Tecniche Di Seduzione Rapida Con Ipnosi

Tecnichedi

SeduzioneRapidaLa potenza della

ProgrammazioneNeurolinguistica applicata

allaseduzione

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IntroduzioneNel mondo d ’oggi , i l cu i r i tmo convulso c i met te sempre p iù spesso in condiz ione d i

sent i rc i so l i in mezzo a l la fo l la , è impor tant iss imo sapers i proporre e rappor tare in maniera ef f ic iente con l ’a l t ro sesso.

Quanto spesso vorremmo r ivo lgere la paro la a una persona che c i p iacerebbe conoscere, ma non os iamo fare quel pr imo passo, cos ì sempl ice eppure cos ì impor tante.

O quanto spesso le nost re az ion i , paro le , gest i , co i qual i vor remmo essere at t raent i e in teressant i , c i conducono invece a l r isu l ta to opposto.

E quante vo l te c i sent iamo surc lassat i , in un domin io cos ì fondamenta le come quel lo de l la seduzione, da persone che sappiamo va lere mol to meno d i no i .

Ecco a l lora l ’ impor tanza d i avere a d ispos iz ione s t rument i menta l i che c i a iu t ino in questo scopo.

Può sembrare s t rano par lare d i cors i , d i lez ion i , in un campo come quel lo de l la seduzione.

Siamo abi tuat i a pensare che i sent iment i che prov iamo s iano a l d i fuor i de l nost ro cont ro l lo , e tanto p iù lo debbano essere quel l i d i un ’a l t ra persona nei nost r i conf ront i .

Tut tav ia , è indubbio che a lcune persone sembrano possedere una capaci tà s t raord inar ia d i avere successo con l ’a l t ro sesso, mentre a l t re appaiono condannate ad af f idars i a l caso o a l la buona sor te .

E questo, spesso, senza a lcuna re laz ione con l ’aspet to f is ico, la cu l tura, la pos iz ione soc ia le .

Queste persone, poss iedono forse qualche magico dono, qualche dote soprannatura le , oppure, p iù sempl icemente, hanno t rovato la ch iave che permet te d i renders i a t t raent i a l le persone che des iderano?

A d ispet to de l l ’op in ione comune, lungi da l l ’essere un dono d iv ino, la capaci tà d i rappor tars i con l ’a l t ro sesso e d i renders i a t t raent i è a d ispos iz ione d i ch iunque s ia d isposto ad apprendere e ad appl icare a lcune sempl ic i tecn iche ps ico log iche.

Le persone che hanno successo con l ’a l t ro sesso lo devono ad una ser ie d i capaci tà e compor tament i che possono essere s tud ia t i e messi in prat ica da ch iunque.

Pr ima d i anal izzare in det tag l io queste tecn iche, occorre fare qualche premessa.Seduzione s ign i f ica “condurre a se” , come del resto “a t t raz ione” ; det to in a l t re paro le ,

s ign i f ica che dobbiamo agi re in modo che le persona che des ider iamo sedurre s i senta at t ra t ta da no i .

Può sembrare una banal i tà , ma in questa f rase sono contenute un ser ie d i premesse est remamente impor tant i :

L ’a t t raz ione è uno s ta to ps ico log ico; esso può qu ind i essere indot to con metodi ps ico log ic i ; forse non c i avete mai pensato, ma quando v i abbig l ia te a l megl io , por ta te f ior i a l la vost ra aspi rante conquis ta e la inv i ta te a cena fuor i , s ta te prec isamente cercando d i indurre in le i una s ta to ps ico log ico che fac i l i t i i vost r i scopi ; ebbene, es is tono per questo metodi mol to p iù rap id i , s icur i e perché no, economic i .

Per renderc i a t t raent i , dobbiamo sapere cos ’è che rea lmente at t rae la persona che c i in teressa; per questo avremo sot t i l i ed ef f icac iss imi metodi per conoscere in pochi minut i qual i sono i suo i va lor i , le sue credenze, c iò che è impor tante per le i , ecc. A l t r iment i r isch iamo, come spesso accade, d i proporre par t i d i no i s tess i che a le i non in teressano af fa t to .

Qualunque tecn ica r isu l terà inut i le , se non messa in a t to con i l g iusto at teggiamento menta le ; per tanto, ch i sof f re d i t imidezza, d i scarsa autost ima, d i mancanza d i in iz ia t iva, t roverà par t i de l corso dedicate espressamente a i metodi p iù va l id i per r imuovere questo t ipo d i ostacol i .

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Seduzioni sleali in un mondo slealeOgni vo l ta che mi t rovo a par lare de l la Programmazione Neuro l inguis t ica appl icata a l

campo del la seduzione, susc i to sempre de l le reaz ion i cur iosamente cont rastant i .Chi ha una qualche conoscenza d i ps ico log ia , s i most ra scandal izzato de l fa t to che io

d ivu lgh i tecn iche che dovrebbero restare r iservate a i profess ion is t i de l la manipo laz ione.Chi è d ig iuno de l la mater ia , most ra tu t to i l suo scet t ic ismo, met tendola ne l mucchio

de l le t rovate per abbindolare i po l l i . (sa lvo po i , dopo qualche prova, d iventarne un sosten i tore entus iasta)

Resta i l fa t to che g l i un i e g l i a l t r i , cosc ient i de l la potenza d i queste procedure, mi accusano d i s lea l tà e addi r i t tura immoral i tà .

Invar iab i lmente, ho ud i to le s tesse cr i t iche: “queste ta t t iche che tu insegni probabi lmente funz ionano mol to bene. Le par t i su l la f iduc ia in se s tess i e su come incont rare femmine sono ot t ime. Ma a lcune del le tecn iche d i seduzione che proponi sembrano assolutamente d isoneste e s lea l i . Non lasc iano a lcuna sce l ta a l la “v i t t ima” .

In e f fe t t i , a lcune tecn iche pot rebbero essere cons iderate come s lea l i . D ’a l t ra par te , lea l tà e s lea l tà sono concet t i re la t iv i .

Se s t iamo facendo un incont ro d i boxe, e s t iamo ambedue r ispet tando le regole, è s icuramente s lea le co lp i rv i sot to la c in tura. Ma se vo i per pr imi g iocate sporco, a l lora a l d iavo lo le regole: perché quale rag ione dovre i s tar l i a prender le come un cret ino?

Sfor tunatamente, quando c i rappor t iamo con le donne, c i t rov iamo spesso in questo t ipo d i s i tuaz ione: loro s i aspet tano che noi c i s i compor t i secondo le “ regole” ( t ra l ’a l t ro , arb i t rar ie e dec ise da non s i sa bene ch i ) , mentre esse s i sentono assolutamente l ibere d i fare quel lo che vogl iono.

Per esempio, mol te d i loro sono p iù che l ie te d i approf i t tare de l vost ro tempo e de l vost ro denaro, lasc iandovi in t ravedere una r icompensa d i t ipo sessuale. LORO par lano d i sesso, v i toccano, s i compor tano in modo mol to seducente. Quando poi provate a fare un passo, eccole s t r i l la re che g l i uomin i sono tu t t i an imal i , che pensano so lo a una cosa, che v i cons iderava so lo un amico, che non s ie te i l suo t ipo, ecc.

Per po i magar i scopr i re che i l lo ro ragazzo era fuor i c i t tà e v i s tavano sempl icemente usando come caval ier servente.

E natura lmente, se vo i v i compor ta te da gent lemen, non scopr i re te i l lo ro g ioco f ino a l terzo o quar to appuntamento.

Ora, qualunque femmina s i compor t i in questo modo mer i ta d i essere v i t t ima del le tecn iche p iù s lea l i che s ia te in grado d i usare. Non avete l ’obbl igo mora le d i r imanere loro v i t t ime, e s ie te s tup id i se lo permet te te .

Per cu i , g iocate lea le f inché le i s i compor ta lea lmente, ma non es i ta te a usare tu t te le vost re armi quando i l g ioco d iventa scorret to .

E comunque, par lando d i corret tezza: v i sembra g iusto che qualcuno, per la so la rag ione d i essere be l lo o r icco debba prenders i tu t te le femmine mig l ior i , mentre no i dobbiamo accontentarc i degl i scar t i?

I l fa t to d i non essere bac ia t i da l la genet ica o da l conto in banca d i papà c i rende meno degni d i una completa soddis faz ione sessuale?

E ancora: non d iment ich iamo che quando s i t ra t ta d i sesso, le femmine hanno un vantaggio enorme: è re la t ivamente fac i le anche per uno sgorb io basso e grasso ot tenere soddis faz ione sessuale. Basta che vada in un bar , most r i una qualche d isponib i l i tà e s icuramente qualcuno t rova: magar i non sarà i l mass imo, ma sarà pur sempre qualcuno.

Mentre per un maschio, anche p iù che decente, è in f in i tamente p iù d i f f ic i le .PER I MASCHI TROVARE QUALCUNA DA SCOPARE E’ UN LAVORO, PER LE

FEMMINE UNA SCELTA.Non d iment ich iamo questa d i f ferenza nel l ’equi l ibr io d i potere f ra i sess i . I t rucchi e le


tecn iche che imparerete qu i faranno d i vo i uno de i pochi in cu i questa equazione è equi l ibrata.

Chiar iamo ancora una cosa: io non credo che i l sesso debba essere l ’un ico scopo d i una re laz ione. Ne credo che s ia sempre necessar io usare le tecn iche che descr ivo per por tars i a le t to qualcuna.

Può anche succedere che t rov ia te una femmina veramente lea le e aper ta che s i re laz iona con vo i senza g ioch i d i potere, senza usare sens i d i co lpa, ecc. In questo caso, cons iderate la come qualcosa d i raro e prez ioso.

Sfor tunatamente, la maggior par te de l le femmine sof f re d i bassa autost ima, bu l imia, depress ione, indec is ione, e t raspor terà quest i prob lemi ne l rappor tars i con vo i , se scopr i rà d i avere poss ib i l i tà d i r iva lsa.

Le persone perdent i possono essere s ia maschi che femmine, d ipende da vo i se vo le te rappor tarv ic i o no. E comunque imparerete a e l iminar le da l la vost ra v i ta pr ima che v i abbiano svuotato i l por ta fog l io .

ULTIMI CONSIGLILa maggior par te de i l ib r i su l la seduzione sono d i poca o nessuna ut i l i tà , in quanto

propongono s t ra teg ie anche buone ma non d icono dove t rovare i l coraggio e la capaci tà d i met ter le in prat ica.

Noi dedich iamo una buona par te de l corso a r iso lvere i prob lemi d i t imidezza e mancanza d i f iduc ia in se s tess i .

Nota 1: questo testo nasce come a l ternat ivo a l seminar io d i Seduzione Rapida, dove per la maggior par te de l tempo s i fanno appl icaz ion i prat iche d i quanto esposto.

Per cu i , cercate d i prat icare i l p iù poss ib i le quanto leggerete, ad a l ta voce e davant i ad uno specchio. (o , megl io d i tu t to , f i lmandovi )

La sempl ice conoscenza v i sarà d i pochiss ima ut i l i tà .

Nota 2: Questo testo v i sembrerà p iù un quaderno d i appunt i che un l ibro, ed in fa t t i è cos ì : ho de l iberatamente cercato d i essere i l p iù schemat ico poss ib i le per poter s in te t izzare la massima quant i tà d i in formazione nel minor spaz io poss ib i le , r inunc iando a l la pro l iss i tà pseudolet terar ia che quasi sempre nasconde la mancanza d i rea l i contenut i .

Tenete conto che se a lcuni punt i dovessero restare oscur i , o non ne fosse ev idente l ’appl icaz ione prat ica, potete sempre scr ivere su l la mai l ing I is t : ne i l imi t i de l poss ib i le r isponderemo a tu t t i .


Principi di Psicologia Cognitiva

Modello della menteNon ho cer to la pretesa d i r iassumere in poche r ighe la teor ia che s ta a l la base de l la

Seduzione Rapida.Tut tav ia , a lcuni rap id i cenni su l funz ionamento de l la mente c i permet teranno d i capi re

i l perché queste tecn iche funz ion ino, permet tendone un uso mol to p iù cor re t to e consapevole.

Per ch i vo lesse approfondi re l ’a rgomento, met terò a l la f ine qualche ind icaz ione b ib l iograf ica.

MODELLO DELLA MENTE E DELL’APPRENDIMENTOUn model lo , in ambi to sc ient i f ico, è uno s t rumento d i lavoro, ed è u t i le ne l la misura in

cu i fac i l i ta la comprens ione d i c iò che descr ive.Quel lo che v iene qu i proposto e una sempl i f icaz ione mediata da l la Ps ico log ia

Cogni t iva e da l la Programmazione Neuro l inguis t ica; sempl i f icaz ione che r isu l ta comunque suf f ic iente a l la comprens ione del le tecn iche ut i l izzate.

NOI E L ’AMBIENTELa nost ra mente r iceve le in formazion i da l mondo c i rcostante t rami te i canal i

sensor ia l i (v is ivo, ud i t ivo, ta t t i le , o l fa t t ivo, gustat ivo) .Tut to c iò che v iene percepi to dagl i organi d i senso ( recet tor i ) v iene mantenuto ne l

reg is t ro sensor ia le (una spec ie d i buf fer ) per c i rca un quar to d i secondo.Di questo enorme numero d i s t imol i sensor ia l i , ne v iene se lez ionata una p icco la par te

(su l la base d i una ser ie d i f i l t r i che nomineremo success ivamente) che passa nel la cos iddet ta “memor ia a breve termine” .

La memor ia a breve termine ha una capienza l imi ta ta (c i rca set te e lement i d i in formazione) e corr isponde prat icamente a l la nost ra cosc ienza.

E’ d i impor tanza fondamenta le r icordare che i l l imi te de l la memor ia a breve termine r iguarda i l numero de l le un i ta d i in formazione (o Chunk) e non le loro d imension i ; in base a l la nost ra esper ienza, in fa t t i , s iamo in grado d i raggruppare ser ie d i e lement i d is t in t i che vengono percepi t i come un’un ica un i ta d i in formazione.

Quanto v iene r i tenuto “ in teressante” s i f issa permanentemente ne l serbato io de i nost r i r icord i , a l t r iment i det to “memor ia a lungo termine” ; questo serbato io corr isponde a c iò che ch iamiamo “ inconsc io” .

( Inconsc io ne l senso d i non consc io , ovvero d i non presente a l la nost ra cosc ienza in quel prec iso momento. L ’ inconsc io ne l senso ps icanal i t ico de l termine è quel la par te d i questo conten i tore che non sa le mai a l l ive l lo de l la nost ra consapevolezza. )

E ’ in teressante notare come la memor ia a breve termine (o cosc ienza) r iceva g l i s t imol i , o l t re che da i canal i sensor ia l i , anche da c iò che e contenuto ne l la memor ia a lungo termine.

In base a l contenuto de l la memor ia a breve termine (s t imol i estern i +

rappresentaz ione in terna) , gener iamo del le dec is ion i che, t rami te g l i organi d i espress ione, o e f fe t tor i , s i t raducono in un compor tamento.

I l compor tamento e in fa t t i i l r isu l ta to de l l ’e laboraz ione in terna ne l la quale l ’ ind iv iduo e impegnato in un par t ico lare contesto.

Questo s ign i f ica, in a l t re paro le , che f ra la quant i tà d i s t imol i sensor ia l i da cu i s iamo costantemente bombardat i , la nost ra mente ne scegl ie una par te l imi ta t iss ima; questo s t imolo ( immagine, paro la , tocco, ecc. ) a t t iverà de l le immagin i che abbiamo g ià immagazzinato in passato, e questo c i farà prendere de l le dec is ion i su come


compor tarc i .Ovv iamente, ne l la nost ra memor ia a lungo termine sono codi f icate una ser ie d i

procedure d ’az ione.L ’apprendimento d i procedure complesse avv iene per tentat iv i ed er ror i , dec idendo

una sequenza organizzata d i procedure p iù sempl ic i g ià conosc iu te.Una vo l ta che una procedura s ia s ta ta appresa, essa e in grado d i funz ionare senza

l ’ in tervento de l la cosc ienza, che, anz i , ne danneggerebbe la necessar ia f lu id i tà .In questo caso la mente cosc iente deve so lo forn i re a l cerve l lo l ’ immagine de l

r isu l ta to f ina le , lasc iando a l la mente inconsc ia i l cont ro l lo de i par t ico lar i de l l ’esecuz ione.

FILTRISi è v is to che so lo una p icco la par te degl i s t imol i g iunge a l la nost ra cosc ienza;

questo perché , dopo che l ’evento e s ta to percepi to t rami te i nost r i canal i sensor ia l i , e pr ima che noi ne facc iamo una rappresentaz ione in terna, l ’evento v iene “ f i l t ra to” , I nost r i process i in tern i d i e laboraz ion i sono determinat i da come noi cancel l iamo, d is torc iamo e genera l izz iamo l ’ in formazione in ar r ivo.

Cancel laz ioneLa cancel laz ione avv iene quando noi prest iamo at tenz ione ad a lcuni aspet t i

de l l ’esper ienza t ra lasc iando tu t t i g l i a l t r i .S i t ra t ta d i un processo f is io log ico determinato da l la l imi ta ta capaci ta de l la memor ia d i t rans i to .

Dis tors ioneLa d is tors ione avv iene quando oper iamo inconsc iamente cambiament i ne l la nost ra

esper ienza de i dat i sensor ia l i .

Genera l izzaz ioneLa genera l izzaz ione e i l procedimento con i l quale no i t ra iamo conc lus ion i d i ord ine

genera lebasandoci su un numero l imi ta to d i esempi .

I f i l t r i che no i u t i l i zz iamo per d is torcere, l imi tare e genera l izzare la rea l tà c i rcostantesono:MetaprogrammiValor iCredenzeAt t i tud in iDecis ion iMemor ie

MetaprogrammiSono s t ru t ture d i ord ine genera le , ind ipendent i da l contenuto, che determinano i l

nost ro modo d i approcc io a l l ’esper ienza.I pr inc ipa l i metaprogrammi sono:Verso/Via daReferenza in terna/Referenza esternaAdeguant i /D isadeguant iPoss ib i l i tà /Necess i ta /Ragione

Valor iSono essenzia lmente f i l t r i d i va lu taz ione. Riguardano i l modo in cu i no i dec id iamo c iò

che e buono o cat t ivo, g iusto o sbagl ia to .


Rispondono a l la domanda “Cosa e impor tante per me?” .I va lor i sono ord inat i gerarch icamente da l p iù impor tante a l meno impor tante.

CredenzeLe credenze r iguardano la conv inz ione che cer te cose s iano vere ed a l t re no.Si formano durante tu t to l ’a rco de l la nost ra es is tenza in base a:AmbienteEvent iConoscenzaRisu l ta t i precedent iEsper ienza immaginataE’ impor tante comprendere, per quanto possa sembrare s t rano, che nessuna credenza

è rea lmente “vera” , perché d i fa t to è una genera l izzaz ione su l mondo. Ne consegue che non e impor tante che c iò che s i c rede s ia “vero” , ma che s ia u t i le a i nost r i scopi .

AtteggiamentiSono l ’ ins ieme dei va lor i e de l le credenze r iguardo un argomento spec i f ico .

R icord iI r icord i in f lu iscono profondamente su l le percez ion i e su l le r isposte compor tamenta l i

de l le persone.E’ poss ib i le , t rami te la Riproduzione del l ’esper ienza (v . ) , dotars i d i un pat r imonio d i

r icord i u t i l i a i nost r i f in i ; e poss ib i le a l t res ì , con l ’uso de l le sot tomodal i ta , e l iminare l ’ in f luenza dei r icord i negat iv i e l imi tant i .

Dec is ion iLe dec is ion i , r iguardant i no i s tess i e l ’ambiente, spesso prese inconsc iamente o ne i

pr imi anni d i v i ta , determinano credenze, va lor i , a t teggiament i .Tut to questo concorre a formare la nost ra “mappa del mondo” , in base a l la quale

dec id iamo i nost r i compor tament i .E ’ impor tante sot to l ineare che questa e una nost ra in terpretaz ione del la rea l tà , non la

rea l tà s tessa; persone d iverse avranno quind i mappe d iverse, e reagi ranno per tanto d iversamente d i f ronte a l lo s tesso s t imolo.

Per apprendere compor tament i u t i l i e necessar io ag i re su quest i f i l t r i , e non d i re t tamente su l compor tamento.

STATI D’ANIMO E COMPORTAMENTOUno stato d ’an imo e determinato da l le rappresentaz ion i in terne present i ne l la nost ra

cosc ienza.I l generatore d i r isposte, che determina i l compor tamento, dec ide in re laz ione a l le

rappresentaz ion i in terne.Per compor tamento in tendiamo s ia az ion i che r isposte emozional i .Come e s ta to sot to l ineato in precedenza, le rappresentaz ion i in terne s i formano in

base ag l i input sensor ia l i , a c iò che e presente ne l la memor ia a lungo termine, e a i segnal i f is io log ic i che c i inv ia i l nost ro corpo.

Le immagin i menta l i , propr io a causa del la loro natura sono sempre sot to i l nost ro cont ro l lo .

Ne consegue per tanto che e poss ib i le ag i re de l iberatamente su i propr i s ta t i d ’an imo e, d i conseguenza, su l propr io compor tamento.

Al lo s tesso modo, è poss ib i le a t t ivare l ’ immaginaz ione d i ch i c i s ta ascol tando, o t tenendo lo s tesso r isu l ta to .

(Nota: è quel lo che ch iunque, anche se quas i sempre inconsapevolmente. Noi


impareremo a far lo in modo cosc iente e mirato)

SOTTOMODALITÀ ’Le rappresentaz ion i in terne sono formate da immagin i v is ive, ud i t ive e Kinestes iche.Ogni immagine ha de l le carat ter is t iche formal i (co lor i /b ianco e nero, ferma/ in

movimento, ecc. ) che sono ind ipendent i da l contenuto e determinano in larga misura l ’ impat to emozionale de l l ’ immagine s tessa.

Agendo su queste component i e poss ib i le modi f icare i l s ign i f icato emozionale de l le immagin i , in re laz ione a l le f ina l i tà che c i s iamo propost i .

OBIETTIVII l cerve l lo funz iona esc lus ivamente in base a ob ie t t iv i , ovvero rappresentaz ion i

in terne d i c iò che vogl iamo raggiungere; qualunque az ione deve essere pr ima immaginata per essere compiuta in modo ef f icace.

Se questo e ev idente per i microcompi t i quot id ian i , quando s i a l larga lo spaz io tempora le che c i separa da l l ’ob ie t t ivo e aumentano le component i da tenere sot to cont ro l lo , d iventa prat icamente imposs ib i le o t tenere r isu l ta t i senza un ’at tenta p ian i f icaz ione prevent iva.

(Nel nost ro caso, occorre sempre tenere presente quale s ia i l nost ro ob ie t t ivo durante la seduzione)

RIPRODUZIONE DELL’ESPERIENZAOgni esper ienza s i t raduce in rappresentaz ion i in terne; ne consegue che ut i l izzando

le s tesse immagin i s i può r iv ivere in modo veros imi le una qualunque esper ienza.Al lo s tesso modo e poss ib i le “creare” un ’esper ienza, purché lo s i facc ia con la s tessa

cura che poniamo nel r ievocarne una passata.In questo modo e poss ib i le :V isual izzare una s i tuaz ione par t ico larmente s t ressante o d i f f ic i le ed apprendere ad

af f rontar laVisual izzare la s i tuaz ioneobiet t ivo in modo che i l cerve l lo abbia una guida da

segui re .Af f inché i l lavoro r isu l t i rea lmente ef f icace, e oppor tuno prestare la massima

at tenz ione a l le sot tomodal i ta .

Riep i logando, tu t to i l compor tamento umano può essere descr i t to con un sempl ice schema: St imolo — Elaboraz ione — Risposta

Ad esempio, immagin iamo d i t rovarc i in una s tanza con a lcuni amic i , e che in quel momento ent r i un cagnol ino.

Tut t i percepiscono g l i s tess i s t imol i : la forma e i l co lore de l l ’an imale, i l movimento, l ’odore, ecc.

Lo conf rontano con quanto è presente ne l la loro memor ia , lo r iconoscono come “cane” , e in base a quanto è co l legato a l l ’ idea “cane” ognuno prenderà de l le dec is ion i che s i t rasformeranno in un compor tamento d i r isposta.

A seconda del la va lu taz ione che ognuno avrà dato a l l ’esper ienza “cane” , pot rà dec idere se accarezzar lo , r imanere ind i f ferente, fuggi re ne l l ’a l t ra s tanza, mandar lo v ia , ecc.

Ciò che conta è comprendere che lo s tesso s t imolo può dare r isu l ta t i d ivers i in re laz ione a l l ’esper ienza ind iv iduale d i c iascuna persona.

La memor ia funz iona in fa t t i in maniera assoc ia t iva, e i l compor tamento f ina le sarà sempre determinato da l le immagin i menta l i evocate da l lo s t imolo.

Par lando d i seduzione, le impl icaz ion i d i tu t to questo sono ev ident i : per o t tenere i l compor tamento che c i in teressa, c iò che faremo e d i remo ( lo s t imolo) dovrà essere


model la to su quel la spec i f ica persona, tenendo conto de l le sue spec i f iche carat ter is t iche menta l i . Vedremo p iù avant i come questo possa essere fa t to in maniera sempl ice a rap ida.

La conseguenza p iù impor tante d i quanto appena det to , r ipeto, cons is te ne l fa t to che tu t ta l ’esper ienza è formata da immagin i sensor ia l i .

Se tu t ta l ’esper ienza è composta da immagin i , lo sarà a l lo s tesso modo ogni s ta to emozionale.

Vorre i sot to l ineare l ’ impor tanza d i questo punto: ogni s ta to emot ivo che provate non d ipende da quanto s ta e f fe t t ivamente succedendo, ma dal le immagin i che passano per la mente in queI momento.

(Se v i sembra s t rano, pensate a quante vo l te v i ar rabbiate pensando a cose successe anni pr ima; oppure provate paura per avveniment i che devono ancora produrs i ; cos ’è tu t to questo se non i l r isu l ta to emozionale d i immagin i prodot te da l nost ro cerve l lo?)

E arr iv iamo a l punto ch iave: tu t to c iò che le persone des iderano sono s ta t i menta l i !Incred ib i le? Provate a pensare a qualunque cosa v i p iacerebbe fare o possedere, e

scopr i re te che non è a f fa t to la cosa in sé che v i in teressa, ma lo s ta to menta le che le avete assoc ia to.

Potete immaginare d i essere r icch iss imi , d i avere una s t raord inar ia cu l tura, tant iss imi amic i , oppure ot tenere r isu l ta t i spor t iv i , o qualunque a l t ra cosa poss ia te des iderare, e vedrete che quel lo che le rende at t raent i è lo s ta to menta le in cu i pens iamo d i t rovarc i quando quel le condiz ion i saranno soddis fa t te .

Ne consegue quel la che è la ch iave d i vo l ta de l l ’ in tero ed i f ic io de l la seduzione rap ida:le persone non vogl iono rea lmente a f ianco a loro qualcuno con un f is ico at le t ico,

macchine spor t ive, o a l t re s tup idaggin i d i questo t ipo; le persone vogl iono uno s ta to emozionale.

Per cu i , quando saremo in grado d i ins taurare ne l le persone lo s ta to menta le che loro des iderano, non c i saranno p iù l imi t i a la nost ra capaci tà d i conquis ta .

Come questo possa essere ot tenuto, è prec isamente mater ia de l corso: scopr i remo che è mol to p iù sempl ice d i quanto non s i c reda; c i ar r iveremo.

Riep i loghiamo schemat icamente i l tu t to in modo che possa esserc i u t i le in fu turo:def in iamo “compor tamento” ogni gesto, az ione, paro la , messa in a t to da una cer ta

personaogni compor tamento è “s ta tod ipendente” , ovvero d ipende dal le immagin i che

at t raversano in quel momento i l cerve l lo d i quel la personaqueste immagin i provengono per lo p iù da l la memor ia , evocate dagl i s t imol i es tern i a

cu i sono assoc ia teper o t tenere un determinato compor tamento, occorre scopr i re qual è lo s ta to menta le

che lo determina, che var ia da persona a personaquesto s ta to pot rà essere indot to da l l ’es terno una vo l ta scoper ta la combinaz ione d i

immagin i che lo provoca

Programmazione Neuro Linguistica e Ipnosi EricksonianaAff ronteremo oggi a lcuni pr inc ip i de l le a f fasc inant i sc ienze de l la Programmazione

Neuro L inguis t ica e de l l ’ ipnos i Er icksoniana, sc ienze che c i hanno forn i to la teor ia e le tecn iche che useremo per la seduzione rap ida.

Per questo però dobbiamo approfondi re un poco i l nost ro model lo de l la mente.Abbiamo par la to gener icamente de l la memor ia come una spec ie d i conten i tore per i

r icord i , ma è ev idente che le cose non sono cos ì sempl ic i .


0

In questo conten i tore, dove s i t rova prat icamente tu t ta la nost ra s tor ia , e che d i fa t to èc iò che c i rende unic i , c i sono a l t re cose che è impor tante conoscere e che c i def in iscono come ind iv idu i .

In tanto, c ’è la cos iddet ta “sca la de i va lor i ”I va lor i sono concet t i as t ra t t i , come “ l iber tà ” , r icchezza, a f fe t to , sa lu te , onestà , ecc. ,

e r ispondono a l la domanda “Che cosa è impor tante per no i?”Ess i s i sono format i per lo p iù ne l l ’ in fanz ia , in segui to a l l ’educaz ione dei geni tor i ,

degl i insegnant i , d i c iò che abbiamo le t to o ascol ta to .Mentre i va lor i possono essere comuni a mol te persone, i l lo ro ord ine d i impor tanza è

quel lo che fa la vera d i f ferenza e determina i l nost ro compor tamento.Per esempio, prendiamo due va lor i come “Ricchezza” e “onestà ” .Sono va lor i che mol t i hanno, ma d i f ronte a una prospet t iva d i guadagno i l lec i to , i l

lo ro ord ine d i impor tanza sarà quel lo che determinerà i l compor tamento: ch i r i t iene p iù impor tante la r icchezza probabi lmente accet terà , mentre la proposta sarà r i f iu ta ta da ch i da maggior va lore a l l ’onestà .

E ev idente per tanto che conoscere la sca la de i va lor i d i qualcuno c i permet terà d i prevederne i l compor tamento d i f ronte a un par t ico lare s t imolo, e c i forn i rà le ind icaz ion i su l le leve che possono sp inger lo a un determinato compor tamento.

Ma, mentre i va lor i sono concet t i as t ra t t i , è fondamenta le conoscerne i “c r i ter i d i soddis faz ione” .

Quanto è “ r icchezza”? Un mi l ione? Un mi l iardo? 100?Cosa s ign i f ica “onestà ”? Successo? L iber tà?A f ronte d i queste paro le ast ra t te , ognuno d i no i avrà in mente de i cr i ter i prec is i per

sapere quando quest i va lor i sono soddis fa t t i , e r ispondono a l la domanda “Come fa i a sapere che. . .?”

(Ne approf i t to per d i re che la mancanza d i ch iarezza su i va lor i e c iò che s ign i f icano è la pr inc ipa le causa d i incomprens ione t ra le persone: ne par leremo nel la lez ione su l la comunicaz ione)

Una del le par t ico lar i tà p iù in teressant i de l la sca la de i va lor i è che essa tende ad essere usata senza var iaz ion i ne l le p iù d iverse s i tuaz ion i .

I l che s ign i f ica che conoscendo le modal i tà d i az ione d i una persona in una spec i f ica s i tuaz ione, saremo in grado d i prevederne i l compor tamento con rag ionevole prec is ione in un ’a l t ra

Un’a l t ra cosa che s i t rova ne l nost ro conten i tore menta le è i l set d i c redenze r iguardo a l mondo.

Questo set cont iene fa t t i (questa mat t ina ho fa t to co laz ione) , genera l izzaz ion i ( tu t te le uova contengono un tuor lo) , procedure de l t ipo “se. . .a l lora” (se mangio t roppo a l lora farò ind igest ione)

Questo set d i c redenze v iene ut i l izzato come una mappa per muoverc i ne l mondo.Ovviamente, d i a lcune credenze s iamo assolutamente cer t i , d i a l t re meno, a l t re

ancora le abbiamo accet ta te per sent i to d i re .Resta i l fa t to che useremo le nost ro credenze, vere o fa lse che s iano, per prendere

dec is ion i su l la r isposta da dare a uno s t imolo; non so lo , non poss iamo assolutamente muoverc i a l d i fuor i de l le nost re credenze.

Vis ta la loro impor tanza ne l def in i re una persona, è essenzia le tenerne conto in qualunque processo d i persuas ione e seduzione.

Anche per questo vedremo come fare.


1

Abbiamo v is to che tu t ta l ’esper ienza umana cons is te d i immagin i sensor ia l i ; una de l le scoper te de l la programmazione neuro l inguis t ica è che le persone hanno un canale sensor ia le pr iv i leg ia to .

Cos ì , per esempio ne l l ’acquis to d i un ’automobi le ch i u t i l i zza maggiormente i l canale v is ivo s i concentrerà su l la l inea, su i co lor i , su l lo s t i le ; ch i prefer isce i l canale audi t ivo apprezzerà i l rombo del motore, la s i lenz ios i tà de i meccanismi , mentre la persona d i t ipo cenestes ico porrà la sua at tenz ione su l la comodi tà de i sedi l i e la so l id i tà de l te la io .

E ’ ch iaro a questo punto l ’ impor tanza d i conoscere i l canale pr iv i leg ia to de l nost ro in ter locutore: immagin iamo che r isu l ta to avrebbe un vendi tore che ins is tesse su l la robustezza e la comodi tà con un c l iente d i t ipo v is ivo.

Al lo s tesso modo, vedremo come ut i l izzare questa scoper ta ne l le nost re tecn iche d i seduzione.

Tut to questo serve a in t rodurc i a l concet to p iù impor tante de l la programmazione neuro l inguis t ica, ovvero i l concet to d i rappor t .

Esso s ign i f ica essenzia lmente ent rare in comunicaz ione con qualcuno ut i l izzando quanto è g ià presente ne l la sua mente, con s t ra teg ie d i r ispecchiamento f is icoverbal i che permet tano d i annul lare poss ib i l i res is tenze a quel lo che no i proponiamo.

Anche per questo vedremo in det tag l io le tecn iche spec i f iche.

Quind i , r iep i logando:ogni ind iv iduo ha a l l ’ in terno d i se una ser ie d i c redenze su l l ’ambiente ( i l mondo

com’è ) , e una sca la d i va lor i ( i l mondo come dovrebbe essere) , nonché i re la t iv i c r i ter i d i soddis fac imento.

Queste credenze e va lor i cost i tu iscono la cos iddet ta “mappa del mondo” d i un ind iv iduo” .

Questa mappa ha cominc ia to a formars i da l momento de l la nasc i ta ed è in cont inuo aggiornamento; ne l la formazione del la sua mappa del mondo l ’ ind iv iduo ha usato un canale preferenz ia le che può essere v is ivo, audi t ivo o cenestes ico.

Conoscere la mappa del mondo d i una persona c i permet te d i ent rare in rappor t con le i e d i prevederne e gu idarne le reaz ion i emot ive e compor tamenta l i

Vedremo a l momento oppor tuno come tu t to questo possa essere ut i l izzato in prat ica.


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Principi di comunicazioneSu questo argomento s i è scr i t to e s i scr ive mol to , a propos i to o a sproposi to : è

inut i le c i tare la quant i tà d i l ib r i , ar t ico l i , seminar i a l propos i to , tu t t i prod igh i d i cons ig l i e r icet te che dovrebbero condurc i a comunicare megl io .

Ma che cos ’è esat tamente la comunicaz ione?Diment icatev i tu t to quel lo che avete sent i to f inora, e ascol ta te la mia def in iz ione: E’

la capacità d i t rasmettere un messaggio in modo tale che chi lo r iceve si comport i nel modo che desider iamo.

Esamin iamola at tentamente, perché l ’esat ta comprens ione d i questo meccanismo c i permet terà d i mig l iorare enormemente le nost re capaci tà in questo campo.

In tanto, not iamo che abbiamo det to che i l f ine de l la comunicaz ione è produrre un compor tamento. La messa in a t to d i questo compor tamento è quel lo che c i d i rà se la nost ra comunicaz ione è andata a buon f ine o meno.

Già questa consapevolezza r iso lve una quant i tà enorme d i s i tuaz ion i : quante vo l te abbiamo cominc ia to a par lare senza sapere non tanto quel lo che vo levamo d i re , ma quel lo che vo levamo ot tenere?

E questo presume che i l compor tamento che vogl iamo ot tenere c i s ia noto PRIMA d i dare in iz io a l nost ro messaggio.

Poi : perché un messaggio venga compreso e por t i a l r isu l ta to des iderato, abbiamo b isogno d i conoscere le reaz ion i menta l i che esso produrrà ne l la mente d i ch i lo r iceve:

quante vo l te c i s iamo lamentat i de l fa t to che le nost re paro le venivano in tese d iversamente da come pensavamo e por tavano a tu t t ’a l t ro r isu l ta to?

Ecco a l lora l ’ impor tanza de l le tecn iche per conoscere la sca la de i va lor i , le credenze, la mappa del mondo del nost ro in ter locutore. Vedremo queste tecn iche ne l la pross ima lez ione.

Per ora, vediamo ancora cos ’a l t ro s i può dedurre da l la nost ra def in iz ione d i comunicaz ione.

In tanto, che essa non s i l imi ta a l le so le paro le : i l tono, i gest i , l ’abb ig l iamento, le az ion i , tu t te comunicano qualcosa a l nost ro in ter locutore e possono essere ut i l izzate per i nost r i scopi .

Genera l izzando, ar r iv iamo a uno dei p iù not i ass iomi su l la comunicaz ione:

Ogni compor tamento è comunicaz ioneQualunque cosa facc ia te o d ic ia te (o NON dic ia te o facc ia te) , essa avrà un qualche

ef fe t to su l l ’ in ter locutore, ed è per tanto da cons iderars i comunicaz ione: qu ind i non so lo paro le o gest i , ma ogni nost ra az ione comunicherà sempre qualcosa.

Da questo d iscende log icamente un secondo ass ioma:

Non si può non comunicareE’ ev idente che se ogni compor tamento è comunicaz ione, è imposs ib i le impedi re d i

lanc iare cont inuamente messaggi , e questo anche quando cred iamo d i non comunicare nu l la .

Per esempio, se s iamo su l t reno in uno scompar t imento af fo l la to e c i met t iamo a leggere i l g iorna le , s t iamo comunicando che le persone present i non c i in teressano e che non vogl iamo essere d is turbat i .

Un terzo ass ioma, d i impor tanza fondamenta le , è i l seguente:


3

I l s ign i f icato de l la comunicaz ione s ta ne l la r isposta de l l ’ in ter locutoreSe l ’ob ie t t ivo d i una comunicaz ione è un compor tamento, i l r isu l ta to sarà l ’un ico

g iud ice de l la maggiore o minore ef f icac ia de l nost ro messaggio.Non ha a lcuna impor tanza quel lo che no i cred iamo d i aver comunicato. Es is te un so lo

s ign i f icato ne l la nost ra comunicaz ione, ed è quel lo che i l nost ro in ter locutore ha r icevuto.

Sta a no i , su l la base de i r isu l ta t i o t tenut i , modi f icare i l nost ro messaggio in modo ta le da ot tenere la r isposta des iderata.

Questo cons ideraz ione por ta natura lmente a un quar to ass ioma:

Noi s iamo responsabi l i de i r isu l ta t i de l la nost ra comunicaz ionequesto, per mol te persone, può essere d i f f ic i le da accet tare, ma è la pura ver i tà .Se i r isu l ta t i che ot ten iamo non corr ispondono a l le nost re aspet ta t ive, s ta a no i

t rovare i l l inguaggio corret to per far lo .So che è mol to p iù comodo dare la co lpa a ch i c i ascol ta , ma questo non corr isponde

a ver i tà : cosa pensereste d i un c inese che vo lesse qualcosa da vo i e ve lo ch iedesse. . . in c inese? E magar i s i ar rabbiasse perché non lo capi te?

E a l lo s tesso modo, quante vo l te no i c i compor t iamo cos ì?Ancora qualche cons ideraz ione:

Ogni volta che comunichiamo, modif ichiamo i l modo in cui i l nostro ascoltatore ci considera

Mentre no i non poss iamo non comunicare, i l nost ro in ter locutore non può non essere condiz ionato da l nost ro messaggio, che at t iverà forzatamente immagin i , sent iment i , g iud iz i ed impress ion i contenut i ne l la memor ia a lungo termine.

Quest i , r ich iamat i a l la cosc ienza, modi f icheranno necessar iamente lo s ta to d ’an imo d i ch i c i ascol ta .

Non esistono fal l imenti , esistono solo r isul tat iE’ una del le ver i tà fondamenta l i de l la seduzione, de l la comunicaz ione, de l successo.E’ la consapevolezza che ogni accadimento è i l r isu l ta to de l le az ion i che ho

in t rapreso, e che se i r isu l ta t i non sono d i mio grad imento, devo per pr ima cosa cambiare le az ion i che lo hanno determinato .

Det to cos ì può sembrare ovv io , ma quante persone conoscete (e magar i vo i s tess i ) che s i ost inano in un compor tamento fa l l imentare per po i lamentars i de i r isu l ta t i?

A questo proposi to , spesso mi sento d i re :Ma perché non posso essere sempl icemente me stesso?Questo s ign i f ica sempl icemente: vogl io cont inuare a fare le s tesse s tup idaggin i che

ho fa t to f ino ad oggi , o t tenendo però i l r isu l ta to che vogl io io .Vorre i r icordare una ce lebre f rase: “Cont inuare a fare le s tesse cose aspet tandosi un

r isu l ta to d iverso è uno de i s in tomi p iù ev ident i de l la pazz ia”


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Comunicazione persuasivaDa queste bas i s i sv i luppano le tappe da segui re per una comunicaz ione ef f icace:1) Decidere l ’ob ie t t ivo de l la comunicaz ione ( in formare, sedurre, sp ingere a l l ’az ione,

conv incere, eccetera)2) Decidere qual è i l compor tamento de l l ’ in ter locutore che c i confermerà che la

comunicaz ione è s ta ta ef f icace3) Sul la base d i quanto conosc iamo del la mappa del mondo del dest inatar io , dec idere

i l mig l ior modo per o t tenere quel r isu l ta to (e tenendo presente quanto det to ne l la lez ione precedente, quale s ta to emozionale s ia p iù oppor tuno susc i tare

4) Durante l ’emiss ione del messaggio, cont ro l lare tu t t i i segnal i verbal i e non verbal i de l l ’ in ter locutore che possono sugger i rc i d i modi f icare eventualmente la s t ra teg ia che s t iamo appl icando.

Mi preme ins is tere ancora una vo l ta su l l ’u l t imo punto: i l compor tamento d i r isposta è l ’un ica cosa che cont i . Se non s t iamo ot tenendo c iò che vogl iamo, dobbiamo modi f icare d i conseguenza i l nost ro messaggio e i l modo d i t rasmet ter lo .

Det to cos ì può sembrare sempl ice e ovv io , ma quante vo l te ins is t iamo a compor tarc i in modi che abbiamo g ià ver i f icato come fa l l imentar i scar icando su l l ’ in ter locutore la co lpa de l la nost ra cat t iva comunicaz ione?

Se questo può a iu tarv i , immaginate d i avere a che fare con un ca lco la tore e le t t ron ico: quest i farà esat tamente c iò che vo i g l i ord inate, non una cosa d i p iù , non una d i meno.

Se i l ca lco la tore s i compor tasse d iversamente da quel lo che avevate in mente, non v i ver rebbe in mente d i insu l tar lo , d i ar rabbiarv i , d i pensare che non è in grado d i capi re ; sempl icemente, cerchereste l ’er rore ne l vost ro programma o ne l modo in cu i forn i te le is t ruz ion i (che è i l vost ro modo d i comunicare con i l ca lco la tore) f ino a quando non avrete ot tenuto i l r isu l ta to o t tenuto.

Al lora, ogni vo l ta che vo le te ot tenere qualcosa da un essere umano, immaginate d i avere davant i a vo i un computer che aspet ta is t ruz ion i : vedrete che i l vost ro compi to sarà enormemente fac i l i ta to .


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Sistemi rappresentazionaliAbbiamo v is to che tu t t i g l i s t imol i che ar r ivano a l la nost ra mente sono d i t ipo

sensor ia le , e qu ind i le persone percepiscono i l mondo fondamenta lmente in t re modi : v is ivo, audi t ivo e c inestes ico.

Anche se l i us iamo tu t t i e t re , ognuno d i no i ha i l suo s is tema prefer i to .Par lare a l l ’ in ter locutore ut i l izzando i l suo s is tema rappresentaz ionale pr inc ipa le

aumenta enormemente la poss ib i l i tà d i far accet tare le nost re suggest ion i .S iccome ne avremo b isogno p iù avant i , impar iamo subi to a t rovare i l s is tema prefer i to

da l la nost ra potenz ia le par tner :1) Domandare “Puoi r icordare l ’u l t ima vo l ta che ha i avuto una vacanza davvero

p iacevole?”2) Dopo i l “S i ” , ch iedere “Cosa prec isamente t i è p iac iu to?”3) Contro l lare che us i termin i sensor ia l i per descr ivere l ’esper ienza. Se r imane su l

vago, fare domande spec i f iche4) Riconoscere i termin i sensor ia lmente basat i ( in prat ica, ascol tare se par la d i

immagin i , d i sensaz ion i , d i suoni )5) Descr iver le una vost ra recente esper ienza usando i l suo s is tema

rappresentaz ionale.6) Ver i f icarne l ’e f f icac ia osservando la sua r isposta nonverbale


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Lavoro su se stessi

La singola attitudine che è la chiave dell’attrazione sessualeUna vo l ta un mio amico par t ico larmente dotato ne l l ’acch iappare femmine mi propone

d i andare ins ieme a una festa a l la quale era s ta to inv i ta to .Mentre c i aggi ravamo t ra g l i appar tament i , pass iamo davant i a una por ta aper ta dove

s i svo lgeva una festa, che dec isamente non era la nost ra : era una s i tuaz ione mol to formale mentre no i eravamo in jeans e scarpe da g innast ica.

In t ravediamo una b ionda da sbal lo , c i rcondata da un gruppet to d i f ighet t i che cercavano d i fare co lpo su d i le i .

I l mio amico par te a l l ’a t tacco, s i fa s t rada t ra la fo l la de i postu lant i , e le d ice qualcosa. La b ionda scr ive qualche r iga su un fog l io , e i l mio amico torna t r ionfante verso d i me. Aveva i l suo numero d i te le fono!

Gl i ch ies i cosa d iavo lo le avesse det to .“Oh, sempl ice. L ’ho guardata negl i occhi , e : Scusa se t i in ter rompo. T i ho v is to

a t t raverso la por ta , e a d i f ferenza d i queste persone non ho tempo per le ch iacchiere. Mi p iacerebbe usc i re con te una sera. Posso avere i l tuo numero d i te le fono?”

Ora, non è sempre necessar io essere cos ì d i re t t i . Ma è necessar io avere questo t ipo d i a t t i tud ine, che è quel la che v i garant i rà success i in misura mol to maggiore d i quanto possano fare t rucchi , tecn iche, so ld i , macchine spor t ive, ecc.

Questo at teggiamento è :NON DEVO CHIEDERE SCUSA PER I MIE DESIDERI Dl MASCHIONON DEVO CHIEDERE SCUSA PER ME STESSOMl MUOVO NEL MONDO SENZA BISOGNO DI SCUSE

Se veramente vuoi por tar t i a le t to tu t te le femmine che des ider i , a l lora SMETTILA Dl CHIEDERE SCUSA PER TE STESSO.

Non ch iedere scusa per i l fa t to d i guardare una bel la donna. Se le i se ne accorge, e v i ch iede cosa s ta te facendo, d i teg l ie lo ! Di te le che v i p iace osservare che corpo per fe t to ha, e mandate la a quel paese se le i s i ar rabbia e non è in grado d i apprezzare un vero uomo che non ha paura d i d ich iarare quel lo che des idera.

Cos ì , smet t iamola d i ch iedere scusa per des iderare d i incont rare una bel la donna. Smet t iamo d i ch iedere scusa per i l fa t to che vogl iamo usc i re con le i , e soprat tu t to , smet t iamo d i ch iedere scusa per i l fa t to che ce la vogl iamo scopare. Questo t ipo d i a t teggiamento d i re t to e potente è un incred ib i le ecc i tante.

E non è tanto quest ione d i paro le , quanto d i tono d i voce, d i espress ione facc ia le , insomma d i tu t to i l compor tamento non verbale che mostrerà l ’a t teggiamento che avete.

Viv iamo in una soc ie tà che cerca in tu t t i i modi d i t rasformarc i in un branco d i pecore codarde (e c i s ta r iuscendo beniss imo) ; ne l nost ro caso, s iamo condiz ionat i f in da l l ’ in fanz ia a vergognarc i per i nost r i des ider i , sessual i o meno che s iano. E a sent i rc i in co lpa se la facc iamo a scapi to d i qualcun a l t ro .

La mora le consolator ia de l “beat i g l i u l t imi ” sp inge u l ter iormente in questo senso, co l r isu l ta to che vediamo.

Tut to da r i fare. Se vogl iamo ot tenere r isu l ta t i , ne l la seduzione come nel la v i ta , es is te una so la formula:

DECIDERE COSA SI VUOLE, E ANDARSELO A PRENDERE.E g l i a l t r i? Nessun problema, v inca i l mig l iore.Questo non ha n iente a che vedere con l ’ar roganza e la maleducazione, che sono

l ’esat to opposto d i questo at teggiamento : s i può essere ca loros i e gent i l i , e a l tempo


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stesso d i re t t i e potent i .Ora, è fac i le d i re che dovreste avere questo at teggiamento, ma par larne non r iso lverà

n iente. Perc iò vedremo f ra poco come insta l lare su no i s tess i questa at t i tud ine fondamenta le .

L ’a l t ra a t t i tud ine/credenza che dobbiamo padroneggiare per raggiungere i l successo è la seguente:

NON Ml LASCIO SCORAGGIARE DAGLI INSUCCESSI; PERCHE IO IMPARO DAI MIEI ERRORI.

A meno d i non essere in grado d i imparare da i propr i er ror i , e d i accet tare la poss ib i l i tà d i eventual i perd i te , non s i ar r iverà da nessuna par te .

Le persone d i successo hanno la pr ima at t i tud ine d i cu i abbiamo par la to , e sanno come accet tare i l fa t to d i essere occas ionalmente r i f iu ta t i senza preoccuparsene.

Tut t i s i s tup iscono del fa t to che i bambin i apprendano cos ì ve locemente. VI s ie te mai ch ies i i l perché?

Esis tono mol t i mot iv i natura lmente, ma uno dei p iù forti è s icuramente che non hanno paura d i sbagl iare. Perché non hanno paura? Perché nessuno l i c r i t ica quando sbagl iano, e l i s i incoraggia quando r iescono. E, soprat tu t to , perché non s i c r i t icano ne s i in ib iscono da so l i .

Imparando queste tecn iche, farete un mucchio d i er ror i . Dovete far l i .Pot re te sent i ra i r id ico l i ; pot ranno non funz ionare; pot re te avere reaz ion i inaspet ta te .Nessuna d i queste cose è un “er rore” ; ognuna d i queste cose è so lo i l r isu l ta to de l

vost ro compor tamento.E, come g ià s i è det to , “non es is tono fa l l iment i , so lo r isu l ta t i ”

Come installare atteggiamenti vincentiPer sp iegare in maniera conv incente la teor ia che s ta d ie t ro a l le “ancore” , ovvero a i

meccanismi automat ic i d i s t imolo r isposta, occorrerebbe un testo a par te .V i prego per tanto d i esegui re l ’eserc iz io “cos ì com’è ” per qualche g iorno: quando ne

ver i f icherete personalmente l ’e f f icac ia , non avrete p iù b isogno del la teor ia .C’è un p icco lo punto da ch iar i re pr ima d i passare a l l ’eserc iz io . Tut te le

v isual izzaz ion i , per essere ef f icac i , devono essere fa t te in modo assoc ia to. ( t ipo uno: vedendot i da l d i fuor i t ipo due: vedendot i da l l ’ in terno)

Step 1Ricordat i una vo l ta ne l passato in cu i t i se i sent i to potente e f iduc ioso in te s tesso .

Una vo l ta in cu i t i se i sent i to ne l modo in cu i t i p iacerebbe sent i r t i con le femmine. Può essere qualunque cosa: una prestaz ione spor t iva, un be l voto a scuola, ecc.

Step 2Chiud i g l i occh i , e vedi te s tesso in quel la s i tuaz ione, in modo d issoc ia to. (da l d i

fuor i )

Step 3Ora pro ie t ta t i dent ro l ’ immagine, e vedi g l i event i come se tu davvero foss i l i ,

vedendo quel lo che vedevi , sentendo quel lo che sent iv i , e provando quel lo che provav i . Quando i l sent imento raggiunge i l suo p icco massimo, s t r ingere i l po lso s in is t ro con la mano dest ra . Far lo ancora due o t re vo l te .

Step 4Pensa a una s i tuaz ione in cu i avrest i vo lu to essere p iù determinato o s icuro d i te .

Step 5


8

Rivedi la in modo assoc ia to

Step 6Quando lo ha i fa t to , r ich iama la tua ancora, s t r ingendot i i l po lso come a l passo 3.

Questo ab i tuerà la tua mente a r ich iamare a comando i sent iment i d i f iduc ia che des ider iamo.

Questo creerà un ’assoc iaz ione indeleb i le t ra lo s ta to menta le des iderato e la s i tuaz ione in cu i lo vogl iamo provare.

Osserverete che ne l g i ro d i un pa io d i g iorn i i l so lo pensare a l lo s t imolo v i porrà ne l lo s ta to emozionale che avete insta l la to . Provare per credere!

Eserc i tars i a v isual izzare d iverse s i tuaz ion i , anche d i insuccess i , dove però r iusc iamo a imparare da i nost r i er ror i invece d i p iangerc i su.

Ricordatev i i due modi in cu i potete fare immagin i d i vo i s tess i :1) Disassoc ia to, quando vedete vo i s tess i ne l l ’ immagine2) Assoc iato, quando vedete l ’ambiente come se l ’esper ienza la s teste v ivendo

davvero.

Userete i l pr imo t ipo d i immagin i , d isassoc ia te, per immaginare tu t t i i nuov i e aggress iv i t ip i d i compor tamento che v i p iacerebbe avere.

Poi l i v isua l izzerete in modo assoc ia to ne l le s i tuaz ion i in cu i l i vor re te ut i l izzareE poi assoc iando le sensaz ion i corporee, i suoni , g l i odor i , ecc.Questo renderà l ’esper ienza est remamente rea le per i l vost ro cerve l lo , che la userà

come un’esper ienza rea le e la r ich iamerà a l momento oppor tuno senza che vo i dobbiate pensarc i .

Di nuovo sulla sicurezzaC’è una paro la magica che v i por terà un sacco d i success i con le femmine. Funziona

con tu t te , e p iù sono bel le p iù funz iona. La paro la è : NO!Dobbiamo essere d ispost i a d i re NO a una femmina, per quanto vogl iosa, ar rapante, e

quant ’a l t ro c i possa appar i re , se non r iusc iamo a rappor tarc i con le i da una pos iz ione d i r ispet to e d i autost ima.

E l ’autost ima dipende pr incipalmente da quel lo a cui r iusciamo a dire di no. Dai l imit i che non permett iamo di ol trepassare.

E benché i l NO sembr i negat ivo da l punto d i v is ta semant ico, è la forza p iù potente e pos i t iva a cu i puoi accedere. Quando una femmina sente questa forza in vo i , is t in t ivamente s i rende conto che c iò che is t in t ivamente vuole è propr io un uomo che non può sperare d i cont ro l lare.

E, ancora su l la f iduc ia in se s tess i :A Pat ton fu ch iesto una vo l ta cosa pensasse del suo r iva le Montgomery. Pat ton

r ispose “E ’ i l mig l ior genera le che abbiano g l i ing les i . Ma è p iù in teressato a non perdere che a v incere. ”

Questo è , pur t roppo, l ’a t teggiamento de l la maggior par te de l le persone.Ma se vo le te potere d inamico con le femmine, cominc ia te a foca l izzarv i su quel lo che

vo le te, e su quel lo che dovete fare per questo, non su quel lo che pot reste perdere o su quel lo che pot rebbe succedere se non v incete.

Concentrars i su l l ’aspet to sensor ia le de l l ’ob ie t t ivo, e lasc ia te perdere. . . i l perdere.

Formula del successo (Modello cibernetico)Decidere l ’ob ie t t ivo


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Decidere la s t ra teg iaAgi reVer i f icare cosa ha funz ionato e cosa no, e aggiustare i l t i ro se necessar io .

Regole per il successoQuest i a t teggiament i e regole sono la base d i ogni cosa in questo l ibro, e

rappresentano la ch iave de l vost ro successo con le donne.Per fare in modo che funz ion ino per vo i , dovete prat icar le , s ia ne l l ’ immaginaz ione che

nel la rea l tà .Può essere una buona idea scr iver le su car tonc in i e r ipeter le spesso.

1) Non devo scusarmi per i mie i des ider i d i maschio. Mi muovo at t raverso i l mondo senza scuse.

2) Tu ha i b isogno d i me, non io d i te .3) Tu non mi puoi cont ro l lare4) Non posso prendere una femmina in cons ideraz ione f ino a quando non c i sono

andato a le t to5) l I pr imo passo per a t t rar re una femmina è o t tenere la sua at tenz ione, e i l modo

mig l iore per far lo è d i essere un ico, nuovo, d i f ferente.6) lo non d iscuto con un ragazzo, ne cerco d i compiacer lo . Ascol to quel lo che ha da

d i re , ma gent i lmente e con fermezza facc io quel lo che ho p ian i f icato7) Non c ’è ragazzo cos ì be l lo che io non possa avere8) Uno da “6” neI le t to bat te uno da ‘10” ne l la testa, ma uno da “10” ne l le t to bat te

tu t to i l resto (Banale? Forse. Ma è megl io r icordar lo . . . )9) Non mi lascerò mai co invo lgere ser iamente con un ragazzo che abbia p iù prob lemi

d i quel l i che io possa maneggiare10) La pers is tenza senza la f less ib i l i tà è la ch iave per i l d isast ro . Var iare l ’approcc io

e lo s t i le per ver i f icare cosa funz iona megl io .

Tecniche di seduzione e di approccio

Seduzione, ovvero “condurre con se”Come s i è det to a l l ’ in iz io , seduzione s ign i f ica sempl icemente fare in modo che la

persona che des ider iamo sedurre s i senta at t ra t ta da no i .E questo, a d i f ferenza d i quanto s i c rede comunemente, non d ipende af fa t to da so ld i ,

automobi le , aspet to f is ico, anche se c iascuna d i queste cose in qualche modo in f lu isce.I l fa t to che le s i lasc i sedurre da no i d ipende essenzia lmente da l lo s ta to d ’an imo che

lu i prova ne i nost r i conf ront i . Ovv io?Cer to, perché ogni compor tamento (e i l ven i re a le t to con no i è un compor tamento)

d ipende dal lo s ta to d ’an imo in cu i la persona s i t rova.Noi poss iamo, come fanno g l i a l t r i , cercare d i c reare un o s ta to d ’an imo adat to con

regal i , promesse, serv i l ismi (d i fa t to . . .PAGANDO) e sperare che funz ion i , oppure poss iamo andare d i re t tamente a l l ’o r ig ine e crear le d i re t tamente no i uno s ta to d ’an imo che le facc ia sembrare i l ven i re a le t to con no i la cosa p iù ovv ia e natura le d i questo mondo.

I l fa t to è che s i d iment ica la regola base:COMUNICARE SEMPRE CON UN OBIETTIVO:I l propos i to d i una comunicaz ione, come s i è det to e s i d i rà ancora, non è la

comprens ione, ma i l compor tamento vo lu to.


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Questa è una ver i tà da tenere sempre presente: quando noi par l iamo, spess iss imo cont inu iamo a forn i re fa t t i e rag ion i su l perché una cer ta cosa debba o non debba essere fa t ta .

Ma, come abbiamo v is to , i l s ign i f icato de l la comunicaz ione r is iede ne l la r isposta emot iva, e d i conseguenza compor tamenta le , che ot ten iamo.

E, soprat tu t to ne l campo del la seduzione, spesso i l r isu l ta to è ben d is tante da l l ’essere quel lo des iderato.

Vediamo quind i come agi re d i re t tamente su l la sua mente per o t tenere g l i s ta t i emot iv i des iderat i .

E ’ ovv io che per poter met tere in a t to le tecn iche ps ico log iche che c i permet teranno d i indurre in una donna g l i s ta t i menta l i che c i s iamo pref iss i , dovremo t rovare i l modo d i ent rare in comunicaz ione con le i .

Questa è natura lmente una fase par t ico larmente de l icata: s i sente spesso d i re che la pr ima impress ione è quel la che conta, e in e f fe t t i può essere mol to d i f f ic i le recuperare un pr imo impat to negat ivo.

Ino l t re , questo pr imo passo può essere per mol t i lo scogl io p iù d i f f ic i le da superare.Vediamo quind i come esso può essere af f rontato ef f icacemente.Mentre è ch iaro che non es is te un metodo va l ido per ogni persona ed ogni s i tuaz ione,

è a l t re t tanto vero che le s i tuaz ion i in cu i c i s i può t rovare a tentare un approcc io d i t ipo sedat ivo possono essere raggruppate in poche grandi categor ie :

1) La persona che vogl iamo sedurre è t ra quel le che conosc iamo da tempo e con le qual i in qualche modo c i re laz ion iamo, ma con cu i non abbiamo mai provato ad approfondi re i l rappor to . (Per esempio, una co l lega d i lavoro, una v ic ina d i casa, la commessa d i un negozio presso cu i c i serv iamo, eccetera)

2) Non abbiamo mai conosc iu to pr ima la persona che c i in teressa, ma c i t rov iamo in una s i tuaz ione che è favorevole ag l i incont r i (è i l t ip ico caso d i una festa da amic i , d i una convent ion, d i una qualche r iun ione dove le persone s i incont rano per una causa comune)

3) Non abbiamo mai conosc iu to pr ima la persona, e la s i tuaz ione non è favorevole. E ’ i l t ip ico caso che para l izza la maggior par te d i no i : a t taccare d iscorso con una per fe t ta sconosc iu ta senza avere a l t ro pretesto che i l nost ro des ider io d i conoscer la . Questo natura lmente con var i grad i d i d i f f ico l tà : è s icuramente p iù fac i le par lare a qualcuno mentre s iamo su l t reno, oppure sedut i a l tavo l ino d i un bar , che fermare una ragazza per s t rada.

Lasc iando un momento da par te i l caso in cu i la persona che c i in teressa è g ià t ra le nost re conoscenze e qu ind i non c ’è prob lema a r ivo lger le la paro la , vediamo come s i può e f f icacemente rompere i l gh iacc io con una per fe t ta sconosc iu ta.

Come s i è det to , non avrebbe senso forn i re una ser ie d i f ras i va l ide per tu t te le c i rcostanze; concentr iamoci invece su a lcuni pr inc ip i che adat teremo in maniera oppor tuna a l la s i tuaz ione spec i f ica.

In tanto, l iber iamoci da l la paura de l r i f iu to : possono esserc i un ’ in f in i tà d i mot iv i per cu i una persona non ha p iacere d i ent rare in contat to con no i , mol t i de i qual i assolutamente ind ipendent i da l la nost ra vo lontà .

Pot rebbe essere sposata con un mar i to ge los iss imo, pot rebbe aver l i t igato da pochi minut i con qualcuno, pot rebbe avere una cambia le in scadenza, . . .

Insomma, pot rebbe essere in uno s ta to menta le in cu i l ’u l t ima cosa che des idera è un approcc io sedut t ivo.

Quind i , tenete sempre in mente che una r isposta non pos i t iva non s ign i f ica che c i s ia qualcosa d i sbagl ia to in vo i ; ino l t re , se l ’approcc io è s impat ico ed e legante, scopr i re te


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che quasi mai o t ter re te una r isposta sgarbata, pos i t iva o negat iva che s ia (e se una persona r isponde sgarbatamente, in ogni caso non mer i ta le nost re at tenz ion i ) .

Se avete esegui to con scrupolos i tà l ’eserc iz io proposto ne l la lez ione precedente, non dovreste avere prob lemi a t rovare la f iduc ia in vo i s tess i necessar ia a superare i l pr imo impat to , e a mantenere in ta t ta la vost ra autost ima in caso d i r isposta negat iva.

Vediamo quind i le carat ter is t iche d i un approcc io ef f icace.Es is te una formula che tu t t i i vendi tor i conoscono, e che s i adat ta per fe t tamente a i

nost r i scopi . Essa è la formula de l l ’AIDA, che sono le in iz ia l i de l le paro le At tenz ione, In teresse, Desider io , Az ione.

Quind i per pr ima cosa i l nost ro approcc io deve at t i rare l ’At tenz ione del la persona che des ider iamo sedurre. Questo ovv iamente deve essere fa t to in modo ta le da susc i tare i l suo In teresse. (per i l Des ider io e l ’Az ione, vedremo come fare ne l le lez ion i success ive. )

Ci rca i s is temi da “manuale de l sedut tore” , lasc ia te l i perdere: non so lo perché non funz ionano, ma perché sot t in tendono l ’ idea che abbiate b isogno d i un pretesto o d i una scusa per ent rare in contat to con una persona. Quind i , con tu t te le var iab i l i re la t ive a l luogo e a l la s i tuaz ione, garant isco che un approcc io sempl ice e d i re t to r imane i l p iù e f f icace:

Ad esempio “Sent i , se non t i r ivolgo la parola adesso, potremmo non incontrarci mai più , e sarebbe veramente un peccato. Ciao, mi chiamo.. . .”

Se v i sembra oppor tuno, potete far lo precedere da un compl imento; megl io ancora, se la s i tuaz ione lo permet te , da un commento umor is t ico.

Tut to qu i .Se ag i te con dec is ione (ma senza arroganza! ! ! ev i ta te lo s t i le ga l lo cedrone. . . ) e

s impat ia , è veramente d i f f ic i le che la r isposta s ia negat iva . At tenz ione: le femmine hanno antenne sens ib i l iss ime per ind iv iduare i perdent i e mar t i r izzar l i (non credete a l la s tor ia de l l ’ i s t in to materno: a meno d i non t rovare una che v iene a le t to con vo i perché le fa te pena, non funz ionerà ) , per cu i l ’approcc io d i re t to con i l l inguaggio de l corpo sbagl ia to , provocherà prec isamente tu t te le r isposte che pavent iamo (ma spar isc i , ch i t i c red i d i essere, ma t i se i v is to , ecc. CHE HANNO POCA O NESSUNA RELAZIONE CON L’ASPETTO FISICO)

Una vo l ta ro t to i l gh iacc io , vedremo nel la pross ima lez ione come t rovare g l i argoment i che c i permet teranno d i conoscere le carat ter is t iche de l la persona per e laborare una s t ra teg ia ef f icace d i compor tamento.

Sot to l ineo ancora una vo l ta l ’ impor tanza d i ag i re senza aggress iv i tà o ar roganza, ma con s icurezza e s impat ia : a questo scopo, raccomando ancora l ’eserc iz io presentato ne l la lez ione a proposi to de l lavoro su se s tess i .

Scoperta dei valori e delle credenzeAbbiamo v is to che uno dei concet t i p iù impor tant i de l la programmazione Neuro

L inguis t ica è quel lo d i rappor t , ovvero la capaci tà d i ent rare in s in ton ia con qualcuno r ispet tando e ut i l izzando le sue credenze e i suo i va lor i .

Ovv iamente, per u t i l i zzare le credenze e i va lor i d i qualcuno dobbiamo pr ima conoscer l i ; d ’a l t ra par te , non poss iamo pretendere d i sapere tu t to d i quel la persona pr ima d i fare la nost ra mossa: vediamo quind i dove concentrare i nost r i s forz i .

Per i nost r i scopi , a no i in teressa per pr ima cosa conoscere queste in formazion i :I l suo canale rappresentaz ionale favor i to (V is ivo, Udi t ivo, Cinestes ico)Cosa cons idera impor tante in una re laz ione, e come fa a sapere quando queste

es igenze vengono sòddis fa t te ;Cosa cons idera impor tante per la propr ia soddis faz ione personale;


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Ora, è ch iaro che non poss iamo sot toporre la persona a un in ter rogator io o a una ser ie d i test per sapere c iò che c i in teressa; tu t tav ia , scopr i remo che osservando nel modo corret to , queste in formazion i c i saranno d isponib i l i g ià dopo pochi scambi d i bat tu te .

Come s i fa : r icordando qual è i l nost ro ob ie t t ivo, ovvero raccogl iere in formazion i .Gl i argoment i p iù innocent i d i conversaz ione possono darc i tu t t i g l i e lement i d i cu i

abbiamo b isogno se osserv iamo quanto segue:Le paro le che una persona usa che ind icano una par t ico lare pred i lez ione sensor ia le

(ad esempio, f ras i come “Vogl io vederc i p iù ch iaro” , o “E ’ un ’ idea br i l lante” ind icano un funz ionamento v is ivo, mentre “Non mi suona bene” uno udi t ivo)

Tut te le espress ion i che accennano a va lor i e g iud iz i ( r icord iamoci che i va lor i s i mantengono costant i ne l le s i tuaz ion i p iù d iverse)

L ’ in tens i tà emot iva con cu i a lcune paro le vengono sot to l ineateI l l inguaggio de l corpo con cu i vengono espresse

Ad esempio, immagin iamo d i ch ieder le dove ha passato le vacanze e che cosa le è p iac iu to d i p iù .

A seconda del la descr iz ione e de l modo in cu i c i v iene presentata, sapremo tu t to c iò che c i serve.

E’ ev idente che se c i par la de l la be l lezza de l panorama, avremo una persona d i t ipo d iverso da quel la che c i descr ive i rumor i de l le onde.

E con la persona a cu i è p iac iu ta una mostra d ’ar te dovremo compor tarc i in modo d i f ferente da quel la che c i racconta come s i è d iver t i ta in d iscoteca.

In ogni caso, r icordatev i che non sono af fa t to i contenut i apparent i che c i in teressano, ma i l modo in cu i vengono descr i t t i , perché è questo che c i darà le maggior i in formazion i .

Tenete presente che una vo l ta compreso cos ’è che soddis fa una persona a l ive l lo sensor ia le , sarà sempl ic iss imo far le immaginare una s i tuaz ione nel la quale s i t rov i ins ieme a no i , apparentemente d iversa ma che contenga tu t t i quegl i e lement i che sono impor tant i per le i . Vedremo la tecn ica ne l la pross ima lez ione.

Dopo questa pr ima fase, ne l la quale apparentemente sono s ta te sempl icemente scambiate quat t ro ch iacchiere, è poss ib i le sp ingers i a un l ive l lo p iù profondo e conoscere le sue credenze in queste aree:

Ident i tà : che t ipo d i persona pensa d i essereCapaci tà : cosa pensa d i saper farePoss ib i l i tà : cosa crede d i poter rea l izzare ne l la v i taDi r i t t i : cosa crede d i mer i tare

Ora, domande su quest i argoment i sono fondamenta l i per i seguent i mot iv i :1) Le persone non hanno un’ idea ch iara a l ive l lo cosc iente d i queste credenze, e

devono guardare dent ro d i se a un l ive l lo mol to profondo, e SI METTONO DA SOLI IN TRANCE PER SCOPRIRE LA RISPOSTA. Si pot rebbe addi r i t tura def in i r le “domande ipnot izzant i ” .

2) Scopr i re queste credenze c i darà un incred ib i le quant i tà d i in formazion i su l nost ro sogget to , che pot remo usare a l momento oppor tuno. Saremo in grado d i pred i re i l suo compor tamento e d i far la sent i re a l set t imo c ie lo o , se necessar io , mal iss imo.

3) Fare queste domande crea un in tens iss imo l ive l lo d i rappor t , facendo sent i re la persona profondamente compresa.

In f ine, r ispondendo, le persone enfat izzano a lcune paro le , che hanno per loro un s ign i f icato spec ia le , le loro “paro le da Trance” ; pronunciandole no i , avranno la


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sensazione che s iano loro a par lare .

Per cu i , ecco come in t rodur le e come usar le . Dopo le so l i te quat t ro ch iacchiere, come s i è v is to pr ima, potete provare con:

Voi : Sai , in una s i tuaz ione come questa d i so l i to s i ch iede ‘D i cosa t i occupi ’ . Ora non è che io non s ia in teressato, ma mi sembra che io possa conoscere megl io una persona quando scopro le s f ide che le i t rova in quel lo che fa . Vogl io d i re , c i sono cose in quel lo che fa i che sono fac i l i , e a l t re p iù d i f f ic i l i . A lcune rappresentano una s f ida, a l t re le puoi fare a occhi ch ius i . E per me, ovv iamente, è lo s tesso.

Cos ì , se t i ch iedess i quale aspet to de l tuo lavoro è una s f ida, s ia perché t i c i dev i concentrare per far lo bene, oppure per essere mot ivato, quale sarebbe?

At tenz ione: ch iedere a una persona cosa rappresenta una s f ida, s ign i f ica accedere a l p iù profondo l ive l lo . .

A questo punto, ASCOLTATE ATTENTAMENTE LA RISPOSTA. Avrete una quant i tà immensa d i in formazion i .

Per ogni cosa poco ch iara, non abbiate paura d i ch iedere. “Cosa in tendi d i re esat tamente con. . . ”

Poi v iene la seconda domanda “Quind i , cosa pensi a questo proposi to? Credi che sarà sempre una s f ida, oppure un g iorno sarà fac i le?”

Questo è impor tant iss imo, perché c i in forma su l la sua credenza del la capaci tà d i cambiare

A questo punto, avrete creato g ià un profondo l ive l lo d i rappor t , e buona par te de l lavoro è g ià fa t ta .

Ricordatev i ancora una vo l ta : quando la persona par la d i come sono le cose, c i racconta le sue credenze; quando c i par la d i come dovrebbero essere c i r ive la la sua sca la de i va lor i .

Vedremo nel la pross ima lez ione come ut i l izzare prat icamente le in formazion i che abbiamo raccol to .

Creazione degli stati mentaliEsamineremo adesso le tecn iche che c i permet teranno d i indurre ne l le persone che

vogl iamo sedurre sent iment i d i a t t raz ione e d isponib i l i tà ne i nost r i conf ront i .Abbiamo g ià det to , ma non sarà inut i le r ipeter lo , che l ’ob ie t t ivo d i ogni comunicaz ione

deve essere un compor tamento, e che i l compor tamento d i una persona d ipende d i re t tamente da l lo s ta to menta le in cu i s i t rova in quel momento.

Ne consegue che, perché una persona s i lasc i sedurre da no i , essa deve pr ima provare sent iment i d i a t t raz ione e des ider io ne i nost r i conf ront i .

Poss iamo, come s i fa d i so l i to , lasc iare a l caso i l successo d i questa operaz ione, oppure at t ivarc i per determinar lo co i metodi che ora vedremo.

Indurre uno s ta to emozionale in un ’a l t ra persona può sembrare d i f f ic i le , ma in e f fe t t i è qualcosa che facc iamo cont inuamente; anz i , non è poss ib i le non far lo .

S i t ra t ta so lo d i renderc i cosc ient i d i questa capaci tà che g ià abbiamo, e d i u t i l i zzar la per i nost r i f in i .

Vediamo come fare, par tendo da cons ideraz ion i e lementar i che c i permet tano d i capi re i l meccanismo, tenendo presente quanto sp iegato ne l la pr ima lez ione.

In tanto: ogni paro la non è che una descr iz ione s in te t ica d i qualcosa, che può essere un ogget to , una qual i tà , un ’emozione.

Ogni paro la por ta con sé un ’ immagine, e quando io pronuncio una paro la , ch i mi ascol ta , per poter capi re quel lo che io d ico, deve r ich iamare a l la mente l ’ immagine corr ispondente.

Non so lo , non può fare a meno d i far lo !


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Se per esempio io v i d ico “Non pensate ad un e le fante rosa” , è ch iaro che penserete prec isamente ad un e le fante rosa!

Al lo s tesso modo, i l sempl ice nominare una par t ico lare emozione c i por ta a provare, a lmeno in par te , l ’emozione d i cu i s i par la .

Addi r i t tura, quando una paro la s i r i fer isce a sensaz ion i f is iche, c i sono persone che provano le sensaz ion i f is iche d i cu i s i s ta par lando .

Per esempio, io ho un amico che s i ch iama Riccardo. Questo amico ha una sore l la che quando ASCOLTA CON ATTENZIONE qualcuno prova a lcune sensaz ion i par t ico lar i .

In tanto prova una sensaz ione a l ive l lo de l la go la che la sp inge a deglut i re , e per quanto cerch i d i res is tere, questo des ider io s i fa p iù for te , e le i DEVE deglut i re .

Poi , mentre CONTINUA AD ASCOLTARE, prova una s t rana sensaz ione su l la testa, come se c i fosse un inset to che cammina t ra i suo i capel l i , e COMINCIA A PROVARE UN PRURITO che d iventa sempre p iù in tenso, a l punto che deve assolutamente grat tars i la testa. . . .

Ora, cos ’è successo mentre leggevate? E’ mol to probabi le che abbiate deglut i to e v i s ia te grat ta t i la testa.

Approfondi remo p iù avant i questo meccanismo, ma g ià a questo punto, dovrebbe esserc i ch iaro i l potere che abbiamo a d ispos iz ione: u t i l i zzando le paro le adat te , pot remo indurre qualunque s ta to emozionale, o addi r i t tura f is ico che ci s ia ut i le per i nost r i scopi .

Vediamo in det tag l io g l i s t rument i che useremo.

Non esistono tali coseNon es is tono cose come amore, pass ione, a t t raz ione, ecc. : Ess i sono process i

menta l i che s i sv i luppano a l l ’ in terno de l cerve l lo , e possono essere r ich iamat i e d i re t t i a propr io p iac imento.

Descr ivere un processo a qualcuno è spesso suf f ic iente per farg l i provare i l processo s tesso; è qu ind i sempl ice farg l ie lo co l legare a no i s tess i .

Domanda “Se potess i creare in qualcuno uno s ta to menta le a mio p iac imento, quale vorre i che sper imentasse con me?”

Ogni compor tamento è s ta tod ipendente, perc iò , per o t tenere una determinata az ione, occorre pr ima creare lo s ta to menta le corr ispondente.

Operare in sequenza:1) Ot tenere l ’a t tenz ione2) Stab i l i re uno s ta to conness ione e legame3) Creare s ta t i d i a t t raz ione, pass ione, ecc i tamento4) Ampl i f icare ta l i s ta t i e ancorar l i

AttitudiniComunicare sempre con uno scopoCreare s ta t i d i a f fasc inamento, conness ione, sent imento pr ima d i passare a i model l i

sessual iPassare sempre da l meno a l p iù in t rus ivoMai res is tere a c iò che v iene of fer to : ogni r isposta può essere conver t i ta in un

vantaggio, se s i r imane r i lassat i e non s i d iscute ne s i ch iedono sp iegaz ion i .


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Come usare l’ipnosiQuel lo che s ta te per leggere può andare o l t re la vost ra capaci tà d i c redere. Non

impor ta . Tut to quel lo che posso d i re è che queste tecn iche lavorano cos ì bene che ta lvo l ta i l lo ro potere mi spaventa. La mia so la t ranqui l l i tà è che mentre d iventate sempre p iù esper t i ne l loro ut i l izzo, perdete i l des ider io d i abusare d i questo potere.

Quel lo che s to per mostrarv i v i permet terà d i c reare sent iment i mol to potent i d i a t t raz ione ed ecc i taz ione in prat icamente qualunque femmina. Non dovrete p iù basarv i su l la for tuna, o su mis ter iose af f in i tà . Sarete in grado d i far lo in non p iù d i d iec i minut i , con qualunque femmina e in qualunque s i tuaz ione.

Tecniche di base: Comandi nascostiCiò che è impor tante è d i r igere la mente de l l ’ in ter locutore senza farg l i cap i re cosa

s ta te facendo, a l t r iment i s i o t ter ranno so lo res is tenze.Gl i s t rument i d i base sono i comandi , ma ess i devono r imanere nascost i a l l ’ in terno

de l la conversaz ione.Es. : prova una spec ia le a t t raz ione Sai come c i s i sente quando s i ascol ta qualcuno

mol to a f fasc inante, e s i PROVA UNA SPECIALE ATTRAZIONE.(dove la par te in maiuscole dev ’essere pronunciata con un leggero abbassamento de l

tono)L ’ impor tanza de l la tonal i tàUn comando d ipende mol to p iù da l tono che da l le paro le usate.Ci sono t re t ip i d i f ras i : a f fermazion i , domande, comandi : cont ro l lare che i l comando

a l l ’ in terno de l la f rase venga pronunciato con la tonal i tà cor re t ta .

Frasi trabocchettoSono f ras i apparentemente banal i , ma che d i fa t to nascondono un comando,

obbl igando l ’ in ter locutore ad accedere a l lo s ta to menta le descr i t toFras i t rabocchet to su l comando “ t i sent i ecc i ta ta”“Quando tu . . . t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta , t i sent i obbl igata ad ag i re d i

conseguenza?“Come sarebbe se. . . . tu t i sent iss i incred ib i lmente ecc i ta ta?“Una persona può . . . .sent i rs i rea lmente ecc i ta ta par lando con qualcuno che le p iace. ”“Se tu . . . t i sent iss i incred ib i lmente ecc i ta ta , t i sent i rest i obbl igata ad ag i re d i

conseguenza?Mentre t i sent i ecc.Non è necessar io che tu t i senta. . . . incred ib i lmente ecc i ta ta mentre ascol t i c iò che t i

s to d icendo.In e f fe t t i , non dovrest i sent i r t i incred ib i lmente ecc i ta taPotrest i scopr i re che t i sent i Questo pot rebbe condur t i . . . .

AI punto che. . . . “Pot rest i scopr i re che le immagin i d iventano p iù br i l lant i e n i t ide ne l punto in cu i t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta

Ti inv i to a notare . . . come i l ca lore de l la mia voce t i possa far sent i re incred ib i lmente ecc i ta ta

Quanto sorpresa sarest i ne l lo scopr i re che t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta

Formazione dei comandi nascost iFrase t rabocchet to + verbo d i comando + Stato, processo, esper ienza


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Il potere di “Hai mai…” o “Sei mai...”La f rase “Hai mai . . . ” o “Sei mai . . . ” sembra una domanda, ma in e f fe t t i è un comando.Sequenza genera le per la creaz ione dei pat ternsDecidere lo s ta to obbiet t ivoCominc iare co l ch iedere “Hai mai . . ” e nominare lo s ta toCominc iare a descr ivere lo s ta to , approf i t tandone per inser i re comandiVer i f icare che lo s ta to appaiaCol legar lo a no i s tess i

Attenuatori:Ovviamente, domande d i questo t ipo a qualcuno che s i conosce da poco tempo

possono appar i re t roppo d i re t te , qu ind i devono sempre essere precedute, o l t re che da l le usual i “quat t ro ch iacchiere” , anche dai cos iddet t i “a t tenuator i ” , ovvero f ras i che preparano i l ter reno a domande che possono appar i re t roppo in t rus ive:

Sai , spero che non t i d is turb i se t i ch iedo questo, ma mi p iace conoscere le persone con cu i par lo , e lo facc io ch iedendo cosa è impor tante per loro. Cos ì . .

So che può sembrare invadente, ma g iusto per capi re megl io . . .Volevo d i re , e spero d i non essere ind iscreto, che. . .Scusa, so lo per capi re megl io , . . .Quando conosco qualcuno, mi p iace scopr i re c iò che rea lmente vuole da l la v i ta , . . .

Parlare dell’esperienza di un’altra personaQual è la sensaz ione d i accorgers i d i essere rea lmente at t ra t t i da un ’a l t ra persona? I l

mio amico Francesco mi ha det to che i l suo compagno d i camera ha un ’amica, Gianna. E quando Gianna cominc ia a notare la cresc i ta de l l ’a t t raz ione, questo accade in un cer to modo.

In tanto, come guarda a quel t ipo, e cominc ia a PRESTARE REALE ATTENZIONE, d iventa consc ia d i cer te cose. . . come i l r i tmo del suo respi ro , i l bat t i to de l suo cuore, i l prof i lo de l la sua facc ia . . . . cos i , mentre d iventa cosc iente d i tu t te queste cose, un par t ico lare de l la sua facc ia cominc ia a cat turare la sua at tenz ione, cos ì d iventa to ta lmente assorb i ta ne l legame che s i s ta formando. . , e come questo succede, è come se i l ca lore de l la sua voce, i l profondo e r icco ca lore de l la sua voce, cominc ia a penetrare la sua cosc ienza, e a d i f fonders i a t t raverso i l suo corpo, e come i l suo cuore bat te p iù ve locemente e i l suo respi ro s i fa p iù rap ido, quel ca lore d iventa un fuoco, un fuoco che s i espande at t raverso i l suo pet to e g iù , ne l lo s tomaco, un fuoco in f iammante e pu lsante tu t to a t t raverso le i , g iù f ino a dove le i rea lmente vuole aver lo , f ino a che quel des ider io per lu i DIVENTA TOTALMENTE IRRESISTIBILE, e le i s i ARRENDE completamente.

Ancore direttive e conversazionaliAncoraggio: Connet tere uno s ta to a un movimento o a un suonoConversaz ionaleDopo aver indot to uno s ta to, toccar la e “Puoi sent i re questa come una merav ig l iosa

esper ienza da avere?”

Di re t t iva (so lo in s i tuaz ion i g ià preparate)Puoi r icordare una vo l ta in cu i ha i sent i to mmmmmm un assoluto p iacere ne l tuo

corpo?Vedi , sent i , ecc. Toccare e d i re “Per fe t to”


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Il “Puntamento”Talvo l ta , t roverete ne l corso de l testo la paro la “punt ” o “puntare” . S ign i f ica

sempl icemente fare un p icco lo gesto ne l la nost ra d i rez ione.Esso serve so lo a sugger i re a l ive l lo subl imina le che s i s ta par lando d i no i .Ovv iamente esso non deve essere notato a l ive l lo cosc iente.Siccome la maggior par te d i no i gest ico la mentre par la , non dovrebbe esserc i a lcuna

d i f f ico l tà .

Es. “E ’ s t rano notare come c i s iano persone con cu i leghi immediatamente (puntare verso d i sé ) , e a l t re con cu i propr io non t i t rov i (puntare a l l ’es terno) . ”

Per s t rano che possa sembrare, è s ta to sc ient i f icamente provato che ha una qualche in f luenza su l compor tamento success ivo de l l ’ in ter locutore

Il potere delle citazioniCITAZIONI: Con un po ’ d i sot t ig l iezza, le c i taz ion i possono essere usate come

ampl i f icator i degl i s ta t i d i ecc i taz ione. Esempio (Dopo una genera le d iscuss ione d i come la mente funz iona) :

“A lcuni t ip i sono cos ì bruta l i ! Non puoi credere cosa ho v is to fare a quel t ipo l ’a l t ra sera: è andato da una ragazza e guardandola dr i t to negl i occhi g l i ha det to Puoi immaginare d i passare una not te con me, e d iventare cos ì ca lda ed ecc i ta ta a l propos i to da pregarmi d i far lo?

Dio!Ci cred i? Lu i davvero s i aspet ta che facc ia quel l ’ immagine, e r imanga ossess ionata

da queI t ipo d i pens ier i !Proseguendo:Vedi , se io foss i una ragazza, e qualcuno facesse cos ì , g l i r ispondere i con lo s tesso

g ioco: Ah s i? Bene, sa i come t i sent i pr ima d i avere un orgasmo? Quando i l p iacere s i s ta cost ruendo e pu lsando at t raverso i l tuo corpo? Se lo puoi immaginare, lo puoi provare adesso?

Formula genera le :Pensare a qualcosa che non può essere det to d i re t tamenteCominc iare con “Non puoi credere cosa ho sent i to . . . ”Inser i re la f raseInser i re un comando che mantenga i l pens iero

Il potere della negazionePer ch i ha un temperamento “po lare” , confermare e usare i comandi nascost i .“Hai rag ione. Non dovre i spogl iar t i , ne dovre i bac iare le tue ….. E tu non dev i provare

un incred ib i le p iacere mentre io lo facc io . ”Negazione + Ci taz ione:Un mio amico è r imasto sc ioccato l ’a l t ra sera, quando una ragazza g l i s i è avv ic inata

e, f issandolo negl i occhi , g l i ha det to “Non è impor tante che tu mi immagin i passando tu t ta la not te con te . ”

Come funziona: l’ipnosi nascosta e la struttura della seduzioneQuesto metodo funz iona perché supera la res is tenze consce che una femmina può

avere a conceders i sessualmente a vo i . Non ha impor tanza quel lo su cu i la res is tenza consc ia è basata. Forse non s ie te i l suo t ipo, o forse le i pensa d i aver b isogno d i un cer to t ipo d i persona per ecc i tars i . Forse le p iacete ma non vuole sembrare una persona


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t roppo fac i le . O forse è r imasta de lusa d i recente.Come d icevo, questo non ha impor tanza, perché da ora in po i sarete in grado d i

superare la mente cosc iente e d i r ivo lgerv i d i re t tamente a l l ’ inconsc io . Se questo v i sembra poco conv incente, v i prego d i segui rmi ancora per qualche pagina, perché quel lo che s ta te per imparare è la ch iave magica per por tars i a le t to quante femmine des ider iamo.

Tecnica n.1 Cumulazione di realtàLasc iate che v i raccont i una s tor ia a proposi to de l mio amico Riccardo. Riccardo mi

raccontava de l l ’esper ienza che provava ogni qualvo l ta leggeva un l ibro. Nel corso de l la le t tura, cominc iava a essere consc io d i cer te cose. Cominc iava a prendere cosc ienza de l co lore e de l la forma del le le t tere, d i ogni s ingola le t tera. E mentre prendeva cosc ienza d i questo, cominc iava a concentrars i su l cont rasto t ra i l nero de l le le t tere e i l b ianco de l la pagina. E po i l ’a t tenz ione passava da questo cont rasto a l la sensaz ione del la cons is tenza de l la car te t ra le mani . E da l le mani l ’a t tenz ione g l i passava a l suo respi ro a l l ’a lzars i e a l l ’abbassars i de l suo pet to , e a l leggero, leggero dondolamento de l la sua testa. E i suo i occhi cominc iavano a ch iuders i . . .

Ora, cos ’è successo mentre s tavate leggendo queste f ras i? Anche se non ero l i a cont ro l lare, sono pronto a scommettere che vo i avete cominc ia to a notare le cose d i cu i s tavo par lando.

Questo è i l punto: i l so lo modo d i capi re qualcosa che s ta te ascol tando o leggendo, è d i provare a lmeno un po ’ de l l ’esper ienza in quest ione. Con natura lezza, e senza a lcuna res is tenza, avete cominc ia to a provare c iò che io vo levo, perché era necessar io a l f ine d i t rovare un senso nel le mie paro le .

Ma occorre notare qualcosa d i est rema impor tanza: io non v i ho sugger i to d i re t tamente d i provare queste cose, ne v i ho avv isato prevent ivamente, ne v i ho dato un comando d i re t to . Questo avrebbe causato un ’ immensa res is tenza da par te vost ra . P iu t tosto, ve l ’ho presentato corna par te d i una s tor ia . V i ho par la to de l l ’esper ienza d i qualcun a l t ro , e l ’un ico modo per comprendermi era d i provare vo i s tess i l ’esper ienza che descr ivevo.

Questo è lo s tesso pr inc ip io che useremo per met tere una femmina in uno s ta to a l terato e far le provare c iò che no i vogl iamo. Cominceremo a raccontar le una s tor ia a proposi to d i qualcun a l t ro , una s tor ia che descr iva le sensaz ion i e i sent iment i che no i vogl iamo che LEI prov i . Può sembrare t roppo sempl ice, ma funz iona in maniera s t raord inar ia . (e d i fa t to è quel lo che succede ogni vo l ta che leggiamo un romanzo che c i appass iona) .

Facc iamo un esempio prat ico per vedere come ut i l izzare esat tamente questa tecn ica. Met te tev i in condiz ione d i non essere in ter ro t t i , , per cu i è megl io u t i l izzar la quando s ie te g ià ne l l ’appar tamento.

Dopo le ch iacchiere usual i , ecco come pot rebbe essere:Hey, t i ho raccontato de l mio amico Michele?No. A che proposi to?Be’ , è una cosa in teressante. Mi r icordo che una vo l ta Michele mi ha raccontato una

s tor ia a proposi to d i una sua amica. Questa sua amica notava qualcosa d i inso l i to quando ascol tava qualcuno par lare. Per esempio, cominc iava a d iventare cosc iente de l suono del la voce d i ch i g l i s tava par lando. . . e mentre sent iva i l suono del la sua voce, poteva sent i re i rumor i e le voc i de l le a l t re persone nel la s tanza. . . e cominc iava a prendere cosc ienza. . . de l l ’a lzars i e de l l ’abbassars i de l suo pet to . . . e de l leggero dondolamento de l capo mentre ascol tava. . , e de l la profonda, profonda r icchezza del la sua voce. . , e mentre d iventava cosc iente. . . d i tu t te queste cose. . . i l contat to de l la sua mano appoggiata su l tavo lo . . , i l prof i lo de l la facc ia d i ch i g l i s tava par lando. . . .e la sua at tenz ione cominc iava a essere cat turata. . . da un s ingolo par t ico lare de l v iso d i lu i . . . un


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qualunque par t ico lare che sembrava cat turare la sua at tenz ione. . . cos icché mentre le i s i foca l izza sempre p iù in tensamente su questo par t ico lare. . .d iventa sempre p iù a f fasc inata da quel lo che lu i le s ta d icendo. . .sempre p iù a f fasc inata e to ta lmente rap i ta da l l ’esper ienza che s ta v ivendo. . . e mentre le i permet te a se s tessa d i rea l izzare queste cose. . .cominc ia a provare dent ro d i se un in tenso des ider io ne i suoi conf ront i . . . d i sent i re i l suo tocco. . . i l suo tocco gent i le a t t raverso i l suo v iso. . . ( toccare. . . ) e mentre sente i l suo tocco e i suo i occhi s i ch iudono per i l p iacere. . . i l suo respi ro d iventa p iù profondo, e i l suo cuore cominc ia a pu lsare. . .a pu lsare. . . con i l r icco. . , e profondo ca lore de l la sua voce. . , i l r icco e profondo ca lore che cominc ia a d i f fonders i . . . a pu lsare at t raverso i l suo pet to . . .e a t t raverso i l suo vent re. . , e profondamente at t raverso le cosce. . .mentre i l ca lore e l ’umid i tà e la profonda e r icca pu lsaz ione del p iù ardente posto femmin i le . . . i l pu lsante posto ardente. . .che brama d i essere r iempi to . . lo .des idera ardentemente. . . r iempi to con la sua v ibrante mascol in i tà . . .

e mentre prova queste sensaz ion i . . .profondamente e sempre p iù profondamente. . . Ia sensaz ione del la sua mano che le tocca la sua cosc ia . . . Ie fa comprendere d i poters i apr i re a quest ’uomo completamente. . .d i donars i to ta lmente a lu i . . .ne l momento in cu i lu i dec ide d i prenderse la . . .

Ora, v i garant isco che questo v i permet terà d i scoparve la . . .sempre che le i non v i v io lent i su l posto. . . so lo , s ia te s icur i d i r ipetere lo s tesso tocco p iù tard i ne l la serata.

Nel la tecn ica ipnot ica, questo meccanismo è conosc iu to come ancora. Essenzia lmente, s ign i f ica che quando una persona ha una cer ta esper ienza, ogni cosa assoc ia ta o co l legata con quel l ’esper ienza por terà quel la persona a r iv iver la ne l la sua in terezza. (Vedi Pav lov e i r i f less i condiz ionat i ) .

Dec idete quando e come usare questo t ipo d i approcc io . Potete provar lo a l r is torante o aspet tare d i essere ne l l ’appar tamento

Tecnica n. 2 AncoraggioAbbiamo menzionato p iù sopra l ’ancoraggio; vediamo un a l t ro modo d i u t i l i zzar lo per

f in i re a le t to a l pr imo incont ro.La pr ima cosa da fare è scopr i re i l s is tema rappresentaz ionale predominante de l

vost ro sogget to (V. appendice) Lo s i può fare fac i lmente ch iedendole per esempio d i r icordars i le sue u l t ime vacanze e lasc iandole descr ivere con le sue paro le cosa le è p iac iu to d i p iù .

Po i , ch iedete le d i r icordars i l ’esper ienza p iù ecc i tante che le s ia capi ta ta recentemente (date a l la paro la “ecc i tante” una connotaz ione erot ica.

In base a l s is tema rappresentaz ionale prefer i to , ch iedete le cosa ha sent i to , cosa ha v is to , che sensaz ion i provava. Mentre le i s ta r icordando tu t to questo, noterete che te cose cominc iano a cambiare: i l v iso s i co lor isce, i l suo respi ro s i fa p iù profondo, ecc.

Quando raggiunge i l top, s t r ingete le i l po lso d icendo “Ot t imo” o Per fe t to ; fa te lo due o t re vo l te , po i d is t raete la par lando d ’a l t ro . St r ingete le i l po lso d icendo Per fe t to ; se avete fa t to tu t to in regola, avete uno s t rumento d iabol ico da usare ne l resto de l la serata.

L ’ancoraggio va per fez ionato con la prat ica, ma una vo l ta appreso funz iona magni f icamente.

La cosa fantast ica d i questa tecn ica e d i quel la precedente è che non avete neanche b isogno d i un appuntamento formale. Puoi inv i tare una fanc iu l la per un caf fè , e in un quar to d ’ora render la pronta ad essere scopata.

Tecnica n.3 Sovrapposizione sensorialeDi nuovo, occorre scopr i re i l suo s is tema rappresentaz ionale dominante.E po i par la te de l la sp iaggia. Ad esempio, supponiamo che le i s ia audi t iva, ecco cosa

fare:


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Voi : Hei , prov iamo un esper imento d i immaginaz ione. Chiud i un momento i tuo i occhi . Immagina una passeggiata su l la sp iaggia. Sei su l la sp iaggia, e puoi sent i re la voce de l vento che sof f ia , e i l rumore de l le onde. . . e i l verso d i un gabbiano che at t raversa i l c ie lo . . . e mentre ascol t i i l rumore de l le onde. . . . (spostars i su l v isuale) puoi vedere un ’onda muovers i verso la sp iaggia. . .puoi vedere la luce de l so le r i f le t ters i sug l i spruzz i de l l ’onda, e quest i spruzz i fars i b ianchi quando sono por ta t i v ia da l vento. . .e mentre vedi lo spruzzo. . .puoi anche sent i re i l suo tocco gent i le su l la tua facc ia ora. . . e mentre sent i questo spruzzo su l la tua facc ia . . .puoi cominc iare a sent i re un profondo p iacere, un confor tevo le ca lore. . .e un sent imento d i essere completamente a tuo ag io. . .

e questo sent imento d i p iacere e ca lore, cominc ia a d i f fonders i a t t raverso i l tuo corpo. . . ad ogni tuo resp i ro… l ’a lzars i e l ’abbassars i de l tuo pet to . . . lasc iando che un r icco e p iacevole ca lore t i avvo lga. . . un ca lore che percepisc i cos ì buono. . . cos i buono. . . , come mani ca lde e gent i l i . . . , che accarezz ino i l tuo corpo. . .

Indurre una trance usando il metodo di raccontare storiePr imo: mai menzionare i l fa t to che potete fare una cosa de l genere: se lo fa te , potete

d iment icarv i d i le i . Non pronunciate nemmeno la paro la ipnos i : avrebbe lo s tesso ef fe t to d i AIDS o Herpes. I l vost ro ob ie t t ivo non è d i impress ionar la con quel lo che sapete, ma d i u t i l i zzare quel lo che sapete per raggiungere i vost r i ob ie t t iv i .

1) Trovate i l suo s is tema rappresentaz ionale prefer i to (non è ind ispensabi le , ma a iu ta)

2) Raccontate le una s tor ia , ma rendete la d i f f ic i le da segui re . Ovvero, dovete sopraf fare la sua ab i l i tà cosc iente d i segui r la . Perc iò , pot rebbe essere qualcosa de l genere “T i ho mai raccontato de l mio amico Bi l i? Era andato ad ascol tare una conferenza, e s i t rovava a l bar de l l ’hote l durante una pausa. E i l bar is ta g l i ha raccontato una s tor ia a proposi to de l suo v ic ino, che aveva due f ra te l l i . Uno dei due era rea lmente in gamba del saper prendere le persone, ma l ’a l t ro aveva cont inuamente prob lemi f ino a l momento in cu i incont ro un t ipo che. . . . ”

3) In t recc iare ne l la s tor ia e lement i de l la s i tuaz ione presente che sono basat i su l s is tema rappresentaz ionale de l la vost ra v i t t ima

4) Guidar la a l modo c inestes ico, e descr ivete sensaz ion i erot iche5) Rendete f lu ida la t rans iz ione t ra la descr iz ione e la messa in prat ica! Non smet te te

improvv isamente d i par lare per a f fer rar la improvv isamente! La fareste immediatamente usc i re da l lo s ta to che avete cost ru i to !


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Altri Patterns

Modello “Affascinamento”“Sei mai s ta ta to ta lmente af fasc inata da qualcuno? Come d i re , forse er i l ì ,

guardandolo, e ha i cominc ia to ad ASCOLTARE ATTENTAMENTE, come se la sua voce t i s tesse abbracc iando, e i l resto de l l ’ambiente ha cominc ia to a spar i re , e i l tuo in tero mondo, ogni cosa che tu vedevi , era quel lo che avev i d i f ronte? E ogni cosa che eg l i descr iveva, t i rendevi conto che potev i farne un IMMAGINE NITIDA? Cos ì , se lu i par lava d i una passeggiata romant ica, su una sp iaggia i l luminata da l la luna, co l tuo compagno per fe t to , potev i vedere TE STESSA la con lu i , propr io provando p iacere d i come pot rebbe essere?

Modello “Incredibile connessione”Hai mai provato una conness ione is tantanea con qualcuno?(puntare) Forse lo s tav i

guardando e ha i cominc ia to ad ASCOLTARLO INTENSAMENTE, come se una corda d i luce (gesto) s i formasse t ra d i vo i?

E come quel la corda cominc iava a sp lendere, COL CALORE Dl QUELLA CONNESSIONE, potev i r iusc i re a IMMAGINARE UN MOMENTO NEL FUTURO (gesto) , d ic iamo se i mesi da adesso, ancora SENTENDO QUEL SENSO DI INCREDIBILE CONNESSIONE, e RIGUARDANDO A OGGI (gesto) come era s ta to i l suo in iz io?

Si ! ! !Sai , è s t rano come a lcune persone possano GIUSTO FARE QUELLO, e LASCIARLO

ACCADERE ISTANTANEAMENTE (snap) perché a me r ich iede p iù tempo. Ma io t rovo che durante i l corso d i una serata, mentre ASCOLTI REALMENTE qualcuno, e cominc i a r iconoscere quei va lor i e qual i tà che tu conserv i cos ì caramente per te CON ME, che è quando puoi FARE QUELLA CONNESSIONE e SENTIRE QUEL LEGAME CRESCERE.

Modello connessione Istantanea/Senza tempo, Variante #1Hai mai provato una conness ione is tantanea con qualcuno? Forse lo s tav i guardando

e ha i cominc ia to ad ascol tar lo in tensamente, come se una corda d i luce s i formasse t ra d i vo i?

E come quel la corda cominc iava a sp lendere, COL CALORE Dl QUELLA CONNESSIONE, potev i r iusc i re a IMMAGINARE UN MOMENTO NEL FUTURO, d ic iamo se i mesi da adesso, ancora SENTENDO QUEL SENSO Dl INCREDIBILE CONNESSIONE, e RIGUARDANDO A OGGI come era s ta to i l suo in iz io?

Si ! ! !Sai , è s t rano come a lcune persone possano GIUSTO FARE QUELLO, e LASCIARLO

ACCADERE ISTANTANEAMENTE (snap) perché a me r ich iede p iù tempo. Ma io t rovo che durante i l corso d i una serata, mentre ASCOLTI REALMENTE qualcuno, e cominc i a r iconoscere quei va lor i e qual i tà che tu conserv i cos ì caramente per te CON ME, che è quando puoi FARE QUELLA CONNESSIONE e SENTIRE QUEL LEGAME CRESCERE.

Modello connessione Istantanea/Senza tempo, Variante #2Hai mai saputo is tantaneamente che s tava per p iacer t i qualcuno, in cu i s tav i per

avere f iduc ia , per un lungo, lungo per iodo? Forse come quando, benché lo conoscess i da poco, t i dava la sensaz ione d i conoscer lo da un ’ in tera v i ta , come se c i fosse un legame senza tempo t ra te e lu i? Vogl io d i re , sa i quel sent imento d i incred ib i le legame, quando cadono le maschere e le barr iere, e tu t i sent i in to ta le armonia e r i lassata con quel la


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persona. E forse potev i anche immaginare un tempo lontano nel tuo fu turo, sentendot i ancora incred ib i lmente legata a quel la persona, in cu i guardando ind ie t ro ad oggi come a l l ’ in iz io d i tu t to?

lo penso che s ia la cosa p iù p iacevole quando una persona può GUARDARE DENTRO Dl SE e ISTANTANEAMENTE r iconoscere tu t te quel le qual i tà ne l l ’a l t ra persona, LASCIARE CHE QUEL LEGAME SI FORMI CON QUALCUNO . . . IO d i so l i to ho b isogno d i p iù tempo.

Modello Attrazione > AmoreA:Hai mai pensato a l la d i f ferenza t ra i l provare at t raz ione ed essere innamorat i?B: In che senso?A: Be’ , io penso che s i formino in modi d i f ferent i . Vogl io d i re , l ’a t t raz ione è qualcosa

che tu prov i in presenza d i quel la persona (puntare) , tu la s ta i guardando e forse puoi pensare che mmmmm. E magar i cominc i ad avere cer t i pens ier i , immagin i , e tu sa i come c i s i sente, no?

Ma innamorars i , io penso che succeda quando non se i in compagnia d i quel la persona. Vogl io d i re , puoi r icordare una vo l ta in cu i sent iv i to ta lmente qualcosa per qualcuno?

E mentre se i seduta e mi s ta i guardando, pensando a quel lo che t i s to d icendo, puoi r icordare come t i sent iv i , g iusto?

Bene, ma ecco come succedeva. Tu ha i passato un po ’ d i tempo con quel la persona, (punt ) po i se i tornata a casa, e ha i cominc ia to a VEDERE QUELLA PERSONA NELLA TUA MENTE (d isegnare con le mani una corn ice in torno a l propr io vo l to ! ! ! ! ) .Giusto?

E poi , forse ha i cominc ia to a IMMAGINARE TE STESSA in tu t t i i t ip i d i s i tuaz ione con quel la persona (puntare) , provando un sacco d i p iacere, e godendot i i l t ipo d i sent iment i e cose che t i sarebbero p iac iu t i da fare ins ieme. Puoi RICORDARE QUELLE SENSAZIONI?

E poi forse ha i cominc ia to ad ELENCARE TUTTE LE QUALITA’ che rea lmente t i p iacevano: è cos ì …, è cos ì , …, qualunque cosa che tu REALMENTE VUOI E APPREZZI in qualcuno, corret to?

E a un cer to punto ha i quel la sensaz ione, ne l lo s tomaco, ne l p lesso so lare, che cominc ia a d i f fonders i e t i fa capi re che tu DAVVERO, DAVVERO SEI INNAMORATA Dl QUELLA PERSONA? (Puntare) Vogl io d i re , puoi provare quel lo che t i s to d icendo?

E poi , ecco cosa succede. . . COMINCI A PRONUNCIARE IL SUO NOME AD ALTA VOCE, lo us i ne l le CONVERSAZIONI CON GLI AMICI , e magar i DANZI PER LA CASA CANTANDO, se se i abbastanza fo l le . Giusto?

Vedi , io penso che ogni cosa, compreso l ’ innamorars i , è un processo. E quando FAI QUEL PROCESSO CON QUALCUNO (Puntare) e davvero lo lasc i accadere, quel lo èquando la magia prende corpo, quel la magia che tu t t i s t iamo cercando. Natura lmente ta lvo l ta occorrono mesi , ma la vera magia è quando questo accade ISTANTANEAMENTE, e tu sa i che è g iusto. Non è un sent imento s t raord inar io?


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Appunti dalle Newsletters di Ross JettriesQui ho r ipor ta to qualche appunto sparso t radot to da l le newslet ters d i Ross Jef f r ies , i l

pr imo che ha pensato d i appl icare le tecn iche de l la PNL a l la seduzione. Potete t rovare g l i or ig ina l i in ing lese in www.seduct ion.com)

Trasformarsi in vincitoriChi s i most ra af famato, non mangiaPerché v i ver i f ica: la r icerca d i forza e cer tezza: una de l le pr inc ipa l i cose che le

femmine cercano è la s icurezza, la sensaz ione che qualcuno è p iù for te d i loro.Dal Jeet Kun Do: ogni arma che v iene usata cont ro d i vo i durante un at tacco, è so lo

un bersagl io da d is t ruggere; perc iò , invece d i pensare “Perché s ta facendo questo” , oppure “Dove ho sbagl ia to” , avete UN’OPPORTUNITA’ Dl OTTENERE RISPETTO.

Quindi , ogni vo l ta che v i sent i te testat i , avete un ’o t t ima occas ione d i s tab i l i re le gerarch ie , aumentare i l suo in teresse, e in tens i f icare i l suo des ider io d i p iacerg l i .

A l t r i a t teggiament i d i potereStare con me è la sce l ta mig l iore che una ragazza possa fare.Se è i l caso, sono d isposto a mostrare la d isponib i l i tà a Iasc iar perderelo do a una femmina un po ’ d i c iò che des idera, e po i facc io re t romarc ia , facendola

lavorare per o t tenere d i p iù .Mi met to costantemente ne l la condiz ione d i fare c iò che funz ionaNon do mai par t ico lare impor tanza a l fa t to d i v incere o perdere: d i fa t to , non sono mai

r i f iu ta to , scopro so lo se una femmina ha buon gustoNon ho b isogno d i v incere ogni vo l ta

Come rimorchiare tonnellate di femmine ecc.Ogni tanto qualcuno mi racconta d i come la femmina che g l i p iace lo t ra t t i come un

cane, e lu i comunque ins is ta a s targ l i d ie t ro .La mia r isposta d i so l i to è :“Se tu sapess i che domani usc i ra i per s t rada e incont rera i 10 femmine p iù seducent i e

in teressate a te d i questa, perderest i ancora tempo con le i?” , e natura lmente la r isposta è sempre “Cer to che no! ”

Per questo aver sempre un cer to numero d i femmine è cos ì impor tante, per ev i tare d i compor tars i come qualcuno t roppo af famato.

Se le vost re sce l te sono l imi ta te e la fa te d iventare t roppo impor tant i , s ie te dest inat i a l fa l l imento.

Poesia Fasc inat ionSei mai s ta ta completamente af fasc inata da qualcuno le cu i paro le sembravanoPENETRARTI?Ti scopr i a f issar lo , e non puoi d is tog l iere lo sguardo; e p iù prov i a d is tog l ier lo , p iù la

tua at tenz ione resta f issata qu i , dove tu vuoi che s ia , perché sa i che c ’è qualcosa che mer i ta d i essere v is to .

E mentre ascol t i da v ic ino, e cominc i a merav ig l iar t i , ecc.

MarketingLe regole de l market ing possono r ive lars i u t i l i ss ime; qu ind i :Mai cercare d i vendere a tu t t i , o sarà la d is fa t ta . Invece, s i deve vendere a un gruppo

p icco lo e se lez ionato d i persone che hanno la poss ib i l i tà e la vo lontà d i comprare.Aspet tars i procrast inaz ione e incer tezza da par te de l le femmine: per cu i , essere

rap id i , ma non f re t to los i


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Osservare cosa i l vost ro potenz ia le ob ie t t ivo fa , non quel lo che d ice.

Persuasion povverCi sono quat t ro t ip i d i potere a l mondo: Sold i , Bel lezza f is ica, V io lenza/ forza,

Persuas ione.Chi conosce la persuas ione, padroneggia tu t t i g l i a l t r i .Pens iero v inco lante:La pr ima cosa da capi re è che le persone sono essenzia lmente macchine da ipnos i :

se vo i d i te a l le loro ment i in che d i rez ione muovers i , esse lo faranno ogni vo l ta , perché le persone non sono abi tuate a sent i rs i dare questo t ipo d i is t ruz ion i .

Le persone sono abi tuate a sent i r par lare d i fa t t i , rag ion i , contenut i , e a queste cose sono abi tuate a res is tere. Ma a sent i re i propr i pens ier i d i re t t i? Mai !

Se d i te a qualcuna “Be’ , un mucchio d i femmine mi apprezzano perché sono s impat ico e p iacevole, ho abbastanza denaro, ecc” , non andrete t roppo lontano. Provate con:

“Hey, ha i mai incont rato qualcuno, e subi to t i se i resa conto che dovev i conoscere megl io questa persona? (puntare) Magar i guardando dentro d i te e d iventando ecc i ta ta a l l ’ idea d i cosa avrest i potuto scopr i re , e quanta cur ios i tà e in t r igo s tav i sentendo? E come r icord i quel le sensaz ion i mentre s t iamo par lando, sono so lo cur ioso, pr ima immagin i quanto p iacevole pot rebbe essere e po i t i sent i in t r igata, oppure pr ima t i sent i in t r igata e po i cominc i a immaginare come pot rebbe essere?

Cosa abbiamo fa t to , in prat ica? L ’abbiamo messa in uno s ta to menta le p iù r icet t ivo, facendole r icordare qualcosa d i analogo, e le abbiamo dato i l comando d i restare in quel lo s ta to mentre cont inua a par lare con no i .

E ch iedendole l ’ord ine in cu i lo fa , non facc iamo che f issare lo s ta to d i t rance.Quind i : F issare la d i rez ione dei pens ier i de l vost ro sogget to pr ima d i fare qualunque

tentat ivo d i persuas ione, e i l successo è ass icurato .La f rase “Come puoi r icordare. . . ” è una presupposiz ione, e ins ieme un comando.Decis ion i s ta tod ipendent iOgni dec is ione che le persone prendono è basata su l loro s ta to menta le . Se non v i

p iace la loro dec is ione, cambiate i l lo ro s ta to menta le .Perc iò ch iedetev i :1) In che s ta to menta le s i t rova ora ne i mie i conf ront i?2) Quale s ta to f ina le vogl io indurre?3) Come posso rendere la p iacevole e rap ida la t rans iz ione“Sai , io non so se usc i re ins ieme sarà un ’ incred ib i lmente ecc i tante avventura, o

sempl icemente un ’esper ienza merav ig l iosamente p iacevole, ma s icuramente sarà qualcosa che c i farà sent i re bene ent rambi , non è cos ì? Quando c i pens i in questo modo, se i cosc iente d i quanto lo facc ia p iù des iderabi le?

Più . . .p iùUn modo sempl ice per usare questa tecn ica è far r idere i l vost ro sogget to . Una vo l ta

che lo fa , d i te :“Vedi , s ta i r idendo. Ridere c i fa sent i re bene. E p iù t i v iene da r idere, p iù scopr i che

ha i vogl ia d i usc i re con me. . . ”A l t re poss ib i l i tà :P iù cerch i d i pensare a i mot iv i per cu i non puoi , p iù t i rendi conto che puoi .P iù cerch i d i pensare a l tuo f idanzato, p iù t i t rov i a pensare a me.

Qualche verità sull’ipnosi.Lo s tato ipnot ico è un ampl i f icatore d i c iò che g ià es is te .Le persone sono “macchine da ipnos i ”Le persone hanno un compor tamento s ta tod ipendente. Se non v i p iace i l


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compor tamento, dovete pr ima in ter rompere i l lo ro modulo, e po i ins ta l lare lo s ta to des iderato.

Modello ipnotico 1Sai , una cosa che io t rovo cos ì in teressante, è come con cer te persone non r iesc i

assolutamente a legare (puntare fuor i ) , mentre con a l t re sent i immediatamente uno s t raord inar io legame.

Come mi d iceva la mia amica Giu l ia , quando le i ASCOLTA ATTENTAMENTE qualcuno, FISSA LO SGUARDO su d i lu i , CONCENTRA L ’ATTENZIONE SU OGNI PAROLA, i l resto de l l ’ambiente cominc ia a spar i re , e l ’ in tero mondo d iventa la facc ia che s ta i vedendo, la voce che s ta i ascol tando. . .a quel punto le i PROVA QUEL SENTIMENTO Dl INTENSO LEGAME.

Da qui in po i , le i r isponderà a tu t to c iò che le sugger i te con mol ta maggiore in tens i tà . S ia che le d ia te suggest ion i a f fe t t ive o sessual i , (o commerc ia l i ! ! ! ) poco impor ta .

Come aumentare il proprio successo.Problemi con “Hai mai…” o “Sei mai . . . ”1) La fanc iu l la cominc ia a par lare e non s i ferma p iù .Se esagera, par la te de l l ’esper ienza d i qualcun a l t ro . Di so l i to , ch iunque s i ferma per

educaz ione. Procedere co i model l i2) Risponde “No, mai ”Mostratev i d ’accordo, e raccontate de l la vost ra amica Kim, che. . . .3) Sempl icemente ascol ta e non reagisce.Può essere lenta o s tup ida.

Lavorare con femmine riluttantiAlcune nascondono le propr ie emozion i , a l t re non c i s i sentono a propr io ag io . In

questo caso, è megl io par t i re con qualcosa d i p iù sof t , de l genere:Voi : Puoi r icordare l ’u l t ima vo l ta che ha i avuto una Peak Exper ience? Come scalare

una montagna. . .guardare un merav ig l ioso t ramonto. . .o la pr ima vo l ta che ha i guardato qualcuno (puntare) e t i se i resa conto che DAVVERO AMI QUESTA PERSONA (punt)

Le i : Cer toVoi : Com’era? (Ascol ta te a t tentamente)Questo è davvero in teressante. Sai , t rovo cos ì be l lo come i l TUO IO possa andare in

una d i rez ione, sa i in uno s ta to ord inar io quot id iano, e po i IMPROVVISAMENTE, per qualche MISTERIOSA rag ione, VAI IN UNO STATO COMPLETAMENTE DIVERSO uno s ta to dove i l TUO IO è cos ì in contat to con i l MISTERO, la MERAVIGLIA, la BELLEZZA del la v i ta (punt )

E qualche vo l ta è come nel TUO IO, puoi ra l lentare i l r i tmo, l ’ in tero mondo s i ferma, mentre tu PUOI LASCIARTI ANDARE A TUTTO CIO’ (punt ) .

E se SENTI QUESTO ( toccare ancora) è una cosa incred ib i le da sper imentare. . . CON ME.. .ORA, io so che per mol te persone sono d iverse le cose che possono determinar lo .

Le i : Ehm.. .mi p iace come par l iVo i : Bene, e sa i , per mol te persone innamorars i , o avere un orgasmo, sono Peak

Exper iences, ma per me è la musica. Per esempio, l ’a l t ra sera s tavo ascol tando Mozar t , io non se se ha i o no fami l iar i tà con la sua musica, ma mol t i de i suoi bran i sono una ser ie d i brev i f ramment i d i musica. . . . come bacet t i a f fe t tuos i su una guancia. . .e con qualche brano quest i f ramment i propr io Ma i suo i bran i mig l ior i sono compost i d i quest i lunghi , lent i moviment i . . , che sono come bac i lunghi , lent i , pro lungat i , . . . come carezze in f in i te . . .che SENTI LUNGO TUTTO IL TUO CORPO quando ASCOLTI . Per me, questa, è una cosa incred ib i le


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Questo induce una t rance s t raord inar ia . L ’ impor tante, è mantenere un tono d i voce e un l inguaggio de l corpo congruent i .

Da qui , potete passare a l l ’e l ic i taz ione de i va lor i con cose come “Cos’è impor tante per te in una re laz ione” a qualunque a l t ro model lo p iù d i re t tamente sessuale.

Pubbl ic i tà ar ruo lamentoSembra che l ’eserc i to us i l ’ ipnos i per rec lu tare femmine. V is to su un depl iant :“Dov’è quel la bambina che v iveva ne l la tua mente?”“Spesso, vo lev i essere come le i ”??Aveva i l tuo nome e t i seguiva ovunque.Ecc.Dov’è la bambina che v iveva ne l la tua mente? Ricord i quel la p icco la , che credeva

nel l ’amore? Che sognava l ’uomo ideale a cu i un g iorno avrebbe donato i l suo cuore, e che sapeva, ne l momento in cu i lo sognava, d i esserne g ià innamorata. E ogni g iorno, ogni momento de l la sua v i ta , por tava quel l ’amore con le i ne l suo cuore, in a t tesa de l g iorno in cu i potesse essere l iberato; l iberato e donato a qualcuno che lo mer i tava (puntare) .

Come sarebbe se dopo tante lacr ime e pene. . .quel la persona fosse ar r ivata? (punt ) .Se tu s tess i cercando quel la bambina, ne l la tua mente e ne l tuo cuore, e s tess i

ascol tando i l messaggio . . . .che t i s ta inv iando. . . .ora. . .come t i sent i rest i?

Le due formule chiaveFormuleQueste sono le formule ch iave che s tanno a l la base d i tu t to i l resto.1) Per l ’approcc io in iz ia lea) Spezzare lo s ta to e i l set f isso d i c redenze ( in ter ru t tore d i modul i ) .I l modo p iù sempl ice è r icor rere a l l ’umor ismo, con in te l l igenza. Oppure a l l ’approcc io

d i re t to . ” Scusa. Perdonami l ’ in ter ruz ione, ma vo levo d i r t i che. , . (pausa ad ef fe t to) se i assolutamente magni f ica. . . e veramente non potevo perdere l ’occas ione d i incont rar t i . (pausa) Mi ch iamo Bruno.

Perché funz iona? Perché s ie te d i re t t i , senza scuse o pretest i , e se par la te co l tono g iusto i r rad ia te s icurezza, ca lore, e potere r i lassato .

b) Far le foca l izzare l ’a t tenz ione su d i vo iCome? Diventando LEGGERMENTE in t rus iv i . Per esempio, non lasc iandole andare

subi to la manoc) Prendere i l cont ro l lo de l le sue rappresentaz ion i in terne.Questo s ign i f ica d i r igere le sue immagin i e i suo i pens ier i t rami te l ’uso d i un

l inguaggio s t ru t turato appropr ia to .Per esempio: “Sai , c redo che tu s ia una donna con un ot t imo gusto”Lei : “Come fa i a saper lo”Voi : “Perché r id i de l le mie bat tu te . E p iù r id i , p iù puoi immaginare quanto p iacevole

sarà usc i re ass ieme”Se r ide, d i te : “Qualcosa de l genere”Completate con: “Ser iamente, ha i mai incont rato qualcuno, e immediatamente avev i la

sensaz ione che questa persona t i sarebbe p iac iu ta (puntare) , perché potev i fermar t i , e immaginare d i essere ins ieme, sentendot i per fe t tamente a tuo ag io e in p iena un ione per tu t te la rag ion i che sono va l ide per te?

Lei : S iVoi : Vedi? Cosi , mentre tu pens i come. . .ecc.Seconda formula1) Creare lo s ta to Lo s ta to s i c rea nominandolo e descr ivendolo, megl io se con

l ’u t i l i zzo d i f ras i t rabocchet to .


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2) Col legar lo a vo i Fras i come FAI QUESTO . .ORA.. . .CON ME3) Ampl i f icar lo AncoreSinestes ia Spostamento d i submodal i tà Comandi nascost i

Metafore sessual i

Frasi di introduzioneLa Seduzione Rapida r iguarda essenzia lmente due cose:a) Sapere come e quale t ipo d i “esca” usare per o t tenere la pr ima r ispostab) Sapere come d i r iger la da l la pr ima r isposta a l lo s ta to f ina le .Vediamo qualche cons ig l io per la pr ima par te .Frase in t rodut t iva 1: “Ho un’ in tu iz ione su d i te” , oppure “So qualcosa d i te”Questo r ich iama la sua at tenz ione. Prosegui te con:Quando tu davvero SENTI UN LEGAME CON QUALCUNO. SAI , quel legame

mister ioso e senza tempo che t i fa sent i re come se conoscess i qualcuno da sempre. . .come se foss i MEANT(?) d i conoscer lo . . , ed è quas i come se s i GUARDA DIRETTAMENTE AL FUTURO.. .come se i l TUO FUTURO FOSSE DIRETTAMENTE DAVANTI A TE.

Quando tu SENTI QUESTO.. .esso cominc ia come un rea le scat to f is ico. . una scossa che sent i propr io (par t i re da l l ’a l to e lentamente scendere f ino a l lo s tomaco) L I ( toccare i l p lesso so lare) .

Se LO PUOI SENTIRE è forse come se potesse accadere ORA . . .CON ME lo t rovo che s ia una sensaz ione s t raord inar ia , non è vero?

Frase in t rodut t iva 2: “Non è in teressante come funz iona la mente?” oppure “Sai cosa t rovo rea lmente af fasc inante in post i come questo?”

Che può condurre fac i lmente a un qualunque model lo d i conness ione o d i come s i d iventa innamorat i .

Frase in t rodut t iva 3: “Puoi r icordare l ’u l t ima vo l ta che. . . ”Per fe t ta per ch ieder le de l l ’u l t ima vo l ta che s i è innamorata, e in t rodurre i l model lo

“ innamoramento” .Frase in t rodut t iva 4: “Vuoi vedere qualcosa d i davvero in teressante su l modo in cu i le

cose funz ionano dentro d i te?Serve a in t rodurre i l mi t ico “B lammo”!

Modello “Attrazione Ideale”Voi : Sai , ho v is to uno spet taco lo in teressant iss imo l ’a l t ra sera su Discovery Channel .

In terv is tavano persone che per mest iere proget tano at t raz ion i per parch i d iver t iment i , come Gardaland o Disneywor ld . Non t i sembra un lavoro in teressante?

Lei : S i , cer toVoi : Be’ , comunque par lavano degl i e lement i d i cu i deve essere composta l ’a t t raz ione

ideale. (puntare) . D icevano che c i sono t re component i in un ’a t t raz ione ideale. Per pr ima cosa, quando tu PROVI l ’a t t raz ione ideale, SENTI UNA GRANDISSIMA ECCITAZIONE. Questa at t raz ione fa bat tere i l tuo cuore p iù ve locemente, accelera i l tuo resp i ro e tu SENTI UNA MERAVIGLIOSA VAMPATA lungo i l tuo corpo.

Le i : S i !Poi , un ’a l t ra componente d i un ’a t t raz ione ideale è che deve essere af fasc inante. Tu

TI SENTI COSI ’ AFFASCINATA che vuoi sa l i rc i un mucchio d i vo l te ; appena scendi vuoi sa l i rc i nuovamente.

Le i : S i !E po i , f ina lmente, d icono che l ’e lemento p iù impor tante è un senso d i to ta le

s icurezza.Cioè , che anche se l ’a t t raz ione può sembrare un po ’ per ico losa, tu SEI AL SICURO.. .

T I SENTI SICURA perché sa i che nu l la d i rea lmente per ico loso può succedere, cos ì che


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s i PROVA UNA TOTALE LIBERTA’ , c i s i LASCIA ANDARE A QUEL SENTIMENTO Dl ECCITAZIONE p iù e p iù vo l te . Puoi (s t r inger le la mano) sent i re che… è p iu t tosto v ic ino a l modo in cu i è?

Come manipolare chiunqueLa Seduzione Rapida è basata essenzia lmente su due cose. La pr ima è sapere come

par lare a l le femmine in un modo suggest ivo che gu id i ed ecc i t i la loro immaginaz ione, i l secondo è far lo in un contesto che a loro sembr i una normale conversaz ione.

E’ est remamente ef f icace addiz ionare t re l ive l l i d i manipo laz ione.I t re Pr inc ip iVar iaz ione #1: Ci tare un ar t ico lo , un seminar io , una t rasmiss ione, ecc.Dic iamo che vo le te in t rodurre un model lo d i conness ione. Pot reste provare con:Sai , s tavo leggendo un ar t ico lo su come uomin i e donne s i innamorano in modo

d iverso. Diceva che g l i uomin i d i so l i to pr ima provano at t raz ione, mentre le donne, a l cont rar io , pr ima sentono un legame emot ivo, e po i s i sentono at t ra t te . Vogl io d i re , sa i quel t ipo spec ia le d i legame che sent i qualche vof ta . . .quel la scossa mis ter iosa che sent i propr io qu i . . . .

E po i passare a uno dei model l i d i conness ione. Ascol tare i l feedback, e po i . . .Passo 2: Ci tare quel lo che un amica v i ha det to a questo proposi toSai , s tavo raccontando questa cosa ad un amica, che mi ha det to che quando

COMINCIA A PROVARE QUESTO LEGAME.. .e d iventa anche p iù a t t ra t ta , cominc ia a prestare at tenz ione in un cer to modo. Pr ima d iventa cosc iente. . , de l r i tmo del la sua respi raz ione. . . de l bat t i to de l suo cuore. . . e d i quel senso d i crescente af fasc inamento. . . cos ì che mentre le i cont inua a essere cosc iente d i tu t to questo. . . un par t ico lare de l v iso de l suo in ter locutore cominc ia ad at t rar re la sua at tenz ione. . , cos ì che le i cont inua a f issar lo . E ’ come se i l resto de l l ’ambiente spar isse. . , e i l suo in tero mondo d iventasse questa facc ia . . . questa voce che cominc ia ad avvolgerg l is i addosso come un pa io d i bracc ia potent i ma gent i l i . . , permet tendo a l ca lore. .ecc.

E po i , date i l co lpo f ina le con:Passo 3: Date la vost ra op in ione a l propos i toQuel lo che rea lmente mi a f fasc ina in tu t to questo, non è so lo come le persone s i

sentono legate cos ì profondamente con qualcuno, ma come esse s i connet tono con i propr i b isogni e des ider i , come. . la d i f ferenza t ra obbl igator ie tà e ant ic ipaz ione. . .

Qui andare su l “BJ pat tern”

Testo della cassettaQuesta casset ta cont iene a lcuni esempi prat ic i d i quanto sp iegato ne l testo.I pat terns propost i devono essere cons iderat i come l inee gu ida, e dovranno essere

adat ta t i a l la s i tuaz ione e a l la persona.Ribadiamo che la sempl ice rec i taz ione de i pat terns non darà r isu l ta t i pos i t iv i se non

accompagnata da l costante cont ro l lo de l le reaz ion i verbal i e non verbal i de l la persona che vogl iamo sedurre.

Al lo s tesso modo, è impor tante ass icurars i d i non essere d is turbat i per i c inqued iec i minut i necessar i a l la creaz ione del lo s ta to des iderato.

La creazione della stato desideratoCome v is to ne l corso, l ’ in tero ed i f ic io de l la Seduzione Rapida s i basa su l l ’ev idente

constataz ione che ogni compor tamento nasce da un par t ico lare s ta to emot ivo, e che per tanto, se s i des idera ot tenere un determinato compor tamento, è mol to p iù e f f ic iente concentrars i su l la creaz ione del lo s ta to emot ivo che lo determina.

Abbiamo anche v is to che nominare e descr ivere lo s ta to in quest ione è quas i sempre


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suf f ic iente per indur lo neI nost ro in ter locutore, che è cost re t to a far lo per capi re c iò che no i d ic iamo.

Ovviamente questo avv iene su d ivers i grad i , e d ipende prec isamente da l la corret tezza de l l ’esecuz ione e da l grado d i a t tenz ione che r iusc iamo a ot tenere.

E’ impor tante per tanto in iz iare da sensaz ion i sempl ic i d i a t t raz ione e legame, e so lo dopo che s i s ia preparato i l ter reno passare a l le metafore p iù esp l ic i tamente sessual i .

Come pr imo assaggio, vediamo le cos iddet te “ f ras i t rabocchet to” :Sono f ras i apparentemente banal i , ma che d i fa t to nascondono un comando,

obbl igando l ’ in ter locutore ad accedere a l lo s ta to menta le descr i t to .Per esempio, posto che lo s ta to che vogl iamo ot tenere s ia “ incred ib i le ecc i taz ione” , le

f ras i t rabocchet to pot rebbero essere:“Quando tu . . . t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta , t i sent i obbl igata ad ag i re d i

conseguenza?“Come sarebbe se. . . . tu t i sent iss i incred ib i lmente ecc i ta ta?“Una persona può . . . .sent i rs i rea lmente ecc i ta ta par lando con qualcuno che le p iace. ”“Se tu . . . t i sent iss i incred ib i lmente ecc i ta ta , t i sent i rest i obbl igata ad ag i re d i

conseguenza?Mentre t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta ecc.Non è necessar io che tu t i senta incred ib i lmente ecc i ta ta mentre ascol t i c iò che t i

s to d icendo.In e f fe t t i , non dovrest i sent i r t i . . . . incred ib i lmente ecc i ta taPotrest i scopr i re che t i sent i . incred ib i lmente ecc i ta ta . . . . Questo pot rebbe condur t i . . . .

Al punto che. . . . Pot rest i scopr i re che le immagin i d iventano p iù br i l lant i e n i t ide ne l punto in cu i t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta

Ti inv i to a notare . . . come i l ca lore de l la mia voce t i possa far sent i re incred ib i lmente ecc i ta ta

Quanto sorpresa sarest i ne l lo scopr i re che t i sent i incred ib i lmente ecc i ta ta?Puoi vedere i l manuale per la l is ta completa.Ovviamente, domande d i questo t ipo a qualcuno che s i conosce da poco tempo

possono appar i re t roppo d i re t te , qu ind i devono sempre essere precedute, o l t re che da l le usual i “quat t ro ch iacchiere” , anche dai cos iddet t i “a t tenuator i ” , ovvero f ras i che preparano i l ter reno a domande che possono appar i re t roppo in t rus ive:

Sai , spero che non t i d is turb i se t i ch iedo questo, ma mi p iace conoscere le persone con cu i par lo , e lo facc io ch iedendo cosa è impor tante per loro. Cos ì . .

So che può sembrare invadente, ma g iusto per capi re megl io . . .Volevo d i re , e spero d i non essere ind iscreto, che. . .Scusa, so lo per capi re megl io , . . .Quando conosco qualcuno, mi p iace scopr i re c iò che rea lmente vuole da l la v i ta , per

cu i . . .

I comandi occultiUn’a l t ra potent iss ima arma che abbiamo a dispos iz ione sono i comandi occul t i , ovvero

comandi nascost i a l l ’ in terno d i una f rase e che vengono espress i con una leggera modi f ica de l tono d i voce.

Per esempio, se i l comando è “ascol ta con at tenz ione” , s i può fare una f rase come:“Sai , è s t rano come quando s i ASCOLTA CON A1TENZIONE qualcuno, s ia fac i le

comprendere c iò che d ice. ”oppure“Ho un’amica che quando ASCOLTA CON ATTENZIONE r iesce a concentrars i

per fe t tamente”


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Chi ascol ta non percepi rà i l comando, ma a l ive l lo de l l ’ inconsc io esso sarà par t ico larmente ef f icace .

Con l ’un ione del le “ f ras i t rabocchet to” e de i “comandi occul t i ” s i o t tengono i “pat terns” , i l cu i scopo è d i porre ch i c i ascol ta in un leggero s ta to d i t rance, e d i ampl i f icare cos ì la nost ra capaci tà d i induz ione del lo s ta to des iderato.

Lo s ta to ot tenuto pot rà po i essere r ich iamato a p iacere t rami te i l metodo del l ’ “ancoraggio” , ampiamente sp iegato ne l testo.

Ascol t iamo adesso a lcuni pat terns, r ibadendo ancora una vo l ta che ess i cost i tu iscono so lo l inee gu ida, e che devono essere sce l t i e var ia t i in re laz ione d i re t ta con le r isposte de l nost ro sogget to .

Per cu i , supponiamo d i vo ler indurre uno s ta to d i “Af fasc inameto” , dopo aver in t rodot to d iscors ivamente l ’argomento, i l pat tern pot rebbe essere qualcosa de l genere:

“Sei mai s ta ta to ta lmente af fasc inata da qualcuno che t i s tava par lando?Sai , come d i re forse er i l ì , guardandolo, e ha i cominc ia to ad ASCOLTARE

ATTENTAMENTE, come se la sua voce t i s tesse abbracc iando, . . . e i l resto de l l ’ambiente ha cominc ia to a spar i re e i / tuo in tero mondo, ogni cosa che tu vedevi , era quel lo che avev i d i f ronte?

E d i ogni cosa che eg l i descr iveva, t i rendevi conto che potev i farne un IMMAGINE NITIDA?

Cos ì , se lu i par lava d i una passeggiata romant ica, su una sp iaggia i l luminata da l la luna, co l tuo compagno per fe t to , potev i vedere TE STESSA la con lu i , propr io provando lo s tesso p iacere d i come pot rebbe essere?

Come spiegato ne l testo, per la maggior par te de l le donne è determinante provare un qualche legame af fe t t ivo pr ima d i pensare ad un ’esper ienza sessuale.

Per tanto, pr ima d i u t i l i zzare pat terns a s fondo sessuale, è asso lutamente ind ispensabi le creare uno s ta to menta le d i legame e d i un ione.

Ins is to su questo punto: g l i s ta t i vanno creat i in una sequenza log ica, a l t r iment i i l r isu l ta to sarà so lo sorpresa e imbarazzo, non cer to ecc i taz ione.

Ascol t iamo un pat tern per o t tenere questa sensaz ione d i “ legame”:Hai mai provato un legame is tantaneo con qualcuno?(puntare) Forse lo s tav i

guardando e ha i cominc ia to ad ASCOLTARLO INTENSAMENTE, come se una corda d i luce (gesto) s i formasse t ra d i vo i?

E mentre quel la corda cominc iava a sp lendere, COL CALORE Dl QUELLA CONNESSIONE, potev i r iusc i re a IMMAGINARE UN MOMENTO NEL FUTURO (gesto) , d ic iamo se i mesi da adesso, ancora SENTENDO QUEL SENSO DI INCREDIBILE LEGAME, e RIGUARDANDO A OGGI (gesto) come era s ta to i l suo in iz io?

Si ! ! !Sai , è s t rano come a lcune persone possano sempl icemente FARE QUESTO, e

LASCIARLO ACCADERE ISTANTANEAMENTE (snap) perché a me r ich iede p iù tempo. Ma io t rovo che durante i l corso d i una serata, mentre s i ASCOLTA REALMENTE qualcuno, e s i cominc iano a r iconoscere quei va lor i e qual i tà che c i appaiono cos ì impor tant i CON ME, che è quando puoi FARE QUELLA CONNESSIONE e SENTIRE QUEL LEGAME CRESCERE.

Ecco un a l t ro o t t imo pat tern in t rodut t ivo, sempre per ins ta l lare sent iment i d i s icurezza, legame, empat ia .

Hai mai saputo is tantaneamente che s tava per p iacer t i qualcuno, in cu i s tav i per avere f iduc ia , per un lungo, lungo per iodo? Forse come quando, benché lo conoscess i da poco, t i dava la sensaz ione d i conoscer lo da un ’ in tera v i ta , come se c i fosse un legame senza tempo t ra te e lu i? Vogl io d i re , sa i quel sent imento d i incred ib i le legame, quando cadono le maschere e le barr iere, e tu t i sent i in to ta le armonia e r i lassata con quel la persona. E forse potev i anche immaginare un tempo lontano nel tuo fu turo, sentendot i ancora incred ib i lmente legata a quel la persona, in cu i guardando ind ie t ro ad


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oggi come a l l ’ in iz io d i tu t to?lo penso che s ia la cosa p iù p iacevole quando una persona può GUARDARE DENTRO

Dl SE e ISTANTANEAMENTE r iconoscere tu t te quel le qual i tà ne l l ’a l t ra persona, LASCIARE CHE QUEL LEGAME SI FORMI CON QUALCUNO . . . IO d i so l i to ho b isogno d i p iù tempo. ecc.

I l seguente è una de l le tante var iaz ion i poss ib i l i su l tema del l ’a t t raz ione.Può essere ut i l izzata per lasc iare un messaggio ne l la segreter ia te le fon ica d i

qualcuna (ovv iamente in una s i tuaz ione g ià preparata)Com’è quando t i sent i cos ì a t t ra t ta da l suono del la voce d i un uomo, che ogni vo l ta t i

t rov i ad ascol tar la rea lmente, è come se i l ca lore d i quel la voce cominc iasse ad avvolgers i in torno a te , e a d i f fonders i per tu t to i l tuo corpo, forse a l punto d i t rovar t i a pensare ad essere con lu i in una mmmmm.. . s i tuaz ione spec ia le , un modo che v i farebbe sent i re sa i com’è . Cos ì , mentre quel le immagin i ne l la tua mente d iventano p iù luminose, e p iù grandi e p iù in tense, e quei sent iment i mmmmm si in tens i f icano, puoi sper imentare un i r res is t ib i le des ider io , un des ider io d i essere con lu i , a l punto ta le che dev i a lzare i l te le fono e ch iamar lo?

Uno dei modi p iù potent i ed ef f icac i per indurre uno s ta to menta le in qualcuno è par lare de l l ’esper ienza d i un ’a l t ra persona (è quel lo che da sempre fanno g l i scr i t tor i ) .

E ’ anche quel lo che p iù fac i lmente c i permet te d i par lare senza essere in ter ro t t i , perché d i so l i to anche la femmina p iù loquace tace quando ascol ta un racconto o una descr iz ione.

Sai , una cosa che io t rovo cos ì in teressante, è come con cer te persone non r iesc i assolutamente a legare (puntare fuor i ) , mentre con a/ t re sent i immediatamente uno s t raord inar io legame.

Come mi d iceva la mia amica Giu l ia , quando le i ASCOLTA ATTENTAMENTE qualcuno, FISSA LO SGUARDO su d i lu i , CONCENTRA L ’ATTENZIONE SU OGNI PAROLA, i l resto de l l ’ambiente cominc ia a spar i re , e l ’ in tero mondo d iventa la facc ia che s ta i vedendo, la voce che s ta i ascol tando. . .a quel punto le i PROVA QUEL SENTIMENTO DI INTENSO LEGAME.

Da qui in po i , le i r isponderà a tu t to c iò che le sugger i te con mol ta maggiore in tens i tà .

Come sp iegato ne l testo, per fac i l i tare l ’ induz ione del lo s ta to d i t rance e avere per tanto un r isu l ta to ancora mig l iore, è impor tante che la s tor ia s ia d i f f ic i le da segui re , in modo da sovraccar icare la par te cosc iente de l cerve l lo d i ch i ascol ta , lasc iando la por ta aper ta a l le suggest ion i che le s t iamo inv iando.

Per esempio, sempre in tema d i a t t raz ione, dopo le quat t ro ch iacchiere d i in t roduz ione, potete lanc iarv i ne l seguente pat tern ( i l cu i in iz io può essere t raspor ta to a mol t i a l t r i )

Qual è la sensaz ione d i accorgers i d i essere rea lmente at t ra t t i da un ’a l t ra persona? Mah, e d i f f ic i le a d i rs i .

Tempo fa mi sono t rovato a par tec ipare a una conferenza, in un a lbergo d i Mi lano. Nel la pausa, mi sono fermato a ch iacchierare con i l bar is ta de l l ’hote l , che mi ha raccontato che suo f ra te l lo ha un ’amica che s i ch iama Mar ia .

E quando questa Mar ia cominc ia a notare la cresc i ta de l l ’a t t raz ione, questo accade in un cer to modo.

In tanto, come guarda a quel t ipo che ha at t ra t to la sua at tenz ione, e cominc ia a PRESTARE REALE ATTENZIONE, d iventa consc ia d i cer te cose. . .

come i l r i tmo del suo respi ro , i l bat t i to de l suo cuore, i l prof i lo de l la sua facc ia . . . .cos i , mentre d iventa cosc iente d i tu t te queste cose, un par t ico lare de l la sua facc ia

cominc ia a cat turare la sua at tenz ione, cos ì d iventa to ta lmente assorb i ta ne/ legame che


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s i s ta formando. . .e come questo succede, è come se i l ca lore de l la sua voce, i l profondo e r icco ca lore

de l la sua voce, cominc ia a penetrare la sua cosc ienza, e a d i f fonders i a t t raverso i l suo corpo, e come i l suo cuore bat te p iù ve locemente e i l suo respi ro s i fa p iù rap ido, quel ca lore d iventa un fuoco, un fuoco che s i espande at t raverso i l suo pet to e g iù , ne l lo s tomaco, un fuoco in f iammante e pu lsante tu t to a t t raverso le i , g iù f ino a dove le i rea lmente vuole aver lo , f ino a che quel des ider io per lu i DIVENTA TOTALMENTE IRRESISTIBILE, e le i s i ARRENDE completamente.

Quando abbiamo ot tenuto lo s ta to des iderato, dobbiamo avere uno s t rumento che c i permet ta d i r ich iamar lo quando ne abbiamo b isogno.

Per fare questo, c i v iene in nost ro a iu to la tecn ica de l l ’ ”ancoraggio” , che s ign i f ica co l legare lo s ta to in quest ione a un determinato gesto o suono che, quando rep l icat i , r ich iameranno lo s ta to menta le des iderato.

I l modo p iù sempl ice è i l seguente:Dopo aver indot to uno s ta to, toccar la per esempio su una mano e d i re “Puoi sent i re

questa come una merav ig l iosa esper ienza da avere?”(notare la vo lu ta ambigui tà t ra i l “questa carezza” e i l “questa esper ienza”)Fate at tenz ione che i l tocco, che deve sembrare quas i casuale, non r isu l t i

s tup idamente invas ivo.

l i pat tern seguente è to ta lmente conversaz ionale, ed è uno de i p iù e f f icac i se non c i in teressano r isu l ta t i immediat i .

Cont iene in fa t t i una ser ie d i comandi vo l t i a creare uno s ta to d i innamoramento p iù s tab i le su l lungo per iodo.

Può essere fac i lmente in t rodot to da una ch iacchierata su come le persone s i t rovano at t raent i , oppure, come sp iegato p iù avant i , immaginando d i c i tare un ar t ico lo d i una r iv is ta o un programma te lev is ivo.

A: Hai mai pensato a l la d i f ferenza t ra i l provare at t raz ione ed essere innamorat i?B: In che senso?A: Be’ , io penso che s i formino in modi d i f ferent i . Vogl io d i re , l ’a t t raz ione è qualcosa

che tu prov i in presenza d i quel la persona (puntare) , tu la s ta i guardando e forse puoi pensare che mmmmm. E magar i cominc i ad avere cer t i pens ier i , immagin i , e tu sa i come c i s i sente, no?

Ma innamorars i , io penso che succeda quando non se i in compagnia d i quel la persona. Vogl io d i re , puoi r icordare una vo l ta in cu i sent iv i to ta lmente qualcosa per qualcuno?

E mentre se i seduta e mi s ta i guardando, pensando a quel lo che t i s to d icendo, puoi r icordare come t i sent iv i , g iusto?

Bene, ma ecco come succedeva. Tu ha i passato un po ’ d i tempo con quel la persona, (punt ) po i se i tornata a casa, e ha i cominc ia to a VEDERE QUELLA PERSONA NELLA TUA MENTE ( fars i una corn ice! ! ! ! ) . Giusto?

E poi , forse ha i cominc ia to a IMMAGINARE TE STESSA in tu t t i i t ip i d i s i tuaz ione con quel la persona (puntare) , provando un sacco d i p iacere, e godendot i i l t ipo d i sent iment i e cose che t i sarebbero p iac iu t i da fare ins ieme. Puoi RICORDARE QUELLE SENSAZIONI?

E poi forse ha i cominc ia to ad ELENCARE TUTTE LE QUALITA’ che rea lmente t i p iacevano: è cos ì , è cos ì , qualunque cosa che tu REALMENTE VUOI E APPREZZI in qualcuno, corret to?

E a un cer to punto ha i quel la sensaz ione, ne l lo s tomaco, ne l p lesso so lare, che cominc ia a d i f fonders i e t i fa capi re che tu DAVVERO, DAVVERO SEI INNAMORATA Dl QUELLA PERSONA? (Puntare) Vogl io d i re , puoi provare quel lo che t i s to d icendo?

E poi , ecco cosa succede. . . COMINCI A PRONUNCiARE IL SUO NOME AD ALTA


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VOCE, lo us i ne l le CONVERSAZIONI CON GLI AMICI , e magar i DANZI PER LA CASA CANTANDO, se se i abbastanza fo l le . Giusto?

Vedi , io penso che ogni cosa, compreso l ’ innamorars i , è un processo. E quando FAI QUEL PROCESSO CON QUALCUNO (Puntare) e davvero lo lasc i accadere, quel lo èquando la magia prende corpo, quel la magia che tu t t i s t iamo cercando. Natura lmente ta lvo l ta occorrono mesi , ma la vera magia è quando questo accade ISTANTANEAMENTE, e tu sa i che è g iusto. Non è un sent imento s t raord inar io?

Un modo est remamente ef f icace d i indurre uno s ta to è segui re la regola de l le t re c i taz ion i , ovvero: c i tare quel lo che avete le t to su una r iv is ta o v is to in tv , po i r i fer i re l ’esper ienza d i qualcuno che conoscete, in f ine date i l vost ro parere su l l ’a rgomento.

E’ ovv io che in tu t to questo d iscorso userete abbondantemente f ras i t rabocchet to e comandi occul t i , che ovv iamente passeranno completamente inosservat i .

Per esempio, d ic iamo che vo le te in t rodurre un model lo d i conness ione. Pot reste provare con:

Sai , s tavo leggendo un ar t ico lo su come uomin i e donne s i innamorano in modo d iverso. Diceva che g l i uomin i d i so l i to pr ima provano at t raz ione, mentre le donne, a l cont rar io , pr ima sentono un legame emot ivo, e po i s i sentono at t ra t te . Vogl io d i re , sa i quel t ipo spec ia le d i legame che sent i qualche vo l ta . . , quel la scossa mis ter iosa che sent i propr io qu i . . . .

E poi passare a uno dei model l i d i conness ione. Ascol tare i l feedback, e po i . . .Passo 2: Ci tare quel lo che un amica v i ha det to a questo proposi toSai , s tavo raccontando questa cosa ad un amica, che mi ha det to che quando

COMINCIA A PROVARE QUESTO LEGAME.. . e d iventa anche p iù a t t ra t ta , cominc ia a prestare at tenz ione in un cer to modo. Pr ima d iventa cosc iente. . , de l r i tmo del la sua respi raz ione. . . de l bat t i to de l suo cuore. . . e d i quel senso d i crescente af fasc inamento. . . cos ì che mentre le i cont inua a essere cosc iente d i tu t to questo. . . un par t ico lare de l v iso de l suo in ter locutore cominc ia ad at t rar re la sua at tenz ione. . , cos ì che le i cont inua a f issar lo . E ’ come se i l resto de l l ’ambiente spar isse. . , e i l suo in tero mondo d iventasse questa facc ia . . . questa voce che cominc ia ad avvolgerg l is i addosso come un pa io d i bracc ia potent i ma gent i l i . . , permet tendo a l ca lore. .ecc.

E poi , date i l co lpo f ina le con i l passo 3: Date la vost ra op in ione a l propos i toQuel lo che rea lmente mi a f fasc ina in tu t to questo, non è so lo come le persone s i

sentono legate cos ì profondamente con qualcuno, ma come esse s i connet tono con i propr i b isogni e des ider i , come. . la d i f ferenza t ra obbl igator ie tà e ant ic ipaz ione. . .

ecc.Di qu i , se avete ag i to corret tamente, potete t ranqui l lamente passare a model l i p iù

in t rus iv i , senza t rovare a lcuna res is tenza.Pr ima d i passare ad a l t r i pat tern p iù esp l ic i t i , ved iamone ancora qualcuno per poter

lavorare su femmine che hanno d i f f ico l tà a lasc iars i andare a determinate emozion i . R icord iamo ancora che la creaz ione d i s ta t i d i legame e s icurezza è mol to p iù impor tante, in genere, de i model l i p iù esp l ic i tamente sessual i .

Come stavamo d icendo, a lcune femmine nascondono le propr ie emozion i , a l t re non c i s i sentono a propr io ag io . In questo caso, è megl io par t i re con qualcosa d i p iù sof t , de l genere:

Voi : Puoi r icordare l ’u l t ima vo l ta che ha i avuto una Peak Exper ience? Come scalare una montagna. . .guardare un merav ig l ioso t ramonto. . . o la pr ima vo l ta che ha i guardato qualcuno (puntare) e t i se i resa conto che DAVVERO AMI QUESTA PERSONA (punt)

Le i : Cer toVoi : Com’era?

A questo punto, ch iudete la bocca e lasc ia te la descr ivere la sua esper ienza. V i darà un sacco d i in formazion i su i suoi va lor i e le sue credenze, e v i forn i rà inconsc iamente le


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sue paro le ch iave, quel le c ioè a cu i le i co l lega un s ign i f icato emot ivo spec ia le .Immaginando che c i abbia par la to d i un paesaggio merav ig l ioso, in cu i aveva potuto

d is t rars i da l quot id iano, lasc iars i andare a l mis tero de l la natura, ed a l t re cose de l genere, potete fare tesoro d i quanto ascol ta to e cont inuare con:

Questo è davvero in teressante. Sai , t rovo cos ì be l lo come i l TUO IO possa andare in una d i rez ione, sa i in uno s ta to ord inar io quot id iano, e po i IMPROVVISAMENTE, per qualche MISTERIOSA rag ione, VAI IN UNO STATO COMPLETAMENTE DIVERSO uno s ta to dove i l TUO IO è cos ì in contat to con i l MISTERO, la MERAVIGLIA, la BELLEZZA del la v i ta (punt )

E qualche vo l ta è come nel TUO IO, puoi ra l lentare i l r i tmo, l ’ in tero mondo s i ferma, mentre tu PUOI LASCIARTI ANDARE A TUTTO CIO’ (punt ) .

E se SENTI QUESTO ( toccare ancora) è una cosa incred ib i le da sper imentare. . . CON ME.. .ORA, io so che per mol te persone sono d iverse le cose che possono determinar lo .

Le i : Ehm.. .mi p iace come par l iVo i : Bene, e sa i , per mol te persone innamorars i , o avere un orgasmo, sono Peak

Exper iences, ma per me è la musica. Per esempio, l ’a l t ra sera s tavo ascol tando Mozar t , io non se se ha i o no fami l iar i tà con la sua musica, ma mol t i de i suoi bran i sono una ser ie d i brev i f ramment i d i musica. . . . come bacet t i a f fe t tuos i su una guancia. . . e con qualche brano quest i f ramment i sembra che s i d iver tano a s tuzz icar t i e ad ecc i tar t i p iacevo/mente. Ma i suo i bran i mig l ior i sono compost i d i quest i lunghi , lent i moviment i . . , che sono come bac i lunghi , lent i , pro lungat i , . . . come carezze in f in i te . . .che SENTI LUNGO TUTTO IL TUO CORPO quando ASCOLTI . Per me, questa, è una cosa incred ib i le

Questo induce una t rance s t raord inar ia . L ’ impor tante, è mantenere un tono d i voce e un l inguaggio de l corpo congruent i .

Tanto per d imost rare che qualunque argomento può essere ut i l izzato per indurre lo s ta to che des ider iamo e dare i comandi occul t i che vogl iamo, immagin iamo d i ch iacchierare a proposi to de i parch i d iver t iment i

Voi : Sai , ho v is to uno spet taco lo in teressant iss imo l ’a l t ra sera su I ta l ia 1 . In terv is ta vano persone che per mest iere proget tano at t raz ion i per parch i d iver t iment i , come Gardaland o Disneywor ld . Non t i sembra un lavoro in teressante?

Lei : S i , cer toVoi : Be’ , comunque par lavano degl i e lement i d i cu i deve essere composta l ’a t t raz ione

ideale. (puntare) . D icevano che c i sono t re component i in un ’a t t raz ione ideale. Per pr ima cosa, quando tu PROVI l ’a t t raz ione ideale, SENTI UNA GRANDISSIMA ECCITAZIONE. Questa at t raz ione fa bat tere i l tuo cuore p iù ve locemente, accelera i l tuo resp i ro e tu SENTI UNA MERAVIGLIOSA VAMPATA lungo i l tuo corpo.

Le i : S i !Poi , un ’a l t ra componente d i un ’a t t raz ione ideale è che deve essere af fasc inante. Tu

TI SENTI COSI ’ AFFASCINATA che vuoi sa l i rc i un mucchio d i vo l te ; appena scendi vuoi sa l i rc i nuovamente.

Le i : S i !E po i , f ina lmente, d icono che l ’e lemento p iù impor tante è un senso d i to ta le

s icurezza.Cioè , che anche se l ’a t t raz ione può sembrare un po ’ per ico losa, tu SEI AL SICURO.. .

T I SENTI SICURA perché sa i che nu l la d i rea lmente per ico loso può succedere, cos ì che s i PROVA UNA TOTALE LIBERTA’ , c i s i LASCIA ANDARE A QUEL SENTIMENTO DI ECCITAZIONE p iù e p iù vo l te . Puoi (s t r inger le la mano) sent i re che. . . è p iu t tosto v ic ino a l modo in cu i è?

Quando pensate d i aver o t tenuto uno s ta to suf f ic ientemente profondo d i conf idenza e legame, potete passare a model l i p iù esp l ic i tamente sessual i , sempre mantenendo un r igoroso cont ro l lo su l le sue reaz ion i non verbal i , e sempre raccontando la s tor ia d i


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qualcun a l t ro e rendendola d i d i f f ic i le comprens ioneQual è la sensaz ione d i accorgers i d i essere rea lmente at t ra t t i da un ’a l t ra persona?

Mah, e d i f f ic i le a d i rs i .Tempo fa mi sono t rovato a par tec ipare a una conferenza, in un a lbergo d i Mi lano.

Nel la pausa, mi sono fermato a ch iacchierare con i l bar is ta de l l ’hote l , che mi ha raccontato che suo f ra te l lo ha un ’amica che s i ch iama Mar ia .

E quando questa Mar ia cominc ia a notare la cresc i ta de l l ’a t t raz ione, questo accade in un cer to modo.

Per esempio, cominc iava a d iventare cosc iente de l suono del la voce d i ch i g l i s tava par lando. . . e mentre sent iva i l suono del la sua voce, poteva sent i re i rumor i e le voc i de l le a l t re persone nel la s tanza. . . e cominc iava a prendere cosc ienza. . . de l l ’a lzars i e de l l ’abbassars i de l suo pet to . . . e de/ leggero dondolamento de l capo mentre ascol tava. . e de l la profonda, profonda r icchezza del la sua voce. . , e mentre d iventava cosc iente. . . d i tu t te queste cose. . . i l contat to de l la sua mano appoggiata su l tavo lo . . , i l prof i lo de l la facc ia d i ch i g l i s tava par lando. . . , e la sua at tenz ione cominc iava a essere cat turata. . . da un s ingolo par t ico lare de l v iso d i lu i . . . un qualunque par t ico lare che sembrava cat turare la sua at tenz ione. . . cos icché mentre le i s i foca l izza sempre p iù in tensamente su questo par t ico lare. . . d iventa sempre p iù a f fasc inata da quel lo che lu i le s ta d icendo. . .sempre p iù a f fasc inata e to ta lmente rap i ta da l l ’esper ienza che s ta v ivendo. . , e mentre le i permet te a se s tessa d i rea l izzare queste cose. . . cominc ia a provare dent ro d i se un in tenso des ider io ne i suoi conf ront i . . . d i sent i re i l suo tocco. . . i l suo tocco gent i le a t t raverso i l suo v iso. . . ( toccare. . . ) e mentre sente i l suo tocco e i suo i occhi s i ch iudono per i l p iacere. . . i l suo respi ro d iventa p iù profondo, e i l suo cuore cominc ia a pu lsare. . .a pu lsare. . . con i l r icco. . , e profondo ca lore de l la sua voce. . , i l r icco e profondo ca lore che cominc ia a d i f fonders i . . , a pu lsare at t raverso i l suo pet to . . . e a t t raverso i l suo vent re. . , e profondamente at t raverso le cosce. . . mentre i l ca lore e l ’umid i tà e la profonda e r icca pu lsaz ione del p iù ardente posto femmin i le . . , i l pu lsante posto ardente. . . che brama d i essere r iempi to . . lo .des idera ardentemente. . . r iempi to con la sua v ibrante mascol in i tà . . .

e mentre prova queste sensaz ion i . . .profondamente e sempre p iù profondamente. . . la sensaz ione del la sua mano che le tocca la sua cosc ia . . . le fa comprendere d i poters i apr i re a quest ’uomo completamente. . . d i donars i to ta lmente a lu i . . . ne l momento in cu i lu i dec ide d i prenderse la . . .

Se avete preparato accuratamente i l ter reno, potete propor le d i re t tamente un “eserc iz io d i immaginaz ione” , che la gu id i a l l ’approfondimento de l lo s ta to che le avete indot to .

Voi : Hei , prov iamo un esper imento d i immaginaz ione. Chiud i un momento i tuo i occhi . Immagina una passeggiata su l la sp iaggia. Sei su l la sp iaggia, e puoi sent i re la voce de l vento che sof f ia , e i l rumore de l le onde. . . e i l verso d i un gabbiano che at t raversa i l c ie lo . . . e mentre ascol t i i l rumore de l le onde. . . . (spostars i su l v isuale) puoi vedere un ’onda muovers i verso la sp iaggia. . .puoi vedere la luce de l so le r i f le t ters i sug l i spruzz i de l l ’onda, e quest i spruzz i fars i b ianchi quando sono por ta t i v ia da l vento. . , e mentre vedi lo spruzzo. . .puoi anche sent i re i l suo tocco gent i le su l la tua facc ia ora. . . e mentre sent i questo spruzzo su l la tua facc ia . . .puoi cominc iare a sent i re un profondo p iacere, un confor tevo le ca lore. . , e un sent imento d i essere completamente a tuo ag io. . .

e questo sent imento d i p iacere e ca lore, cominc ia a d i f fonders i a t t raverso i l tuo corpo. . . ad ogni tuo resp i ro . . . l ’a lzars i e l ’abbassars i de l tuo pet to . . . lasc iando che un r icco e p iacevole ca lore t i avvo lga. . . un ca lore che percepisc i cos ì buono. . . cos i buono. . . . come mani ca lde e gent i l i . . . , che accarezz ino i l tuo corpo. . .


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Tecniche Di Seduzione Rapida Con Ipnosi