Upload
dinhmien
View
218
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Técnico (a) de contabilidade e
fiscalidade
Cp4 – processos identitários
Aspetos culturais das sociedades
contemporâneas
Trabalho realizado:
Marisa Escarpiado
Susana Almeida
Helena Madeira
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Aspetos culturais das sociedades
contemporâneas
Introdução
Existem vários aspetos culturais das sociedades contemporâneas, como as
subculturas, a aculturação, a homogeneização cultural, a diferenciação cultural
e o etnocentrismo cultural, no entanto estas surgiram em função de vários
fatores, como por exemplo no caso da cultura portuguesa. Esta assenta num
passado que remonta à época pré-histórica e foi fortemente influenciada por uma
diversidade de povos e costumes ao longo dos anos. As eras das invasões
romanas e árabes, bem como as sociedades que as precederam, deixaram os
seus vestígios e um eclético legado cultural e arqueológico visível em todo o
território português. Ao longo de séculos, as artes em Portugal sofreram
influências externas, incluindo flamengas, francesas e italianas. As viagens dos
descobridores portugueses abriram caminho às inspirações orientais e à
revelação do ouro e pedras preciosas vindas do Brasil, que alimentaram a chama
barroca na arquitetura e na decoração. Portugal possui uma enorme herança
cultural – venha descobri-la!
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Subculturas
Subcultura é o conjunto de particularidades culturais de um grupo que se
distancia do modo de vida dominante sem se desprender dele.
Todas as manifestações culturais diferentes, são tudo aquilo que se diferencia
de um grupo diferente dentro de uma cultura que tenha comportamentos
padrões, crenças, valores e interesses de determinados grupos sociais.
É comum uma subcultura definir-se a si mesma por oposição à cultura
dominante. Há ocasiões, no entanto, em que essa oposição não é radical.
Os membros de uma subcultura tendem a compartilhar uma aparência similar
que os identifica, podendo ser um determinado penteado (a crista, no caso dos
punks, por exemplo) a cor da roupa (preta, no caso dos góticos) e o símbolo
tão conhecido como paz e amor (os Hippies).
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Movimento Hippie
Através da passagem pela
história da sociedade
contemporânea, adquirimos
movimentos como: Góticos,
rastafári, punk, hippy Heavy
metal, emos, e muitos mais.
Dentro destes estilos, um dos
que influenciou uma época
entre os 60/70 foi os hippies.
Era um movimento que adotavam um modo de vida comunitário, com tendência
a uma espécie de socialismo libertário, a um estilo de vida a e à vida em
comunhão com a natureza. Negavam o nacionalismo e a Guerra do Vietnam,
bem como todas as guerras. Abraçavam aspetos de religiões orientais como o
budismo e o hinduísmo e das religiões das culturas nativas norte-americanas.
Comunidades emigrantes
No seio de uma subcultura é hábito falar-se um dialeto particular ou usar termos
pouco frequentes noutros grupos. Estes grupos acabam por trazer o seu país de
origem para dentro dos países que residem, praticando os mesmos costumes.
Formando comunidades de emigrantes que criam barreiras para a sociedade,
pois vivem, trabalham, comem, dormem e estudam dentro da sua comunidade.
Estas práticas por muitas vezes originam conflitos, pois quando no novo pais os
seus costumes são contra a lei e estes povos acabam por se isolar da sociedade
para manter os seus costumes, incutindo nas futuras gerações o isolamento e
travando o desenvolvimento das novas gerações, por vezes ate correm risco de
vida pois estes têm práticas como a mutilação do clitóris e a circuncisão que são
praticadas em situações deploráveis e sem higiene, que continuam a ser
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
praticada nos dias de hoje. Estes casos são muito frequentes em Portugal, pois
muitos deste costume vêm de antigas colonias Portuguesas.
Aculturação
Aculturação é uma mistura de
culturas que constituem a nossa
identidade cultural pois acabamos
por nos tornar “mestiços”
adquirindo riquezas e diversidades
culturais ao longo da história.
A nossa sociedade ao longo do
tempo tornou-se numa função de
elementos externos tornando-se
num fenómeno de interação social
que resulta no contato entre duas
ou mais culturas.
Não acrescentando uma cultura
pela outra, a transmissão de elementos de uma cultura vai sempre sucedida por
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
uma relação, que implica na aceitação de alguns e na rejeição de outros
elementos culturais.
A aculturação leva muitas vezes à desintegração de uma ou de várias culturas,
sob a influência dos contatos que se estabelecem entre os seus componentes.
É frequente a desintegração de
uma ou várias culturas, sob a
influência dos contatos que se
estabelecem entre os grupos.
Muito comum também é a mudança
dos elementos adquiridos,
ocorrendo uma fusão social, o que
pode envolver o desaparecimento,
total ou parcial dos costumes
anteriores, como também a fusão
de certos elementos em novos
costumes.
Um dos exemplos antigos de aculturação, é na época dos descobrimentos onde
os Portugueses levaram a sua cultura, costumes e religião para os povos nativos.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Homogeneização cultural
A homogeneização cultural tem
como definição “ imperialismo
cultural”, isto é impor uma única
cultura mundialmente à custa da
aniquilação das restantes culturas,
hábitos, tradições e costumes de
outros povos.
Com a rapidez da comunicação
entre povos diferentes, tem
tendência a enfraquecer ou ate
perder-se as culturas nacionais e
sendo substituídas pelas culturas
estrangeiras com maior poder de
atração como os Estados Unidos da
América introduzindo a sua única
cultura utilizando como veículos de
difusão mais eficaz através do
cinema, publicidade, filmes, moda introduzindo, novos conceitos de beleza.
O uso do editor de imagem Photoshop é muitas vezes utilizado em fotografias
capas e editorias de revistas. Onde a verdadeira beleza e estereótipos
transcendem padrões universais.
Originando transtornos como bulimia, anorexia e várias cirurgias plásticas onde
se correm muitos riscos de vida, para atingir os novos conceitos de beleza.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Diferenciação cultural
Caracteriza-se pela
convivência de
variedades de culturas,
dando a oportunidade de
escolha ou combinar
culturas nacionais e
estrangeiras, tornando-se
em culturas hibridas.
Havendo uma corrida de
geração a geração para deixar os seus costumes e tradições, composta por
traços nacionais quer por traços estrangeiros, estas gerações foram constituídas
especialmente a partir do fim da Idade Média com o tráfico da escravatura, mas
também com os fluxos de comércio que levavam à deslocação de bens e
pessoas. Mais tarde, a procura de riqueza provocou os fenómenos de
colonização, o que levou a que muitas pessoas procurassem, sobretudo no
chamado Novo Mundo do continente americano, novas oportunidades de
trabalho. Mais tarde, a industrialização criou a necessidade e a oportunidade da
migração de muitos povos da África e da Ásia que procuravam trabalho e
melhores condições de vida tanto no Novo Mundo como na Europa. A
concentração urbana de diferentes etnias nem sempre é pacífica, levando, a
maior parte das vezes, a diferentes intensidades de intolerância, racismo,
violência e exclusão.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Etnocentrismo
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é o centro de
tudo e todos, os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores,
nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a
diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade,
etc.
Perguntar sobre o que é etnocentrismo é, pois, procurar sobre um fenómeno
onde se misturam tantos os elementos intelectuais e racionais quanto os
elementos emocionais e afetivos.
No etnocentrismo, estes dois planos do espírito humano – sentimento e
pensamento – juntos compõem um fenómeno não apenas, fortemente enraizado
na história das sociedades, como também facilmente detetável no dia-a-dia das
nossas vidas.
Assim, a questão central sobre o etnocentrismo pode ser expressa como a
procura de sabermos os mecanismos, as formas, os caminhos e razões, enfim,
pelos quais tantas e tão profundas distorções se perpetuam nas emoções,
pensamentos, imagens e representações que fazemos da vida daqueles que são
diferentes de nós.
Este problema não é exclusivo de uma determinada época nem de uma única
sociedade. Talvez o etnocentrismo seja, de entre os factos humanos, um
daqueles de mais unanimidade.
Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a
experiência de um choque cultural. De um lado, conhecemos um grupo do “eu”,
o “nosso” grupo, que come igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece
problemas do mesmo tipo, acredita nos mesmos deuses da mesma forma,
empresta à vida significado comum e procede, por muitas maneiras,
semelhantemente. Aí, então, de repente, deparamo-nos com um “outro”, o grupo
do “diferente” que, às vezes, nem sequer faz coisas como as nossas ou quando
as faz é de forma tal que não reconhecemos como possíveis de existir. Prova
disso são os exemplos que se multiplicam nos nossos quotidianos. A “indústria
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
cultural” – TV, jornais, revistas, publicidade, certo tipo de cinema, rádio – está
frequentemente a fornecer exemplos de etnocentrismo. No universo da indústria
cultural é criado sistematicamente um enorme conjunto de “outros” que servem
para reafirmar, por oposição, uma série de valores de um grupo dominante que
se autopromove a modelo de humanidade.
As nossas próprias atitudes frente a outros grupos sociais com os quais
convivemos nas grandes cidades são, muitas vezes, repletas de atitudes
etnocêntricas. Rotulamos e aplicamos estereótipos através dos quais nos
guiamos para o confronto quotidiano com a diferença. As ideias etnocêntricas
que temos sobre as “mulheres”, os “negros”, os “desempregados”, os
“jornalistas”, os “surfistas”, as “tias”, os “velhos”, os “fora de moda”, os “sem-
abrigo”, os gays e todos os demais “outros” com os quais temos familiaridade,
são uma espécie de “conhecimento”, um “saber” baseado em formulações
ideológicas, que no fundo transforma a diferença pura e simples num juízo de
valor perigosamente etnocêntrico."
“Paulo Lima-jornalista de SP, Brasil”
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Formas de Etnocentrismo, Racismo e Xenofobia
RACISMO
A palavra racismo tem origem na junção de dois termos: raça e “ismo”, sendo
raça a palavra mãe.
Racismo = Raça + “ismo”
Para percebermos o significado da palavra racismo temos de entender o que
significa realmente a palavra raça.
Raça é o grupo de indivíduos que apresentam particularidades comuns entre
os membros da mesma espécie.
A palavra raça teve origem no latim, de ratio, que significa espécie.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Assim, racismo, não é mais do que uma teoria que afirma a superioridade da
raça X ou Y em relação às outras raças. Nesta teoria assenta a defesa do
direito de dominar ou mesmo reprimir as raças consideradas inferiores.
Resumindo, o racismo consiste em crer que certas pessoas são superiores a
outras devido a pertencer a uma raça específica. Os racistas diferenciam as
pessoas com base em características físicas como a cor de pele e o aspeto
do cabelo.
Também tem a tendência do pensamento, ou do modo de pensar em que se
dá grande importância à noção da existência de raças humanas distintas e
superiores umas às outras. O racismo não é uma teoria científica, mas um
conjunto de opiniões pré concebidas onde a principal função é valorizar as
diferenças biológicas entre os seres humanos, em que alguns acreditam ser
superiores aos outros de acordo com sua matriz racial.
A crença da existência de raças superiores e inferiores foi utilizada muitas
vezes para justificar a escravidão, o domínio de determinados povos por
outros, e os genocídios que ocorreram durante toda a história da humanidade
e ao complexo de inferioridade, de muitos povos, como sendo inferiores aos
europeus.
Existem vários tipos de racismo nas nossas sociedades, sendo eles:
Racismo individual – Realça-se nos lugares mais estranhos, nas atitudes,
nos comportamentos e até nos interesses pessoais que estão socializados
entre várias raças.
Racismo institucional – demonstrado em dados oficiais, por exemplo
aqueles que são discriminados no nosso sistema de trabalho, na Justiça, na
Economia, na Política e nas instituições.
Racismo cultural – Manifesta-se nos valores, nas crenças, na religião, na
língua, na música, na filosofia, na estética, entre outros….
Racismo primário – É um fenómeno emocional ou passional, sem qualquer
elaboração ou justificações.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Racismo comunitarista ou diferencialista – É um racismo contemporâneo
que se apropriou dos pontos centrais do antirracismo, ou seja que raça não é
natureza.
Racismo ecológico ou ambiental – É a forma ou subespécie mais recente
de discriminação, contra a “Mãe Terra”.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
XENOFOBIA
O termo é de origem grega e se, forma a partir das palavras “xénos” (estrangeiro)
e “phóbos” (medo). A xenofobia pode-se caracterizar como uma forma de
preconceito ou como uma doença, um transtorno psiquiátrico.
O preconceito gerado pela xenofobia é algo controverso.
Geralmente se manifesta através de ações discriminatórias e ódio por indivíduos
estrangeiros. Há intolerância e aversão por aqueles que vêm de outros países
ou diferentes culturas, desencadeando diversas reações entre os xenófobos.
Nem todas as formas de discriminação contra minorias étnicas, diferentes
culturas, subculturas ou crenças podem ser consideradas xenofobia. Em muitos
casos são atitudes associadas a conflitos ideológicos, choque de culturas ou
mesmo motivações políticas.
Como doença, a xenofobia é um transtorno causado por um medo descontrolado
do desconhecido, que se transforma em desequilíbrio. Quem sofre este
transtorno possivelmente passou por uma má experiência ao estar exposto a
uma situação desconhecida que causou terror e deixou marcas que vão interferir
na sua vida diária.
As pessoas com essa patologia sofrem de angústia e extrema ansiedade, se
distanciam do convívio social, evitam o contato com estranhos e, em alguns
casos, podem ter crises de pânico.
O que realmente é importante na nossa existência são os laços que
construímos ao longo das nossas vidas. Não podemos ficar presos a questões
que não nos enriquece absolutamente nada como preconceito, racismo ou
diferenças sociais e culturais, vamos dar valor e nos preocupar com o que
realmente importa, como as alterações ambientais da natureza, com as pessoas
que passam fome e sede, pessoas que sofrem com doenças e por ai em diante.
Só assim começando por resolver questões como estas que vamos conseguir
viver em comunhão e consequentemente em igualdade e mais felizes.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Representações sociais
Encontramos representações sociais nas mais variadas formas, na sociedade
ou no nosso quotidiano. Estas representações são-nos transmitidas pelos
agentes socializadores ao ponto de as interiorizarmos de uma forma que quase
não questionamos, porque nos deixámos absorver de tal forma por elas que nem
colocamos a tão importante questão do “será?”
Encontramo-las a propósito de conceitos, de realidades e de situações. Estas
representações surgem da necessidade de reduzir a complexidade da realidade
em que vivemos e que nos conduz para uma necessidade de a classificarmos.
Por esse motivo estas são constituídas como esquemas de perceção e de
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
classificação da realidade, pois as representações sociais pressupõem os
chamados valores.
Por exemplo quando qualquer um de nós expõe uma questão, pertinente ou não,
sobre determinada matéria ou assunto, como por exemplo acerca da qualidade
de um produto novo ou se determinado sistema de saúde ou de ensino é de
qualidade, ou se determinada pessoa será um profissional responsável e
cumpridor, ou como ainda acontece nos nossos dias, quem será aquela mulher
que fuma e vai até ao café do lado enquanto devia estar em casa a cuidar do lar
e dos filhos, estamos de imediato conscientemente ou não, a criar um conjunto
de opiniões que levam a uma representação social.
Em suma podemos dizer que as representações sociais são a construção de
uma realidade comum, manifestando-se sob a forma de conceitos, categorias e
teorias. São essencialmente fenómenos sociais que podem aparecer sob a
forma de canções, provérbios, literatura, mitos, lendas, entre outros. Podemos
assim afirmar que as representações sociais orientam o nosso comportamento.
Enquanto forma de conhecimento, é a “reprodução daquilo que se pensa”, poder-
se-á dizer que é “o conteúdo concreto aprendido pelos sentidos, pela
imaginação, pela memória ou pelo pensamento”. Mas há quem defenda que esta
se adquire pelo “senso-comum”.
Henry Wallon, destaca a questão da afetividade. Este autor estudou o
crescimento dos bebés para compreender o papel dos sentimentos e das
emoções para a formação de um indivíduo.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Estigmas
Referimos anteriormente que as representações sociais orientam o nosso
comportamento.
Pois bem, analisemos por exemplo a questão da beleza física tal como hoje a
entendemos. Sabemos que esta se encontra associada a um ideal como a
saúde, a boa forma física, a juventude, a magreza e toda uma panóplia de
caraterísticas físicas mais ou menos objetivas.
Mas de onde terá surgido esta representação de beleza física tão diferente da
que se conhecia por exemplo na cultura ocidental?
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Se pararmos para pensar um pouco neste assunto, percebemos que somos
diariamente bombardeados com ela pelos meios de comunicação social
(televisão, revistas, cinema, etc.) no entanto, existem outros grupos sociais que
também tendem a convencer-nos de que ser bonito é ser alto e magro, atlético
e musculado, por exemplo a internet.
Devido a estas situações, grande parte da população que não se insere nestas
caraterísticas, acaba por ser vítima das mesmas, sofrendo de baixa auto estima,
distúrbios alimentares gravíssimos, como a anorexia e a bulimia, num excessivo
e aterrador número de adolescentes, que por norma são as mais afetadas por
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
estas situações, pois temem ser consideradas feias por serem menos saudáveis,
menos jovens, mais gordas, ou fisicamente menos “bonitas”, sofrendo depois a
rejeição ou a estigmatização por parte de quem as rodeia, quer socialmente
(dificuldade em formar um grupo de amigos ou encontrar um parceiro) quer
profissionalmente (sobretudo em locais em que se pratique o atendimento ao
público).
Estes estigmas originaram uma procura constante e quase desesperada, quer
em jovens, como adolescentes ou pessoas de média idade, por formas de
manter uma aparência jovem e saudável e manter a “elegância e beleza física ”
que tanto se fala, quer através de cirurgias estéticas, como cosméticos, ginásios
e alimentação saudável, até aos mais excessivos métodos pouco aconselháveis
e que por norma levam a problemas sérios de saúde.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Não é negativo a preocupação que se começa a ter em cuidar melhor do corpo
e da saúde, desde que este não tome proporções doentias e excessivas.
Infelizmente existem outros exemplos de condicionamentos do comportamento
a este nível que surgem de forma negativa.
Temos como exemplo deste último, o caso de jovens brasileiros que auto
administram uma substância de um óleo composto, chamada ADE com a
finalidade de adquirirem uma aparência bonita e uma boa constituição física, sem
esforço e num curto espaço de tempo.
O pior é que esta é péssima e tremendamente perigosa para a saúde.
Trata-se de um óleo, que enche os músculos como se eles fossem balões de
água, fazendo com que a pessoa fique inchada em função da reação que o
organismo faz ao mesmo. Enquanto isso, quem o utiliza acha que está a ficar
musculado e a atingir o tão ansiado estado de beleza física.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
O uso desta substância nas pessoas provoca uma resposta fisiológica do corpo,
que ao não absorver a mesma, gera uma cápsula que envolve esse mesmo óleo
e consequentemente aumenta o volume do local em que foi injetado.
A ADE, não aumenta força ou volume muscular, simplesmente dá um aumento
volumétrico de uma estrutura como resposta defensiva do corpo, reagindo a essa
agressão.
O ADE tem este nome porque é um composto de três vitaminas, A, D e E. Este
composto destina-se ao uso veterinário, mas infelizmente para certas pessoas
este é associado a uma “superdose bombástica e milagrosa” pelo que continuam
a administrá-la. O ADE é originalmente usado para tratar carências e
infeções em bovinos, equinos, suínos, caprinos e até coelhos.
Este é apenas um exemplo do que este estigma de beleza física pode fazer na
mente e na vida das pessoas menos confiantes ou mais estigmatizadas, em
busca de uma aceitação social ou profissional. Podemos concluir que existe uma
série de modelos de comportamento associados a uma representação social da
beleza física e que inevitavelmente estão condicionados por ela, com graves
consequências, por vezes nefastas, como as do exemplo supra citado.
Todos estes condicionantes levam ao tão conhecido estigma do terror de
engordar, levando um elevado número de adolescentes femininas (na maior
parte dos casos, visto ser uma doença rara nos homens) a sofrer de Anorexia.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
A Anorexia é uma doença nervosa conhecida há muitos anos no meio dos
profissionais de saúde, mas que atualmente também já é abordada em contextos
sociais.
Ao contrário do que a maior parte das pessoas pensa, a Anorexia nervosa não
é caraterizada pela falta de apetite, muito pelo contrário, a principal caraterística
é que na maior parte dos casos, as doentes que sofrem desta patologia sentem
muita fome, contudo, devido ao medo mórbido de engordar, recusam-se a
comer, por recearem perder o controlo da quantidade de alimentos que ingerem.
Após um período prolongado sobre este regime alimentar, o próprio organismo
já não aceita o alimento, e é nesta fase que se passa para o buraco mais fundo
deste poço frio e escuro, seduzidos pelos apelos destruidores da conhecida
Anorexia nervosa.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Como companheira desta última surge a conhecida Bulimia nervosa. Trata-se
de um transtorno alimentar caracterizado por períodos de compulsão alimentar
seguidos por comportamentos não saudáveis para perda de peso rápido, como
induzir vômito (90% dos casos), uso de laxantes, abuso de cafeína, uso de
cocaína e/ou dietas inadequadas.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Diferencia-se da Anorexia nervosa por envolver grande variação de peso,
descontrole alimentar frequente e estar mais associado a depressão maior,
enquanto a vítima de anorexia nervosa está mais associado com uma magreza
excessiva, longos períodos sem se alimentar e transtornos de ansiedade.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Apesar de ser num número muito inferior ao das mulheres, também existem
casos de homens que sofrem destas doenças, alguns deles atores e modelos
conceituados.
De salientar que estas ocorrem não apenas em virtude das situações a que estas
pessoas são sujeitas social ou profissionalmente, mas também no seio familiar.
Por exemplo, existe crianças que em tenra idade iniciam o seu doloroso percurso
para a anorexia ou a bulimia. Por falta de apoio em casa, porque os pais estão
constantemente a criticá-las pelo que comem ou pelo que não devem comer,
porque são mais gordas que as amiguinhas, porque são demasiado magras ou
simplesmente porque não estão atentos ao desenvolvimento e crescimento
exterior e interior dos seus filhos. Não existe diálogo em casa e por vezes nem
a preocupação de saber como correu o dia ou como vai a escola.
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Esta desatenção provoca na criança uma sensação de perda e frustração, de
invisibilidade e transforma-a num ser obcecado pela perfeição em busca da tão
ansiada atenção. A criança torna-se triste, depressiva, tem tendência para o
isolamento, não tem convívio com as outras crianças e procura uma forma de
agradar a todos os que a rodeiam…Muita atenção a estes sinais, podem ser
sinais de algo perigoso.
Pais e mães
Vejamos algumas imagens de crianças estigmatizadas na escola ou pela família,
imagens do que esta representação social provoca na auto estima de uma
criança e o que faz com o seu sorriso e beleza naturais. Imagens da solidão que
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
os estigmas provocam num ser pequeno e belo, que crescerá um homem ou
uma mulher com baixa auto estima, com fragilidades, com medo de dizer NÃO,
com necessidade obsessiva de agradar a todos os que o rodeiam, com uma
tremenda dificuldade em ser ele mesmo. Alguém que cresce sem saber quem
é…daí até à Anorexia ou Bulimia é um passo semelhante ao de uma formiga,
num abrir e fechar de olhos chegam a esta maldita viagem que infelizmente na
maior parte dos casos não tem regresso….
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Aqui pode iniciar o percurso mais doloroso da
vida dos vossos filhos e da vossa…atenção ao
vosso bem mais precioso…
CENTRO DE EMPREGO E FORMAÇÃO PROFISSIONAL DE ÉVORA
Em conclusão das representações sociais, podemos afirmar que estas, tem
impacto positivo na sociedade, mas também uma forte e perigosa influência
negativa, que não sendo bem filtrada pode levar a consequências graves, quer
físicas como psicológicas.
Em suma, represente-se exatamente como é e deixe que os que o rodeiam se
representem a si mesmos na mesma forma de estar. Esta é a mais saudável das
representações sociais, alimentares e de beleza.
“Aceite-se na plenitude do ser e permita ao outro que faça a sua
escolha...aceite as diferenças que marcam uma existência e a unificação
de um ser, e sorria perante quem o rodeia. Liberte o mundo de estigmas e
viva a plenitude de uma existência...”
(Susana Almeida)
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=pywYmAVcUzA
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=uzfdKM_Cu30