy kis ebdsznetet tartottunk gy,hogy hezve s fradtan rtk el a kirndulsunk cljt, ppen napnyugta eltt. A krnykltalban vad s jrhatatlan volt s gy ltszott, hogy az utat soha nem hasznltk. Itt ott egyutat kellett trnnk a lelg futnvnyek sr erdejn keresztl. Jast minden idzsnltrelmetlensget mutatott. Csodlkoztunk ezen, mert mskor mindig olyan kiegyenslyozottvolt. Ez volt az els s egyedli alkalom a hrom s fl v alatt mg velnk volt, hogy nem az anyugodt, fegyelmezett Jast volt, mint ahogyan mi t ismertk. Ksbb, annak lttn ami ezutnkvetkezett, nem csodlkoztunk a nyugtalansga fltt. Egy flrval naplemente eltt rtnka krlbell ktszz lakos kis faluba, mihelyt megtudtk a laksok, hogy Jast velnk volt, gyhiszem nem maradt egyetlen falubeli reg vagy fiatal, se egyetlen hzillat htra, hogydvzljn bennnket. Mikzben mi a kisebb, nagyobb kvncsisg trgya voltunk, azonnallehetett ltni, hogy Jast mindenki rdekldsnek a kzpontja volt s mindenki a legnagyobb

tisztelettel dvzlte t. Rvid id utn nhny szt intzett a falu laksaihoz, mire nhnykivtelvel mindannyian visszatrtek a munkjukhoz. Jast most hozznk fordult s krdezte,hogy nem-e megynk vele mg elksztik a tbort az jszakra. A kis csoportunk t tagjakijelentette, hogy tl fradtak a hossz jrs utn, pihenni akarnak. A tbbiek kvettk Jastots a nhny falubelit a falut krlvev kivgott erdrsz legtvolabbi vgre. Miutntmentnk ezen a terleten, mg egy darabig thatoltunk a dzsungelbe, mikor egy frfi testrebukkantunk, aki mint halott a fldn fekdt, legalbbis az els pillantsra azt a benyomstkeltette. Egy msodik benyoms azonban elegend volt, hogy szre vegyk, hogy ez a hallhelyett inkbb egy nyugodtan alv pihense volt. Meglltunk, mintha a fldre lettnk volnaszgezve mikor lttuk, hogy a fekv termet Jast volt. Hirtelen, mikzben Jast felje ment lnikezdett a termet, s felllt. Mikor a termet s Jast egy pillanatig szemkzt lltak egymssal,-tveds tovbb lehetetlen volt, - az Jast volt. Mindegyiknk ltta, hogy volt az. Aztn egypillanat alatt az a Jast aki a falu eltt fekdt, eltnt s csak egy termet volt elttnk. Mindeztermszetesen sokkal rvidebb id alatt trtnt meg mint amennyi szksges azt elbeszlni scsodk csodja, senki nem krdezett semmit. Az t trsunk akik a tborban maradtak sietvejttek felnk, anlkl, hogy valaki kzlnk egy jelt adott volna nekik. Ksbb megkrdeztktlk hogy mirt jttek. A klnbz vlaszok gy szltak: Nem tudjuk. Mieltt tudtuk volna,hogy mi trtnt, hirtelen mindannyian lbon voltunk, s feltek siettnk. Hirtelen azt vettkszre, hogy feltek mentnk s mieltt szhez trtnk hogy mit mvelnk rohanni kezdtnk.

Egyiknk megjegyezte: A szemeim annyira tgra nyltak, hogy tvolra elltok, tl a hallvlgyn s olyan csodk nyilatkoznak ki nekem, hogy nem vagyok kpes felfogni azokat. Egymsik gy szlt: Ltom az egsz vilgot legyzni a hallt. Milyen tisztn llnak a szavak aszellemem eltt: utols ellensgknt a hall semmisl meg. Ht ez nem ezen szavakbeteljeslse? Milyen kicsi az esznk ehhez a hatalmas mgis olyan egyszer felfogshoz

hasonltva s mi az rtelmessg csodinak merszeltk tekinteni magunkat. Nem vagyunktbb mint tehetetlen jszlttek. n vgre kezdem megrteni mit jelent: jra kell szletnetek,mekkora igazsg van ezekben a szavakban.

Az olvasra hagyom, hogy elkpzelje a megdbbensnket s mulatunkat. Itt volt egy frfi,akivel nap-nap utn rintkeztnk s aki minden nap szolglt bennnket, aki kpes volt a testtelhagyni, hogy msokat megvdjen, mialatt kivlan tovbb szolglt bennnket. Lehetettvolna mskppen mint, hogy felfrisstse bennnk az emlkezetet a szavakra: A legnagyobbkztetek legyen a szolga? gy hiszem nem volt kztnk senki aki attl a pillanattl fogva nemvesztette el minden flelmt a halltl.

Ezeknl az embereknek nem szokatlan hogy a testket egy falun kvl hagyjk fekve adzsungelben egy krnyken, ahol rablk s ragadoz llatok garzdlkodnak, akkor az a falu

ppen olyan biztonsgban van emberek, vagy llatok tmadsai ellen mintha egy mvelt

13


14/220


15/220


16/220

Gondoljatok arra, hogy az Ifjsg az Isten szeretetnek a magva, ami az isteni-emberiformba van ltetve. Valjban az ifjsg az isteni az emberben; az ifjsg a szellemi let azemberben, - az let a teljes szpsgben. Az egyetlen let, amely l s szeret, az egyedli letamely rk van. Az regsg nem szellemi, haland, csnya s nem valdi. Flelemre,fjdalomra, szomorsgra vonatkoz gondolatok a baj okai amit mi megregedsnek

neveznk. Vidmsgra, szeretetre s eszmnyekre vonatkoz gondolatok teremtik aszpsget, azt amit mi ifjsgnak nevezzk. Az regsg csak egy burkolat, amelyen bell avalsg, az ifjsg kszere van rejtve.

Igyekezzetek visszanyerni a gyerek tudatt. Tartstok a bennetek l Isteni gyereketszemelt. Mieltt elalszol szlj gy a tudatodhoz: n ebben a pillanatban beltom, hogy egyszellemi test van bennem, ami csak rmet ismer s mindig fiatal s szp. Enymek az Istenigyerek szp, szellemi gondolatai, a szemei, az orra, a szja, a bre, a teste, ami most, ezenjjel tkletes. Ismteld meg ezeket a szavakat s gondolkozz el nyugodtan rluk mikzbenelalszol. s reggel, mikor felkelsz mond fennhangon magadhoz: Kedves X..., Y..., (szltsdmagadat nv szerint), egy Isteni alkimista lakik benned. Ezen bizonytsok szellemi hatalmaltal az jszaka folyamn ltre jn egy vltozat, egy kibontakozs bellrl, a Szellem tjrta ezta szellemi testet, ezt a szellemi templomot. Az alkimista aki bennnk lakik eltvoltotta a kilt,

elhalt sejteket s egy el nem ml egszsggel s kedvessggel elhvja az j br aranyt.Valban, ahol az Isteni szeretet kinyilatkozik, ott rk ifjsg uralkodik. Az Isteni alkimista atemplomomban lakik s folyton j s szp s fiatal sejteket teremt. Az ifjsg szelleme lakik atemplomomban, - ezen isteni-emberi testben s minden jl van. Om Santi! Santi! Santi! (Bke,bke, bke!)

Tanuljatok meg olyan bartsgosan mosolyogni mint egy gyerek. Egy mosoly amelyik aszellembl jn, az egy szellemi enyhls. Egy igazi mosoly valami nagyon szp, az aHalhatatlan Uralkod remekmve. J meggyzdve azt mondani: n egy szeretettel teltgondolatot kldk ki az egsz vilgnak. Legyen mindenki megldva s boldog. Mieltt a napimunkdat elkezded mond magadnak: Egy tkletes alak van bennem, az Isteni forma. nmost mindaz vagyok ami szeretnk lenni. Minden nap szemelt tartom a valdi lnyemszpsgt, mindaddig mg azt kifejezsre hozom. n egy Isten Fia vagyok, minden amireszksgem van, most s mindig megaddik nekem.

Tanuljtok meg tjrni magatokat rmmel. Mond: Vgtelen szeretet tlti el lelkemet stkletes letvel tjrja testemet. Tegyl krltted mindent szpp s vidmm. Neveljrzket humor irnt. rvendezz a napstsnek.

Megfogjtok rteni, hogy n ezeket mind a Siddhk tantsaibl idzem. Tudomsunk szerintk a legrgibb tantk s az tantsuk tbb ezer vvel rgibb mint a legrgibb trtnelem. kaz emberek kztt jrtak s mutattk nekik az utat egy jobb let fel, mr mieltt az ember amvelds els segt eszkzeit ismerte. Az tantsukbl jtt ltre a trvnyadk rendszere.De ezek a trvnyadk hamarosan letrtek arrl a tudatrl, hogy Isten volt az, aki ltalukfejezte ki magt. Mivel azt gondoltk, hogy k maguk szemlyesen vgeztk a munkt,

elvesztettk a szellemit a szem ell s a szemlyeset vagy az anyagit hvtk el, - elfelejtve,hogy mindannyian ugyanabbl a forrsbl, - Istenbl szrmazunk. Ezen trvnyadk szemlyesvlemnyei okoztk a mly szakadkot a hitben s a nagy vltozatossgot a gondolkodsban.Ez a mi elkpzelsnk a Bbeli toronyrl. A Siddhk az vszzadokon t ragaszkodtak asugallat ltal elnyert igazsghoz, hogy Isten minden emberben s minden teremtmnybenkifejezi magt, mivel beltjk, hogy Isten Minden s hogy mindenki ltal kinyilatkozik. Errl atantsrl nem trtek el soha. s gy megriztk a nagy alapvet igazsgot.

16


17/220

HATODIK FEJEZET

Mivel meglehetsen sok munknk volt, mieltt a Himaljn tmehettnk, elhatroztuk, hogy afszllsunkat itt rendezzk be, ebben a faluban mint a legalkalmasabb hely. A trsunk akithtrahagytunk, hogy Emilt megfigyelje, itt jra csatlakozott hozznk s elmondta, hogy a

tallkozsra megbeszlt napon valamivel ngy ra eltt mg Emillel beszlgetett. Aztn Emilazt mondta neki hogy most el kell mennie, hogy eleget tegyen a megllapodsnak. A kerevetrefekdt s a teste azonnal abbahagyta a mozgst mintha mlyen aludna. Abban a helyzetbenmaradt krlbell este ht rig. Azutn lassan elhomlyosult, mg vgl eltnt. Azon idtjbantrtnt, hogy Emil hozznk jtt a gylsteremben a kis faluban.

Az vszak mg nem volt elgg elre haladva, hogy megkockztassuk a ksrletet tmenni ahegyszorosokon. Az azt jelenti, hogy neknk, ezzel a kis csoportunk tagjaira clzok, mertlassanknt gy kezdtk magunkat tekinteni mint egy sly a tbbiek lbain. Belttuk, hogy a mihrom nagy bartunk, - igen n nagynak nevezem ket, mert azok voltak, - a tvolsgot amitmi megtettnk sokkal rvidebb id alatt megtehettk volna, de nem panaszkodtak.

A fszllsunkrl klnbz rvid kirndulst szerveztnk ezen alkalmakkor egyszer Jast, majd

Neprow ksrt el bennnket, s minden alkalommal mutattk a felbecslhetetlentulajdonsgaikat s nagy rtkket. Egyik ilyen kirndulson mind a hrman, Emil, Jast sNeprow elksrtek bennnket egy faluba ahol a templom llt amit a csend templomnakneveznek, vagy a templom amit nem ember keze ptette. A templom s a templomszolgkhzai azon a helyen van, ahol rgebben a falu volt, a falu a vad llatok s a pestis ltal teljesenkinptelenedett. A Mesterek megtekintettk ezt a falut, a krlbell 3.000 laksbl csaknhnyat talltak letben. Segtsget hoztak az letben marattaknak, a pestis jrvny megllt,a vadllatok tmadsai elmaradtak. A kevs letben maradt falu laksai egy fogadalmat tettek,hogy ha megkmldnek attl az idtl fogva Isten eszkzei lesznek s t szolgljk azon amdon ahogyan az neki tetszik. A Mesterek elmentek, mikor visszajttek a templomottalltk ott, a szolgkat pedig munkban.

A templom nagyon szp, egy magaslaton ll ami kiltst nyjt a krnyk nagy rszre. Fehrkbl van ptve s krlbell 600 ves. Azalatt az egsz id alatt mg soha nem volt szksghelyrelltsra, mert minden darab ami letrik jra magtl tolddik, csoportunk nmely tagjaezt ki is prblta.

Emil gy szlt hozznk: Ezt a templomot a csend templomnak nevezik, a hatalom fldjnek. Ahallgats hatalom, mert mikor mi a bensnkben a csend helyre rtnk akkor a hatalomfldjre rtnk. Arra a helyre ahol minden egy, az egyetlen hatalom, - Isten. Lgy csendben svedd tudomsul n Isten vagyok (Izajs). Zaj feloszlott hatalom, az sszevont hatalom csend.Mikor mi sszpontosts ltal (azltal, hogy mindent egy kzppontba ssze vonnunk) mindenernket egy pontba sszegyjtttk, akkor a csendben rintkezsbe jutunk Istennel, akkor egyvagyunk vele, teht egy minden hatalommal. Ez az ember rksge. n s az Atya egyvagyunk. Csak egy t van, hogy egyesljnk Isten hatalmval, ugyanis tudatosan rintkezsbe

jutni Istennel. Ezt nem lehet kvlrl elrni, mert Isten bell nyilatkozik meg. Az r a szenttemplomban van, legyen eltte az egsz fld csendbe. Csak akkor mikor elfordulunk aklvilgtl befel, a csend fel bennnk, csak akkor remlhetjk, hogy egy tudatosrintkezsre tallunk Istennel. Tudnunk kell, hogy az Isten hatalma neknk van adva azrt,hogy hasznljuk azt, akkor azt minden esetben alkalmazni fogjuk. Akkor tudni fogjuk, hogy egyvagyunk az Isten hatalmval. Akkor megrtjk mit jelent ember lenni. Az ember majdmegtanulja feladni az nmtst s a hiusgot. Tudatos lesz a tudatlansga fell skicsinysgrl. Akkor hajland lesz tanulni. Befogja ltni, hogy bszkesg nem engedi meg atanulst. Meg fogja rteni, hogy csak a szernyek kpesek az igazsgot felfedezni. Lbai szilrdfldet fognak rezni, nem fog tovbb megbotlani, hanem egyenslyt s hatrozottsgot fogtallni.

Az a belts, hogy Isten az egyedli Hatalom, az egyedli Lnyeg s rtelmessg, eleinte

zavaran mkdhet. De mikor az ember Isten valdi lnynek mlyre hatolt s t letben

17


18/220

kifejezsre hozza, akkor minden alkalommal hasznlni fogja ezt a hatalmat. Tudni fogja, hogyezzel a hatalommal folyton tudatosan rintkezsben van, mikzben tkezik, jr, llegzik, vagymikor az eltte lv nagy letmvel dolgozik. Az ember mg nem tanulta meg az Isten nagymunkit vgezni, mert mg nem fogja fel az Isten hatalmnak terjedelmt s nem tudja, hogyIsten hatalma az ember hasznlatra kszen ll.

Isten nem halja a mi hangos s sokszor ismtelt bizonytsunkat, vagy a tmrdek szavainkat.Istent bennnk kell keresnnk, a Krisztus segtsgvel, a bennnk lv lthatatlan kapcsolattal.Mikor az Atyt bennnk, szellemben s igazsgban imdjuk, akkor meghallja az eltteszintesgben megnyl llek hvst. Aki a csendben felveszi kapcsolatot az Atyval, az reznifogja az ert nmagn t ramlani, mint minden kvnsg beteljeslst. Mert aki az Atyt asajt lelke legmlyebbjn keresi s ott vr r, azt az Atya nyilvnosan megjutalmazza. Milyengyakran utalt Jzus erre az egyni kapcsolatra az atyval. Lm folyton tudatos kapcsolatbanmaradt Istennel bell nmagban. Lm hogyan beszlt az Atyval, mintha az Atyaszemlyesen jelen lett volna. Lm milyen hatalmass tette t ez a lthatatlan bens kapcsolat.Jzus beltta, hogy Isten nem a tzben, nem a fldrengsben, vagy a viharban beszl, hanema csendes gyengd zgsban (1 Kir. 19 : 11 - 12), a csendes halk hangban mlyen alelknkben.

Ha az ember ezt megrti, akkor egyenslyra fog tallni. Akkor megtanul tgondolni adolgokon. Rgi tletek el fognak tnni, j tletekhez fog jutni. Akkor hamarosan be fogja ltni amdszer knny hasznlatt s clszersgt. Akkor vgl megtanulja, megrmt krdseiterre a csendes rra megrizni. Taln mg nem tudja megoldani azokat, de ismert vlnakneki. Akkor nem fog tovbb arra knyszerlni, hogy napjait sietve s tpdve tltse s amellettmgis azt rezze, hogy nem rte el a cljt.

Ha az ember a nagy Ismeretlent, - nmagt - megakarja ismerni, menjen akkor be a belsszobjba s zrja be az ajtt. Ott tallja a legveszlyesebb ellensgt s ott megtanulja,hogyan legyen annak felettese. Ott megtallja az igazi nmagt. Ott tallja leghbb bartjt alegokosabb tantjt, a legmegbzhatbb tancsadjt, - sajt magt. Ott tallja az oltrt, -nmagt, - ahol Isten, a kiolthatatlan tz van, minden jnak, minden ernek s mindenhatalomnak a forrsa. Tudni fogja, hogy Isten a csend legmlyn van. szreveszi, hogy aszentsgek szentsge sajt magban, nmagban van. rezni s tudni fogja, hogy mindenkvnsga Isten szellemben van s azrt az Isten kvnsga. rezni fogja, hogy Isten s embermilyen forrn egymshoz van ktve, mint Atya s fi. Beltja, hogy csak a tudatban ltezettegy elklnts eme kett kztt, ami csak kettnek ltszik, de valjban egy.

Isten betlti eget s fldet. Ez volt a nagy kinyilatkoztats, ami a csendben Jkob rsze lett. az anyag kvn aludt. Egy hirtelen Isteni belts pillanatban megrtette, hogy a klsmegjelens nem ms mint a gondolatban fogva tartott kp napfnyre trse vagy benyomsa.Ez olyan mlyen rintette, hogy gy kiltott fel: Valban, az r (vagy a trvny) ezen a helyenvan (a fldn vagy a testben) s n nem tudtam. Ez semmivel se cseklyebb mint az Istenhza, ez a mennyek kapuja. Az ember, gy mint Jkob be fogja ltni, hogy a valdi mennyekkapuja a sajt tudata.

Ezen a tudat ltrjn, ami Jkobnak egy ltomsban meg lett mutatva, mindannyiunknak felkell kszni, mieltt a legmagasabbnak a rejtekhelyre belphetnk, ahol tapasztaljuk, hogy miminden teremtett dolog kells kzepn vagyunk s minden dologgal, lthatval, vagylthatatlannal benne vagyunk s rsze vagyunk a Mindentt jelenlvnek. Jkob a ltomsbana ltrt ltta amelyik a fldrl az gig rt. Isten angyalait ltta azon fel s lemenni. Istentleteit, amelyek a szellembl leszllnak a formba s vissza felmennek. Ez ugyanaz akinyilatkoztats volt amelyik Jzus rsze lett, mikor a mennyek megnyltak eltte s megrtette a kifejezs nagyszer trvnyt, amely szerint tletek az Isteni szellemben ltrejnnek, kifejezsre jutnak s mint formk kinyilatkoznak. Ez a kifejezs trvnye olyantkletesen nyilvnult meg a Mesternek, hogy azonnal beltta, hogy minden alakmegvltztathat egy arra vonatkoz megvltzott tudat ltal. Az els ksrtse az volt, hogy ak formjt kenyr formjv vltoztassa, hogy a szemlyes hsgt csillaptsa, de a trvny

kinyilatkoztatsval egyidejleg jtt az igazi belts, hogy kvek valamint minden ms lthat

18


19/220

forma az Egyetemes Szellem-lnyegbl, - Istenbl, - erednek, hogy azok nmagukban az isteniszellem egy valdi kifejezsei s hogy minden dolog amit az ember magnak kvn (amik tehtmg nem alakultak meg) ebben a szellem lnyegben vrakoznak, hogy meglegyenek teremtvevagy ltre jjjenek, hogy minden vgyat beteljestsenek. A kenyr szksglete teht nem mstbizonytott mint, hogy a lnyeg amibl kenyr, vagy brmely dolog teremtve lehet,hatrtalanul jelen van s ebbl a lnyegbl lehet gy kenyeret, valamint kveket elhvni.

Minden j kvnsg, ami az emberben jelentkezik Isten kvnsga, azrt van egy hatrtalankszlet az Egyetemes Isten-lnyegben ami mindentt krlttnk van, hogy minden vgyatteljestsen s az egyedli teendnk csupn az, hogy megtanuljuk hasznlni azt amit Isten aszmunkra teremtett. Az akarata az, hogy mi azt tegyk, hogy mentesek legynk mindenkorltozstl, s gy bsgben szabadok legynk.

Mikor Jzus azt mondta: n vagyok az ajt arra clzott, hogy az N VAGYOK mindenllekben az ajt, amelyen t az a nagy N VAGYOK, - az Isten, - lete, hatalma s lnyege,minden egynben kifejezsre van felszltva. Ez az N VAGYOK csak egy utat ismer, hogynmagt kifejezze: az tlet, a gondolat, a sz s a cselekedet utjt. Ennek az N VAGYOK- nak,az Isten Lnynek, ami hatalom, lnyeg s rtelmessg a tudat ad formt, azrt mondta amester: Legyen meg a hited szerint s minden lehetsges, annak aki hisz.

Most ltjuk teht, hogy Isten a llekben lakik mint hatalom, lnyeg s rtelmessg, ms szvalmint blcsessg, szeretet s igazsg a tudat ltal kifejezsben vagy formban kivitelezve. Atudatot, - vagy az embert, aki a hatrtalan Isteni szellemben l, a sajt hite vagy elkpzelsearrl az Isteni szellemrl hatrozza meg. Az a hit, hogy kln llunk a szellemtl az ami atestnk megregedst s hallt okozza. Mikor mi beltjuk, hogy a Szellem minden s hogy folyton a formban fejezi ki magt, akkor meg fogjuk rteni, hogy ami a szellembl szletettvagy ered, az valjban Szellem.

A Kvetkez nagy igazsg ami ezen tudat ltal nyilvnoss vlik az, hogy minden egyn,mivel az Isteni Szellemben jtt ltre, ebben a Szellemben ltezik tovbb mint egy tkletestlet. Senkinek se kell kzlnk nmagt letre kelteni. Tkletesnek vagyunk teremtve sebben a tkletes Isteni Szellemben folyton fennvagyunk tartva mint tkletes lnyek. Mikor eza belts a tudatunkhoz csatlakozik, kapcsolatba juthatunk az Isteni Szellemmel s jrateremthetjk azt amit Isten neknk megteremtett. Ez az amit Jzus jjszletsnek nevezett.Ez a nagy ajndk amit a csend nyjthat neknk, mert Isten szellemvel kapcsolatban, Istengondolatval gondolkodhatunk s megismerhetjk nmagunkat, gy ahogyan valbanvagyunk, ahelyett, hogy olyanok lennnk mint ahogyan gondoltuk hogy vagyunk. Az Isteniszellem segtsgvel igaz gondolatokkal jutunk kapcsolatba s azltal egy igaz kifejezsthozunk napvilgra, mg eddig helytelen gondolatok ltal helytelen kifejezseket hoztunk ltre.De lehet a forma tkletes, vagy tkletlen, eredetileg az mgis tkletes Isteni Hatalom,Lnyeg s rtelmessg. Nem az alak lnyegt kvnjuk megvltztatni, hanem a formt amit alnyeg felvett. Ez a gondolkods feljtsval hozhat ltre vagy ms szval a tkletlen tlettkletestsvel, az emberi gondolkodst Isteni gondolatt vltztatni. Milyen fontos tehtmegtallni a kapcsolatot Istennel, vele egy lenni s t kifejezsre hozni. Ugyanolyan fontos acsend, vagy a szemlyes gondolkods lecsendestse, hogy az isteni gondolat a teljes

dicssgben felvilgosthassa a tudatot. Mikor ez megtrtnik, akkor megrtjk, hogy azigazsg napja virrad s szrnyain viszi az dvssget. A szellem gy ramlik be a tudatba,mint a napfny egy stt szobba. Az egyetemes szellem beramlst a szemlyesgondolkodsba sszehasonlthat a friss leveg beramlsval egy szobba, amely hosszideig be volt zrva, ahol a leveg gzs s szennyezdtt. Ez a nagy vegylse a kicsivel, ahola kicsi egy vlik a naggyal. A tiszttlansgot az okozta, hogy a kicsi a nagytl el volt klntve.Az egyeslssel ltrejn a tisztasg, mivel nincs tovbb nagy s kicsi, hanem csak az egy jegszsges tiszta leveg. gy teht azt is tudnunk kell, hogy Isten Egy, s hogy minden dologgy lthat, valamint lthatatlan vele egytt Egy. Az Istentl val elklnts az, ami a bnt,betegsget szegnysget s hallt okozott. A vele val egyesls az ami minket egyesit azEgsz, - vagy teljessgnkkel.

Az egysgbl val elklnts az angyalok leszllsa a tudat ltrjn. A visszatrs az

egysgbe az angyalok felmenetele. A leszlls j, mert az egysg azltal fejezi ki magt

19


20/220


21/220

HETEDIK FEJEZET

Mikor visszatrtnk kirndulsunkrl, nagy tmeg idegenre talltunk, akik ott gylekeztek,hallottuk, hogy a krnykrl jttek s hogy a mesterek kzl is tbben ide jttek, hogy innenegy zarndoktra induljanak velk egy faluba, krlbell hromszz tven kilomterre innen.

Csodlkoztunk ezen, mert mi abbl az irnybl jttnk s lttuk, hogy az t szztvenkilomter hosszat egy homokos sivatagon vezetett t. Valjban egy magaslati sksg volt,homok buckkkal tertve, amit a szl oda vissza fujt s ahol csak kevs nvnyzet volt. Azon asivatagon tl az t egy kis hegysgen, a Himalja hegysg egyik nylvnyn t vezetett. Azoneste meghvtak bennnket, hogy vegynk rszt az expedciban, s mondtk, hogy afelszerelsnk legnehezebb rszt nem kell velnk vinni, mert visszajvnk ide, mieltt aHimalja hegysgbe megynk. Az expedci a kvetkez htfn indulna.

Jast s Neprow termszetesen mindent elksztettek s azon a htfn reggel korncsatlakoztunk a krlbell 300 zarndokhoz. Azok tlnyom rsze fogyatkossgban sbetegsgben szenvedett, amire gygyulst keresett. Az indulsra kvetkez szombatig mindenjl ment, mikor megeredt a leghevesebb zpores amit mi valaha lttunk s attl fogva hromnappal s hrom jjel zuhogott az es sznet nlkl, - a nyr elhrnknek neveztk azt ott. A

tborunk egy nagyon alkalmas helyen volt, gy hogy neknk semmi bajunk nem volt a viharral,az eledel miatt azonban nagyon aggdtunk, megvoltunk gyzdve arrl, hogy ez a hosszidzs komoly kellemetlensget okozhat, mert mi csak az t huzamra hoztunk eledelt velnk,anlkl hogy esetleges idzssel szmot tartottunk volna. Ez a kss dupln komolynakmutatkozott neknk, mert amennyire mi megtudtuk llaptani, nem volt hely ahol akszletnket ptolhatjuk, kivve a kiindulpontunk, ami krlbell ktszz kilomterre voltmgttnk, hova az t legnagyobb rsze az elbb emltett sivatagon t vezetett.

Cstrtkn reggel gynyr napsts volt, de ahelyett, hogy tovbb mentnk volna, amire miszmtottunk, azt mondtk neknk, hogy helyben maradunk mg az utak felszradnak s afolyk kevsb duzzadtak lesznek, gy az utazs knnyebb lesz. Mi aggdtunk, hogy akszletnk nem lesz elegend, a csoportunk egyike ki is fejezte ezt a flelmet. Emil, aki azegsz felszerels felgyelje volt, odajtt hozznk s gy szlt: Nem kell flnetek. Nemgondoskodik Isten minden teremtmnyrl, nagyrl vagy kicsirl s nem vagyunk mi az teremtmnyei? Lsstok, itt van nhny szem gabona ezeket elltetem. Ezzel a cselekedettelrtelmesen ismertetem, hogy gabont kvnok. A szellememben gabont kpeztem el,betltttem a trvnyt s az annak idejn meg fog jelenni. De valjban szksges-e vrni ahossz s fradalmas folyamatra, amit a termszet alkalmaz a gabont megnveszteni skifejleszteni? Ha az gy lenne akkor hossz ideig tart vrakozsra knyszerlnnk mielttgabonnk lenne. Mirt nem alkalmaznnk egy magasabb, tkletesebb trvnyt, amit az Atyaadott neknk, hogy elhvjuk azt amit kvnunk? Minden amire szksgnk van, nem tbbmint, hogy lecsendesljnk s a gabont a szellem el hvjuk, vagy mint eszmny fogvatartjuk, akkor kicspelt gabonnk lesz, kszen a hasznlatra. Ha ezen ktelkedteksszegyjthetitek, megrlhetitek s sthettek belle kenyeret A szemnk eltt ott volt agabona, rett, kicspelt, gy hogy azt ssze is gyjtttk, megrltk s ksbb kenyeret

stttnk belle.Emil folytatta: Ezt most ltttok s elhiszitek, de mirt nem alkalmaznnk egy mgtkletesebb trvnyt, s azzal ltrehozzunk valamit ami mg tkletesebb, ppen azt amireszksgnk van... kenyeret. Ltni fogjtok, hogy ezltal a tkletesebb, vagy ahogyan ti aztkifejezntek egy finomabb trvny alkalmazsval ppen azt hvhatom el amire szksgemvan, ebben az esetben kenyr. Mg mi mintha varzslat alatt llva nztk, egyszerre egy nagykenyr lett a kezben, s mindig tbb s tbb jtt hozz, mg negyven kenyr az asztalon volt,amit Emil a szemnk lttra rakott oda. megjegyezte: Ltjtok van elg mindenkinek, s hanetaln nem lenne elegend, akkor szerezhetnk mg tbbet is. Mi mindannyian ettnk akenyrbl s megllaptottuk, hogy zletes volt.

Mikor Jzus Galileban Flptl azt krdezte: Hol vesznk kenyeret, prbra akarta tenni,

mert tudta nagyon jl, hogy annyi kenyeret amennyivel az sszegylt tmeget tpllni

21


22/220

lehetne, nem kellett megvsrolni az akkori piacon. Abban egy alkalmat ltott arra, hogy atantvnyainak a Szellem hatalmra mutasson, hogy kenyeret lltson el vagy aztmegszaportsa. Milyen gyakran nem gondolkodik az ember a haland felfogsval gy mintFlp! csak, - mint az emberi tudat a mai napig, - a lthat kszlettel tartott szmot, hogyabbl mertsen, - megfontolva, hogy csak annyi kenyr volt vagy annyi kszlet vagy annyi pnzeledelt venni. Jzus beltta, hogy az aki a Krisztus-tudatban l, az nem ismer korltozst. Teht

a Krisztus-tudatban Istenhez fordult, mint mindennek forrsa s teremtje s megksznte ahatalmat s a lnyeget, ami kszen van, hogy minden szksgletet Ellson. Aztn megtrte akenyeret s a tantvnyai ltal elosztatta azok kztt akiknek szksgk volt r, mg azokellettek ltva, s mg tizenkt tele kosrral maradt. Jzus soha nem volt alrendelt amsember flslegnek, hogy a sajt vagy ms szksglett ellssa. azt tantotta azembereknek, hogy minden amire szksgnk van rendelkezsnkre ll az EgyetemesLnyegben s hogy semmi mst nem kell tennnk mint abbl merteni, vagy elhvni. gy voltaz zvegy olajval is, amit Elizeus meggyaraptott. Nem fordult ms emberhez akinek tl sokolaja volt, mert ha gy tett volna akkor a kszlet korltozott lett volna. Kapcsolatba lpett azEgyetemessel s a kszlet egyedli korltozsa az volt, hogy a hordk megteltek, folyhatottvolna mindig tbb olaj, a mai napig, ha lett volna hord trolni.

Emil folytatta: Ez nem hipnzis. Kzletek senki se rzi magt valamilyen mdon egy

hipnotikus bvlet alatt. Had mondjam ezt nektek, hogy az egyedli hipnzis abbl ll, hogy azember sajt magt hipnotizlja arra a hitre, hogy nem mindenki tehetn meg az Isten tkletesmunkjt, vagy nem lenne kpes egy kvnt helyzetet, vagy trgyat teremteni. Mert nem aszksg a vgy valamit teremteni? Ahelyett, hogy kibontakoznl s megtanulnl teremteni gyahogyan Isten elvrja tlnk bezrkzol s azt mondod: n nem tudok teremteni, mialattppen olyan sokig hipnotizlod nmagadat, mg valjban elhiszed, hogy te egy Istentlelklntett egysg vagy. Egyszeren nem ltjtok be, hogy ti teljesen tkletes Isteniteremtmnyek, vagy kifejezsek vagytok. Ti akadlyozztok Istent, hogy ltalatok tkletesenkifejezze nmagt, gy ahogyan azt tenni kvnja. Nem azt mondta a nagy mester Jzus: Amunkkat amit n vgzek azt ti is vghez fogjtok vinni s mg nagyobbakat is? Nem az voltJzus valdi feladata itt a fldn, hogy rmutasson arra, hogy mi mint Isten Fiai, vagy mintemberek a valdi llapotunkban, ugyan olyan tkletesen s sszhangban tudunk teremtenimint Isten. Nem az volt a clja Jzusnak mikor a vak frfinak megparancsolta, hogy mossa mega szemeit a Siloe tavban, hogy mindenkinek felnyissa szemeit, gy hogy lthassk, hogy t azAtya kldte, azrt, hogy bebizonytsa neknk, hogy az Atya akarata az, hogy mi is teremtsnk,pen gy mint teremt, vagy vgbe vigyk a tkletes munkkat, amelyeket Jzus vgbevittazltal, hogy a Krisztust elismerte nmagban s minden ms emberben?

Mg mehetek egy lpssel tovbb. Ez a kenyr amit az elbb kaptam s a kezembentartottam megemsztdik mintha tz getn el. Mi trtnt? Hibsan alkalmaztam a tkletestrvnyt, ami a teremtmnyemet elhvta, s hagytam azt, amit ltrehoztam a tkletestrvny helytelen s jogtalan hasznlatval megemszteni. Ez a tkletes trvny ppen olyanpontosan mkdik mint a zene, vagy a szmtan trvnyei, vagy brmely ms gynevezetttermszeti trvny. Ha folytattam volna a visszalst ezzel tkletes trvnnyel, akkor nemcsak az amit teremtettem, hanem n is, a teremt megemsztdnk.

Valban megsemmislt a kenyr? Elismerjk, hogy az alak megvltzott, mert a kenyrhelyett van most egy halmocska por vagy hamu. Nem trt valjban vissza az EgyetemesLnyegbe ahonnan szrmazik? Nem a kinyilatkozatlan formban ltezik az most, arra vrva,hogy ismt el legyen hvva? Nem az megy vgbe minden formval ami a ltkrnkbleltnik, legyen az tz, vagy romls ltal vagy msfle mdon? Nem trnek azok vissza azEgyetemes lnyegbe, - Istenbe, - ahonnan azok szrmaznak? Nem azt jelenti: Ami a menyblleszll, annak vissza kell trni a mennybe?

Nemrgen ltttok, hogyan jn ltre jg, ltszlag ok nlkl, legalbbis a ti vlemnyetekszerint. n mondom nektek, hogy az ugyanazon a mdon trtnt mint a kenyr megteremtse.A trvnyt n ugyangy alkalmazhatom, hogy jeget vagy kenyeret kapjak, legalbbis addigmg gy az egyiket mint a msikat az emberisg javra hasznlom, vagy szeretettel telt

sszhangban dolgozom a trvnnyel, vagy Istent kifejezsre hozom gy ahogyan akarja,

22


23/220

hogy mindannyian cselekedjnk. Mindenkinek j kenyeret, jeget vagy brmit is ltrehozni amitcsak kvn, s mindenkinek igyekezni kell eljutni odig, hogy ezeket a dolgokat megtudja tenni.Nem ltjtok be, hogy ti a legmagasabb trvnynek, Isten felttlen trvnynek hasznlatvalmindent elhvhattok, amire szksgetek van, vagy amit a legmagasabb eszmnynektekintetek s gy tetszetek Istennek, mert gy a tkleteset hozztok nyilvnossgra, mikzbenppgy mint Jzus, tudatban vagytok annak, hogy mi Isten tkletes fiai vagyunk?

Nem a felszabadulst jelenti ez minden ktelk all amit a kereskedelem rnk szab, valamintminden ms szolgasg all? Ahogyan mondtam, nhny ven bell azok a bilincsek lesznek alegnehezebbek amivel a kereskedelem kt le bennnket. Ha a dolgok gy folytatdnak, mintahogyan most, akkor az emberek teste s lelke annak uralma al kerl s akkor nem lehetmskppen mint hogy a kereskedelem nmagt s mindazokat akiknek rszk van bennemegemszti. A kereskedelem els kezdete ktsg kvl egy magas szellemi skon llt, de meglett engedve, hogy az anyagelvsg belopddzon addig, hogy ppen az a hatalom ami ateremtsre lett hasznlva, megemszt hatalomm vlt, ahogyan a teremt hatalom mindigemszt mikor helytelen mdon van alkalmazva. Msrszt nem knyszerit a kereskedelem slyas az abbl ered korltozsok bennnket arra, hogy belssuk, hogy ezt a helyzetet le kellgyznnk s flje kell kerlnnk? s nem trtnhet meg ez, azzal az egyszer beltssal,hogy neknk Isten tkletes munkjt kell vgeznnk s a tudatunkat a Krisztus tudathoz kell

felemelnnk? Nem ez az amit Jzus itt a fldn tantott neknk? Nem az egsz lete egy pldaerre?

Mirt nem ltjtok be testvreim, hogy a kezdetben az Ige volt, s az Ige Istennl volt s hogyIsten volt az Ige? Abban az idben minden ami alacsonyabban lett alkotva, mgkinyilatkozatlan formban az Egyetemes Szellem-lnyegben volt, vagy ahogyan nmelyek aztkifejezik a koszban. Ez a sz eredetileg valsgot jelentett. A kosz sz hibsan vanmagyarzva, mintha egy fktelen viharos civakod ellenkez helyzetet fejezne ki, ahelyett,hogy az a valsgnak egy mly szellemi llapota lenne, folyton vrakozva egy kimondott igenlteremt szra, melynek segtsgvel kinyilatkozhat a formban.

Mikor Isten az Egyetemes Szellem-lnyegbl, ezt a vilgot akarta teremteni, nyugodt volt sszemlld, ms szval egy tkletes vilgot ltott. Isten a szellemben olyan hosszan fogvatartotta a vilgot alkot lnyeget, mint szksges volt arra, hogy annak rezgseit cskkentse,akkor kiejtette az Igt s a vilg meg lett teremtve; vagy mondhatnnk, hogy egy szellemimintt kpzelt el, amelybe a vilg alkotsra szksges lnyeg belefolyhatott, gy vette fel avilg az Isten tudatban fogva tartott alakjt.

Isten, a vgtelen hatalom mindezeket a dolgokat gondolhatta volna, folyton gondolhatta,rkk kvnhatta volna, hogy formt vegyen fel, de ha a kiejtett sz nem lett volna kikldveaz alaktalan vilgrbe, nem lenne semmi se teremtve vagy lthat formra felszltva. Mg avgtelen mindenhat teremt gondolatait s kvnsgait lthat formv vltztatni s akoszbl egy rendezett alakot ltre hozni is szksg volt a vgleges igenl Legyen-re. gyneknk is meg kell tennnk a vgleges lpst.

Isten a szellemben legkisebb aprsgig fogva tartja a tkletes vilgot, s azoknak egytkletes otthon vagy mennyorszgknt kell megjelenni, ahol minden gyereke, mindenteremtmnye bkben s sszhangban lhet. Ez a tkletes vilg amelyet Isten a kezdetbenltott s amelyre most is gondol mint kinyilatkoztatott vilgra; megnyilvnulsnak idpontjacsak a mi hajlandsgunktl fgg elfogadni azt. Mihelyt kpesek vagyunk elrni azt a pontot,amikor tudjuk, hogy mi mindannyian egy vagyunk, egy ember, - hol mi tudjuk, hogy mimindannyian Isten testnek rszei vagyunk, mint testnk egy tagja a testnk rsze, akkor Istenorszgban vagyunk a mennyorszgban itt a fldn, ezen pillanatban.

Hogy ez megvalsuljon tudni kell, hogy a mennyekben nincs semmi anyagi, ott mindenszellemi. rtstek meg, hogy a mennyorszg egy tkletes szellemi tudatos lt llapota, egytkletes vilg itt a fldn, most ezen pillanatban s az egyedli tennivalnk csak az, hogyelfogadjuk azt. A vilg krlttem csak arra vr, hogy kinyissam bens szemeimet s ezen

szemeken t a testem felvilgosul egy fnnyel, ami nem a naptl sem a holdtl jn, hanem az

23


24/220

Atytl s az Atya itt van bennem, a lnyem legmlyebb rszn. Nekem csak elgg be kellltnom, hogy semmi se anyagi, hanem minden szellemi s akkor arra a gynyr Isten adtaszellemi vilgra kell gondolni ami mindig krlttem van, ha kpes vagyok ezt felfogni.

Nem ltjtok be, hogy Isten mindent ezen a mdon teremtett? Isten elszr megnyugodott sszemll lett s ltta a fnyt, aztn megszlalt: Legyen fny s volt a fny. Ugyangy

megszlalt: Legyen egy boltozat s gy trtnt s gy tovbb mikzben minden formt vagyeszmnyt a tudatban fogva tartott aztn kiejtette a szt amire az eszmny megjelent. gytrtnt az emberrel is. Isten megszlalt: Alkossunk embert a sajt kpnkre, a sajthasonlatossgunkra s adjunk neki hatalmat minden fltt. Isten a Minden-j, minden dolgotjnak teremtett, az embert utoljra a legnagyobbnak, hatalommal minden fltt. Akkor azember csak a jt ltta s minden j volt, mindaddig mg az ember elvlt az Istentl s egyktsget vagy kettt ltott. Akkor az ember a gondolatval kt rtelmet teremtett, az egyik aj, a msik annak az ellenkezje, mert hogy kett volt, kellett hogy azok egyms ellentteilegyenek, - j s rossz. gy jtt ltre a rossz, az ember ama tkletes hatalma ltal, hogyamire a tekintett rgzti azt kifejezsre vagy megjelensre hozza. Ha az ember nem lttavolna a rosszat szellemi szemei eltt, akkor az nem kapta volna meg a hatalmat, hogykifejezsre jusson. Csak a j lenne kifejezve s mi olyan tkletesek lennnk mint amilyennekIsten mg mindig lt bennnket. Nem lenne akkor mindig a mennyorszg a fldn gy mint

Isten ltja s mint neknk azt ltni kell, hogy azt a mennyorszgot kifejezsre hozzuk? Jzusjogosan mondta, hogy a mennyekbl jn, hiszen nem jttnk miden egyen a mennyekbl, anagy Egyetemes Szellemlnyegbl?

Nem adta meg Isten az embernek a hatalmat, hogy teremtsen, gy mint teremt, azzal, hogya sajt hasonlatra s kpmsra teremtette? s nem vrja el Isten az embertl, hogy ezt ahatalmat ugyanolyan szabadon s ugyanazon a mdon hasznlja mint maga? Mgpedig gyhogy elszr beltja a szksget, aztn elkpzeli a jt, az eszmnyt amit a tudatban fogvatartott formt fogja betlteni az Egyetemes Szellem-lnyegbl, majd kikldi az igt, hogymegteljen a forma s az gy trtnik s az j.

Mikor Jzust keresztre fesztettk a testt ldozta fel, a kls burkolatot, a testet, amitltunk, hogy bebizonytsa, hogy valjban van egy mlyebb vagy szellemi test s ez a szellemitest volt az amit kinyilatkoztatott mikor a srbl feltmadt. Ez volt az a test amirl beszltmikor azt mondta: Bontstok le ezt a templomot s harmadnapra felptem. Ezt azrt tette,hogy bizonytsa azt, hogy neknk ugyanaz a szellemi testnk van s hogy mi mindannyianelvgezhetjk a munkkat amelyeket vgzett. Tny az, hogy Jzus megvhatta volna magt,ha azt akarta volna. Ktsg kvl beltta, hogy a testben egy nagy vltzs ment vgbe. Aztis beltta, hogy az emberek krltte kptelenek voltak megrteni, hogy k ppgy mint Jzusa szellemi testet elhvhatjk, hiba igyekezett azt megmutatni nekik. k mg csak aszemlyeset lttk, Jzus megrtette, hogy azok, ha a szellemi testt egy szrevehetvltzs nlkl elhvja, nem lennnek kpesek a klnbsget ltni a szellemi s az anyagikztt, teht a keresztre feszts eszkzt vlasztotta, hogy ezt a vltozst ltrehozza.

Valban, nem azrt jtt a fldre a mi nagy Mesternk Jzus akit mi mindannyian tisztelnk s

szeretnk, hogy hirdesse a Krisztust az emberben? Nem fedezte fel a tkletes utat Istenhezs nem egy pldaknt lltotta az lett, hogy neknk azt megmutassa? Tehetnk mst mintezt a tkletes utat szeretettel kvetni mikor azt mr egyszer megrtettk, legyen az amagvets, a kenyrsts vagy az ezer-egy dolog tjn, melyek szksgesek az emberi lthez?Nem csak leckk azok, melyek kzelebb hoznak bennnket a kibontakozsunkhoz, mg mi egyszp napon beltjuk, hogy valban Isten Fiai vagyunk, nem a szolgi s hogy neknk mint IstenFiainak mindennk van ami az Atynak van s hogy mi ppen olyan szabadon hasznlhatjukmint a mi Atynk maga?

Bevallom, hogy eleinte egy rettenetes nagy hitre van szksg, egy hitre amelyre az embercsak lpsrl lpsre tesz szert s amit ppen olyan hen kell gyakorolni mint a zent vagy aszmtant, mg elri azt a pontot, ahol teljes meggyzdsre jut. Akkor egy nagyszer, szpmdon szabadok vagyunk. Lehetne egy jobb s igazibb pldt kvnni mint amit Jzus adott

neknk? Nem rzed a hatalmat ami az nevben rejlik? Jzus a Krisztust vagy Istent

24


25/220


26/220

NYOLCADIK FEJEZET

Egy nyolc napos idzs utn htfn reggel lebontottuk a tborunkat s tovbb mentnk.Harmadik nap dlutn egy nagyon szles foly partjhoz rtnk a vz mid a kt oldalon a partigrt gy a vz fellete krlbell hatszz mter szles volt s legalbb tizent kilomter

rnknti sebessggel folyt. Mondtk, hogy a szoksos idben ezen a helyen nmi fradsgnlkl t lehet menni.

Elhatroztuk, hogy msnap reggelig ott berendezzk a tborunkat s megfigyeljk a vzemelkedst vagy apadst. Mondtk neknk, hogy tvolabb van egy hd, de hogy odarjnkegy ngy napos nehz kerlt kell tennnk. Belttuk, hogy ha a vz apad akkor jobb lennenhny napot vrni, mint a hossz kerlt megtenni. A bizonytkot megkaptuk, hogy nem kellaggdnunk az eledel miatt, mert attl a naptl fogva mikor kimerlt a lelmiszerkszletnk,mindaddig mg a fszllsunkat jra el nem rtk, az egsz, tbb mint 300 fbl ll trsasgbsgesen ellett ltva eledellel a lthatatlanbl, mint ahogyan mi azt kifejeztk. Hatvanngynapig ellettnk ltva eledellel, addig mg visszatrtnk a faluba ahonnan kiindultunk. Eddigegyiknknek se volt nmi fogalma a dolgok valdi jelentsgrl vagy rtelmrl, amit lttunks tapasztaltunk. Azt se voltunk kpesek beltni, hogy ezek a dolgok egy szilrd trvny szerint

trtnnek amelyet mindenki alkalmazhat.

Mikor msnap a reggelire sszejttnk, t idegent talltunk a tborban. Belettek mutatvaneknk s mondtk, hogy ahhoz a trsasghoz tartznak, akik a foly msik oldalntboroznak s visszatrben vannak abbl a falubl ahov mi megynk. Nem gondoltunktovbb erre, mert mi termszetesen feltteleztk, hogy k egy csnakot talltak s azzal keltekt. A csoportunk egyike meg is jegyezte: Ha ezeknek az embereknek egy csnakjuk van, nemhasznlhatjuk mi azt, hogy tkeljnk a folyn? gy hiszem ebben mindannyian a nehzsgnkegy megoldst lttuk, de mondtk neknk, hogy nincsen csnak, mivel ezen a helyen nemelg gyakran kelnek t, hogy egy csnakot tartsanak.

Azon reggel, miutn a reggelit befejeztk, mindannyian sszejttnk a foly partjn.szrevettk, hogy Emil, Jast s Neprow s mg ngyen az titrsaink kzl beszdbeelegyedtek az t idegennel. Jast odajtt hozznk, s mondta hogy k a tbbiekkel a tloldalraakarnak menni a msik tborba, mert elhatroztk, hogy msnap reggelig vrnak smegfigyelik, hogy apad a vz vagy nem. Ez termszetesen felkeltette a kvncsisgunkat, mivakmernek talltuk, hogy egy olyan gyors folyn tsszanak, csak azrt, hogy egy bartiltogatst tegyenek a szomszdnl. Mert szerintnk az volt az egyedli lehetsg, a msikpartra jutni.

Mikor Jast jra a tbbiekhez csatlakozott mind a tizenketten teljesen felltzve a part felstltak s a legnagyobb biztonsggal a vzre lptek, nem bele! Soha nem fogom elfelejteni,mit reztem, mikor mindegyiket ezen tizenkt frfi kzl a szilrd fldrl a foly vzre lttamlpni. Visszatartottam a llegzetemet, termszetesen azt vrva, hogy azonnal elsllyednek seltnnek. Ksbb hallottam, hogy az egsz trsasgunk ugyanazt gondolta. Azt hiszem

mindegyiknk visszatartotta a llegzett, mg azok a flton tl voltak, akkora volt azmulatunk ezt a tizenkt frfit a legnagyobb nyugalommal a foly felletn ltni stlni alegcseklyebb erfeszts nlkl, s anlkl, hogy mlyebbre sllyednnek mint a saruik talpa.Mikor a vzrl a msik partra lptek, az volt az rzsem mintha mzskat vettek volna levllaimrl, s az volt, gy hiszem az rzse csoportunk mindegyik tagjnak, mikor az utolsfrfi a partra lpett, az enyhls ltal kivltott felszll shajok hallatra tlve. Ez olyan egylmny volt, amit nem lehet szavakkal lerni. A ht frfi a mi tborunkbl, ebd elttvisszatrtek. Annak ellenre, hogy ennl a msodik tkelsnl az izgalom nem olyan nagy voltmgis felshajtottunk mindannyian a megknnyebblstl mikor jra a partra lptek. Az egszreggel nem hagyta el egyiknk se a foly partjt. Keveset beszltnk arrl amit lttunk,annyira elfogultunk a sajt gondolatainkkal.

Azon dlben meg lett llaptva, hogy knytelenek vagyunk megtenni a kerlt a hd fel, hogy

tkeljnk a folyn. Msnap reggel korn felkeltnk, kszen hogy a nagy tra keljnk. Mieltt

26


27/220

elindultunk, a trsasgunk tvenkt tagja a foly fel ment s nyugodtan tstlt azon, ppengy mint az elz nap a tizenkett tette. Mondtk neknk, hogy kpesek vagyunk mi is velkegytt tmenni, de egyiknknek se volt elegend hite, hogy megkockztassa a ksrletet. Jasts Neprow kitartottak amellett, hogy elksrnek bennnket. Mi igyekeztnk lebeszlni ketazzal, hogy mi a tbbieket kvetjk s hogy megkmlhetik maguktl a fradsgot. k azonbannem tgtottak s velnk maradtak, mondva, hogy nekik az egyltaln nem okoz fradtsgot. A

ngy nap alatt ami szksges volt, hogy elrjk azokat akik tstltak a folyn, semmi msranem gondoltunk s nem beszltnk msrl mint a csodlatos dolgokrl amelyeket lttunkvghezvinni a rvid id alatt amelyet ezeknl a figyelemre mlt embereknl tltttnk. Amsodik nap, mikor az egsz trsasggal egytt egy meredek hegyre msztunk a nap forrsugarai alatt, az expedci vezetje, aki eddig csak keveset beszlt megjegyezte: Bartaimmirt knyszerl az ember ezen a fldn mszni s kszkdni? Krusban vlaszoltunk, hogy pontosan a mi gondolatainkat fejezte ki. folytatta: Ha nmelyek kpesek a dolgokatvgbevinni amiket mi lttunk, hogyan ltezik akkor az, hogy nem minden ember tudja aztmegtenni? Hogy ltezik az, hogy az ember megelgedik a mszssal s nem csak az, hogymegelgszik vele, hanem mg knyszertve is van gy tenni? Ha az embernek meg van adva,hogy uralkodjon minden fltt, akkor biztosan megkapta a hatalmat, hogy magasabbrarepljn mint a madarak? Ha ez a hatalmban van, akkor mirt nem rvnyestette mr rgtaaz uralmt? A hibnak ktsg kvl az emberi gondolkodsban kell lenni. Kell, hogy mindennek

az oka az ember haland beltsban legyen nmagrl. Az eszvel nem kpes nmagtmskppen ltni mint mszva, teht csak mszni tud. Jast kvette ezt a gondolkodst aszavakkal: Jl eltalltad, annak teljesen az ember tudata az oka. Az ember korltozott, vagyhatrtalan, ktve van vagy szabadon, a gondolkodsa szerint. Gondolod, hogy a frfiak akikettegnap a vzen lttl tstlni, hogy megsproljk maguknak ezen utazs fradsgait, egyetlenszempontbl is msak mind ti? Nem, azok nem klnbznek tletek egyetlen tekintetben sem.Nincsenek k egyetlen atommal se tbb hatalommal teremtve. k a gondolaterejk helyeshasznlatval kifejlesztettk az Isten adta hatalmat. A dolgokat amiket ti lttatok megtenni mgvelnk voltatok, ti ppen olyan knnyen s teljesen megtehetitek. A dolgok amiket lttatok,egy szilrd trvnnyel egybehangzan lettek teljestve s ezt a trvnyt minden emberi lnyhasznlhatja, ha akarja.

Itt vge lett a beszlgetsnek, mi tovbb mentnk mg utolrtk az tvenkt titrsunkat, akika folyn tmentek s velk folytattuk utunkat tovbb a kijellt falu fel.

27


28/220

KILENCEDIK FEJEZET

Ebben a faluban volt a gygyerej templom. Azt mondjk, hogy ebben a templomban, amitaaz ptve lett, csupn az letre, szeretetre s bkre vonatkoz szavak lettek kimondva s azezltal ltrejtt rezgsek olyan ersek, hogy majdnem mindenki aki a templomban vgigmegy

azonnal meggygyul. Azt is lltjk, hogy olyan sokig letre szeretetre s bkre vonatkozszavak lettek ebben a templomban hasznlva s ltala kisugrozva, s hogy a rezgsek,amelyek ezekbl a szavakbl kisugroznak, olyan ersek, hogy, ha valaha viszlykod vagytkletlensgre utal szavak lennnek kiejtve, azok teljesen tehetetlenek lennnek. Aztmondjk, hogy ez annak egy jelkpe ami az emberben vgbemegy. Ha az ember komolyangyakoroln csak letre, Szeretetre, sszhangra, Bkre s Tkletessgre vonatkoz szavakatkikldeni, akkor rvid idn bell lehetetlen lenne neki viszlykod szavakat kimondani. Mimegprbltuk illetlen szavakat kimondani s minden alkalommal tapasztaltuk, hogy kptelenekvagyunk azokat az ajkunkra venni. Ez a templom volt a clja a trsasgunk kzl azoknak, akikgygyulst kerestek.

A mestereknek, akik a krnyken vannak az a szoksuk hogy idnknt sszejnnek ebben afaluban, hogy itt vallsukat gyakoroljk s hogy tantsk azokat akik ezt az alkalmat felakarjk

hasznlni. Ez a templom teljesen a betegek gygytsra van sznva s mindig nyitva van anp rendelkezsre. Mivel nem mindig lehetsges a npnek a mesterekkel tallkozni, biztatjkaz embereket hogy brmikor keressenek gygyulst ebben a templomban. Ez volt az oka, hogyazokat akik sszegyltek a zarndoktra elbb nem gygytottk meg. A mesterek ksrik azembereket hogy megmutassk nekik, hogy k egyetlen szempontbl se klnbznek velk,hogy mindannyiuknak ugyanaz az Isten adta hatalmuk van. n azt gondolom, hogy k azon areggelen azrt stltak t a folyn, hogy a honfitrsaiknak, gy mint neknk megmutassk,hogy minden nehzsg fl kiemelhetjk magunkat, s hogy azt meg is kell tennnk.

Azokon a helyeken ahonnan ez a templom nem elrhet, mindenki aki, a mesterekhez fordul,kaphat segtsget s tmaszt. Termszetesen vannak kztk kvncsiak s hitetlenek is, igazirdeklds nlkl akik nem tudjk hasznt venni. Mi lttunk szmos, 200-tl 2.000 figvltakoz csoportokat s tani voltunk annak, hogy akik meggygyulni kvntak gygyulsratalltak. Tbben kzlk elmondtk neknk, hogy mr azzal meggygyultak, hogy magukbancsendben kifejezst adtak a gygyuls irnti vgyuknak. Alkalmunk volt sok embertmegfigyelni akik klnbz idpontban meggygyultak s szre vettk, hogy krlbell 90%-aezeknek a gygyulsoknak maradand volt, mikzben a gygyulsok amelyek a templombanjttek ltre mind tartsak voltak. Megmagyarztk neknk, hogy a templom valami kzzelfoghat dolog, ami egy bizonyos helyen van s gy Isten kzpontjt, a Krisztust az egynbenjelkpezi, ppen gy mint minden templomnak ezt az Isteni vagy Krisztus-kzpontot azemberben kell jelkpeznie s, hogy az mindig elrhet mindenkinek aki ezt a kvnsgotelevenen tartja. Az emberek annyiszor mehettek a templomba ahnyszor akartak s tetszsszerint maradhattak. gy alakul az eszmny azok szellemben akik a templomot megltogatjks ez az eszmny megrgzdik a szellemben. Emil magyarzta: Itt van most a gondolat ami argi id blvnyimdshoz vezetett. Az ember igyekezett fba vagy kbe, aranyba ezstbe

vagy rzbe annak a kpt vsni amit eszmnyv tett. Azonban alighogy kialakult a kp, ablvny mris fellmlta az eszmnyt, mutatva lett neknk, hogy a tekintetet arra kellrgztennk amit a bensnkbl kvnunk el hvni, hogy azt szeretnnk kell s eszmnynkkkell tenni, ahelyett, hogy egy blvnyt ksztsnk az eszmnynkrl, amit kiakarunk fejezni. Ablvnyimds egy ksbbi formja az, hogy eszmny tesszk azok szemlyisgt akik a mieszmnynket kifejezik. Csak az eszmnyt tegyk a mink, amit a szemly kifejez, ne aszemlyisget aki ltal az kifejezsre jut. Ebbl az okbl hatrozta el Jzus, hogy eltvozik,mert beltta, hogy az emberek az szemlyisgt tettk az eszmnykk, az eszmnyhelyett, aminek kifejezst adott. Az emberek kirlly akartk tenni, mert mindannyianbelttk, hogy minden kls szksgletket el tudta ltni, de nem rtettk meg, hogy nekiknmagukban meg volt a hatalmuk mindent megszerezni amire szksgk volt s hogy nekikhasznlni kell azt a hatalmat gy mint hasznlta. Jzus gy szlt: Most ideje, hogy eltvozok,mert ha nem tvozok el, akkor nem jhet el a megvlt ezzel arra clzott, hogy mg k Jzus

szemlyisgt imdjk addig nem jutnak a sajt hatalmuk tudatba. Mert ez az, amit tennnk

28


29/220


30/220

TIZEDIK FEJEZET

Mikor visszatrtnk a fszllsunkra, mindent elksztve talltunk az tra a hegyekbe. Egynapi pihens s a teherhord llatok s az emberek vltsa utn felkszltnk az utazsunkmsodik rszre, hogy ezennel tkelnk a Himaljn. A kvetkez els hsz nap esetei csak

ml jelentsgek voltak.

Emil a Krisztus tudat megvalstsrl beszlt neknk. Ezeket mondta: A sajtgondolkodsunk hatalma ltal vagyunk kpesek a Krisztus-tudatot kifejezsre hozni vagymegvalstani. A gondolataink vagy a gondolkods folyamatnak hatalmval, elismerjk mi ezta Krisztus-tudatot sajt magunkban, azzal kpesek vagyunk a testnket vagy a klskrnyezetnket s krlmnyeinket gy megvltztatni s kifejleszteni, hogy a hallt vagyjobban mondva azt a vltzst amit hallnak neveznk, nem kell elviselnnk. Ez teljesenelrhet az ember azon hatalmval, hogy azt amire a szellemben tekintett irnytva tartja,elkpzeli s eszmnyv teszi, felveszi nmagba s ellltja. Azzal kell kezdeni, hogy hisszk,beltjuk vagy tudjuk, hogy Krisztus bennnk lakik, tovbb Jzus tantsnak rtelmtfelfogjuk, a testnk egysgt Istennel tnynek tekintjk, kinek kpmsra s hasonlatra azteremtve van, hogy aztn engedjk felemelkedni a tkletes Isten-testbe, gy ahogyan Isten

bennnket lt. Akkor a tkletes Isten-testet eszmnny tettk, megkaptuk s elhvtuk. Akkoraz Isten szellemi Birodalmbl valban jjszlettnk s oda visszatrtnk.

Ezen a mdon minden dolgot visszavihetnk az egyetemes Szellem-lnyegbe, amiblszrmaznak, hogy azutn tkletesen jra elhvjuk a kls megnyilvnulsukba vagyformjukba. Azltal, hogy a tiszta, szellemi, tkletes llapotukban fogva tartjuk, cskkentjkrezgseiket s azok tkletes formban megjelennek szemnk eltt. Ezen mdon kezelhetnkminden hiedelmet, minden elavult helyzetet, minden bnt, az egsz mltunkat, mindegybrmilyen j, vagy ltszlag rossz is volt. Nem szmt, mekkora hegyet altottl te magad, vagymsok az utadba hibs elkpzelsekbl, ktelyekbl, hitetlensgbl vagy flelembl,mindazokhoz mondhatod: Most visszaadlak az Egyetemes Szellem-lnyeg tengernek,ahonnan minden dolog szrmazik, ahol minden tkletes, ahonnan te magad is eredsz, hogyott ismt felolddj az elemekbe, amibl teremtve lettl. Most jra vissza veszlek ebbl a tisztalnyegbl, olyan tkletesen s olyan tisztn mint Isten tged lt, s tovbb mindig fogvatartalak ebben a felttlen tkletessgben nmagadhoz mondhatod: Most beltom, hogyezeltt tkletlennek teremtettelek, s hogy azltal te tkletlenl nyilvnultl meg. Azigazsgot most megrtve, olyan tkletesnek teremtelek amint Isten tged lt. Tkletesllapotban jjszlettl s ez gy van. Lgy tisztban azzal, hogy a nagy csodatev Istenbennnk, ezt a dolgot keze al vette s kifinomtotta tkletestette s megvltztatta azt, amitkletlennek ltszott, amit te teremtettl s most visszaadsz neki. Lgy tisztban azzal, hogymegvltzott, kifinomult s tkletes lett, ppgy mint a sajt tested kifinomultan stkletesen vissza lesz adva neked, mint Isten teste, szabadsgban rvendezve,tkletessgben s szpsgben. Lsd be akkor, hogy ez a tkletes Krisztus-tudat,mindenkiben s mindenkirt van. Ez Krisztussal Isten oltalmban lenni.

Jlius negyedikn a hajnal a hegyszoros legmagasabb pontjn tallt bennnket. Az elz esteEmil azt mondta neknk, hogy szerinte megrdemeltnk egy nap sznetet, s, hogy arranem tallt alkalmasabb napot mint jlius negyedikt. Emil a reggelinl gy kezdte: Ma jliusnegyedike van, az a nap amelyiken ti a fggetlensgeteket nnepelitek. Milyen szerencssvletlen, hogy ezt a napot ppen itt tlthetjk. n rzem, hogy ti mindannyian tbb kevsbmegbztok bennnk s most szabadon fogok beszlni veletek, mert nhny nap mlvabebizonythatjuk nektek szavaim igazsgt. Jles a ti orszgotokat Ameriknak s mindenlakst Amerikainak nevezni. Ti nem tudjtok elkpzelni micsoda rm ez nekem egy ilyenfontos napon mint ez szemtl szemben llni s beszlni egy kis csoport Amerikaival, akikmindannyian, egy kivtelvel abban a nagy orszgban szlettek. Had mondjam nektek, hogykzlnk nhnyaknak megvolt az a kivltsga, hogy lssk azt az orszgot, hossz idvelazeltt, mieltt Kolumbusz a megemlkezsre mlt expedcijra vllalkozott. Voltak elbb isksrletek, de azok semmibe mentek. Mirt? Egyszeren azon egyedli Isten ajndka, - a Hit

hinyban. Az, akinek meg volt a hite s btorsga ltni s a ltomshoz kvetkezmnyt

30


31/220

csatolni, mg nem bredt fel. Azon pillanatban mikor ez a llek felbredt a tudatra, hogy a fldgmb alak s hogy a mr ismert vilg msik feln szintn szrazfldnek kell lenni, tudtuk,hogy egy j nagy trtnelmi idszak derengett.

Ki ms mint a nagy Mindenhat, aki mindent lt, kelthette azt a hit kicsi magjt Kolumbuszlelkben? Melyek voltak az els szavai azon a napon, mikor a kirlyn eltt llt, annak ellenre,

hogy mg nem rtette meg, hogy t egy magasabb hatalom vezette? Tisztelt kirlyn, nszilrdan meg vagyok gyzdve abban, hogy a fld gmb alak s n ki akarok vitorlzni s aztbeakarom bizonytani. n nem tudom, hogy ti beltjtok, de ezeket a szavakat Istensugalmazta neki s Kolumbuszt gy ismertk mint egy frfi akinek meg volt a tehetsgekitartani amellett amit eltklt. Akkor megkezddtt az esemnyek hossz sorozatnakkibontakozsa, amelyek neknk mr vekkel azeltt hirdetve lett, nem minden rszletekben,de elegend ahhoz, hogy kvethessk azokat. Termszetesen nem volt fogalmunk a majdnemhihetetlen csodkrl melyek vgbementek s trtnelemm lettek tve, a viszonylagos rvidid alatt ami most mgttnk van, de azok kzlnk akik kivltsgosak voltak mindeztmegrni, teljesen meg vannak gyzdve arrl, hogy a ti nemzetetekre mg sokkal nagyobbcsodk vrnak. Mi tudjuk, hogy a ti npeteknek eljtt az id, hogy felbredjen az igazi szellemijelentsgre s mi mindent megtesznk ami a hatalmunkban ll, hogy abban segdkezznknektek. (gy ltszik ezek az emberek rdekldse irntunk azon forr vgyukbl ered, hogy

Amerika megismerje a Krisztus-tudatot s belssa annak lehetsgeit. k hiszik, hogy Amerikaegy tiszta szellemi oknak kszni ltrejttt s hogy azltal az a rendeltetse, hogy egy vezetlegyen a vilg szellemi fejldsben.) Gondoljatok arra, hogy ez, a hit egy parnyi magjvallett lehetv tve, egy ember tudatba ltetve, hogy az ott nvekedjen. Mi trtnt?Megrtitek? Annak Idejn t egy tapasztalatlan brndoznak tekintettk. Nem jutunk elmindannyian egyszer arra a pontra ahol elhiszzk s tudjuk, hogy a tegnapi lmok nem msokmint a mai nap valsga? Mert ki hozott ltre valaha valamit aki nem volt valaha egylmodoz? lmok voltak azok valjban? Nem voltak azok eszmnyek a nagy EgyetemesSzellemben, Istenben s fogamzott annak a lelkben aki azt mint egy nagy igazsgotmegmutatta a vilgnak? Nem hajzott ki egy ismeretlen tengeren, egy orszg tisztaltomsval a tudatban, az cen msik oldaln? Hogy ltta-e az gretet s az elkelhelyet, amelyet Amerika most elfoglal, vagy mg csak az Amerika elnevezst is, amit nekiadtak, azt nem tudom. A legvalsznbb az, hogy az azokra lett hagyva, akik a munkjtfolytattk. A legfontosabb krds az, hogy lom volt-e az, vagy ltoms? Mi mr ltunk nhnycsodlatos dolgot ennek az egy ltomsnak kvetkezmnyeknt, de azokrl amik mg jnnifognak, csak egy homlyos elkpzelst tudunk alkotni. gy felsorolhatunk mg sokkal tbbltomst, amelyek a vilgot elresegtettk. Nem ez a mdja annak ahogyan Isten magtkifejezi vagy kinyilatkozik? Nem mindig az, aki valamit ltrehozott, akinek tudatosan vagyanlkl nagyobb bizalma volt Istenben? Kpzeljtek el a frfi lelkt aki kihajzott az abban azIdben ismeretlen tengerre, micsoda nlklzseket, nehzsgeket s csggedst kellet nekitlni, mikzben, - a cl, - az egyetlen gondolat maradt fell az elmjben.

Akkor az esemnyek mindig emelked irnyban gyorsan kvettk egymst, addig a napig,mg az a maroknyi ember a Mayflowerhajra szllt, kutatva a szabadsg utn, hogy Istent asajt mdjn szolglja. Jegyezztek meg, - a sajt mdjn! Nem kezd a valdi igazsg thatolni

bennetek, mikor mindezt ltjtok, az utna kvetkez esemnyek s a Szellem fnyben? Nemptettek valami nagyobbat mint amit vrtak? Nem ltjtok mindezeken a nagy mindenhatkezt? Aztn jttek a stt napok, mikor gy ltszott, hogy az els teleplsek ki lesznek irtva,de az ahova Isten a kezt tette, kell hogy gyzedelmeskedjen. Akkor jtt a nagy nap amikor afggetlensgi nyilatkozat al lett rva, amikor vlasztani kellett Isten s az elnyom kztt. Kilett a gyztes, kinek kell mindig gyzni? Ha beltjtok azt, vagy sem, azon kis csoport emberkzdelme azokban az emlkezetre mlt napokban s a tny, hogy k a nevket az okmnyrartk, egy a legfontosabb esemnyek kzl Jzus fldre jvetele ta.

Akkor megszlalt a Fggetlensg harangja. Hihetitek vagy nem, annak a harangnak az elshangjt olyan tisztn hallottuk mintha alatta lltunk volna. s a harang megerstette skisugrozta a rezgseket amelyek a kis kzpontbl jttek, mg azok valaha az egsz fldlegkisebb, legsttebb sarkba thatolnak s gy a legsttebb tudatot is felfogjk

vilgostani. Kpzeljtek el micsoda megprbltatsok s viszontagsgok voltak azon az ton

31


32/220


33/220

Nagy hibkat kvetett el a npetek, a fejldse folyamn, mert nem voltatok tudatosak aszellemi jelentsgetek fell, s a nagy zme mg mlyen almerlt az anyagiassgban. nteljesen beltom, hogy nagy lelkek vezettk nemzetetek sorst, azt is beltom, hogy milyenkevsb lettek ezek felbecslve, addig mg ltek. Az t tele volt bokrokkal s tskkkel, egynehz t, mert az ember eddig csak a korltozott, haland beltsval hagyta magt vezetni.

Ltjtok, mely csodkat hozott ltre. De mennyivel nagyobb csodk jhettek volna ltre, ha anp megrtette s alkalmazta volna teljes, mly jelentsgt. Ms szavakkal, ha tadtk volnaa haj kormnyt a Krisztusnak s ha mindannyian felismerhettk volna az igazsgot, hogy aKrisztus minden emberben l s hogy mindannyian egyek vagyunk, gy mint Jzus, melycsodkat lthatnnk akkor trtnni! n azonban elre ltom, hogy ez a gynyrsg mg vrrtok, mihelyt a E Pluribus Unummly szellemi jelentsge meg lesz rtve. Nem ltjtok be,hogy ez egyike az Isten els nagy trvnyeinek: egy a sok ltal kifejezve, egy mindannyiunkbls mindannyiunkrt? Vegyk a nemzeteket amelyek valaha ltrejttek, azok amelyek egy igazszellemi alapra lettek ptve, azok lltak fenn a leghosszabb ideig, s rkk ltezhetnnek, haaz anyagiassg nem kapna alkalmat belopdzni s lassanknt az egsz szerkezetet al nemaknzn, mg egy ilyen nemzet sszeroskad, a tlzott rendellenes slya alatt vagy almerlt atrvny visszalse vgett amely az letet adta neki. Mi trtnik egy ilyen esetben? Az Alapelvvagy az Isteni rsz megmarad, mg mindezekben az egymst kvet sikertelensgekben,

kudarcokban egy lass emelkedst lehet szrevenni, egy minden kvetkez szakaszbanemelked vonalat mg vgl minden felemelkedik Istenbe, az Egy a sokbl. Testvrek valbannincs szksg prftra, hogy erre a beltsra vezessen benneteket.

Ltjtok milyen nagy nemzet volt Spanyolorszg, abban az idben mikor Kolumbusz afelfedez tjra indult s mg egy rvid ideig azutn s lm mi trtnik most. Rvidesenhborba lesz a sajt gyerekeivel, akkor ltni fogjtok milyen tehetetlen nemzet, alig kpesarra, hogy egy j kzdelembe lljon vagy egy rosszbl visszavonja magt. Minek tulajdontsukezt a tehetetlensget, minden leter elvesztst? Nem mindig gy trtnik az, gy egy nppelmint egy egynnel? Mikor a test alakja vagy szervezete, a vgyak vagy indulatok ltaltlsgosan ki van elgtve? Jhet jra egy idszak ltszlagos sikerrel vagy jlttel, de az nemtart soha nagyon hosszan, aztn bebizonytja a kilt elaggott hervadt elpazarolt formaugyanazt mint egy reg ember ttovz bizonytalan lptei. Ha azonban az ember s az llammegtartottk volna s kifejlesztettk, kibontakoztattk volna a szellemi erejket, akkor azok500, 5.000 vagy 10.000 ves korukban s az egsz rkkvalsgban, ppen olyanrugalmasak s letvidmak lennnek mint az letk cscspontjn.

Mennyire rvendeznk a jvend korszaknak, a Kristly vszzadnak, a Szellem tiszta, fehrkornak. Annak mr virrad a hajnala. Mi mr ltjuk a napot lassan emelkedni s rvid idn bellmindannyian ltni fogjk ennek a hajnalod napnak a teljes sugrkoronjt. Akkor nem lesztovbb sttsg s korltozs. Nem rk elrehaladsra utal ez? Ha ez nem gy lenne akkor,mindennek vissza kellene trni a forrsba amibl ered, az Egyetemes Lnyegbe. Mindennekelre kell haladni, vagy visszatrni, semmi se maradhat flton llva. Mikor ti Amerikaiakbeltjtok az igazi hivatsotokat vagy kldetseteket s kapcsolatba lltok a Szellemmel s azthozztok kif

Documents

Tavolkeleti_mesterek_tanitasai