Embed Size (px)
Citation preview
ספר תהלים - פרשנותו והוראתו
#30שיעור
מזמורים התאומים קי"א-קי"ב
תהילת ה' והצדיק הדבק במידותיו
תהלים קי"א – קי"ב
אקי"א ��-ה � י ה�ל�לו�כ�לא� ל#ב�ב ו"ד!ה ה' ב�� �ע#ד�ה:ב ים ו �ש'�ר& סו"ד י
ב �� ד"ל&ים מ�ע*ש(#י ה'ג�� �ש'&ים ל�כ�ל ד רו
ח!פ�צ#יה!ם:
ג �ע,לו" ה��ה�ד�ר פ ו"ד ו� צ&ד�ק�תו" ע"מ!ד!ת ל�ע�ד:ו
ד # &פ�ל�א"ת�יו ז כ!ר ע�ש(�ה ל�נ�ם ה':ח� חו �ר� �ן ו �ו נ
ה א�יו ט! �ת�ן ל&יר# ף נ ר!יתו":י �ר&� ר ל�עו"ל�ם ב "� �כ ז
ו � �&יד כ "ח� מ�ע*ש(�יו ה&גל�ע�מ�ו"
� �ו"ים:ל �ח*ל�ת ג ת#ת ל�ה!ם נ
ז �ד�יו א1מ!ת מ� ע*ש(#י י�ט ��מ&ש'�פ ו
! �ד�יו:נ �ל פ�&ק�ו� &ים כ א1מ�נ
ח ��כ&ים ל�ע�ד ל�עו"ל�ם ס מו�ש'�ר:ע* �י �!א1מ!ת ו �ים ב ש(ו
ט ���ת ש'�ל�ח ל�ע�מ�ו" פ דויתו" צ& �ר&� �ה ל�עו"ל�ם ב� ו�א ש'�מו":ק ��נו"ר דו"ש' ו
י א�ת ר# �אש'&ית ח�כ�מ�ה ירה' #כ!ל טו"ב ל�כ�ל ש(
ע"ש(#יה!ם ���תו" ע"מ!ד!ת ל�ע�ד:ת� ה&ל
א ��-ה � י ה�ל�לוא א!ת ה' א� �ר# י א&יש' י ש'�ר#�� מ&צ�ו"ת�יו ח�פ#ץ מ�א"ד:ב
ב &� עו" ג ��ר !ה ז ץ יה�י �א�ר!� �ו"ר ב ב� �:ד ך �ר �ב" ים י �ש'�ר& ו"ר י
ג �ב#יתו" ה� �ע"ש'!ר ב ו"ן ו� צ&ד�ק�תו" ע"מ!ד!ת ל�ע�ד:ו
ד � ים ז �ש'�ר& � או"ר ל�י ��ח"ש'!ך ח ב ר��&יק:ח� �צ�ד �ם ו חו �ר� �ן ו �ו נ
ה !ה ט �מ�ל�ו #ן ו ו"ב א&יש' חו"נ� �ט:י��מ&ש'�פ� יו ב ��ב�ר� �#ל ד כ�ל�כ
ו &� י ל�עו"ל�ם ל"א ימ�ו"ט כ� �&יק:ל !ה צ�ד #כ!ר עו"ל�ם יה�י ז
ז א מ& �ע�ה ל"א ייר ��ע�ה ר �מו�ש'� ��ה':נ �ט4ח� ב� �ו" ב כו"ן ל&ב
ח �א ס ��ו" ל"א ייר � ל&ב �ך מויו:ע� �א!ה ב�צ�ר �ד א*ש'!ר יר
ט &���ר פ &ים ז �ת�ן ל�א!ב�יו"נ נד�ק�תו" ע"מ!ד!ת ל�ע�ד צ&�כ�בו"ד:ק�� �ם ב �רו�נו" ת �ר
י ��כ�ע�ס ר א!ה ו �ש'�ע יר�מ�ס ש'& �נ �ח*ר"ק ו �יו י� נ�ש'�ע&ים ת�"אב#ד:ת ��ת ר �א*ו
:תהלים ק"ז, כד � או ��ה ר�מ�ע*ש(#י הה#מ ' &פ�ל�או"ת�יו �נ �ל�הו �&מ�צו : ב ה' :שמות ל"ד, ו
�ם ה' א#-ל חו ר��ן �ו �ח�נ � א�פ��ים ו ך א!ר!
!א1מ!ת ב ח!ס!ד ו �ר� :ו
אבגדה
וזחטי
�&י יו"ד#ע� תהלים א', ו : כ � ך �ד!ר! �&יק&ים ו � צ�ד ך �!ר! ה' ד
ש'�ע&ים ת�"אב#ד �ר
י : תהלים א', א א�ש'�ר#�� א&יש' ה א*ש'!ר ל"א ה�ל�ך
� ך �ב�ד!ר! ש'�ע&ים ו ���ע*צ�ת ר ב�א&ים ל"א ע�מ�ד �ח�ט
�ש'�ב �ב�מו"ש'�ב ל#צ&ים ל"א י :ו
קי"ב
: "בשבת קל"ג ע�' )שמות ט"ו,ב( #הו �ו �א�נ 'והוי דומה לו: מה הוא
– אף אתה חנון ורחום חנון ורחוםהיה
תהילים א' תהילים קי"ב
י ה�א&יש')א( � ב��ע�צ�ת ר�ש��ע�ים א�ש'�ר# א�ש��ר ל�א ה�ל�ך�ש��ב: �ב�מו�ש��ב ל!צ�ים ל�א י � ח�ט��א�ים ל�א ע�מ�ד ו �ב�ד�ר�ך ו
��י א�ם ב��תו�ר�ת ה' )ב( ��ה יו�מ�ם ח!פ�צו"כ �ה�ג �ב�תו�ר�תו� י ו�ל�ה: �ל�י ו
!ן )ג( �ר�יו� ית� !י מ�ים א�ש��ר פ� �ל�ג �ל ע�ל פ� ��ע!ץ ש��תו �ה כ �ה�י ו�ב��ע�ת�ו
�צ�ל�יח�: �ע�ש(�ה י �כ�ל א�ש��ר י � ל�א יב�ו�ל ו �ע�ל!הו ו� )ד( �ו ��פ�נ �ד ת� א�ש��ר ��מ��ץ כ א�ם ��י כ ה�ר�ש��ע�ים כ!ן ל�א �ח�: רו� )ה( �ק+מו �!ן ל�א י �טע�ל כ���מ�&ש'�פ ש'�ע&ים ב � ר
�ח�ט��א�ים ב��ע�ד�ת �&יק&יםו :צ�ד� )ו( ��ר�ך ד ה' יו�ד!ע� ��י �&יק&יםכ � צ�ד �ד�ר�ך ו ש'�ע&ים �ר
:ת�"אב#ד
�ה� � י )א( ה�ל�לוי א&יש' �ר!א א�ת ה' ב��מ�צ�ו�ת�יו א�ש'�ר# מ�א�ד:ח�פ#ץ י
:� �ב�ר�ך �ש��ר�ים י �ו�ר י �ר�עו� ד �ה ז ��ב�ו�ר ב��א�ר�ץ יה�י )ב( ג�צ�ד�ק�תו� ע�מ�ד�ת ל�ע�ד: �ע�ש��ר ב��ב!יתו� ו )ג( הו�ן ו
��יק: �צ�ד �ם ו �ר�חו �ן ו �ו �ש��ר�ים ח�נ � או�ר ל�י �ר�ח ב��ח�ש��ך )ד( זב�ר�יו �� �!ל ד �כ�ל�כ �ה י ל�ו �מ� !ן ו �ט)ה( טו�ב א�יש� חו�נ��מ&ש'�פ� :ב
�ה !כ�ר עו�ל�ם יה�י ��י ל�עו�ל�ם ל�א ימ�ו�ט ל�ז �&יק)ו( כ :צ�ד�כו�ן ל�ב�ו� ב��ט+ח� ב��ה': �ע�ה ר�ע�ה ל�א ייר�א נ )ז( מ�ש���מו� ל�ב�ו� ל�א ייר�א ע�ד א�ש��ר יר�א�ה ב�צ�ר�יו: �ך )ח( ס�מו
�ים צ�ד�ק�תו� ע�מ�ד�ת ל�ע�ד �ת�ן ל�א�ב�יו�נ ��ר נ �ז )ט( פ��ם ב��כ�בו�ד: �רו ק�ר�נו� ת�
�מ�ס �נ �ח�ר�ק ו ��יו י �כ�ע�ס ש��נ )י( ר�ש��ע יר�א�ה ו�ת ו �א� ש'�ע&ים ת�"אב#דת� �:ר
מתאר את דרכו של הצדיק בניגוד מזמור א'לדרכו של הרשעים. משנתו העיונית של
הצדיק מבוססת על הגותו המתמדת בתורת �!ה !ה�ג תו" י ��ב�תו"ר ת ה' ח!פ�צו" ו �תו"ר�� �&י א&ם ב ה': "כ
�&יק&ים � צ�ד ך �!ר! �ל�ה"; ה' יו"ד#ע� ומחבב את ד �ל�י יו"מ�ם וש'�ע&ים ת�"אב#ד". �� ר ך וממילא "ד!ר!
� ך �ד!ר! ה' דואג לדרך הצדיקים ועל ידי כך "וש'�ע&ים ת�"אב#ד". �ר
לצורכי השעה ודורו במזמור קי"ב מסתגלת כביכול במזמור א'תדמיתו התורנית של האיש בפתיחת ספר תהילים של קיבוץ גלויות ובניין הארץ, כדי להשפיע ישירות ובאופן מעשי על החברה: הוא דואג באופן פעיל לנזקקים
כשם שה' דאג לעם ישראל.
מתאר את פעילותו המבורכת של הצדיק בעקבות מזמור קי"ב�מ&צ�ו"ת�יו ח�פ#ץ מ�א"ד", וחפץ זה מבוסס על � דבקות במצוות ה': "בהדרישה במעשי ה'. לא על הגותו העיונית בתורה מדובר כאן,
אלא על התנהגותו המעשית של הצדיק. בעקבות כך הצדיק משפיע ישירות על החברה והסביבה שלו; הוא מקים משפחה, בני
ביתו מהווים דור חדש, והצדיק תומך באביונים. פעילותו המבורכת של הצדיק מוסיפה כבוד למעמד הצדיקים בחברה
�כ�בו"ד" - ט(, ובכך הוא עושה בסופו של דבר גם � �ם ב �רו�נו" ת �)"ק�ר�ח*ר"ק �יו י� �כ�ע�ס ש'&נ א!ה ו �ש'�ע יר �רושם ישיר ומשמעותי על הרשעים: "רש'�ע&ים ת�"אב#ד" )י(. הרי במזמור קי"ב הצדיק הדבק ��ת ר �מ�ס ת��א*ו �נ ו
�ת במידות ה' הוא השחקן המרכזי, ובזכות השפעתו האישית "ת��א*וש'�ע&ים ת�"אב#ד". �ר
מומלצת ספרות
מבנה ומשמעות של הספר החמישי• Ballhorn E., Zum Telos des Psalters: der Textzusammenhang des Vierten
und Fünften Psalmenbuches (Ps 90-150), Berlin 2004.• W. Zimmerli, 'Zwillingspsalmen', in: J. Schreiner (ed.), Wort, Lied und
Gottesspruch – Beiträge zu Psalmen und Prophetie – FS Joseph Ziegler, Würzburg 1972, pp.105-113
