Hazırlayan

İhramcızâde

Hacı İsmail Hakkı

ALTUNTAŞ

2 İhlâs-ı Şerif Tefsiri

BİR KÜLTÜR HİZMETİDİR

İSBN:

ismailhakkialtuntas@gmail.com

http://ismailhakkialtuntas.com

Dizgi : H. İsmail Hakkı Altuntaş

Kapak :

Baskı- Cilt :

05. 06. 2015

سورة الإخالصتفسري

İHLÂS-I ŞERÎF

TEFSİRİ

حي ن الر ح بســـم هللا الر

امحلد هلل رب العاملني والصالة والسالم عىل رسولنا محمد

وعىل اهل وحصبه وسمل امجعني

Hamd, âlemlerin rabbi olan Allah

Teâlâ’yadır.

Salât’ın, bütün yaratılmışların en

hayırlısı Muhammed’e (sallallâhü aleyhi

ve sellem), âline, arkadaşlarına ve

tâbilerinin üzerine olmasını niyaz ederiz.

أحد مد قل هو الل الص ولم يول لم يل الل

كفوا أحد ولم يكن هل

6 İhlâs-ı Şerif Tefsiri

أحد قل هو الل

Min haysü aynihî,

yani Ya Muhammed (sallallâhü aleyhi

ve sellem) Sen de; Vücûd-u Hakk,

Hakkın zâtı cihetiyle Ehad‘dir. Gayriden

gayridir.

مد الص الل

El maksud fî’l-havayici ve’l muhtâcı

ileyh min haysü istinadeten ileyh

Yani Allah Teâlâ havâyicde [ihtiyaçlar]

maksududur [kastedilen; yani bütün

varlıkların, rızâsına ermeyi ve cemâlini

görmeyi arzuladıkları Allah Teâlâ’dır.] ve

muhtâcı ileyh [Kendisine muhtaç

olduğumuz] bizim âna istinadımız

cihetiyle pes İsm-i Samed itibarıyla

vücudu Hakk vâhiddir. Yani esmâdan

Seyyid Muhammed Nûr’ül-Arabî 7

ganî [ayrı]1 değildir. Zirâ Samed muhtâc-ı

ileyhdir. Muhtâc-ı ileyh olan şey, hariçte

muhtaçsız, mütehakkık [doğrulanan]

olmaz. Pes vahidiyyet i’tibârıyle vücud-u

Hakk esmâdan ganî değildir.2

1 Bütün sıfatları zatına muhtaçtır.

2 Abdülkerim El-Cîlî kaddesellâhü sırrahu’l âli

“İnsân-ı Kâmil” isimli eserini tercüme eden

Abdulazîz Mecdî Tolun kaddesellâhü sırrahu’l

âlî efendinin tasarrufları hakkında verilen

bilgide şu notlar geçer.

"Sıfatlarını künhü ile ihatadan zatı acizdir"

cümlesindeki tasarrufudur. Mütercimin

ifadesine göre anlam açısından sakıncalı olan

bu cümlenin tashihini, vakıasında bizzat

müellifin [Abdülkerim El-Cîlî ] ruhundan

sorduğunu, kendisine "Künh-ı zatını ihatadan

Zat'ı sıfatlarını men etmiştir" ifadesinin

doğrusu olduğunu beyan ettiğini

belirtmektedir. Sh: 20,

Kaynak: El-İnsân’ül Kâmil -Abdülkerîm Cîlî,

İz Yay. 2002, İstanbul

8 İhlâs-ı Şerif Tefsiri

يل لم

Min haysü hüviyeti baht [Öz. Hâlis.

Saf. Sade]

Hakk vâlid [Doğurtan. Baba]olmadı.

Ânın hüviyeti vâcibesi haysiyetiyle

[dolayısıyla, sebebiyle] bizim hüviyet-i

mümkinimiz [asıl, mahiyet] haysiyetiyle,

yani bizim hüviyetimizden manaca ittihaz

[kabul] edip kendi hüviyetiyle bizim

hüviyetimizden veled [çocuk] intâc

[netice verme, doğurma] etmedi ki, ol

vâlid ola; ve ânın için mukaddime

[başlangıç, evvel gelen] ola, ve buna ولم

كفوا أحد .kavli delâlet eder يكن هل“Şeyhin bundan sonra olan kelâmında

musarrahdır.” [Açıklanmış, izah edilmiş]3

ولم يول 3 Not olarak konulmuş ibare zannediyoruz.

Arapça açıklama yok. İhramcızâde İsmail

Hakkı

Seyyid Muhammed Nûr’ül-Arabî 9

Kezâlik [Bunun gibi. Böylece.]

كفوا أحد ولم يكن هل

Kezâlik Hakkın hüviyeti haysiyetiyle

ki kimseden mevlûdu [çocuk] olmadı. Tâ

ki netice ola. Ve kezâlik bir ehad âna

küfüv [denk, eş, benzer] ve mukâbil ve

muâdil olmadı. Tâ ki âna sahib [Yoldaş,

arkadaş] ola. Ve mukadimiyyetinden

[Zaman ve mekân cihetiyle daha evvel

olan] ‘âm-ı mevcûd [umum varlık] ola,

zirâ küldür, itaat haysiyetiyle..

Allah Teâlâ’nın yardımı ile bu risale

bitti.4

***

**

*

4 Hatalar şahsıma aittir. İhramcızâde İsmail

Hakkı

Kaynak:

Kütüphane İ.B.B. Atatürk Kitaplığı Sayısal

Arşiv ve e-Kaynaklar

Tefsir-i sure-i İhlas / Muhammed Nur el-Arabi

(1228-1305 H.)

Yayın Bilgisi : :

Fiziksel Nitelik : 201b yk., 18 st. ; 235x175,

175x100 mm.

Konu Başlıkları : Tefsir

Notlar: Sonda 202a yk.da Abd er-Rahim

Fedai'nin nutkı var.

Yazar: Kitap 201b (Başlık)

Eser: Kitap 201b (Başlık)

Koleksiyon Osman Ergin Yazmaları

Durum Rafta

Demirbaş OE_Yz_0542/20

Yer Numarası

Kopya/Cilt 1

Sağlama Şekli Bağış