13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1131 13- لدالج ؛ 3381-3080 : ن كاح كتاب ال : II

كاح -13 كتاب الن 13. వవహ (నక'హ‌) పుసత కం

నకహ‌ అంట సంభగం, శరరకంగ ఒకటవడం, పళళ చసుకవటం అన అరథ ం. ఇసలమ‌ల ఒపపందం అన అరథ ం. దన దవర సతర పురుషుల మధయ సంభగం, భరయభరత ల సంబంధలు ధరమసమమతం అయపతయ. దనక కన షరతులుననయ. సతర , పురుషుడు, సతర -సంరకషకుడు, ఇదద రు సలకుు లు, సతర పురుషుల సతకరం, అనుమత, మహ‌ర‌ మదలనవ. వటన గురంచ మందు వసుర ంద. ఖుర‌ఆన‌, 'హదసు'ల నక'హ‌ సలంపర దవయనక సలకు యధరలు ఉననయ. 1. అవశస సతర లు ఇసలమ‌ సతకరంచనంతవరకు వరత వవహం చయకండ. 2. సతర లల మకషట మన వరత ఒకరన, ఇదద రన, మగుు రన, నలుగురన వవహం చసుకండ. 3. మ తతలు, తండరర లు పళళచసుకున వరత మరు పళళ చసుకకండ. 4. మలన వతంతువుల బనసరళ పళళ చయండ. ఆ సతర లను వర భరత లత వవహం చసుకవటంల ఆటంక పరచకండ. 5. మ కంట మందు చల మందన పర వకత లుగ పంపమ. వరక భరయబడడ లను పర సలదంచమ. పర వకత లు, సందశహరులు, అలహ‌ భకుత లు అందరూ నక'హ‌ చసుకుననరు. ఈ నక'హ‌ వల ఎనన లభలు ఉననయ. 1. నక'హ‌ చయటం వల మనష వయభచరనక, అధరమ కమకరడలకు దూరంగ ఉంటడర. 2. అలహ‌ (త) అతనక సహయ సహకరలు అందసతర ఉంటడర. 3. నక'హ‌ చసుకంట సగం ధరమన నరరత ంచనటట . 4. దన వల సంతనం కలుగుతుంద. పర వకత (స)కు ఇతర పర వకత ల సంఘలప ఆధకయత కలుగుతుంద. 5. దనవల దవసంతృపత లభసుర ంద. 6. పపలన తలగ అలహ‌ను కలుసు కుంటడర. 7. ఉతర మ సంతనం కలగత తన మరణ నంతరం తన గురంచ పర రథ సుర ంద. ఫలతంగ తలదండరర లకు పుణయం చరుతూ ఉంటంద. 8. ఒకవళ

బలయంల సంతనం చనపత తలదండరర ల కరకు సఫరసు చసుర ంద. వర సఫరసు అలహ‌ సతకరంచ వరన సరు ంలక పంపసలర డర. 9. అతనక మనశశంత కలుగుతుంద. అతనక సంతృపర కలుగుతుంద. ఫలతంగ జవతం అవలలగ గడచపతుంద. 10. అనం వండటంల, ఇతర ఇంట పనుల సహయ సహకరలు అందుతయ. 11. భరయపతలల లను పషంచటం వల, ఆ మరు ంల కషటట లను భరంచటం వల ఉతమ పర తఫలం లభసుర ంద. 12. దనవల పరసపరం పరర మ పరుగుతంద. నక'హ‌ చయకపవటం వల ఎనన నషటట లు ఉననయ. 'హదసు'ల నక'హ‌ పట చల పర తసహంచటం జరగంద. నక'హ‌ పదధ త నతయం ఆచరంచటం వల అందరకర తలసుంద. అయత ఉపయగ నమతర ం వర యటమ మంచదన భవంచటం జరగంద. వల, ఇదద రు సలకుు లు ఇతర సభయయలు, షరతులు అన ఉన తరువత అందర మందు సతకరంచడం జరుగుతుంద. సతకరణ నక'హ‌ పర ధన అంశలన ఒక అంశం. మదటద ఈజబ‌, రండవద ఖుబూల‌ అంటరు. ఈ సతకరణల మహర‌ను కూడ పర సలర వంచడం జరుగుతుంద. సభలన ఈ సతకరణ కనసం ఇదద రు సలకుు ల మందు జరగల. వరు వననట ఉండల. అవసరం పడనపుడర వరు సలకషయం ఇవవల. సతకరణ సపషట మన పతలత జరగల. సగల దవర చయరదు. నక'హ‌ పదధ త ఏమటంట అందర మందు సభల మందు సలంపర దవయకమన పర సంగం చదవన తరువత పళళ కడరకును మందు కూరచబటట అతనత, 'నను ఫలనన సతర న, ఫలననవవన కూతురును న దవంపతయంలనక, ఇంత మహర‌క బదులు ఇసుననను. నకు ఇషట మనన?' అన అననల. అపుపడర

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1132 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

పళళ కడరకు, 'నను ఇంత మహర‌త ఫలనన సతర న, ఫలననవవన కూతురును నన దవంపతయంలనక సతకరంచను' అన అననల. అయత ఇవన జరగడనక మందు సలంపర దవయక ఖు'త‌బను పఠంచల. దన గురంచ కర ంద వవరంచబడంద.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/927)[ ) متفق عليه ( 1] - 3080

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: ال: ق ود عن عبد اهلل بن مسع قال رس ج باب من استطاع منك م الباءة فليتزو فإن ه أغض ."يا معشر الش

وم فإن ه له وجاء" للبصر و أحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالص 3080. (1) [2/927 -ఏకభవతం] 'అబదద లహ‌ బన‌ మస‌'ఊద‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''యువకులర! మల కటంబ నరవహణ బధయతలు నరరత ంచ శకగలవరు నక'హ‌ చసుకవల. ఎందుకంట నక'హ‌ చసుకుంట దృషట కందక వల ఉంటంద. మరమంగం భదర ంగ ఉంటంద. పళళచసుకలన సథ తల ఉనవరు ఉపవసలలు పటసతర ఉండల. ఎందుకంట ఉపవసం మననకంకషలను తలగసుర ంద. కమ కరకలు దరకరవు. 1 (బద'ఖర, మసమ‌)

( 2/927)[ ) متفق عليه ( 2] - 3081ول اهلل صىل وق اص قال: رد رس عليه وسلم اهللوعن سعد بن أبل ولو أذن له لختصينا بت ون الت ثمان ابن مظع عىل ع

3081. (2) [2/927-ఏకభవతం] స'అద‌ బన‌ అబ వఖ'స‌ (ర) కథనం: పర వకత (స)

'ఉస‌'మన‌ బన‌ మ''జ‌ఊన‌క సతర లకు దూరంగ ఉండటనక అనుమత ఇవలదు. ఒకవళ పర వకత (స) అతనక సతర లకు దూరంగ ఉండమన ఆదశసతర , మమ

1) వవరణ-3080: బఅ అంట శకత బలం, సంభగ శకత ,

సంరకషణ శకత . ఇవ ఉంట పళళచసుకవల. శకత లన వరు

ఉపవసలలు పటసతర ఉండల. దనవల కమ కరకలు

చంతకు రవు.

కూడ సతర లకు దూరంగ ఉండటనక పర యతంచ వవళళం. 2 (బద'ఖర, మసమ‌).

(2/927) [ ) متفق عليه ( 3] - 3082ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "ت نكح ه ريرة قال: قال رس وعن أب

ين المر أة لربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الد .تربت يداك"

3082. (3) [2/927 -ఏకభవతం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''ఈ ననలుగు వషయల వల సతర న పళళచసుకండ. 1. ఆమ ధన సంపదలు, 2. ఆమ వంశం, 3. ఆమ అందచందవలు, 4. ఆమ ధరమకత, సదుు ణ సంపనత. మరు ధరమకతక పర ధనయత ఇచ మ లకషయంల సలఫలుులు కండ. మ చతులు నండరగ ఉండరగక!'' 3 (బద'ఖర, మసమ‌)

2) వవరణ-3081: గంభరంగ చపపటం జరగంద. ఇల

చయటం నషధంచబడంద. అంట మమ సతర లకు

దూరంగ ఉండటనక మందు ఏదనన తనవసలర మ.

అపుపడర సతర ల కరక ఉండదు. కన పర వకత (స) నక'హ‌కు

దూరంగ ఉండమన ఎంతమతం ఆదశంచలదు.

అందువల నక'హ‌ చయటం పర వకత సలంపర దవయం.

తబతుర ల‌ అంట నక'హ‌ చసుకకుండ సతర లకు దూరంగ

ఉండటం. కసర వుల ఈ తబతుర ల‌ అభలషణయమనద.

ఇసలమ‌ల సననయసతం, తబతుర ల‌ ఎంతమతం ధరమం

కదు.

3) వవరణ-3082: అంట సలధరణంగ సతర లను వవహం

చసుకవడంల ఈ ననలుగు వషయల ఏద ఒక

వషయం కరణం అయ ఉంటంద. కందరు ధన

వంతురలన సతర న వవహం చసుకుంటరు. మరకందరు

అందవన చూచ, మరకందరు నతకతను చూచ

వవహం చసుకుంటరు. అనస‌ (ర) ఉలఖనం: పర వకత

(స) పర వచనం, ''గరవ మరయదలు గల కటంబపు

సతర న పళళ చసుకుంట అలహ‌ (త) అవమననలకు

గురచసలర డర. ధనసంపదల కరక పళళ చసుకుంట

అలహ‌ (త) దవరదవయనక గురచసలర డర. వంశన చూచ

పళళచసు కుంట నచతన అధకం చసలర డర. ఇంక

తనను తను పపకరయల నుండ రకు ంచుకవడనక,

బంధుత ఉపకరనక వవహం చసతర అలహ‌ (త)

అతన కరయల శుభం పర సలదసలర డర.'' (తబ‌రన)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1133 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

(927/ 2) [ ) صحيح ( 4] - 3083ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: : قال وعن عبد اهلل بن عمرو قال رس

". رواه م سلم الحة نيا المرأة الص نيا ك ل ها متاع وخي متاع الد ."الد 3083. (4) [2/927- దృఢం] 'అబదద లహ‌ బన‌ 'అమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ఈ పర పంచం లభం పంద సథ లం. పర పంచంలన లభం పంద వసుర వుల అనటకంట గపపద ఉతర మ ఇలలు. 4 (మసమ‌)

( 2/928)[ ) متفق عليه ( 5] - 3084 ه ريرة قال: ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن أب "خي قال رس

صالح نساء قريش .نساء ركب البل أرعاه عىل ولد ف صغره و اه حن أ .عىل زوج ف ذات يده"

3084. (5) [2/928 -ఏకభవతం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''ఒంటప ఎకక సతర లల అంట అరబ‌ సతర లల ఉతర మ సతర లు ఖురష‌కు చందన సతర లు. వరు తమ బడడ ల పటల ఉదవరంగ, పరర మగ, గరబంగ పర వరత సలర రు. ఇంక తమ భరత ల సంపదలను చల బధయతగ పరరకు సలర రు.'' (బద'ఖర, మసమ‌)

( 2/928)[ ) متفق عليه ( 6] - 3085ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم ما : "وعن أ سامة بن زيد قال: قال رس

جال من الن ساء"ت ف ي عد تركت ب .نة أضر عىل الر 3085. (6) [2/928 -ఏకభవతం] ఉసలమహ బన‌ 'జద (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, నను నన తరువత పురుషుల కసం సతర ల కంట పర మద కరమన ఉపదర వం మరకట వదలపటట లదు.5

(బద'ఖర, మసమ‌)

4) వవరణ-3083: అంట పర పంచంలన పర త వసుర వూ

లభం చకూరచద. పర పంచ వసుర వుల అనటకంట

గపపద ఉతర మ ఇలలు. ఆమదవర ఉభయలకల

లభం చకూరుతుంద.

5) వవరణ-3085: పురుషులకు సతర లకంట హన చకూరచ

ఉపదర వం మరకట లదు. అంట సతర ల వల అనక

ఉపదర వలు తలతుర తయ. వవదవలు తగదవలు సతర ల

వల పర రంభం అవుతయ. అందువల సతర , ధనం, భూమ

(928/ 2) ح (صحي ) [ 7] - 3086دري قال: ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن أب سعيد الخ قال رس

ر كيف لوة خضرة وإن اهلل م ستخلف ك م فيها فينظ نيا ح "إن الد وا الن ساء فإ نيا وات ق وا الد ن تعمل ون فات ق ل فتنة بن إسرائيل كانت و أ

.". رواه م سلم الن ساء ف 3086. (7) [2/928- దృఢం] అబూ స'యద‌ 'ఖుదర (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''పర పంచం చల తయయనద, మననరంజక మనద. అలహ‌ (త) మకు భూమప అధకరులుగ చసలడర, మరు ఎల ఆచరసలర రచ చూదవద మన. మరు పర పంచనక దూరంగ ఉండండ, సతర ల పట అపర మతర ంగ ఉండండ. ఎందుకంట బన ఇసలర య'ల‌ల మటట మదట ఉపదర వం సతర లవల పర రంభ మంద.'' 6 (మసమ‌)

ఈ మూడు వవదవలకు మూలలు. అందువల

సలధయమనంతవరకు వటక దూరంగ ఉండల.

6) వవరణ-3086: ఈ పర పంచం చల తయయనద. దన

పర త వసుర వు మననరంజకమనద. కంటక గపపగ

కనబడరతుంద. అలహ‌ (త) భవషయతుర ల మమమల

అధకరం కటట బడతడర, మరు ఎల ఆచరసలర రన.

పర తయకంగ పర పంచక వననదవలు, సతర లపట అపర మతర ంగ

ఉండల. ఎందుకంట ఈ రండ ఉపదర వలకు మూలలు.

బన ఇసలర యల‌ల అనట కంట మటట మదట ఉపదర వం

సతర లవల వచంద. అంట బల‌అమ‌ బన‌ బఊర‌ను

సతచంచడం జరగంద, సతర ల మటలు వన తను తను

నషట పరచుకుననడర. ఖుర‌ఆన‌ల ఇల ఉంద. ''ఓ

పర వకత ! ఆ వయకత వృతర ంతన వరక వనపంచు. అతడక

మమ మ ఆయతల జననన పర సలదంచమ. కన

అతడర వటన పటంచకుండ వమఖుడపయడర,

చవరకు షతను అతన వంబడంచడర. ఫలతంగ

అతడర మరు భర షుట ల కలస పయడర. మమ కరత

అతనక మ వకయల దవర ఔనతయం పర సలదంచ

ఉండవరమ. కన అతడర ఇహలకం వపునకక మగు డర.

మననకంకషలను అనుసరంచడర. అతడ పరసథ త

కుకల అయ పయంద. మరు దవనప దవడచసనన

చయక పయనన ననలుక వళబడరతుంద. మ

వకయలను తరసరంచవర ఉదవహరణ కూడ

ఇటవంటద. నవు ఈగధలను వనపసతర ఉండర. వరు

వటన గహంచగలరు.'' (అల‌ అ'అరఫ‌, 7:175-177).

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1134 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

తఫ‌సతర‌ ఇబ కసతర‌ల ఇల ఉంద, ''మూసల (అ) తన

జత బన ఇసలర యల‌ను తసుకన బల‌అమ‌ ఉన

పర ంతం వపు బయలుదరరు. లదవ షటమ‌ వపు

బయలుదరరు. మూసల (అ) సననయన చూచ అకడ

పర జలు భయపడ బల‌అమ‌ వదద కు వచ, మూసల (అ)

మరయు అతన సననయన శపంచమన అననరు.

దవనకతను ఉండండ మందు పర భయవుత సంపర దసలర ను

అన సంపర దంచడర లదవ ఇసర ఖర చసలడర. దవనక

పర భయవు, 'వరన శపంచకండ, వరు నన దవసులు, వరల

నన పర వకత కూడ ఉననడు,' అన అననడర.

అపుపడతను పర జలత, 'పర భయవును సంపర దంచను, కన

శపంచవదద న ఆదశంచడు' అన అననడర. అపుపడర

పర జలు అతన వదద కు అనక కటలు కనుకలు పంపరు.

అతడర సతకరంచకుండ ఉండవలసంద. కన అతడర

సతకరంచడర. ఆ తరువత మూసల (అ) సనయంలక

సతర లను పంప వరల చల మందన వయభచరనక

గురచసలడు. అంట ఇద సతర ల దవర జరగంద. అద

వధంగ బర‌సతసల వృతర ంతం ఉంద. కంద వకయల దన

గురంచ పరరనడం జరగంద. షతన‌ మనవుడ

పపకరయం చయమన అంటడర. పపకరయం చసన

తరత, 'నకూ ననకూ ఎటవంట సంబంధం లదు, నను

సరలకలకు పర భయవన అలహ‌కు భయపడర

తుననను' అన అంటడర. వరదద ర నవసం నరకం,

వరందుల శశతంగ ఉంటరు. ఇద దురమరుు లకు

సరన శకష. (అల‌ హష‌ర‌, )

బన ఇసలర యల‌ల ఒక భకుత డర ఉండవడర. 60

సంవతసరలు దవరధనల గడచపయయ. ష'తన‌

అతన పరర రచపంచడర. కన అతడర ష'తన‌కు చకలదు.

ఆ తరువత ష'తన‌ ఒక సతర దవర అతన కలలనక

గురచసలడర. ష'తన‌ అతన దవర చయవలసనవన

చయంచడర. అపుపడర ష'తన‌ నకూ ననకూ ఎటవంట

సంబంధంలదన, నను అలహ‌కు భయపడరతునననన

అననడర. (ఇబ జరర‌)

మరచ ఉలఖనంల ఇల ఉంద, ''ఒక సతర మకలు కసతద. ఒక

దవభకుత న కుటరంల తలదవచుకునద. ఆమకు

నలుగురు సదరులు. ఒక రచజు ష'తన‌ వరదద రన

పపనక గురచసలడర. ఆ తరువత ఆ భకుత డర ఆమను

చంప ఒక చట పతపటట డర. ష'తన‌ అతన

వృతర ంతన ఇతరులకు కలల చూపంచడర. చవరక

చయవలసందంత చస నకూ ననకూ ఎటవంట

(2/928) [ ) متفق عليه ( 8] - 3087مر قال: ول وعن ابن ع ؤم هلل عليه وسلم: اصىل اهلل قال رس "الش

فق عليه. ت اروالفرس". م ف المرأة والد اب ة" وف رواية: ؤم ف ثلثة: ف المرأة والمسكن والد ."الش

3087. (8) [2/928- ఏకభవతం] 'అబదద లహ‌ బన‌ 'ఉమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''మూడర వషయల దషం ఉంద. 1. సతర , 2. ఇలు, 3. గురం. (బద'ఖర, మసమ‌) మరచ కథనంల ఇల ఉంద, మూడర వషయల చడర ఉంద. 1. సతర , 2. ఇలు, 3. జంతువు.7

( 2/928)[ ) متفق عليه ( 9] - 3088ا مع وعن جابر: ا ب الن قال: ك ن صىل اهلل عليه وسلم ف غزوة فلم

حديث عهد ول اهلل إن : يا رس ا قريبا م ن المدينة ق لت قفلنا ك ن رس قال: جت؟" بع : "تزو : "أبكرأم ثي ب؟" نعم.قال: ق لت بل ق لت

ا قدمنا ل ه "ف :قال .ثي ب ها وتلعب ك". فلم ذهبنا بكرا تلعب ل ل ليل أي عشاء لكي تمتشط فقال: .لندخ "امهل وا حت ندخ

" عثة وتستحد المغيبة .الش 3088. (9) [2/928 -ఏకభవతం] జబర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) వంట మమ ఒక యుదవధ నక వళళమ. తరుగు పర యణంల మదనహ

సంబంధం లదు, నను అలహ‌కు భయపడరతునననన

ష'తన‌ అంటడర. అతన పరరు బర‌సతసల 'అల,

'అబదద లహ‌ బన‌ మస‌'ఊద‌, త'ఊస‌, మఖతల‌ బన‌

హయన‌ మదలన వవర దవర ఈ వృతర ంతన

ఉలఖంచడం జరగంద.

7) వవరణ-3087: పండతుల అభపర యం పర కరం సతర ల

దషం ఏమటంట సత గడర లు కవటం, చడర గుణలు

కలద, చడడ ననరు గలద. గురం దషం ఏమటంట

దవమరు ంల దవనప జహద‌ చయకపవటం. హనజతక

చందనద. ఇంట దషం ఏమటంట పర ంగణం ఇరుకుగ

ఉండటం, చడడ సతహతులు. ఇకడ దషం అంట జసయం

కదు. అంట ఇంట నుండ బయటక వళళనపుడర

ఎవరనన అడరడ వసతర , సతర లదవ పల, లదవ తుమమ వసతర

అశుభంగ భవంచటం. ఇవన అపరథ లు, వటన

నమమవరు మూరులు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1135 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II సమపనక చరుకుననమ. అపుపడర నను పర వకత (స)త, 'ఓ అలహ‌ పర వకత ! నను ఇటవల పళళ చసుకుననను, ఒకవళ మరు అనుమతసతర , నను తందరగ వళళపతను,' అన అననను. పర వకత (స), 'నువు పళళ చసుకుననవ?' అన అడగరు. నను, 'అవునన,' అననను. పర వకత (స), 'కనపలత నన? వతంతువుతనన?' అన అడగరు. నను 'వతంతువుత' అన అననను. పర వకత (స), 'కనపలత ఎందుకు చయలదు. నువు ఆమత ఆడరకున

వడవు. ఆమ నత ఆడరకునద. ఎటవంట మహమటం లకుండ జవతం సలగద,' అన అననరు. మమ మదనహ చరన తరత తమ తమ ఇళకు వళడనక సదధ పడడ మ. అపుపడర పర వకత (స), 'కంచం ఆగండ, సలయంతం అయపనవండ, ఇళలన ఆడవళళ దువవకన తమమతమ సరదదుద

కనవండ. ఇపపట వరకు భరత లు బయట ఉనవరు ననభ కంద వంటకలను శుభర పరచుకనవండ,' అన అననరు. 8 (బద'ఖర, మసమ‌)

-----

لفصل الث ان రండవ వభగం ا ( 2/929)[ ) حسن ( 10] - 3089

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: "ثلثة حق عن أب ه ريرة أن رس م و ع عىل اهلل : المكاتب ال ذي ي ريد الداء والن اكح ال ذي ي ريد ن ه

سائ وابن "العفاف والم جاهد ف سبيل اهلل مذي والن . رواه الت .ماجه

3089. (10) [2/929- పరమణకం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వక (స) పర వచనం:

''మగుు రు వయకుత లక సహయం చయటం అలహ‌ (త) బధయత. 1. తన వడరదల కసం పరహరం చలంచ

8) వవరణ-3088: ఈ 'హదసు' దవర కనయలత

వవహం చయటం ఉతర మం అన తలసంద. కన

ఉలఖననల పర వకత (స) 'పరయణం నుండ రత

సమయంల రకండ' అన ఉంద. ఈ 'హదసు'ల పర వకత

(స) రత రవచు అన అననరన ఉంద. ఈ రంటల

వయతరచకత ఉంద. అంట తలయపరచకుండ రత

సమయంల రకూడదు. మందు తలయపరచ రత

వసతర మరచం అభయంతరం లదు.

పర యతంల ఉన బనస, 2. వయభచరం, చడర వయసననలకు దూరంగ ఉండడనక పళళ పర యతంల ఉన యువకుడర, 3. దవ మరు ంల పరడ మజ హద‌. (తరమజ', నసలయ', ఇబ మజహ)

( 2/929)[ ) حسن ( 11] - 3090ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إذا خطب إليك م وعنه قال: قال رس وه إن ل تفعل وه تك ن فتنة ف الرض ج ل قه فزو من ترضون دينه وخ

م لاه اوفساد عريض". رو . ذي ت 3090. (11) [2/929 - పరమణకం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''ఒక వళ ఎవరనన ఉతర మ నడవడక, ధరమక అభరుచగల యువకుడర మకు పళళ సందశం పంపసతర అతన సందశన సతకరంచ పళళ చయంచండ. ఒకవళ మరు ఇటవంట వయకత పళళచయంచకపత భూమప ఉపదర వలు, కలలలు తలతుర తయ.'' 9 (తరమజ')

(2/929) [ ) صحيح ( 12] - 3091ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن معقل بن يسارقال: " قال رس

كاثر بك م ال مم م وا الود ود الول ود فإن ج د و أب و رواه ." تزو سائ داو .الن 3091. (12) [2/929- దృఢం] మ'అఖల‌ బన‌ యసలర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, మరు పరర మంచ, అధకంగ పలలు కన సతర న వవహం చసుకండ. ఎందుకంట మ ఆధకయత వల నను ఇతర పర వకత ల సంఘలప గరపడతను.10 (అబూ దవవూద, నసలయ')

9) వవరణ-3090: ఈ సందశం ఆడపల తలదండరర లకు,

ధనసంపదల వపు చూడకుండ ఉతర మ నడవడక, ధరమ కతను చూడల. ఒకవళ ఎవరనన ఉతర మ యువకుడర

పళళ సందశం పంపత దవన సతకరంచల. ఒకవళ పళళ చయకపత అనకమంద సతర లు పళళ జరగకుండన

ఉండపతరు. ఫలతంగ వయభచరనక గురఅవుతరు.

అట అనకమంద పురుషులు కూడ అనకమంద

పళళళళ లకుండ ఉండపతరు. వరు కూడ చడర

వయసననలకు గురయ, ఫలతంగ వయభచరం పర బల

కలలలు, ఉపదర వలు ఉతపనం అవుతయ.

10) వవరణ-3091: ఈ 'హదసు'ల కూడ కనయలత

వవహం చయమన సతచంచడం జరగంద. ఎందుకంట

వరచ అధకంగ పరర మసలర రు. అధకంగ పలలు కంటరు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1136 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

(929/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 13] - 3092ويم بن ساعدة حمن بن سالم بن ع تبة بن ع وعن عبد الر

ه قال: ول اهلل صىل اهلل عليه النصاري عن أبيه عن جد قال رس ن "عليك م بالبكار فإن وسلم: ب أفواها وأنتق أرحاما وأرض أعذ ه

رسل باليسي". .رواه ابن ماجه م 3092. (13) [2/929- అపరశధతం] 'అబదద ర'హమన‌ బన‌ సలలమ‌ బన‌ 'ఉత‌బహ బన‌ 'ఉవమ‌ బన‌ సల'యదహ‌ అననర, తన తండర దవర, అతడర తన తండ దవర కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''మరు కనయలత వవహం చసుకండ. ఎందుకంట వరు తయయగ మటడరతరు, అధకంగ పలలను కంటరు, చన వసుర వు పట కూడ సంతృపర చందుతరు.'' (ఇబ మజహ / తబయ' పరకం)

-----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا (930/ 2) دراسته ( لم تتم [ ) 14] - 3093

اس ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: : قالعن ابن عب "لم تر قال رس .. رواه ابن ماجه "للم تحاب ي مثل الن كاح

3093. (14) [2/930 -అపరశధతం] ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''మరు, ఇదద రు అపరచతుల మధయ అనంతమన పరర మను జనంపజసత వసుర వు నక'హ‌ తపప మర దన చూడలరు. అంట నక'హ‌ వల ఇదద రు అపరచత సతర పురుషుల మధయ ఎలంట పరర మ జనసుర ందంట ఒకసలర తలదండరర లు, ఇతర బంధువుల పటకూడ అటవంట పరర మ పుటట దు. (ఇబన మజహ)

(930/ 2) لم تتم دراسته ( [ ) 15 ] - 3094ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن أنس قال: "من أراد أن قال رس

ج الحرائر". را فليتزو طه رواه ابن ماجه يلق اهلل طاهرا م 3094. (15) [2/930 -అపరశధతం] అనస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, అలహ‌ను పరశుదధ సథ తల కలుసుకగరచ వయకత సతంతురలన ఉతర మ సతర న వవహం చసుకవల. (ఇబ మజహ)

( 930/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 16] - 3095

و ب صىل اهلل عليه وسلم أن ه يق أ مامة عن الن :وعن أب ا "م ل ا له من زوجة صالحة د الم استفا أمرها إن ؤمن بعد تقوى اهلل خي

ته وإن غاب عنها ته وإن أقسم عليه أبر أطاعته وإن نظر إليها سر . الث لثة اديث الح جه ن ما. روى اب "نصحته ف نفسها وماله

3095. (16) [2/930- అపరశధతం] అబూ ఉమమహ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''ఒక వశస, దవభత తరత తన కరకు కరచద – అనట కంట ఉతర మమన వసుర వు –- ఉతర మ ఇలలు తపప మరచమ కదు. 1. ఆమను ఆదశసతర దవన వంటన అమలు చసుర ంద. 2. ఆమ వపు చూసతర సంతృపర కలగసుర ంద. 3. ఆమ పర మణం చసతర దవన నరవరుుతుంద. పరదశ పర యణనక వళళత, తన శలన, భరత ధనసంపదలను సంరకు సుర ంద. ఈ మూడర 'హదసు'లను ఉలఖంచంద. (ఇబ మజహ)

( 2/930)[ ) حسن ( 17] - 3096 ع و ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:قال قال:نس ن أ ج رس "إذا تزو

ق اهلل ف الن صف الباق" ين فليت .العبد فقد استكمل نصف الد 3096. (17) [2/930 -పరమణకం] అనస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం: నక'హ‌ చసు కునవరు తమ సగం ధరమన పూరత చసుకుననరు. ఇపుపడతను తన మగత సగం ధరమంల దవభతత మసలు కవల. (బహఖ)

(930/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 18] - 3097ب صىل اهلل عليه وسلم: وعن عائشة قالت: "إن أعظم قال الن ه م كاح بركة أيسر عب اليمان ا الب رواه م ".ؤنة الن .يهقي ف ش

3097. (18) [2/930 -అపరశధతం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''అనట కంట తకువ ఖరులు, తకువ శమ గలద ఉతర మమన, శుభకరమన నక'హ‌.'' 11 (బహఖ)

=====

11) వవరణ-3097: అంట తకువ మహర‌ గల నక'హ‌,

అధక ఖరుల కరకు భరయ, భరత ను పడంచరదు. ఏద

ఎంత దరకనన దవనపట సంతృపర చందవల. ఇటవంటద

శుభకరమన, ఉతర మమన నక'హ‌.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1137 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

العورات يان ة وب طوب المخ باب الن ظر إل -11. వవహమడబయ సతర న చూడటం, కపప

ఉంచ వలసన వషయలు అనవసరంగ అపరచత సతర న చూడటం ధరమ సమమతం కదు. కన ఒకవళ ఆమను పళళ చసుకున ఉదద శయం ఉంట ఆమను చూడవచు. ధరమక పరంగ దనక అనుమత ఉంద. దనక సంబంధంచన 'హదసు'లను కంద పరరనడం జరగంద. సతర లు తమ శరరనంత తపపనసరగ కపత ఉంచల, పురుషులు మడరకుల వరకు దవచ ఉంచడం తపపనసర. నగంగ ఉండటం ఎంతమతం ధరమసమమతం కదు.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 931/ 2)[ ) صحيح ( 1] - 3098 ب صىل اهلل عليه وسلم فقال: جاء ر ة قال: ر ري ه عن أب ل إل الن ج

النصار ر إليها فإن ف أعي جت امرأة م ن النصار قال: "فانظ تزو إن شيئا". رواه م سلم

3098. (1) [2/931-దృఢం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) వదద కు ఒక వయకత వచ, 'ఓ అలహ‌ పర వకత ! నను ఒక అ'ననసర సతర న నక'హ‌ చసుకవలనుకుంటననను.' దవనక పర వకత (స), 'నువు వళళ ఆమను చూసుక, ఎందుకంట అ'ననసర సతర ల కళల ఒక రకమన లపం ఉంటంద,' అన ఆదశంచరు.12 (మసమ‌)

( 2/931)تفق عليه ( [ ) م 2] - 3099

12) వవరణ-3098: అంట ఒక సతర న పళళ చసుకున

మందు ఆమను చూసుకవచు. ఒకవళ ఏదనన లపం

ఉనన, నచక పయనన పళళ చసుకకూడదు. ఒకవళ

లపం ఏదలక, నచత నక'హ‌ చసుకవల. అయత ఈ

చూడటం మఖం వరకక. ఇతర అవయవల వపు కదు.

చూస, ఇషట పడ చసుకున నక'హ‌ల చల పరర మ

ఉంటంద. సతర న చూచ అనుమత పురుషునక ఉనట

తను చసుకబయ పురుషున చూచ అనుమత సతర క

కూడ ఉంద.

ول اهلل صىل اهلل عليه ود رضي اهلل عنه قال: قال رس وعن ابن مسع ر إليها" .وسلم: "ل ت باشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأن ه ينظ

3099. (2) [2/931-ఏకభవతం] 'అబదద లహ‌ బన‌ మస‌'ఊద‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''సతర తన నగ శరరన మరచ సతర నగ శరరనక తకనయుకూడదు. అంతకదు ఆ సతర యక శరరక గపపతననన తన భరత మందు వవ రంచకూడదు. ఎందుకంట ఇటవంట సథ తల మరచ సతర గురంచ తన భరత కు వవరంచడం భరత ఆమ వపు చూసుర నటట అవుతుంద.'' 13 (బద'ఖర, మసమ‌)

( 931/ 2)[ ) صحيح ( 3] - 3100ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن أب سعيد قال: ر قال رس "ل ينظ

ل ول المرأة إل ع ج ل إل عورة الر ج ل إل ول المرأة ة ور الر ج ي فضي الر احد ول ت فضي المرأة إل المرأة ف ثوب واحد ". رواه ل ف ثوب و ج الر

م سلم 3100. (3) [2/931-దృఢం] అబూ స'యద‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''పురుషుడర మరచ పురుషున మరమంగన చూడ కూడదు, సతర మరచ సతర యక మరమంగన చూడ కూడదు, ఇదద రు పురుషులు నగంగ ఒక దుపపటన కపుపకన పడరకరదు. అదవధంగ ఇదద రు సతర లు నగంగ ఒకక దుపపటల పడరక రదు.'' 14 (మసమ‌)

13) వవరణ-3099: అంట ఇదద రు సతర లు నగంగ ఒక

పడకప పడరకకూడదు. కగలంచుకకూడదు. ఎందు

కంట ఇటవంట సథ తల ఒకరక మరకర శరరభగల

గురంచ తలస పతుంద. ఆ తరత ఈ సతర లు తమ

భరత లత పడరకునపుపడర, నను ఫలనన సతర త పడర

కునపుపడర ఆమ శరర అవయవలు ఇల ఉననయ

అన అంటరు. అద వన భరత చల పర భవతుడతడర.

అంట అతడర చూసుర నట అనుభూత చందుతడర.

దన వల కలలలు, ఉపదర వలు తలతుర తయ. అందు

వల పర వకత (స), 'ఇదద రు సతర లు నగంగ పరసపరం

కగలంచు కకూడదు, దుసుర ల ఉండ ఒకచట

పడరకుంట ఎటవంట అభయంతరం లదు' అన అననరు.

14) వవరణ-3100: అంట అకరణంగ మరకర

మరమంగన చూడకూడదు. పురుషులు పురుషుల

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1138 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 931/ 2)[ ) صحيح ( 4] - 3101 صىل الل عليه ال: ق عنه ق لل ي اوعن جابر رض ول الل ال رس

ل عند امرأة ثي ب إل أن يك ون ناكحا أو ذا وسل م: »إل ل يبنت رج محرم«. رواه م سلم

3101. (3) [2/931-దృఢం] జబర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''గురుత ంచు కండ! ఎవరూ భరత లన సతర త ఏకంతంగ రత గడపరదు. అతను ఆమకు భర అయ ఉండల లదవ ఆమ అతనక మ'హ‌రమ‌ అయ ఉండల.' (మసమ‌)

فق عليه[ ) 5] - 3102 ت (2/932) (م صىل الل عل ول الل قبة بن عامر قال: قال رس سل م: و يه وعن ع

ول عىل الن ساء ي اك "إ خ أرأيت الحمو؟ .م والد ول الل ل: يا رس فقال رج » قال: »الحمو الموت

3102. (4) [2/932 -ఏకభవతం] 'ఉఖ‌బ బన‌ 'ఆమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) ''మరు ఏకంతంగ అపరచత సతర ల వదద కు వళకండ.'' అన హతబధ చసలరు. దవనక ఒక వయకత ''ఒకవళ మరద వదన ఇంటక వళళత?'' అన వనవంచుకుననడర. దవనక పర వక (స) ''మరద, మరణమ'' అన అననరు.15

(బద'ఖర, మసమ‌) ( 932/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3103

ول ا نت أذ أن أ م سلمة است وعن جابر: الحجامة فأمر أبا هلل ف رس ضاعة أو غ لما طيبة أن يحجمها قال: حسبت أن ه كان أخاها من الر لم يحتلم. رواه م سلم

3103. (6) [2/932 -దృఢం]

మరమంగన, సతర లు సతర ల మరమంగన చూడ

కూడదు. అద వధంగ నగంగ కలస కూరచకూడదు,

పడరకకూడదు. 15) వవరణ-3102: 'హమ‌వ అంట భరత సదరుడర, పదద

వడనన చనవడనన ఒంటరగ ఏకంతంగ వదన

ఇంటలక వళరదు. ఎందుకంట ఒకవళ ఏకంతంగ

వదన వదద కు పత చవుల చల పర మదకరంగ

తయరవతడర. ఎందుకంట వదనత వయభచరనక

పలపడవచు. అందువల మరద వదనకు తరచటన

ఉండల. ఉపదర వలు తలతర కుండ ఉండడనక.

జబర‌ (ర) కథనం: ఉమమ సలమహ(ర), పర వకత (స) ను కమము చకతస కరకు అనుమత కరరు. పర వకత (స) అబూ 'తయయబను ఆమకు శసర చకతస చయమన ఆదశంచరు. అబూ 'తయయబ ఆమకు పల సదరుడనన కవచచు, లదవ ఇంక యుకత వయసుసకు చరన కరర వవడు కవచచు. అన ఉలఖన కరత అభపర యం.16 (మసమ‌)

(932/ 2) ح (صحي [ ) 7] - 3104ول اهلل صىل اهلل عليه ن ج ع و رير بن عبد اهلل قال: سألت رس

رواه م سلم وسلم عن نظر الف جاءة فأمرن أن أصرف بصري.3104. (7) [2/932-దృఢం] జరర‌ బన‌ 'అబదద లహ‌ కథనం: నను పర వకత (స)ను అకసలమతుర గ పరయ సతర ప దృషట పడటన గురంచ అడగను. దవనక పర వకత (స) నువు న దృషట న మరలుక. మళళ అటవపు చూడకు అన హతబధ చసలరు.17 (మసమ‌)

( 932/ 2)[ ) صحيح ( 8] - 3105ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: لمرأة ا "إن وعن جابر قال: قال رس

ورة شيطان ت قبل ورة شيطان وت دبر ف ص ك م أعجبته . ف ص إذا أحد د ما ف واقعها فإن ذلك ير المرأة فوقعت ف قلبه فليعمد إل امرأته فلي

.م سل . رواه م "نفسه 3105. (8) [2/932- దృఢం] జబర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, '' సతర ష'తన‌

వల వసతర వళళతూ ఉంటంద. ఒకవళ ఎవరకనన ఏదనన సతర మంచదనపంచ, మనసుల ఏదనన కరక

16) వవరణ-3103: ఇద వసర వం అయ ఉండవచు. కన

చకతస కసం వదుయడర, డకట రు మహ‌రమ‌ కనవసరం

లదు. అతయవసర పరసథ తుల పరయ వరు కూడ

చకతస చయగలరు.

17) వవరణ-3104: అంట అనుకకుండ దృషట పడపత

ఎటవంట అభయంతరం లదు. రండవసలర ఉదద శయ

పూరకంగ చూడటం నషదధ ం. ఖుర‌ఆన‌ల అలహ‌

ఆదశం: ''వశసంచన పురుషులత, వవర చూపులను

కర ందక పటు కమన మరయు వవర మరవుంగలను

కపరడుకమన చపు...'' (అన నూర, 24:30)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1139 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

కలగత వంటన తన ఇంటక తరగ వచ తన భరయత సంభగం చసుకవల. ఎందుకంట ఈ సంభగం అతన హృదయంల ఉన చడర ఆలచనలను తలగసుర ంద. (మసమ‌)

-----

لفصل الث ان రండవ వభగం ا ( 2/932)[ ) حسن ( 9] - 3106

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إذا خطب عن جابر قال: قال رس ك م المرأة فإن استطاع ر إل ما ي ي أن أحد و نظ ه إل نكاحها دع

د " فليفعل .. رواه أب و داو 3106. (9) [2/932- పరమణకం] జబర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం: ''మల ఎవరనన ఒక సతర క పళళ సందశం పంపత, ఆమల వవవహం కరక పరతహంచ వషయన చూడ గలగత, ఆమను చూసుకవల.'' (అబూ దవవూద‌)

( 2/932)[ ) صحيح ( 10] - 3107ول اهلل صىل عبة قال خطبت امرأة فقال ل رس ة بن ش وعن الم غي

: ل : "اهلل عليه وسلم ر إليها .هل نظرت إليها؟ "ق لت ه ن فإ .قال: "فانظ سائ وابن ماجه "نك ماأحرى أن ي ؤدم بي مذي والن . رواه أحمد والت

ارمي . والد 3107. (10) [2/932 -దృఢం] మ'గరహ బన‌ షు'అబహ (ర) కథనం: నను ఒక సతర క పళళ సందశం పంపను. పర వకత (స)ను దన గురంచ అడగను. దవనక పర వకత (స), 'ఆ అమమయన చూసుకుననవ?' అన అడగరు. నను, 'లదు', అన సమధనం ఇచను. దవనక పర వకత (స), 'నువు ఆ అమమయన చూసుక, చూస నక'హ‌ చసుకుంట మ మధయ ఎంత గపప పరర మభమననలు ఉంటయ. ఎందుకంట మరు పరసపరం ఇషట పడ పళళ

చసుకుననరు. (అ'హమద‌, తరమజ', నసలయ', ఇబ మజహ, దవరమ)

( 933/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 11] - 3108ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم امرأة ود قال: رأى رس وعن ابن مسع

خلينه فقض فأ ء فأعجبته فأت سودة وهي تصنع طيبا وعندها نسا

م إل أهله فإن ه ث م حاجت ه فليق ل رأى امرأة ت عجب قال: "أي ما رج ارمي .معها مثل ال ذي معها". رواه الد

3108. (11) [2/933- అపరశధతం] ఇబ మస‌'ఊద‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) బయటకు వళళరు. అకసలమతుర గ ఒక సతర ప ఆయన దృషట పడంద. ఆమ చల అందంగ అనపంచంద. పర వక (స) వంటన ఇంటక తరగ వచ, సదహ‌ (ర) వదద కు వచరు. అపుపడర ఆమ సువసన తయరుచసుర ననరు. కంత మంద పరుగు సతర లు కూడ ఆమ వదద కూరున ఉననరు. ఆ సతర లు పర వకత (స)ను చూస తమ ఇళకు వళళపయరు. పర వకత (స) ఒకరచ మగలరు. పర వకత (స) సదహ‌ (ర)త సంభగం చసన తరువత బయటకు వచ పరయ సతర ప దృషట పడ, ఆమ అందంగ ఉందన అనపసతర , ఆ వయకత వంటన తన ఇంటక వచ తన భరయత సంభగం చసుకవల. దవనవల అతన వయమహం, చడర ఆలచనలు అంతమవుతయ. ఎందు కంట ఆ సతర వదద ఉనవ అతన భరయ వదద కూడ ఉననయ'' అన అననరు.18 (దవరమ)

( 2/933)[ ) صحيح ( 12] - 3109ب صىل اهلل عليه وسلم قال: "المرأة عورة فإذا وعنه عن الن

".ر تش خرجت اس يطان اه رو فها الش مذي الت 3109. (12) [2/933 -దృఢం] ఇబ మస‌'ఊద‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''సతర మతర ం తరచటన ఉండల. తరచటన ఉండటనకక తగనద. సతర బయటకు వళళత పురుష ష'తనులు ఆమను తరచటన తంగచూసతర ఉంటరు.'' 19

(తరమజ')

18) వవరణ-3108: పర వకత (స) పపరహతులు. మసమ‌

సమజనక శకషణ నమతర ం ఇల చసలరు. పర వకత

సలంపర దవయంగనూ ఉంటంద. పర జలు నషదధ కరయలకూ

దూరంగ ఉంటరు.

19) వవరణ-3109: అంట సతర లు ఎలపుపడూ

తరచటన ఉండల. వచలవడగ బయటకు

వళరదు. ఎందుకంట అల వళటం వల అలర

మూకలు, నచులు రపపలు ఆరపకుండ చూసతర

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1140 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 933/ 2)دراسته ( لم تتم [ ) 13] - 3110ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم لعل ي: وعن ب ريدة قال: "يا قال رس

ظرة فإن لك الول وليست لك الخرة ". ظرة الن رواه علي ل ت تبع الن د و مذي وأب و د أحمد والت ار او مي الد

3110. (13) [2/933 -అపరశధతం] బదరదహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) 'అల (ర)ను ఇల ఆదశంచరు, ''ఓ 'అల! ఒకవళ అకసలమతుర గ న దృషట పరయ సతర ప పడత, మళళ ఆమవపు చూసత పర యతం చయకు. ఎందుకంట మదటసలర అనుకకుండ దృషట పడత ఎటవంట అభయంతరం లదు. మళళ ఆమ వపు చూడటం నకు ఎంతమతం ధరమసమమతం కదు.'' (అ'హమద, తరమజ', అబూ దవవూద‌, దవరమ)

( 2/933)[ ) حسن ( 14] - 3111ب صىل اهلل عليه ه عن الن عيب عن أبيه عن جد وعن عمرو بن ش

ج أحد ال:ق م وسل رن إل عورتها". ك م ع "إذا زو بده أمته فل ينظ كبة و رة وفوق الر رن إل ما د ون الس . رواه أب و "ف رواية: "فل ينظ د .داو

3111. (14) [2/933 -పరమణకం] 'అమర‌ బన‌ షు'ఐబ‌ తన తండర , తతల దవర, కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''మల ఎవరనన తన బనసరల పళళ తన బనసత చసవసతర , ఆ తరువత ఆమ మరమంగం వపు చూడకూడదు. మరచ ఉలఖనంల; ''బడరడ నుండ మకళళ కర ంద వరకు చూడకూడదు'' అన ఉంద.20 (అబూ దవవూద‌)

( 2/933) ( يف[ ) ضع 15] - 3112

ఉంటరు. దనవల ఉపదర వలు, కలలలు తల

ఎతుర తయ. ఇసలమ పరద ల దన గురంచ మమ

వవరంగ పరరననమ.

20) వవరణ-3111: బనస సతర తన భరయల

ధరమసమమతమనద. ఆమత సంభగం చయవచు.

కన తన బనస సతర న తన బనసకచ పళళ చసన

తరువత ఆమత సంభగం చయడం నషదధ ం. అయత

ఇంట పనులు చయంచుకవచును.

رهد: "أما علمت أن ب صىل اهلل عليه وسلم قال:الن أن وعن ج د مذي وأب و داو الفخذ عورة". رواه الت

3112. (15) [2/933 -బలహనం] జుర‌హద‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం: ''తడ కపపబడ భగమన నకు తలయదవ!'' 21 (తరమజ', అబూ దవవూద‌)

( 2/934)[ ) ضعيف ( 16] - 3113 : ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال له وعن علي رضي اهلل عنه أن رس ر إل فخذ حي ول مي ت". رواه أب و داو د "يا علي ل ت بز فخذك ول تنظ

.ابن ماجه و 3113. (16) [2/934 -బలహనం] 'అల (ర) కథనం:పర వకత (స) ''ఓ'అల! నవు న తడను వపపకు, బర తకున లదవ చనపయన వయకత తడ వపు చూడకు.'' (అబూ దవవూద‌, ఇబ మజహ)

( 2/934)[ ) ضعيف ( 17] - 3114د بن جحش قال: حم ول اهلل صىل اهلل عليه وسلمر مر وعن م س

وفتان قال:عىل فخذيك فإن معمروفخذه مكش غط "يا معمر ة ن الفخذين عورة". رواه ف شرح الس

3114. (17) [2/934- బలహనం] మ'హమమద‌ బన‌ జ'హష‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) మ'అమర‌ పర కనుండ వళళరు. అతన రండర తడలు వపప ఉననయ. అపుపడర పర వకత (స), 'ఓ మ'అమర! నవు న తడలను కపుపక. ఎందుకంట తడలు కూడ మరమంగలు. దవచ ఉంచవలసన భగలు,' అన హతబధ చసలరు. (షర‌'హ సునహ‌)

( 934/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 18] - 3115ول ا مر قال: ع ن اب وعن و "إي اك م اهلل عليه وسلم:هلل صىلقال رس

ي فإن معك م من ل ي فارق ك م إل عند الغائط وحي ي فضي عر الت مذي وه م وأكرم وه م". رواه الت ل إل أهله فاستحي ج الر

21) వవరణ-3112: జుర‌హద‌ మసద‌ల కూరన

ఉననరు. అతన తడ కపపబడ లదు. అతన తడ వపు

పర వకత (స) చూస, 'న తడను కపుపక, అద కూడ కపప

ఉంచవలసన భగం, ' అన అననరు. అంట తడ కూడ

కపప ఉంచవలసన భగం అన తలసంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1141 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3115. (18) [2/934- అపరశధతం] 'అబదద లహ‌ బన‌ 'ఉమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''మమమల మరు నగంగ ఉంచకండ. ఒంటరగ ఉననసరచ. ఎందుకంట మ వంట దవదూతలు ఉంటరు. ఎనడూ మ నుండ వరుకరు. వరపట సగుు పడండ, వరన గరవంచండ. అయత కలకృతయలు మరయు భరయత సంభగం చసనపుడర తపప.'' (తరమజ')

( 2/934)[ ) ضعيف ( 19] - 3116ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم وعن أ م سلمة: .أن ها كانت عند رس

وم فدخل عليه ول اهلل .وميم ونة إذ أقبل ابن مكت اهلل صىل فقال رس ""احتجبا م عليه وسلم: ول اهلل أليس ه و أعم ل . نه لت يا رس فق

نا؟ ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "ي بصر ما؟ فقال رس "أفعمياوان أنت ما ت بصرانه؟" مذي وأب و د ألست .د و ارواه أحمد والت

3116. (19) [2/934 -బలహనం] ఉమమ సలమహ (ర) కథనం: నను మరయు మమూనహ ఇదద రం పర వకత (స) వదద కూరన ఉననం. ఇంతల 'అబదద లహ‌ బన‌ ఉమమ మక‌తూమ‌ పర వకత (స) వదద కు వచరు. పర వకత (స) మమమల తరచటకు వళమన ఆదశంచరు. అపుపడర నను, 'ఓ అలహ‌ పర వకత ! అతడర అంధుడర మమమల చూడలడర' అన అననను. దవనక పర వకత (స), 'మరదద రూ అంధుల? మరు చూడలర?' అన అననరు. 22 (అ'హుద‌, తరమజ', అబూ దవవూద‌)

1. 22) వవరణ-3116: అంట పురుషులు సతర ల వపు

చూడటం నషదధ మ, అద వధంగ సతర లు పురుషుల వపు

చూడటం నషదధ ం. ఒకవళ అంధుడర సతర వపు చూడలక

పత కళళన సతర అతనవపు చూడటం నషదధ ం. దృషట న

కందక వల ఉంచలన ఆదశం ఇదద రకర వరత సుర ంద.

అలహ‌ ఆదశం: ''వశసంచనపురుషులత, వవర

చూపులను కర ందక పటు కమన మరయు వవర

మరవుంగలను కపరడుకమన చపు. ఇద వవరక ఎంత

శరర షఠ మనద. నశుయంగ, అలలల హ వవర చషు లను బగ

ఎరుగును. మరయు వశసంచన సతలత కూడ వవర

చూపులను కర ందక పటు కమన మరయు వవర

( 2/934)[ ) حسن ( 20] - 3117ه قال ول اهلل صىل :وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جد قال رس

احفظ عورتك إل من زوجتك أو ما ملكت يمين ك"" وسلم:اهلل عليه .: لت ل خاليا؟ قال: فق ج ول اهلل أفرأيت إن كان الر "فاهلل أحق يا رس

". رواه الت د وابن ماج ذ م أن ي ستحي منه .ه ي وأب و داو 3117. (20) [2/934- పరమణకం] బహ'జ‌ బన‌ 'హకరమ‌ తన తండర , తతల దవర

కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''మరు మ మరమంగలను కపడరకండ. ఎవర మందూ బహరు తం చయకండ. అయత మ భరయల మందు బనసరళ మందు తపప.'' దవనక నను, 'ఓ అలహ‌ పర వకత ! ఒకవళ మనష

మరవుంగలను కపరడుకమన చపు. మరయు వవర

అలంకరణను పదరశంచవదద న చపు – (దనంతటఅద)

పదరశనమయయుదతప. వవరన, తమ తలమద

దుపటన రమముల వరక కపుకమన చపు. వవరు

తమ అలంకరవన తమ భరలక, తమ తండులక,

తమ భరల తండులక, తమ కమరులక, తమ

భరల కమరులక, తమ సదరులక, తమ సదరుల

కమరులక, తమ సదరమణుల కమరులక, తమ

(తట) సతలక, తమ బనస సతలక, లక కమ ఇచఛ

లన మగ సవకలక, లక సతల గుపరంగలను గురంచ

తలయన బలురక తప, ఇతరుల మమందు పదరశంచ

కూడదన మరయు కనబడకండ ఉన తమ అలంకరం

తలయబడటటల గ, వవరు తమపరదలను నలప

కడుతూ నడవకూడదన చపు. మరయు ఓ

వశవసులలరవ! మరందరూ కలస అలలల హ ను కషమపణక

వడుకంట, మరు సఫలుం పందవచచు!. (అనూర‌, 24

: 30-31)

ఈ ఆయతలల చూపులు కందక వల ఉంచలన, తమ

మరమంగలు కపడరకవలన, తమ ఆతమ వమరశ

చసుకవలన సతర పురుషులరువురకర ఆదశంచడం

జరగంద. మదట భగంల తమ చూపులు కందక

వల ఉంచలన ఆదశంచడం జరగంద. రండవ భగంల

తమ మరమంగలను కపడరకవలన, ఆతమ వమరశ

చసుకవలన ఆదశంచడం జరగంద. ఇందుల సతర

పురుషులరువురూ సమనుల. ఇసలమ పరయద ల పరదవ

గురంచ వవరంగ పరరనబడంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1142 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఒంటరగ ఉంట,' అన పర శంచను. దవనక పర వకత (స), 'ఒంటరగ ఉననసరచ మరమంగలను బహరు తం చయకండ. అలహ‌ (త) నుండ కూడ సగుు పడల.' అంట అలహ‌ (త) కూడ మ వంట ఉంటడర. కనుక ఆయన నుండ కూడ సగుు పడల. (తరమజ', అబూ దవవూద‌, ఇబ మజహ)

( 2/935)[ ) صحيح ( 21] - 3118ب صىل اهلل عليه وسلم قال: مر عن الن ل وعن ع "ل يخل ون رج

." يطان ما الش مذي بامرأة إل كان ثالثه .رواه الت 3118. (21) [2/935 -దృఢం] 'ఉమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) ఇల పర వచంచరు,

''పరయ పురుషుడర పరయ సతర త ఉనపుపడర వర వంట ష'తన‌ కూడ ఉంటడర. చడర కరయలవపు పరర రచపసలర డర. అందువల ఒంటరగ పరయ పురుషునత గన, పరయ సతర త గన ఉండరదు. (తరమజ')

( 935/ 2)دراسته ( م تت م [ ) ل 22] - 3119وا عىل ب صىل اهلل عليه وسلم قال:ن الن وعن جابرع "ل تلج

م" يطان يجري من أحدك م مجرى الد بات فإن الش ق لنا: .المغي ول اهلل؟ ولكن اهلل أع قال: ومنك يا رس رواه عليه فأسلم".ن ان "ومن

م ا ذي لت 3119. (22) [2/935- అపరశధతం] జబర‌ (ర) కథనం: పర వక (స) పర వచనం, ''భరత లు వదశలకు వళళ ఉన సతర ల ఇళకు వళకండ. ఎందుకంట ష'తన‌ రకత ంల మ శరరంలన నరలనటల సంచరసతర ఉంటడర.'' దవనక మమ, 'ఓ అలహ‌ పర వకత ! మ వంట కూడ ష'తన‌ ఉననడ?' అన పర శంచమ. దవనక పర వకత (స), 'అవును. కన, అలహ‌ (త) దయవల నను వడ పననగలకు దూరంగ ఉననను,' అన అననరు. (తరమజ')

(2/935) [ ) صحيح ( 23] - 3120بد قد وهبه ة بع م أت فاطم صىل اهلل عليه وسلب وعن أنس أن الن

ت به عت به رأسها لم يبل غ رجليها وإذا غط لها وعىل فاطمة ثوب إذا قن ول اهلل صىل اهلل عليه وس .رجليها لم يبل غ رأسها ا رأى رس ا م لمفلم د " بأس إن ما ه و أب وك وغ لم ك عليك تلق قال: "إن ه ليس .. رواه أب و داو

3120. (23) [2/935- దృఢం]

అనస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) ఒక బనసను తసుకన ఫ'తమహ ఇంటక వచరు. ఆ బనసను ఫ'తమహకు సతవలు చయడనక ఇచరు. ఆ సమయంల ఆమప చన వసర ం ఉండద. అంట ఒక చన వసర ం ధరంచ ఉననరు. తల కపుపకుంట కళళ కనబడవ, కళళ కపపత తల కనబడద. పర వకత (స) ఆమ కషటట న చూచ ఇల అననరు, ''చూడమమ కళళ కనబడత మరచం ఫరలదు, ఇకడ పరయ వళళవరూ లరు. నను న తండర న, ఇతడర న సతవకుడర.'' 23 (అబూ దవవూద‌)

-----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا ( 2/935)[ ) متفق عليه ( 24] - 3121

ب صىل اهلل عليه وسلم كان عندها وف البيت عن أ م سلمة: أن الن مخن ث فقال: ة أخي ب لعبد اهلل بن أ اهلل إن د عب يا أ م سلمة: أ مي

أد ل ك عىل ابنة غيلن فإن ها ت قبل ائف فإن فتح اهلل لك م غدا الط ل .بأربع وت دبر بثمان ب صىل اهلل عليه وسلم: "ل يدخ فقال الن

عليك م" ء ل هؤ 3121. (24) [2/935 -ఏకభవతం] ఉమమ సలమహ (ర) కథనం: పర వకత (స) ఆమ ఇంటక వచరు. అపుపడర ఇంటల ఒక కజజ కూరన ఉననడు. వవడు ఉమమ సలమహ సదరుడర, 'అబదద లహ‌ బన‌ అబ ఉమయయత, ''ఓ 'అబదద లహ‌! ఒకవళ అలలల హ(త) నకు రపు 'తయఫ‌ప వజయం పర సలదసతర , నను 'గలన‌ అమమయలను చూపతసను. వవరు ననలుగు మడతలత వసరు. ఎనమద మడతలత వళతరు. అంట వవరు బదుద గ ఉంటరు. అరబదలు బదుద గ ఉండ సతర లంట ఇషట పడవరు. అందు వల వవరన పగుడరతుననడర. అద వన పర వకత (స), 'ఇకమందు ఇటవంట వరన ఇంటలక రనవకండ,' అన అననరు. (బద'ఖర, మసమ‌)

23) వవరణ-3120: బనసలు, సతవకులపట పరద

అవసరం లదు. అపపటక ఆ బనస యుకత వయసుసకు

చరనవడ ఉండవచు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1143 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఎందుకంట, వవరు మన సతల అందచందలను వవరంచ ఉపదవవలక గురచసరు.

(2/936) [ ) صحيح ( 25] - 3122 .حملت حجرا ثقيل :وعن المسور بن مخرمة قال أمشي ا ن فبينا أ

ثوب فلم ول اهلل صىل اهلل عليه أست سقط عن طع أخذه فرآن رس راة". رواه م سلم وا ع ذ عليك ثوبك ول تمش .وسلم فقال ل:"خ

3122. (25) [2/936 -దృఢం] మస‌వర‌ బన‌ మ'ఖ‌రమహ‌ (ర) కథనం: నను బరువన రయన ఎతుర కన వళళతుననను. నన లుంగ జర

పయంద. నను పటట కలకపయను. శరరం అంత బయటపడంద. ఆ సథ తల పర వక (స) నను చూస, 'దుసుర లు ఎతర కటట క, అల నగంగ నడవకు,' అన హతబధ చసలరు. (మసమ‌)

( 2/936)[ ) ضعيف ( 26] - 3123 ئ اع وعن ول اهلل صىل اهلل يت ف شة قالت: ما نظرت أو ما رأ رج رس

عليه وسلم قط . رواه ابن ماجه 3123. (26) [2/936 -బలహనం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: నను పర వకత (స) మరమంగన ఎనడూ చూడలదు. (ఇబ మజహ) సంభగ సమయంల ఒకర మరమంగంప ఒకర దృషట పడత అభయంతరం ఏమ లదు. కన పడకపవడమ మంచద.

( 2/936) [ ) ضعيف ( 27] - 3124ب صىل اهلل عليه وسلم قال: "ما من م سلم وعن أب أ مامة عن الن

ة ث م يغ ض بصره إ ل مر ر إل محاسن امرأة أو أحدث اهلل له ل ينظ . . رواه أحمد " اوته عبادة يجد حل

3124. (27) [2/936 -బలహనం] అబూ ఉమమహ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''ఒక మసమ‌ దృషట అనుకకుండ పరయ సతర యక మఖరవందంప పడ వంటన అతడర దృషట న మరలు కుంట, అలహ‌ (త) అతనక ఎలల పుడూ హృదయంల తయయట అనుభూతనపంద ఆరధనను పర సలదసలర డర.''

(2/936) [ ) ضعيف ( 28] - 3125رسل قال: ول صىل اهلل عليه وسلم وعن الحسن م بلغن أن رس

ور إليه". روا اظر والمنظ عب اليمان ا ه قال: "لعن اهلل الن .لبيهقي ف ش

3125. (28) [2/936- బలహనం] 'హసన‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''ఇతరుల మరమంగన లదవ పరయ సతర మఖన అనవసరంగ చూసత వయకత ప, దృషట పడన వరప అలహ‌ (త) అభశపం పడరతుంద.'' అన వరత ననకు అందంద. (బనహఖ-షు'అబల ఈమన)

===== ل -2 الن كاح واستئذان المرأة ف باب الو

2. నకహ‌ల సతత సంరకషకుడు, సతర అనుమత నక'హ‌ షరతుల ఒకట సంరకషకుడర తపపనసరగ ఉండల. సతర ఇషట ం లనద, సంరకషకుడర లనద నక'హ‌ జరుగదు. నఘంటవవల వలక - మతుడర, దవభకుత డు మదలన అరవలుననయ. ఎందుకంట దవన ఆరధసతర దవమతుడర అయపతడర. ఇసలమయ భషల బదదధ జననలు గలవడర, యుక వయసుసకు చరన వరసుడన కూడ అరవలుననయ.

1. బంధుతం అంట తండర , కూతురు పళళ చయటం, 2. యజమన తన బనసరల పళళ చయటం, 3. అధకర అననథుల నక'హ‌ చయటం. నక'హ‌ల ఆమ కుటంబంలన అందరకంట దగు ర బంధువ ఆమ వల, (సంరకషకుడర). ఉదవ: తండర , తత, సదరుడర మద లన వరు, ఆమక వల అవుతరు. ఒకవళ బంధువుల ఎవరూ లకపత పర జ ననయకుడ వల అవుతడర. అయత వల మసమ‌, బదదధ గల వడు, యుకత వయసుసకు చరనవడు అయ ఉండల. అవశస, యుకత వయసుసకు చరనవడు, పచ వడు దనక తగడు.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/937)[ ) متفق عليه ( 1] - 3126

ول اهلل صىل اهلل عن أب ه ريرة قال: "ل ت نكح ليه وسلم: ع قال رس حت ت ستأذن". قال وا: . مر ستأ الي م حت ت ول " ول ت نكح البكر يا رس

."أن تسك ت" قال: "اهلل وكيف إذن ها؟3126. (1) [2/937 -ఏకభవతం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1144 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స), ''భరత లన సతర పళళ సపషట ంగ ఆమ చపపన తరత, కనయ పళళ ఆమ అనుమత తరతన చయల,'' అన అననరు. దవనక పర జలు, ''పర వకత ! ఆమ సగుు త మటడ లదు, మర ఆమ నుండ అనుమత ఎల తసుకవల,'' అన అడగరు. దవనక పర వకత (స), 'ఆమ మనం, తరసరంచక పవటమ ఆమ అనుమత,' అన అననరు. (బద'ఖర, మసమ‌)

( 937/ 2)[ ) صحيح ( 2 ] - 3127ب صىل اهلل عليه وسلم قال: اس أن الن "الي م أحق وعن ابن عب

مات ها". إ بنفسها من ولي ها والبكر ت ستأذن ف نفسها و ذن ها ص من ولي ها والبكر ت ستأمر فسها"الث ي ب أحق بن قال: رواية:ف و

ك وت ها". وإذن ها س ها والبكر يستأذن ها وف رواية: قال: "الث ي ب أحق بنفسها من ولي

مات هان ذ أب وها ف نفسها وإ .. رواه م سلم "ها ص 3127. (2) [2/937- దృఢం] ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''వతంతురలు తన నక'హ‌ వషయంల తన సంరకషకునకంట తన ఎకువ హకు గలద. కనయత ఆమ పళళ గురంచ అనుమత తసుకవల. ఆమ మనమ ఆమ అనుమత. మరచ ఉలఖనంల ఇల ఉంద, భరత లన సతర లు తమ పళళ వషయంల తమ సంరకషకునకంట తమ అధక అధకరం గలవరు. కనుత ఆమ తండర ఆమ వవహ వషయంల ఆమ అనుమత తసుకవల. ఆమ మనమ ఆమ అనుమత. మరచ ఉలఖనంల ఇల ఉంద, భరత లన సతర లు తమ పళళ వషయంల తమ సంరకషకున కంట తమ అధక అధకరం గలవరు. కనుత ఆమ తండర ఆమ వవహ వషయంల ఆమ అనుమత తసుకవల. ఆమ మనమ ఆమ అనుమత. (మసమ‌)

(937/ 2) [ ) صحيح ( 3] - 3128جها وهي ثي ب فكرهت ذلك نساء بنت خذام: أن أباها زو .وعن خ

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلمأ ف فرد .تت رس خاري وف نك احها. رواه الب : ."نكاح أبيها"رواية ابن ماجه

3128. (3) [2/938 -దృఢం] 'ఖన‌సల' బన‌త 'ఖజ'మ‌ తండర ఆమ అనుమత లకుండ ఆమ పళళచసలరు. ఆమ వతంతురలు. పళళపట ఆమ సంతృపర గ లరు. ఆమ పర వకత (స) వదద కు

వచరు. తన వృతర ంతం అంత వవరంచరు. అపుపడర పర వకత (స) ఆమ తండర చసన నక'హ‌ను రదుద

చసలరు. (బద'ఖర, ఇబన మజహ) ( 937/ 2)[ ) صحيح ( 4] - 3129

ب صىل اهلل عليه وسلم جها وهي بنت سبع ز ت .وعن عائشة أن الن و ف ها معها ومات عنها وهي ت إل سني وز يه وهي بنت تسع سني ول عب

.بنت ثمان عشرة. رواه م سلم 3129. (4) [2/937 -దృఢం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: పర వక (స) పళళ ఆమ (ర)త ఆమ వయసుస 7 సం. ఉనపుపడర జరగంద. పర వకత (స) వదద కు పంపనపుడర ఆమ వయసుస 9 సంవతసరలు. పర వకత (స) వదద కు వచనపుపడర తన బమమను కూడ తసుకనవచరు. పర వకత (స) మరణంచనపుడర ఆమ వయసుస 18 సంవతసరలు.24 (మసమ‌)

----- لفصل الث ان రండవ వభగం ا

(938/ 2) [ ) صحيح ( 5] - 3130 م وس عن الن "ل نكاح إل صىل اهلل عليه وسلم قال: ب عن أب

ارمي بول ". د وابن ماجه والد مذي وأب وداو رواه أحمد والت

24) వవరణ-3129: ఈ 'హదసు' దవర ఒకవళ ఇంక

యుకత వయసుసకు చరన అమమయ నక'హ‌

ఎవరతననన చసవసతర నక'హ‌ అయపతుంద.

'ఆయ'షహ‌ (ర) పళళ 7 సంవతసరల వయసుసల

జరగంద. అపపటక ఆమ ఇంక యుకత వయసుసకు

చరలదు. 9 సంవతసరల వయసుసల ఆమ పర వకత (స)

వదద కు వచరు. అపపటక ఆమ యుకత వయసుసకు చర

ఉననరు. ఎందుకంట 9 సంవతసరల వయసుసల

చలమంద అమమయలు యుకత వయసుసకు చరప

తరు. ఆమ ఆడరకున బమమ కూడ ఆమ వంట ఉంద.

'ఆయ'షహ‌ (ర) పర వకత (స) దవంపతయ జవతంల కకవలం 9

సంవతసరలు మతమ ఉననరు. 18 సంవతసరల

వయసుసల వతంతువు కవలస వచంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1145 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3130. (5) [2/938 -దృఢం] అబూ మూసల (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''సంరకషకుడర లనద నక'హ‌ నరవరదు.'' (అ'హుద‌, తరమజ', అబూ దవవూద‌, ఇబ మజహ, దవరమ)

( 938/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3131ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: "أي ما امرأة وعن عائشة أن رس

هاذن ول إ ي بغ نفسها نكحت ها باطل .ي ها باطل .فنكاح . فنكاح فإن .فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها .ا باطل ه كاح فن

لطان ول من ل ول له وا فالس مذ "اشتجر د و ي . رواه أحمد والت أب و داو ارمي وابن ماجه وال د

3131. (6) [2/938 -దృఢం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''సతర తన సంరకషకున అనుమత లకుండ చసుకున పళళ చలదు, పర వకత (స) ఈ వధంగ మూడరసలరు పలకరు. ఒకవళ ఆ సతర త ఆ భరత సంభగం చసతర , ఆమ దవర లభం పందనందుకు ఆ భరత తపపనసరగ మహర‌ చలంచల. ఒకవళ సతర యక సంరకషకుల వషయంల భదవభపర యం తలతర త, సంరకషకులు లనవరక పలకుడ సంరకషకుడర. (అ'హుద‌, తరమజ', ఇబద మజహ, దవరమ)

( 2/938)[ ) لم تتم دراسته ( 7] - 3132ب صىل اهلل عليه وسلم قال: "ال ن اع و اس أن الن ت بغاي بن عب ا الل

ن بغي بين ة اس. "ي نكحن أنف سه . والصح أن ه موق وف عىل ابن عب مذي رواه الت

3132. (7) [2/938 -అపరశధతం] ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, సలకుు లు, సంరకషకులు లకుండ తమ పళళళళ చసుకున సతర లు వయభచర సతర లు, వసర వం ఏమటంట 'హదసు' ఇబ 'అబస‌ వదద మగసంద.25 (తరమజ')

( 2/938)[ ) لم تتم دراسته ( 8] - 3133

25) వవరణ-3132: ఎందు కంట నక'హ‌ కసం సలకుు లు,

సంరకషకుడర ఉండటం తపపనసర.

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:ل قا :وعن أب ه ريرة قال "اليتيمة رس و إذن ها وإن أبت فل جوازعليها". ف ن ت ستأمر فسها فإن صمتت فه

سائ د والن مذي وأب و داو رواه الت 3133. (8) [2/938- అపరశధతం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''అననథ యువతన ఆమ నకహ‌ గురంచ అడగ తలుసు కవల. ఆమ మనంగ ఉంట ఆమ మనమ అనుమతగ భవంచల. ఒకవళ ఆమ నరకరసతర ఆమ నక'హ‌ చయరదు. బలవంతంగ పళళచయడం ధరమ సముతం కదు.'' (తరమజ', అబూ దవవూద‌, నసలయ')

( 2/938)[ ) لم تتم دراسته ( 9] - 3134 ارمي عن أب م وس ورواه الد

3134. (9) [2/938 -అపరశధతం] దవరమ ఈ 'హదసు'ను అబూ మూసల (ర) దవర

కూడ ఉలఖంచరు. (938/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 10] - 3135

ب صىل اهلل عليه ج قال: مسلو وعن جابرعن الن "أي ما عبد تزو و عاهر رامي رو ".بغي إذن سي ده فه د والد مذي وأب و داو .اه الت

3135. (10) [2/938 -అపరశధతం] జబర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, తన యజమన అనుమత లకుండ తన నక'హ‌ చసుకున బనస వయభచర. (తరమజ', అబూ దవవూద‌, దవరమ) ఎందుకంట బనసకసం యజమన అనుమత తపపన సర. యజమన అనుమత లకుండ నక'హ‌ చలదు.

-----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا ( 939/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 11] - 3136

اس قال: إن جار ول اهلل صىل اهلل عليه ة ي عن ابن عب بكرا أتت رس ب صىل اهلل جها وسلم فذكرت أن أباها زو ها الن وهي كارهة فخي د .عليه وسلم. رواه أب و داو

3136. (11) [2/939- అపరశధతం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1146 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: ఒక యువత పర వకత (స) వదద కు వచ, తన తండర తన ఇషట ం లకుండన పళళచసలడన, పళళపట ఆమ సంతషంగ లదన ఫరయదు చసంద. పర వకత (స) ఆమకు ఆ పళళన కనసలగంచవచు లదవ రదుద చయవచు అన అనుమత ఇచరు. (అబూ దవవూద‌)

( 939/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 12] - 3137 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: يرة قال:ر ه وعن أب "ل قال رس ج المرأ ج .رأة ول تزوج المرأة نفسهاة الم ت زو انية هي ال ت ت زو فإن الز

.نفسها". رواه ابن ماجه 3137. (12) [2/939- అపరశధతం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''ఒక సతర మరక సతర క వలగ ఉండ నక'హ‌ చయంచ లదు. వల లకుండ తన పళళ తను కూడ చసుకలదు. ఎందుకంట సతర వల లకుండ తన పళళ చసుకుంట ఆమ వయభచరం చసనటట .'' (ఇబద మజహ)

( 939/ 2) ([ ) لم تتم دراسته 13] - 3138ول اهلل صىل اس قال: قال رس سعيد وابن عب يه اهلل علوعن أب

جه فإن زو لد له ولد فلي حسن اسمه وأدبه فإذا بلغ فلي وسلم: "من و جه فأصاب إثما فإن ما إثم ه . أبيه" ىل ع بلغ ولم ي زو

3138. (13) [2/939 -అపరశధతం] అబూ స'యద‌, ఇబ 'అబస‌ల కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''మల ఎవరకనన సంతనం పుడత మంచ పరరు పటట ల, మరయు మంచ శకషణ ఇవల, యుకత వయసుసకు చరత వర వవహం చయల, యుకత వయసుసకు చరనన పళళ చయక, వరు పపలకు పలపడత, ఆ పపం వర తండర ప పడరతుంద.'' (బహఖ-షు'అబలఈమన)

(939/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 14] - 3139ول اب وأنس بن مالك رضي اهلل عنه عن رس مر بن الخط وعن ع

راة مكت وب: من بلغت ابنت ه و لت اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: "ف اجه اثنت عشرة سنة ولم ي ز . رواه ما " ا فأصابت إثما فإثم ذلك عليه و

عب اليمان" .البيهقي ف " ش 3139. (14) [2/939 -అపరశధతం]

'ఉమర‌ బన‌ 'ఖతర బ‌, అనస‌ బన‌ మలక‌ల కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''తరతుల ఇల వర యబడ ఉంద, ''అమమయ 12 సంవతసరల వయసుసకు చరనన, ఆమ తండర ఆమ వవహం చయకుండ ఉండ, ఆమ ఏదనన పపనక పలపడత ఆ పపనక ఆమ తండర బధుయడర.'' (బహఖ-షు'అబలఈమన)

===== رط ا ن ل ع اب إ ب -3 لن كاح والخطبة والش

3. వవహ పర కటన, పర సంగం షరతులు నశతరథ ం: నక'హ‌కు ఉభయ లకలనూ చల పర ధనయత ఉంద. నక'హ‌ చసుకవటం వల జవతన సరదదుద కవటం జరుగుతుంద. అనక చడరల నుండ, పపల నుండ వమకత లభసుర ంద. వశసం సథ రంగ ఉంటంద. అలహ‌ మరయు ఆయన పర వకత (స)ల పర త లభసుర ంద. అయత షర'అత‌ పర కరం నక'హ‌ చసుకుంట ఇవన లభసలర య. నక'హ‌ల కవలసన తపపనసర వషయలు వటన గురంచ పరరనడం జరగంద. మసమలన పర త ఒకడూ వటప అమలు

చయల. కన చలమంద నక'హ‌ల అధరమ కరయలు, సయంకలపత మూఢచరలను అవలంబసతర ఉంటరు. వటల కన అవశసం వరకు చరచవ కూడ ఉననయ. కన పపలకు గుర

చసవ, మరకన నషదధ కరయలకు గురచసతవ కూడ ఉననయ. కన సందరలల వడడడ ధననన తసు కన ఇటవంట ఆచరలను నరవరుసలర రు. వడడడ తసుకవటం మహ పపం, అంత కకుండ వడడడ డబద వల ఆసర అంత ననశనం అవుతుంద. జవతమంత ఆ భరం కంద గడచపతుంద. ఇకడ మమ కన అధరమ కరయలను, ఆచరలను పందుపరచమ. నశతరథ ంలన కలపత కరయలు: కన చట నశతరథ ం సందరంగ మంగలవడర ఉతర రం తసుకన వసలర డర, అతనక కృతజతగ ఏదనన ఇవడం జరుగుతుంద. ఇంక దవన తపపనసరగ భవసలర రు. కన ఇసలమ‌ ధరమంల దవనక ఎటవంట సలథ నమూ లదు. పర వకత (స) పళళ అయంద. అతన (స) కుమరత ల పళళ జరగంద. కన కృతజత పూర గ ఏద తన పంచలదు,

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1147 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II డబబూ ఇవ లదు. కన చటల అమమయ తండర కంత డబద పళళ కడరకు వరక ఇసలర డర. అతడర దవన తసుకున తరువత నశతరథ ం జరగనట భవంచబడరతుంద. ఇద హందువుల ఆచరం. ఇటవంట ఆచరలకు దూరంగ ఉండల. కకవలం మటడరకుంట సరపతుంద. ఫ'తమహ (ర) పళళ సందరంగ అబూ బకర‌ (ర),

'ఉమర‌ (ర), పర వకత (స)ను కరడం జరగంద. పర వకత (స) మనంగ ఉననరు. ఆ తరువత 'అల (ర) సయంగ సగుు పడరతూ వచరు. పర వకత (స) మందు మటడ ధరయం లకుండ ఉండగ, పర వకత (స) సయంగ ''ఫ'తమత పళళకవల?'' అన అడగు , 'అల (ర) 'అవును' అన వనవంచుకుననరు. పర వకత (స) అతన దరఖసుర ను ఆమదంచరు. అపుపడర ఫ'తమ వయసుస 15½ సంవతసరలు.

'అల వయసుస 21 సంవతసరలు. పర వకత (స) అనస‌ను వళళ అబూ బకర‌, 'ఉమర‌, 'ఉసలమన‌, తల‌'హ, 'జుబర‌ ఇతర అననసరను పలుచుకు రమమన ఆదశంచరు. వరందరూ వచన తరత పర వకత (స) పర భవ

పూరతమన పర సంగం చశరు. ఆ తరువత ఇల అననరు, ''ఫ'తమహత 'అల పళళ చయమన అలహ‌ (త) ఆదశంచడర. కనుక మరందరూ సలకుు లుగ ఉండండ. నను ఫ'తమహ పళళ 400 మస‌ఖల‌ వండ దవర చసలను, 'అలక ఇషట ం అయత.'' దవనక 'అల (ర), 'ఓ పర వకత ! ననకు ఇషట మ' అన అననరు. ఆ తరువత పర వకత (స) ఖరూరల ఒక పళళం తపపంచరు. అందరకర పంచపటట రు. ఆ తరువత ప'తమహను ఉమమ అయ‌మన‌, 'అల (ర) ల వంట పంపరరు. కటంగ ఒక దుపపట, ఒక చరమంత చయబడన తలగడ ఇచరు. (అబూ 'హతమ‌, అ'హుద‌) ఆ తరువత పర వకత (స), 'అల (ర) ఇంటక వళళరు. ఫ'తమహను నళళ తమమన చపపరు. ఆమ కర

పతల నళళ తచ ఇచరు. పర వకత (స) అందుల పుకలంచ ఫ'తమను ఇట తరగమన చపప ఆమ గుండప, తలప చలకరంచరు. ఆ తరువత ఈ దు'ఆ పఠంచరు, ''ఓ అలహ‌! ఫ'తమహ మరయు ఆమ సంతననన ష'తన‌ కరడర నుండ రకు ంచు.'' ఆ తరువత

ఇట తరగమన కంత నటన ఆమ వనుక వపు చలకరంచ ఈ దు'ఆన పఠంచరు. ఆ తరువత 'అల (ర)ను కూడ నళళ తమమన ఆదశంచ ఇద వధంగ చసలరు.

''బసమలహ‌ శుభంత న భరయ వదద కు వళళ'' అన ఆదశంచరు. (అబూ 'హతమ‌, అ'హుద‌) ఆలచంచండ! 'అల (ర) సయంగ తన నశతరథ సందశం ఇచరు. కకవలం ననటత అననరు. పళళ జరగనపుడర గురమూ లదు, వహనమూ లదు. కన ఈ ననడర వటన తపపనసరగ భవసుర ననరు. ఇంక పర వకత (స) సయంగ తన కూతురు నక'హ‌ చదవంచరు! ఈ కలంల చలమంద అమయకులు నక'హ‌ సమయంల దవకుంటరు. ఇద అజనం, అవవకం. అతర వరంటక పంపనపుడర దురచరలు లవు, బయండ‌ పరట లు లవు. సంబరలు లవు. అత నదవనంగ ఉమమ అయమన‌ వంట పంపవసలరు. ఆ తరువత పర వకత (స) కూడ ఆమ ఇంటక వళళ పన వవరంచన వధంగ చసలరు. పళళక సంబంధంచన కన కలపత ఆచరయలు: పళళకూతుర పళళక మందు అలంకరంచడం, సతర లందరూ కలస ఆమను ఒక మూల కూరచబటట , ఆట వసుర వులు ఆమ మందు ఉంచడం, మఠయలు ఉంచడం మదలనవన చసలర రు. ధరమక పరంగ వటక ఎటవంట సనం లదు. ఫ'తమహ, 'ఆయ'షహ‌, ఇటవంటవమ చయలదు. పటలు పడటం, మూయజక‌లు ఇటవంటవన నషదధ ం. కందరు పసుపు, ఇనుప ఉంగరన ఒక గుడడ ల కటట దవన పళళ కడరకు మరయు పళళ కూతుర చతులకు కటట సలర రు. దవన కంగనన అంటరు. ఈ ఆచరం ఇసలమ‌ల ఎంతమతం లదు. మజహరుల‌ 'హఖ‌ దన అవశసచరయగ అభపర యపడరతుననరు. (మజహరుల‌ 'హఖ‌, మష‌కతుల‌ మ'సలబహ‌ అనువదం /3) పళళ సందరంగ పళళ కడరకుకు పసుపు రయడం నషదధ ం. ఎందుకంట సతర లను అనుకరంచ నటట అవుతుంద. సతర లను అనుకరంచటం నషదధ ం. నసలబదల‌ ఇహ‌తసలబ‌ల పురుషులు పసుపును తమ శరరనక

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1148 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II పులుమకవటం తగదు అన ఉంద. ఫతవ 'హమదయ, కన‌'జుల‌ 'ఇబద‌ మరయు అష‌బహ‌ నజయర‌లల పురుషులు పసుపు రసుకవడం అసహయకరమన చరయ అన, సతర లు రసుకవడం ఇసలమయ సలంపర దవయం అన పరరననరు. పురుషులు పటట ధరంచడం నషదధ ం. పళళ సందరంగననన, మరచ సందరంగననన సరచ. పర వకత (స) బంగరం, పటటు ను అనుచర సంఘంలన సతర ల కరకు ధరమసమమతం చయబడంద. పురుషుల కరకు నషధంచబడడయ'' అన పర వచంచరు. (తరమజ') పళళ కడరక, పళళ కూతురుక పళళ బటట లు ధరంచ టపుపడర బంధువులు తమ శకత మరకు మంగలవడక కనుకలు ఇవటం తపపనసరగ భవసలర రు. ఒకవళ ఇవకపత చడరగ భవంచటం జరుగుతుంద. ఇవన కలపత ఆచరలు. వటక ఇసలమ‌త ఎలలంట సంబంధం లదు. పళళకడరకు, పళళకూతురు సహ‌రయ ధరంచటం ఎంత మతం ధరమసమమతం కదు. ఇవన అవశసుల మజూసతల ఆచరలు. వరన అనుకరంచటం నషదధ ం. వర మడల హరయలు

వయడం కూడడ కలపత ఆచరమ. పళళ సందరంగ పళళవరు వళడం, పళళ తరువత భజననలు ఏరపట చయటం ఎంతమతం తపపనసర కదు. పళళకడరకు, పళళకూతురు, ఇదద రు సలకుు లు వల, ఖ'ద ఉంట చలు. బంధుపర తత ఇవటం, తసుకవటం జరగత ఫరలదు. అపుపచస దవన చలంచడం తపపన సర కదు. బర తసుకువళడం, అందుల దుసుర లు, ఉంగరం, రుమల‌, సంట, నూన, సురమ, దువన మదలనవ ఉంటయ. ఇవన నషదధ కరయలు. పరరు పర ఖయతుల కసం, గరం కసం చయడం నషదధ ం. పళళ సందరంల, ఇతర సందరల ఆట పటలు, డనుసల ఏరపట చయడం మహ పపం, నషదధ ం. ఖుర‌ఆన‌ ఆదశం: '' మరయు మనవవలల కందరు – జజనం లక, వుర కలకషపం చస మటలనుకన – పజలను అలలల హ మరగ ం నుండ తపతంచ వవరుననరు...'' (లుఖ‌మన‌, 31:6)

ఇటవంట ఆటపటలన లహ‌వల‌ 'హదస‌, రఖయయతు జనన, 'సతుల‌ అ'హ‌మఖ‌ అంటరు. ఇబ 'అబస‌, ఇంక ఇతర అనుచరులు ఆటపటలుగన అభపర యపడడ రు. ఒక 'హదసు' కూడ దన సమరథ సుర ంద. ''పర వకత (స) ఇల పర వచంచరు. పటలు హృదయంల కపటయన జనంపజసయ. నరు పంటను జనంపజసనటట .'' (బహఖ) ఒక (మఖూఫ‌ 'హదసు') సహచరున పరకంల ఇల ఉంద. ఇబసు గంటవయబడ భూమప వసరవయబడ నపుడర, ''నన పన చతబడ, నన ఖుర‌ఆన‌ పదవయలు, కవతలు, నన పుసర కం శరరలను పడంచడం, నన ఆహరం మృత దహలు, ఇంక అలహ‌ (త) తపప ఇతరుల పరర సమరపంచబడన జంతువులు, నన నళళ మతుర పనయలు, నన నవసం బజరులు, నన శబద ం ఆటపటలు. ఇద వరచరు పదవలత తబ‌రనల కూడ ఉంద. ఇందుల పర వకత (స) ఇల పర వచంచరు, ''ష'తన‌ నన మఅ'జన‌ ఎవరు అన అనగ మళతళళలు అన, ష'తన‌ నన ఖుర‌ఆన‌ ఏమట అన అడగు పదవయలు గయలు అన ఆదశంచడం జరగంద. పర వకత (స) ఇల పర వచంచరు, ''అలహ‌ (త) మదయ పననన, జూదవన వయంచడన, పచకలను, నృతయ గననలను నషధంచడర.'' అలహ‌ (త) నను వశ కరుణయమూరత గ, రుజుమరు దరశకనగ పంపడర. ఆటపటలను, నృతయగననలను అజన కలం ననట వగహలను ఖండంచమన నను ఆదశంచడర. (అ'హుద‌) అశుభకరమన వయంపుల వల పర వకత (స) తన చవులు మూసుకునవరు. నన'ఫ (ర) కథనం: ఒకసలర ఇబ 'ఉమర‌ గరలకపర పలన గవ శబద ం వన వంటన తన చవులను మూసుకుననరు. వసుర న దవర వదల మరచదవర గుండ వచరు. ''పర వకత (స)ను ఇల చసతర ఉండగ నను చూసలను. అందువల ననూ అల చసుర ననను'' అన అననరు. (తల‌బస‌ ఇబస‌) ఇటవంట 'హదసు'లు అనకం ఉననయ. వటల ఆట పటలు, డపుపలు, నవరంచడం జరగంద. నృతయం చయటం, నృతయం చూడటం కఠనంగ నషధంచటం జరగంద. ఎందుకంట పరయ సతర న చూడటం, ఆమత ఎగతళళ, హసయంగ పర వరత ంచటం

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1149 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II వయభచరం అవుతుంద. పర వకత (స) ఇల పర వచంచరు: ''పరయ సతర న చూడటం కళ వయభచరం, ఆమను పటట కవటం చతుల వయభచరం, ఆమ వపు వళడం కళ వయభచరం.'' (మసమ‌, అబూ దవవూద‌) నృతయం, డనుస చూడటంల వటనట వయభచరం అవుతుంద. వయభచరణులత మటడటం, హసయ మడటం ఇద ననట వయభచరం అవుతుంద. వరవపు చూడటం చూపులు కలపటం ఇద కళ వయభచరం, వర ఆటపటలు వనటం చవుల వయభచరం, ఇవన చయటనక వళడం కళ వయభచరం, ఇవన చయటనక మనసు కరటం, ఇద మనసు వయభచరం, వరన పటట కవటం ఇద చతుల వయభచరం అవుతుంద. కందరు వరత సంభగం చయటం జరుగుతుంద. వరందరప దవున అభశపం పడరతుంద. పర వకత (స) పర వచనం: ''పరయ సతర న చూచ వరప పరయ పురుషుడ మందు తన అందవన పర దరశంచ సతర ప అలహ‌ అభశపం పడరతుంద. డనసర‌ చయంచవడర అందరకంట పరమ దురమరుు డర. చూచ వళ పపమంత అతనప పడరతుంద. ఎందుకంట అందరూ చూడటనక అతడ కరకుడర. అలహ‌ (త) మనందరకర సననమరు ం చూపుగక! ఆమన‌. పళళ సందరంల, ఇతర సందరలనూ బణ సంచ కలటం ఎంతమతం ధరమసమమతం కదు. ఎందుకంట ఇద వయరథ ఖరు అవుతుంద. ఖుర‌ఆన‌ల అలహ‌ (త) ఆదశం: ''దుబర ఖరులు చసతవరు ష'తన‌ సదరులు.'' నక'హ‌ తరువత, నక'హ‌ చయంచ వరక తగన రుసుమ చలంచడం ధరమం కదు. అయత అద తపపనసర మరయు పర భయతచటట ం అయత ఇవ వచును. అద వధంగ కనుకగ ఇవటంల అభయంతరం ఏమ లదు. నక'హ‌ తరువత ఎండర ఖరూరం పంచటం, ఎగురవయటంల అభయంతరం ఏమ లదు. పలుగన, తప పనయలు గన పర తయక సమయన నరణ యంచకుండ తగసతర ఎటవంట అభయంతరం లదు. అయత వటన తపపనసరగ భవంచరదు. నక'హ‌ తరువత పళళ కడరకు పళళ కూతురు ఇంటక వళడం, పరయ సతర లను చూడటం, వరు

పళళ కడరకును చూడటం, అతన మందుకు వరు, వర మందు అతను రవటం అన నషదధ మ. పరయ సతర పరయ పురుషుడ, పరయ పురుషుడర పరయ సతర న చూడటం నషదధ ం. అలహ‌ ఆదశం: ''పరయ సతర లను చూడరదన, తమ చూపులు కందక వల ఉంచమన మసమలను ఆదశంచండ.'' అదవధంగ సతర లు కూడ పటంచలన ఆదశంచటం జరగంద. (ఇసలమ పరద ల దన గురంచ వవరంగ ఉంద). కనచట నక'హ‌ తరువత పళళకడరకు, పళళ కూతురు భజనననక కూరున, అలుపును పర దరశసలర రు. మంచ కనుక ఇచవరకు తనటనక మందుకురరు. కనుక ఇచన తరువతన తనటం పర రంభసలర రు. ఇదక కలపత ఆచరం. ఇందుల అజనం అవవకం ఇమడ ఉననయ. కనచట అయత మంగల వనక లదవ చకల వనక బహుమనం దరుకుతుంద. అమమయన సలగనంపరటపుపడర బంధు

మతులందరూ అమమయ దూరం కవటన భరంచ

లక కళంట నళళ పటట కుంటరు. శబద ం లకుండ ఏడటంల ఎటవంట అభయంతరం లదు. కకకలు వసతర రచదసతర ఏడటం నషధంచటం జరగంద. కనచట పళళ కడరకుకు పళళ కూతుర ఎతుర కన వళళ వహనంల కూరచబటట మన ఆదశంచటం జరుగుతుంద. ఇద అసభయ కరయం అనటంల ఎటవంట అభయంతరం లదు. ఇటవంట వన సగుు మలన అజనంత కూడరకున పనులు. పరయ పురుషుల మందు పళళకూతుర పర దరశంచడం వర నుండ కనుకలు తసుకవటం నషదధ ం. సతర ల మందు ధరమసమమతమ. అయత ఈ సందరంగ కనుకలు ఇవటం తపపనసరగ భవంచటం, ఆచరంగ అనుసరంచటం అధరమకరయం. చథ చయడం, తనపంచడం మంచదకదు. ఇద ఒక ఆచరమ. ధరమంల లనకరయలకు దూరంగ ఉండల.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 940/ 2)[ ) صحيح ( 1] - 3140

ذ بن عفراء قالت: عو بي ع بنت م ب صىل اهلل عل عن الر يه جاء الن جلس عىل ف ي عل وسلم فدخل حي ب ن . فراشي كمجلسك من

بن من ق تل من آبائ يوم فجع ف ويند ويرات ل نا يضربن بالد لت ج

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1150 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

: "دعي هذه و فقال: وفينا نب يعلم ما ف غد بدرإذ قالت إحداه ن ".ل ذي ك ن اب ق ول ولي اري رواه الب خ ت تق

3140. (1) [2/940-దృఢం] రు'బన బంత మ'అవజ‌' బన‌ 'అఫ‌ర' (ర) కథనం: ననకు పళయ నను నన భరత ఇంటక వచనపుపడర, పర వకత (స) మ ఇంటక వచ నన పడకప నవు కూరునట కూరుననరు. (అంట 'ఖలద‌ బన‌ జకవన‌కు వవరసుర ననరు). అపుపడర నన ఇంటల యుకత వయసుసకు చరన కందరు అమమయలు ఉననరు. నన పళళ సంతషంల దఫ‌ వయసతర బద‌ర‌ యుదధ ంల మరణంచన మ తత మతర తలను పర శంససతర పటలు పడరతుననరు. ఇంతల ఒక అమమయ పర వకత (స)ను పర శంససతర జరగబయ వషయలు తలసన పర వకత మల ఉననడన పడంద. అద వన పర వకత (స), ''ఇల అనకు, మందు అనద పలుకు,'' అన అననరు.26 (బద'ఖర)

( 940/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3141ف ت وعن عائشة رضي اهلل عنه قالت: امر ز ل م نال ر اص نأة إل رج

عليه وسلم:فقال نب اهلل صىل اهلل ان معك م لهو؟ فإن النصار "ما كخاري ". رواه الب ي عجهب الل هو

3141. (2) [2/940-దృఢం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: ఒక అమమయన ఆమ పుటట ంట నుండ ఒక అ'ననసర ఇంటక పంపడం జరగంద. అపుపడర పర వకత (స), ''ఒకవళ మ దగు ర పలల ఆట వసుర వులు ఉంట పంపండ. ఎందుకంట అననసర పలలకు ఆట వసుర వులంట చల ఇషట ం'' అన అననరు. (బద'ఖర)

( 940/ 2)[ ) صحيح ( 3] - 3142و وعنها قالت: جن رس ل و او يه وسلم ف ش ل اهلل صىل اهلل علتزو ال و فأي نساء .بن ب ف شو ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم كان أحظ رس ؟ رواه م سلم عنده من

3142. (3) [2/940 -దృఢం]

26) వవరణ-3140: అంట పళళసందరంగ దఫ‌డపుపలు

కటట వచన తలుసుర ంద. ఈ 'హదసు' దవర పర వకత

(స)కు అగచర వషయలు తలయవన తలుసుర ంద.

'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: ''షవల‌ నలల పర వకత (స) త నన పళళ అయంద. 3 సంవతసరయల తరత షవల‌ నలలన నను పర వకత (స) ఇంటక సలగనంపటం జరగంద. నన కంట అదృషట వంతురలు మరవరు?'' 27 (మసమ‌)

( 2/940)[ ) متفق عليه ( 4] - 3143قبة بن عامر قال: ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن ع قال رس

ر "أحق وج"س ا اوط أن ت وف وا به م الش م به الف ر .تحللت 3143. (4) [2/940-ఏకభవతం] 'ఉఖ‌బహ బన‌ 'ఆమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) ఇల పర వచంచరు, ''ఏ షరతుల దవర మ భరయల మరమం గలను ధరమసమమతం చసుకుంటరచ, వటన నరవరడం తపపనసర.'' 28 (బద'ఖర, మసమ‌)

( 2/940)متفق عليه ( [ ) 5] -3144 ه ريرة ق ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "ل ال: ق وعن أب ال رس

ك" ل عىل خطبة أخيه حت ينكح أو يت ج ب الر .يخط 3144. (5) [2/940-ఏకభవతం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''ఒకర పళళ సందశంప మరకరు పళళ సందశం పంపరదు. మదట వయకత పళళచసుకున వరకు లదవ వదలపటట వరకు తను పళళ సందశం పంపరదు.'' (బద'ఖర, మసమ‌)

( 941/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3145ول اهلل ص وعنه قال: رأة م ال سأل ت "ل ىل اهلل عليه وسلم:قال رس

ر لها"ها و طلق أ ختها لتستفرغ صحفت . لتنكح فإن لها ما ق د

27) వవరణ-3142: కంత మంద షవల‌ నలను

అశుభంగ భవంచవరు. ఆ నలల ఏ శుభ

కరయనయనన చడరగ భవంచ వరు. అంట

'ఆయ'షహ‌ (ర) వర భవనను ఖండసుర ంద. ఆ నల

లన పళళ జరగందన, ఆ నలలన మటట నంటక

వళళనన, భరయభరత ల సంబంధలు ఎంత సంతృపర

కరంగ ఉండవన పరరననరు.

28) వవరణ-3143: అంట సంరకషణ బధయతలు

మరయు మహ‌ర‌ చలంచడం. నక'హ‌ల ఈ షరతులన

అంగకరంచటం జరుగుతుంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1151 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3145. (6) [2/941-దృఢం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''ఒక వశసురలు తన భరత ను ఆమ సదరక వడకులు ఇమమన అంట ఆమ వంతును కూడ తను పందుదవమన వనవంచుకరదు. ఎవర కరమల ఎంత ఉంద వరక అద తపకండ దరుకుతుంద.'' 29

(బద'ఖర, మసమ‌) ( 2/941)[ ) متفق عليه ( 7] - 3146

مر: غار وعن ابن ع ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم نه عن الش أن رس غار: جه الخر اب ابنته عىل أن ل ج أن ي زوج الر والش وليس نته ي زو

ما صداق .بينه و ف رواية لمسلم قال ل شغارة ف السلم.

3146. (7) [2/941-ఏకభవతం] 'అబదద లహ‌ బన‌ 'ఉమర‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) ష'గర‌ నక'హ‌ను నషధంచరు. ''ష'గర‌ నక'హ‌ అంట ఒక వయకత తన కూతుర వవహం మరక వయకత త చయడం, ఆ వయకత తన కూతుర వవహం ఈ వయకత త చయడం, ఇదద ర మధయ ఎటవంట మహర‌ నరణ యంచ బడక పవటం.'' 30

(బద'ఖర, మసమ‌) ఒక ఉలఖనంల, ''ఇసలమ‌ల ష'గర‌ లదు'' అన ఉంద.

(మసమ‌) ( 2/941)) متفق عليه ( [ 8 ] - 3147

29) వవరణ-3145: అంట ఒక వయకత భరయ ఉండగ మరచ

సతర క పళళ సందశం పంపగ ఆ రండవ సతర అతన

నువు మదట భరయకు 'తలఖ‌ ఇసతర నను నత

వవహం చసుకుంటను అన అనటం ధరమం కదు.

ఎందుకంట ఎవర అదృషు ంల ఎంత ఉంట, వరక అంత

లభసుర ంద.

30) వవరణ-3146: ష'గర‌ అంట కలు ఎతర టం అన

అరథ ం. అరబల ష'గర‌ అంట ఒక వయకత మరచ వయకత త, ''న

కూతుర లదవ చలల ననకచ వవహం చయ, నను

నన కూతుర లదవ చలల నకచ వవహం చసలర ను.

బదులుగ ఇవటమ మహర‌గ నరణ యంచబడరతుంద''

అన అనటం. ఇటవంట నక'హ‌ ఎంతమతం ధరమ

సమమతం కదు.

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم نه عنه وعن علي رضي اهلل أن رس م ر وم الح وعن أكل ل ح تعة الن ساء يوم خيب ة عن م . النسي

3147. (8) [2/941-ఏకభవతం] 'అల (ర) కథనం: పర వకత (స) 'ఖబర‌ యుదధ ం సందరంగ నక'హ‌ ముత‌'అహను నషధంచరు. కంచరగడదల మంసలన కూడ నషధంచరు. 31

(బద'ఖర, మసమ‌) ( 941/ 2)[ ) صحيح ( 9] - 3148

ول اهلل صىل اهلل عليه وس ص رس لم وعن سلمة بن الكوع قال: رخ .ث م نه عنها. رواه م سلم .ثلثا ة ع عام أوطاس ف الم ت

3148. (9) [2/941- దృఢం] సలమహ బన‌ అక' (ర) కథనం: అవ‌'తస‌ యుదధ సందరంగ మూడు రజుల కసం పర వకత (స) ముత‌'అహ క అనుమత ఇచరు. ఆ తరువత దవన నషధంచరు.32 (మసమ‌)

31) వవరణ-3147: ముత‌'అహ అంట లభం పందటం

అన అరథ ం. అరబల నరణ త వయవధక ఒకసతర ను పళళ చసు

కన లభం పందటం. వయవధ పూరత వగన వదల

వయటం. ఉదవహరణకు 10 రచజులకసం పళళ

చసుకవటం, 10 రచజులు గడచన తరత వదల

వయటం. ఇసలమ‌ పర రంభంల ఇల చసుకున అనుమత

ఉండద. మకహ వజయంననడర పూరత గ

నషధంచబడంద. ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: ''ఇసలమ‌

పర రంభంల పర జలు పరదశనక వళళవరు. అకడ

తలసన వరు లక అకడ ఉనంత కలం ఒక సతర న

వవహం చసుకునవరు సరకుల భదర త, వండ వడడ ంచ

సకరయం కూడ ఉండద. కన ఈ ఆయత అవతరంచంద,

''తమ భరులు (అ'జజజ ), లద ధరు సముతంగ

తమ ఆధనంల ఉన (బనస) సతలత తప –

అలలంటపుడు వవరు నందరుు లు కరు.'' (అల

మ'ఆరజ, 70:30), (తరమజ')

32) వవరణ-3148: అవ‌'తస‌ అనద ఒక అడవ పరరు.

అకడ యుదధ ం అయనందువల దవన అవ‌'తస‌

యుదధ ం అంటరు. ఫత'హ‌ మకహకు కన రచజులుక

మంద ఇద జరగంద. అతయవసరపరసథ తుల పర వకత (స)

మూడర రచజుల కసం ఇసలమయ సనకుల కసం

మత‌'అహ నక'హ‌ క అనుమత ఇచరు. ఫత'హ‌

మకహ తరత పర వకత (స) దన పూరత గ నషధంచరు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1152 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II ----- రండవ వభగం ن لفصل الث اا

( 2/941)[ ) صحيح ( 10] - 3149 عن عبد صىل الل عليه الل ول الل ود قال: عل منا رس بن مسع

د د ف الحاجة قال: الت شه شه لة والت د ف الص شه ف وسل م الت لة: »الت حي لوات والط ات الص والص لم عل لل ي بات الس ب يك أ ي ها الن

الحي الص لم علينا وعىل عباد الل وبركات ه الس أشهد أن .ورحمة الل ه و ل إله إل الل وأشهد أ دا عبد حم « . ]ص:س ر ن م [ 942ول ه

د ف الحاجة: »إن شه وذ الحم والت ه ونع نستعين ه ونستغفر د لل ور أنف سنا ر من ش من يهد الل فل م ضل له ومن ي ضلل فل .بالل

د الل د أن ل إله إل هادي له وأشه ه ورس وأشهد أن م حم «.ا عبد ول ه حق ت قاته ول . 1رأ ثلث آيات ويق وا الل )يا أي ها ال ذين آمن وا ات ق

( 102: 3؛ تم وت ن إل وأنت م م سلم ون وا رب )يا أي ها الن . 2 من نفس واحدة ي خلقك م ذ ل ك م ااس ات ق

ال ذي جها وخلق منها زو وا الل ما رجال كثيا ونساء وات ق وبث منه كان عليك م رقيبا .تساءلون والرحام ( 1: 4؛ إن الل

وا ا ذين آمن وا ات )يا أي ها ال . 3 ق ي صلح لك م .ول سديدا وق ول وا ق لل وله فقد فاز فوزا ك م و أعمال ورس يغفر لك م ذ ن وبك م ومن ي طع الل ( 71-70: 33؛ عظيما

سا د والن مذي وأب و داو .رمي الد ئ وابن ماجه وارواه أحمد والت ر اليات مذي فس فيان الث وري وزاد ابن الث ل وف جامع الت ث س

ه « وبعد قوله: »من شرور نحمد ماجه بعد قوله: »إن الحمد لل ارمي بعد ق أنف سنا ومن سيئات أعمالنا« ه »عظيما« ث م ل و والد

بحاجته يتكل م كاح شرح وروى ف ود ف خطبة الحاجة من الن ن ة عن ابن مسع الس

.وغيه 3149. (10) [2/941-దృఢం] 'అబదద లహ‌ బన‌ మస‌'ఊద‌ (ర) కథనం: ''పర వకత (స) మకు నమ'జ‌లన తషహుు ద‌ను నరపరు. ఇంక నక'హ‌ తషహుు ద‌ అంట ఖుత‌బహ నరపరు. నమ'జ‌ తషహుు ద‌: ''అతత 'హయతు లలలహ, వ'ససలవతు వ'తత యయబతు, అససలలము 'అలక అయు హననబయు, వ ర'హమతులలహ వ బరకతుహు. అససలలము 'అలన వ అలల ఇబదలల హసససల'హన. వ అషహ దు అన లల ఇలలహ ఇలలలహ

వ అషహ దు అనన ము'హమమదన 'అబదు హూ వరసూలుహూ.'' -- -'ధన, మన, పర ణల ఆరధనలన అలహ‌కక చందుతయ. ఓ పర వకత ! శంత మరయు అలహ‌ కరుణయం మరయు అలహ‌ శుభలు మప కురయుగక! మరయు మప మరయు అలహ‌ భకుత లప శంత కురయుగక! అలహ‌ తపప ఆరధుయలవరూ లరన నను సలకషయం ఇసుర ననను. ఇంక మ'హమమద‌ (స) అలహ‌ దవసులు మరయు ఆయన పర వకత అన నను సలకషయం ఇసుర ననను.' నకహ‌ ('హజహ) ఖు'త‌బహ: ''ఇననల హముు లలలహ, వ నసత ఈనహూ వ నసత గఫరుహూ, వ నవూ జు' బలలహ మన షురూర అనఫసన, వ మన‌సయ ఆత ఆమలపన, మన యహు లలహు ఫలల ముదలస లహూ, వ మన యుదల ఫలల హదయ లహూ. వ అషహ దు అన లల ఇలలహ ఇలలలహ వ అషహ దు అనన ము'హమమదన 'అబదు హూ వరసూలుహూ.'' -- 'సర తలనఅలహ‌ కరకక. మమ ఆయను

సుర తసుర ననమ. సహయం కరకు ఆయన అరథ సుర ననమ. ఆయన కషమపణ కరుతుననమ. ఇంక మ హృదయల, పనుల చడర నుండ ఆయన శరణు కరుతుననమ. అలహ‌ సననమరు ం చూపంచ వడన ఎవరూ మరు భర షట తనక గురచయలరు. అలహ‌ మరు భర షట తనక గురచసత వడక ఎవరూ సననమరు ం చూపలరు. ఆరధనకు అరుు డర కకవలం అలహ‌య అన, ఆయనకు ఎవరూ సలటలరన నను సలకషయం ఇసుర ననను. ఇంక మ'హమమద‌ (స) ఆయన దవసుడర మరయు ఆయన పర వకత అన నను సలకషయం ఇసుర ననను.' ఆ తరువత పర వకత (స) ఈ 3 ఆయతలు పఠంచరు. ''

'య అయుహలజన ఆమనఫతత ఖులలహ, హఖక తుఖతహ, వలల తమూతునన ఇలలహ వ అంతుం ముసమూన. ' (ఆల అమన, 3:102)

'య అయుహనన సుతత ఖూ రబబకుములజ ఖలఖకుం మన నఫచంవహదహ, వ ఖలఖ ననహ 'జవజ హ, వ బసస మనఫహ మ రజలం కసతరం వ నససఅ'. వతత ఖులలహలజ తససఅలూన వల అర హమ, ఇననలలహ కన అలకుం రఖబ.' (అన నస', 4:1)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1153 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II 'య అయుహలజన ఆమనఫతత ఖులలహ, వ ఖూలూ ఖలన సదదహ, యుసహ లకుం అ'అమలకుం, వ యగఫరకుం జునూబకుం, వ మన యుత ఇలలహ వ రసూలుహూ, ఫఖద ఫజ ఫజన అజమ' '' (అల అహబ, 33:70--71) --- 'ఓ వశసంచన పజలలరవ! మరు కరవు పరలనగ అలలల హ యందు భయభకలు కలగ ఉండండ. మరయు మరు అలలల హ క వధయులుగ (మమసల ంలుగ) ఉన సతల తప మరణంచకండ!' (ఆల అమన, 3:102)

'ఓ మనవవలలరవ! మ పభువవ పటల భయభకలు కలగ ఉండండ. ఆయన మముల ఒకషపరణ (ఆదమ) నుండ సృషు ంచడు మరయు ఆయన దన (ఆ పరణ) నుండ దన జంట (హవవ)ను సృషు ంచడు మరయు వవరదద ర నుండ అనక పురుషులను మరయు సతత లను వవుపతంపజశవడు. మరయు ఆ అలలల హ యందు భయభకలు కలగ ఉండండ, ఎవర దరవనత (పరుతనత) మరు మ పరసర (హకులను) కరుతర; మరయు మ బంధుతలను గరవంచండ (తర ంచకండ). నశుయంగ, అలలల హ మముల సద కనపటు కన ఉననడు.'' (అన నస', 4:1)

'ఓ వశవసులలరవ! అలలల హ యందు భయభకలు కలగ ఉండండ. మరయు మరు మటల డనపుడు యుకమన మటన పలకండ. ఆయన మకరులను సరదదుద తడు మరయు మ పరపరలను కషమసడు. మరయు ఎవడత అలలల హ క వధయుడ సందశ హరున ఆజను పరలసడ! నశుయంగ, అతడ గప వజయం పందనవవడు!' (అల అహబ, 33:70--71)

(అ'హుద‌, తరమజ', అబూ దవవూద‌, నసయ, ఇబ మజహ, దవరమ) తరమజ'ల 'సుఫయన‌ సర ఈ మూడర వకయలను పరరననరు. ''అల‌'హమ‌దులలహ‌'' తరువత, ''న'హ‌మదుహూ'' మరయు ''మన‌షురూర అన‌ఫుసనన'' తరువత ''మన‌సయయఆత ఆమలనన'' అధకంగ పరరననరు. దవరమ, ''అ''జమమన‌'' తరువత ఆ నక'హ‌ల ఆమదం, సతకరణ గురంచ పరరననరు. షర‌'హ సునహ‌ల, నక'హ‌ మరయు ఇతర సందరల ఈ ఖుత‌బన పఠంచవరన ఉంద.

( 942/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 11] -3150 ه ريرة قال:و ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: عن أب "ك ل قال رس

د فهي كاليد الجذماء". طبة ليس فيها تشه مذي خ وقال: رواه الت .غريب ن س هذا حديث ح

3150. (11) [2/942- అపరశధతం] అబూ హురరహ‌(ర) కథనం:పర వకత (స)పర వచనం, దవ సర తం, పర వకత (స) ప శుభం లన పర సంగం తగ పయన చయవంటద. 33 (తరమజ' / పరమణకం -ఏకలల ఖనం)

( 2/942)[ ) ضعيف ( 12] - 3151و ه قال: ن وع "ك ل أمرذي بال ل يه وسلم:هلل صىل اهلل علا ل قال رس ".دأ ف ي ب و أقطع فه رواه ابن ماجة يه بالحمد لل

3151. (12) [2/942 -బలహనం] అబూ హురరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం,

''మఖయమన కరయన దవసర తం, సమరణ లకుండ చసతర , అద అశుభంగ ఉంటంద. (ఇబ మజహ)

( 943/ 2)ته ( تم دراس[ ) لم ت 13] - 3152ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن عائشة قالت: "أعلن وا قال رس

كاح واجعل وه ف المساجد واضرب وا عليه ف وف".هذا الن رواه بالد لا وقال: هذا حديث غريب مذي ت

3152. (13) [2/943 -అపరశధతం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''నక

'హ‌ల గురంచ పర కటంచండ, నక'హ‌లను మసదుల ఏరపట చయండ. నక'హ‌ల పర కటనల దఫ‌ వయంచండ. అందరకర తలస పవడనక.'' (అ'హుద‌, తరమజ' / ఏకలల ఖనం, నసలయ, ఇబ మజహ)

( 2/943)) حسن ( [ 14] - 3153ب صىل اهلل عليه وسلم محي عن الن د بن حاطب الج وعن م حم

ف قال: "فصل ما بي الحلل والحرام: وت والد كاح". الص اه و ر ف الن سائ وابن ماجه أح مذي والن مد والت

33) వవరణ-3150: పర త పర సంగంల దవసతర తర ం, పర వకత

(స)ప దరూద‌ తపనసరమగ ఉండడలప. అపుపడ ఆ

పర సంగంల ఆ సభల శుభం ఉంటంద. ఇవ లన పర సంగం,

సభ అశుభంగ ఉంటయ. అంట తగన చయ దనకర

పనకరనట.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1154 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3153. (14) [2/943- పరమణకం] మ'హమమద‌ బన‌ 'హ'తబ‌ అల‌జుమ'హ కథనం: పర వక

(స) పర వచనం, ''ధరమధరమల మధయ నక'హ‌ల పర కటన, మరయు దఫ‌ (డపు) వయంచడం సమమచతం. అంట నక'హ‌ గురంచ పర కటంచడంవల, దఫ‌ వయంచడం వల వషయం అందరకర తలస

పతుంద. (తరమజ', నసలయ', ఇబ మజహ) ( 943/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 15] - 3154

ها .وعن عائشة قالت: كانت عندي جارية م ن النصار جت .زو ول اهلل فقال ر ؟ ليه وسلم:ع هلل صىل اس فإن هذا "يا عائشة أل ت غن يون الغناء".ي من الح ان ف صحيحه النصاري حب .رواه ابن حب

3154. (15) [2/943- అపరశధతం] 'ఆయ'షహ‌ (ర) కథనం: నన దగు ర ఒక అ'ననసర అమమయ ఉండద. నను ఆమ తండర అనుమతత ఆమ వవహం చసలను. అపుపడర పర వకత (స), 'ఆ అననథ అమమయ వంట పటలు పడందుకు ఎవరననన ఎందుకు పంపలదు? ఎందుకంట అననసరకు పటలు పడటం అంట చలఇషట ం,' అన అననరు.34

(ఇబ'హబన‌ / దృఢం) ( 943/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 16] - 3155

اس قال: ب ع وعن ابن .نصار أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الول اهلل صىل اهلل عليه وسلم "أهديت م الفتاة؟" فقال: .فجاء رس

؟" .قال وا:نعم م معها من ت غن و فقال .ل قالت: قال:"أرسلت ل رس غزل فلو اهلل عليه وس صىل اهلل ت م بعث لم: "إن النصار قوم فهي

اك م انا وحي : أتيناك م أتيناك م فحي ول . . رواه ابن ماجه "معها من ي ق 3155. (16) [2/943 -అపరశధతం] ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: 'ఆయ'షహ‌ (ర) బంధు వులన ఒక అ'ననసర అమమయ పళళ చసలరు. పర వకత (స) వచ, 'ఆ అమమయన అతర వరంటక పంపంచరవ?' అన అడగరు. దవనక పర జలు, 'అవును,' అన అననరు. దవనక పర వకత (స), 'ఆమ వంట పటలు పడటనక ఎవరననన పంపర?' అన అడగు , 'లదు' అన సమధనం వచంద. అపుపడర పర వకత (స), 'అ'ననసరకు

34) వవరణ-3154: అంట ధరమక హదుద ల పడ పటలు,

ధరమవయతరచక చరయలు లన పటలు.

గతలు అంట చల ఇషట ం, ఆమ వంట ఎవరననన పంపసతర బగుండర. వరు ఇల పడరతూ వళతరు: ''అతననకమ అతననకమ ఫహయునన వహయుకమ వలలల హనతసమరవఉ లమ తసుున అజజరవకమ, వలలల అజత ససదఉ మకనన బవవవవకమ.'' -- -'మమ మ వదద కు వచుమ, మమ మ వదద కు వచుమ. మమ మకు సలమ‌ చసలమ. మరు మ సలమ‌కు సమధనం ఇచరు. ఒకవళ ఎరట గధుమలు లకపత కనయలు దడరడ గ ఉండవరు కరు, ఒకవళ 'అజ‌వహ నలట ఖరూరలు లకుంట మమ మ వధుల ఉండవరం కమ, పరదరకం వల మరచ పర దశనక వళళ వుండవరం.' ఇద ఒక రకమన పట. అరబదలు పళళళల ఇల పడవరు.

( 943/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 17] - 3156ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: "أي ما امرأة وعن سم رة أن رس

جها ولي ان فهي مام ل للو زو ل .نه و للو لي فه ومن باع بيعا من رج ارمي ما". منه سائ والد د والن مذي وأب و داو .رواه الت

3156. (17) [2/943 -అపరశధతం] సమరహ‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) పర వచనం, ''ఒకవళ ఇదద రు వలలు ఒక సతర పళళ చసతర , మదట వల యక నక'హ‌ను కనసలగంచటం జరుగుతుంద. రండవ వల చసన నక'హ‌ రదుద చయబడరతుంద. ఒకవళ ఇదద రూ ఒకకసలర చసతర ఇదద ర నక'హ‌ రదుద చయడం జరుగుతుంద. ఒకవళ ఎవరనన ఇదద రు వయకుత లు ఒక వసుర వును ఒక వయకత క అమమత, మదట అమమన వయకత అమమకం సరనద. రండవ వయకత అమమనద రదుద చయబడరతుంద. ఒకవళ ఇదద రూ ఒకకసలర అమమత ఇదద ర అమమకం రదుద చయబడరతుంద.'' (తరమజ', అబూ దవవూద‌, నసలయ', దవరమ)

-----

لث ا మూడవ వభగం لفصل الث ا ( 2/944)[ ) متفق عليه ( 18] - 3157ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم سع ن م اب عن و مع رس ا نغز ود قال: ك ن ص لنا أن ا نس معن لنا: أل نختصي؟ فنهانا عن ذلك ث م رخ اء فق

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1155 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

نا ينكح المرأة بالث وب إل أجل ث م ق .نستمتع ر فكان أحد : بد اهلل ع أوا م بات ما )يا أي ها ال ذين آمن وا ل ت حر ( 87: 5؛ اهلل لك م أحل طي

3157. (18) [2/944- ఏకభవతం] ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: పర వకత (స) వంట మమ జహద‌క వళళవరం. మ వంట సతర లు కూడ ఉండ వరు. మమ పర వకత (స)ను, 'మమ 'ఖస చసుకవల,' అన అడగమ. దవనక పర వకత (స), 'వదుద ' అననరు. నక'హ‌ మత'అహ క అనుమత ఇచరు. అపుపడర మమ ఒక వసలర నక బదులు ఒక నరణ త వయవధ వరకు సతర త నక'హ‌ మత‌'అహ చసుకున వరం. ఆ తరు

వత 'అబదద లహ‌ నక'హ‌ మత‌'అహను సమరథ సతర ఈ ఆయత పఠంచరు. ''ఓ వశవసులలరవ! అలలల హ మక ధరుసముతం చసన పరశుధధ వసువవలను నషధధ ం చసుకకండ మరయు హదుద లు మరకండ.'' 35 (అల మఇ'దహ, 5:87) (బద'ఖర, మసమ‌)

( 944/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 19] - 3158ا ل ما : إن ال ق س وعن ابن عب ج ل السلم كان الر كانت الم تعة ف أو

ج المرأة بقدر ما ي رى أن ه دم ال يق بلدة ليس له بها معرفة فيتزو ه حت إذا ة )إل عىل الي لت ز ن ي قيم فتحفظ له متاعه وت صلح له شي

م : فك ل فرج قال (6: 23؛ أزواجهم أو ما ملكت أيمان ه ابن عب اس مذي و حرام. رواه الت سواه ما فه

3158. (19) [2/944- అపరశధతం] ఇబ 'అబస‌ (ర) కథనం: ఇసలమ పర రంభంల మత'అహ నక'హ‌కు అనుమత ఉండద. పర జలు పరయ దశనక వళళవరు. అకడ తలసన వరవరూ ఉండవరు కరు. అందువల అకడ ఉనన రచజుల కరకు అకడ సతర త తతలకంగ నక'హ‌ చసుకున

వరు. ఆమ సరకులు భదర ంగ ఉంచద. ఆహరం వండ ఏరపట కూడ అయపయద. ఎపుపడత: ''ఇల అల అ'జ‌వజహమ‌ అవమ మలకత‌

35) వవరణ-3157: ఇసలమ‌ పర రంభంల నకహ‌

మత‌'ఆకు అనుమత ఉండద. కన తరువత

శశతంగ నషధంచబడంద. ఈ ఉలఖననలన

నషధనక మందువ.

అయ‌మనహమ‌.'' --- 'తమ భరులత (అ’జజజ ) లత లక తమ అధనంల (కడచతల) ఉన బనస

సతలత తప.' (అల మమఅ'మనూన, 23:6), ఆయత అవతరంచంద భరయ మరయు బనసరల మరమంగలు తపప ఇతరులవ నషదధ మ పయయ. (తరుజ')

( 2/944)[ ) صحيح ( 20] - 3159ود ىل قر وعن عامر بن سعد قال: دخلت ع مسع ظة بن كعب وأب

رس ول اهلل .وإذا جوار ي غن ي .النصاري ف ع : أي صاحب رس لت فق ي فعل هذا عندك م؟ فقال: اجلس إن ر بد صىل اهلل عليه وسلم وأهل

ص لنا ف الل هو عند إن ش مع معنا و شئت فاس خ ئت فاذهب فإن ه قد ر سائ رس. رواه الن .الع

3159. (20) [2/944 -దృఢం] 'ఆమర‌ బన‌ స'అద‌ (ర) కథనం: నను ఒక పళళల వళళను. అకడ ఖర‌''జహ బన‌ కఅ'బ‌, అబూ మస‌'ఊద‌ అ'ననసరలత కలవడం జరగంద. అపుపడర కంతమంద అమమయలు పటలు పడరతుననరు. అపుపడర నను వరదద రత, ''తమరదద రూ పర వకత (స) అనుచరులు, ఉ'హద‌ యుదధ ంల కూడ పలగు ననరు. అలహ‌ (త) వదద మకు గపప సలథ నం ఉంద, మర మ మందు ఇల పటలు పడటం జరుగుతుంద. చల ఆశరయంగ ఉంద!'' అన అననను. దవనక వరదద రూ, 'పళళసందరల ఇల పటలు పడరకున అనుమత ఇవబడంద. మరు కరత మతపట కూరన వనండ, ఇషట ం లకపత ఇకడనుండ వళవచచు,' అన సమధనం ఇచరు. (నసలయ')

===== مات -4 باب المحر

4. వరన వవహమడటం నషదధ ం నషదధ ం అవడనక అనక కరణలు ఉననయ. కంత

మంద బంధుతం వలల నషదధ ం అవవతరు. ఉద: తలల , కూతరు, చలల లు, అత, పతన, సదరున కూతరు, చలల లు కూతరు, నననము, అముము మదలన వవరు. కందరు అలుల డు కవటంవలల నషధం అవవతరు. ఉద: భరుతలల , భరునననము, అముము, భరుకూతరు, మనవరవలు మదలన వవరు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1156 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II కందరు అవశవసం బహుదవవరవధన వలల నషదధ ం

అవవతరు. ఉద: అవశవసులు, బహుదవవరవధకలు అయన సతలత నక'హ చయటం నషదధ ం. ఇతరుల భరులు కవటం వలల నషదధ ం. ఆమ భర ఆమక 'తలలఖ ఇవనంత వరక, లద ఆమ భర మరణంచ నంత వరక నషదధ ం. అద వధంగ ఒకవళ ఒక వుకక నలుగురు భరులు ఉననరు. ఐదవ భరుత లద అంతకంట ఎకువ మంద సతలత పళళళ చయటం నషదధ ం. వట సకుధరవలనన కర ంద ఆయతలల ఉననయ. అలలల హ ఆదశం: ''మ తండులు వవవహ మడన సతలను మరు వవవహమడకండ. ఇంతక పూరం జరగందద జరగపరయంద. నశుయంగ, ఇద అసభు కరమనద (సగుగ మలనద), జుగుపర కరమనద మరయు చడు మరగ మమ. మకు ఈ సతలు నషధంచబడరు: 'మ తలుల లు, మ కమరతలు, మ సదరమణులు, మమనతలు, మ తలల సదర మణులు (పతనతలుల లు), మ సదరుల కమరతలు, మ సదర మణుల కమరతలు, మక పరలచున తలుల లు (దదులు), మత పరట పరలుతర గన సదర మణులు, మ భరుల తలుల లు; మ సంరకషణల ఉన మ భరుల కమరతలు – ఏ భరులతనత మరు సంభ గంచర – కన మరు వవరత సంభగంచకమమందు (వవరక వడకలచు వవర కూతళళను పండల డత) తపు లదు; మ వనునుండ పుటు న మ కమరుల భరులు మరయు ఏక కలంల అకు చలల ళళను ఇదద రనన చరుటం (భరులుగ చసుకవటం నషదధ ం); కన ఇంతక పూరం జరగందద జరగపరయంద. నశుయంగ, అలలల హ కషమశలుడు, అపరర కరుణపదత. మరయు ఇతరుల వవవహబంధంల ఉన సతలు – (ధరు యుధధ ంల) మ చతక చకున బనస సతలు తప – (మరు వవవహమడటనక నషధంచబడరు). ఇద అలలల హ మక వధంచన అనుశవసనం. మరయు వరు తప మగత సతలంత మక వవవహమడటనక ధరు సముతం చయబడరు. మరు వవరక తగన సత కటం (మహర ) ఇచు వుభచరంగ కకండ వవవహబంధంల తసుకవటనక కరవచచు. కవవన మరు దంపతు సుఖన అనుభవంచలనుకన వవరక, వవర సత

కటం (మహర ) వధగ చలల ంచండ. కన సత కటం (మహర ) ఒపందం జరగన తరువవత పరసర అంగకరంత మ మధు ఏమనన రవజ కదరత, అందుల దషం లదు. నశుయంగ, అలలల హ సరజుడు, మహ వవక వంతడు.' (అనస, 4:22--24)

ఈ ఆయతల వవరణ: 1. మ తండులు నకహ చసన సతలు మ కసం నషదధ ం. 2. ఇంక మ సవతతలల , సంతతలల , సంతనననము, సంతఅముము, మమన అముము మదలనవవరు. 3. కూతరుల , మనవరవళలల , మదలన వవరు. 4. అతలు అంట తండ, తతల సంత లక సవత చలలల యలు. 5. పతనములు లద తలల పతనములు లద అముముల లద తండ తరఫున పతనములు. 6. సదరున కూతరుల లద వవర మనవ రవళలళ మదలన వవరు. 8. పరలుపటు న సతలు లద వవర కూతరుల . 9. బంధుతం వలల నషదధ ం అయన వవర పరలు పటు టం వలల కూడ నషదధ ం అవవతరు. వటన గురంచ కర ంద వవరంచడం జరుగుతంద. 10. భరుతలల , ఆమతలల , అముము, నననము మదలన వవరు. 11. మ భరుల కమరతలు ఒకవళ మ భరులత సంభగం చయకండ ఉంట వరత వవవహం చసుకవచచు. 12. సంత కమరుల భరులు. 13. ఒకషసర అకుచలల ళళత నక'హ చయకూడదు. 14. భరలు బతకన భరులత వవరు ఇంక వడకలు పందకండ ఉన సతలత వవవహం చయరవదు.

ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: బంధుతం (నసబ ) దరవ 7 గురు సతలు నషదధ ం. మమసహరత దరవ 7 గురు సతలు నషదధ ం. ఇంక ''హురర మత అలకమ ఉముహతకమ '' పఠంచరు. (బు'ఖర)

భరు ఉండగ ఆమ పతనత లద అతత పళళళ చసుకవటం నషదధ ం. ఒకవళ భరు చనపరయనన లద వడకలు ఇచునన ఆమ అతత గన, పతనత గన పళళళచసుకవచచును.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/945)[ ) متفق عليه ( 1] - 3160

و ال ق قال: عن أب ه ريرة "ل ي جمع ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم:رس .ا ول بي المرأة وخالتها"م ته بي المرأة وع

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1157 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3160. (1) [2/945- ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''మ

భరు ఉండగ ఆమ మనత (తండసదర)త గన, ఆమ పతన (తలల సదర)త గన వవవహం తగదు.''36

(బు'ఖర, మమసల మ ) ( 945/ 2)يح ( [ ) صح 2] - 3161

م ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "يحر وعن عائشة قالت: قال رس م من الولدة ضاعة ما يحر خاري " من الر . رواه الب

3161. (2) [2/945 -దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, రక

సంబంధం మూలంగ నషదధ మయయు బంధుతలు పరల వరస సంబంధం దరవ కూడ నషదధ ం అవవతయ.37

(బు'ఖర) ( 2/945)[ ) متفق عليه ( 3] - 3162

ضاعة يت أن أب ي ف عل فاستأذن .وعنها قالت: جاء عم ي من الر ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم ول اهلل فجا .آذن له حت أسأل رس ء رس

ه .صىل اهلل عليه وسلم ك فقال: "إن ه .فسألت " عم قالت: .فأذن له ول اهلل إن ما أرضعتن المرأ : يا رس لت ل ي رضعن لم ة و فق ج فقال . الر ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إن ه ك رس " وذلك بعدما عليك فليلج عم

رب علينا الحجاب .ض 3162. (3) [2/945- ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: నన ర'దయ చననన, నన

దగగ రక వచుందుక అనుమతకరవరు. దనక నను నరవకరంచను. పవక (స)ను అడగలన నశుయంచచ

కననను. పవక (స) వచున తరవత దన గురంచ అడగను. దనక పవక (స), 'అతను మ చననన, అతనత నువవ మటల డవచచు' అన ఆదశంచరు. దనక నను, 'ఓ అలలల హ పవక! ననక పరలు పటు ంద సత, పురుషుడు కదు,' అన వనవంచచకననను. దనక పవక (స) అతను మ చననన, అతను నన దగగ రక

36) వవరణ-3160: అంట భరు ఉండగ ఆమ అతత

గన, పతనతగన నక'హ చసుకరవదు.

37) వవరణ-3161: అంట పురుషుల నక'హ సతలత

బంధుతం వలల నషదధ ం అవవతంద. అదవధంగ పరలు

పటు టం వలల కూడ నషదధ ం అవవతంద.

రవవచచు. ఈ సంఘటన పరవద ఆదశం తరువవత జరగంద. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 945/ 2)[ ) صحيح ( 4] - 3163و يا ر وعن علي رضي اهلل عنه قال: عم ك ل لك ف بنت ل اهلل ه س

: .ق ريش ة ف حمزة؟ فإن ها أجمل فتا "أما علمت أن حمزة أخي فقال له ضاعة؟ م من وأ من الر ضاعة ما حر م من الر سب؟ ن اهلل حر رواه "الن

.م سلم 3163. (4) [2/945 -దృఢం] 'అల (ర) కథనం: నను పవక (స)ను, ''ఓ అలలల హ

పవక! మరు మ చననన 'హంజహ కూతరుత నక'హ చసుకరవద? ఎందుకంట ఆమ ఖురతష అముయలల అందరకంట చలల అందమనద,'' అన అననను. దనక పవక (స), ''హంజహ నన ర'దయ' సదరుడు. అలలల హ (త) బంధుతం దరవ నషదధ ం అయన వవరన పరలు పటు టం దరవ కూడ నషదధ ం చసడు అన వషయం ననక తలయద?'' అన అననరు. (మమసల మ )

(946/ 2) [ ) صحيح ( 5] - 3164ل " إن نب اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: وعن أ م الفضل قالت:

ضعتان" م الر ر ت ح .ضعة أو الر 3164. (5) [2/946 -దృఢం] ఉము ఫ'దల (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''గుకుడు, రతండు గుకులు లద ఒకసర లద రతండుసరుల పరలు పటు డం వలల నషధం వరంచదు.''

( 946/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3165تان" "ل قال: ة ش ائ وف رواية ع ة والمص . ت حر م المص

3165. (6) [2/946 -దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనంల, 'ఒకసర, రతండుసరుల

(పరలు) తర గడంవలల నషధం వరంచదు,' అన ఉంద. (మమసల మ )

( 946/ 2)[ ) صحيح ( 7] - 3166 .جتان" م الم لجة والمل حر ل ت وف أ خرى ل م الفضل قال: "

.هذه روايات لم سلم 3166. (7) [2/946- దృఢం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1158 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఉముఫ'దల (ర) కథనంల, ''ఒకసర, రతండుసరుల (పరలు) తర గడం వలల నషధం వరంచదు'' అన ఉంద. (మమసల మ )

( 946/ 2)[ ) صحيح ( 8] - 3167رآن: ت:قال ة ش وعن عائ رضعات "عشر كان فيما أ نزل من الق عل ومات ول اهلل من".ي حر م رس عل ومات فت وف ث م ن سخن بخمس م

رآن. رواه م سلم صىل اهلل عليه وسلم وهي فيما ي قرأ من الق 3167. (8) [2/946- దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పదసరుల తర గటం వలల నషదధ ం

వరసుందన ఖుర ఆన ల అవతరంచంద. మరల అందుల 5 సరుల రదుద చయబడయ. 5 సరుల గ ఆదశంచడం జరగంద. పవక (స) మరణం తరువవత 5 సరుల గల వవకుం పఠంచబడద. 38 (మమసల మ )

(2/946) يه (ق علمتف )[ 9] - 3168

38) వవరణ-3167: పరలు పటు టన ర'ద'అత అంటరు. పరలుపటు సతన మమర 'ద'అహ అంటరు.

పరలు తర గబడను ర'ద అంటరు. బడ తన తలల పరలు

కక పరవయ సత పరలు తర గత ఆ సత ఆ బడక

ర'దయ తలల అవవతంద. ఆమ భర ఆ బడక

ర'దయ తండ అవవతడు. ఆమ సంతనం ఆ బడక

ర'దయ సదర సదరలు అవవతరు. బంధుతం వలల

నషధం వరంచనటల పరలు తర గటం వలల కూడ ఆ

నషధల వరసయ. అందువలల ర'దయ తలల , చలల లు

సంతతలల , చలల లులల నషధం అవవతరు. ఖుర ఆన ల

అలలల హ (త) ఇలల ఆదశంచడు: ''మక మ పరలుపటు న

తలుల లు, చలల ళలళ నషధంచబడరు.'' (అన నస, 4:23)

కందరు నరత సంఖు లదన, పరలు పటు గన నషధం

కనసగుతందన అభపరయపడుతననరు. వరు

ఇమమ మలక , ఇబన 'ఉమర , స'యద బన

మమసయుబ , 'ఉరబన 'జుబనర , ''జుహ ర. మరకందరు

మూడు సరుల తర గత నషధం వరసుందన అంటరు. వరు

అ'హుద , ఇస 'హఖ బన ర'హ వహ , అబబ 'ఉబనదహ ,

అబబసస'ర , 'అల, 'ఆయ'షహ (ర), ఉము ఫ'దల , ఇబన

'జుబనర , సులమన బన యసర , స'యద బన 'జుబనర .

మరకందరు 5 సరుల పరలుపడత నషదధ ం వరసుందన

అభపరయ పడుతననరు. (తఫసర ఇబన కసతర)

ب صىل اهلل عليه وسلم دخل عليها ل وعن وعنها: أن الن دها رج ؟ فإن ما رن من إخوان ك ن فكأن ه كره ذلك فقالت: إن ه أخي فقال: "ا نظ

ضاعة من المجاعة" .الر 3168. (9) [2/946- ఏకభవతం] పవక (స) 'ఆయ'షహ (ర) వదద క వచురు, అపుడు

ఆమ ఇంటల ఒక వుక ఉననడు. అద చూస పవక (స) క బధకలగంద. అపుడు 'ఆయ'షహ (ర), 'ఇతను నన ర'దయ సదరుడు,' అన అనద. దనక పవక (స), 'ఎవరు నన సదరుల ననకష తలయల. ర'దఅ'త ఆకల వలల వరసుంద,' అన అననరు. 39 (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/946)[ ) صحيح ( 10] - 3169 إهاب بن عزيز فأتت وع ج ابنة لب قبة بن الحارث: أن ه تزو ن ع

قبة وال ت تزو امرأة فقالت: :ج قد أرضعت ع قبة ما بها فقال لها ع م تن أعلم أن ك قد أرضعتن ول أخب فأرسل إل آل أب إهاب فسأله

ب صىل اهلل عليه فقال وا: ما علمنا أرضعت صاحبتنا فركب إل الن ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:فس وسلم بالمدينة "كيف أله فقال رس

قب ففارقه وقد قيل؟" ه .ا ع الب خاري رواه ة ونكحت زوجا غي3169. (10) [2/946- దృఢం] 'ఉఖ బహ బన 'హరస ', అబబ ఇహబ వవళళ

అముయన పళళళ చసుకననడు. ఒక సత వచు నను 'ఉఖ బహ కమరయు ఆ అముయక, పరలు తర పతం చను. (అంట వరదద రూ ర'దయ అనన చలల ళలళ) అన చపతంద. అపుడు 'ఉఖ బహ ఆసతత, 'ననవవ ననక పరలు పటు నటు ననక తలయదు. ఇంతక మమందు ననక తలయపరచనూ లదు,' అన అననడు. 'ఉఖ బహ తన అతవవరంటక మనషన పంపత తలుసు కవడనక పయతంచరు. వవళలళ కూడ, 'ఆ సత మ అముయక పరలుపటు నటు మక తలయదన' అననరు. అపుడు 'ఉఖ బహ ఈ వషయం గురంచ తలుసు కవడనక వవహనంప ఎకు మదనహ ల పవక

39) వవరణ-3168: అంట బడ ఆహరం కషవలం పరలు

మతర మ అయ ఉండల. ఇద రతండు సంవతరవల

వయసు లపల జరగల. అంట జనుంచన తరవత

రతండు సంవతరవలల పరలుపటు ల. రతండు

సంవతరవలు తరవత పరలుపడత నషధం వరంచదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1159 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II (స) వదద క వళళళ వషయం గురంచ వనవంచచ కననరు. అపుడు పవక (స) ఆమ గురంచ ఇలల అనుకంటనపుడు నువవ ఆమత ఎలల జవతం గడపగలవవ అన హతబధ చసరు. 'ఉఖ బహ ఆమను వదలవసడు. ఆమ మరకరన పళళళ చసుకంద. 40

(బు'ఖర) (2/946) [ ) صحيح ( 11] - 3170

: دري سعيد الخ صىل اهلل عليه وسلم يوم ول اهلل س ر أن وعن أبني بعث جيشا إل أوطاس فلقو ا عد ح وا علهي ا فقاتل وه م فظهر و

ب صىل اهلل عليه و م سبايا فكأن ناسا من أصحاب الن سلم وأصاب وا له وا من غشيا فأنزل . الم شركي من أجل أزواجهن من نهن تحرج

: 4 لم حصنات من الن ساء إل ما ملكت أيمان ك م ك )وااهلل تعال ف ذل 24) . ن ت ه م حلل إذا انقضت عد ن له .رواه م سلم أي فه

3170. (11) [2/946 -దృఢం] అబబ స'యద 'ఖుద (ర) కథనం: పవక (స) 'హునన‌

యుదధ నక ఒక సననున అవ‌'తస‌ వపు పంపరరు. ఆ సనుం శతర వవలను ఓడంచ చలలమందన పటు కననరు. వవరన బనసలుగ, బనసరవలుగ తసుకన వచు యుదధ వరుల మధు పంచపటు రు. కందర వంతల బనసరవళలళ వచురు. వవర అవశవస భరలు ఉండగ వవరత సంభగం చయటనక వవర యజమనులు అయషు ం చూపరరు. వవర ఈ అసహుంచచకవడం దూరం చయడనక అలలల హ (త) ఈ వవకున అవతరంపజసడు. ''వల మమహ సననత ...నుండ... అలకమ .'' వరక. - 'భరలు ఉన సతలు మక నషదధ ం. అయత మ చతలక వచున వవరు తప.' (అన నస', 4:24) అలలల హ (త) ఈ

ఆదశవలు మక తలయపరుసుననడు. ''అంట ఈ బనసరవళలళ ఒక గడువవ మమగసన తరవత అంట బహషుు గడచన తరవత తమ యజమనులక ధరుసముతం అయపరతరు.'' 41 (మమసల మ )

40) వవరణ-3169: అంట ర'దఅత వషయంల ఒక సత

సకషుం చలన ఈ 'హదసు' దరవ తలసంద. 41) వవరణ-3170: అంట భరలున సతలు నషదధ ం.

అయత అవశవస సతలు యుదధ ంల ఖదలుగ

మమసల మమల చతక చకుత బహషుు అయన తరవత ఈ

-----

لفصل ا రండవ వభగం ن لث اا ( 947/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 12] - 3171

ه ريرة: أن ول عن أب اهلل صىل اهلل عليه وسلم نه أن ت نكح رس تها أو العم ة عىل بنت أخيها والمرأة عىل خالتها أو ال ة خال المرأة عىل عم

غرى عىل الك بى ول الك بى عىل عىل بنت أ ختها ل ت نكح الص غر ا سائ وروايت ه إل لص ارمي والن د والد مذي وأب و داو ى. رواه الت

. قوله: بنت أ ختها3171. (12) [2/947 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఒక

సత యకు మనకడలు, మ దంపతుంల ఉంట, ఆ సత త (ఆమ అతత) వవవహం తగదు. ఒకవళ ''ఒక సత యకు అత మ దంపతుంల ఉంట ఆమ మనకడలుత వవవహం తగదు. అదవధంగ, ఒక సత యకు పతన (తలల సదర) మ భరుగ ఉంట ఆమ అకు కూతరున వవవహమడరవదు. ఒక సత యకు సదర కూతరు మ భరుగ ఉంట, ఆమను (పతనన) వవవహం చసుకరవదు. అదవధంగ చలల లు ఉండగ అకుత, అకు ఉండగ చలల లుత పళళళ చసుకరవదు.'' (తరుజ', అబబ దవూద )

నసయ'ల బంత ఉఖ తహ వరకష ఉంద. ( 947/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 13] - 3172

اء بن عازب قال: ب وعن الب . ومعه لواء نيار أب و ب ردة بن خال مر : لت ل :فقال أين تذهب فق ب صىل اهلل عليه وسلم إل رج بعثن الن

ج امر د آتية برأسه. أبيه أة تزو مذي وأب وداو و ف رواية له رواه الت ا و الدارمي فامرن ان اضرب أنقه و آخذ ماله و ن ماجاب و وللنسائ

ف هذه الرواية قال أمي بدل خال. 3172. (13) [2/947- అపరశధతం] బరవ' బన 'ఆ'జబ (ర) కథనం: మ మవయు అబబ

బుర దహ బన నయర నన పకు నుండ వళతళరు. అతన చతల ఒక జండ ఉంద. 'మమగరు మరు ఎకుడక వళలననరు,' అన అడగను. దనక అతను (ర),

సతలు వవర భరలు ఉననసర వవర యజమనులక

ధరుసముతం అయపరతరు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1160 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'నను పవక (స) ఈ జండ ఇచు ఒక వుక వదద క పంపరరు. ఆ వుక సవత తలల త పళళళచసుకననడు. నను అతన తల నరక పవక (స) వదద క తసుకన వళతను. అంట అతన నరుకతను. ఎందుకంట సవత తలల త పళళళ చయటం నషదధ ం. అధరవున ధరుసముతంగ భవంచవవడు అవశవస' అన అననరు.'' (తరుజ', అబబ దవూద , నసయ', ఇబన మజహ, దరమ)

(947/ 2) ( راسته[ ) لم تتم د 14] - 3173ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "ل وعن أ م سلمة قالت: قال رس

ضاع إل ما فتق المعاء ف الث دي وكان قبل الفطام".م من ي حر الر مذي .رواه الت

3173. (14) [2/947- అపరశధతం] ఉము సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

అంట పరలు వడపతంచడనక మమందు దశల, రమముల నుండ కడుపు నండ తర గత నషదధ ం వరసుంద. 42

(947/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 15] - 3174اج السلمي عن أبيه أن ه قال: يا رس اج بن حج اهلل ما ول وعن حج

ة عبد أو أمة" ي ذ ر ضاع؟ فقال: "غ ة الر .هب عن مذم ي مذ رواه الت ارمي سائ والد د والن .وأب و داو

3174. (15) [2/947- అపరశధతం] 'హజజజ బన 'హజజజ అసల మ తన తండ దరవ

కథనం, అతన తండ ఇలల అననడు, ''ఓ అలలల హ పవక! పరలు తర పతంచన హకు ఎలల తలగపరతంద. దనక పవక (స), 'నువవ ఒక బనస లద బనస రవలును పరలుపటు న తలల క సవచయడనక ఇచు వయ. దనవలల ఆమ హకు తలగపరతంద,' అన అననరు. 43 (తరుజ', అబబదవూద, నసయ' దరమ)

42) వవరణ-3173: అంట కషవలం పరల బడ ఆహరం

అయ ఉండనపుడు తర గతన నషదధ ం వరసుంద. లద

వరంచదు.

43) వవరణ-3174: పసుత కలంల బనసలు,

బనసరవలు లరు. కనుక పతఫం కకండ వసలు,

ఆభరణలు మదలనవ కనుకగ ఇచువయల.

( 948/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 16] - 3175فيل الغنوي قال: ب صىل اهلل عليه جالس ك نت وعن أب الط ا مع الن

ب صىل اهلل عليه وسلم رداءه حت وسلم إذ أقبلت امرأة فبسط الن ا قعدت عليه فل ب صىل اهلل عليه وسلم. ذهبت قيل ه م ذه أرضعت الن د رواه أب و داو

3175. (16) [2/948- అపరశధతం] అబబ 'తఫల 'గనవ కథనం: నను పవక (స)వదద

కూరున ఉననను. అకసుతగ ఒక సత వచుంద. ఆమ కసం పవక (స) తన దుపటన పరచరు. ఆమ దనప కూరుుంద. ఆమ వళళళపరయన తరవత ఆమ పవక (స)క పరలుపటు న తలల అన తలసంద.44 (అబబ దవూద )

( 2/948)[ ) صحيح ( 17] - 3176مر رضي اهلل عنه أن غيلن بن سلمة الث قفي أسلم وله وعن ابن ع

ة فأسلمن معه وة ف الجاهل نس عشر ب صىل اهلل عليه فقال .ي الن مذي وابن ا وفا: "أمسك أربع وسلم ". رواه أحمد والت رق سائره ن .ماجه

3176. (17) [2/948 -దృఢం] ఇబన 'ఉమర (ర) కథనం: 'గలలన బన సలమహ

స'ఖఫస ఇసల మ సతకరంచనపుడు పదమంద సతలు అతన భరులుగ ఉండవవరు. ఇసల మ క మమందు వవర వవవహం జరగంద. వవరు కూడ ఇసల మ సతకరంచరు. పవక (స) అతన నలుగురన కనసగనవమన, మగలన వవరన వదలవయమన ఆదశంచరు. 45

(అ'హుద , తరుజ', ఇబన మజహ) ( 948/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 18] - 3177

عاوية قال: أسلمت وتح مس نسوة فسألت ت خ وعن نوفل بن م ب صىل اهلل عليه وسلم فقال فارق واحدة وأمسك أربعا" : " الن

44) వవరణ-3175: ఈమ 'హలమహ స'అదయ (ర).

ఈమ పవక (స)ను బలుంల పరలుపటు ంద. పవక (స)

ఆమ గరవవరం తన దుపటన పరచరు. అంట

పరలుపటు న తలల నన కనతలల లల గరవంచల.

45) వవరణ-3176: ఎందుకంట ఇసల మ ల ఒకషసర

నలుగుర కనన ఎకువ మంద భరులను ఉంచరవదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1161 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ها. عندي: عاقر حبة فعمدت إل أقدمهن ص م نذ ست ي سنة ففارقت ن ة .رواه ف شرح الس

3177. (18) [2/948- అపరశధతం] నఫసల బన మమ'ఆవయహ (ర) కథనం: నను ఇసల మ

సతకరంచనపుడు నన దగగ ర ఐదుమంద భరులు ఉండ

వవరు. పవక (స)ను అడగత, పవక (స) వవరల ఒకరన వదల వయమన, మగలన నలుగురన ఉంచచకమన ఆదశంచరు. అపుడు నను 60 సంవతరవలుగ ననత ఉంటన గడలు అయన మదట భరును వదలవసను. (షర 'హ సునహ )

( 948/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 19] - 3178وز اك بن في ح :ل ق عن أبيه قال:ي يلم الد وعن الض ول اهلل ت يا رس أسلمت وتحت أ ختان أي قال: .إن ها "اخت مذي شئت".ت رواه الت

د وابن ماجه .وأب و داو 3178. (19) [2/948 -అపరశధతం] 'ద'హు క బన ఫర'జ అదలమ తన తండగర దరవ

ఉలల ఖసుననరు. అతడు పవక (స)త ఓ అలలల హ పవక! నను ఇసల మ సతకరంచను. నన నక'హ ల ఇదద రు సంత చలల ళలళ ఉననరు. దనక పవక (స), 'వవరదద రల ననవవ కరన దన ఉంచచక, ననవవ కరన దన వడచపటు . ఎందుకంట ఇదద రు తబుటు వవలను ఒకష నక'హ ల ఉంచరవదు,' అన అననరు . (తరుజ', అబబ దవూద , ఇబన మజహ)

( 949/ 2)سته ( تتم درا[ ) لم 20] - 3179اس قال: ها إل وعن ابن عب جت فجاء زوج أسلمت امرأة فتزو

ب صىل اهلل عليه وسلم فق ال:الن ول اهلل إن لمت قد أسلمت وع يا رس ول اهلل صىل اهلل ع م من زوجها الخر ليه وسل بإسلمي فانتزعها رس

. ورد ها إل زوجها الو ل .د ه. رواه أب و داو لي وف رواية: أن ه قال: إن ها أسلمت معي فرد ها ع

3179. (20) [2/949 -అపరశధతం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: ఒక సత ఇసల మ

సతకరంచంద. ఇసల మ సతకరంచన తరవత మర వుకత నక'హ చసుకంద. మదట భరక ఈ వషయం తలసంద. అతడు పవక (స) వదద క వచు, 'ఓ అలలల హ పవక! నను ఇసల మ సతకరంచను. ఈ వషయం నన

భరుక కూడ తలుసు,' అన వనవంచచకననడు. అపుడు పవక (స) ఆ సతన రతండవ భర నుండ వడపతంచ మదట భరక అపజపరరు. మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, ''నన భరు ననత పరట ఇసల మ సతకరంచంద,'' అన అంట పవక (స) అతన భరును తరగ అతనక అపజపరరు. (అబబ దవూద )

( 949/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 21] - 3180ن ة و وي ف "شرح الس ب صىل "ر ن الن ساء رد ه ن الن : أن جماعة م

ل عىل ماع السلمي واجهن عند اجت أز اهلل عليه وسلم بالن كاح الو ن بنت الو ار منه ين والد ة كانت تحت ليد بعد اختلف الد غي بن م

. وهرب زوجها من السلم . فأسلمت يوم الفتح . صفوان بن أ مي ة ب صىل اهلل عليه ضائ إبن عمه وهب ابن عمي بر إليه فبعث الن

ا قدم جعل له .وسلم أمانا لصفوان ول فلم اهلل صىل اهلل عليه رس ر حت أسلم ت عنده وأسلمت أ م .وسلم تسي أربعة أشه فاستقر

حار حكيم بنت ال ة عكرمة بن أب جهل يوم الفتح ث بن هشام امرأها من ا م حت قدم اليمن فارتحلت أ م حكيم لسل بمك ة وهرب زوج

تا عىل ثب حت قدمت عليه اليمن فدعته إل السلم فأسلم ف رسل نكاحهما. .رواه مالك عن ابن شهاب م

3180. (21) [2/949- అపరశధతం] షర 'హ సునహ ల ఇలల ఉంద: ''పవక (స) కలంల

చలలమంద సతలు ఇసల మ సతకరంచరు. పవక (స) వవరన వవర భరల వదద క పంపతవశవరు. అయత ఇద భరవు భర లదద రూ ఒకషసర ఇసల మ సతకరంచ ఉంట. వరల వలద బన మమ'గర కూతరు కూడ ఉండద. ఈమ 'సఫవన బన ఉమయు నక'హ ల ఉండద. ఈమ ఫత'హ మకుహ రజున ఇసల మ సతకరంచంద. ఆ రజు ఆమ భర 'సఫవన ఇసల మ సతకరంచకండ పరర

పరయడు. పవక(స) ఆమ చననన కమరుడు వహబ బన 'ఉమర ను తన దుపట గురుగ ఇచు ఆమ భర వదద క పంపరరు. ఇంక పవక (స) అతనక అభయం ఇచు ననలుగు నలల వువధ కూడ ఇచురు. ననలుగు నలలు పూర అయయు లపల 'సఫవన పవక(స) వదద క

వచు ఇసల మ సతకరంచరు. అతన భరును అతనక అపగంచడం జరగంద. ఇంక మర సత 'హరస ' బన హషమ కూతరు ఉము 'హకమ . ఈమ ఇకర మ బన అబ జ'హల భరు ఫత'హ మకుహ ననడు ఇసల మ సతకరంచంద. ఆమ భర ఇసల మ సతకరంచకండ పరర

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1162 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II పరయడు. యమన వళళళపరయడు. అతన భరు ఉము 'హకమ మకుహ నుండ పయణం చస యమన వళళళ తన భరను ఇసల మ సతకరంచమన కరంద. అతడు ఇసల మ సతకరంచడు. వరదద రూ మదట నకహ న కనస గంచరు. (మలక / తబయ పరకం)

-----

لث మూడవ వభగం الفصل الث ا ( 2/949) ( صحيح [ ) 22] - 3181

اس قال سب عن ابن عب م من الن ر هر سبع ث م : ح سبع ومن الص مت عل ر هات ك م يك م قرأ: )ح ( الية . رواه الب خاري 23: 4؛ أ م

3181. (22) [2/949 -దృఢం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: బంధుతం రతు

ఏడుగురు సతలత వవవహం నషధంచబడంద. అలుల డ బంధుతం దరవ ఏడుగురు సతలు నషదధ ం అవవతరు. దన సమరసత ఈ ఆయతను పఠంచరు. ''హురర మత అలకమ ఉము హతకమ ...'' (అన నస, 4:23) (బు'ఖర)

( 950/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 23] - 3182عيب مرووعن ع بن ش ول اهلل صىل اهلل عن أبيه عن جد ه أن رس

ل نكح امرأة عليه وسلم قال: " ل بها فل يحل له نكاح فدخ أي ما رج ل بها فلينكح ابنتها ل ن .ابنتها وإن لم يدخ امرأة فل كح وأي ما رج

ل ه أن ين يحل ل ها دخل أو لم يدخ مذي وقال: هذا "كح أ م . رواه الت ي صح من قبل إسناده إن ما رواه ابن لهيعة والم ثن بن يث ل حد

عي اح عن عمرو بن ش ب فان ف الحديث ب و الص .ه ما ي ضع 3182. (23) [2/950- అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ తతల దరవ కథనం:

పవక (స) పవచనం, ''ఒక వుక ఒక సతత పళళళ చసుకన ఆమత సంభగం చస, ఆమ కూతరత వవవహం చయడం ధరుసముతం కదు. ఒకవళ ఆమత సంభగం చయకండ ఉంట ఆమ కూతరత వవవహం చయవచచు. అదవధంగ తన భరు తలల త వవవహం చయడం ధరు సముతం కదు, తన భరుత సంభగం చసనన చయక పరయనన సర. (తరుజ' / కథకలను 'దయఫ గ పరుననరు)

=====

باب المباشرة -55. సంభగం

ముబషరహ అంట శవరరక సంబంధం, సంభగం అన అరం. ఈ అధుయంల సంభగ నయమలను పరునడం జరగంద.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/951)متفق عليه ( [ ) 1] - 3183

ل امرأته من د ب رها ج : إذا أت الر ول ود تق عن جابر قال: كانت اليه لها كان الولد أحول فن ف ك م حرث ل ك م فأت وا حرثك م ق ب لت: )نساو

م ( 223: 2؛ أن شئت 3183. (1) [2/951 -ఏకభవతం] జజబర (ర) కథనం: తన భరుత వనుక నుండ

సంభగం చస బడ మలల కనుత జనుసడన యూదులు అనవవరు. వవరన ఖండసత ఈ ఆయత అవతరంచంద. ''నసఉకమ హర సులల కమ ఫవతూ హర సకమ అనన షతమ '' - మ భరులు మక పంటపలలల వంట వవరు, కవవన మ పలలలక మరు కరన వధంగ పరవచచు.' 46 (అల బఖరహ, 2:223) (బు'ఖర, మమసల మ )

(2/951) [ ) متفق عليه (2] - 3184رآن فال: عنه و ا نعزل والق فق علي ك ن ت . م ه. وزاد م سلم: ينل

ب صىل اهلل .لم فلم ينهناعليه وسفبلغ ذلك الن 3184. (2) [2/951- ఏకభవతం] జజబర (ర) కథనం: ఖుర ఆన అవతరసున కలంల

మమమ'అ'జ ల చసుకన వవరం. (బు'ఖర, మమసల మ)

46) వవరణ-3183: వనుక నుండ సంభగం చస బడ మలల

కనుత జనుసడన యూదులు చపవవరు. వవరక

వరుదధ ంగ ఈ ఆయత అవతరంచంద. మరు ఏ

రతగననన సంభగం చయండ. అద మ ఇషు ం. అయత

మల దరంల సంభగం చయటం నషదధ ం, వవరవలు

కర ంద పరునడం జరగంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1163 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

మమసల మ ల ఇలల ఉంద, ఈ వవర పవక (స)క తలసంద. కన పవక (స) వవరంచలదు.47

(951/ 2) ح ([ ) صحي 3] - 3185ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم فقال: "إن ل أت رس وعنه قال: إن رج

مت ل جارية هي خاد وف عليها وأكره أ ن تحمل فقال: "اعزل نا وأنا أط ل ث م أتاه فقال: ر له عنها إن شئت فإن ه سيأتيها ما ق د ج ا". فلبث الر

ت ك أن ه س ر لهايأ إن الجارية قد حبلت فقال: "قد أخب . "تيها ما ق د رواه م سلم

3185. (3) [2/951-దృఢం] జజబర (ర) కథనం: పవక (స) వదద క ఒక వుక వచు ఓ

అలలల హ పవక! నన వదద ఒక బనసరవలు ఉంద. అద మక సవ చసుంద. నను ఆమత సంభగసుననను. కన ఆమ గరభవత కకూడదన కరుకంటననను. దనక పవక (స), 'ననక ఇషు ం అయత 'అ'జ ల చసుక. అయత ఆమ అదృషు ంల ఉంట తపకండ గరభవత అయ తరుతంద.' అతడు వళళళ పరయడు. కన దననల వరక 'అ'జ ల చసత ఉననడు. కన రజుల తరవత పవక (స) వదద క వచు, 'ఏ బనసరవలత నను 'అ'జ ల చసత వచున ఆమ గరభం దలుంద,' అన వనవంచచకననడు. దనక పవక (స), 'ఆమ అదృషు ంల ఉనద తపకండ జరగ తరుతందన నను ననక మమంద చపరను,' అన అననరు. (మమసల మ )

( 2/951)[ ) متفق عليه ( 4] - 3186ول اهلل دري قال: خرجنا مع الخ وعن أب سعيد صىل اهلل عليه رس

فاشتهينا عرب ن سب ال وسلم غزوة بن الم صطلق فأصبنا سبيا م زبة وأحببنا العزل فأردنا أن نعزل وق ت علينا الع ا: لن الن ساء واشتد

ول اهلل صىل اهلل عليه و ؟ نعزل ورس رنا قبل أن نسأله سلم بي أظه

47) వవరణ-3184: అ'జ‌ల‌ అంట భరుత సంభగం చస

నపుడు వరుం ఆమ మరవుంగంలనక పరకండ తన

మరవుంగన బయటక తసుకవటం. వరవున

బయట వదల వయటం, దనవలల ఆమ గరభవత

కకండ జజగర త పడవవరు. పవక (స)క ఈ వషయం

తలసనన ఏమతర ం సందంచ దు. అంట 'అ'జ ల

చయడంల అభుంతరం లదు. కన 'హదసు'లల దన

వవరంచడం జరగంద. అంట అసహుంచకవటం జరగంద.

ك م أل تفعل وا ما من نسمة كائنة إل ا علي فسألناه عن ذلك فقال: "م .يوم القيامة إل وهي كائنة"

3186. (4) [2/951-ఏకభవతం] అబబ స'యద 'ఖుద (ర) కథనం: పవక (స) వంట

మమమ బనన మమ'సలఖ యుదధ ం కసం బయలు దరవమమ. అకుడ అరబుూలక చందన ఖదలల కందరు సతలు పటు బడరు. సతల కరక చలల తవంగ కలగంద. మమమ వవరత సంభగం చసమమ. 'అ'జ ల చసుకననమమ. ఆ తరువవత పవక (స) ఉండగ అనుమత లకండ 'అ'జ ల చయడం మంచద కదన భవంచ, దన గురంచ పవక (స)ను వనవంచచ కననం. దనక పవక (స) చయకండ ఉంటన మంచద. ఎందుకంట తరుదనం వరక జనుంచ నున పరణులు ఎలలగనన జనుసరు. మరు 'అ'జ ల చసనన చయక పరయనన! (బు'ఖర, మమసల మ )

( 952/ 2)[ ) صحيح ( 5] - 3187ول اهلل صىل اهلل عليه وسل ئل رس العزل فقال: م عن وعنه قال: س

. " يء "ما من ك ل الماء يك ون الولد وإذا أراد اهلل خلق شيء لم يمنعه ش رواه م سلم

3187. (5) [2/952- దృఢం] అబబ స'యద కథనం: పవక (స)ను 'అ'జ ల గురంచ

పశంచడం జరగంద. దనక పవక (స), 'వరుం యకు పత చచకు నుండ బడలు పుటు రు. దన కసం ఒకుచచకు చలు. అలలల హ (త) సృషు ంచలను

కనపుడు దనవరూ ఆపలరు,' అన సమధనం ఇచురు. (మమసల మ )

( 952/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3188ل جا ول اهلل صىل اهلل عليه ء إل وعن سعد بن أب وقاص: أن رج رس

ول اهلل صىل اهلل أعزل عن امرأت. فقال له رس يه علوسلم فقال: إن ل الر فقال "لم تفعل ذلك؟" وسلم: : أ شفق عىل ولدها. فقال ج

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "لو كان ا ضر فارس ذلك رس ضار وم" .رواه م سلم .والر

3188. (6) [2/952 -దృఢం] స'అద బన అబ వఖ'స (ర) కథనం: పవక (స) వదద క

ఒక వుక వచు, 'నను నన భరుత 'అ'జ ల

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1164 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

చసుననను,' అన అననడు. దనక పవక (స), 'నువవ అలల ఎందుక చసుననవవ,' అన అడగరు. దనక ఆ వుక, 'నను పతలల లన భయపడుతననను. గరభవత అయ పతలల లత పరలు పటు టం హనకరమన,' అననడు. అపుడు పవక (స), 'ఇద హనకరమనదత రమ , ఫవరస వవసులక కూడ హనకరమ ఉండద,' అన అననరు. (మమసల మ )

(952/ 2) صحيح ( [ ) 7] - 3189ول اهلل صىل اهلل عليه ذامة بنت وهب قالت: حضرت رس وعن ج

و وسلم ف أ ناس وه و ي :ق فنظرت ف لة الغي "لقد هممت أن أنه عن ل وم وفارس فإذا ه م ي غيل ون أولده م فل ر الر أولده م ذلك يض

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "شيئا . ث م سأل وه عن العزل فقال رس و ك ال "ذل ئلت(وأد الخفي وهي )وإذا الموؤ .رواه م سلم .دة س

3189. (7) [2/952-దృఢం] జుజజ'మహ బన త వహబ (ర) కథనం: నను పవక (స)

వదద క వళతళను. అపుడు పవక (స) ఇలల పసంగసుననరు. ''పజలను 'గలల చయటన వవరంచలనుకననను. కన ఫవరస , రూమ పజలక ఇలల చయడం చూసను. వవర పతలల లక ఏమ నషు ం కలగటం లదు. అందువలల నను 'గలల గురంచ వవరంచ

లదు,'' అన అననరు. ఆ తరువవత పజలు 'అ'జ‌ల‌ గురంచ పశంచరు. దనక పవక (స), 'ఇలల చయడం రహసుంగ బడను ఖననం చసనటల ' అన అననరు. ఆ తరువవత, ''వ ఇజ'ల మ'ఊదత'' పఠంచరు. అంట, 'సజవంగ పరతపటు బడన అముయన ననవవ ఏ నరం కర ంద చంపబడవవ' అన పశంచబడుతంద.48 (మమసల మ )

48) వవరణ-3189: బడక పరలుపటు దశల సంభగం

చయడన గలల అంటరు. అంట పరలుపటు దశల

భరుత సంభగం చయరవదన వవరదద మన

అనుకననరు. దనవలల సత పరలుపటు దశల గరభం

ధరంచదు. ఆమ గరభవత అయత బడ బలహనతక

గురవవతడు. ఆ బడక కడుపునండ పరలు లభంచవవ.

కడుపుల ఉన బడ కూడ బలహనతక గురవవతడు.

ఆ తరువవత పవక (స) గరభవతన బడక పరలు

పటు టన వవరదద మన అనుకననరు. వవరంచలదు.

( 952/ 2)[ ) صحيح ( 8] - 3190 سعيد قال: ول اهلل صىل اهلل ع وعن أب سلم: إن ليه و قال رس

.وم القيامة"د اهلل ي أعظم المانة عن الن اس عند اهلل من و ية: إن من أشر مة لة ف روا يوم القيا

جل ها الر رواه . "يفضي إل امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سر .م سل م

3190. (8) [2/952- దృఢం] అబబ స'యద 'ఖుద (ర) కథనం: పవక (స)

పవచనం, ''అలలల హ (త) వదద తరు దనమమ అనట కంట గప అమనత.

మర ఉలల ఖనంల తరు దనం ననడు అలలల హ వదద అందర కంట ననచచడు ఎవరంట, తన భరుత సంభగం చస ఆ రహసులను ఇతరుల మమందు పటు వవడు.'' 49

(మమసల మ) -----

لفصل الث ا రండవ వభగం ن ا (2/953) [ ) حسن ( 9] - 3191

اس قال: أ وحي ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: إل عن ابن عب رس ك م حرث وأدبر بل الية: "أق ( 223: 2؛لك م فأت وا حرثك م )نساو

ఎందుకంట ఫవరస , రూమ పజలు ఇలల చసవవరు. వవర

బడలక ఎటవంట హనన కలగద కదు. పవక (స)

'అ'జ‌ల‌ గురంచ వవరసత అద రహసుంగ పూడు

పటు టం అన అననరు. అజజన కలంల చలలమంద

తమ అముయలను సజవంగ ఖననం చసవవరు. దన

గురంచ తరుదనం ననడు పశంచడం జరుగుతందన,

శకంచడం జరుగుతందన హచురంచబడంద. దనబటు

కందరు పండతలు 'అ'జ ల చయడం సరకదన

భవసుననరు.

49) వవరణ-3190: ఈ 'హదసు' దరవ తలసన

వషయం ఏమటంట భరుత సంభగంచస ఆ

వషయలను ఇతరుల మమందు చపుకరవదు, ఇద

అమనత. ఇందుల మసం పరపం ఉంద. ఇలల చస

వవడు తరుదనం ననడు అలలల హ వదద అందరకంట

ననచచడు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1165 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ب ر والحيضة وات مذي وابن ماجه و داؤدبوأ رواه ."ق الد الت ارمي . والد

3191. (9) [2/953 -పరమణకం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: పవక (స)ప దవవవణ

అవతరంచబడంద. ''నసఉకమ 'హర సు'లల కమ ఫఅ'తూ 'హరసు'కమ ...'' - 'మ భరులు మక పంట పలలల వంట వవరు, కవవన మపలలలక మరు కరన వధంగ పరవచచు.' (అల బఖరహ, 2:223) మమందు నుండనన, వనుకనుండనన. అయత మరవుంగన మతర ం గరవభశయ దరంలనపటు ల, మల మరగ ంల కదు. ఇంక బహషుు సతల సంభగం చయరవదు. (అబబ దవూద, తరుజ', ఇబన మజహ, దరమ)

( 2/953)[ ) صحيح ( 10] - 3192ب صىل اهلل عليه وسلم قال: "إ زيمة بن ثابت: أن الن ن اهلل وعن خ

". رواه أحمد ل يستحيي من الحق ل تأت وا الن ساء ف أدبارهن وال ارمي ت مذي وابن ماجه . والد

3192. (10) [2/953 -దృఢం] 'ఖుజమ బన స'బత (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''అలలల హ (త) సతుం పలకటంల సగుగ పడడు, మరు సతలత మలమరగ ం గుండ సంభగంచకూడదన ఆదశసుననడు.'' (అ'హుద , తరుజ', ఇబన మజహ, దరమ)

( 953/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 11] - 3193 وعن ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:قال ر ه ريرة قال:أب ون س " ملع

من د مرأته ف د ب رها".ت ا أ رواه أحمد وأب و داو 3193. (11) [2/953 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, తన

భరుత మలమరగ ం గుండ సంభగం చసవవడు శవపగర సుడు. (అ'హుద , అబబ దవూద )

( 2/953)[ ) صحيح ( 12] - 3194ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إن ال ذي يأت وعنه قال: قال رس

ن ة ا ل امرأته ف د ب ره ر اهلل إليه". رواه ف شرح الس .ينظ 3194. (12) [2/953-దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, తన

భరుత ఆమ మలమరగ ం దరవ సంభగం చస వుక

వపు అలలల హ కరుణు దృషు త చూడడు. (షర 'హ సునహ )

(2/953) (حسن [ ) 13] - 3195اس قال: ول اهلل وعن ابن عب م: "ل صىل اهلل عليه وسل قال رس

ل أو امرأة ف ل أت رج ر اهلل إل رج مذي الد ينظ .ب ر". رواه الت 3195. (13) [2/953 -పరమణకం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

పకృతక వుతరకంగ పరపురుషునత కమకర డల పరలగగ నన లద తన భరుత ఆమ మలమరగ ం దరవ సంభగంచసనన, అటవంట వుక వపు అలలల హ (త) కరుణు దృషు త చూడడు. (తరుజ')

( 954/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 14] - 3196ول اهلل صىل اهلل عليه قالت: زيد وعن أسماء بنت ي سمعت رس

و ا فإن وسلم يق ل وا أولدك م سر : "ل تقت الغيل ي درك الفارس ل د " ه عن فرسه دعثر في . . رواه أب و داو

3196. (14) [2/954 -అపరశధతం] అసు' బన త య'జద (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''మరు మ సంతననన రహసుంగ చంపకండ. ఎందుకంట 'గల పయణకడ గురర ం పనుండ కర ందక పడవసుంద.'' 50 (అబబ దవూద )

-----

50) వవరణ-3196: 'గల అంట ఏమట ఇంతకమమందు

చపడం జరగంద. బడక పరలుపటు దశల లద,

గరభవతగ ఉనపుడు ఆమత సంభగం చయడం.

దనవలల బడ బలహనతక గురవవతడు. ఆ బలహనత

యుక వయసు వరక ఉంటంద. అతడు యుదధ నక

గురర ంప ఎకు యుదధ ం చస బలహనత వలల

చంపబడతడు. అంట దనక కరణం తలల దండుల.

తలల దండుల అతన చంపతనటల అవవతంద. అందువలల

పవక (స) గల చస పతలల ల చంపకండన ఆదశంచరు.

ఈ 'హదసు' దరవ నషధంచనటల తలుసుంద. ప

'హదసు'ల అభుంతరం లదన తలుసుంద. అజజన

కలంల 'గల పభవం చూపుతందన భవంచవవరు.

అందువలల పవక (స) దన ఖండంచరు. అంత అలలల హ

(త) అధనంలన ఉంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1166 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

لف لث ا మూడవ వభగం صل الث ا ( 954/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 15] - 3197

مر بن ال ول اهلل صىل اهلل اب رضي اهلل عنه خط عن ع قال: نه رس ة إل بإذنها.عليه و ر .رواه ابن ماجه سلم أن ي عزل عن الح

3197. (15) [2/954 -అపరశధతం] 'ఉమర (ర) కథనం: సతంతర రవలన సతత 'అ'జ ల

చయరవదన వవరంచరు. అయత ఆమ అనుమతత చయవచున ఆదశంచరు. (ఇబన మజహ)

అంట సతంతర రవలన సత అనుమతస 'అ'జ ల చయల లద చయకూడదు. బనసరవలత ఆమ అనుమత లకండన 'అ'జ ల చయవచచు.

===== باب خيار المملوكي -6

6. బనస సతత పురుషులకు వవహ సవచఛ ఒకవళ భరుభరలు బనసలత యజమన

వవరదద ర నక'హ చస యజమన తన బనస సతన వడుదల చయల. ఆమ భర మతర ం బనసగన ఉంటడు. అయత ఇపుడు ఆమ తన భర అధనంల ఉండవచచు, వరత పరవచచు. ఆమ వరు కవడమ 'తలలఖ గ పరగణంచబడుతంద. ఒకవళ బనసరవల భర సతంతర డు అయ ఉండ, అతడు వడుదల అయన తరవత ఆమ వడుదల అయన పకషంల ఆమ భర ఆమక 'తలలఖ ఇచువరక అతన అధనంలన ఉంటంద. ఒకవళ ఇదద రూ ఒకషసర వడుదల అయత బనసరవలక అధకరం ఉండదు. కర ంద 'హదసు'లు దన గురంచ సతచసుననయ.

لفصل ال మదట వభగం ل و ا ( 2/955)[ ) متفق عليه ( 1] - 3198

روة ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال لها :عن عائشة عن ع أن رس ذي ف بريرة: ول اهلل "خ ها رس ها عبدا فخي ها فأعتقيها". وكان زوج

ها اف .لمصىل اهلل عليه وس ا لم ي خي ر .ختارت نفسها ولو كان ح 3198. (1) [2/955 -ఏకభవతం]

'ఆయ'షహ (ర) దరవ, 'ఉర వహ (ర) కథనం: పవక (స) 'ఆయ'షహ (ర)ను, 'నువవ బరరహ ను కనుకు ఆ తరువవత వడుదల చయ,' అన ఆదశంచరు. 'ఆయ'షహ (ర) బరరహ ను కన వడుదల చసరు. ఆమ వడుదల అయనపుడు ఆమ భర బనసతంల ఉననడు. అపుడు పవక (స) ఆమక ఈ అధకరం ఇచురు. ఆమ తన ఇషు నక పరధనుత ఇసత బనస భరను వదలవసంద. ఒకవళ ఆమ భర మదట వడుదల అయత పవక (స) ఆమక ఆ అధకరం ఇచువవరు కరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 955/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3199اس قا .ة عبدا أسود ي قال له مغيث ل: كان زوج برير وعن ابن عب

ر أنظ ه تسيل إلي كأن وف خلفها ف سكك المدينة يبكي ود م وع ه يط اس .ته عىل لحي اس:" يا عب ب صىل اهلل عليه وسلم للعب أل فقال الن

غيث بريرة؟ ومن ب غض بري ب م غيثا؟" فتعجب من ح ب قال ارة م لن ن ول اهلل تأم ر ال: ؟ ق صىل اهلل عليه وسلم: "لو راجعته " فقالت: يا رس

" قالت: ل حاجة ل فيه. رواه ا خاري "إن ما أشفع .لب 3199. (2) [2/955 -దృఢం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: బరరహ భర నలల జజతక

చందన వవడు, అతన పరు మమ'గస '. ననతన మద నహ వధులల బరరహ వనుక ఏడుసత తరగడం. అతన కననళలళ కర గడం తడసపరవడం నను చూసవవడన. అంట బరరహ వడుదల అయ తన భరనుండ వరత పరయంద. అతడు ఆమ వనుక తరగవవడు. అద చూస పవక (స) 'అబూస ! ననక ఆశురుంగ లద అతనక ఆమ అంట ఎంత పమ, మర ఆమక అతనంట ఎంత అసహుమ. పవక (స) బరరహ ను, 'నువవ మళళళ మమ'గస ' పండల చసుకంట బగుండు' అన అననరు. దనక ఆమ, 'పవక ఇద మ ధరుక ఆదశమ,' అన అనద. 'లదు సఫవరసు చసుననను,' అన పవక (స) అననరు. 'అయత అలల ఉండనవండ,' అన సమధనం ఇచుంద, బరరహ. (బు'ఖర)

-----

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1167 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

لف రండవ వభగం الث ان صل ا ( 2/956)[ ) لم تتم دراسته ( 3] - 3200ب فسألت ا . : أن ها أرادت أن ت عتق ممل وكي لها زوج ائشة عن ع لن

ل قبل المرأة. رو ج بالر صىل اهلل عليه وسلم فأمرها أن تبدأ ب و اه أسائ د والن .داو

3200. (3) [2/956 -అపరశధతం] 'ఆయ'షహ (ర) భరుభరలయన ఇదద రు బనసలను

కన వడుదల చయలన నశుయంచచకంద. ఆమ దన గురంచ పవక (స)త చరుంచంద. దనక పవక (స) ''నువవ మమందు భరను ఆ తరవత భరును వడుదలచయ'' అన ఆదశంచరు. (అబబ దవూద , నసయ')

( 2/956)[ ) لم تتم دراسته ( 4] -3201ول ا وعنها: ها رس غيث فخي تقت وهي عند م هلل صىل أن بريرة ع

د رواه أب ودا "إن قربك فل خيارلك". اهلل عليه وسلم وقال لها: . و 3201. (4) [2/956 -అపరశధతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: బరరహ వడుదల

అయనపుడు ఆమ మమ'గస ' నక'హ ల ఉండద. అపుడు పవక (స) ఆమత, 'ఇపుడు ననవవ నన భరత ఉండవచచు, లద వదల వయవచచు. అయత ననవవ వడుదల అయన తరవత ననభర ననత సంభగం చస మర ననవవ అతన వదలలవవ,' అన సతచంచరు. (అబబ దవూద )

لث هذا الباب خال من الف صل الث ا ఈ అధుయంల మూడవ వభగం లదు

===== داق -7 باب الص

7. వధు‌కటనం (మహ‌ర‌) ఏ నరత ధనననక బదులు నక'హ చయబడుతంద

దన మహ ర లద 'సదఖ అంటరు. నక'హ ల మహర తపన సరగ ఇవవల. అలలల హ ఆదశం: ''కవవన మరు దంపతు సుఖన అనుభవంచ లనుకనవవరక, వవర వధు కటం (మహర ) వధగ చలల ంచండ...'' (అనస', 4:24) ''

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/957)[ ) متفق عليه ( 1] - 3202ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم جاءته ل بن س سه عن عد: أن رس وهبت نفسي لك فقامت طو امر ول اهلل إن م فقايل أة فقالت: يا رس

جنيها إن لم تك ن لك فيها حاج ول اهلل زو ل فقال: يا رس ال: ق ف .ة رج ل إزاري هذا. قال: "هل عندك من شيء ت صدق ها ؟ "قال: ما عندي إ

فقال . يجد شيئا فلم فالتمس ."فالتمس ولو خاتما من حديد" رآن ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "هل معك من الق قال: .ء" شي رس

جت ورة كذا فقال: "زو وس ورة كذا رآن نعم س . " كها بما معك من الق رآن" جت ك وف رواية: قال: "انطلق فقد زو .ها فعل مها من الق

3202. (1) [2/957- ఏకభవతం] సహల బన స'అద (ర) కథనం: పవక (స) వదద క ఒక సత

వచు, 'ఓ అలలల హ పవక! నను నను మక సమరంచచకననను,' అన అనద. మరు నన గురంచ ఏం ఆదశంచనన ననక ఇషు మ. చలలసపు వరక పవక (స) సమధనం ఇవలదు. ఒక అనుచరుడు లచ, 'ఓ అలలల హ పవక! ఒకవళ మక అవసరం లకపరత ఆమత నన పళళళ చయంచండ,' అన అననడు. పవక (స), 'మహర గ ఇవటనక నన దగగ ర ఏమనన ఉంద?' అన అడగరు. 'నన దగగ ర ఈ లుంగ తప మరమ లదు,' అన ఆ వుక అననడు. అపుడు పవక (స), 'ననవవ వళళళ ఏదనన వతక. అద ఇనుప ఉంగరం అయనన ఫరవలదు,' అన అననరు. అతడు తరగ వచు, 'ఏ వసువూ దరకలదు,' అన అననడు. అపుడు పవక (స), 'ఖుర ఆన ల నుండ ఏమనన ననక కంఠసం ఉంద?' అన అడగడు. ఆ వుక, 'ననక ఫలలనన సతరవలు కంఠసం ఉననయ,' అన అననడు. అపుడు పవక (స), 'ఖుర ఆన లన ఈ సతరహ లక బదులు నన పళళళ ఆ అముయత చసను. నువవ వళళళ ఆమక ఖుర ఆన నరంచచ,' అన ఆదశంచరు.51 (బు'ఖర, మమసల మ )

51) వవరణ-3202: ఒకవళ ఎవరవదద ననన మహర గ

ఇవడనక ఏమ లకపరత ఖుర ఆన మతర మ నరుుకన

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1168 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 957/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3203 ب صىل اهلل سلم وعن أب ة قال: سألت عائشة: كم كان صداق الن

ا كان عليه وسلم قالت: ة ونش .صداق ه لزواجه اثنت عشرة أ وقي ة فتلك خمس ت: قال : ل قالت: نصف أ وقي ؟ ق لت مائة أتدري ما الن ش

ة وف جميع ا ن فع ف شرح الس .ول ل ص درهم. رواه م سلم. ونش بالر 3203. (2) [2/957-దృఢం] అబబ సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) భరుల

మహర ఎంత ఉండదన 'ఆయ'షహ (ర)ను అడగను. దనక ఆమ, 'పవక (స) భరుల మహర 12 ఊఖయలు మరయు ఒక నష ఉండద. నష అంట ఎంత ననక తలుస?' అన అడగరు. దనక నను, 'లదు,' అన సమధనం ఇచును. అపుడు 'ఆయ'షహ (ర), 'నష‌ అంట సగం ఊఖయ, అంట ఇవనన కలస సుమరు 500 దర‌'హమ‌లు,' అన అననరు. 52 (మమసల మ )

-----

لفصل الث ان రండవ వభగం ا ( 958/ 2)[ ) صحيح ( 3] - 3204

اب رضي اهلل عنه مر بن الخط : أل ل ت غال وا صدقة قال عن ع م الن ساء فإن ه نيا وتقوى عند اهلل لكان أولك م ا لو كانت مكر ة ف الد

ول اهلل صىل اهلل عليه .يه وسلماهلل علبها نب اهلل صىل ما علمت رس ل أنكح شيئا م ن بناته عىل أكثر من ه و وسلم نكح شيئا من نسائ

سائ واب اثنت عشرة د والن مذي وأب و داو ة. رواه أحمد والت ن أوقي ارمي ما .جه والد

ఉంట, మహర గ ఖుర ఆన నరస నక'హ

అయపరతంద.

52) వవరణ-3203: 500 వండ దరహములు ఈనట 131

రూపయల ననలుగు అణలక సమనం. ఉము

'హబబహ (ర) మహర తప ఇతర భరులందర

మహర 131 రూపరయల ననలుగు అణలు ఉండద. పత

ఒకు భరు మహర ఇంత ఉండద. ఉము'హబబహ (ర)

మహర 4000 దరు మమలు ఉండద. దన నజజష చకర వర

చలల ంచరు. అవ 1500 రూపరయలక సమనం. అద

వధంగ ఫతమహ (ర) మహర 400 వండ మససళళు.

ఇవ 150 రూపయలకు సమనం. వటనట వవరవలు

మజజహరత 'హఖ మూడవ భగంల ఉననయ .

3204. (3) [2/958 -దృఢం] 'ఉమర (ర) కథనం: జజగర త! సతల మహర అధకంగ

నరయంచకండ. ఎకువ మహర నరయంచడం గరవం, దవపరత పంద సధనం అయత పవక (స) దనక తగనవవరు. ననక తలసనంత వరక పవక (స) తన భరుల మరయు కమరతల మహర 12 ఊఖయల కంట అధకంగ నరయంచలదు.53 (తరుజ', అబబ దవూద , నసయ', ఇబన మజహ, దరమ)

( 2/958)[ ) لم تتم دراسته ( 4] - 3205من أعط ف " اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: ول أن رس ر وعن جاب

د " سويقا أو تمرا فقد استحل ف يه صداق امرأته ملء ك .. رواه أب و داو 3205. (4) [2/958 -అపరశధతం] జజబర (ర) కథనం: మహర గ తన భరుక రతండు

అరచతల నండ సతూ లద ఖరూరం ఇచునవవడు తన భరును ధరుసముతం చసుకనటు . (అబబ దవూద )

అంట భరవుభరలు ఇదద రూ ఇంత ఇచు పుచచు

కవడంప ఇషు పడత నక'హ అయపరతంద. ( 2/958)( تهدراس [ ) لم تتم 5] -3206

جت عىل نعلي أن امرأة من بن فزار وعن عامر بن ربيعة: .ة تزو ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "أ ت من نفسك ومالك رضي فقال لها رس

؟" قالت: نعم. فأجازه . رواه ا بنعلي .ذي م لت 3206. (5) [2/958- అపరశధతం] 'ఆమర బన రబ'అహ (ర) కథనం: బనన ఫ'జజర తగక

చందన ఒక సత ఒక జత చపుల మహర క బదులు ఒక వుకత పళళళచసుకంద. అపుడు పవక (స), 'ఒక జత చపులక బదులుగ నను నువవ అతనక సమరంచచ కననవవ?' అన ఆమత అననరు. దనక

53) వవరణ-3204: పవక (స) భరులందర మహర 12½

ఊఖయలు ఉండదన ఇంతకమమందు పరునడం

జరగంద. 'ఉమర సగం ఊఖయను పసవంచలదు.

ఉము 'హబబహ (ర) యకు మహర పవక (స)

నరయంచలదు. ఆమ మహర నజజష రవజు

నరయంచడు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1169 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఆమ, 'అవవనన' బదులచుంద. పవక (స), 'ఆ నక'హ ను కనసగనవమన,' అనుమతంచరు. (తరుజ')

(2/958) [ ) لم تتم دراسته ( 6] - 3207ج امرأة ول ل ن ع وع ل تزو ئل عن رج ود: أن ه س م قمة عن ابن مسع

و ف ي ل بها حت مات فقال ابن مسع لها مثل د رض لها شيئا ولم يدخ ة و فقام .المياث لها صداق نسائها. ل وكس ول شطط وعليها العد و صىل اهلل عليه ل اهلل معقل بن سنان الشجعي فقال: قض رس

ا بمثل ما قضيت. ففرح بها ابن وسلم ف بروع بنت واشق امرأة من د مذي وأب و داو ود. رواه الت ارمي والن مسع .سائ والد

3207. (6) [2/958- అపరశధతం] 'అబుద లలల హ బన మస 'ఊద (ర) దరవ 'అల ఖమహ

(ర) కథనం: 'ఒక వుక ఒక సతత వవవహం చసుకననడు. మహర నరయంచలదు, ఆమత సంభగం చయనూ లదు. ఆ వుక మరణంచడు. ఆమక మహర లభసుంద? లద? ఆమ ఇదద త దననలు గడుపుతంద లద? భర ఆసక వవరసురవలు అవవతంద లద?' అన అతన పశంచడం జరగంద. దనక 'అబుద లలల హ బన మస 'ఊద (ర), 'ఆమక మహర లభసుంద, అంట ఆమ కటంబంల ఇవబడంత మహర ఆమక లభసుంద. ఆమ ఇదద త దననలు గడుపుతంద, ఇంక తన భర ఆసక వవరసురవలు కూడ అవవతంద,' అన సమధనం ఇచురు. అద వన మ'అఖల బన సననన అష జయ నలబడ, ''మ కటంబంలన ఒక సత సమసు కూడ ఇటవంటద ఉంద. మహర నరయంచకండ నక'హ అయంద, సంభగం చయకండ ఆమ భర మరణంచడు, అపుడు పవక (స)ను కూడ ఇలలగ పశంచడం జరగంద. దనక పవక (స) ఇపుడు ననవవ ఇచునటు సమధనం ఇచురు'' అన అననరు. అద వన, 'అబుద లలల హ బన మస 'ఊద చలల సంతషంచరు. (తరుజ', అబబదవూద , నసయ', దరమ)

-----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا ( 2/959)[ ) لم تتم دراسته ( 7] - 3208

عن أ م حبيبة: أن ه أرض حت عبد اهلل بن جحش فمات ب انت ت ا كجها الن الحبشة اشي الن فزو ب صىل اهلل عليه وسلم وأمهرها عنه ج

ول اهلل صىل اهلل رو أربعة آلف. وف اية: أربعة درهم وبعث بها إل رس سائ م مع ه وسل علي د والن رحبيل بن حسنة. رواه أب و داو ش

3208. (7) [2/959-అపరశధతం] ఉము 'హబబహ మదట 'అబదు లలహ‌ బన‌ జ'హష‌ నక'హ‌ల ఉండవవరు. 'అబుద లలల హ హబ ష వళళళ చనపరయరు. ఇదద త దననలు గడసన తరవత నజజష రవజు పవక (స) అనుమతత, 'హబబహ పళళళ పవక (స)త చసరు. తన వదద నుండ ననలుగు వల దర హమ లు ఉము 'హబబహ క మహర గ, షుర'హ బల దరవ పవక (స) వదద క పంపరరు. 54 (అబబ దవూద , నసయ')

54) వవరణ-3208: ఉమమమ 'హబబహ క రమ‌ల అన

పరు ఉండద. మమదుద గ ఉము 'హబబహ అన

పతలచవవరు. పవక (స) దవదతునక 17 సంవతరవలు

మమందు జనుంచరు. 'అబుద లలల హ బన జ'హష త

పళళయంద. పవక(స)క దవదతుం లభంచన

తరువవత ఈమ ఇసల మ సతకరంచరు. 'హబ ష వపు

వలసపరయరు. ఒక ఉలల ఖనం పకరం ఆమ కూతరు

అకుడ జనుంచంద. 'హబ ష వళళళన తరవత

'అబుద లలల హ బన జ'హష కసవం పుచచుకననడు. కన

ఈమ మతర ం ఇసల మ పన సరంగ ఉంద. ఇదద రద వరరు

ధరవులు కవటం వలల అతను ఆమక వరుగ ఉననరు.

కనరజుల తరవత చనపరయడు. ఇపుడు ఆమక

పవక(స) భరు సనం లభంచ సమయం ఆసన

మయంద. పవక (స) 'అమర బన ఉమయు అ'జుమరన

నజజషవదద క నక'హ సందశం ఇచు పంపరరు. అపుడు

నజజష తన సవకరవలు అబహయు దరవ ఉము

'హబబహ క పవక (స) నక'హ సందశవన

అందంచడు. ఆమ 'ఖలద బన స'యద ఉమవన

వకలుగ నయమంచరు. ఈ సందశవన సతకరసత

అబహయుక రతండు వండ కడయలు, ఉంగరవలు

ఇచురు. సయంతర ం నజజష జ'అఫర బన అబ

'తలబ ను, ఇంక అకుడ మమసల మమలను ఒకచట

చరవురు. సయంగ నక'హ చదవంచరు. ఆ పదలు

ఇవ, అంట అలలల హ సతర ం తరువవత పవక (స) ఏ

వషయం గురంచ నను ఆదశంచర, దన నను

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1170 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

(959/ 2) [ ) صحيح ( 8] - 3209ج ليم فكان صداق ما بي و طلح أب وعن أنس قال: تزو ما ة أ م س نه

طلحة فخطبها فقالت:السلم أسلمت ليم قبل أب قد أ م س إن ما. رواه فإن أسلمت أسلمت نكحت ك فأسلم فكان صداق ما بينه

س ا . ائ لن 3209. (8) [2/959 -దృఢం] అనస (ర) కథనం: అబూ 'తల‌'హ ఉమమమ సులమ‌త

నక'హ చసుకననరు. వరదద ర మధు ఇసల మ సతకరణ మహర గ నరయంచడం జరగంద. అంట ఉము సులమ అబబ 'తల 'హ కంట మమందు ఇసల మ సతకరంచరు. అబబ 'తల 'హ అవశవస సతలన ఉము సులమ క నక'హ సందశం పంపరరు. దనక ఉము సులమ , 'నను ఇసల మ సతకరంచను, నువవ కూడ ఇసల మ సతకరస నను ననత పళళళ చసుకంటను,' అన సమధనం పంపతంద. ఆ తరువవత అబబ తల హ ఇసల మ సతకరంచరు. అపుడు వరదద ర మధు అబబ 'తల'హ

సతకరంచను. 400 బంగరు దననరల క బదులు నను

ఉము 'హబబహ మహర నరయంచను. ఆ తరువవత

వవటన అందర మమందు పటు వవటన పవక (స) తరఫున

చలల సుననను,'' అన 'ఖలద బన స'యద క ఇచు

వసరు. 'ఖలద ఇలల అననరు, ''అంట పవక (స)

చపతన దన నను సతకరంచను. ఉమమమ 'హబబహ

బన‌త అబ 'సుఫయన‌ యకు నకహ పవక (స)త

చసను. అలలల హ (త) పవక(స)క శుభం పసదంచచ

గక!'' (మవవహబుదద నయు; మర ఖత షర'హ

మషుత )

నక'హ అయ పరయన తరవత అందరూ లవబయరు.

అపుడు నజజష వలమ వందు పవకలందర

సంపదయం. కూరుండ వలమ తన వళళండ, పజలు

వందు ఆరగంచ వళతళరు. మహర ధనం ఉము

'హబబహ క అందన తరువవత ఆమ అబహయ

సవకరవలక కనుకగ ఇచురు. కన ఆమ వవటనటనన

తరగ ఇచువసరు. రతండవ రజు ఆమ వదద క కసతర,

గుగగ లం అంబర మదలనవ తసుకన వచుంద. ఆమ

వవటన తసుకన పవక (స) వదద క వచురు. నక'హ

మమగయగన నజజష ఆమను షర హబర వంట పవక(స)

వదద క పంపతవసరు.

ఇసల మ సతకరణను మహర గ నరయంచడం జరగంద. (నసయ')

=====

يمة باب الول -88. వవహ (వలమహ) వందు

వలమహ అంట సభ, ఒకచట కలవటం అన అరం. భరవుభరలు కలసన తరవత కృతజత పూరకంగ ఇచు వందును వలమహ అంటరు. పండతలల కందరు మమఖు వధగ భవసరు. మరకందర వదద ఇద పవక సంపదయం. 'హదసు'లల దన గురంచ పతుకంచ చపడం జరగంద.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/960)( فق عليه[ ) مت 1] - 3210

ب صىل اهلل عليه وسلم رأى عىل ع حمن ابد عن أنس: أن الن بن لر فرة فقال: ج قال: "ما هذا؟" عوف أثر ص تزو زن نواة و ت امرأة عىل إن

.شاة"لو ب بارك اهلل لك أولم و " من ذهب قال: 3210. (1) [2/960 - ఏకభవతం] అనస (ర) కథనం: పవక (స) 'అబుద రర హున బన 'ఔఫ

దుసులల పసుపు పచురంగు చహలు చూచ ఇదమట అన అడగరు. 'నను ఒక సతత ఖరూరం గంజంత బరువవ బంగరం మహర క బదులు వవవహం చసుకననను' అన అననరు. అపుడు పవక (స) అలలల హ (త) మక శుభం పసదంచచ గక! ఒకు మకదనన సర వలమహ చయ,' అన అననరు.55 (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/960)[ ) متفق عليه ( 2] - 3211

55) వవరణ-3210: నవహ ఒక రకమన ననణం. అద 5

దర‌హమ‌లకు సమనం. మరకందరు 3 దర‌హములన

అభపరయ పడుతననరు. అంట మూడు లక ఐదు

దర హమ లు మహర నరయంచచకవచచును. 10

దర హమ లు ఇవ నవసరం లదు. వలమహ చయటం

పవక సంపదయం. ఒకు మక అయననసర. అంట తన

సమతక తగగ టు చయవచచును.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1171 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم عىل أحد م ن لم أو ال: ما وعنه ق رس .بشاة أولم م عىل زينب أول نسائه ما

3211. (2) [2/960- ఏకభవతం] అనస (ర) కథనం: పవక (స) తన భరులల 'జనబ‌ (ర)

నక'హ ల వలమహ చసనంత గపగ ఇతర భరుల వలమలు చయలదు. పవక (స) ఆమ నక'హ ల ఒక మకను కస వలమహ చసరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 960/ 2)[ ) صحيح ( 3] - 3212ول اهلل سلم حي بن بزينب عليه وهللصىل اوعنه قال: أولم رس

بزا ولح بنت جحش فأشبع ال خاري ما.ن اس خ .رواه الب 3212. (3) [2/960 -దృఢం] అనస (ర) కథనం: పవక (స) 'జనబ (ర) త నక'హ

చస మదట రవతర గడపతన తరవత వలమల పజలక కడుపు నండ రటటు , మంసం పటు రు. (బు'ఖర)

( 2/960)[ ) متفق عليه ( 4] - 3213و إن وعنه قال: جها رس ة وتزو ل اهلل صىل اهلل عليه أعتق صفي فق عليه .اداقه وجعل عتقها ص ت وأولم عليها بحيس. م

3213. (4) [2/960- ఏకభవతం] అనస (ర) కథనం: పవక (స) 'సఫయహ (ర)ను

వడుదల చస నక'హ చసుకననరు, ఆమను వడుదల చయడమ మహర గ నరయంచరు. మదట రవతర తరవత వలమహ ల 'హస వందు ఇచురు.56

(బు'ఖర, మమసల మ ) ( 960/ 2)[ ) صحيح ( 5] - 3214

خيب والمدينة اهلل عليه وسلم بي ب صىلن م ال أقا وعنه قال:ة فدعوت الم سلمي إل وليمته وما كان ثلث ليال ي بن عل يه بصفي

ب فيها م ل لحم وما كان فيها إل أن أمربالنطاع ف ن خ طت ب س ز و خاري فأ لق . رواه الب من مر والقط والس .ي عليها الت

3214. (5) [2/960- దృఢం] అనస (ర) కథనం: పవక (స) 'ఖబర యుదధ ం

తరువవత, 'ఖబర మరయు మదనహ ల మధు మూడు

56) వవరణ-3213: 'హస‌ అనద ఒక తపత పదరం. దన

ఖరూరం, నయు, పననర మదలన వవటత చసరు.

అంట మలదహ లద హలల.

రవతర లు ఆగరు. అకుడ 'సఫయహ (ర) త నక'హ చసుకన, మదట రవతర అకుడ గడపరరు. వలమహ చస మమసల మమలక వందు ఇచురు. అందరూ

వచురు. వందు చప పరచబడంద. దనప ఖరూరవలు, పననర , నయు ఉంచబడయ. రటటు , మంసం ఉంచలదు. కషవలం ఇవ ఉంచబడయ. (బు'ఖర)

(961/ 2) [ ) صحيح (6] - 3215ة بن ب صىل اهلل عليه وسلم ع قالت: يبة ت ش وعن صفي ىل أولم الن

ين م .ن شعي. رواه الب خاري بعض نسائه بم د 3215. (6) [2/961-దృఢం] 'సఫయహ బన‌త షబహ (ర) కథనం: పవక (స) తన

భరులల కందర వలమలల రతండు మమద ల యవల పతండత వలమహ చసరు. అంట రతండు మమద ల యవల రటటు లు తనపతంచరు. (బు'ఖర)

( 2/961)عليه ( [ ) متفق 7] - 3216مر ول اهلل صىل اهلل عليه وسل وعن عبد اهلل بن ع "إذا : م قال أن رس

ك م إل الوليمة فليأتها ت " د عي أحد ه. علي فق . م ية لمسلم: فليجب عرسا كان أو نحوه ر ف و .وا

3216. (7) [2/961-ఏకభవతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స)

పవచనం: ''మల ఎవరకనన వలమహ క పతలస తపకండ వళళండ.'' (బు'ఖర, మమసల మ )

మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, ''ఆహననన తపకండ సతకరంచల. పళళళ ఆహనం అయనన, మర శుభకరు ఆహనం అయనన సర.'' (మమసల మ )

( 961/ 2)[ ) صحيح ( 8] - 3217و ر قال قال: وعن جابر: ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إذا د عي س

ك م إل طعام .اء طعم وإن شاء ترك". رواه م سلم وإن ش ي جب فل أحد 3217. (8) [2/961దృఢం] జజబర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఎవరతనన

వందుక ఆహనస తపకండ వళతళల. ఇషు ం

అయత తననల, ఇషు ం లకపరత తనకూడదు.'' (మమసల మ )

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1172 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 2/961) ق عليه () متف [ 9] - 3218ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "شر و ه ريرة قال: قال رس عن أب

عام طعام الوليمة ي دع لها الغنياء وي تك ا قر الط ن ترك اء وم لف " وله عوة فقد عص اهلل ورس .الد

3218. (9) [2/961-ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక(స) పవచనం,

''ధనవంతలను ఆహనంచ, పదలను వదల వస వందు భజనం మహ చడద. వందు ఆహననన తరసురంచవవడు అలలల హ మరయు ఆయన పవకక అవధయత చూపతనటు .'' (బు'ఖర, మమసల మ )

(2/961) ( عليه [ ) متفق 10] - 3219 وعن ود النصاري قال:أب ل م ن النصار ي ك مسع ن أبا كان رج

عيب كان له غ ل ام فقال:ش مسة لعل ي في خ اصنع ل طعاما يك م لح ب صىل اهلل عليه وسلم خامس خ و الن ع فصنع مسة أدع ي ما ث م له ط

ل م رج ب صىل فقال .أتها فدعاه فتبعه يا أبا " اهلل عليه وسلم: الن ل تبعنا فإن شئت أذنت ل عيب إن رج . قال: ل " ن شئت تركته ه وإ ش

.بل أذنت له 3219. (10) [2/961-ఏకభవతం] అబబ మస 'ఊద అననర (ర) కథనం: అబబ షు'ఐబ

అననర వదద ఒక సవకడు ఉండవవడు. అతడు మంసం అమువవడు. అబబ షు'ఐబ తన సవకనత, 'ఐదు గురక సరపరయనటల భజనం తయరుచయ, నను పవక (స)ను వందుక పతలుసుననను. ఆ ఐదుగురల ఆయనకరు,' అన అననడు. సవకడు ఐదుగురక సర పరయనటు తయరు చసడు. పవక (స) వదద క వళళళ ఆయన తనవంట తసుకన వళళసగరు. ఆయన వంట మరవుక కూడ నడవసగడు. అపుడు పవక (స), 'అబబ షు'ఐబ ! మనవంట మరవుక కూడ వసుననడు. ఇతనక ఆహనం లదు, ఒక వళ ననవవ కరత ఇతన కూడ తనపతంచచ లద ఇతన తపత పంపతవయవచచు,' అన అననరు. దనక అబబ షు'ఐబ , 'నను ఇతన కూడ ఆహనసుననను, ఇతడు కూడ వచు తన వళతళల,' అన అననడు. (బు'ఖర, మమసల మ )

-----

لفصل الث ان రండవ వభగం ا ( 961/ 2)( دراستهم تتم [ ) ل 11] - 3220

ة ب ب صىل اهلل عليه وسلم أولم عىل صفي سويق عن أنس أن الن د وابن ماجه .وتمر مذي وأب و داو رواه أحمد والت

3220. (11) [2/961-అపరశధతం] అనస (ర) కథనం: పవక(స) 'సఫయహ (ర) వల

మహ ల సత మరయు ఖరూరవల వందు ఇచురు. (తరుజ', అబబ దవూద , ఇబన మజహ, అ'హుద )

(962/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 12] - 3221ل ضاف علي ب وعن سفينة: أن رج طالب فصنع له طعاما ن أب

: لو د ول عو فقالت فاطمة اهلل عليه وسلم فأكل معنا اهلل صىل نا رس رب فدعوه فجاء فوضع يديه عىل عضادت الباب فرأى القرام قد ض

ول اهلل ما قال .ف ناحية البيت فرجع : يا رس لت : فتبعت ه فق ت فاطمة قان ه لي ؟ قال: "إ د ك ر زو ل بيتا م . رواه أحمد " س ل أو لنب أن ي دخ

. وابن ماجه 3221. (12) [2/962- అపరశధతం] సఫసనహ (ర) కథనం: 'అల (ర) ఇంటక ఒక వుక

అతధగ వచుడు. 'అల (ర) అతన కసం భజనం తయరు చయంచరు. అపుడు ఫవ'తమ (ర) 'అల (ర)త, 'పవక (స)ను కూడ ఆహనస, అతను (స) కూడ మనతపరట తంట బగుండద,' అన అననరు. మర ఇదద రూ అతనన (స) ఆహనంచరు. పవక (స) వచురు. కడప దగగ రక వచు సరక ఇంటలన ఒక మూలల ఒక తర వలలడుతూ ఉండటం చూస తరగ వళళళపరయరు. లపలక రవలదు. ఫవ'తమహ (ర) అతన(స) వనుక వళళళ, 'ఓ అలలల హ పవక! ఎందుక తరగ వళళళపరతననరు,' అన అడగంద. దనక పవక (స), 'ననకష కదు, ఏ పవకకూ అలంకరణ గల ఇంటల పవశంచడం తగదు,' అన సమధనం ఇచురు.57

(అ'హుద , ఇబన మజహ)

57) వవరణ-3221: అంట అందంగ చతర కరంచబడన ఒక

తర. పవక (స) కటంబనక ఇద తగదు. ఎందుకంట

దుబరవ ఖరుుత పరట ధరువుతరక చరు కూడను.

అందువలల పవక (స) మందలంచడనక ఇలల చసరు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1173 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 962/ 2)ته ( استتم در [ ) لم 13] - 3222ول اهلل صىل مر قال: قال رس اهلل عليه وسلم: وعن عبد اهلل بن ع

وله ومن د "من د عي فلم ي جب فقد عص اهلل ىل غي دعوة خل ع ورس ا غي . روا" دخل سارقا وخرج م د ه أ .ب و داو

3222. (13) [2/962 -అపరశధతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స)

పవచనం, ''ఆహనంచబడ ఆహననన సతకరంచన వుక అలలల హ (త), ఆయన పవక (స)క అవధయత చూపతనటల , ఆహనం లకండ వళళళ తనవవడు దంగగ వళళళ దపతడ దంగగ తరగ వచునటల .'' (అబబ దవూద )

(962/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 14] - 3223ل م ول ن أصحاب وعن رج ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم أن رس رس

ما سلم قااهلل صىل اهلل عليه و اعيان فأجب أقربه ل: "إذا اجتمع الد ه م وإن سبق ابا ب د أحد ا فأجب ال ذي سبق". رواه أحمد وأب و داو

3223. (14) [2/962- అపరశధతం] పవక (స) అనుచరులల ఒకర కథనం: పవక (స)

పవచనం, ''ఒకవళ ఇదద రు వుకలు ఆహనంచటనక ఒకష సర వస, వవరదద రల ఎవర ఇలుల దగగ రగ ఉంట వవర ఆహనం సతకరంచండ. ఒకవళ వవరల ఒకరు మమందు మరకరు వనుకవస, మమందు వచున వవర ఆహనం సతకరంచండ. (అబబ దవూద , అ'హుద )

( 2/962)؟[ 15] - 3224ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "طعام قال: وعن ابن مسعود قال رس

ل معة ومن م يوم حق وطعايوم أو ة وطعام يوم الث الث س ن الث ان س ع سم مذي سم ع اهلل به". رواه الت

3224. (15) [2/962 ?] 'అబుద లలల హ బన మస 'ఊద (ర)కథనం: పవక (స)

పవచనం, ''వలమహ ల మదట రజు వందు ధరుమనద. రతండవ రజు వందు పవక (స) సంపదయం, మూడవ రజు వందు చూపుగలు మరయు పదరశన. చూపుగలు ఉదద శుంత ఏదనన

అంట వందుల ఏదనన ధరువుతరక చరు చూస అకుడ

నుండ వచుయలన హతబధ చయబడంద.

పనచస తరుదనం ననడు అలలల హ (త) అతన అవమనంపరలు చసడు. (తరుజ')

( 962/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 16] - 3225اس: عن وعن عكرمة ب أن ال ابن عب صىل اهلل عليه وسلم نه ن

ن ة: ل.عن طعام الم تباريي أن ي ؤك د وقال م حي ي الس رواه أب و داو حيح أن ه عن ع رسل كرمة والص ب صىل اهلل عليه وسلم م عن الن

3225. (16) [2/962 -అపరశధతం] ఇబన'అబూస (ర) దరవ 'ఇకర మహ (ర) కథనం:

పవక (స) పవచనం, ''ఇదద రు పరటపడ వుకల ఆహననన సతకరంచరవదు.'' 58 (అబబ దవూద , మహుయ సునహ / తబయ పరకం)

-----

لث لفص ا మూడవ వభగం ل الث ا (963/ 2) م دراسته (لم تت [ ) 17] - 3226 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: رة قال:ي ه ر عن أب قال رس

ما"."الم تباريان ل ه : يعن ي جابان ول ي ؤكل طعام قال المام أحمد يافة فخرا ورياء عارض الم ت .ي بالض

3226. (17) [2/963 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''పరటపడ వవర ఆహననన సతకరంచకండ. వవర వందుల పరలగగ నకండ.'' (అహుద, బనహఖ)

( 963/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 18] - 3227ول اهلل مران وعن ع صي قال: نه رس هلل عليه وسلم صىل ا بن ح سقي إجابة الفا

3227. (18) [2/963- అపరశధతం]

58) వవరణ-3225: మమతబరయన అంట

ఆహనంచటంల పరటపడ ఇదద రు వుకలు అంట ఒకర

కంట మరకరు అధక సంఖుల ఆహనంచలన

కరుతూ ఉంటరు. ఇటవంట వుకలు గరం,

అహంకరం, తలబరుసుతనం, చూపుగలు మదలన

వవటన పదరశసరు. ఇటవంట వవర ఆహననన

సతకరంచ రవదు. వళళరవదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1174 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'ఇమన బన 'హు'సన (ర) కథనం: పవక (స) పరప కరవులక పరలడవవర ఆహననన సతకరంచవదద న హచురంచరు. (బనహఖ)

( 963/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 19] - 3228 ه ب صىل رة قال: قال ال ري وعن أب يه وسلم: "إذا دخل اهلل علن

ك م عىل أخيه الم سلم ن طعامه ول يسأل ويشرب من فليأك ل م أحد عب اديث روى الح .شرابه ول يسأل" الث لثة البيهقي ف "ش

اهر أن الم سلم ل ي طعم ه ول فل مان" وقال: هذا إن صح لي ا ن الظ .ه و حلل عنده يسقيه إل ما

3228. (19) [2/963 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

మరు మ మమసల మ సదరున ఇంటక వందుక వళళత, అతను తనపతంచంద తనండ, ఎలల ఉంద? ఎకుడద అన అడకుండ. ఎందుకంట అతడు మమసల మ అయనపుడు ధరుసంపరదన తనపతసడు. (బనహఖ / -షు'అబల ఈమన)

=====

باب القسم -99. భరల సమయలు (వంతులు)

సతల హకులు పురుషులప ఉననయ. అదవధంగ పురుషుల హకులు సతలప ఉననయ. సతల హకులు ఏమటంట పురుషులు సతలను సంరకంచల, పరషంచల. వవర అనపరననయలు మంచచడలు చూడల. ఒకర కంట ఎకువ భరులు ఉంట అందర పటల ననుయంగ వువహరంచల. రవతర గడపటనక పతఒకురక ఒకురవతర వంతలు నరయంచచకవవల. ఎవరపటల అననుయం చయకూడదు. మరచ ఏదనన పరపరట జరగత అలలల హ (త) సనధల పశవుతపం చందల. కషమపణ వడుకవవల. కన ఉదద శుపూరకంగ ఒకురవప మగుగ చూపకూడదు. మరకరపటల అశర దధ చూపకూడదు. అదవధంగ భరుల హకులను నరవరుక పరవటం మహ పరపం. అలలల హ (త) ఆదశం: '' మరయు ఒకవళ సత తన భర, అననదరణత పవరసడమనన, లద

వమమఖుడవవతడమనన, భయపడత! వవరదద రూ తమ మధు రవజ చసుకంట! వవరప ఎలలంట దషం లదు. రవజపడటం ఎంత ఉతమమనద. మరయు మనవవల మనసులల పరవస ఇమడ వవనద. మరు సజనుల, దవభత కలగ ఉండండ! ఎందుకంట! నశుయంగ, అలలల హ మ కరులనంటనన బగ ఎరుగును. మరయు మరు ఎంత కరనన, మ భరుల మధు పూర ననుయం చయటం మ చతకన పన. కనుక ఒక భరు వపునక ఎకువగ మగగ , మరకమను డలలయమన సతల వదలకండ. మరు మ పవరనను సరజసుకన దవభత కలగ ఉండండ! ఎందుకంట నశుయంగ, అలలల హ కషమశలుడు, అపరర కరుణ

పదత. కన ఒకవళ వవరు (దంపతలు) వడపరత! అలలల హ తన దతృతంత వవరల పత ఒకురనన, సయం సమృధుధ లుగ చయవచచు! మరయు అలలల హ ! వసరుడు (సరపగతడు), మహ వవచననపరుడు.'' (అనస, 4:128-130)

పవక (స) తన భరుల పటల ననుయంగ వువహరంచ వవరు. వంతలు వస పత ఒకుర హకును పూరచస

వవరు. 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: ''పవక (స) తమ భరుల పటల వంతలు వస ననుయంగ వువహరంచ వవరు. ఏమతర ం హచచుతగుగ లు చసవవరు కరు. అయనన, 'ఓ అలలల హ (త)! నన శకమరక నను నన భరులపటల ననుయంగ వువహరంచను. నన శకక మంచనదన పటల నను వచరంచక' అన పరరంచవవరు.'' (అబబ దవూద , తరుజ', నసయ')

అంట పమల హచచుతగుగ లు ఉంట నను వచరంచక. మనవవనక ఇద అసధుం. భరు ఉండగ ఎవరతనన కన పతలల త వవవహం చస ఆమత 7 దననలు గడపత ఆ తరువవత వంతలు నరయంచల. ఒకవళ వతంతవవత పళళళచస 3 రజులు ఆమత గడపత ఆ తరువవత వంతలు నరయంచల. (బు'ఖర, మమసల మ )

ఒకవళ వతంతవవ తను ఇషు పడ తన వంతను కషమంచ వస, తన వంతను ఇచువస మగత వవర వదద ఉండటంల తపులదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1175 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/964)[ ) متفق عليه ( 1 ] - 3229

ول اهلل صىل اهلل عليه وس اس: أن رس ض عن تسع لم ق ب عن ابن عب ن . ثمان ل نسوة وكان يقسم منه

3229. (1) [2/964- ఏకభవతం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: పవక (స) మరణంచ

నపుడు అతనక(స) 9మంద భరులుననరు. వవరల 8 మంద భరుల వంతలు నరయంచబడ ఉండవ. ఒకర వంత లదు, ఎందుకంట ఆమ తన వంతను 'ఆయ'షహ (ర)క ఇచురు.59 (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/964) [ ) متفق عليه ( 2] - 3230ت قالت: ا كب ول اهلل وعن عائشة أن سودة لم قد جعلت يا رس

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم .ي منك لعائشة يوم يقسم فكان رس .متفق عليه .ة ود لعائشة يومي يومها ويوم س

3230. (2) [2/964 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: సదహ‌ (ర) ముసలవర

పరయన తరవత ఆమ, 'ఓ అలలల హ పవక! నను మమసల దనయపరయను. నన వంతను 'ఆయ'షహ (ర)క ఇసను,' అన అననరు. ఆ తరువవత పవక (స) 'ఆయ'షహ (ర) వదద రతండు రజులు గడపవవరు. ఒక రజు ఆయ'షహ (ర)ద, మరక రజు ససదహ (ర)ద. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 964/ 2)[ ) صحيح ( 3] - 3231ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم كان يسأل ف مرضه ا أن وعنه رس

ه شة ي ريد يوم عائ "أين أنا غدا؟" : فيه ال ذي مات فأذن له أزواج رواه .ث شاء فكان ف بيت عائشة حت مات عندهاون حي يك .خاري الب

59) వవరణ-3229: తదశవస వరక పవక(స)త పరట

ఉన భరుల పరుల : 1. 'హఫ సహ (ర), 2. ఉము 'హబ

బహ (ర), 3. ససదహ (ర), 4. ఉము సలమహ (ర), 5.

సఫయు (ర), 6. మమూనహ (ర), 7. జనబ (ర) 8.

జువరయహ (ర), 9. 'ఆయ'షహ (ర). వరల 8 మంద

భరులక వంతలు నరయంచబడవ. కన సదహ‌ (ర)

తన వంతను 'ఆయ'షహ (ర)క బహూకరంచరు.

3231. (3) [2/964 -దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) మరణం పంద

టపుడు అననరగుంగ ఉనపుడు మటమటక, రపు నను ఎకుడ ఉంటను అన అడగ వవరు. అంట 'ఆయ'షహ (ర) వంత ఎపుడు వసుందన. భరు లందరూ, 'మకషు మనచట ఉండండ,' అన అనుమత ఇచురు. వవర అనుమతత మరణంచవరక 'ఆయ'షహ (ర) వదద న ఉననరు. (బు'ఖర)

( 2/964)ليه ( متفق ع [ ) 4] - 3232و ا أراد س هلل صىل اهلل عليه وسلم إذا ل اوعنها قالت: كان رس فر

ها خرج ب ن خرج سهم .ا معه ه أقرع بي نسائه فأي ته 3232. (4) [2/964- ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) పయణంచ నపుడు

భరుల మధు చటలు వస ఎవర పరు వస, ఆమను తన వంట తసుకన వళళళవవరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/964)[ ) متفق عليه ( 5] - 3233 قلبة عن أنس ل البكر قال:وعن أب ج ج الر ة إذا تزو ن من الس

ج الث ي نده عىل الث ي ب أقام ع ا سبعا وقسم إذا تزو قام عندها ب أ: إن أنسا رفعه إل قسم. ق ثلثا ث م لت ب ال أب و قلبة: ولو شئت لق الن

.صىل اهلل عليه وسلم3233. (5) [2/964- ఏకభవతం] అబబ ఖలలబహ (ర) కథనం: అనస (ర) ఇలల

పరుననరు: ''ఒకవళ ఎవరతనన మదట భరు ఉండగ కనును వవవహం చసుకంట ఆమ దగగ ర 7 రజులు గడపత ఆ తరువవత వంతలు నరయంచల. అదవధంగ ఒకవళ భరు ఉండగ వతంతవవను వవవహం చసుకంట, ఆమ దగగ ర 3 రజులు గడపత ఆ తరువవత వంతలు నరయంచల. ఇద పవక (స) సంపదయం,'' అన అననరు. అపుడు అబబ ఖలలబహ (ర) 'నను కరత ఈ 'హదసు'ను అనస (ర) పవక (స) దరవ ఉలల ఖంచరన చపగలను,' అన అననరు. సునత అంట పవక (స) సంపదయం. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 965/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3234 ول اهلل بك وعن أب حمن: أن رس اهلل عليه وسلم صىل ر بن عبد الر سلمة وأصبحت عنده قال لها: "ليس بك عىل أهلك ج أ م حي تزو

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1176 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

عت عنده ن ه عت عندك وسب وإن شئت ثل ثت .وان إن شئت سب ". قالت: ثل ث. عندك ود رت

وف رواية . وللث يب ثلث". رواه م سلم ر سبع للبك ن ه قال لها: ": أ3234. (6) [2/965 -దృఢం] అబబ బకర బన 'అబుద రర హున (ర)కథనం: పవక(స)

ఉము సలమహ (ర)ను వవవహం చసుకన మరుసట రజు ఉదయం ఆమత, 'ననక ఇందుల అవమన కరమన వషయం ఏమ లదు, ఒకవళ ననవవ కరత నన దగగ ర 7 రజులు గడపత, ఏడస రజులు ఇతర భరుల వదద కూడ ఉండగలను. ఒకవళ ననవవ కరత నన దగగ ర 3 రజులు ఉండ, ఆ తరువవత వంతలు నరయంచ

గలను,' అన అననరు. దనక ఆమ, 'తమరు 3 రజులు ఉండండ,' అన అననరు. మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, ''కన పతలల త 7 రజులు, వతంతవవత 3 రజులు ఉండల. 60 (మమసల మ )

-----

لفصل الث ان రండవ వభగం ا ( 2/965)[ ) جيد ( 7] - 3235

ب صىل اهلل عليه وسلم كان ي بي نسائه قسم عن عائشة: أن الن : "الل ه ول تل من فيما تملك لك فل ذا قسمي فيما أم م ه فيعدل ويق

مذي وأب ". رواه الت ارمي ول أملك د والن سائ وابن ماجه والد .و داو 3235. (7) [2/965- ఆమదయగుం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) తన భరుల

వంతలను నరయంచ వవరు. వవర పటల ననుయంగ వువహరంచవవరు. ఇంక ఇలల పరరంచవవరు, ''ఓ అలలల హ ! నన శక మరక నను పయతంచను, నన శకక

60) వవరణ-3234: అంట 3 రజులు ఉండటం వలల మ

వరవగ నక గనన, ననక గనన ఎటవంట అవమనంగ

భవంచరవదు. అంట 3 రజులు గడపటం ధరుక

ఆదశం. ఒకవళ ననవవ కరత ఏడస రజులు వంత

నరయసను. దనక ఆమ 3 రజులు ఉండండ. ఆ

తరువవత ఇతరుల వదద కూడ మూడస రజులు ఉండండ

అన అననరు.

మంచన దన గురంచ నను వచరంచక.'' 61

(తరుజ', అబబ దవూద , నసయ', ఇబన మజహ, దరమ)

( 965/ 2)ح ( [ ) صحي 8] - 3236ب صىل اهلل عليه وسلم ق ة عن اوعن أب ه رير ال: "إذا كانت عند لن

ل امرأ ج ه ساقط". الر ما جاء يوم القيامة وشق تان فلم يعدل بينه روا سائ و ه الت د والن ارمي ابن مذي وأب و داو ماجه والد

3236. (8) [2/965 -దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఒక

వుకక ఇదద రు భరులు ఉండ, అతడు వవర పటల ననుయంగ వువహరంచక పరత, తరుదనం ననడు సగం శరరం కర ందపడ ఉండ సతల లచ వసడు.'' 62

(తరుజ', అబబ దవూద , నసయ', ఇబన మజహ, దరమ)

-----

ل لث فص ا మూడవ వభగం ل الث ا ( 2/965)[ ) متفق عليه ( 9] - 3237اس جنازة ميم ونة بسرف طاء ق عن ع .ال: حضرنا مع ابن عب ول اهلل صىل اهلل عليهذه فقال: م نعشها ه وسلزوجة رس م فإذا رفعت و زعزع فل ت وا بها فإن ه كان عند رس ل اهلل صىل وها ول ت زلزل وها وارف ق

ن لثمان ول ي قسم اهلل عليه وسلم تسع نسوة كان يقسم منه : ال ت ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم ل كان لواحدة قال عطاء يقسم رس

ة وكانت آخره ن موتا ماتتء ب المدينة وقال لها بلغنا أن ها صفي يومها لعائشة حي هبت رزين: قال غي عطاء: هي سودة وه و أصح و

: امسكن قد ا فقال ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم طلقه رس أراد ت له ة وهبت يومي لعائشة لعلي أك ون م .ن نسائك ف الجن

3237. (9) [2/965 -ఏకభవతం]

61) వవరణ-3235: అంట అందర మధు ననుయంగ

ధరుంగ వంతలు నరయంచరు. కన ఒకవళ పమల

హచచుతగుగ లు పటల నను వచరంచక. ఎందుకంట

హృదయల పమ నన చతలల ఉంద. 62) వవరణ-3236: అంట తరు దనం ననడు అతను ననచ

అవమనననక గురవవతడు. అంట ఇదద రునన,

మమగుగ రునన ఈ శకష పడుతంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1177 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'అత' (ర) కథనం: మమమ సరర పరంతంల మమూనహ (ర) జనన'జహ ల ఇబన 'అబూస (ర) వంట ఉననం. అపుడు ఇబన 'అబూస (ర) ఇద పవక (స) భరు జనన'జహ, ఆమను ఎతనపుడు అటూఇటూ కదపకండ. మలల మలల గ పశవంతంగ నదనంగ తసుకన వళళండ. పవక (స) క 9 మంద భరులు ఉండవవరు. వవరల 8 మంద భరుల మధు వంతలు ఉననయ. ఒకర వంత లదు, ఎందుకంట ఆమ తన వంత మరకరక ఇచు వసరు. అపుడు వంత లన వవరు సఫయహ (ర), ఆమ అందర తరువవత మదనహ ల మరణంచరన మక వవర అందంద,' అన అననరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

ర'జన కథనం: 'అత' తప, ఇతర సహబలందరూ వంతలన భరు సదహ‌ (ర) అన అంటరు. ఆమ తన వంతను 'ఆయ'షహ (ర)క ఇచురన. పవక (స) ఆమక 'తలలఖ ఇదద మన అనుకననరన, కన ఆమ, 'ననక 'తలలఖ ఇవకండ మ నక'హ లన ఉంచండ, సరగ ంల మ భరులల ఉంటను, నన వంత 'ఆయ'షహ (ర)క ఇచు వసను, ' అన అననరు. ఇద సరతన అభపరయం. =====

دة م ن الحقوق ل واح وما لك باب عشرة الن ساء -1010. సతత లపట సదవహరం, వర హకుకలు

సతల పటల తపనసరగ, సునతంగ, మంచగ వువహ రంచల. అలలల హ ఆదశం: ''...మరయు మరు వవరత గరవంత సహవవసం చయండ. ఒకవళ మక వవరు నచుకపరత! బహుశవ మక ఒక వషయం నచుకపరవచచు, కన అందులన అలలల హ ఎంత మలు ఉంచ ఉండవచచు!.'' (అనస', 4:19)

ل صل لف ا మదట వభగం الو ( 2/967)[ ) متفق عليه ( 1] - 3238

ول اهلل صىل اهلل ال:رة ق عن أب ه ري وا عليه قال رس وسلم: "استوص لع ا فإن خي بالن ساء لقن من ضلع وإن أعوج شيء ف الض ن ض خ ه

وا فإن ذهبت تقيم ه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستو أعله ص .بالن ساء"

3238. (1) [2/967 -ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: 'నను మముల సతల

పటల మంచ చయండన ఉపదశసుననను. ఎందుకంట వళలళ పకుటటమమకల దరవ సృషు ంచబడరు. పనున పకుటటమమక అనటకంట వంకరగ ఉంటంద. ఒకవళ మరు దన తనగ చయదలస దన వరచసరు. ఒకవళ దన అలలగ వదలవస శవశతంగ వంకరగన ఉంటంద. ఏద ఏమనన వవరపటల మంచగ వువహరంచమన ఉపద

శసుననను,' అన పవక (స) పవచంచరు.63 (బు'ఖర) ( 967/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3239

ول ا لقت أة "إن المر اهلل عليه وسلم:هلل صىل وعنه قال: قال رس خ ريقة فإن استمتعت بها استمتعت عىل ط لن تستقيم لك من ضلع

ها طلق ها". رواه وإ بها وبها عوج ها كسرتها وكسر ن ذهبت ت قيم . م سلم

3239. (2) [2/967 -దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''సత

వంకర మనసతంత సృషు ంచబడంద. ఎనడూ ఆమ తనగ నడవలదు. ఆమ వంకర మనసతంలన లలభం పందుతూ ఉండండ. ఒకవళ ననవవ ఆమను తనగ చయలన అనుకంట ఆమను వరచ వసవవ.

63) వవరణ-3238: సధరణంగ సతలు మంకపటు ,

అవవకంగ పవరసరు. ఒకుసర భర భరు మంక

పటు ను దూరం చదద మన అనుకంటడు కన దూరం

చయలడు. పగ ఆమ మర వంకర తనననక

గురవవతంద. అందువలల పవక (స) ఈమను వంకర

రమము భగపు దుమము దరవ సృషు ంచటం జరగంద.

అంట వంకర మనసతం కలగ ఉంటంద. ఒకవళ

తనగ చయలనుకంట చయలవవ. చవరక తలలఖ

పరసత వసుంద. అంట వరచవయడం అనమట.

అందువలల ఎలల పుడూ సునతంగ వువహరంచల.

అలల వువహరస ఆ వంకర వసువవ దరవ లలభం

పందుతూ ఉంటవవ.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1178 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఆమను వరచ వయడం అంట 'తలలఖ ఇచు వయడం.'' (మమసల మ )

( 967/ 2)[ ) صحيح ( 3] - 3240ول قال ر :وعنه قال ؤمن اهلل صىل اهلل عليه وسلم: س "ل يفرك م ؤمنة إن كر ل قا رضي منها آخر".م .رواه م سلم ه منها خ

3240. (3) [2/967-దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''వశవస భర వశవసన భరు పటల ఆగర హం కలగ ఉండ కూడదు. ఆమ కన అలవవటల పటల అసంతృపతగ ఉనన, మర కన అలవవటల పటల సంతృపత చంద వచచు. 64 (మమసల మ)

( 2/967)[ ) متفق عليه ( 4] - 3241ول اهلل صىل اهلل عليه قال وعنه قال: لول بن و إسرائيل ': وسلمرس

ن أ نثى زوجها ال الل حم لم يخن اء لم تخ هر ولول حو 'د 3241. (4) [2/967 -ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''బనన ఇసయ'ల లకపరత మంసం కూడ కర ళళళ పరయయద కదు. అదవధంగ 'హవవ అవధయత చూప కంట సత తన భరక అవధయత చూపద కదు.'' 65 (బు'ఖర, మమసల మ )

64) వవరణ-3240: అంట ఒకవళ ఆమల ఏదనన చడు

గుణం ఉంట, మర మంచ గుణం కూడ ఉంటంద. ఆమ

మంచ గుణం పటల సంతషం వుకం చసత ఆమ దరవ

లలభం పందుతూ ఉండల. ఆమల అనటకంట మంచ

గుణం ఏమటంట మనషన నషదధ కరుకలలపరలక

దూరంగ ఉంటడు. 65) వవరణ-3241: మూస (అ) కలంల బనన

ఇసయల ప అలలల హ (త) తరఫున మన వ సలల

అవతరంచబడవ. ఎటవంట శర మలకండ వవరు

ఆహరం పందవవరు. అయత వవరప చలనంత తన

మగలంద వదలపటు లన, దన నల చయకూడదన

నబంధన వధంచడం జరగంద. కన వవరు అతుశక

పరయ మగలన ఆహరవన నల చయడం

పరరంభంచరు, ఆ ఆహరం కర ళళళ పరవడం పరరంభం

అయంద. దనక పవక (స) బనన ఇసయల ఇలల

చయకండ ఉంట మంసం కర ళళళద కదు. అదవధంగ

హవవ (అ) ఆదమ (అ)ను బలవంతంగ దనుండత

వవరంచబడంద ఆ వృకష ఫలలన తనమన వతడక

( 2/968)[ ) متفق عليه ( 5] - 3242ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: اهلل بن زمعة قال:عبد وعن قال رس

ك م امرأته جلد د أح ل يجل " ها ف آخر الع د .اليوم" بد ث م ي جامع ك م فيجلد امرأته جلد العبد فلع اية:وف رو ل ه "يعمد أحد

م ف ضحكه ها ف آخر يومه". ث م وعظه رط ي ضاجع ال: ة فق م من الض ك ؟" م م "لم يضحك أحد ا يفعل م

3242. (5) [2/968- ఏకభవతం] 'అబుద లలల హ బన 'జమ 'అహ (ర) కథనం: పవక(స)

పవచనం, ''మల ఎవరూ తన భరును బనసలల కటు రవదు. ఎందుకంట రవతర ఆమతనకద సంభగంల పరలగగ ంటరు. మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, మల ఎవరతనన తన భరును బనసలల కటు సయంతర ం సంభగంల మక సహకరంచమంట సహకరసుంద? అందువలల ఇద తగన పన. ఆ తరువవత అపరన వవయువవ వలువడనపుడు పజలు నవటన గురంచ ఇలల ఉపదశంచరు: ''ఇటవంట పన మద మ రతందుక నవవతరు, మరు కూడ అలల చసరు కద! అంట అపరనవవయువవ అందరనుండ వలువడుతంద. ఇద నవపన కదు.'' (బు'ఖర,మమసల మ )

( 2/968)[ ) متفق عليه ( 6 ] - 3243ب صىل اهلل عليه وعن عائشة قالت: ك نت ألعب بالب نات عند الن

ول اهلل صىل اهلل عليهكان ل صواحب يلعب معي ف وسلم وكان رس ن إ إذا دخل ينقمعن في س وسلم ب ه .لعب معي ل في ر

3243. (6) [2/968 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర)కథనం: నను నన సహతరవళళత

పవక(స) ఇంటల బములత ఆడుకనదన. పవక (స) ఇంటలనక వచునపుడు వవళలళ బయటక వళళళ

పరయయవవరు. పవక (స) నన సహతరవళళను నన దగగ రక పంపవవరు. వవళలళ ననత ఆడుకనవవరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/968)[ ) متفق عليه ( 7] - 3244

గురచసంద. ఒక వళ ఆమ ఆదమ ను ఆ వృకష ఫలం

తనపతంచకండ ఉంట భర అవధయతక గురకకండ

ఉంట ఏ సత తన భర అవధయతక గురయ ఉండద

కదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1179 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

وم عىل ن وع ب صىل اهلل عليه وسلم يق ها قالت: واهلل لقد رأيت الن و جرت والحبشة يل باب ح ول اهلل ن بالحراب ف المسجد عب صىل ورس

بي أ ا ر إل لعهب ن بردائه لنظ ذ نه وعاتقه ث م هلل عليه وسلم يست وم من أجلي حت أك ون أنا ال ت أنص وا قدر الجاري رف ف يق ر ة اقد

ن الحريصة ال .هو عىل الل حديثة الس 3244. (7) [2/968 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స)ను మ ఇంట

తలుపు దగగ ర నలబడటం చూసను. 'హబ ష మమజజహదనుల యుదధ వననుసలు చూపతసుననరు. యుదధ శకషణ పందుతననరు. పవక (స) నను తన దుపట దరవ కపుకననరు. నను పవక (స) భుజంప తలపటు వవర వననుసల, శకషణను చూసత ఉననను. నన వలల పవక (స) చలలసపువరక నలబడ ఉననరు. నను చూస భయపడ లపలక వళళళ

పరయను. దనబటు ఆటలంట మకువ గల అముయ ఎంతసపు నలబడుతంద ఊహంచచకండ. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/968) ه (فق علي [ ) مت 8] - 3245ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إ لعلم إذا وعنها قالت: قال ل رس ن

راضية وإذا ك نت عىل " ك نت عن ل ف . غضب :ق من أين تعرف ذلك؟ ت راضية فقا ول فإن ك ل: "إذا ك نت عن د وإذا ك نت تق حم : ل ورب م ي

ول علي غضب ق لت: ل ور : أجل واهلل يا رس ب إبراهيم". قالت: ق لت ر إ .سمك ل ا اهلل ما أهج

3245. (8) [2/968 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) ఒకసర ననత ఇలల

అననరు, ''నువవ నన పటల సంతషంగ ఉనద, లనద ననక తలసపరతంద. అపుడు 'ఆయ'షహ (ర), 'నను సంతషంగ ఉననన లద మకలల తలసపరతంద', అన అడగరు. 'ననవవ నన పటల సంతషంగ ఉంట మమ'హముద పభువవ సక, అన అంటవవ, నన పటల సంతషంగ లకపరత నన పరు పసవంచక ఇబహమ పభువవ సక, అన అంటవవ. దనవలల ననపటల సంతషంగ లవన నను తలుసుకంటను,' అన అననరు. దనక నను, 'మరు చపతంద సర కన మ పరు పసవంచదన కదు. కన మనసుల పమ మతర ం ఉండద,' అన అననరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/968)[ ) متفق عليه ( 9] - 3246و ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إذا دعا وعن أب ه ريرة قال: قال رس

ل امرأته إل فراشه فأ ج لئكة حت الم بات غضبان لعنتهابت ف الر ت . فق عليه ت صبح". م

ل يد رو وف ما قال: "وال ذي نفسي بيده ما من رج و امرأته اية له ع خطا عليها حت يرض اء سام إل فراشه فتأىب عليه إل كان ال ذي ف الس

.ها"عن 3246. (9) [2/968- ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, 'భర

భరును పడకపక పతలస, ఆమ నరవకరస రవతర ంత భర, భరు లకండ గడపతత, భరును ఉదయం వరక దవదూతలు శపతసత ఉంటరు.' మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, 'దవం సక! భర భరును తనవదద పడుకవడనక పతలస, భరు రవకపరత అలలల హ (త) ఆమ తన భరను సంతషపరచ వరక ఆమపటల అయషు ంగ ఉంటడు.'

( 2/969)[ ) متفق عليه ( 10] - 3247ول اهلل ة فهل علي إن ل وعن أسماء أن امرأة قالت: يا رس ضر

نا عت من زوجي ج ع بما ي ي عط غي ال ذ ح إن تشب ؟ فقال: "الم تشب ينور ."لم ي عط كلبس ثوب ز

3247’ (10) [2/969- ఏకభవతం] అసు' (ర) కథనం: ఒక సత వచు పవక (స)ను, 'ఓ

అలలల హ పవక! ఒకవళ నను నన భర మర భరుత, 'నన భర ఫలలనన వసువవ ననక ఇచుడన ఉతన చబత ఎలల ఉంద,' అన పశంచంద. దనక పవక (స), 'దంగతనంగ మసంగ రతండు వసలు ధరంచనటు ,' అన సమధనం ఇచురు. 66 (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/969)حيح ( [ ) ص 11] - 3248ول اقال وعن أنس انفك ت كانت هلل من نسائه شهرا و : آل رس

عشرين ليلة بة تسعا و ول رجل ه فأقام ف مشر ث م نزل فقال وا: يا رس هر عشرين" يك و اهلل آليت شهرا فقال: "إن الش اه رو .ن تسعا و

خاري ا .لب 3248. (11) [2/969 -దృఢం] అనస (ర) కథనం: పవక (స) తన భరుల నుండ ఒక

నల ఈలల చసుకననరు. పవక (స) కలు బనణకంద,

66) వవరణ-3247: అంట దగ మసం అన అరం.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1180 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

నడవలక పరయయవవరు. నల రజుల వరక తన దబ పనన ఉననరు. ఆ తరువవత కర ందక దగరు. అపుడు పజలు, 'ఓ అలలల హ పవక! తమరు నలరజుల పరట ఈలల చసరు. మర ఇంక 29 రజుల గడచయ,' అన అననరు. దనక పవక (స), 'నల 29 రజులద,' అన సమధనం ఇచురు. 67 (బు'ఖర)

67) వవరణ-3248: ఈలల అంట పమణం చయటం.

ఇసల మయ ధరుశవసం పకరం ఈలల అంట భర తన

భరుత సంభగం చయనన పమణం చయటం. అంట,

'అలలల హ(త) సక! నను నన భరుత సంభగంచయను,'

అన అనటం. లద 'ఆమ దగగ రక వళళను' అన అనటం.

ఇవ రతండు రకలు, ననలుగు నలల కంట తకువ లద

ఎకువ ఉంటంద. ఈ కలంల భరు ఓరు

వహంచల. అతన అడగటం గన పరడంచడం గన

చయకూడదు. ఆ తరువవత ఇదద రూ కలుసుకవవల.

ఈలల ఆదశం ఏమటంట ఈలల కలం అయన తరవత

సంభగం చసుకంట కలుసుకంట ఎటవంట అభుం

తరం లదు. ఒకవళ గడువవలపల సంభగంచస పమణ

భంగం చస పమణం భంగం చసనందుక పరహరం

చలల ంచల. ఈలల గురంచ ఖుర ఆన ల ఈ ఆయత

అవతరంచంద. ''ఎవరతత తమ భరులత,

('సంభగంచమమ,') అన పమణం చసర, వవరక నలుగు‌

నలల వువధ ఉంద. కన వవరు తమ దంపతు

జవతన మళళళ పరరంభస! నశుయంగ అలలల హ కషమ

శలుడు, అపరర కరుణపదత. కన వవరు వడకలకష

నరయంచచకంట! నశుయంగ, అలలల హ సరం

వనవవడు, సరజుడు.'' (అల బఖరహ , 2: 226-227)

అంట పమణం చసన తరవత కలసపరవవల లద 'తలలఖ

ఇవవల. అటూ ఇటూ కక మధు వలలడగటు డం మహ

పరపం. ఒకవళ భర 'తలలఖ ఇవకపరత, మమసల మ ల

ననయకడు 'తలలఖ ఇపతసడు. 'తలలఖ ఇవనద

'తలలఖ గ పరగణంచబడదు. అంట మమసల మ పరలకన

మమందు అతన నలబనటు అతన చత 'తలలఖ ఇపతంచడం జరుగుతంద. ఇబన 'ఉమర (ర)

అభపరయం: ''ననలుగు నలలు గడచన తరవత ఈలల

ఇచున వవడన మమసల మమల పరలకన మమందు

నలబనటు ల, పరలకడు లకండ 'తలలఖ ఇస

పరగణంచబడదు. 'ఉసున , 'అల, అబబ దరవద ల

అభపరయం ఇద.'' (నలుల అవ తర )

(2/969) [ ) صحيح ( 12] - 3249ول أذ رضي اهلل عنه يست بكر وعن جابر قال: دخل أب و ن عىل رس

ا عليه وسلم فوج اهلل صىل اهلل ل وسا ببابه لم ي ؤذن لحد د الن س ج قال: فأذن ل مر فاستأذن فأذن له م هن ب بكر فدخل ث م أقبل ع

.تا له نسائ ه واجما ساك ا حو ىل اهلل عليه وسلم جالس ب ص فوجد الن لت ب صىل اهلل عليه وسلملن شيئا أ ضحك : لق و قال فق فقال: يا .الن

ول مت إليها فو اهلل لو رأيت ب رس فقة فق جأت نت خارجة سألتن الن ن قها كما وسلم وقال: "ه ن حول اهلل صىل اهلل عليهول فضحك رس .ع

فقة". فقام أب و بكر إل عائشة يجأت مر رى يسألنن الن ن قها وقام ع ع : تسأ ول ن قها كله ما يق ول اهلل صىل اهلل علي إل حفصة يجأ ع ليه رس

ل و ول اهلل صىل اهلل عليه سأل ر : واهلل ل ن سلم ما ليس عنده ؟ فق س عشرين وسلم شيئا أبدا ليس عنده ث م اعتز ن شهرا أو تسعا و له

: )يا أي ب ق ل لزواج ها ال ث م نزلت هذه الية ت بلغ ك( ح ن بعائشة فقال: "يا .(عظيمامنك ن أجرا )للم حسنات قال : فبدأ

أ ريد أن أعرض عليك أمرا أ حب أن ل تعجلي فيه حت عائشة إن ول اهلل؟ فتل علي يا ك". قالت: وما ه و أبوي تشيي تس ها الية رس

ول : أفيك قالت ؟ بل أختار اهلل ورس ول اهلل أستشي أبوي ار يا رس ه والد : قال: "ل ل ذي الخرة وأسأل ك أن ل ت خب امرأة من ن سائك با ق لت

ن إل أل ن تس تها إ امرأة م نه تعن تا ن اهلل أخب تا ول م عن لم يبعثن م عل را". رواه م سلم ولكن بعثن م .ما م يس

3249. (12) [2/969- దృఢం] జజబర (ర) కథనం: పవక (స) వదద క రవవడనక అబబ

బకర (ర) అనుమత కరవరు. అనుమత పందన తరవత పవక (స) వదద క వచురు. అతనక తప ఇతరులవరక అనుమత లభంచలదు. పజలు పవక (స) తలుపు దగగ ర కూరున ఉననరు. 'కషవలం అబబ బకర క అనుమత ఇవండన ఆదశంచరు. ఇతరులక అను మత ఇవకండన' అననరు. అయత అబబ బకర (ర) ఇంటలనక పవశంచరు. 'ఉమర వచురు. అతను(ర) కూడ అనుమత కరవరు. అతనక కూడ అనుమత లభంచంద. పవక (స) వచరంత మనంగ ఉండటం 'ఉమర (ర) గమనంచరు. అతన(స) మమందు అతన సతమణులు కూడ మనంగ కూరున ఉననరు. 'ఉమర (ర) తన మనసుల 'పవక (స) సంతషంచ నవలల, వచరం తలగపరయయలల ఏదనన ఒక మట అంట బగుండద' అన అనుకన, 'ఓ పవక!

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1181 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'ఖరజహ అముయ, అంట నన భరు నన శకక మంచన పరషణ సమగర న కరుతంద. నను నలబడ ఆమ మడ కలవసగను అంట తవంగ బదను, మడ నలపత వసను. అద తమరు చూస ఎంత బగుండద' అన అననరు. అద వన పవక (స) ఫకున నవ, 'నన దగగ ర కూరుున నన భరులు కూడ నన శకక మంచన పరషణసమగర కరుతననరు,' అన అననరు. అద వన అబబ బకర (ర) తన కూతరతన 'ఆయ'షహ (ర) ను కటు టం పరరంభంచరు. 'ఉమర (ర) కూడ తన కూతరు 'హఫ 'సహ ను కటు సగరు. వరదద రూ కడుతూ 'మరు పవక (స) శకక మంచంద కరుతరవ,' అన చవవటల పటు సగరు. అద వన సతలందరూ ''అలలల హ సక! ఇక మమందు పవక (స) శకక మంచన వసువవలను కరమమ,'' అన పలక సగరు. ఆ తరు వవత పవక (స) ఒక నల అంట 29 రజుల వరక తన భరులక దూరంగ ఉననరు. ఆ తరువవత ఈ ఆయత అవతరంచంద. అలలల హ ఆదశం: ''ఓ పవక! ననవవ నన భరులత ఇలల అను: 'ఒకవళ మరు పరపంచక జవతన మరయు దన శభను కరుతనటటత, రండ నను మక తపక జవన సమగర నచు, మముల మంచ పదధ తల వడచపడతను.' '' (అల -అ'హ 'జజబ , 33:28)

జజబర (ర) కథనం: ఈ ఆయత అవతరంచన తరవత అందరకంట మమందు పవక (స) 'ఆయ'షహ (ర) వదద క వళతళరు. ఆమత, 'ననక వషయం చబుతను, ఇందుల తందరపడవలసన అవసరం లదు. ననవవ నన తలల దండులత సంపదంచచక,' అన అననరు. దనక 'ఆయ'షహ (ర), 'దన గురంచ ఓ రసతలులలల హ !' అన అడగంద. పవక (స) ఈ ఆయతను పఠంచ వనపతంచరు. 'ఆయ'షహ (ర) అరం చసుకన, 'ఓ రసతలులలల హ , నను మ గురంచ తలల దండులత సంపదంచటమ? ననత అలలల హ , ఆయన పవక, పరలక గృహన ఇషు పడతను,' అన పలక, 'న నచున సమధనం ఇతర భరులక చపకండ,' అన చపతంద. దనక పవక (స) 'అడగన వవరక నను చపరను. అలలల హ (త) నను దుుఃఖలు కషు లు ఇచు వవడుగ

కకండ అధుపకనగ సులభతరం చస వవడుగ పంపరడు,' అన అననరు. (మమసల మ )

( 2/970)[ ) متفق عليه ( 13] - 3250ول ا قالت: ك نت ة عائش وعن ن لرس ت وهب أنف سه هلل أغار من الل

ا أنزل ا ب المرأة نفسها؟ فلم : أته لت عال:هلل ت صىل اهلل عليه وسلم فق ن وت ؤوي شاء )ت رجي من ت ت مم ن ابتغي إليك من تشاء ومن منه

ناح عليك : ما أرى رب 51: 33؛ عزلت فل ج ك إل ي سارع ف ( ق لت فق عليه. ه ت اك. م و

وا ة حج ف وذ كر .ف الن ساء"اهلل وحديث جابر: "ات ق .ة الوداع""قص 3250. (13) [2/970 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: తమముతమమ పవక (స)క

అరంచచకన సతలపటల ననక పరుషం వచుద. అంట తమ వువహరవలక పవక (స)ను వకలుగ నయమంచ తమ వువహరవల పవక (స)క అపజపరరు. 'సత తనుతను ఎవరకనన అరంచచకంటంద,' అన నను అననను. ఆ తరువవత ఈ ఆయతు అవతరంపజయబడంద. '' ననవవ వవరల (నన భరులల) నుండ, ననవవ కరన ఆమను నన నుండ కంత కలం వరుగ ఉంచవచచు. మరయు ననవవ కరన ఆమను ననతపరట ఉంచవచచు. మరయు ననవవ వరుగ ఉంచన వవరల నుండ ఏ సతననన ననవవ తరగ పతలుచచక గరత, ననప ఎలలంట దషం లదు. దనత వవర కళల క చలల దనం కలుగుతందన, వవరు దుుఃఖపడరనన ననవవ వవరక ఏమ ఇచునన, వవరు సంతషపడుతరన ఆశంచవచచు! వవసవవనక మ హృదయలల ఏమమంద అలలల హ క తలుసు. మరయు అలలల హ సరజుడు, శవంత

సభవవడు (సహనశలుడు).'' (అల - అ'హ 'జజబ , 33:51)

అపుడు నను, ''ఓ అలలల హ పవక! తమర కరకలను, తమక ఇషు మన వవటన మపభువవ అలలల హ (త) చలల తందరగ సతకరసుననడు,'' అన అననను.68 (బు'ఖర, మమసల మ )

68) వవరణ-3250: ఒక సత తను తను పవక (స)క

సమరంచచకవటం చలల సగుగ , పరుషం గల వషయం.

ఈ ఆయతలన పవక (స)క పతుక అధకరవలు

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1182 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఇంక జజబర (ర) 'హదసు' ఇతఖులలల హ ఫనసయ' 'హజతల వదల పరునడం జరగంద.

-----

రండవ వభగం الث ان لفصل ا ( 2/971)[ ) صحيح ( 14] - 3251

ول اهلل صىل اهلل عليه ضي اهلل عن عن عائشة ر ها أن ها كانت مع رس ا حملت الل حم بقت ه عىل رجل فس ت: فسابقت ه قال وسلم ف سفر ي فلم

بقة قت ه ف ساب د "سبقن قال: "هذه بتلك الس .. رواه أب و داو 3251. (14) [2/971-దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: ఒక పయణంల నను పవక

(స) వంట ఉననను. ఉలలల సం కరక నను, పవక (స) పరగతసగమమ. మ ఇదద రల ఎవరు గలుసర అన. నను గలచను. నను దడుగ అయన తరవత మర సందరభంల మళళళ ఇదద రం పరగతమమ. పవక (స) గలచరు. నను వనుక ఉండపరయను. 'ఇంతక మమందు నువవ గలచవవ, ఇపుడు నను గలచను, దనక ఇద చలుల ,' అన అననరు. (అబబ దవూద )

( 2/971)[ ) صحيح ( 15] - 3252و ال ها ق وعن ك م ت: قال رس ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "خي

ك م لهل وه خي ك م فدع ك م لهلي وإذا مات صاحب . رواه " ه وأنا خي ي ارم والد مذي الت

3252. (15) [2/971-దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, తన

భరవుబడలు, బంధువవలత మంచగ ఉండవవడ అందరకంట మంచవవడు. నను నన భరవుబడల కరక మ అందరకంట మంచవవడన. అదవధంగ మ సహతడు చనపరత అతన గురంచ చడుగ మటల డకండ. (తరుజ', అబబ దవూద , దరమ)

( 2/971)[ ) صحيح ( 16] - 3253

ఇవటం జరగంద. మరు కరన వవరన ఉంచవచచును,

మరు కరన వవరన ఉంచకపరవచచును. వవర మధు

వంతలుకూడ ఉంచకపరవచచు. కన పవక (స)

ఎపుడూ తన భరుల పటల ననుయంగ ధరుంగ

వువహరంచవవరు.

اس إل قوله: "لهلي"ن ماجه اه اب و ور .عن ابن عب 3253. (16) [2/971-దృఢం] ఇబన మజహ ఈ 'హదసు'ను ఇబన 'అబూస

దరవ ఉలల ఖంచరు. 69 ( 2/971)حيح ( [ ) ص 17] - 3254

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: أنس قال: ن وع قال رس إذا رأة لم "اعت بعلها ت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجها وأطاصل

ل من أي أبواب الجن ة شاءت ل نعيم . رواه أب و "فلتدخ .ية ف الح 3254. (17) [2/971-దృఢం] అనస (ర) కథనం: పవక(స) పవచనం, ''5 పూటలు

నమ'జ చసత, రమ'దన ఉపవవసలు పరటసత తన శలలన కపరడుకంటూ, తన భరపటల వధయత పరటసత ఉండ సత సరగ ంలనక ఏదరం గుండననన పవశంచవచచు.'' (అబబ న'యమ -'హులుల)

(2/972) [ ) صحيح ( 18] - 3255ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "لو ك قال ر وعن أب ه ريرة قال: نت س د ل د لزوجها". رواه آمر أحدا أن ي سج حد لمرت المرأة أن تسج

مذي .الت 3255. (18) [2/972 -దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

ఒకవళ నను అలలల హ (త) తప ఇతరులవరకనన సజజద చయమన సతలను ఆదశంచదలచచకంట తమ భరలక సజజద చయమన ఆదశంచవవడన.70 (తరుజ')

( 972/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 19] - 3256

69) వవరణ-3253: అంట తన భరవుబడలపటల ,

బంధువవలపటల , సవకలపటల మంచగ పవరంచవవడ

అందరకంట మంచవవడు. నను నన భరవుబడలపటల మ

అందరకంట మంచవవడను. మల ఎవరతనన మరణస

అతడు మరణంచన తరువవత అతన గురంచ చడుగ

మటల డకండ. 70) వవరణ-3255: అంట భరక అంత గప సనం

ఉంద. ఒకవళ అలలల హ యయతరులక సజజద చయడం

ధరుసముతం అయవవంట సతలను తమ భరలక సజజద

చయమన ఆదశంచడం జరగద. కన అలలల హ (త)క

తప ఇతరులవరక సజజద చయడం ధరుం కదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1183 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ول ر ال ق قالت: لمة وعن أ م س "أي ما اهلل صىل اهلل عليه وسلم: س ه امرأة ماتت مذي ا عنها راض دخلت الجن ة"وزوج .. رواه الت

3256. (19) [2/972- అపరశధతం] ఉము సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''తన భరను సంతషపటు మరణంచ సత సరగ ం ల పవశసుంద.'' (తరుజ')

(972/ 2) ([ ) لم تتم دراسته 20] - 3257ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن طلق بن علي قال: "إذا قال رس

ل دعا زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت عىل الت ج . رواه "ن ور الر .مذي الت

3257. (20) [2/972- అపరశధతం] 'తలఖ బన 'అల (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''ఒకవళ భర భరును సంభగం కసం లద అతువసర పరసతలల పతలస, ఆమ వంటన హజరవవల. ఒకవళ వంట చసుననసర.'' 71 (తరుజ')

( 972/ 2) سته (م درا) لم تت [ 21] - 3258ب صىل عاذ رضي اهلل عنه عن الن "ل يه وسلم قال: اهلل علوعن م نيا إل قالت :ت ؤذي امرأة زوجها ف الد ورالعي ل زوجت ه من الح

رواه ك إلينا". ك أن ي فارق وش ل ي دخي عندك ت ؤذيه قاتلك اهلل فإن ما ه و مذي وابن : . ماجه الت مذي هذا حديث غريب وقال الت

3258. (21) [2/972- అపరశధతం] మమ'ఆజ ' (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఇహ

లకంల ఏ భరు అయనన తన భరను పరడస, సరగ ంల ఉండ అతన భరు అంట పదద పదద కళలళగల దవకను ఆమత, ''నన పరడుగను, అతన పరడంచక, నన వదద కన రజులు మతర మ ఉంటడు. తరల అతడు నను వదల మ దగగ రక వచుసడు,'' అన అంటరు. (తరుజ' / ఏకలల ఖనం, ఇబన మజహ)

(2/972) ( [ ) حسن 22] - 3259شيي عن أبيه قال حك وعن :يم بن م عاوية الق ول : ق لت يا رس

وها اهلل ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: "أن ت ط عمها إذا طعمت وتكس

71) వవరణ-3257: అంట ఏదనన పనల ఉననసర,

నషు ం కలుగుతందన భయం ఉననసర, అపుడు

కూడ భర పతలుపుప వళళళతరవల.

ر ول ح ت قب جه ول إذا اكتسيت ول تضرب الو بيت". رواه إل ف ال تهج د و .جه ابن ماأحمد وأب و داو

3259. (22) [2/972 -పరమణకం] తన తండ దరవ, 'హకమ బన మమ'ఆ వయహ (ర)

కథనం: నను పవక (స)ను 'ఓ రసతలులలల హ ! భరప గల భరు హకు ఏమట?' అన వనవంచచకననను. దనక పవక (స), ''మరు తంట ఆమకూ తనపతంచల, మరు ధరస ఆమకూ ధరంచల, ఆమ మమఖంప కటు రవదు. ఆమను చవవటల పటు రవదు. ఇంటల తప ఆమత వరుగ ఉండకండ. (ఇదద ర మధు ఏదనన గడవ జరగత సంభగనక దూరంగ ఉండండ. అయత ఆమను ఇంట నుండ గంట కండ)'' అన పవచంచరు. (అ'హుద , అబబ దవూద , ఇబన మజహ)

( 973/ 2)ته ( تتم دراس[ ) لم 23] - 3260ة قال: : وعن لقيط بن صب و ق لت لسانها ن ل امرأة ف ل اهلل إ يا رس

حبة منها ولداإن ل : ت ق ل .قها" "طل شيء يعن البذاء قال: ولها ص ول "فإن يك فيها خي فستقبل ول تضربن عظها قال: "فم رها" يق

د "بك أ مي تك ظعينتك ضر .. رواه أب و داو 3260. (23) [2/973 -అపరశధతం] లఖ'త బన 'సబురహ (ర) కథనం: పవక (స)త నను,

'నన భరు నరు మంచద కదు,' అన అననను. దనక పవక (స), 'దన వదల వయ,' అననరు. దనక నను, 'ఆమ వలల ననక పతలల లుననరు, చలల కలంగ కలస ఉంటననం. ఒక వళ నను ఆమక 'తలలఖ ఇస ననక బధ కలుగుతంద,' అన అననను. దనక పవక (స), 'అయత ఆమక హతబధ చయ, ఆమల మంచ ఉంట తపకండ సతకరసుంద, భరులను బనసలలల కటు కూడదు', అన అననరు. (అబబ దవూద )

( 973/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 24 ] -3261ول لم: وس عليهاهلل ىلص اهلل وعن إياس بن عبد اهلل قال: قال رس

و "ل تضرب مر إل رس ذئرن الن ساء عىل فقال:ل اهلل وا إماء اهلل"فجاء ع ص ف ضربهن ول اهلل صىل اهلل عليه أزواجهن فرخ فأطاف بآل رس

ن يشك ون أزواوسلم نساء كثي عليه اهلل صىل اهللول ل رس فقا .جه د نس وسلم: حم ن ليس اء كثي "لقد طاف بآل م يشك ون أزواجه

ارمي ئك بخيارك م"رواه أب و أول د وابن ماجه والد .داو

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1184 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3261. (24) [2/973 -అపరశధతం] ఇయస బన 'అబుద లలల హ (ర) కథనం: పవక (స)

''మరు అలలల హ దసురవళళను అంట భరులను కటు కండ,'' అన అననరు. ఈ సంఘటన జరగన కన రజుల తరవత 'ఉమర (ర) పవక (స) వదద కవచు ఓ అలలల హ పవక! సతలక తమ భరలంట బతగ భయం లకండ పరయంద. అద వన పవక (స) భరులను కటు అనుమత ఇచురు. ఈ అనుమత లభంచగన భరలు తమ భరులను చవబదరు, ఆ తరువవత సతల బృందం ఒకట పవక (స) భరుల వదద క వచు తమ భరలు చవబదుతననరన ఫరవుదు చసరు. అద వన పవక (స), ''చలల మంద సతలు మ ఇంటక వచు తమ భరలు కడుతననరన ఫరవుదు చసరు. అనవరసరంగ తమ భరులను కటు వవరు మంచవవరు కరు'' అన అననరు. (అబబ దవూద , ఇబన మజహ, దరమ)

( 973/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 25] - 3262ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "ليس ه ريرة قال: قال رس وعن أب

د أب و وجها أو عبدا عىل سي ده". رواه مرأة عىل ز ب ا خب من امن .داو 3262. (25) [2/973 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

భరవు భరల మధు, యజమన బనసల మధు అపరరవలు సృషు ంచవవరు మమసల మమలు కరు.72 (అబబ దవూద )

( 2/973)[ ) ضعيف ( 26] - 3263ول اهلل صىل اهلل عليه قالت: وعن عائشة رضي اهلل عنه قال رس

ل قا و "إن من أكمل الم ؤمني وسلم: خ م إيمانا أحسهن ألطفه مذي " بأهله .. رواه الت

72) వవరణ-3262: అంట భరు గురంచ పరకషంగ

భరక చడలు చపడం, భర గురంచ చడుగ

భరువదద చపడం, ఇదద ర మధు అభపరయభదలు

సృషు ంచటం, ఇదద ర మధు శతృతన కలంచటం.

అదవధంగ యజమన బనసల మధు చడలు

కలంచ ఒకర పటల మరకరక అనుమననలు

సృషు ంచడం.

3263. (26) [2/973 -బలహనం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఉతమ

గుణలు గలగ, తన భరవుబడల పటల దయరద హృదయంత మలగ వుక పరపూర మమసల మ .'' (తరుజ')

(2/973؟ ) [ 27] - 3264ول اهلل وعن أب ه ريرة يه وسلم:عل هللا صىلقال: قال رس مل ك "أ

ل قا وخي خ ك م خ الم ؤمني إيمانا أحسهن ك م لنسائهم".ار رواه يار مذي وقال: هذا حديث ح د إل قو الت له سن صحيح ورواه أب و داو

ل قا" ."خ 3264. (27) [2/973- ?] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

అందర కంట ఉతమ గుణలు గలవవడు ఇతరుల కంట పరపూర వశవస. తన భరుపటల మంచగ సునతంగ పవరంచవవడు అందరకంట మంచవవడు. (తరుజ' / పరమణకం-, దృఢం, అబబ దవూద )

( 2/974)[ ) صحيح ( 28] - 3265ول اهلل صىل اهلل عليه نها قالت: ة رضي اهلل ع ش ائ ع وعن و قدم رس وك أو ح غزوة سلم من ت ريح فكشفت تب ني وف سهوتها ست فهب

ت عن بنات لعائشة ل عب فقال: لت:قا "؟"ما هذا يا عائشة ناحية الس ن فرسا ل ه جناحان من رقاع فقارأى بي بنات و هذا ال ذي ل: "ما نه

؟" قالت: فرس قال: "وما ال ذي ع ن .ليه؟" قالت: جناحان أرى وسطه قال: "فرس له جناحان؟" قالت: أما سمعت ليمان خ ن أ يل لها لس

د اجذه . حة؟ قالت: فضحك حت رأيت نو أجن .رواه أب و داو 3265. (28) [2/974- దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) తబబక యుదధ ం

లద 'హునన యుదధ ం నుండ తరగ వచురు. అటకప ఒక తర ఉండద. తర వనుక నన ఆట వసువవలు ఉండవ. ఒక బము కూడ ఉండద. గలవలల తర కంచం జరగంద. అటకప ఉన ఆట వసువవలప పవక (స) దృషు పడంద. '' 'ఆయ'షహ ! ఈ అటకప ఉనవ ఏమట?'' అన పవక (స) అడగరు. నను, ''నన ఆట వసువవలు, బములు ఉననయ,'' అన అననను. పవక (స) ఆట వసువవల మధు ఒక గురర ం కూడ చూసరు. దనక రతండు బటు రతకులు ఉండవ. పవక (స),

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1185 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'నను చూసున ఆట వసువవల మధు ఏమమంద,' అన అననరు. నను, 'గురర ం,' అన అననను, పవక (స), 'గురర ంప ఏమమంద,' అన అననరు. దనక నను, 'రతండు రతకులు,' అన అననను. దనక పవక (స), 'గురవర నక రతండు రతకులు ఉంటయ?' అన అననరు. దనక నను, 'సులమన (అ) గురవర నక రతండురతకులు ఉండవన వషయం వనలద?' అన సమధనం ఇచును. నన ఈ సమధనం వన కలకల నవవరు. ఆయన లపల పళలళ కనబడసగయ. (అబబ దవూద )

-----

ل لث ا మూడవ వభగం فصل الث ا ( 2/974)[ ) ضعيف ( 29] -3266

ون قال: ن سعد عن قيس ب د يسج ة فرأي هت أتيت الحيم بان له ول اهلل صىل اهلل عليه وسلملمرز لت لرس أحق أن ي سجد : فق

و تيت فأ .له ل ل اهلل صىل اهلل رس ة عليه وسلم فق أتيت الحي : إن ت م فأنت أحق بأن يسجد لك يسج فرأيهت بان له ون لمرز فقال .د

: ل: لت ؟" فق د له "ل ل:قاف .ل "أرأيت لو مررت بقبي أك نت تسج د لحد لمرت الن لو ك نت آم ر تفعل وا أحد أن يسج دن ساء أ ن يسج

م عليهن من ح د لزواجهن لما جعل اهلل له ". رواه أب و داو . ق 3266. (29) [2/974- బలహనం] ఖస బన స'అద (ర) కథనం: నను హరహ నగరవనక

వచును. అకుడ పజలు తమ ననయకలక సజజద చయడం చూసను. పవక (స) వరకంట ఎకువ సజజద క అరుు లు అన మనసుల అనుకననను. హరహ నుండ తరగ వచున తరవత పవక (స)వదద క వళళళ, 'నను హరహ వళతళను అకుడ పజలు తమ ననయకలక సజజద చసుననరు, వవర కంట తమరు సజజద క ఎకువ అరుు లు' అన అననను. దనక పవక (స), 'ఒకవళ నను మరణంచన తరువవత నన సమధ పకునుండ ననవవ వళళళనపుడు ననవవ నన సమధ దగగ ర సజజద చసవవ?' అన అడగరు. దనక నను, 'లదు,' అన సమధనం ఇచును. పవక (స), 'నువవ అలల చయక, నన జవతంల కూడ ననక సజజద చయక. ఒకవళ నను ఎవరకనన సజజద చయమన ఆదశంచదలస, భరలక సజజద చయమన భరులక ఆదశంచవవడన.

ఎందుకంట అలలల హ (త) పురుషులక సతలప ఒక సధ నం అధకంగ పసదంచడు,' అన అననరు. (అబబ దవూద )

( 975/ 2)ه ( [ ) لم تتم دراست 30] - 3267 .ورواه أحمد عن معاذ بن جبل

3267. (30) [2/975 -అపరశధతం] అ'హుద , ఈ 'హదసు'ను మమ'ఆజ' బన జబల

దరవ ఉలల ఖంచరు. 73 ( 975/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 31] - 3268

مر رضي اهلل عنه ب عن وعن ع وسلم قال: "ل صىل اهلل عليهالن ل فيما ضرب امرأت ج د وابن ماجه ه علي يسأل الر .ه". رواه أب و داو

3268. (31) [2/975 -అపరశధతం] 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఒకవళ

ఎవరతనన భర, భరు పరపరటప ఆమను కడత ఉభయ లకలల నూ అతన వచరంచడం జరుగదు.74

(అబబ దవూద )

73) వవరణ-3267: ఈ 'హదసు' దరవ అలలల హ (త)

తప ఇతరులక వవర జవతంలన కదు మరణంచన

తరవత కూడ సజజద చయరవదు, అద మహపరపం, అన

తలసంద. కందరు పరరల క, వలలక సజజద లు

చసుంటరు, వవరు అలలల హ (త)క సట కలసుననరు.

షరుర చసుననరు. ఎందుకంట అలలల హ (త) ఇలల

ఆదశసుత ననడు: ''..మరుసతరుునక గనన చందునక

గనన సషు ంగం (సజజద ) చయకండ, కన కషవలం వవటన

సృషు ంచన అలలల హ క మతర మ సషు ంగం (సజజద )

చయండ ...'' (హ మమ సజజద , 41:37)

74) వవరణ-3268: సతల శకషణ నమతం వవరన కటు డంల

ఎటవంట అభుంతరం లదు. అలలల హ ఆదశం: ''...కనన

అవధయత చూపుతరన మక భయమమంట, వవరక

(మదట) నచుజపండ, (తరువవత) పడకల వరుగ

ఉంచండ, (ఆ తరువవత కూడ వవరు వధయులు

కకపరత) వవరన (మలల గ) కటు ండ. కన వవరు మక

వధయుల ఉంట! వవరన నందంచటనక మరగ ం

వతకకండ...'' (అనస, 4: 34)

అంట లచపరవటం అన అరం. ఇంట బయటక వళల డం

అటూ ఇటూ తంగ చూడటం. మమందు వవరన

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1186 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 2/975)[ ) صحيح ( 32] -3269 وعن ول اهلل صىل اهلل عليه أب سعيد قال: جاءت امرأة إل رس

ل يضر ذا إ بن وسلم ونحن عنده فقالت: زوجي صفوان بن الم عط ص م ل يت وي فط ن إذا ص مس ت ول ي صل ي الفجر حت تطل ع ر قال: .الش

ا قالت ول اهلل فقال: يا .وصفوان عنده قال: فسأله عم أما قول ها: رس ها وقد نهي ورتي س رأ ب يضرب ن إذا صل يت فإن ها تق ول قال .ت فقال رس

. قال: "ورة واحدة لكفت الن اس كانت س اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "لو ن ر ا قول ها ي فط مت فإن ها تنطلق تص وأم ل شاب فل إذا ص وم وأنا رج

ول اهلل صىلال ق ف .ب أص وم امرأة إل بإذن اهلل عليه وسلم:رس "ل تص زوج مس فإنا أهل ها" وأ ل أ صل ي حت تطل ع الش ا قول ها: إن بيت قد م

رف لنا ذاك ل نكاد نستيقظ حت تطل ع الش "فإذا قال: .مس ع د وابن م ظت يا صفوااستيق ". رواه أب و داو .اجه ن فصل

3269. (32) [2/975 -దృఢం] అబబ స'యద 'ఖుద (ర) కథనం: మమమ పవక (స)

వదద కూరున ఉననమమ. ఇంతల ఒక సత వచు, తన భర గురంచ ఇలల ఫరవుదు చసంద, ''నన భర 'సఫవన బన మమ'అతల . నను నమ'జ చదవనపుడలలల నను కడతడు, ఉపవవసం ఉంట వరమంపజసడు. అతడు సయంగ ఫజ ర నమ'జ సతరుదయం అయన తరవత చదువవతడు.'' ఉలల ఖనకర పకరం ఆమ తన భర గురంచ ఫరవుదు చసునపుడు ఆమ భర కూడ అకుడ కూరున ఉననడు. పవక (స) 'సఫవన త, ''నన భరు ఇలల ఫరవుదు చసుంద. అసలు సంగతమట,'' అన అడగరు. దనక అతడు, 'ఆమ నమ'జు

చసనపుడు నను కడతనన చపతంద. దనక కరణం ఏమటంట ఆమ నఫల నమ'జులల పదద పదద సతరవలు పఠసుంద. నను పదద పదద సతరవలు చదవవదద న వవరంచను,' అన అననడు. అద వన పవక (స), 'సతరహ ఫవ'తహ తరువవత ఒకష సతరహ పఠస సరపరతంద,' అన అననరు. ఆ తరువవత 'సఫవన , ''ఆమ ఉపవవసం ఉంట నను వరమంపజసనన అంటంద. దనక కరణం ఏమటంట ఈమ వరుసగ ఉపవవసలు పరటసత పరతంద. నను యువకడను,

మందలంచల. అపటక వనక పరత వవరన కటు ల. కన

అనవసరంగ హంసంచడం నషదధ ం.

పగటపూట కూడ సంభగం చయలనపతసుంద. సంభగం చయనద ననక మనశవశంత ఉండదు. పగలు సంభగం చయడనక నను ఆమ నఫల ఉపవవసన వరమంపజసను,'' అన అననడు. అద వన పవక (స), ''భర ఉండగ అతన అనుమత లనద ఏ సత నఫల ఉపవవసలు పరటంచరవదు,'' అన అననరు. ఆ తరువవత మళళళ 'సఫవన , ''ఆమ నను సతరుదయం అయన తరవత ఫజ ర నమ'జు చదువవతనన ఫరవుదు చసంద, దనక కరణం మమమ వువసయం చస వవళళం, రవతర చలలసపట వరక తటలల ననళలళ తడుతమమ. పగలంత రవతర చలల సపట వరక ఈ శర మలన గడుసుంద. పడుకవటనక ఎకువ సమయం దరకదు. అలస ఉంటం. ఆ సతల పడుకంట సతరుదయం అయన తరవత లచ నమ'జు చదవవకంటను,'' అన అననడు. అద వన పవక (స), ''ఓ 'సఫవన నదపరయ లచనపుడు నమ'జ చదువవక,'' అన అననరు. (అబబ దవూద )

( 975/ 2)م تتم دراسته ( [ ) ل 33] - 3270ول اهلل عليه وسلم كان صىل اهللوعن عائشة رضي اهلل عنها أن رس

فقال .بعي فسجد له ار فجاء ف نفر م ن الم هاجرين والنص د لك ول اهلل تسج : يا رس جر فنح ائم به ال أصحاب ه ن أحق أن والش وا رب ك م د د لك. فقال: "اعب وا أخاك م ولو ك نت آم ر أحدا وأكر نسج م

د لحد لمر ل أن ي سج د لزوجها ولو أمرها أن تنق ت المرأة أن تسج ل أسود إل جبل أبيض كان ود ومن جب إل جبل أس أصفر ل جب من .. رواه أحمد " ا أن تفعله غي له ينب

3270. (33) [2/975 - అపరశధతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) మమహజరల మరయు

అ'ననరల మధు కూరున ఉననరు. ఇంతల ఒక ఒంటట వచు పవక (స)క సజజద చసంద. అద చూచ అనుచరులు, 'ఓ అలలల హ పవక! జంతవవలు, చటల తమక సజజద చసుననయ. సజజద చయడనక మమమ మక తగన వవరం,' అన అననరు. దనక పవక (స), 'మ పభువవను ఆరవధంచండ. మ మమసల మ సదరున గరవంచండ. ఒకవళ నను ఒకరన మరకరక సజజద చయమన ఆదశంచదలస భరక సజజద చయమన భరును ఆదశంచవవడన. భరుప భరద ఎంత పదద

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1187 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

హకు ఉందంట ఒకవళ భర కండను తసుకన రమునన కండను తసుకరవవటనక పయతం చల. నలల కండను తలల కండ వపు ఉంచమనన ఉంచ డనక పయతంచల. కషు మన పన చయడనక కూడ సదధ ంగ ఉండల,' అన అననరు. (అ'హుద )

(976/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 34] - 3271ول اهلل وعن جابر قال: "ثلثة ل صىل اهلل عليه وسلم: قال رس

م م صلة ول ت صعد له حس ت قبل له إل حت يرجع لعبد البق نة اها يهم و مواليه فيضع يده ف أيد اخط عليها زوج المرأة الس

و". كران حت يصح ب اليمان والس ع .رواه البيهقي ف ش 3271. (34) [2/976 -అపరశధతం] జజబర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''మమగుగ రు

వుకల నమ'జు సతకరంచబడదు, వవర ఏ సతురుమూ ఆకశం వపు ఎకుదు. యజమన నుండ పరరపరయన బనస అయత అతడు తరగ తన యజమన దగగ రక వళళళ తన చయన అతన చతల పటు ల. అంట తనుతను అతనక అపగంచల. రతండవద భర సంతృపతగ లన భరు, మూడవద మత పదరవలను సవంచవవడు, మత నుండ తలవలక వచు పశవుతపం చందల. (బనహఖ--షుఅబల ఈమన)

(2/976) [ ) حسن ( 35] - 3272 ه ريرة قال: ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: وعن أب قيل لرس ي أ

؟الن س ه إذا أمر و :قال اء خي ه إذا نظر وتطيع ر الف ه ف ل ت خ "ال ت تس ع . رواه الن سائ "نفسها ول مالها بما يكره .ب اليمان والبيهقي ف ش

3272. (35) [2/976- పరమణకం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స)ను సతలల

అందరకంట ఉతమ సత ఎవరు అన పశంచడం జరగంద. దనక పవక (స), 'భర ఆమ వపు చూస అతన సంతషపరచ, ఏదనన ఆదశస పరలంచ, తన వషయంల, అతన ధనం వషయంల అతనక అవధయత చూపన సత అందరకంట ఉతమమరవలు,' అన సమధనం ఇచురు. (నసయ', బనహఖ---షుఅబల ఈమన)

( 976/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 36] - 3273

ول اهلل صىل اهلل ما: أن رس اس رضي اهلل عنه عليه وعن ابن عب نيا وسلم قال: الد ن فقد أ عطي خي قلب خرة:وال "أربع من أعطيه

يه خونا ف ل تبغ وبدن عىل البلء صابر وزوجة لسان ذاكر شاكر و عب . اليمان نفسها ول ماله". رواه البيهقي ف ش

3273. (36) [2/976- అపరశధతం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''ననలుగు వషయలు దరకన వవరక ఇహపరలకల మంచ దరకనటు : 1.కృతజత భవంగల హృదయం, 2. దవ సురణల ఉండ ననలుక, 3. కషు నషు లను సహంచ శరరం, 4. తన వషయంల, భర ధనం వషయంల నజజయతగ ఉండ భరు. (బనహఖ--షు'అబల ఈమన)

===== ل و خلع باب ال -11 ق الط

11. సతత వడపగరటం ('ఖుల'అ),

వడకులు ('తలలఖ‌)

ఖుల'అ అంట ఒక వసువవను తయటం, శరరం నుండ దుసులు దంచటం అన అరం. ఇసల మయ ధరు శవసం పకరం ధనననక బదులు 'తలలఖ ఇవటన ఖుల'అ అంటరు. అంట భరవుభరల మధు అభపరయ భదలు ఏరడత, భరు ఎటు పరసతలల నూ భరత ఉండటనక సదధ పడకపరత, భర ఇచున మహర ను తరగ ఇచుననలద కషమంచవసనన భర దనక బదులు 'తలలఖ ఇవటం. భరక ఈ హకు ఉనటు అంట ఏదనన కరణం వలల భరు నచుకపరత, దంపతు జవతం సరగ సగకండ ఉంట 'తలలఖ ఇవగలడు. అదవధంగ భరుక కూడ ఈ హకు ఉంద. ఒకవళ భర నచుకపరయనన, దంపతు జవతం సరగ కనసగక పరయనన ధనం ఇచు తను తను వరుచసుకవవల. ఖుర ఆన ల ఇలల ఉంద. అలలల హ ఆదశం: ''వడకలు రతండు సరల ! ఆ తరవత (భరును) సహృదయంత తమ వదద ఉండనవవల, లద ఆమను మంచతనంత సగనంపరల. మరయు సగనంపటపుడు మరు వవరకచున వవట నుండ ఏమనన తరగ తసుకవడం

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1188 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ధరుసముతం కదు. అలలల హ వధంచన హదుద లక కటు బడ ఉండలమమ అన భయం ఆ ఇదద రక ఉంట తప! కన అలలల హ వధంచన హదుద క కటు బడ ఉండలమన భయం ఆ దంపతలక ఉంట సత పరహరమచు (వడకలు / ఖుల'అ తసుకంట) అందుల వవరక ఎలలంట దషం లదు. ఇవ అలలల హ వధంచన హదుద లు, కవవన వటన అతకర మంచకండ. మరయు ఎవరతత అలలల హ వధంచన హదుద లను అతకర మసర, అలలంట వవర దురవురుగ లు.'' (అల బఖరహ , 2:229)

ఈ ఆయత దరవ ఖుల'అ నరూపతంచడం జరగంద. అంట దంపతలదద రక కలస జవతం గడపలమన భయం ఉంట ఇదద రక ఒకర నుండ ఒకరు వరు అయయు అనుమత ఉంద. ఇంక మహర చలల ంచమన ఆదశంచడం జరగంద. సత కూడ వరు కవటనక మహర ధనం తరగ ఇచు 'తలలఖ పందవచచును. సత వషయం పసవస భర దన సతకరంచల.

ఖుర ఆన ల ఫద యహ పదం సరసధరణంగ ఉపయగంచటం జరగంద. అంట ఇరువరవగ లు నరయంచచకనద అద మహర కంట ఎకువ కవచచు, తకువ కవచచు. 'హఫ''జ ఇబన కసత'ర పకరం ఖుల'అల ఇవబడన మహర కంట ఎకువ నరయంచనన ధరుమ. అంట ఖుల'అల ఇరువవరూ ఎంతయనన నరయంచచకవచచు.

'తలలఖ‌ అంట వపటం అన అరం. ఇసల మయ ధరు శవసంల నక'హ మమడన వపటం, దంపతు బంధన వడదయటం అన అరం. భరవుభరలల అభపరయభదలు వచు ఒకరత మరకరు కనసగలమన నరవరంచచకన పుడు చవరక ఇదద రనన వడదయడం తపనసర అవవతంద. ఖుర ఆన ల అలలల హ ఆదశం: ''మరయు వవరదద ర (భరవు-భరల) మధు సంబంధలుతగపరతయన భయం మకకలగత అతన (భర) బంధువవల నుండ ఒక మధువరన మరయు ఆమ (భరు) బంధువవలనుండ ఒక మధువరన నయమంచండ. వవరదద రూ సంధ చసుకగరత అలలల హ వవర మధు ఐకమతుం చకూరువచచు!'' (అన-నస', 4:35)

ఇదద రక పడనపుడు 'తలలఖ ఇవటమ ధరుం. అలలల హ (త) వదద ఇద ధరుసముతం. పవక (స) పవచనం, ''అలలల హ (త) వదద ధరుసముతమన కరవులల అనటకంట అసహుంచచక దగగ ద 'తలలఖ . (అబబ దవూద , ఇబన మజహ)

అనవసరంగ 'తలలఖ ఇవటం మంచ పనకదు. పవక (స) పవచనం, '' అనవసరంగ తన భరనుండ 'తలలఖ కర సతక సరగ సువవసనకూడ లభంచదు.'' (అల మమన తఖహ, నలుల అవతర )

అదవధంగ ఖుల'అ మరయు తలలఖ తసుకన సతలు కపటు సతలు అన పవక (స) పవచంచరు. (నసయ')

ఇంక అలలల హ (త) 'తలలఖ కంట అయషు మన ఏ వసువవను సృషు ంచలదు. (అనస', 4:)

ఒకవళ భరు నచుక పరయనన లద చడుగుణలు కలదనన అపుడు కూడ ఆమను ఉంచమన ఆదశంచడం జరగంద. అలలల హ ఆదశం: ''మరయు మరు వవరత గరవంత సహవవసం చయండ. ఒకవళ మక వవరు నచుక పరత! బహుశవ మక ఒక వషయం నచుకపరవచచు, కన అందులన అలలల హ ఎంత మలు ఉంచ ఉండవచచు!'' (అనస', 4:19)

ఒకవళ ఎటు పరసతలల నూ కనసగడం సధుం కనపుడు నక'హ ను రదుద చయవచచును. అయత ఒకషసర వడచపటు టం మంచద కదు. ఒకు నల వడచ ఇవవల. మళళళ రతండ నల, మూడవ నల మమగసనపుడు ఇవవల. ఈ అంతరవయం ఇదద రూ ఆలచంచచకవటనక సమయం దరుకతంద. దనవలల సరదదుద కన అవకశం ఏదనన కనబడుతంద. అయనన ఇదద రూ కలస ఉండలమన అనుకనపుడు వడపరయయ అధకరం ఉంద. ఖుర ఆన ల 'తలలఖ గురంచ అనక ఆయతలు ఉననయ. దనవలల 'తలలఖ వషయం అంత సషు ంగ అరమవవతంద. అలలల హ ఆదశం: ''వడకలు రతండు సరల ! ఆ తరవత (భరును) సహృద యంత తమ వదద ఉండనవవల, లద ఆమను మంచతనంత సగనంపరల. మరయు సగనంప

టపుడు మరు వవర కచున వవట నుండ ఏమనన తరగ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1189 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

తసుకవడం ధరుసముతం కదు. అలలల హ వధంచన హదుద లక కటు బడ ఉండలమమ, అన భయం ఆ ఇదద రక ఉంట తప! కన అలలల హ వధంచన హదుద క కటు బడ ఉండలమన భయం ఆ దంపతలక ఉంట సత పరహరమచు (వడకలు / ఖుల'అ తసుకంట) అందుల వవరక ఎలలంట దషం లదు. ఇవ అలలల హ వధంచన హదుద లు, కవవన వటన అతకర మంచకండ. మరయు ఎవరతత అలలల హ వధంచన హదుద లను అతకర మసర, అలలంటవవర దురవురుగ లు. ఒకవళ అతడు (మూడవ సర) వడకలస, ఆ తరవత ఆ సత అతనక ధరుసముతం కదు, ఆమ వవవహం వర పురుషునత జరగత తప! ఒకవళ అతడు (రతండవ భర) ఆమక వడకలస! అపుడు ఉభయులూ (మదట భర, ఈ సత) తమమ అలలల హ హదుద లక లబడ ఉండగలమన భవస, వవరు పునరవవహం చసుకవటంల దషం లదు. మరయు ఇవ అలలల హ నయమంచన హదుద లు. వటన ఆయన గర హంచవవరక సషు పరుసుననడు. మరయు మరు సతలక వడక లచునపుడు, వవరకరక నరయంపబడన గడువవ ('ఇదద త ) సమపతస వవరన సహృదయంత మ వదద ఉంచచకండ, లద సహృదయంత వడచపటు ండ. కషవలం వవరక బధకలగంచ మరయు పరడంచ ఉదద శుంత వవరన ఉంచచకకండ. మరయు ఆ వధంగ చసవవడు వవసవవనక తనక తన అననుయం చసుకనటల . మరయు అలలల హ ఆదశవలను (ఆయత లను) పరహసంగ తసుకకండ. మరయు అలలల హ మక చసన అనుగర హన మరయు మప అవతరంపజసన గర ంథన మరయు వవకన జజపకం చసుకండ. ఆయన (అలలల హ ) మక ఈ వధంగ బధసుననడు. మరయు అలలల హ యందు భయభకలు కలగ ఉండండ మరయు నశుయంగ, అలలల హ క పత వషయం గురంచ బగ తలుసన తలుసుకండ. మరయు మరు మ సతలక (మదట సర లక రతండవ సర) వడకలస, వవరు తమ నరకషణ వువధన ('ఇదద త ను) పూరచసన తరువవత, తమ (మదట) భరలను ధరుసముతంగ పరసర

అంగకరంత వవవహం చసుకదలస, మరు వవరన ఆటంకపరచకండ. మల ఎవరక అలలల హ యందు మరయు అంతమ దనమమనందు వశవసమమంద, వవరక ఈ బధన చయబడుతంద. ఇద మక నషుళంకమనద మరయు నరులమనద. మరయు అలలల హ క అంత తలుసు, కన మక ఏమ తలయదు. (అల బఖరహ , 2:229-232)

అంట కషవలం రతండు 'తలలఖ ల వరకష నరయం మరుుకన అనుమత ఉంద. రతండు కూడ వరరు సమయలల ఇవవల. ఒకషసర ఎనయనన ఇవ

కూడదు. రతండు 'తలలఖ ల తరవత తమముతమమ సరదదుద కన కలస ఉండల. లద సహృదయంత సగనంపరల. ఆమను ఏ వధంగనూ పరడంచకూడదు. మంచగ సగనంపత మళళళ ఆమ జలక పరకూడదు. ఇదద త దననలు గడచన తరవత ఆమ తనకషు ం ఉన వవరత వవవహం చసుకంటంద. మూడవ 'తలలఖ తరవత వదలవయల. సతన పరడంచ కూడదు. ఆమ లపరలను పపంచంమమందు పటు కూడదు. ఆమను శవరరకంగ, మనసకంగ హంసంచకూడదు.

'హఫ''జ ఇబన కసత'ర తన వవుఖునంల ఇలల పరుననరు. ''ఇసల మ క మమందు భర తన భరుక ఎన 'తలలఖ లనన ఇసత పరయయవవడు. ఇదద త ల మళళళ వర మంచచకనవవడు. సతలు చలల కషు లక గురయయు వవరు. ఈ వధంగ సతలను హంసంచడం జరగద. ఇసల మ దన పూరగ అరకటు ంద. ఈవ ధంగ రతండుసరుల మతర మ ఇవగలరన, మూడవ 'తలలఖ తరవత మళళళ వరమంచచకన అవకశం ఉండదన ఆదశంచంద.

ఇబన అబ 'హతమ ల ఇలల ఉంద, ''ఒక వుక తన భరుత, 'నను నను సతకరంచనూ- వదలనూ,' అన అననడు. దనక ఆమ, 'అదలల?' అనద. దనక అతడు, '' 'తలలఖ ఇసను, గడువవ మమగస సమయం వస తరగ ఉదద శుం మరుుకంటను. ఇలలగ చసత ఉంటను,' అన అననడు. ఆమ పవక (స) వదద క వచు తన కషు న తలపత ఏడసగంద. అపుడు ఈ ఆయత

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1190 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

అవతరంచబడంద: మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, ''ఈ ఆయత అవతరంచన తరవత పజలు 'తలలఖ వషయంల శర దధ చూపటం పరరంభంచరు. సరగగ ఆచరంచసగరు. ఎందుకంట మూడవ 'తలలఖ క మమందు మళళళ పునరచరంచచకవచచు. లద పునరచరంచచకకండ అలలగ వదలత, మరకరత నక'హ చసుకన సత వసుంద. మూడవసర 'తలలఖ ఇచునన సుహృదభవంత ఇవవల. ఆమ హకులను కలల గటు కూడదు, ఆమప అతుచరం చయకూడదు. ఆమక హన తలపటు కూడదు. ఒక వుక పవక (స)త, ''ఈ ఆయతల రతండు 'తలలఖ లు మతర మ పరునబడయ, మూడవ 'తలలఖ గురంచ ఎకుడ ఉంద,' అన పశంచడు. దనక పవక (స), ''అల తస రహున బఇహ సనన ''ల ఉంద. మూడవ 'తలలఖ గురంచ సంకలస, సతన హంసంచడం, కఠనంగ వువహరంచటం చయకూడదు. ఇద పురుషులక నషదధ ం. మరచట ఇలల ఉంద: ''...మరయు మరు వవరకచున దన (మహర ) నుండ కంత తసుకవటనక వవరన ఇబూందల పటు కండ, వవరు నసందహంగ వుభచరవనక పరలడత తప...'' (అనస', 4 : 19)

భరవుభరలల మనసరలు ఏరడ, సత భరపటల సంతృపతకరంగ లకపరత, అతన హకులు నరవరునచ, ఇటవంట సత కంత ఇచు, పుచచుకన భరనుండ 'తలలఖ తసుకన వరతపరవచచు. ఇచు పుచచుకవడంల ఎటవంట దషం లదు. దన ఖుల'అ అంటరు. ఖుల'అ గురంచ ఇంతక మమందు వవరంచ ఉననమమ.

ఒకవళ ఎవరతనన రతండు 'తలలఖ లు ఇచున తరవత మూడవ 'తలలఖ కూడ ఇచువస ఆమ అతనక నషదధ ం అయపరతంద. అంట మరకరు నక'హ చసుకన సంభగం చస ఆ తరవత అతను చనపరత, లద 'తలలఖ ఇస, అపుడు మళళళ మదట భర, ఆమత వవవహం చసుకవచచు. ఒక 'హదసు'ల ఇలల ఉంద, ''ఒక వుక ఒక సతత నక'హ చసుకంటడు. సంభగం చయకండన 'తలలఖ ఇసడు. ఆమ మర పళళళ

చసుకంటంద. రతండవ వవడు కూడ సంభగనక మమందు 'తలలఖ ఇచువసడు. ఆ తరువవత ఆమ మూడవ వవనత పళళళ చసుక వచచునన?'' అన పవక (స)ను పశంచడం జరగంద. దనక పవక (స) ''కదు, కదు వవరదద రూ ఒకరత మరకరు సుఖన అనుభవంచనంత వరక తగదు'' అన సమధనం ఇచురు.

ఒక ఉలల ఖనం పకరం రఫవయ' 'ఖర జ (ర) భరు తమమహ బన త వహబ ను అతడు మూడవ 'తలలఖ ఇచువస, ఆమను 'అబుద రర హున బన 'జుబనర త వవవహం చయడం జరగంద. కన ఆమ, 'అతడు సతలక తగనవవడన, నను మదట భర వదద క వళళళపరతనన,' వనవంచచకంద. దనక పవక (స), ''ఈ భరత సంభగం చయనద ఇద సంభవం కదు,'' అన ఆదశంచరు. (బు'ఖర)

ఇకుడ ఒక వషయం గురుంచచకవవల. మరకర కసం పళళళచసుకవడం, 'తలలఖ ఇవటం జరుగరవదు. ఇలల చస వవరన, చయంచ వవరన అలలల హ (త), ఆయన పవక (స) శపతంచరు.

అంట ఒకవళ రతండవ భర సంభగం తరువవత 'తలలఖ ఇస, మదట భరత పళళళ చసుకవటంల ఎటవంట అభుంతరం లదు. రతండవ నక'హ దగ, మసంగ ఉండ కూడదు.

''వఇజజ' 'తలల ఖ త మమనసఅ' ఫబల'గ న'' ఈ వవకుంల సతల వలలను వవరంచడం జరగంద. ఒక సతక 'తలలఖ మరయు ఇదద త గడచన తరువవత, భరవుభరలు మళళళ నక'హ చసుక గరత వవరన వవరంచకండ. ఈ ఆయతల సత తన నక'హ వల లకండ చయరవదన పరునడం జరగంద. (తరుజ'),

ఇబన జరర ఈ ఆయత వవుఖునంల సత, సత యకు నక'హ చయరవదు, సత తన నక'హ తను చయంచచకరవదు, ఇలల చస సతలు వుభచరుణులన పరునడం జరగంద. మర ఉలల ఖనంల నక'హ వల మరయు ఇదద రు సకలు లకండ జరగదన పరునడం జరగంద. ఈ ఆయత మ'అఖల బన యసర (ర), అతన సదరన గురంచ అవతరంచబడంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1191 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'స'హ'హ బు'ఖరల ఈ ఆయత యకు వవుఖునంల ఇలల ఉంద: ''మ'అఖల బన యసర (ర) కథనం: ''నన చలల ల పతయుడు నన వదద క వచుడు. 'నన చలల లత పళళళచయ' అన అననడు. నను పళళళ

చసవసను. అతడు కనదననల తరవత 'తలలఖ ఇచువసడు. ఆ తరువవత ఇదద త గడచన తరవత మళళళ నకహ చయమన వనవంచచ కననడు. దనక నను నరవకరంచను. అపుడు ఈ ఆయత అవతరంచబడంద. అద వన మ'అఖల బన యసర ననత పళళళ చయనన పమణం చస ఉనన, అతనత నక'హ చయడనక ఒపుకన, 'నను దవవదశం వననను, సతకరంచను,' అన తన బవను పతలపతంచ మళళళ తన సదరత నక'హ చసవసరు. తను చసన పమణనక పరహరం చలల ంచరు. ఆమ పరు జమలహ బన త యసర . ఆమ భరపరు అబుల బదద హ , కందరు ఈమ పరు ఫవ'తమ బన త యసర అన పరుననరు. మరకందరు, ఈ ఆయత జజబర బన 'అబుద లలల హ మరయు అతన చననన కూతరు గురంచ అవతరంచబడందన అభపరయపడరు. కన మదట అభపరయమ సరతనద. ఈ హతబధ వశవసు లందరక వరసుంద. దవభత, అంతమదన భత గలవవరు పవధంగ అమలుచయల. ఏద మంచద, ఏద చడ అలలల హ (త)క తలుసు, మనక తలయదు.

'తలలఖ క అనక రకలు ఉననయ. వటన గురంచ అనక ఆదశవలు ఉననయ. వటన బసవగరు ఇససమయ తలమ‌ 7వ భగంల పరుననరు. కన వషయలను ఇకుడ పరునడం జరగంద.

ل لفصل الو మదట వభగం ا (977/ 2) ([ ) صحيح 1] - 3274

اس: ب صىل اهلل عليه يس أت أن امرأة ثابت بن ق عن ابن عب ت الن ول اهلل ثابت بن لت:وسلم فقا ل ق و قيس ما أعتب عليه ف يا رس ل خ

أكره الك فر ل اهلل صىل اهلل عليه و رس فقال .سلم ف ال دين ولكن دين عليه ح وسلم: ؟"ديقت "أتر ول اهلل صىل اهلل .نعم قالت: ه قال رس

رواه الب خاري ل قها تطليقة".ديقة وط "اقبللح عليه وسلم:3274. (1) [2/977-దృఢం]

ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: స'బత బన ఖస (ర) భరు పవక (స) వదద క వచు, 'ఓ అలలల హ పవక! స'బత బన ఖస ల గన, అతన నతకతలగన, అతన ధరుకతలగన ఎటవంట లపం లదు, అతనప ఎలలంట కపమూ లదు. అయత అతన పటల అవధయత, కృతఘతల పటల భయపడు తననను. అతనక సరతన సవ చయలక పరతననను. ఎందుకంట అతడు అందవకరంగ ఉననడు, పటు గ ఉననడు. నను చలల అందంగ ఉననను. అతన అందవకరం వలల ననక అతనంట అసహుం వసుంద. తమరు నను అతనుండ వరచయవలసందగ కరుతననను.' దనక పవక (స), 'స'బత ననక మహర ల ఇచున తట తరగ ఇవగలవవ?' అన అడగరు. దనక ఆమ సముతంచంద. పవక (స) స'బత బన ఖస త, 'ననవవ ఇచున తట తసుక, నన భరుక 'తలలఖ ఇవవ,' అన అననరు. (బు'ఖర)

( 2/977)[ ) متفق عليه ( 2] - 3275مر: أن ه طل بن وعن عبد اهلل مر ق ا ع مرأة له وهي حائض فذكر ع

ول ول اهلل صىل اهلل عليه ا لرس ظ فيه رس هلل صىل اهلل عليه وسلم فتغي ر وسلم ث م ر ث م تحيض فتطه اجعها ث م ي مسكها حت تطه قال: "لي

ها فت ل قه بدا له أن ي ط إن ف طل قها طاهرا قبل أن يمس ة ل ا فلي ك العد ". وف رواي اجعها ث م ال ت أمر اهلل أن ت طل ق لها الن ساء ره فلي ة: "م

طل قها طاهرا أو حامل" .لي 3275. (2) [2/977 -ఏకభవతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) తన భరుక ఆమ

బహషుు సతల 'తలలఖ ఇచురు. 'ఉమర (ర) పవక (స) వదద క వళళళ ఈ వషయం చపరరు. పవక(స) అద వన అసహుంచచకననరు. ఆ తరువవత 'తలలఖ ను రదుద చస, ఆమ బహషుు సత నుండ బయటపడన తరవత, అపుడు కరత 'తలలఖ ఇవమన చపు. అయత సంభగం చయరవదు. ఇదవవర గడువవ. సతలను వవర పరశుదధ వసల 'తలలఖ ఇమున అలలల హ (త) ఆదశంచడు. మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, ''ఓ 'ఉమర ! అతన వరమంచచకమను, ఆ తరువవత పరశుదధ సతల లద గరభం ధరంచన సతల ఆమక

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1192 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'తలలఖ ఇవమను అన పవచంచరు.'' 75 (బు'ఖర, మమసల మ )

75) వవరణ-3275: బహషుు సతల 'తలలఖ ఇస

'తలలఖ అయపరతంద, కన దన మళళళ ఆచరంచల.

'తలలఖ ఇవవలన ఉంట పరశుదధ వసల 'తలలఖ ఇవవల. ఎందుకంట అలలల హ ఇలలగ ఆదశంచడు.

అంట పరశుదధ సతలన 'తలలఖ ఇవండ, బహషుు

సతనుండ ఆమ గడువవ లకుంచల. ఖుర ఆన ల

అలలల హ ఆదశం: ''మరయు వడకలవబడన సతలు

మూడు ఋతవవల వరక (మరకనత పండల చసుక

కండ) వచ ఉండల. మరయు వవరు అలలల హ యందు

మరయు అంతమ దనమమనందు వశవసమమనవవర

అయత, అలలల హ వవర గరవభలల సృషు ంచన దనన

దచటం వవరక ధరుసముతం కదు. మరయు వవర

భరలు దంపతు సంబంధలను సరదదుద కవటనక

సధధ ంగ ఉంట! ఈ నరకషణ కలంల వవరన తమ

భరులుగ తరగ సతకరంచ హకు వవరక ఉంద.

మరయు వవరక (సతలక) వవర (భరల)ప ధరు

సముతమన హకులుననయ, ఏ వధంగనత వవరక

(భరలక) వవరప ఉననయ. కన పురుషులక సతలప

(కరవు) ఆధకుత ఉంద. మరయు అలలల హ సర

శకమంతడు, మహ వవకవంతడు. వడకులు రండు

ససరల! ఆ తరవత (భరును) సహృదయంత తమ వదద

ఉండనవవల, లద ఆమను మంచతనంత సగ

నంపరల. మరయు సగనంపటపుడు మరు వవరకచున

వవట నుండ ఏమనన తరగ తసుకవడం ధరుసముతం

కదు. అలలల హ వధంచన హదుద లక కటు బడ ఉండలమమ

అన భయం ఆ ఇదద రక ఉంట తప! కన అలలల హ

వధంచన హదుద క కటు బడ ఉండలమన భయం ఆ

దంపతలక ఉంట సత పరహర మచు (వడకలు /

ఖులల' తసుకంట) అందుల వవరక ఎలలంట దషం

లదు. ఇవ అలలల హ వధంచన హదుద లు కవవన వటన

అతకర మంచకండ. మరయు ఎవరతత అలలల హ వధంచన

హదుద లను అతకర మసర, అలలంట వవర దురవురుగ లు.''

(అల బఖరహ , 2:228-229)

అంట సతలక సంభగం తరువవత తలలఖ ఇవబడ,

వవరు బహషుు సత వసునవవరతత, వవరన రతండవపళళళ

నుండ 3 నలల వరక ఆపత ఉంచల. ఇంక వవర

గరవభలల ఉన దన వవరు దచకూడదు. బహషుు

కలలలను సరగ లకుంచ ఉంచల. రతండవ పళళళ

( 2/977)[ ) متفق عليه ( 3] - 3276ول اهلل صىل نا رس نا وعن عائشة قالت: خي اهلل عليه وسلم فاخت

د ذلك علينا شيئ وله فلم يع .ااهلل ورس 3276. (3) [2/977 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) మక ఎనుకన

అధకరం ఇచురు. మమమ అలలల హ మరయు ఆయన పవకను ఎనుకననమమ. అపుడు పవక (స) మ గురంచ దననలను పసవంచ లదు.76 (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/977)[ ) متفق عليه ( 4] - 3277ا ل اهلل و : ف الحرام ي كف ر لقد كان لك م ف رس قال س وعن ابن عب

.أ سوة حسنة 3277. (4) [2/977 -ఏకభవతం] ఇబన 'అబూస (ర)కథనం : తనప ఏ వసువవననన

నషదధ ం చసుకనవవరు పరహరం చలల ంచల. ఈ

చయడనక బహషుు ను దచ ఉంచరవదు. అదవధంగ 9

నలల వరక, ఎవరు వచ ఉంటరన భవంచరవదు.

ఒకవళ వవరక అలలల హ ప, తరు దనంప వశవసం ఉంట

అకుడ వచరంచడం జరుగుతందన, తలసఉంట

ఇటవంట పరపరట చయరవదు. ఇంక గడువవ పూరకన

పకషంల భరక పునరచరంచచకన హకు ఉంద.

అధక వయసు గల సతలు, ఇంక రుతసవం పరరంభం

కన కనులు తలలఖ తరవత 3 నలల వువధ ఇదద త

గడపరల. గరభవత పసవస ఆమ గడువవ పూర

అయనటు .

76) వవరణ-3276: ఒకవళ ఏ భర అయనన తను

సయంగ 'తలలఖ పదం పలుక కండ భరుక ననవవ

కరత ననుననవవ ఎనుక, 'తలలఖ ఇచువయ, లద

నను, అంట భరను ఎనుక, 'తలలఖ ఇవక అన

ఎనుకన అధకరం భరుక ఇస, ఒకవళ భరు అద

సభల నను నను ఎనుకననను అన అంట ఒక

'తలలఖ అవవతంద. ఒకవళ ఆమ నను భరను

ఎనుకననను అన అంట 'తలలఖ సంభవంచదు. పవక

(స) తమ భరులక ఇటవంట అనుమత ఇచురు.

పవక (స) భరులు పవక (స)ను ఎనుకననరు.

'తలలఖ సంభవంచలదు. దన గురంచ పన పరునడం

జరగంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1193 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

వషయంల పవక (స)ల ఎంతగప ఆదరశం ఉంద.77

(బు'ఖర, మమసల మ ) ( 2/978)[ ) متفق عليه ( 5] - 3278

ب صىل اهلل عليه وسلم كان يمك ث عند زينب ن وع عائشة: أن الن ت جحش وشرب عندها عسل فتواصيت أنا وحفصة أن أي تنا بن ب دخ أجد منك ريح صىل ل عليها الن ل: إن اهلل عليه وسلم فلتق

؟ أكلت مغافي "ل فقال: فقالت له ذلك .فدخل عىل إحداه ما مغافيود وقد حلفت ل له بأس شربت عسل عند زينب بنت جحش فل أع

لت: يبتغي مرضاة أزواجه .ي بذلك أحدا" ت خب ب لم فن )يا أي ها الن الية (1: 66؛ مرضاة أزواجك ت حر م ما أحل اهلل لك تبتغي

3278. (5) [2/978 -ఏకభవతం] 'ఆయయ'షహ‌ (ర) కథనం: పవక (స) తన భరు 'జనబ‌ బన‌త జ'హష‌ ఇంటక తరచూ వళళళవవరు. అకుడ కంతసపు ఆగ ఆమవదద తన ఆరగంచవవరు. నను, 'హఫ‌'సహ కలస ఒక పథకం ఆలచంచమమ. అదమటంట మన ఇదద రల పవక (స) ఎవర వదద క వచునన, 'ఓ అలలల హ పవక! మ నట నుండ ము'గఫర‌ వవసన వసుంద, మరు మమ'గఫసర తననరవ,' అన అడుగుదం. పవక (స) మ ఇదద రల ఒకర వదద క వచురు. ఆమ అనుకనటు గన అడగంద, అపుడు పవక (స), ''నను 'జనబ వదద తన తర గను. అందుల ఇటవంటదమ లదు, ఒకవళ తన తర గటం వలల మక దురవసన వస ఇకమమందు నను తన తర గనన పమణం చసుననను. ఈ వషయం ఇతరులవరక చపకండ,'' అన అననరు. దనవలల అతన(స) ఉదద శుం భరులు సంతషంచలన. ఆ తరువవత ఈ ఆయత అవతరంచంద: ''య అయుుహనబయుు లమ త'హరర మమ మ అ'హలల లలల హు లక తబ త'గ మర 'దత అ'జ వవజక.'' - 'ఓ

పవక, అలలల హ ననకసం ధరుసముతం చసన దనన

77) వవరణ3277: అంట ఒకవళ ఎవరతనన తన భరును

లద అనపరననయలల దనయనన తనప నషధం

చసుకంట, అతడు పరహరం చలల ంచల. పరహరం

చలల ంచన తరవత అతనక ఆ వసువవను ధరుసముతం

అయపరతయ. పరపం తలగపరతంద. కర ంద దన

గురంచ వవరంగ పరునడం జరగంద.

ననవవ ఎందుక నషధంచచకంటననవవ. ననవవ నన భరుల పసనతను కరుతననవవ?...'' 78

(అతహ రమ , 66:1-5) (బు'ఖర, మమసల మ )

78) వవరణ-3278: సతరహ తహ రమ ల వృతంతం

అంత ఈ వధంగ ఉంద, ''ఓ పవక! అలలల హ ననక ధరు

సముతం చసన దనన ననవవ ఎందుక నషధంచు

కంటననవవ? ననవవ నన భరుల పసనతను కరు

తననవవ? మరయు అలలల హ కషమశలుడు, అపరర

కరుణపదత. వసత వనక అలలల హ మ పమణల

పరహరపదధ త మక నరద శంచడు.మరయు అలలల హ యయ

మ యజమన. మరయు ఆయన సరజుడు, మహ

వవకవంతడు. మరయు (జజపకం చసుకండ) పవక తన

భరులల ఒకమక రహసుంగ ఒక వషయం చపగ

ఆమ దనన (ఆ రహసున) మరకమక చపతంద

మరయు అలలల హ అతనక (పవకక) ఆ వషయన

తలయజశవడు. (వవసవవనక) అతను (పవక) ఆ

వషయన (మదట) ఆమక కంత తలపత, మరకంత

తలుపలదు. ఇక పవక, (మదట) ఆమక దనన

(రహసుం బయటపడన సంగతన) తలపతనపుడు,

ఆమ (ఆశురుపరతూ) అతనత ఇలలఅడ గంద: 'ఇద

ననక ఎవరు తలపరరు? ' అతను జవవబచుడు: 'ననక

ఈ వషయం ఆ సరజుడు, ఆ సరం తలసనవవడు

తలపరడు. ' (ఆ ఇదద రు సతలత ఇలల అనబడంద):

'ఒకవళ మరదద రూ అలలల హ వపునక పశవుతపంత

మరలత (అద మ మలుకష), వవసవవనక మ ఇదద ర

హృదయలు (ఋజుమరగ ం నుండ) తలగపరయయ.

ఒకవళ మరదద రు పవకక వరధంగపరత! నశుయంగ,

అలలల హ అతన సంరకషకడు మరయు జబల మరయు

సతరుషులన వశవసులు అతన (సహయకలు).

మరయు దవదూతలందరు కూడ అతన సహయకలన

(తలుసుకండ). 'ఒకవళ అతనఫ (మమ'హముద ) మ

అందరక వడకలస! అలలల హ , మక బదులుగ,

మకంట మంచ భరులను, అతనక (పవకక) పసదంచ

గలడు! వవరు మంచ మమసల ంలు, వశవసులు,

భకపరులు, పశవుతప పడవవరు, (అలలల హ ను)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1194 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II ----- لفصل الث ان రండవ వభగం ا

( 978/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3279ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:ق ال:ن ثوبان ق ع "أي ما امرأة ال رس رواه ة".لت زوجها طلقا ف غي ما بأس فحرام عليها رائحة الجن أ س

ارم د وابن ماجه والد مذي وأب و داو .ي أحمد والت 3279. (6) [2/978- దృఢం] సస'బన (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''అకరణంగ

తన భర నుండ, 'తలలఖ కరన సతప సరగ పరమళం నషధంచడం జరుగుతంద.'' (అ'హుద , తరుజ', అబబ దవూద , ఇబన మజహ, దరమ)

( 2/978)[ ) ضعيف ( 7] - 3280

ఆరవధంచ వవరు, వలసపరయయ (ఉపవవసలు చస) వవరు

అయన, వధవలు లద కనులు అయ ఉంటరు!''

(అతహ రమ , 66:1-5)

పవక (స)క తన అంట చలల ఇషు ం. కలవడనక తన

భరుల వదద క వళళళనపుడు వవరు తమ వదద ఉన

వవటన పవక (స) మమందు పటు వవరు. జనబ‌ (ర) పవక

(స) మమందు తన సమరంచవవరు. అందువలల పవక (స)

మరకసపు ఆమ వదద ఆగవవరు. 'ఆయయ'షహ‌ (ర),

హఫ‌స (ర)లక ఇద నచులదు. వవరదద రూ పరసరం

సంపదంచచకన మనల ఎవర వదద క వచునన మ నట

నుండ దురవసన వసుందన అందం అన పథకం

వసుకననరు. ఎందుకంట పవక (స) దురవసన అంట

అసహుంచచకనవవరు. మ'గఫసర అంట దురవసన గల

జగురు పదరం. అపుడు పవక (స) ఇక మమందు నను

తన తర గనన పమణం చసరు. అంట తనను తనప

నషధంచచకననరు. ఈ ఆయతలల అలలల హ (త) తన

ధరుసముతమన పదరం అన పరుననడు. అలలల హ

(త) ధరుసముతం చసనదన ననవవ నషధంచరవదన

హచురంచడం జరగంద. పరహరం చలల ంచన తరవత

మళళళ ఆ పదరం ధరుసముతం అయపరతంద.

(ఉసహసనహ )

ىل اهلل عليه وسلم قال: "أبغض الحلل ص ب أن الن مر وعن ابن ع د ل إل اهلل الط ". رواه أب و داو .ق

3280. (7) [2/978- బలహనం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స)

పవచనం, ''ధరుసముతమన వషయలల , అలలల హ వదద అనటకంట చడద 'తలలఖ .'' 79 (అబబ దవూద )

( 2/978)[ ) لم تتم دراسته ( 8] - 3281ب صىل اهلل عليه وسلم قال: وعن علي "ل رضي اهلل عنه عن الن نكاح ول عتاق إل بعد ملك ول وصال ف صيام ول ي تم طلق قبل

ف اه ضاع بعد فطام ول صمت يوم إل الل يل". رو ر ول احتلم د بع ن ة .شرح الس

3281. (8) [2/978 -అపరశధతం] 'అల (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''1. నక'హ

కకమమంద 'తలలఖ ఇస, 'తలలఖ చలల దు. అదవధంగ 2. బనసక యజమన అవకమమంద వడుదల చస, వడుదల చలల దు. అదవధంగ 3. ఉపవవసలల వసల అంట నరంతరం రవతర పగలు ఉపవవసం పరటంచడం చలల దు. అదవధంగ 4. వరుసలనం అయన తరవత అననథ అననథగ ఉండడు. 5. పరలగడువవ పూరయన తరవత పరలుపడత బంధుతం వరంచదు. అదవధంగ 6. పగలంత మనవతం పరటంచడం ధరుసమముతం కదు.80 (షర 'హ సునహ )

79) వవరణ-3281: అంట 'తలలఖ ధరుసముతం అయ

నపటక, అలలల హ (త) దృషు ల చలల చడద. ఎందు

కంట దన వలల ష'తన సంతషసడు.

80) వవరణ-3281: నక'హ చయటనక మమంద 'తలలఖ ఇస 'తలలఖ చలల దు. ఎందుకంట 'తలలఖ క మమందు

నక'హ అయ ఉండటం తపనసర. నక'హ లనద

'తలలఖ చలల దు. అదవధంగ బనసక యజమన

కకమమంద వడుదల చస వడుదల కలడు. ఎందుకంట

వడుదల చస మమందు యజమన కవటం తపనసర.

అదవధంగ రవతర పగలు నరంతరం ఉపవవసం పరటంచడం

ధరుసముతం కదు. అంట సయంతర ం ఉపవవసం

వరమంచకండ నరంతరం ఉపవవసం పరటంచడం

ధరుసముతం కదు. బలుడు యుక వయసుక చరన

పతదప అంట సలనం వచున తరవత అననథ కడు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1195 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 2/979)استه ( در[ ) لم تتم 9] - 3282ه قال: عيب عن أبيه عن جد ول اهلل صىل قال وعن عمرو بن ش رس

يما ل عتق ف ل اهلل عليه وسلم: "ل نذر لبن آدم فيما ل يملك و م . " يملك ول طلق فيما ل يملك د: "ول بيع ذ رواه الت ي وزاد أب و داو

" .إل فيما يملك 3282. (9) [2/979- అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ, తతల దరవ,

కథనం: పవక (స) పవచనం, ''మనవవడు తన అధనంల లనదన గురంచ మకుకవటం ధరుం కదు. అదవధంగ బనసక యజమన కకమమంద వడుదల చస, బనస వడుదల కలడు. ఎందుకంట వడుదల చయటనక మమందు బనస తన అధనంలక రవవటం, యజమన కవటం తపనసర. అదవధంగ నక'హ కకమమంద 'తలలఖ ఇవడం చలల దు. అదవధంగ ఎవరతనన ఏదనన వసువవ అముత అముటనక మమందు దనక యజమన కవవల. యజమన కకమమంద అముడం ధరుం కదు.'' (తరుజ', అబబ దవూద )

(979/ 2) م تتم دراسته ([ ) ل 10] - 3283 كانة بن عبد يزيد أن ه طل ق امرأ هي ته وعن ر مة س ة فأخب لبت ا

ب صىل اهلل عليه وسلم وقال واهلل ما أردت إل واحدة فقال : بذلك الن ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: " واهلل ما أردت إل واحدة؟" فقال رس

: واهلل ما أردت إل كانة ول اهلل صىل اهلل عليه هارد ف واحدة ر إليه رس ثمان. رواه أب و ان وسلم فطل قها الث مر والث الثة ف زمان ع ية ف زمان ع

واداو م لم يذك ر ارمي إل أن ه مذي وابن ماجه والد انية الث د والت .ثة ال الث و

3283. (10) [2/979- అపరశధతం] రుకనహ బన అబద ర య'జద తన భరు సుహమహ

క 'తలలఖ బత (తరుగులన వడకలు) ఇచురు.

యుక వయసుక చరక మమందు అననథగ

పరగణంచబడతడు. అదవధంగ పరలుపటు గడువవ

మమగసన తరవత పరలుపడత పరల బంధుతం

పరగణంచబడదు. పరచన కలంల ఉదయం నుండ

సయంతర ం వరక మనవతం పరటంచ వవరు. అయత

ఇపుడు ఉదయం నుండ సయంతర ం వరక మనవతం

పరటంచటం ధరుసముతం కదు.

పవక (స)క దన గురంచ తలయజయటం జరగంద. అతడు, ''అలలల హ సక నను ఒక 'తలలఖ సంకలం తన నను 'తలలఖ ఇచును,'' అన అననడు. పవక (స), 'అలలల హ సకగ చపు ననవవ ఒకష ఒకు 'తలలఖ ఇచువవ?' అన అననరు. దనక అతడు 'అలలల హ సక! నను ఒకష ఒకు 'తలలఖ ఇచును,' అన అననడు. అపుడు పవక (స) అతన భరును అతనక అపజపరరు. అయత రుకనహ 'ఉమర పరపరలనన కలంల తన భరుక రతండవ, 'ఉసున కలంల మూడవ 'తలలఖ ఇచుడు. 81 (తరుజ', ఇబన మజహ, దరమ, అబబ దవూద )

( 2/979)[ ) ضعيف ( 11] - 3284 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: "ثلث وعن أ ب ه ريرة أن رس ه ن ج ". جد ن زل ه وه د جد جعة لق والر مذي :الن كاح والط رواه الت د : هذا حديث حسن غريب .وأب و داو مذي .وقال الت

81) వవరణ-3283: బత అంట కయటం అన అరం.

నక'హ ను కస 'తలలఖ ను 'తలలఖ బత అంటరు.

షఫ'య (ర) వదద 'తలలఖ బత ఇచున తరవత

పునరచరంచచక వచచు. 'ఇదద త ల పునరచరంచచ

కవచచు. 'ఇదద త తరవత మళళళ నక'హ చసుకవచచు.

రుకనహ 'తలలఖ ఇచు వషయంల అనక ఉలల ఖననలు

ఉననయ. ఈ ఉలల ఖనం వలల 'తలలఖ బత ఇచునటల

తలుసుంద. మమసద అ'హుద లన ఉలల ఖనం వలల , ఒకష

సభల మూడు 'తలలఖ లు ఇచునటల తలుసుంద.

'అబూస (ర) పరనటు : అంట రుకనహ తన

భరుక మూడు 'తలలఖ లు ఇచు చలల వచరంచరు.

పవక (స) అతన, 'ననవవ 'తలలఖ ఎలల ఇచువవ,' అన

అడగరు. దనక అతడు మూడు 'తలలఖ లు అన

అననడు. మళళళ పవక (స), 'ఒకష సభలనన' అన

పశంచరు. దనక అతడు 'అవవను,' అన అననడు.

అపుడు పవక (స) ఒక 'తలలఖ అయంద, ననవవ కరత

దన మరుుకవచచు' అన అననరు. అపుడు

రుకనహ నరయం మరుుకననడు. ఈ రతండు

ఉలల ఖననలల ఎటవంట అభపరయ భదం లదు. ఎందు

కంట ఒకష సభల మూడు 'తలలఖ లు ఇస మళళళ

పునరచరంచచకవచచు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1196 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3284. (11) [2/979- బలహనం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''మూడు వషయలల నజంగ చపతనన, హసునక చపతనన నజమవవతంద. 1. నక'హ , 2. 'తలలఖ , 3. రు'జూ (ఆడన మటను వనకుతసుకవటం).82 (తరుజ', అబబ దవూద )

(979/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 12] - 3285 : ول ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم يق وعن عائشة قالت: سمعت رس

د وابن ماجه قيل:عتاق ل ق و ل ط "ل عن م ف إغلق". رواه أب و داو .الغلق: الكراه

3285. (12) [2/979- అపరశధతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) ఇలల అంటూ

ఉండగ నను వననను, బలవంతంగ 'తలలఖ సంభవంచదు, వడుదల సంభవంచదు.83 (అబబ దవూద, ఇబన మజహ)

(979/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 13] - 3286 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: ه ريرة قال: وعن أب "ك ل قال رس وه والمغل وب عىل عقله".طلق جائز مذي إل طلق المعت رواه الت

82) వవరణ-3284: ఈ మూడు పదలు ఎలలంటవంట

ఒకవళ నజంగ షరతలనటత నక'హ చస, నక'హ

అయపరతంద. అదవధంగ ఒకవళ నజంగ 'తలలఖ ఇస

'తలలఖ అయపరతంద. ఒకవళ 'తలలఖ ఇచున

భరును తరగ సతకరస రుజజ అయపరతంద. ఒకవళ

ఎగతళళక పలకనన నజంగ పడపరతంద. అంట ఒక సత

ఒక పురుషున మధు హసుంగ వల ఇదద రు సకల

మమందు ఈజజబు వ ఖుబబల అయత నక'హ అయపర

తంద. అదవధంగ ఎగతళళగ 'తలలఖ పలకనన

'తలలఖ అయపరతంద. అద వధంగ ఎగతళళక 'తలలఖ

తరవత రుజూ చసుకంట రజ అత సంభవసుంద.

83) వవరణ-3285: అంట ఒకవళ ఎవరతనన బలవంతంగ

'తలలఖ ఇవమన అంట ననవవ నన భరుక 'తలలఖ ఇవవ లద నను చంపతవసను. నసహయ సతల

'తలలఖ ఇస 'తలలఖ అవదు. అదవధంగ ఎవరతనన

బలవంతంగ తన బనసను వడుదల చయమన

లకపరత చంపతవసనన అతను వడుదల చస బనస

వడుదల అయనటు పరగణంచబడదు.

اوي ضعيف ذاهب حديث ذا ال: ه وق غريب وعطاء بن عجلن الر .لحديث ا

3286. (13) [2/979- అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''పత వుక యకు 'తలలఖ ,'తలలఖ గ పరగణంచబడు తంద. కన పతచువవర, బుదధ హనుల, మత సమతం లన వుకల 'తలలఖ చలల దు.'' (తరుజ')

( 2/980)( ح [ ) صحي 14] - 3287ول اهلل صىل اهلل ع وعن علي رضي اهلل عنه قال: ليه وسلم:قال رس

ائم حت يستيقظ وعن فع القلم عن ثلثة: عن الن حت ب الص "ر وه حت يعقل".يبل مذي غ وعن المعت د رواه الت . وأب و داو

3287. (14) [2/980- దృఢం] 'అల (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''మమగుగ రు

వుకల వవకురులను పరగణంచటం జరుగదు. 1. నదల ఉనవవడు మలునంత వరక, 2. బలుడు, యుక వయసుక చరనంత వరక, 3. మత సమతం లన వుక, తలవ వచుంత వరక. (తరుజ', అబబ దవూద , ఇబన మజహ)

( 2/980) [ ) صحيح ( 15] - 3288ماورواه الد .ارمي عن عائشة وابن ماجه عنه

3288. (15) [2/980 -దృఢం] దరమ, ఈ 'హదసు'ను, 'ఆయ'షహ (ర), దరవ

ఉలల ఖంచరు. ఇబన మజహ వవర దరవ. ( 2/980)؟[ 16] - 3289

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: وعن عائشة أن رس مة "طلق الت ها حيضتان". تطليقتان و مذي وأب عد اجه وابن م د و ودارواه الت

ارمي وا .لد 3289. (16) [2/980 - ? ] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''బనస

సతక రతండు 'తలలఖ లు, ఆమ గడువవ రతండు బహషుు

దశలు.'' 84 (తరుజ', అబబ దవూద , ఇబన మజహ, దరమ)

84) వవరణ-3289: సతంతర సతక మూడు నలలల మూడు

'తలలఖ లు ఇవడం వలల నషదధ ం అవవతంద. ఆమ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1197 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II -----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا ( 980/ 2) دراسته ( [ ) لم تتم 17] - 3290

ب صىل اهلل عليه ه ريرة أن الن عات سلم قال: "الم نتز و عن أب". رواه ا سائ والم ختلعات ه ن الم نافقات .لن

3290. (17) [2/980 - అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''భరల పటల అవధయతగ పవరంచవవరు, భరలత వవవదనక దగవవరు, అనవసరంగ 'తలలఖ కరవవరు, కపటు సతలు.'' (నసయ')

( 980/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 18] - 3291 ع بيد أن و ة بنت أب لعت م ها ا عن نافع عن مولة لصفي ن خت

مر. ر ك ل ش زوجها ب .اه مالك و يء لها فلم ي نكر ذلك عبد اهلل بن ع 3291. (18) [2/980- అపరశధతం] నన'ఫ (ర), 'సఫయుహ బన అబబ 'ఉబనద వడుదల

చసన బనసరవల దరవ కథనం. '' 'సఫయుహ తన మతం ధనం దరవ తన భర నుండ 'తలలఖ (ఖుల'అ) తసుకననరు. అపుడు 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర దన ఎంత మతర ం వుతరకంచలదు.'' (మలక )

( 2/980)[ ) ضعيف ( 19] - 3292ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم :قال د وعن محم ود بن لبي أ خب رس

ل ميعا فقام غضبان ث م قال: يقات ج ث تطل ثل امرأت ه طل ق عن رج رك م؟" اهلل "أي لعب بكتاب ل عز وجل وأنا بي أظه حت قام رج

؟ .فقال: يا ر ل ه ول اهلل أل أقت .رواه الن سائ س 3292. (19) [2/980 -బలహనం] మ'హ మూద బన లబద (ర) కథనం: ఒక వుక తన

భరును ఒకషసర మూడు 'తలలఖ లు ఇచుడన తలసంద. అద వన పవక (స) కపంత నలబడ, ''అలలల హ గర ంథం పటల ఆటగ ఉంద? ఇంక నను మ

గడువవ 3 రుత సవవలు. కన బనసరవలక రతండు

'తలలఖ లు అంట రతండు 'తలలఖ‌లు ఇస, నషదధ

మవవతంద. ఆమ గడువవ రతండు రుత సవవలు అంట

రతండు రుత సవవలు గడచత ఆమ గడువవ

పూరవవతంద.

మమందు ఉననను,'' అన అననరు. అద వన ఒక వుక నలబడ, 'ఓ అలలల హ పవక! ఒకషసర మూడు 'తలలఖ లు ఇచున వుకన నను చంపనన?' అన వనవంచచకననడు. 85 (నసయ')

85) వవరణ-3292: ఇబన 'అబూస (ర) అభపరయం:

'తలలఖ 4 రకలు. 2 రకలల 'హలలల , 2 రకలల

'హరవమ . 'హలలల రతండు రకలు. ఇందుల మదటద,

సతక సంభగం చయన పరశుదధ వసల 'తలలఖ ఇవడం,

రతండవద గరవభవసల 'తలలఖ ఇవడం. 'హరవమ గల

రతండు రకలల మదటద అపరశుదధ వసల 'తలలఖ ఇవటం, రతండవద సంభగం తరవత 'తలలఖ ఇవడం.

ఇందుల సత గరవభవసల ఉంద లద అన అనుమనం

ఉంటంద. (దరు ఖుతనన, మమన తఖ, షకనన / నలుల

అవ తర )

షకనన నలుల అవ తర ల ఇలల అభపరయపడరు: కన

సందరవభలల 'తలలఖ అసహుకరమనదగ, నషదధ

మనదగ, కన సందరవభలల వవజబ , మరకన

సందరవభలల ధరుసముతమనదగ ఉంటంద. ఇబన

'ఖు'దమ కూడ అల మమ'గ ననల ఈ వధంగ

అభపరయపడరు. కందరు 'తలలఖ రతండు రకలు

సునన, బద 'య అన అంటరు. 'తలలఖ సునన అంట

అలలల హ , ఆయన పవక ఆదశవల కనుగుణంగ సంభగం

చయన పరశుదధ వసల 'తలలఖ ఇచు గడువవ

పూరయయు వరక వదలవయల. తలలఖ బద 'య

అంట అపరశుదధ వసల లద సంభగం చసన తరువవత

'తలలఖ ఇవడం. కందరు పండతలు 'తలలఖ ను

మూడు రకలు: అ'హ సన , 'హసన , బద 'య. 1.

అ'హ సన అంట సంభగంచయన పరశుదధ వసల

'తలలఖ ఇచు, గడువవల పునరచరంచనద. 2.

'హసన అంట మూడు పరశుదధ వసలల మూడు

'తలలఖ లు ఇచు, ఈ మూడు పరశుదధ వసలల సంభగం

చయనద 'తలలఖ క మమందు సంభగం చస ఉనద.

అయత సంభగం చయన సతక ఒకసర 'తలలఖ ఇస

సరపరతంద. ఇంక 3. బద'య అంట మూడు వరరు

'తలలఖ లు ఇవటం లద ఒకష పరశుదధ వసల రతండు

సరుల 'తలలఖ ఇవడం. పునరచరంచక పరవడం,

సంభగం చసన పరశుదధ వసల 'తలలఖ ఇవటం, లద

బహషుు సతల తలలఖ ఇవటం. 'తలలఖ ను

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1198 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

మరవధంగ కూడ వభజంచవచచును. రజయ,

బయయన‌, ముగలజహ. 1. రజయ అంట ఒకష 'తలలఖ

ఇవటం, గడువవలపల పునరచరంచచకవచచు.

గడువవ తరవత నక'హ చసుకవచచు. 2. బయన

అంట 'తలలఖ బయన ఇసుననను అన అనటం,

'తలలఖ త పరట దన సమరసత మరదన

ఉపయగంచటం, బయన , లద బత అన అనటం.

ఇందుల కూడ గడువవ తరవత నక'హ చసుకవచచు.

3. 'తలలఖ మమగ లజ అంట మూడు పరశుదధ వసలల

వరరుగ మూడు 'తలలఖ లు ఇవటం. ఇందుల

గడువవ తరువవత వవవహం చసుకలడు. ఆ సతక మర

వుకత వవవహమ ఆ వుక 'తలలఖ ఇస లద చనపరత

మదట వుకత పళళళ చసుకగలదు.

సషు ంగ అంట సషు ంగ, 'నను ననక 'తలలఖ ఇచువసను,' అన పలకడం. సతచన పరయంగ అంట

ఇందుల 'తలలఖ సతచన పరయంగ అంట 'తలలఖ పడుతంద. సంకలం లకపరత 'తలలఖ సంభవంచదు.

'తలలఖ తఫ వజ అన రకం కూడ ఉంద. అంట 'తలలఖ ఇచు బధుత మరకరక అపజపటం. ఇందుల

మూడు రకలు ఉననయ. 1.తఫ వజ అంట మరకరు

'తలలఖ ఇచు అధకరం ఇవటం. 2. ఇతరులను

వకలుగ నయమంచటం అంట మర వుకన 'తలలఖ వకల గ నరయంచటం. 3. రసల మరయు సందశం

అంట మరకర దరవ 'తలలఖ అందజయటం. తఫ వజ క

మూడు పదలు ఉననయ.1. తఖ యర , 2.

అమర బల యద , 3. మషయత . 1. ఒకవళ భర భరుత 'తలలఖ ఇచు ఉదద శుంత నన

ఇషు ం అన అంట, ఒకవళ భరు తను తను అనుసరస

'తలలఖ అయపరతంద. 'తలలఖ రజయ పడుతంద.

ఒకవళ ఆమ భరను అనుసరస 'తలలఖ పడదు. 2.

అమర బల యద అంట భర భరుత నన పన నన చతలన

ఉంద అన అంట ఇద తఖ యర లలగ ఉంద. ఒకవళ

భరు 'తలలఖ ఇస 'తలలఖ పడపరతంద. లకపరత

పడదు. 3. మషయత అంట కరటం అన అరం. అంట

భర తన భరు కరకప 'తలలఖ ఇవటం. ఒకవళ

'తలలఖ ఇస సరలకపరత లదు. భర తనక 'తలలఖ ఇసడన తలస తను 'తలలఖ ఇచువస 'తలలఖ పడుతంద. 'తలలఖ రకలనన ఇంతక మమందు

పరునబడయ.

(2/981) [ ) لم تتم دراسته ( 20] - 3293ل أن وعن مالك بلغه اس: رج طل قت قال لعبد اهلل بن عب إن

اس: ؟ رى علي فماذا ت ة ائة تطليق ت م امرأ ل قت منك فقال ابن عب ط أ بثلث وسبع وا. رواه ف الم وط ون ات خذت بها آيات اهلل ه ز تسع .و

3293. (20) [2/981-అపరశధతం] ''ఒక వుక 'అబుద లలల హ బన 'అబూస త, 'నను నన

భరుక 100 'తలలఖ లు ఇచును. దనక మర మంటరు అంట 'తలలఖ పడనటు లద?' అన అడగడు. దనక ఇబన 'అబూస, 'నన భరు నన నుండ మూడు 'తలలఖ లత వరతపరయంద. మగత 97 'తలలఖులత నువవ అలలల హ ఆయతలను ఎగతళళ చసవవ.'' ఈ వవర ఇమమ మలక క చరంద.86

(మమఅత ఇమమ మలక )

86) వవరణ-3293: అంట మూడు 'తలలఖ లు

సరపరయయవ. 100 తలలఖ లు ఇచు లలభం ఏమట?

మగలనవనన వురమయుయ. అంతకదు నువవ

ఖుర ఆన క వుతరకంగ ఆచరంచవవ. అలలల హ వవకుల

పటల ఎగతళళ చసవవ. అలలల హ ఆదశం: ''వలలతతఖజూ

ఆయతలలల హ హుజువన .'' (అల బఖరహ, 2:231)

అయత అబుద లలల హ బన 'అబూస యకు ఈ ఉలల ఖనం

వలల ఆ వుక ఒకష సభల 100 తలలఖ లు ఇచుడ, లక

వవధ సభలల 100 తలలఖ లు ఇచుడ అనద సషు ం

కలదు. ఒకవళ వరరు సభలల ఇచు ఉంట మూడు

తలలఖులు అయపరయయ. ఆమ బయనహ అయ

పరయంద. ఒకవళ ఒకష సభల ఇస ఒకష 'తలలఖ అయంద.

మమసల మ షరఫ ల ఒక ఉలల ఖనం ఇలల ఉనటల ఇబన

'అబూస (ర) కథనం: పవక (స) కలంల ఒకషసర మూడు

తలలఖ లు ఇస ఒకటగన పరగణంచబడద. 'స'హ'హ

మమసల మ ల ఇలల ఉంద: ఇబన 'అబూస (ర) కథనం:

అంట పవక (స) కలంల, అబబ బకర కలంల, 'ఉమర

(ర) కలంల మూడు తలలఖ లు ఒకష తలలఖ గ

పరగణంచబడవ. అనకమంద అనుచరులు ఈ

నరయమ కలగ ఉండవవరు. ఇవ తలఖుల‌ ము'గ‌న,

షర‌హ దరు ఖుతునలల ఉననయ. అంట

అబబబకర కలం నుండ 'ఉమర (ర) పరపరలనన కలం

వరక అనకమంద అనుచరులు ఈవధంగన భవంచ

వవరు. ఒకష సభల మూడు 'తలలఖ లు. ఒక 'తలలఖ గ

పరగణంచబడద. అయత భరలు అనవసరంగ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1199 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'తలలఖ లు ఇవడం మదలుపడత 'ఉమర (ర) మూడు

'తలలఖ లను మూడుగ నరద శంచరు. 'స'హ'హ

మమసల మ ల 'ఉమర (ర) అభపరయం: కన ఈ ఉపరయం

వలల ''తలలఖ లు ఇవడం తగగ క పరయయసరక 'ఉమర (ర)

చలల వచరంచరు. తన నరయన

మరుుకననరు. దన గురంచ పఖుత 'హదసు'

పుసకం ముసనద‌ ఇససమయల‌ల ఉంద. ఈ వవకుంల

సషు ంగ 'తలలఖ రతండుసరుల అన ఉంద. ఇందుల

పునరవలచంచచకన అవకశం ఉంటంద. ఒకషసర

మూడు 'తలలఖ లు ఇవటంవలల ఆ అవకశం ఉండదు.

ఇలల చయటం అలలల హ వవకున వుతరకంచనటల

అవవతంద. ఒకషసర మూడుసరుల 'తలలఖ లు ఇచు

పసవన ఖుర ఆన ల ఎకుడ లదు. అందువలల

పండతలు దన తలలఖ బద‌య అంటరు. (అల‌

ఆససరుల‌ మల‌బూఅ)

అంట రుకన తన భరుక మూడు 'తలలఖ లు

ఇచువసడు. కన తరవత చలల వచరంచడు. పవక

(స) అతన ననవవ 'తలలఖ ఎలల ఇచువవ అన

పశంచరు. అతడు మూడు 'తలలఖ లు ఇచునన

అననడు. మళళళ పవక (స) ఒకష సభల ఇచువవ? అన

పశంచరు. దనక అతడు అవవనన సమధనం

ఇచుడు. అపుడు పవక (స), 'అయత అద ఒక

'తలలఖ అయంద, నువవ కరత పునరవలచంచచక

వచచు,' అన అననరు. రుకన తన భరును తరగ

సతకరంచడు. ఈ రతండు 'హదసు'లు పరమణకమనవ.

మదటద ముసమ‌లనద. దనపటల అందరూ

ఏకభపరయం కలగఉననరు. రతండవద ముసనద‌

అ'హమద‌లనద. మమ'హదద సత'నల లన ఒక వరగ ం దనపటల

ఏకభపరయం కలగ ఉననరు. ఏద ఏమనన పవక కలం,

అబబ బకర కలం, 'ఉమర కలం యకు పరరంభంల

నూ ఈ వధంగన ఆచరంచడం జరగంద. అయత పజలు

'తలలఖ ఇవటం సరసధరణం అయనపుడు 'ఉమర

(ర) మూడంటనన మూడుగ పరగణంచటం జరగంద. ఇద

రవజకయంగ జరగంద కన ధరుకంగ కదు.

ఎందుకంట ఒక వళ ఏదనన రదుద చస 'హదసు' ఉంట

తప కండ సమరంచడం జరగద. అపుడు 'ఉమర (ర)

కూడ ఏ 'హదసు'ను పరున లదు. ఏ అనుచరుడూ

దన ధృవకరంచలదు. అంట 'ఉమర (ర) ఇలల

చదద మన ఆశంచరు. ఆ తరువవత మమత ఆ గురంచ

పవక (స) ఆదశవన పరుంటూ పసంగంచరు. ఒక

ధరుసముతమన వషయన పజజ శరర యసు కర

పరలకడు నషధంచగలడు. సయంగ 'ఉమర ఈ

వషయమ కక కనఇతర ధరుసముతమన

వషయలను నషధంచరు. 'ఉమర (ర) వదద క ఒక సత

రపతంచబడంద. ఆమ తన బనసత పళళళ చసుకంద.

'ఉమర (ర) వవరదద రనన వడదసరు. ఇతరులనూ ఆమత

నక'హ చయకూడదన నషధంచరు. (కన‌జుల‌

ఉమమల‌)

హు'జఫవ (ర) మదయన ల ఒక యూదసతత నక'హ చసుకననరు. 'ఉమర (ర) ఆమక 'తలలఖ ఇవవల

సందగ లఖ వవసరు. ఇద మమసల మ సతల కరక చలల

పదద ఉపదవం. వవసవం ఏమటంట గర ంథపజల సతలత

పళళళచసుకవటన ఖుర ఆన సమరసుంద.ఈ పథకం

వలల కూడ 'తలలఖ లు ఇవడం తగగ కపరత, 'ఉమర (ర)

చలల వచరంచరు. ఇబన ఖయుమ మమసద ఉమర

దరవ దన పరుననరు. ఒకవళ ఇద ధరుక

ఆదశమ అయత వచరంచటం ఎందుక? 'హనఫస

పండతలల కూడ చలలమంద ఇద 'ఉమర యకు

రవజకయ నరయంగ భవసుననరు. (మజ‌మఉల‌

అన‌హర‌ షర‌హు మున‌తఖ అల‌ అబ‌హర‌ - 382)

ఇదవధంగ ఖహ‌'తన (తహ తవ) మదలన వవటల

కూడ ఉంద. 'తలలఖ వషయంల షరఅత కలంచన

ససకరుం మూడు 'తలలఖ ల పకషంల నశసుంద. అలలల హ

ఆదశం: ''ఈ ఆయత దరవ సషు ంగ తలసన

వషయం ఏమటంట 'తలలఖ రతండుసరుల ఇవవల.

దనవలల పునరవలచంచచకవడనక అవకశం ఉంటంద.

అబబ దవూద ల రుకన సంఘటనల ఈ పదలు

ఉననయ. ఈ సందరభంగ పవక (స) పన పరున

ఆయత పఠంచటం గడువవ కసమ 'తలలఖ ఇవటం

అనడనక నదరశనం. కరత గడువవ పూరవకండన

పునరవలచంచచకవచచు. లద ఆమను వదలవయ

వచచు. 'తలలఖ ఇచు వవడక ససకరుంకసమ గడువవ

ఇవటం జరగంద. ఒకవళ 'తలలఖ ఇచున తరవత

అయయు 'తలలఖ ఎందుక ఇచునన అన వచరస,

గడువవలపల సతకరంచవచచు. మూడు 'తలలఖ లు

పడత ఈ అవకశం ఉండదు. ఇలల చయడం షరయత నరయనక వుతరకం అవవతంద. ఇమమ‌ ర'జ తన

వవుఖునంల ఇలల పరుననరు: మూడు ఒకట

కవడమ ధరుం. దన పండతలందరూ

సమరసుననరు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1200 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

పవక (స) అనుచరులల 'అల (ర), 'అబుద లలల హ బన

మస 'ఊద , 'అబుద రర 'హున బన ఔఫ , 'జుబనర బన

అవవమ , అబబ మూస అష 'అర, ఇబన 'అబూస ల

అభపరయం ఇద. అదవధంగ తబయన లు మరయు

మమ'హదద సత'నల ల చలల మంద దన సమరసుననరు.

ఉద: జజబర బన జద , తఊస , 'ఉమర బన దననర ,

ఇకర మ, అత బన రబహ , ఇమమ నఖయ, ఇమమ

మలక జహర మరయు వవర అనుచరులు, అ'హ మద

బన ఇస 'హఖ , 'హజజజ బన అర తత , మమ'హముద

బన మఖతల , మమ'హముద బన నఖ బన మమఖ లద ,

మమ'హముద బన 'అబుద సలలమ , ఖుష నన, హద,

ఖసమ , బఖర , ననసర , అహ మద బన ఈస,

'అబుద లలల హ బన మూస, 'జద బన అల, ఖలలల స బన

'ఉమర , 'హరస ', మర కందరు అ'హ మద , ఇమమ

ఇబన తమయ, 'హఫ''జ ఇబ ఖయుమ , ఇంక మర

కందరు, ఖుర తబలన ఒక వరగ ం, ఇంక చలలమంద

పరుల నలుల అవ తర ల పరునడం జరగంద. మగలన

పరుల ఫత హుల బర ఉమ దతల ఖర, ఆలలమమల

మూఖయన ఉమ దతరూయ దరవ తలుసు

కవచచు. ఒక 'తలలఖ ను సమరంచవవరు పతకలంల

అధకంగఉననరన తలుసుంద. 'హఫజ‌ ఇబనన

తమయ కందరు 'హనఫస పండతల నుండ ఒక

'తలలఖ ను పరుననరు. మమ'హముద బన మఖతల

రవ'జ -- అంట 'హనఫస వరగ ంలన ఇమమమలల

మమ'హముద బన మఖతల రవ'జ కూడ దన

సమరసుననరు. ఇంక అహల 'హదస ', అహల జహర,

'హనఫసలల న ఒక వరగ ం, మలకలు, 'హననబల , ఇమమ

జ'అఫర సదఖ మరయు ఇమమ బఖర మరయు

ఇతర అహల బనత 3 తలలఖులను సమరంచటం లదు.

అదవధంగ 'అల (ర), ఇబన మస 'ఊద అభపరయం:

అంట మరవరగ ం అభపరయం ఇలల ఉంద: మూడు

తలలఖులు మూడుకవవ, ఒకట అవవతంద. తవూస ,

ఇకర మ, ఖలలస , 'ఉమర , మమ'హముద బన ఇస 'హఖ ,

'హజజజ బన అర తత మరయు జహర వరగ ం వవరు

అంట దవూద మరయు వవర అనుచరులు మరయు

ఇమమ అబబ 'హననఫవ అనుచరులల న ఒకవరగ ం కూడ

దన సమరసుంద. మరయు ఇమమ మలక మరయు

ఇమమ అ'హ మద సహచరులు, అనుచరులు కూడ

దన సమరసుననరు. ఇంక మలలనన అబుద ల 'హయు

లకవ షర హు వఖయలన వవరణల ఇమమ

( 2/981)[ ) ضعيف ( 21] - 3294عاذ بن جبل قا ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "يا :ل وعن م قال رس عاذ ما خلق اهلل شيئا ع ىل وجه الرض أحب إليه من العتاق ول م

لق". رواه ض أبغ جه الر و اهلل شيئا عىل خلق ض إليه من الط ارق طن . الد

3294. (21) [2/981-బలహనం] మమ'ఆజ ' బన జబల (ర) కథనం: పవక (స) ననత ఇలల

అననరు, ''ఓ మమ'ఆజ '! సృషు తలల అనటకంట అలలల హ (త) క పతయమనద సతంతర ం. అంట బనసలను వడుదల చయడం అనటకంట పతయమనద. అదవధంగ సృషు తలల అలలల హ దృషు ల అనటకంట ననచమనద 'తలలఖ తప మరద కదు.'' అంట భరవుభరలు వడపరవడం అలలల హ వదద అనటకంట ననచమనద. (దరు ఖుతనన)

===== ة ثلثا طل ق باب الم -12

12. ముమమరు వడకులు పందన సతత భర మూడు 'తలలఖులు ఇవవచచు. ఒకవళ

మూడు పరశుదధ వసలల సంభగం చయకండ మూడు 'తలలఖులు వరరుగ ఇస 'తలలఖ బయన మరయు 'తలలఖ మమ'గలల 'జ అవవతంద. ఆ తరువవత ధరుక 'హలలల పదధ త లకండ ఆ సతత అతడు మళళళ నక'హ చసుకలడు. దన కర ంద 'హదసు'లల పసవంచడం జరగంద.

لفصل الو మదట వభగం ل ا ( 2/982)[ ) متفق عليه ( 1] - 3295

ول اهلل صىل عن عائشة قالت: جاءت رظي إل رس امرأة رفاعة الق ه وسلم فقالت:هلل عليا فاعة فطل قن فبت طلق عند ر ك نت إن

جت بعده بي وما معه إل مثل ه دبة الث وب فتزو حمن بن الز عبد الر

మలక అభపరయం కూడ ఇదనన పరుననరు. రతండవ

అభపరయం అంట ఒకషసర మూడు ఇస, ఒకట

అవవతంద. గడువవల పునరవలచంచచకన హకు,

అవకశం ఉంటంద. ఇద సరతన అభపరయం.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1201 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ت ح قال: "ل .عم لت: ن قال: "أت ريدين أن ترجعي إل رفاعة؟" قاف و س تذ سيلتك" ق ع وق ع .يلته ويذ

3295. (1) [2/982 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: రఫవ'అహ ఖుర ''జ భరు

పవక (స) వదద క వచు ఇంతక మమందు నను రఫవ'అహ నక'హ ల ఉండదన, అతను ననక 'తలలఖ బత ఇచుడు. ఆ తరువవత నను 'అబుద రర హున బన 'జుబనర నక'హ లనక వచును. అతడు నపుంసకడన తలసంద. అతన మరవుంగం చలల బలహనంగ ఉంద. సతక తగనద కదు.' అపుడు పవక (స), 'నువవ నన మదట భర రఫవ'అహ వదద క వళతళలను

కంటననవవ?' అన అడగరు. దనక ఆమ, 'అవవను,' అన సమధనం ఇచుంద. అపుడు పవక (స), 'అతను నను, నువవ అతన అనుభవంచనంత వరక, ననవవ మదట భరత వవవహం చసుకలవవ,' అన అననరు.87 (బు'ఖర, మమసల మ )

87) వవరణ-3295: అంట ననత సంభగంచ సుఖం

పందల. ఆ తరువవత అతడు 'తలలఖ ఇస గడువవ

మమగసన తరవత నువవ మదట భరత పళళళ చసుక

గలవవ. ఖుర ఆన ల అలలల హ ఆదశం: ''ఒకవళ రతండు

'తలలఖ లు తరవత మూడవ 'తలలఖ కూడ ఇస,

మరవుక పళళళచసుకన 'తలలఖ ఇవనంత వరక

అతనక ఆమ ధరు సముతం కదు.'' (బఖరహ )

దన హలలలహ‌ అంటరు. మూడు తలలఖుల

తరవత మరవుకత పళళళచసుకవవల, అతనత

సంభగం చయల. ఎటవంట అభుంతరం లకండ ఆ

వుక ఆమక 'తలలఖ ఇవవల. లద మరణంచల.

గడువవ అయపరయన తరవత మదట భరత

పళళళచసుకవచచు. రఫవ'అహ భరు అననుయంగ

అతనప అభండలు వసంద. దన సయంగ

అబుద రర 'హున వవరంచడు. ఇమమ బు'ఖర ఈ

వృతంతనంత కతబు లల బస ల ఈవధంగ

పరుననరు.

ఇకర మ (ర) కథనం: రఫవ'అహ తన భరుక మూడు

'తలలఖ లు ఇచుడు. ఆ తరువవత 'అబుద రర 'హున బన

'జుబనర ఖుర జ ఆమత నక'హ చసుకననరు.

'ఆయ'షహ (ర) కథనం: ఈ సత పచునదన కపుకన

----- لفصل రండవ వభగం الث ان ا

( 982/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3296و ن عبد اهلل بن مس ع . عن رس د قال: ل ع ول اهلل الم حل ل والم حل ل له

ار .ي م رواه الد 3296. (2) [2/982 -దృఢం] 'అబుద లలల హ బన మస 'ఊద (ర) కథనం: పవక (స)

మమ'హలల లను, మమ'హలల లహును శపతంచరు. (దరమ)

( 982/ 2) حيح ([ ) ص 3] - 3297قبة بن عامر علي اجه عن ن م ورواه اب اس وع وابن عب

వచు భర గురంచ, ఫరవుదులు చయసగంద. తన

శరరంప దబూల వవతలను ననక చూపటు సగంద. సతల

సహజ గుణం ఏమటంట వవరు పరసరం సహయం

చసుకంటరు. పవక (స) వచున తరవత 'ఆయ'షహ

(ర) ఆమ పరసతన పవక (స) మమందు పటు ంద. 'ఆమ

వపు ఆమ వణ కంట పచుగ అయపరయంద' అన

వవరంచంద. మమసల మ సతలక బధ కలగనటల

మరతవరన చూడలదన పరుంద. ఈ వవర ఆమ భరక

అందంద. అతను కూడ వచుడు ఇంక తన ఇదద రు

పతలల ల కూడ తసుకవచుడు. వవరు మర భరు

బడలు. ఆమ అలలల హ సక! ఓ అలలల హ పవక! నన

తపమ లదు. వషయం అంత అతన దగగ ర ఉనద.

బటు కంట మతగ ఉంద అంటూ తన బటు కనలను

చూపటు సగంద. 'అబుద రర 'హున మటల డుతూ, ఓ

అలలల హ పవక! ఇద అసతుం పలుకతంద. ననత

సంభగంల దన చతక బదుతననను. కన ఇద

చలల పంక. ఇద తన మదట భర దగగ రక వళతళలను

కంటంద. అపుడు పవక (స) అయత మర

'అబుద రర 'హున , నన రుచ చూడనంతవరక, ననవవ

రఫవ'అహ వదద క వళళలవవ. పవక (స) 'అబుద రర 'హున

వంట ఉన ఇదద రు పతలల లత అపుడు పవక (స) ఆ

సతత, 'నువవ ఈ వుకక మగతనం లదన అననవవ.

దవం సక! వళలళ అచుం 'అబుద రర 'హున లలగ ఉననరు,'

అన అననరు. (బు'ఖర)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1202 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3297. (3) [2/982 -దృఢం] ఇబన మజహ ఈ 'హదసు'ను, 'అల (ర), ఇబన

'అబూస మరయు 'ఉఖూహ బన 'ఆమర దరవ ఉలల ఖంచరు. 88

( 2/982)[ ) لم تتم دراسته ( 4] - 3298ليمان بن يس ضعة عشر من أصحاب ركت ب قال: أد ار وعن س

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم : ي وقف الم ؤل. رواه ف ك رس ول م يق ل ه ن ة .شرح الس

3298. (4) [2/982 -అపరశధతం] సులమన బన యసర (ర) కథనం: పదమంద కంట

అధక పవక సహచరులత కలసను. అందరూ మలల అంట ఈలల చస వవడుగ పరగణసుననరు. 89 (షర'హ సునహ )

88) వవరణ-3297: మమ'హలల ల అంట -- మూడు

'తలలఖులు ఇవబడన సతన, ఆమ భరకరక ఆమను

-- 'హలలల చయటనక వవవహం చసుకనవవడు.

అతడు ఆమత సంభగం చస ఆమక 'తలలఖ ఇచువసడు. ఎందుకంట ఆ మమ'హలల ల ల మమందు

నుంచ 'తలలఖ ఇచు ఉదద శుం ఉంటంద. ఒకట రతండు

రజులక నక'హ చసుకంటడు. ఇద మమత 'అహ

పరధలనక వసుంద. ఇటవంట మమ'హలల ల శపనక

గురవుతడు. ఎవరకసం చయబడుతంద అతడు

శవపగర సుడ. ఒకవళ మరవుక తన సంతషంత పళళళ

చసుకన, తన సంతషంత వదలవస లద చనపరత

గడువవ తరువవత మదట భరత పళళళ చసుకవచచు.

ఇలల చయడం ధరుసముతమ. కన 'హదసు'లల

మమ'హలల ల ను నశుతరం గరతర పరతగ భవంచడం

జరగంద. ఇబన మజహ ల ఇలల ఉంద: ''పవక (స)

ఇలల పవచంచరు: 'నను మక నశుతరం గరతర పరత

గురంచ చపనన,' అన అననరు. దనక అనుచరులు,

'తపకండ' అన అననరు. పవక (స) ఇలల

పవచంచరు: '' 'హలలల చసవవడు, 'హలలల చయంచ

వవడు ఇదద రనన అలలల హ (త) శపతసుననడు.

నలుల అవ తర ల ఇలల ఉంద: అంట త'హ లల గురంచన

ఈ 'హదసు'లు నషధన సతచసుననయ. 89) వవరణ-3298: ఈలల అంట పమణం అన అరం.

షర'అత ల ఈలల అంట భర తన భరుత సంభగం

చయనన పమణం చయటం. అంట, 'అలలల హ సక! నను

(2/983) [ ) لم تتم دراسته ( 5] - 3299 سلمة: أن سلمان بن صخر : سلمة بن صخر وعن أب وي قال له

ا مض ت يم أ م ه ح هر عل امرأت ه عليه كظ ي ج البياض ضي رمضان فلم ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم ل نصف م ن رمضان وقع ع يها ليل فأت رس

నన భరుత సంభగం చయను లద నను ఆమ వదద క

వళళను' అన అనడం. అంట నను ఆమత సంభగం

చయనన అతన ఉదద శం. ఇందుల రతండు రకలు

ఉననయ. ఒకట గడువవ నలుగు నలలు మరకట

ననలుగు నలల కంట తకువ గడువవ. ననలుగు నలల

కంట తకువ అయత ఈ మధు భరు ఏమ కరకండ

ఓరు వహంచ ఉండ, ఆ తరువవత ఇదద రూ

కలుసుకవవల. ఈలల ఆదశం ఏమంట ఒకవళ గడువవ

తరవత సంభగంచస పునరవలచంచచకంట ఎటవంట

పరహరమూ లదు. ఒకవళ ఎవరతనన గడువవల సంభగం

చస పమణం భంగంచస పరహరం చలల ంచవలస

ఉంటంద. ఈలల గురంచ ఖుర ఆన ల ఈ ఆయత

అవతరంచబడంద: ''ఎవరతత తమ భరులత

(సంభగంచమమ అన) పమణంచసర, వవరక నలుగు

నలల వువధ ఉంద. కన వవరు తమ దంపతు

జవతన మళళళ పరరంభస! నశుయంగ, అలలల హ

కషమశలుడు, అపరర కరుణపదత.'' (బఖరహ, 2:

226)

అంట పమణం తరువవత పునరవలచంచచకన భరవు

భర లదద రూ సంతషంగ ఉండల. ఒకవళ కలస

ఉండడనక ఇషు పడకపరత 'తలలఖ ఇచువయల.

అటూకక ఇటూకక మధు ఉంచడం మంచదకదు.

ఒకవళ భర 'తలలఖ ఇవకండ పరడసుంట, మమసల మ

పరలకడు 'తలలఖ ఇపతంచల. అయత 'తలలఖ ఇవకండ 'తలలఖ పడదు. ధరుక పండతల

అభపరయం ఇద. అంట మూల (ఈలల చసవవడు) అంట

పమణం చసన వవడన అధకర మమందు నలబనటు టం

జరుగుతంద. అతను తరగ సతకరంచల లద 'తలలఖ ఇవవల. 'తలలఖ ఇవకండ 'తలలఖ పడదు.

సులమన బన యసర మటలక అరం ఇద. ఇబన

'ఉమర (ర) అభపరయం ఏమటంట ఈలల ఇచున

తరవత 4 నలలు గడచపరత పమణంచసన వవరన

అధకరమమందు నలబనటు టం జరుగుతంద. మూల,

లకండ 'తలలఖ ఇవడం జరుగదు. 'ఉసున , 'అల,

అబబ దర ద, ఇంక ఇతర సహచరులందర అభపరయం

కూడ ఇద. (నలుల‌ అవ‌తర‌)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1203 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "أعتق ر فقال له .فذكر له ." قبة رس ها قال: م شهر "ف قال: ل أجد " ين م ت ص .قال: ل أستطيع .تابعيول اهلل صىل اهلل .مسكينا" قال: ل أجد قال: "اطعم ست ي فقال رس ذ مكت بن عمرو: "أعطه ذلك العرق" وه و عليه وسلم لفروة ل يأخ طعم ست ي مسكينا. صاعاة عشر ا أو ست اع خمسة عشر ص . رواه " "لي

م .ذي الت 3299. (5) [2/983 -అపరశధతం] అబబ సలమహ (ర) కథనం: సులమన బన 'స'ఖ ర

వరన సలమహ బన 'స'ఖ ర అల బయ'ద, అన కూడ పతలచవవరు. రమ'దన పూరయయు వరక తన భరుత ''జ'హర చసుకననరు. సగం రమ'దన గడవకమమంద తన భరుత సంభగం చసుకననరు. పవక (స) వదద క వచు జరగనదంత వనవంచచకననడు. దనక పవక (స) అతన ఒక బనసను వడుదల చయమన ఆదశంచరు. దనక ఆ వుక, 'ననక అంత సమత లదు,' అన అననడు. అపుడు పవక (స) అతన రండు నలలు నరంతరం ఉపవససలు పరటంచమన ఆదశంచరు. 'దనక ననక శకలదు' అన అననడు. పవక (స), '60 మంద నరుపదలక అనం పటు మన' ఆదశంచరు. 'ఆ శక కూడ ననల లదు' అన అననడు. అపుడు పవక (స) ఫర వ బన అమర ను 15 లక 16 సఅల ఖరూరవలు ఉన ఆ గంపను ఇతనక ఇచు వయండ, అతడు 60 మంద నరుపదలక అనం పడతడు అన ఆదశంచరు. (తరుజ', అబబ దవూద , ఇబన మజహ, దరమ)

( 2/983)[ ) لم تتم دراسته ( 6] - 3300ارم داو وروى أب و لي ي د وابن ماجه والد يسار عن مان بن عن س

رأ أ صيب من الن ساء ما ل ي صيب م ك نت ا قال: سلمة بن صخر نحوه : "فأطعم غيي وف روايتهما أعن ارمي د والد من تمر وسقا أب و داو

.ينا" سك بي ست ي م 3300. (6) [2/983 -అపరశధతం] అబబ దవూద , ఇబన మజహ, దరమల, మర

ఉలల ఖనల ఇలల ఉంద: సులమన బన యసర, కథనంల, 'సలమహ బన 'స'ఖ ర : 'ఇతరుల కంట ననక సతల కంకష అధకంగ ఉండదన,' అననరు.

మర అబబ దవూద , దరమల ఉలల ఖనల: ''నువవ ఒక వసఖ ఖరూరం 60 మంద నరుపదలక తనపతంచచ,'' అన ఉంద. 90

1. 90) వవరణ-3300: ''జహర ''జుహ ర నుండ వచుంద,

''జుహ ర అంట వపు అన అరం. ఇసల మ ల ''జహర అంట

భర తన భరును తన తలల గరభం లద వపుత

పరలుడం అన అరం. అంట నువవ నన తలల వపులల

ఉననవవ అన అరం. అంట అతన ఉదద శుం నషధం అన

అరం. అంట నన తలల లల ననవూ ననక నషదధ ం అన

అనటం. అజజన కలంల ఇలల అనటం వలల 'తలలఖ అయపరయయద. భరు నషదధ ం అయపరయయద. అలలల హ

(త) మమసల మమల కసం ఇందుల పరహరం

నరయంచడు, దన 'తలలఖ గ పరగణంచలదు.

అజజనకంల ఒకవళ ఎవరతనన ఇలల అంట సంభగనక

మమందు ఈ తపుక పరహరంగ ఒక మమసల మ బనసను

వడుదల చసవవడు. ఈ శక లకపరత నరంతరం రండు

నలలు ఉపవసం పటంచ వడు. ఈ శక కూడ

లకపరత 60 మంద పదలకు అననం పటటవరు. ఇసల మ

పరరంభంల ''జహర సంఘటన పరచన అరబుూల పకరం

ఆదశం జజరచసరు. ఆ తరువవత వంటన ఈ కర ంద

ఆయతలు అవతరంచబడయ. వంటన పవక (స) ఈ

ఆయతల పకరం తరు ఇచురు. మమందు ఆ

ఆయతలను చదువవకండ. ఆ తరువవత అవతరణ

కరణలను చదువవకంటరు గన. అలలల హ ఆదశం:

''వవసవవనక, తన భరను గురంచ ననత వవదసున

మరయు అలలల హ త మరపటు కంటన ఆ సత

మటలు అలలల హ వననడు. అలలల హ మ ఇదద ర

సంభషణ వంటననడు. నశుయంగ, అలలల హ సరం

వనవవడు, సమసం చూసవవడు. మల ఎవరతత తమ

భరులను "జహర దరవ దూరంగ ఉంచచతర!

అలలంటవవర భరులు, వవర తలుల లుకలరు. వవరన

కనవవరు మతర మ వవరతలుల లు. మరయు

నశుయంగ వవరు అనుచతమన మరయు అబదధ మన

మట పలుకతననరు. మరయు నశుయంగ,

అలలల హ మనంచవవడు, కషమశలుడు. మరయు

ఎవరతత తమ భరులను "జహర దరవ దూరంచస

తరువవత తమ మటను వవరు ఉపసంహ రంచచక

దలస! వవరదద రు ఒకరనకరు తకక మమందు, ఒక

బనసను వడుదల చయంచల. ఈ వధంగ మక

ఉపదశమవబడుతంద. మరయు మరు చసున

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1204 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

దంత అలలల హ ఎరుగును. కన ఎవడత ఇలల

చయలడ, అతడు తన భరును తకక మమందు, రతండు

నలలు వరుసగ ఉపవవసమమండల. ఇద కూడ

చయలనవవడు, అరవ మంద నరుపదలక భజనం

పటు ల. ఇదంత మరు అలలల హ ను మరయు ఆయన

పవకను దృఢంగ వశసంచటనక. మరయు ఇవ

అలలల హ నరయంచన హదుద లు. మరయు సతు

తరసురులక బధకరమన శకష పడుతంద.'' (అల

మమజజదలహ , 58: 1-4)

ఈ ఆయతుల అవతరణ కరణం: ఖల బన సలబహ

(ర) ''అలలల హ సకగ! నన గురంచ మరయు నన భర ఔన

బన సమత (ర) గురంచ ఈ ఆయతలు

అవతరంచబడయ,'' అన అననరు. నను అతడ ఇంటల

ఉననను, అతడు పదద వయసు గల మమసలవవడు.

గుణవంతడన కూడ చపలను. ఒకసర మటలల

కపరనక గురయుడు. కపంల నువవ ననక తలల వపు

వంట దనవన పలక ఇంటనుండ బయటక

వళళళపరయడు. జజతయ సభలల కూరున మళళళ తరగ

వచుడు, ననత పతుకంగ మటల డలన అననడు.

అపుడు నను 'ఎవరచతల ఖల పరణం ఉంద ఆ

అలలల హ సక! ఈ మట అన తరువవత అలలల హ ,

ఆయన పవక (స) తరు అయయుంత వరక ఇద సధుం

కదు' అన అననను. కన అతడు వనలదు. బలవంతం

చయసగడు. కన అతడు బలహనుడు కవటం వలల

నను అతడన అధగమంచను. అతడు తన

పయతంల నగగ లక పరయడు. నను పరుగవడ వదద క

వళళళ ఆమ దగగ ర నుండ వనన తసుకన పవక (స)

వదద క వళతళను. ఆ వషయం, ఇంక ఇతర వషయలను,

కషు లను వవరంచసగను. పవక (స), ''ఓ ఖల! నన భర

వషయంల అలలల హ క భయపడు, అతడు

మమసలవవడు'' అన అంటననరు. ఇలల సంభషణ

జరుగుతూ ఉంద. ఇంతల పవక (స) ప దవవవణ

అవతరంచటం పరరంభం అయుంద. దవవవణ

అవతరంచబడన తరవత పవక (స) ఇలల అననరు,

''ఓ ఖల! నన గురంచ నన భర గురంచ ఖుర ఆన

ఆయతలు అవతరంచబడయ. ఆ తరువవత పవక

(స) ఆ ఆయతలను పఠంచ వనపతంచరు. 'వళలళ,

వళళళ నన భరక ఒక బనసను వడుదల చయమన'

చపు అన అననరు. దనక ఆమ, 'ఓ పవక! అతన

దగగ ర బనస ఎకుడ? అతను చలల పదవవడు' అన

వనవంచచకంద. దనక పవక (స) 'అయత రతండు

నలలు నరంతరం ఉపవవసం పరటంచమను' అన

అననరు. దనక ఆమ, 'పవక! అతడు వృదుధ డు,

చలల బలహనుడు. అతనక రతండు నలలు ఉపవవసం

పరటంచశక కూడ లదు,' అన వనవంచచకనద.

దనక పవక (స) 'అయత 60 మంద నరుపదలక ఒక

వసఖ‌ సుమరు నలుగు మనఫ ఎండు ఖరూరవలు

తనపతంచమను' అన అననరు. 'పవక! ఆ పదవవన వదద

అదకూడ లదు' అన అనద. పవక (స) 'సర, సగం

వసఖ ఖరూరవలు నను నన దగగ ర నుండ ఇచువసను'

అన అననరు. అపుడు ఆమ 'సగం వసఖ ఖరూరవలు

నను ఇసను' అన అనద. అపుడు పవక (స) 'నువవ

చలల మంచ పనచసవవ. వళలళ ఇద ఇచువయ, నన

భరత సుఖంగ జవంచచ' అన అననరు. (మమసద

అ'హ మద , అబబ దవూద )

సయద బన జుబనర (ర) కథనం: ఈలల మరయు ''జహర అజజనకలం ననట 'తలలఖ పదధ తలు. అలలల హ (త)

ఈలలల 4 నలల గడువవ నరయంచడు. ఇంక

''జహర ల పరహరం నరయంచడు. (ఇబన కసతర )

సలమహ బన సఖ ర సయంగ తన వృతంతం ఇలల

వవరసుననరు: సంభగ శక ఇతరులకంట ననల

అధకంగ ఉండద. ఈ భయం వలల రమ'దన ల ఇలల

జరకూుడదన రమ'దన నలంత నన భరునుండ

''జహర చసుకననను. ఒక రజు రవతర ఆమ నన సవల

ఉండగ ఒంటప నుండ బటు లు తలగపరయయ. ఇక

ఓరు ఎకుడద? చయవలసన పన చసవసను.

ఉదయం నన జజతవవర వదద క వచు రవతర ఇలల

జరగందన, మరు నను తసుకన పవక (స) వదద క

పదండన, దనక తగన పరహరం ఏమటన అడగండన

అననను. అందరూ అందుక నరవకరంచరు. 'మమమ

ననత వళళమమ, దన గురంచ ఖుర ఆన ల ఏదనన

ఆయత అవతరంచబడవచచు. పవక (స) మముల

అవమనం పరలు చయవచచు, నన పన నువవ చసుక,'

అన అననరు. అపుడు నను అయత నను ఒకుడన

వళతను అన వళళళ జరగనదంత వనవంచచ

కననను. దనక పవక (స) 'అసలు నువవ ఏం

చసవవ? ' అన అడగరు. అపుడు నను, 'పవక! నన

వలల పరపరట అయపరయంద,' అన వనవంచచ

కననను. ఇలల మూడవసర అడగటం జరగంద. నను

మళళళ, 'పవక! నను ఇకుడ ఉననను. దనక తగన ఏ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1205 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 2/983)دراسته ( م [ ) لم تت 7] - 3301ليمان بن يسارعن سلمة بن صخرعن الن عليه ب صىل اهللوعن س

ر قال: "كاقع ق وسلم ف المظاهر ي و ابل أن ي كف اح ف واه . ر "دة رة و مذي وابن ماجه الت

3301. (7) [2/983- అపరశధతం] సులమన బన యసర , సలమహ బన 'స'ఖ ర

దరవ కథనం: ఒకవళ పరహరం చలల ంచక మమందు తన భరుత సంభగం చసుకంట దనక ఒక పరహరమ లక రతటు ంపు పరహరమ అన పవక (స)ను పశంచడం జరగంద. దనక పవక (స), 'ఒక పరహరమ' అన సమధనం ఇచురు. (తరుజ', ఇబన మజహ)

-----

శకషననన ననక వధంచండ. నను దన సహనంత

భరసను' అన అననను. పవక (స) 'వళళళ ఒక బనసను

వడుదలచయ' అననరు. నను నన మడప చయపటు ,

'పవక! నను కషవలం దనకష యజమనన. అలలల హ సక!

ననక బనసను వడుదల చస శక లదు,' అన అననను.

దనక పవక (స) 'అయత రతండు నలలు నరంతరం

ఉపవవసలు పరటంచచ' అన అననరు. దనక నను,

'ఉపవవసల వలల కద ఇద జరగంద,' అన అననను.

అపుడు పవక (స), 'అయత వళళళ దనధరవులు

చయ,' అన అననరు. దనక నను, 'మముల

సతుంత పంపతన అలలల హ సక! నన వదద ఏమ లదు. పగ

ఈ రజు ఇంట వవరందరూ పసులు ఉననరు,' అన

అననను. అపుడు పవక (స), 'మంచద బనూ జరఖ

తగల దన ధరవులు చసవవర వదద క వళలళ, సదఖను

ననక ఇమున చపు. ననవవ అందుల నుండ ఒక వసఖ 60

మందక పటు , మగలనద నువవ, నన కటంబం ఉపయ

గంచండ,' అన అననరు. నను సంతషసత తగవవర

వదద క వచును. 'మరతత సంకచతంగ, గరంగ

పవరంచరు. పవక (స) మతర ం వశవల హృదయంత

వువహరంచరు. శుభ రంగ పవరంచరు. మ సదఖను

ననక ఇమున పవక (స) ఆదశంచరు,' అన అననను.

వవరు తమ సదఖను ననక ఇచు వసరు. (మమసద

అహుద , అబబ దవూద ) బహుపరంగ చూస ఈ

సంఘటన ఔస బన సమత , అతన భరు ఖల బన త

సలబల తరువవతద అనపతసుంద.

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا ( 2/984)تتم دراسته ( [ ) لم 8] - 3302

ل ظاهر من ن اب عن عكرمة ع اس: أن رج غشيها رأته ف ام ن عب ب صىل اهلل عليه وسلم ر فأت الن ذكر ذلك له فقال: ف قبءل أن ي كف

ول اهلل مر رأيت بياض حجليها ف الق "ما حملك عىل ذلك؟" قال: يا رس ول ا فضحك يه لم أملك نفسي أن وقعت عل ف اهلل صىل اهلل عليه رس

. وروى وسلم وأمره أن ل يقربها حت ر. رواه ابن ماجه ي كف مذي نحوه وقال: هذا ح ى أب و ورو .ديث حسن صحيح غريب الت سائ نحوه م سن د والن رسل داداو سائ : الم رسل أول وقال وم الن

واب من الم س .د ن بالص 3302. (8) [2/984 -అపరశధతం] 'ఇకర మ దరవ, ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: ఒక వుక

తన భరుత ''జహర చసుకననడు. పరహరం చలల ంచటనక మమందు తన భరుత సంభగం కూడ చసుకననడు. ఆ వుక పవక (స) మమందు నలబడ తన వృతంతన వవరంచడు. 'నను అలల పరపతంచన వషయం ఏమట,' అన పవక (స) అడగరు. దనక ఆ వుక, 'నను నన భరు కళళ పటు ల మరుపును చూచ నను నను ఆపుకలక పరయను. వంటన సంభగం చసుకననను.' అతన మటల వలల పవక (స) ఫకున నవ, 'అయత ఇపుడు మతర ం పరహరం చలల ంచనద ఆమ దగగ రక వళళక,' అన అననరు. (ఇబన మజహ, అబబ దవూద )

===== قب باب ف -13 ف ارة مؤمنة الك ة ف وجوب كون الر

13. పరహరంగ బనసనఫ వడుదల చయడం لف ا ل صل ال మదట వభగం و

( 985/ 2)[ ) صحيح ( 1] - 3303ع ول اهلل صىل اهلل عليه وسلماعن م .وية بن الحكم قال: أتيت رس : لت ول اهلل إن جارية فق ها وقد كان يا رس ت ل ترع غنما ل فجئت

ئب ة من اقدت شاف ها عنها فقالت: أكلها الذ أسفت ف لغنم فسألت ها؟ فقال عليها وك نت من بن آدم فلطمت وجهها وعلي رقب ة أفأعتق

و لها ؟" رس ماء الت: ف فق ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "أين اهلل الس

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1206 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ول اهلل ول اهلل صىل اهلل افق .فقال: "من أنا؟" فقالت: أنت رس ل رس . رواه مالك "عليه وسلم: "أعتقها

د رية م سلم قال: كانت ل جاوف رواية ترع غنما ل قبل أ ح ئب قد ذهب بشاة من غنمن لعت ذ ة فاط اني والجو وأنا ا ات يوم فإذا الذ

ها صك ة ون لكن صككت ل من بن آدم آسف كما يأسف فأتيت رج ول اهلل صىل اهلل : يا ر علرس م ذلك علي ق لت و يه وسلم فعظ ل اهلل س

أ ها؟ قال: "ائتن بها؟" فأتيت ه بهافل أ ؟" ال فق .عتق لها: "أين اهلل ماء قال: "من أنا؟" قالت:أنت ول اهلل قال: "أعتقه قالت: ف الس ا رس

ؤمنة"ف .إن ها م 3303. (1) [2/985 -దృఢం] మమ'ఆవయహ బన 'హకమ కథనం: పవక (స) వదద క

నను వళళళ ఓ అలలల హ పవక! నన బనసరవలు మకలు మపద. ఒకసర నను చూడనక వచును. ఆ మకలల ఒక మక కనబడలదు. 'ఆ మక ఏమయందన' ఆమను అడగను. దనక ఆమ 'తడలు తనవసందన' సమధనం ఇచుంద. 'ననక కపం వచుంద. నను మనవవడ. ఆమను చంప చలుల మనటు కటు ను. ననప పరహరం తపనసర అయంద. ఇపుడు నను బనసను వడుదల చయల, నను ఈ బనస రవలన వడుదల చస వయలల?' అన వనవంచచకననను. పవక (స) ఆ బనస రవలన, 'అలలల హ ఎకుడుననడు?' అన అడగరు. దనక ఆమ, 'ఆకశంల,' అన సమధనం ఇచుంద. ఆ తరువవత పవక (స) ఆమను, 'ననవర,' అన అడగరు. దనక ఆమ, 'తమరు అలలల హ పవక (స),' అన సమధనం ఇచుంద. అపుడు పవక (స), 'నువవ ఈమను వడుదల చస

వయు,' అన ఆదశంచరు. (మలక , మమసల మ ) మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద: ''నన బనసరవలు నన

మకలను ఉ'హుద కండ మరయు జవవనయల మధు మపద. ఒకసర మకలను చూదద మన నను అకుడక వళతళను. తడలు ఒక మకను పటు కపరయందన తలసంద. ననూ మనవవడ, ఇతరులక వచునటు ననకూ కపం వసుంద. నను బనసరవలక చంపప కటు ను. ఆ తరువవత పవక (స) వదద క వచు జరగన

దంత వనవంచచకననను. ఆమను నను కటు డన పవక (స) పదద అపరవధంగ భవంచరు. అపుడు

నను, 'ఓ అలలల హ పవక! నను ఈ బనసరవలన వడుదల చసవయలల?' అన వనవంచచకననను. పవక (స), 'ఆ బనసరవలన నన వదద క తమున' ఆదశంచరు. నను ఆమను తసుక వచును. పవక (స) ఆమను, 'అలలల హ ఎకుడుననడు,' అన అడగరు. ఆమ, 'ఆకశంల,' అన సమధనం ఇచుంద. మళళళ పవక (స), 'నను ఎవరను? ' అన పశంచరు. ఆమ, 'తమరు అలలల హ పవక,' అన సమధనం ఇచుంద. అపుడు పవక (స), 'ఈ బనసరవలన వడుదల చసవయ, ఎందుకంట ఈమ వశవసురవలు,' అన ఆదశంచరు.

----- لث هذة الباب خال من فصل الث ان و الث ا

ఇందుల రండవ, మూడవ వభగలు లవవ =====

الل عان باب -1414. శపపంచటం (అల--ల'ఆన‌)

ల'ఆన అంట శపతంచటం, ఇసల మయ షరఅతల భర తన భరుప వుభచర నందవయటం. భరు నను ఆ పన చయలదన ఖండసుంద. వరరువవర వదద తమ ఆతులు తప ఇతరులవరూ సకులు లరు. ఈ కషసు పరలకన మమందు పడత, పరలకడు ఇదద రనన నచుజపత ఇదద రల ఒకరు అసతువంతలన అసతువవద తన

నరయన మరుకవవలన సలహఇసడు. ఒకవళ ఇదద రూ దనక సదధ ం కకపరత పరలకడు ఇదద ర నుండ పమణం తసుకంటడు. మమందు భర నుండ ననలుగు

సరుల తన ఆరపణ సతుం అన, ఐదవ సర, ''ఒకవళ అతడు అసతువవద అయత అతనప అలలల హ అభశవపం పడుగక!'' అన పమణం తసుకంటడు. అద వధంగ భరు నుండ ననలుగు సరుల తనప మపబడన నంద అసతుం అన, ఐదవ సర ''ఒకవళ ఈ నందరపణ నజమత ఆమప అలలల హ ఆగర హం పడుగక!'' అన పమణం తసు కంటడు.

భర యకు ఐదవ పమణంల అభశపం అన పదం, భరు యకు ఐదవ పమణంల ఆగర హం అన పదం

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1207 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఉననయ. ఎందుకంట సతలు ఆగర హం అంట చలల భయపడతరు. ఈ సకులు, పమణలు నందరపణ శకష, వుభచర శకషలక పతచరులు. ఒకవళ పమణలు చయక పరత వుభచర నందగ 80 కరడ దబూలు కటు బడతయ. పమణం చయటం వలల ఈ శకషలు కషమంచబడతయ. ఒకవళ భరు పమణం చయకపరత వుభచర నరం కర ంద మరణ శకష పడుతంద. ఈ పమణం చయటం వలల వుభచర శకష తపుతంద. ఈ వధననన ల'ఆన అంటరు. ల'ఆన తరవత పరలకడు భరవుభరలదద రనన వరుచసడు. వరదద రూ మరల కలవలరు, మళళళ నక'హ కూడ చసు కలరు. ల'ఆన గురంచ అలలల హ (త) ఇలల ఆదశంచడు: ''మరయు ఎవరతత, తమ భరుల మద అపనందమపత, దనక తమమ సయమ తప ఇతరులను సకలుగ తలర, వవరు తమంతట తమ ననలుగు సరుల అలలల హ ప పమణం చస సకషుమసత: నశుయంగ, తను సతుం పలుకతననననన; మరయు ఐదవసర అతడు ఒకవళ అసతుం పలుక తనటల యత! నశుయంగ, అలలల హ అభశపం తనమద వరుచచకపడు గక! అనన అననల. ఇక ఆమమ (భరు) శకషను తపతంచచకవటనక, ననలుగు సరుల అలలల హ ప పమణం చసత: నశుయంగ అతడు అబదధ ంచబుతననడనన; మరయు అయదవ సర ఒకవళ అతడు సతువంతడత! నశుయంగ, తన మద అలలల హ ఆగర హం వరుచచకపడుగక!' అనన అననల. మరయు మప అలలల హ అనుగర హం మరయు ఆయన కరుణయయ లకంట! (ఆయన మ శకషను తరలన తచు వవడు) మరయు నశుయంగ, అలలల హ పశవుతపరన సతక రంచ వవడు, మహ వవక వంతడు. (అనూర , 24:6-10)

ఈ ఆయతలల అలలల హ (త) తమ భరులప నందరపణ చస భరలను శకష నుండ తపుకన మరగ ం పరుననడు. ఒకవళ వవరు సకుధరవలు చూపన

పకషంల ల'ఆన చసుకవవల. ల'ఆన కసం కర ంద వషయలు తపనసర.

1. ల'ఆన అధకర మమందు జరగల, 2. ల'ఆన క మమందు అధకర ఇదద రక నచుజపరల, అరం చసు కన అవకశం ఇవవల, 3. ల'ఆన తరవత అధకర ఇదద రనన శవశతంగవడదయల. అంట ఎనడూ కలవలరు, పళళళ చసుకలరు, 4. ల'ఆన వలల మహర రదద వదు. ఇవకండ ఉంట ఇపుడు చలల ంచల, ఒకవళ ఇచు ఉంట ఇపుడు తరగ తసుకలడు, 5. ల'ఆన తరవత పుటు న సంతనం తలల దరవ గురంచబడుతంద, తండ దరవ గురంచబడదు, 6. ఆ సంతననన అకర మ సంతనంగ అనరవదు, 7. ఒకవళ భర ల'ఆన తరసురస అతనక వుభచర నరశకష వధంచ బడుతంద. ఒకవళ సత నరవకరస ఆమనూ వుభచర నరం కర ంద శకంచటం జరుగుతంద.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/986)( ه ي ل ع ق ف ت [ ) م 1] - 3304

اعدي رضي ا و هلل عنه قال: إن عن سهل بن سعد الس ر يم ع ول اهلل أرأي ال ل وج ت عجلن قال: يا رس ل ه د مع رج ل أيقت امرأته رج

؟ أم كيف ل ونه ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: فيقت ؟ فقال رس يفعل ال سهل: فتلعنا ف ق ."بهااحبتك فاذهب فأت "قد أ نزل فيك وف ص

ا عند ر ع الن اس ا م المسجد وأن ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم فلم س وي ها فطل قتها م فرغا قال ع ول اهلل إن أمسكت ر: كذبت عليها يا رس

ول اهلل .اثلث وا فإن جاءت به اهلل صىلث م قال رس ر عليه وسلم: "ا نظ ضاقي فل أحس لعيني ادعج ا حم اس ب عظيم الليتي خدل ج الس

ويمر إل قد صدق عليها وإن جاءت به أ حيمر كأن ه وحرة فل أحسب ع و ول ذي نع عت ال الن ل قد كذب عليها فجاءت به عىل ا إ يمر ع ت رس

ويمر فكان بعد ي نسب إل اهلل صىل اهلل عليه وسلم من تصديق ع فق عليه. .أ م ه ت م

3304. (1) [2/986 -ఏకభవతం] సహల బన స'అద స'యద కథనం: 'ఉవమర

'అజ లలనన, 'ఓ అలలల హ పవక! ఒకవళ ఎవరతనన, తన భరు పరవయ పురుషుడత వుభచరంచసత పటు బడత ఏం చయల' ఒకవళ అతడు ఆమను చంపతత, మరు అతన చంపసరు. మరం చయల,' అన వనవంచచకననడు. దనక పవక (స), 'నన గురంచ, నన భరు గురంచ ఖుర ఆన ల ఆయతలు

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1208 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

అవతరంచబడయ. నువవ వళళళ ఆమను తసుకరవ,' అన అననరు. అతడు పతలుచచక వచుడు. మసద ల ఇదద రూ ల'ఆన చసరు. ననూ పజలత పరట పవక (స)క సమపంగన ఉననను. ఇదద రూ ల'ఆన చసన తరవత 'ఉవమర , 'ఒకవళ నను ఈ సతన ఉంచచకంట నను అసతువవదగ పరగణంచబడతను,' అన పలక అతడు ఆమక మూడు 'తలలఖ లు ఇచువసడు. ఆ తరువవత పవక (స) ఇలల పవచంచరు, ''మరు చూసత ఉండండ. ఈ సత గధుమరంగు, పదద పదద కళలళ, పదద లంగం గల, మృదువన పరదలుగల బడక జనుమస, 'ఉవమర సతువంతడు, సత అసతువవద. ఒకవళ ఎరర గ, పటు గ ఉంట సత సతువత, ఉవమర అసతువవద. ఆ తరవత పవక (స) చపతనటల ఆ సత బడక జనుం ఇచుంద. 'ఉవమర సతువంతడగ తలలడు. ఆ బడను సతక చందనదగ పరునడం జరగంద. భరక చందదన పరునడం జరగంద. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/987) متفق عليه ([ ) 2] - 3305ب صىل ما أن الن مر رضي اهلل عنه اهلل عليه وسلم لعن وعن ابن ع ل وامرأته فانتق من ولدها ففر ما وألحق ال بي رج ولد ق بينه

فق عليه. ت بالمرأة. م ما يث وف حد ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم وعظه وذك ره أن رس ه له

نيا أهون من عذاب الخرة ث م دعاها فوعظه ه وأخب ا أن عذاب الد ها أ نيا أهون من عذاب الخر ع ن وذك رها وأخب . ة ذاب الد

3305. (2) [2/987 -ఏకభవతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స) ఒక

జంట మధు ల'ఆన చయంచరు. ఇంక అతన అబూయన అతనుండ వరుచసవసరు. అబూయ గురంపు తలల వపు చయంచరు. ఇదద రనన వరుచసరు. మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, ''పవక (స) భరను ఇహపరలకల శకషలను గురంచ హచురంచరు. ఇహలక శకష పరలక శకషకంట తలకనదన హతబధ చసరు. అదవధంగ భరుక కూడ ఇహలక శకష పరలక శకషకంట తలకనదన బధంచరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 987/ 2)[ ) صحيح ( 3 ] - 3306ب :وسلم قال اهلل عليه صىل وعنه أن الن "حساب ك ما ل لم تلعني ك ما ك ول اهلل مال قال:. ذب ل سبيل لك عليها"اعىل اهلل أحد يا رس

و بما استحللت من فرجها يه ال لك إن ك نت صدقت عل قال: "ل م ا فه .يها فذاك أبعد وأبعد لك منها" بت عل ك نت كذ ن وإ

3306. (3) [2/987 -దృఢం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: ''పవక (స) ల'ఆన

కసం సదధ పడన ఇదద రు భరవుభరలత 'మ ఇదద ర వచరణ అలలల హ ప ఉంద, మ ఇదద రల ఒకరు అసతువవద, ఇపుడు ఈ సత ననత ఉండటనక తగదు' '' అన అననరు. దనక ఆ వుక ఓ పవక! నను మహర ల కంత ధనం ఇచును. అద ననక తరగ రవవవల అన అననడు.'ఒకవళ ననవవ ననతమంతడవత, ననవవ ఆమ మరవుంగం దరవ లలభం పందవవ. ఆమ మరవుంగన ననవవ ధరుసముతం చసుకననవవ. ఆ ధనం ననక మర దకుదు. ఒక వళ ననవవ ననచచడవత అసతుపు అపనందవస ధనం తసుకవటం చలల ననచమన పన,' అన అననరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 987/ 2)[ ) صحيح ( 4] - 3307اس: أن هلل ب وع ب أ ن ن ابن عب ة قذف امرأته عند الن صىل مي

ب صىل اهلل عليه وسلم: .ريك بن سحماء وسلم بش اهلل عليه فقال الن ا ف ظهرك"" نة أو حد فقال: .البي ول اهلل إذا رأى أ نا عىل يا رس حد

ل ي نة؟ فجعل الن ط ن امرأته رج عليه وسلم صىل اهلل ب لق يلتمس البي نة وإل حد ف ظهرك" : "البي ول هلل: وال ذي بعثك بالحق فقال .يق

لصادق فلي نلن اهلل ما فن إن جبيل ل ي بئ ظهري من الحد ن ي وأ نزل عليه: )وال ذي ون أ حت بلغ )إن 6: 24؛ م زواجه رم ( فقرأ

ادق ب صىل اهلل عليه وسلم ي كان من الص ( فجاء هلل فشهد والن : "إن اهلل ول منك ما تائب؟" ث م قامت هل ف يعلم أن أحدك ما كاذب يق

ا كات ف فشهد وجبة نت عن لم وها وقال وا: إن ها م قال ف .د الخامسة وق ف نا أن ها ترجع ث اس: فتلك أت ونكصت حت ظن م قالت: ل أ فضح ابن عب

ب صىل . اليوم فمضت ئر اقومي س وها : "أبص عليه وسلماهلل وقال الن ر و فإن جاءت به أكحل العيني سابغ ال اقي فه ليتي خدل ج الس

ب صىل اهلل فجاءت به .لشريك بن سحماء" ه علي كذلك فقال الن خاري ولها ش كان ل ل وسلم: "لول ما مض من كتاب اهلل أن". رواه الب

3307. (4) [2/987- దృఢం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1209 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: హలలల బన ఉమయు పవక (స) మమందు తన భరుప షరక బన సమ హత అకర మ సంబంధం ఉందన అపనందవసడు. అపుడు పవక (స) 'నలుగురు సతు సకుల తమున, లక పరత నన వపుప అపనందక తగన శకష పడుతందన' అననరు. అపుడు హలలల బన ఉమయు, 'ఓ అలలల హ పవక! తన భరును చడు పన చసత ఉండగ చూచ ఎవడనన సకులు వదకటనక వళతడ?' అంట ఇటవంట సమయంల ఆ అవకశం ఎకుడ దరుకతంద అన అననడు. కన పవక (స) మతర ం, 'సకుల తసుకరవ లద నన వపుప దనక తగన శకష పడుతంద,' అన అననరు. దనక హలలల బన ఉమయు, 'మముల సతుం ఇచు పంపతన ఆ అలలల హ సక! నజంగ నను సతుం పలుకతననను. అలలల హ తపకండ ఏద ఒక ఆదశం పంపుతడు. దనవలల నన వపు శకష పడకండ తపుతంద,' అన అననడు. ఆ తరువవత జబల (అ) ఆకశం నుండ దగ పవక (స) ప ఈ ఆయతలను అవతరంపజసరు. ఈ ఆయతలను పఠంచ వనపతంచరు. హలలల బన 'ఉమయుహ వచు పవక (స)మమందు ల'ఆన చసరు. ఇందుల ఐదు సరుల సకషుం ఇచురు. అపుడు పవక (స) మ ఇదద రల ఒకరు అసతువవద అన, మరకరు సతువంతలన మల ఎవరతనన పశవుతపం చందుతరవ?' అన అననరు. ఆ తరువవత ఆ సత నలబడ ననలుగు సరుల సకషుం ఇచుంద. ఐదవసర సకషుం ఇచునపుడు ఆ సతన ఆపండ అన అననరు. పవక అనుచరులు ఆ సతత, 'ఈ శవపం ననప తపనసర అవవతంద,' అన అననరు. ఆమ కంత వనకు తగగ ంద. సందగధ ంల పడపరయంద. ఆమ నరయం మరుుకంటందన అనుకననం. ఆ తరువవత ఆ సత ''నను భరనూ వవర కటంబన అపతషు పరలు చయను,'' అన అనద. ఆమ ఐదవసర కూడ సకషుం ఇచుంద. ల'ఆన అయన తరవత పవక (స) పజలత మరు చూసత ఉండండ ఈమ దరవ గదుమ రంగుగల, లలవవ మరవుంగం, దుడు పరదలు గల బడ జనుస ఆ బడ షరక బన సమ హక చందనవవడు. ఎందుకంట అతను కూడ ఇటవంట

వవడ. అయత ఆ సతక అట వంట బడ జనుంచడు. అపుడు పవక (స), 'ఒకవళ ఖుర ఆన ల ల'ఆన ఆదశం రవకండ ఉంట ఈమక మరణశకష వధంచ వవడన,' అన అననరు. (బు'ఖర)

( 988/ 2)[ ) صحيح ( 5] - 3308بادة:سع ال ق وعن أب ه ريرة قال: ل أه لو وجدت مع د بن ع لي رج

هداء؟لم أ ه حت آت بأربعة ش ول اهلل مس و صىل اهلل عليه قال رس يف كل وال ذي بعثك بالحق إن ك قال: "نعم" سلم: نت ل عاجل ه بالس ول اهلل صىل اهلل عليه وسل .لك ذ قبل وا" م:قال رس ول إل م اسمع ا يق

منه وروأنا أغي ك م إن ه لغي ". سي د . رواه م سلم واهلل أغي من 3308. (5) [2/988 -దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: స'అద బన 'ఉబదహ

(ర) ఇలల అననరు: ''ఒకవళ నను నన భరుత ఎవర ననన పరపకరుం చసత చూస వవరన ననలుగు సకులను తచువరక మమటు కను.'' దనక పవక (స) 'అవవను నలుగురు సకులను తసుకరవ,' అన అననరు. దనక అతడు, 'ఎంత మతర ం కదు మముల సతుంత పంపతన అలలల హ సక! నను సకులు తసుకరవవడనక మమంద ఆ వుకన నరక వసను,' అన అననడు. అపుడు పవక (స), ''వంటననరవ మ ననయకడు ఏమంటననడ! అవవను ఇతడు చలల పరుషం గలవవరు, నను ఇతన

కంట పరుషం గలవవడన, అలలల హ నన కంట పరుషం కలవవడు!'' అంట, 'ఇటవంట పదలు పరుషం వలల పలుకతననడు, ' అన అననరు. (బు'ఖర)

( 2/988)ق عليه ( [ ) متف 6] - 3309ة قال: قال سعد بن ل مع امرأت ع وعن الم غي بادة: لو رأيت رج

يف غي م ول اهلل لضربت ه بالس اهلل عليه صىل صفح فبلغ ذلك رس ون م ة سع ن غ وسلم فقال: "أتعجب لنا أغي منه واهلل د؟ واهلل ي

ومن أج م اهلل الفواحش ما ظهر منها وما ل أغي من ة اهلل حر غي ذر من بطن ول أ من أجل ذلك بعث الم نذرين اهلل حد أحب إليه الع

ر وا لك وعد ذ أحد أحب إليه المدحة من اهلل ومن أجل ين ول لم بش .اهلل الجن ة"

3309. (6) [2/988 -ఏకభవతం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1210 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

మమ'గరహ (ర) కథనం: ''ఒకవళ నన భరు పరవయ వుకత పరపకరుం చసత ననక పటు బడత, కరవవలంత ఆమను నరకవసను,'' అన స'అద బన 'ఉబదహ అననరు. ఈ వవర పవక (స)క తలసంద. దనక పవక (స), ''స'అద పరుషంప మరు ఆశురుపడు తననరవ? అలలల హ సక! నను అతనకంట పరుషం గలవవడన, అలలల హ (త) నన కంట పరుషం గలవవడు. ఈ పరుషం వలల అలలల హ (త) అనన అంతరగ త బహరగ త చడులనటనన నషధంచడు. అలలల హ (త) హచురంచ శుభవవరలు ఇచు పవకలను పంపరడు. అలలల హ క పశంసలంట ఇషు ం. అందుకష తనను పశంసంచ వవరన సరగ ంల పవశంపజసనన వవగద నంచసడు' అన అననరు.'' (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/989)( متفق عليه [ ) 7] - 3310ول اهلل صىل اهلل ليه وسلم: "إن اهلل ع وعن أب ه ريرة قال: قال رس

ة اهلل م ر أن ل يأت الم ؤمن ما ح تعال ي غار وإن الم ؤمن يغار وغي" .اهلل

3310. (7) [2/989 - ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''అలలల హ (త) పరుషం చూపుతడు, వశవసులు కూడ పరుషం చూపుతరు. అలలల హ పరుషం ఏమటంట అలలల హ నషధంచన దన ఏ వశవస చయకూడదు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/989)فق عليه ( مت )[ 8] - 3311و ا وعنه أن أعرابي إن صىل اهلل عليه وسلم فقال: ل اهلل أت رس انكرت ه م امرأت ولدت غ ل ول اهلل صىل اهلل .ا أسود وإن فقال له رس

ل: "فما ألوان ها؟" قال: قا عم قال: ن "هل لك من إبل؟" عليه وسلم:مر قا "هل فيه ل: ح رقاا من أ رى قال: " فأن ت .ورق؟" قال: إن فيها لو

" ولم ذلك جاءها؟" قال: عرق نزعها. قال: "فلعل هذا عرق نزعه ص له ف الن .منه اء تف ي رخ

3311. (8) [2/989 -ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: ఒక నరకషరవస వుక పవక

(స) వదద క వచు, 'నన భరుక నలల రంగు గల బడ జనుంచడు. వవడు నన బడ కదన నను వవదసుననను. ఎందుకంట నను ఎరర గ ఉననను. ఆ

బడ రంగు నలల గ ఉంద,' అన అననడు. దనక పవక (స), 'నన వదద ఒంటటలు ఉననయ,' అన అడగరు. దనక ఆ వుక 'అవవను' అన అననడు. 'ఒంటటలు ఏ రంగుల ఉననయ' అన అడగరు. ఆ వుక 'ఎరర గ' అన అననడు. పవక (స) 'వవటల మచు లునవ, ఖక రంగు గలవ కూడ ఉననయ' అన అననరు. దనక ఆ వుక 'అవవను' అననడు. పవక (స) 'ఈ రంగు ఎకుడ నుండ వచుంద, అంట ఒంటటలనన ఎరర గ ఉంట మచులునవ, నలల వ ఎకుడ నుండ పుటు య?' అన అననరు. దనక ఆ వుక 'ఆడ ఒంటట నరం లపమయ ఉంటంద' అన అననడు. అపుడు పవక (స) 'నన కడుక పరసత కూడ ఏదనన నరం లపమయ ఉంటంద' '' అన అననరు.91 (బు'ఖర)

( 2/989)[ ) متفق عليه ( 9] - 3312ة بن أب وق اص عهد إل أخيه سعد بن ب وعن عائشة قالت: كان ع ت

فاأب وق اص: أن اب ا كان عام الفتح ه ض قب ن وليدة زمعة من إليك فلم اوقا إل س إن ه ابن أخي وقال عبد بن زمعة: أخي فت فقال: ه سعد خذ أ

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم ول اهلل .رس إن أخي كان فقال سعد: يا رس ول قال عبد بن زمعة: أخي وابن و ه ي عهد إل ف لد يدة أب عىل و

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: .فراشه و لك يا عبد بن "ه فقال رس " ة: م قال لسودة بنت زمع ث .زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر

"ا " ا رأى من شبه .حتجب منه تبة ه لم ها حت لقي اهلل وف فما رآ بع وك لد عىل فراش رواية: قال: "ه و أخ يا عبد بن زمعة من أجل أن ه و

أبيه" 3312. (9) [2/989- ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: '' 'ఉత‌బహ బన‌ అబ వఖ'స‌

తన మరణనక మమందు, తన సదరుడు స'అద‌ బన‌ అబ వఖస‌త, 'జుమ 'అహ బనసరవల కడుక నన వరుం నుండ జనుంచడు, అతన నువవ తసుక'అన

91) వవరణ-3311: ఈ 'హదసు' దరవ బడ

మమఖవరుసు, రంగు భదం వలల సరతన సకుధరవలు

లకండ ఆ బడ ననద కదు అనటం ధరుం కదు.

ఉదహరణక కళళత వుభచరం చసత ఉండగ చూస

ఉండల. సంభగం చసన 6 నలలల ప బడ జనుంచ

ఉండల. లద సంభగం చసన ననలుగు నలల తరవత

బడ జనుంచడం మదలనవ.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1211 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

వవగములం ఇచుడు. 'ఆయ'షహ (ర) అననరు, మకుహ వజయం జరగనపుడు స'అద ఆ బడను తసుకననడు, వడు నన అన కడుక, నన అన ననత, 'వడు నన వరుం నుండ జనుంచడన' అననడు. అకుడ ఉన 'ఉత‌బహ బన‌ జుమ‌'అహ నలబడ, 'ఈ అబూయ నన సదరుడు, నన తండ బనసరవల కడుక, ఇంక నన తండ పడకప జనుంచడు,' అన అననడు. ఇదద రూ అంట స'అద‌ మరయు 'ఉత‌బహ బన జుమ 'అహ వవవదపడుతూ పవక (స) వదద క వచురు. స'అద ఈ బడ నన సదరున బడ అన, ఇతన తసుకమన నన సదరుడు మరణంచటనక మమందు వవంఙములం ఇచుడన వవదంచడు. 'ఉత బహ బన జుమ 'అహ ఇతడు నన సదరుడు, నన తండ బనసరవల కడుక, అతడ పడకప జనుంచడు,' అన అననడు. అపుడు పవక (స) ''ఓ 'ఉత‌బహ బన‌ జుమ‌'అహ, ఆ అబూయ ననక దకుతడు,'' అన పలక పవక (స) ఎవర భరు లద బనసరవలక జనుంచన బడ అతనకష చందుతడు. ఇంక వుభచరక రవళళ శకష ఉంద. అంట అతనన రవళళత కటు చంపటం జరుగుతంద అన పలకరు. తరువవత పవక (స) తన భరు సదహ బన‌త జుము'అహ త, 'ఆ బడ నుండ తరచటగ ఉండు,' అన ఆదశంచరు. ఎందుకంట, ఆ అబూయ మమఖ కవళళకలు 'ఉత బత కలుసయ. ఆ యువకడ ససద (ర) మరణంచ వరక చూడలదు.92 (బు'ఖర, మమసల మ )

92) వవరణ-3312: పవక (స) దవభత మరయు మమందు

జజగర తగ ఇలల తరచట ఆదశం ఇవడం జరగంద.

దనవలల ఎటవంట అనుమననలు ఉండవవ. ఆ

యువకన పరు 'అబదు రర హమన‌ ఉండద. పవక (స)

షర'అత పకరం ఆ అబూయన 'ఉత‌బహ బన‌

జుమ‌'అహ కు ఇపతంచరు. ఈ 'ఉత బహ

అవశవసగన మరణంచడు. ఉ'హుద యుదధ ంల ఇతడు

పవక (స) పళలళ వరగగ టు డు. పవక (స) భరు ససదహ,

జుమ 'అ కూతరు. ఈ అబూయ ససదహ సవత

సదరుడు. సవత సదరునక తరచటగ ఉండనవసరం

లదు. కన పవక (స) భయభకలు, మమందు జజగర తగ,

తరచటగ ఉండమననరు.

( 2/989)[ ) متفق عليه ( 10 ] - 3313ول ل علي دخ وعنها قالت: اهلل صىل اهلل عليه وسلم ذات يوم رس

ور زا الم دلجي دخل : "أي عائشة ألم تري أن ل فقا .وه و مسر م جز ا رأ ما وبدت طي ق هماى أ سامة وزيدا وعلي فلم وسه ؤ يا ر فة قد غط

ما فقد أ ه ها من بعض" إ قال:ام .ن هذه القدام بعض 3313. (10) [2/989 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: ఒకరజు పవక (స)

సంతషంత నన వదద క వచురు. ననత ఇలల అననరు, ''ఓ 'ఆయ'షహ ! ఈ వషయం ననక తలయద? మమజ'జ'జ మమద లజ ఇపుడపుడ మసద లనక పవశంచడు. అతడు ఉససమహ మరయు 'జద‌లనఫ మసద ల నదపరతండటం చూసడు. వవరదద రప ఒక దుపట ఉంద. వవర తలలు కపబడ ఉననయ, కళలళ మతర ం తరచ ఉననయ. అద చూచ అతడు వరదద ర పరదలు ఒకరవ మరకరత పరల ఉననయ' అన అననడు.'' 93 (బు'ఖర, మమసల ం)

( 2/990)[ ) متفق عليه ( 11] - 3314 وق ول اهلل صىل اهلل اص وعن سعد بن أب بكرة قال: قال رس وأبه غي أبيه فالجن ة أن م عل إل غي أبيه وه و ي عليه وسلم: "من اد ع

.م" راعليه ح 3314. (11) [2/990 -ఏకభవతం] స'అద బన అబ వఖ'స , అబబ బకర ర ల కథనం: పవక

(స), ''తన తండన వదల మరవుకన తన తండగ గురంచ వుకక సరగ ం నషధంచబడంద,'' అన పవచంచరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

93) వవరణ-3313: 'జద‌ బన‌ 'హరసస' చలల అందంగ

ఉండవవరు, కన ఉససమ గధుమ రంగు కలగ ఉండ

వవరు. వరదద ర రంగులు వరరుగ ఉండటం వలల పజలు

రకరకలుగ చపుకనవవరు. దనవలల పవక (స) చలల

బధపడ రు. బుదధ , జజననలు, అనుభవం గల ఒక వుక

మమజజజ మమద లజ చూచ వరదద రూ తండ కడుకలుగ

గురంచడు. దనవలల పవక (స) దుుఃఖం దూరమ

పరయంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1212 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 2/990)[ ) متفق عليه ( 12] - 3315 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: رة قال: ه ري وعن أب "ل قال رس

وا عن آبائك م فمن رغب عن أبيه فقد كفر"غ تر وذ كر حديث .ب وف" اهلل"ن م أغي "ما من أحد عائشة . ف"باب صلة الخس

3315. (12) [2/990 -ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) ఇలల

ఆదశంచరు, ''ఓ పజలలరవ! మరు మ తండులను తరసురంచకండ. అంట కనతండన తరసురంచ కండ. తన కన తండన తరసురంచనవవడు అంట, 'ఇతడు నన తండ కడు,' అన ఇతరుల తన తండగ గురంచవవడు అవశవసనక పరలడనటల .'' 94

(బు'ఖర, మమసల మ ) -----

لفصل الث ان రండవ వభగంا ( 990/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 13] - 3316

ه ريرة أن ه س ب صىل اهلل ععن أب انزلت ول سلم يق ليه و مع الن لم فليست أدخل ا امرأة م "أي آية الملعنة: ت عىل قوم من ليس مهن و من اهلل ف ل جحد ولده وه ته وأي ما رج شيء ولن ي دخلها اهلل جن

ر إليه احتج وس الخلئق ف ه من ب اهلل ينظ ؤ وفضحه عىل ر لي ال و ارمي والخر سائ والد د والن ين". رواه أب و داو

3316. (13) [2/990- అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: ల'ఆన క సంబం ధంచన

ఆయతలు అవతరంచబడనపుడు పవక (స)ను ఇలల పవచసత ఉండగ నను వననను, ''సంబంధంలన వరగ ంలనక బడను చరుుకన సత నముదగనద కదు. అలలల హ (త) ఎంతమతర ం ఆమను తన సరగ ంలనక వళళనవడు. అదవధంగ చూస కూడ తన బడను తరసురంచన వుకక అలలల హ తన దరశన భగుం పసదంచడు. ఇంక అతన వశ సృషు తల మమందు ననచ అవమనననక గురచసడు.'' 95 (అబబ దవూద , నసయ', దరు)

94) వవరణ-3315: ఒకవళ ధరుంగ భవంచ తరసురస

అవశవసనక పరలడనటల . ఇలల కకనన

కృతఘతక పరలడన టు వవతంద.

95) వవరణ-3316: అంట, సత వుభచరం చస దనవలల

జనుంచన బడను తనభర బడగ చూసన సత

(990/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 14] - 3317ب صىل اهلل عليه وسلم ع و ل إل الن اس قال: جاء رج ن ابن عب

د إن ل امرأة ل ت فقال: ب صىل اهلل عليه وسل .مس ل يد ر م: فقال الن هاقال: .طل قها"" أ حب سائ و قال: "فأمسكها إذا". رواه أب .إن د والن داو

واة إل اب سائ : رفعه أحد الر م ل وقال الن ه اس وأحد .ه رفع م ي ن عب .قال: وهذا الحديث ليس بثابت

3317. (14) [2/990 -అపరశధతం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: పవక (స) వదద క ఒక వుక

వచు 'నన భరు ఎవరు కరత వవళళత సహకరసుంద,' అన వనవంచచకననడు. దనక పవక (స), 'అయత ఆమక 'తలలఖ ఇచువయ,' అన అననరు. అపుడ

వుక, 'ఆమ అంట ననక ఎంత ఇషు ం,' అన అననడు. దనక పవక (స), 'అయత ఆమను కనపటు ఉంచచ,' అన అననరు.96 (అబబ దవూద , నసయ')

( 991/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 15] - 3318

ఎంతమతర ం నముదగనద కదు. ఇంక అలలల హ (త)

ఆమను సరగ ంలనక అనుమతంచడు. అదవధంగ ఒక

వుక తన బడ అన తలస ఉండ కూడ తన బడను

తరసురస, తరుదనం ననడు అలలల హ దరశన భగుం

అతనక కలుగదు. ఇంక అతడు పజల మమందు ననచ

అవమనననక గురవవతడు.

96) వవరణ-3317: అంట ఎవరు వుభచరవనక పతలచనన

సదధ పడద. అపుడు పవక (స) తలలఖ ఇచువయ

అననరు. దనక ఆ వుక 'నను ఆమను వదలలను' అన

అననడు. అయత ఆమదరవ లలభం పందుతూ

ఉండు' అన అననరు. ఎందుకంట తలలఖ ఇస, ఆమను

ఆతగ పమంచ భర అధరుంగ ఆమను కలవవచచు.

కందరు ఏమననరంట ఎవరు ఏద అడగనన ఇచు

వసుంద. అంట భర ధననన సంరకంచదు. వషయం

ఇలలగ అనపతసుంద. ఇమమ అ'హ మద పకరం పవక

(స) అలల ఎలల ఆదశంచగలరు? అతన భరు

వుభచరంచసత ఉంట అతడు దదద ములల, చవచచున

వవడలల ఆమను తన ఇంటల ఉండనసడ?. 'అబుద లలల హ

బన మస 'ఊద ఇలల అభపరయపడరు. మరు పవక (స)

'హదసు' ఏదనన లభస దన దవభత, దవభకలక

చరువగ గర హంచండ.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1213 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

عيب عن أب وعن عمر ه عن ج يه و بن ش ب صىل اهلل عليه د أن الن حلق بعد أبيه ال ذي ي دع له اد عاه تحلق ك ل م س أن وسلم قض است

قد لحق ثت ه فقض أن ك ل من كان من أمة يملك ها يوم أصابها ف ر و اس ولي لقه بمن استح ا ق سم قبله من المي أدرك يء وماث ش له مم

ه ول ي لحق اث لم ي قسم فله نصيب ذا كان أب وه ال ذي ي دع له إ من مير أنكره فإن كان من أمة لم ا فإن ه ل يلحق به اهر ة ع يملكها أو من ح

و ولد زنية من ذي ي ن كان ال وإ به ول يرث دع له ه و ال ذي اد عاه فه د ة كان أو أمة. رواه أب و داو ر .ح

3318. (15) [2/991-అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ తతల దరవ కథనం:

పవక (స), తండ చనపరయన బడ గురంచ అతన వవరసులు - ఆ బడ ఫలలనన వుక బడ అన - వవదంచన బడ గురంచ తరు ఇవడనక సదధ పడరు. ఆ తరు ఏమటంట బనసరవలత సంభగం చసనపుడు అతడు ఆమ యజమనగ ఉంట ఆ పుటు న బడ అతనకష చందుతడు. అతనక వవరసుడు కూడ అవవతడు. ఆ బడ జనుంచటనక మమందు పంచబడన ధనం నుండ ఆ బడక ఏమ లభంచదు. ఇంక పంచబడకండ ఉన ఆసల అతన వంత ఉంద. ఇంక తండ తరసురంచన బడ, అతన బడగ పరగణంచబడడు. ఆ బడ, అతడు సంభగం చసన బనస రవలక పుటు నన సర, ఎందుకంట అతడు ఆమక యజమన కడు గనక. అదవధంగ సతంతర సతత సంభగంచస ఆ బడ అతనక చందడు. అతన ఆసక వవరసుడుకడు. అతడు చపతనన అతన వవరసులు చపతనన సర. ఆ బడ అకర మ సంతనం అనబడతడు. ఆ బడ బనసరవలక జనుంచనన, సతంతర సతక జనుంచనన సర. (అబబ దవూద )

( 991/ 2)( تتم دراسته لم [ ) 16] - 3319لم قال: "من وسوعن جابربن عتيك أن نب اهلل صىل اهلل عليه

ا ة ما ي حب اهلل ومنها ما ي بغض اهلل فأم ها اهلل ف الغي ة ي الغ ال ت ي حب ه ف ا ال ت ي بغض يبة وأم ة ف فالغ ا اهلل الر يلء ي غي ريبة وإن من الخ

يلء ال ت ي حب اهلل فاختيا ما ي بغض اهلل ا الخ ل ومنها ما ي حب اهلل فأم ل عند القتال ج ا ال ت ي يال خت واالر دقة وأم ض اهلل بغ ه عند الص

.ه ف الفخر" اختيال ف

رواه "ف البغي". وف رواية: سائ أ د والن حمد وأب و داو 3319. (16) [2/991-అపరశధతం] జజబర బన 'అతక (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం:

పరుషం అనక రకలుగ ఉంద. వవటల ఒకట ఏమటంట అలలల హ (త)క అదంట చలల ఇషు ం. మరకట అలలల హ క అదంట చలల అసహుం. అంట దన తపుగ భవసడు. అలలహ‌కు ఇషమమన పరుషం అనఫమనం, సందహల సందరభం. ఉద: భరు లద బనసరవలప వవరు పరవయ వుకలత సంబంధం ఏరరచచకననరమ అన అనుమ నంచడం. ఇంక అలలల హ ఇషు పడన పరుషం ఏమటంట అనుమనం సందహం వలల కదు. అనవసరంగ అనఫమనంచడం. అదవధంగ గరం అహంకరంల కూడ అనక రకలుననయ. కన రకల గరం అలలల హ క ఇషు ం. మరకన రకల గరం అలలల హ క ఇషు ంలదు. అలలల హ క ఇషు మన గరం యుదధ ంల బహరగ తమతంద. అంట జహద ల శతర వవలత పరరవడనపుడు దూసుకపరతూ తను తను గపగ పదరశంచల. అదవధంగ దన రవులు చసటపుడు కూడ తన గపతననన పదరశంచల. దనవలల ఇతరులు కూడ దనధరవులల మమందడుగు వసరు. అదవధంగ అలలల హ క ఇషు ంలన గరం అంట అతుచరవలు, వంశ పతషఠ ల సందరవభలల పదరశంచ గరం. (అ'హుద , అబబ దవూద , నసయ')

----- لث لفصل الث ا మూడవ వభగంا

( 991/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 17] - 3320 عن ع عيب عن أ ه عن بي مرو بن ش ل فقال: يا جد ه قال: قام رج

و ل اهلل و فقال رس .ابن عاهرت بأ م ه ف الجاهلي ة ف لنا اهلل إن ل رس ة الولد صىل اهلل عليه وسلم: "ل دعوة ف السلم ذهب أمر الجاه لي

د "ر الحجر اه وللع اش للفر .. رواه أب و داو 3320. (17) [2/991-అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ తతల దరవ,

కథనం: ఒక వుక నలబడ, ''ఓ అలలల హ పవక! ఫలలనన యువకడు నన కడుక, అజజన కలంల నను వవడ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1214 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

తలల త వుభచరం చసను,'' అన అననడు. దనక

రసతల (స) అననరు: ''ఇసల మ ల ఇటవంట వవదనల వలల బంధుతం వరంచదు. అజజన కలం ననట వషయలు అంతమయుయ. భరు బనసరవలు ఎవరదత బడ వవరకష వరసుంద. వుభచరక రవళళ శకష లద నరవశ మతర మ మగులుతంద.'' (అబబ దవూద )

(992/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 18 ] - 3321ب صىل اهلل عليه وسلم قال: نه وع ء ل الن سا بع م ن "أر أن الن

ة تحت الم : الن صراني ن ودي ة تحت الم سلم و س م لعنة بينه لم واليه ة تحت الممل وك و ر ر".الم الح .ماجه ن رواه اب مل وكة تحت الح

3321. (18) [2/992- అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ, తతల దరవ

కథనం: పవక (స) పవచనం, నలుగురు సతలత ల'ఆన తగదు: 1. ఒక మమసల మ నక'హ ల ఉన కసవ సత, 2. ఒక మమసల మ నకహ ల ఉన యూద సత, 3. బనస నక'హ ల ఉన సతంతర సత, 4. సతంతర న నక'హ ల ఉన బనసరవలు. (ఇబన మజహ)

( 992/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 19] - 3322ل حي أمر وعن ابن ب صىل اهلل عليه وسلم أمر رج اس: أن الن عب

ال: ده عند الخامسة عىل فيه وق ع ي أن يض عني أن يتلعنام تل ال وجبة "إن ها سائ م . ". رواه الن

3322. (19) [2/992 -అపరశధతం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: ఇదద రు వుకల ల'ఆన

జరుగుతన సమయంల పవక (స) ''వరు ఐదవ సర సకషుం ఇసునపుడు వవర నటప చయ అడం పటు మన ఒక వుకన ఆదశంచరు. ఎందుకంట ఐదవసర సకషుం ఇవటం వలల అభశవపం, వరవట తపనసర అయపరతయ,'' అన అననరు. (నసయ')

(2/992) [ ) صحيح ( 20] - 3323و ا ده من عن صىل اهلل عليه وسلم خرج هلل ل اوعن عائشة: أن رس

فقال: "ما لك يا عائشة أصنع رأى ما ء ف ليل قالت: فغرت عليه فجا: وما ل لت ول اهلل صىل أغرت؟" فق ؟ ل يغار مثلي عىل مثلك؟ فقال رس

ول اهلل أمعي يا قالت: .لقد جاءك شيطان ك""سلم: اهلل عليه و رس

ول اهلل؟ قال: "نعم ولكن : ومعك ق لت .م" نع شيطان؟ قال: " يا رس .. رواه م سلم "ه حت أسلم ي أعانن عل

3323. (20) [2/992 -దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: పవక (స) నన వదద నుండ లచ

రవతర ఎకుడక వళళళపరయరు. ననక చలల పరుషం వచుంద. కంతసపట తరవత పవక (స) తరగ వచురు. నను అశవంతగ ఉండటం చూస, 'ఏమయంద? ఓ 'ఆయ'షహ, ననక పరుషం వచుంద?' అన అడగరు. దనక నను, 'అవవను మ భరునన ననక పరుషం రవకపరత మరతవరక వసుంద?' అన వనవంచచకననను. దనక పవక (స), 'నన షతన నన దగగ రక వచుసడు, అందువలల ,' అననరు. అపుడు నను, 'ఓ పవక! నన వంట షతన ఉంటడ?' అన పశంచను. దనక పవక, 'అవవను,' అన అననరు. మళళళ నను ,'ఓ పవక! మ వంట కూడ ఉంటడ,' అన అడగను. అపుడు పవక (స), 'అవవను! కన వవడ వషయంల అలలల హ ననక సహయం చసడు. చవరక ఇసల మ సతకరంచడు,' అన అననరు. 97 (మమసల మ)

97) వవరణ-3323: ఈ సంఘటన షబన 15వ తదన

జరగంద. ఇతర 'హదసు'లు కూడ దన సతచసయ.

పవక (స) ఇష తరవత ఇంటక తరగ వచురు.

'ఆయ'షహ (ర) వదద చలల సపు వరక వశవర ంత

తసుకననరు. 'ఆయ'షహ (ర) నదపరయందనుకన,

ఇంక ఆమ నదపరలదు. పవక (స) ఆమ వదద నుండ లచ

మలల గ తలుపు తరచ బఖ సుశవన వవటకలనక వళళళ

చలల సమయం వరక వవర గురంచ దు'ఆ

చసుననరు. 'ఆయ'షహ (ర) కూడ పవక (స)ను

అనుసరసత అకుడక చరుకననరు. అకుడ దృశవున

చూసరు. పవక (స) దు'ఆ చస తరగ వసునపుడు,

'ఆయ'షహ (ర) కూడ తరగ రవసగరు. పవక (స)

తరగ వసునపుడు మమందు ఎవర వళలతనటల

గమనంచరు. ఎవర తలుసుకవవలన వగన

పంచరు. 'ఆయ'షహ (ర) కూడ వగన పంచరు.

పవక (స) పరగతరు, 'ఆయ'షహ (ర) కూడ

పరగతతూ వళళళ ఇంటల పడకప పండుకననరు.

ఆందళనత ఆమ గుండ కటు కంటంద. ఈ పరసత

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1215 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II =====

ة -15 باب العد 15. సతత వచ ఉండ గడువు ('ఇదు త‌)

ఇదు త‌ అంట నరత దననలు. ధరుక భషల 'తలలఖ ఇవబడన, భర మరణంచన సతలు కన దననలు మళళళ నక'హ చసుకవడనక మమందు కన నరత దననలు వచ ఉంటరు. ఒకవళ సతక 'తలలఖ ఇవబడత, ఆమక రుత సవం వసత ఉంట ఆమ మూడు రుతసవవల వరక వచ ఉంటంద. అంట నక'హ చయకండ ఉంటంద. మూడు రుతసవవలు గడచపరయన తరవత ఆమ మళళళ పళళళ చసుకవచచు. అదవధంగ భర చనపరయన సత ననలుగు నలల 10 రజుల వరక అలంకరణలక, సంగరవలక, మళళళ పళళళక దూరంగ ఉండల. ఈ గడువవ పూరకగన మళళళ పళళళచసుకవచచు. ఈ దననలల ఎవరతనూ పళళళ చసుకవటం ధరుసముతం కదు. అలలల హ ఆదశం: ''మరయు వడకలవబడన సతలు మూడు ఋతవవల వరక (మరకనత పండల చసుకకండ) వచ ఉండల. మరయు వవరు అలలల హ యందు మరయు అంతమ దనమమ నందు వశవసమమనవవర అయత, అలలల హ వవర గరవభలల సృషు ంచన దనన దచటం వవరక ధరుసముతం కదు. మరయు వవర భరలు దంపతు సంబంధలను సరదదుద కవటనక సధధ ంగ ఉంట! ఈ నరకషణ కలంల వవరన తమ భరులుగ తరగ సతకరంచ హకు వవరక ఉంద. మరయు వవరక (సతలక) వవర (భరల)ప ధరుసముతమన హకులుననయ, ఏ వధంగనత వవరక (భరలక) వవరప ఉననయ. కన పురుషులక సతలప (కరవు) ఆధకుత ఉంద. మరయు అలలల హ సర శకమంతడు, మహ వవకవంతడు. వడకులు రండు ససరల! ఆ తరవత (భరును) సహృదయంత తమ వదద ఉండనవవల, లద ఆమను మంచతనంత సగ నంపరల. మరయు సగనంపటపుడు మరు

చూస పవక (స), ఆమ (ర)త అడగరు. దనక

'ఆయ'షహ (ర) పన పరున సమధనం ఇచురు.

వవరకచున వవటనుండ ఏమనన తరగ తసుకవడం ధరుసముతం కదు. అలలల హ వధంచన హదుద లక కటు బడ ఉండలమమ అన భయం ఆ ఇదద రక ఉంట తప! కన అలలల హ వధంచన హదుద లక కటు బడ ఉండ లమన భయం ఆ దంపతలక ఉంట సత పరహరమచు (వడకలు / ఖులల' తసుకంట) అందుల వవరక ఎలలంట దషం లదు. ఇవ అలలల హ వధంచన హదుద లు, కవవన వటన అతకర మంచ కండ. మరయు ఎవరతత అలలల హ వధంచన హదుద లను అతకర మసర, అలలంట వవర దురవురుగ లు. ఒకవళ అతడు (మూడవ సర) వడకలస, ఆ తరవత ఆ సత అతనక ధరుసముతం కదు, ఆమ వవవహం వర పురుషునత జరగత తప! ఒకవళ అతడు (రతండవ భర) ఆమక వడకలస! అపుడు ఉభయులూ (మదట భర, ఈ సత) తమమ అలలల హ హదుద లక లబడ ఉండగలమన భవస , వవరు పునరవవహం చసుకవటంల దషం లదు. మరయు ఇవ అలలల హ నయమంచన హదుద లు. వటన ఆయన గర హంచ వవరక సషు పరుసుననడు.'' (అల -బఖరహ , 2:228-230)

అంట సంభగం తరవత 'తలలఖ ఇవబడన, రుతసవం వసున సతలు మూడు రుతసవవల వరక అంట మూడు నలల వరక రతండవ పళళళక దూరంగ ఉండల. వవర గరవభలల ఉనదన దచకూడదు. ఖచుతంగ లకుకటు చూపరల. మరపళళళ చసుకన తందరల రుతసవవన దచకూడదు. గరభంత ఉంట, '9 మసల వరక ఎవరు వచ ఉంటరు,' అన భవంచరవదు. అలలల హ నూ, తరుదననన వశసంచ వవరతత, వచరణ జరుగుతందన భవంచవవర అయత ఇటవంట అధరు కరవులక పరలడరవదు. ఒకవళ గడువవ ఇంక పూర కకపరత భరక, ఆలచంచచకన మళళళ భరును సతకరంచ హకు ఉంద. అద వధంగ రుతసవం రవన సతలు కూడ మూడు నలలు 'ఇదద త గడపరల. అదవధంగ బలలువసలన ఉంటూ ఇంక రుతసవం రవన 'తలలఖ పందన అముయలు కూడ మూడునలలు 'ఇదద త గడపరల. గరభణులు బడను పసవంచడమ వవర గడువవ. అలలల హ ఆదశం: ''మరయు మ సతలు ఋతసవపు వయసు

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1216 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

గడచపరయనవవరతత లక మక దనన గురంచ ఎలలంట అనుమనం ఉంట; లక వవర ఋతసవం ఇంక పరరంభంకనవవరతత, అలలంట వవర గడువవ మూడు మసలు. మరయు గరభవతలన సతల గడువవ, వవర కను అయయువరక. మరయు అలలల హ పటల భయభకలు గలవవనక ఆయన, అతన వువహరంల ససలభుం కలగసడు. ఇద అలలహ‌ ఆజఞ , ఆయన దనన మప అవతరంపజశవడు. మరయు ఎవడత అలలల హ పటల భయ భకలు కలగ ఉంటడ, ఆయన అతన పరపరలను తలగసడు. మరయు అతన పతఫలలన అధకం చసడు.'' (అ'తలలఖ , 65:4-5)

క'అబ (ర), 'ఓ పవక! ఇంక చలలమంద సతల 'ఇదద త ఇంక పరునబడలదు. యుకవయసుక రవన అముయలు, అధక వయసుగల సతలు, గరభణ సతలు,' అన అననరు. దనక సమధనంగ ఈ ఆయత అవతరంచంద. ఆ తరువవత గరభణ సత యకు 'ఇదద త కనడం అన పరునడం జరగంద. ఒకవళ 'తలలఖ లద భర చనపరయన కన రజులకష పసవం జరగత, ఖుర ఆన 'హదసు'ల పకరం పండతలందరూ ఏకభపరయం కలగ ఉననరు. అయత 'అల, ఇబన 'అబూస కథనం, (సతరహ బఖరహ ఆయత, ఈ ఆయత ను కలపత వర తరు ఏమటంట, ఈ రతంటల ఆలసుంగ ఉనద 'ఇదద త గ నరయంచడం జరుగుతంద. దన గడపరల. అంట ఒకవళ బడ మూడు నలలపు జనుస ఇదద త మూడు నలలు అవవతంద. మూడు నలలు గడచనన బడ జనుంచకపరత బడపుటు వరక ఇదద త గడపరల.

'స'హ'హ బు'ఖరల అబబ సలమహ (ర) కథనం ఇలల ఉంద: ''ఒక వుక ఇబన 'అబూస వదద క వచుడు. ఆ సమయంల అబబ హురతరహ (ర) కూడ అకుడ ఉననరు. 'భర చనపరయన 40 రజుల తరవత బడను కన సత గురంచ మ ఉదద శుం ఏమట?' అన పశంచడు. దనక ఇబన 'అబూస రతండు గడువవలల నుంచ చవర గడువవ గడపరల. అంట ఈ వధంగ ఉంట ఆమ మూడు నలలు ఇదద త పరటంచల. అబబ సలమహ మటల డుతూ, 'ఖుర ఆన ల గరభణ సతలు బడకనవరక అన ఉంద కద?' అన అననరు. అకుడ

ఉన అబబ హురతరహ (ర), 'నను కూడ నన చననన కడుకను సమరసుననను. అంట నన అభపరయం కూడ ఇద,' అన అననరు. అపటకపుడ ఇబన 'అబూస తన బనసను ఉము సలమహ వదద క పంపత సరతన అభపరయం తలుసుకన రముననరు. దనక ఆమ, 'సబ'అ అస లమ హతమరుబడరు. నలభ రజుల తరవత బడ జనుంచడు. ఆ తరువవత పళళళ సంబంధం వచుంద. పవక (స) నక'హ చసవసరు. పళళళకసం వచున వవరల అబుసననబల కూడ ఉననరు,' అన అననరు. (తఫ సతర ఇబన-కసతర )

సంభగం చయన సతప ఎటవంట 'ఇదద త లదు. అలలల హ ఆదశం: '' ఓ వశసులలర! మరు వశవసనులన సతలను వవవహమడ, తరువవత – మరు వవరన తకక పూరమ – వవరక వడక

లచునటటత, మ కరక వచవవండ వువధ ('ఇదద త ) పూర చయమన అడగ హకు మక వవరప లదు. కనుక వవరక పరరతషకం ఇచు, మంచతనంత వవరన సగనంపండ.'' (అల -అహ జజబ , 33:49)

అంట సంభగనక మమందు 'తలలఖ ఇస, వవరప ఎటవంట 'ఇదద త లదు. పగ 'తలలఖ తరువవత వవరు మళళళ పళళళ చసుకవవలనుకంట చసుకవచచు. ఒకవళ భర చనపరత ననలుగు నలల 10 రజులు 'ఇదద త గడపరల. అందర అభపరయం ఇద. ఒకవళ నక'హ తరువవత వంటన 'తలలఖ ఇస, మహర నరయంచ ఉంట సగం మహర ఇవటం తపనసర. అలలల హ ఆదశం: ఒకవళ తకక మమంద 'తలలఖ ఇస, మహర నరయంచ ఉంట, సగం మహర ఇవవల. ఒకవళ మహర నరయంచకండ ఉండ, సంభగనక మమంద 'తలలఖ ఇస, మహర ఇవనకుర లదు. అయత కంత ధనం ఇచు సగనంపరల. సజనులక ఇద తపనసర. ఉమమమహ బన‌త షర'హల‌త పవక (స) నక'హ

చసు కననరు. సంభగనక మమంద పవక (స) 'తలలఖ ఇచు రతండు జతల బటు లు ఇచు సగనంపరరు. (బు'ఖర)

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 993/ 2)( صحيح [ ) 1] - 3324

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1217 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

قها طل ت قيس: أن أبا عمرو بن حفص بن فاطمة عن أب سلمة عن ة ال عي فس بت فقال: واهلل ما .طته خ وه و غائب فأرسل إليها وكيل ه الش

ىل اهلل عليه وسلم فذكرت اهلل ص ول لك علينا من شيء فجاءت رس ت أ م شريك ف بي تعتد أن فأمرها .قال: "ليس لك نفقة"ه ف ذلك ل

وم ص ث م قال: "تلك امرأة يغشاها أ ي عند ابن أ م مكت حاب اعتد ل أع ا "ين ت فآذن ثيابك فإذا حلل تضعي م فإن ه رج . قالت: فلم حللت ذكرت ل فيان وأبا جهم خطبان فقال: ية بن ن م عاو ه أ أب س

ا "أم عاوية أ ا م ع ب و الجهم فل يضع عصاه عن عاتقه وأم ل ل وك فص سامة" ي أ زيد" فكرهت ه ث م قال: "انكح ن سامة ب مال له انكحي أ

ا واغت بطت وف رواية نكحت ه ف ا أب و فجعل اهلل فيه خي عنها: "فأم اب ل ضر ا قه جها طل وف رواية: أن زو سلم ه م . روا"للن ساء جهم فرج

ب صىل اهلل عل فقة لك إل أن تك ون : "ل ن سلم فقال يه و ثلثا فأتت الن .حامل"

3324. (1) [2/993- దృఢం] అబబ సలమహ, ఫవ'తమహ బన త ఖస దరవ

కథనం: ఫవ'తమహ భర అబబ 'అమర బన 'హఫ స తన భరు ఫవ'తమహ క 'తలలఖ బత ఇచువసరు. అపుడతను వదశవలల ఉననరు. ఇంతక మమందు అతను రతండు 'తలలఖులు ఇచురు. ఒకట మగల ఉంద. అతడు 'అల (ర) వంట యమన వళళళపరయరు. ఒక వుక దరవ 'మగలవవన ఆ ఒకు 'తలలఖ కూడ ఇసునననన' చపత పంపరరు. అతన వకలు ఫవ'తమహ క యవలు ఇస ఆమ అయషు న వుకం చసరు. 'మూడు 'తలలఖుల తరవత ఇపుడు మప ఎటవంట బధుత లదు. ఇపుడు మలుగ ఇద ఇవడం జరుగుతంద. ఇషు ం ఉంట తసుకండ లకపరత లదు' అన అతను చపరడు. ఇద వన ఫవ'తమహ బన త ఖ'స పవక (స) వదద క వళళళ జరగనదంత వనవంచచకంద. పవక (స) కూడ, ''మూడు 'తలలఖుల తరవత నన గురంచ ఎటవంట బధుత లదు,'' అన చపరరు. ఆ తరువవత, 'ననవవ నన భర ఇంట నుండ వళళళ ఉముషరక ఇంటల 'ఇదద త గడుపు'అన పలక మళళళ ఉముషరక ఇంటల ఆమ బంధువవలన నన అనుచరులు వసతపరతూ ఉంటరు. అందువలల అకుడ ఉండటం సరకదు. నువవ ఇబన ఉము మక తూమ ఇంటక వళలళ, అకుడ 'ఇదద త గడుపు, ఎందుకంట ఇబన

ఉము మక తూమ అంధులు, అకుడ దుసులల ఏవనన తస ఉంచనన ఫరవవ లదు. ఎందుకంట అకుడ తరచటగ ఉండ అవసరం కూడ ఉండదు. నన గడువవ పూరయన తరవత ననక తలయజయ,' అన అననరు. ఫవ'తమహ కథనం, నన 'ఇదద త పూరయత నను పవక (స) వదద క వళళళ, 'మమ'ఆవయహ బన అబ 'సుఫయన మరయు అబబ జ'హమ నను పళతళడటనక సందశవలు పంపరరు. వవరదద రల ఎవరన పళతళడను' అన వనవంచచకననను. దనక పవక (స), 'అబబ జ'హమ కఠన హృదయుడు, ఎలల పుడూ తనవంట దుడుకరర ఉంచచతడు. భుజం నుండ కర ందక దంచడు. ఇటవంట పరసతలల అతనత పళళళ చసుకవటం మంచద కదు. మరయు ము'ఆవయహ‌ బన‌ అబ 'సుఫయన‌ చలల పదవవడు. అతన వదద ధనం లదు. అతనత కూడ పళళళ చయటం సరకదు. నువవ ఉససమహ బన‌ 'జద‌త పళళళ చసుక,' అన అననరు. నను దనక ఇషు పడలదు. మళళళ పవక (స), 'నువవ ఉసమహ బన 'జద త పళళళచసుక, అందులన ననక చలల మలు ఉంద' అన అననరు. నను పవక (స) సలహను ఆచరంచను. ఉసమత పళళళ చసుకననను. అలలల హ (త) ఆ నక'హ ల ననక శుభం మలు పసదంచడు. నను గురంచ గరంగ చపుక సగరు. ఒక కథనంల ఇలల ఉంద: పవక (స), 'అబబ జ'హమ సతలను కటు వవడన' అననరు. మమసల మ లన ఒక ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద; ఆమ భర ఆమక మూడు 'తలలఖులు ఇచువసడు. ఆమ పవక (స) వదద క వచుంద. అపుడు పవక (స), 'నన గురంచ అనపరననయల ససకరుం లదు, ఒకవళ ననవవ గరభం దలుఉంట లభంచద,' అన అననరు.98

98) వవరణ-3324: ఫవతమ బన త ఖస క ఆమ భర ఒక

దన తరవత ఒకట వరసుగ మూడు, 'తలలఖులు

ఇచువసరు. అంట ఇపుడు అతనప ఆమ కసం

ఎటవంట ఖరుుల బధుత లదు. ఇద సరతన

అభపరయం. ఈ 'హదసు' దరవ తలసన అనక

వషయలు ఏమటంట పరకషంగ కూడ 'తలలఖ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1218 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

( 994/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3325ىل ع ش فخيف ة كانت ف مكان وح فاطم : إن وعن عائشة قالت

ص لها ا قلة هلل عليه ب صىل ا لن ناحيتها فلذلك رخ وسلم تعن ف الن كن و ف وف رواية: قالت: ما ل قي اهلل؟ تعن ف قولها: ل س ل اطمة؟ أل تت

خاري نفقة. .رواه الب 3325. (2) [2/994- దృఢం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: ఫవ'తమహ బన త ఖ'స ఇలుల

మరుమూల పరంతంల ఉండద. చచటు పకుల ఇండుల ఉండవ కవవ. అందువలల అకుడ దంగలు, అలల ర మూకలు వచు భయం ఉండద. అందువలల పవక (స) ఆమక మరకర ఇంటల 'ఇదద త దననలు గడపమన అనుమత ఇచురు. మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, '' 'ఆయ'షహ (ర) ఫవ'తమహ త ఓ ఫవ'తమహ! అలలల హ క భయపడు, 'తలలఖ ఇవబడన సతక సుక నహ, నఫ ఖహ లదన నువవ అంటననవవ, దన పవక (స) అననరన చబుతననవవ. ఇద మంచద కదు,' అన అననరు.'' 99 (బు'ఖర)

( 2/994)دراسته ( تتم [ ) لم 3] - 3326ول لسانها عىل إن ما ب قال:سي وعن سعيد بن الم ن قلت فاطمة لط

ن ة و أحمائها. ر .اه ف شرح الس 3326. (3) [28/994- అపరశధతం] స'యద బన మమసయుబ ఇలల అభపరయ పడరు:

''ఫవ'తమహ బన త ఖ'స ను మరకర ఇంటల 'ఇదద త గడపమన ఎందుక ఆదశంచబడందంట ఆమ నరు పరరసుకనద, అసమనం నటత వవవదపడ వధంగ పవరంచద. అందు వలల పవక (స) ఆమక మరకర ఇంటల 'ఇదద త గడపడనక అనుమత ఇచురు.'' (షర'హ సునహ )

ఇవవచచు. మరకరన వకలుగ నరయంచడం కూడ

ధరుమ, అతవసర సమయల పరయయ

పురుషునత మటలడవచుచనఫ. ఇదు త‌ల ఉనన సతత

అవసరరథ ం ఇంట నఫండ బయటకు వళువచుచనఫ.

99) వవరణ-3325: ఇద 'ఆయ'షహ (ర) అభపరయం.

లలసుక నన, వలల నఫఖహ గల 'హదసు' సరతనద.

( 994/ 2)) صحيح ( [ 4] - 3327ل قت خالت وعن جابرقال: ثا فأر ثل ط د نخلها فزجرها ادت أ ن تج

ج فأتت ل أن تخر ب صىل اهلل عليه وسلما رج ي فقال: .لن د "بىل فج ك ف نخل ق أو تفعلي إن ه عس أ وف ن تصد .رواه م سلم ا".معر

3327. (4) [2/994 -దృఢం] జజబర (ర) కథనం: మ అతక మూడు 'తలలఖులు

ఇవబడయ. ఆమ 'ఇదద త గడుపుతూ ఇంట నుండ బయటక వళళళ ఖరూరవలు కస తసుక వదద మన అనుకననరు. అంట ఖరూరవలను తటనుండ కస తసుక వదద మన అనుకననరు. ఒక వుక ఆమను బయటక వళళవదద న వవరంచడు. ఆమ పవక (స) వదద క వచుంద. పవక (స) ఆమత, 'నువవ తటక వళళళ ఖరూరవలను కస తసుక రవ, దనధరవులు గన ఏదనన మంచ పన అయనన చయగలవవ' అన అననరు. (మమసల మ )

ఈ 'హదసు' దరవ మమతలల ఖ బయన అవసరం పడత 'ఇదద త గడువవల ఇంట నుండ బయటక వళళవచున తలుసుంద.

( 994/ 2)) صحيح ( [ 5] - 3328ة ن فست بعد وفاة ب وعن المسور بن مخرمة: أن ض س يعة السلمي

أن تنكح ته ستأذن ب صىل اهلل عليه وسلم فال فجاءت الن ليازوجها ب ي الب خار واه فأذن لها فنكحت. ر

3328. (5) [2/994 -దృఢం] మసర బన మ'ఖ రమహ ఇలల అననరు:

''సుబన'అహ అసల మయుహ తన భర మరణనంతరం బడను కనద. కన రజుల తరవత ఆమ పవక (స) వదద క వచు నక'హ క అనుమత కరంద. పవక (స) ఆమక నక'హ అనుమత ఇచురు. ఎందుకంట బడ జనుంచన తరవత ఆమ 'ఇదద త గడువవ పూరయ పరయంద. (బు'ఖర)

( 2/994)[ ) متفق عليه ( 6] - 3329ب صىل اهلل عليه وس ءت امرأة إل : جاوعن أ م سلمة قالت لم الن

ت:فقال ول اهلل إن ابنت ت وف ها وق نها زو ع يا رس د اشتكت عين ها ج ل ها؟ ول اهلل أفن كح تي أو ثلثا "ل" صىل اهلل عليه وسلم: فقال رس مر

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1219 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

:ذلك ك ل ول عشر وقد كانت ر و ة أشه ال: "إن ما هي أربع ق . "ل" يق ة ت جاه إحداه ن ف ال .البعرة عىل رأس الحول"رمي ب لي

3329. (6) [2/994 -ఏకభవతం] ఉము సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) వదద క ఒక సత

వచు, 'ఓ పవక! నన కూతర భర చనపరయడు. నన కూతరు 'ఇదద త గడుపుతంద. ఆమ కళళక వవుధ సకంద, మందుగ ఆమ కళళక సురవు పటు నన,' అన పశంచంద. పవక (స), 'వదుద ,' అన అననరు. ఇలల మూడు సరుల అననరు. మళళళ పవక (స), '' 'ఇదద త ల సురవు పూయడం అలంకరణ చయడం ధరుం కదు. 'ఇదద త దననలు కషవలం ననలుగు నలల 10 రజుల. అజజన కలంల మరు సంవతరం అంత 'ఇదద త గడప వవరు. ఒక సంవతరం తరువవత పడ గంజలను వసర వవరు'' అన అననరు.100 (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/995)[ ) متفق عليه ( 7] - 3330ول اهلل صىليبة وزينب بنت ج حب وعن أ م ه و اهلل علي حش عن رس

أن ت حد عىل مي ت خر وم ال هلل والي با ن سلم قال:"ل يحل لمرأة ت ؤم روعشرا"ع فوق ثلث ليال إل .ىل زوج أربعة أشه

100) వవరణ-3329: అంట ఇసల మ క మమందు సత భర

చనపరత, ఆ సత ఇదద త గడపడనక ఒక గుడసల

పవశంచద. మస పరయన దుసులు ధరంచ ఉండద.

అలంకరణలను గన, సుగంధ పరమళతలను

ఉపయగంచటం గనన చసద కదు. ఈ వధంగన

సంవతరం అంత గడపతన తరువవత ఆమ వదద క

గడదను తసుకరవవడం జరగద. ఇంక ఒంటట

పరనుగులు ఏర తచువవరు. ఆమ గడదను తకడం,

దనప తన చత తడవడం ఇలల చయడం వలల ఆ

జంతవవ చనపరయయద. ఆ తరువవత ఆ ఒంటట

పరనుగులను ఆమ కంగుక కటు వవరు. వవటన తసుకన

వధులల తరగద. ఎకుడ జనం ఎకువగ ఉంట అకుడ

వవటన వసరపరరసద. ఈ వధంగ ఆమ 'ఇదద త పూర

అయయుద. ఇపుడు ఇసల మ ల కషవలం ననలుగు నలల 10

రజులు మతర మ. జంతవవను తకడం, రగడం, ఒంటట

పరనుగులను వసరడం లదు. మస పరయన దుసులు

ధరంచ అవసరమూ లదు. కషవలం 4 నలల 10 రజులు

నరవడంబరంగ గడపతన వవరక మళళళ పళళళ చసుకన

అనుమత ఉంద.

3330. (7) [2/995 -ఏకభవతం] ఉము 'హబబహ, 'జనబ బన త జ'హష ల కథనం:

పవక (స) పవచనం, అలలల హ నూ, తరుదననన వశసంచ మమసల మ సత మృతలప మూడు రజులకంట అధకంగ సంతపం పరటంచడం ధరుం కదు. అయత తన భరప మతర ం ననలుగు నలల 10 రజులు సంతపం పరటంచ వచచు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 2/995)[ ) متفق عليه ( 8] - 3331ول اهلل صىل اهلل أ وعن ة أن رس حد : "ل ت ه وسلم قال علي م عطي

ر وعشرا ول تلبس و امرأة عىل مي ت فوق ثلث إل عىل ز ج أربعة أشه وغا إل ثوب ع با ثو رت يب تمس ط صب ول تكتحل ول مصب ا إل إذا طه

ن بذة من ق س ت و أظفاط أ "ر". م د: " ول تختضب .فق عليه. وزاد أب و داو 3331. (8) [2/995 -ఏకభవతం] ఉము 'అతయుహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''ఏ సత మృతలప మూడు రజుల కంట అధకంగ సంతపరన పరటంచకూడదు. కన తన భర చనపరత మతర ం 4 నలల 10 రజులు సంతపం పరటంచల. ఈ దననలల రంగుల దుసులు ధరంచరవదు. కషవలం తలల బటు లు ధరంచల. ఈ దననలల సురవు, సుగంధ పరమళతలు ఉపయగంచరవదు. అయత బహషుు దశ నుండ పరశుదధ త పందనపుడు సుగంధ పరమళతలను దురవసన దూరం చయటనక ఉపయగంచవచచును. ఇంక ఈ దననలల చతలక, వంటర కలక గరంటలకు పులమరవదు. (బు'ఖర, మమసల మ , అబబ దవూద )

----- రండవ వభగంفصل الث ان ل ا

( 2/995)م تتم دراسته ( [ ) ل 9] - 3332ريعة ب بنت كعب: أن ال عن زين ت مالك بن سنان وهي أ خت بن ف

دري عيد ال س أب ول اهلل صىل اهلل خ تها أن ها جاءت ال رس يه علأخبدرة فإن زوج ها ف وسلم تسأل ه أن ترجع إل أهل ها خرج ف بن خ

طلب أعب و بق د له أ عليه هلل صىل اهللل اوا فقتل وه قالت: فسألت رس ك و ف منل يملك ه ول ن سلم أن أرجع إل أهلي فإن زوجي لم يت

ول اهلل صىل اهللقال نفقة ف رفت عليه وسلم: "نعم". فانص ت: قال رس جرة أو ف الم ت ح : "امك ثي ف بيتك فقال د دعان سج إذا ك نت ف الح

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1220 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

"حت يبل غ الكتاب أجله ر وعشرا. شه . قالت: فاعتددت فيه أربعة أمذي وأب و داو رواه مالك وا ارمي سائ د والن لت . وابن ماجه والد

3332. (9) [2/995 -అపరశధతం] 'జనబ బన త క'అబ (ర) కథనం: ననక అబబ

స'యద 'ఖుద సదర అయన ఫురతఅహ బన త మలక బన సననన , ఇలల తలపరరు, ''ఆమ ఈ వషయం గురంచ అడగటనక పవక (స) వదద క వచురు. అదమటంట, ఆమ భర పరరపరయన బనసలను వతకటనక వళతళరు. అతన బనసలు అతన చంపతవసరు. భర ఆమక ఇలుల గనన, ఆసగన ఉంచలదు. ఆమ పవక (స) త ఇటవంట పరసతల 'ఇదద త పుటు నంటల గడపరలన అనుకంటననను. ఎందుకంట నన భర ఉండటనక ఇలుల గనన, ఆసగనన ఉంచలదు,' అన వనవంచచకననరు. దనక పవక (స), 'అవవను ఇటవంట పరసతలల ననవవ నన పుటు ంటల గడప గలవవ అననరు. నను అడగ తరగ వళళళపరతూ ఉండగ అంట నను ఇంక అతనంట గడపలన లద మసద లన ఉననను. పవక (స) నను తరగ పతలచరు. నను తరగ వళతళను. అపుడు పవక (స), 'నన భర నను వదలన ఇంటల న ఉండు' అన అననరు. నను ఆ ఇంటల న 4 నలల 10 రజులు 'ఇదద త గడపరను. (మలక , తరుజ', నసయ', ఇబన మజహ, అబబ దవూద , దరు)

ఈ 'హదసు' దరవ తలసన వషయం ఏమటంట, భర చనపరయన సత సధుమనంత వరక భర వదల వళళళన ఇంటల న 'ఇదద త గడపరల.

( 996/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 10] - 3333ول اهلل ص وعن أ م عليه وسلم ىل اهللسلمة قالت: دخل علي رس أ " ا فقال: "ما هذا يا أ م سلمة؟صب علي ب و سلمة وقد جعلت حي ت وف

: إن ق ب الوجه ما ه و لت فل تجعليه صب ليس فيه طيب فقال: "إن ه يش هار ول تمتشطي يه إل بالل يل وتنع يب ول بالحن بالن ن ه اء فإ بالط

س د والن .ائ خضاب". رواه أب و داو 3333. (10) [2/996- అపరశధతం] ఉమమమ సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) నన మదట

భరమరణంచనపుడు ననవదద కవచురు. అపుడునను 'ఇదద త గడుపుతననను. నన మమఖంప ఏలల పులుమమకన ఉననను. పవక (స), 'ఇదమట,' అన అడగరు. నను, 'ఇద ఏలల, ఇందుల సువవసన లదు,'

అన అననను. అపుడు పవక (స), 'ఇద మమఖన ఆకరణయంగ చసుంద. దన నువవ కషవలం రవతర మతర మ పులుమమక, ఉదయం కడగవయ. వంటర కలక సువవసన గల నూన రవయక, గరంటక ఉపయగంచక. ఎందుకంట ఇద రంగు వదులుతంద' అన అననరు. అపుడు నను, 'మర దనత దువవకవవల,' అన పశంచను. దనక పవక (స), 'రగచటు ఆకలత తలంత కపబడ ఉండలల రుదుద క,' అనఅననరు. 101 (అబబ దవూద , నసయ')

(996/ 2) م تتم دراسته ([ ) ل 11] - 3334ها عنها وف ب صىل اهلل عليه وسلم قال:" الم ت الن نها عن وع ل زوج

قة ياب ول الم مش لي ول تختضب ول تلبس الم عصفر من الث ول الح د والن " .تكتحل سائ رواه أب و داو

3334. (11) [2/996 -అపరశధతం] ఉము సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, భర

చనపరయన సత 'ఇదద త ల ఉనపుడు రంగుదుసులు ధరంచరవదు. ఆభరణలు ధరంచరవదు, గరంటక ఉపయగంచరవదు, సురవు పటు కరవదు. (అబబ దవూద , నసయ')

----- لفصل الث ا మూడవ వభగం لث ا

( 996/ 2)دراسته ( تتم [ ) لم 12] - 3335ليمان بن يس ار:عن س ام حي دخلت حوص ه أن ال لك بالش

م من عاوية بن ها ف حيضة الث الثة وقد كان طل ق ال امرأت ه ف الد كتب م ف ا إذا ه عن ذلك فكتب إليه زيد: إن ل ه بت يسأ يان إل زيد بن ثاأب س م من الحيضة الث الثة فقد برئت منه لت ف دخ برئ منها ل و الد

.اه مالك . رو يرث ها ول ترث ه 3335. (12) [2/996 -అపరశధతం] సులమన బన యసర (ర) కథనం: అ'హ వ'స

సరయ దశంల మరణంచరు. అతన భరు 'ఇదద త ల ఉంద. ఆమ తన 'ఇదద త చవర రజు అంట మూడవ బహషుు ను పూర చయనుంద. ఎందుకంట అ'హ వస

101) వవరణ-3333: ఈ 'హదసు' దరవ 'ఇదద త గడుపు

తన సత సుగంధ తలలన, గరంటకను

ఉపయగంచరవదన తలసంద.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1221 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II తన భరుక 'తలలఖ ఇచు ఉననడు. (ఇపుడు ఆ సత భర మరణం తరువవత కూడ 'ఇదద త గడపరలల వదద ?) మమ'ఆవయహ బన 'సుఫయన దన గురంచ తలుసుకనందుక 'జద బన స'బత క ఇలల ఉతరం వవసరు. ''ఈ సత తన భర మరణంచన తరువవత కూడ 'ఇదద త గడపరలల లదద ? భర ఆసక వవరసురవలు అవవతంద లద?'' 'జద బన స'బత ఇలల సమధనం ఇచురు, ''ఆ సత మూడవ బహషుు దననలక 'ఇదద త గడుపుతూ చరుకంట ఆమ 'ఇదద త పూరయుంద. ఆమ భరత వరతపరయంద. ఇంక ఆమ భర మరణ 'ఇదద త దననలు గడప అవసరం లదు. ఇంక తన భర ధనననక ఆమ వవరసురవలు కజజలదు. భర కూడ ఆమక వవరసుడు కలడు. ఎందుకంట ఇదద రూ పూరగ వడపరయరు. (మలక )

( 997/ 2)ه ( [ ) لم تتم دراست 13] - 3336اب رض ن سعي وع مر بن الخط ب قال: قال ع اهلل عنه ي د بن الم سي

ل قت ف ها ت حيضة أو حيضتي ث حاض أي ما امرأة ط فعتها حيضت م ر ر فإن بان له تن فإن ها ت بعد ك وإل مل فذل ا ح تظر تسعة أشه اعتد

ر ر ثلثة أشه .ث م حل ت. رواه مالك الت سعة الشه 3336. (13) [2/997 -అపరశధతం] స'యద బన మమసయుబ కథనం: 'ఉమర బన

'ఖ'తబ (ర) ఇలల ఆదశంచరు, '' 'తలలఖ ఇవబడన సతక ఒకట, రతండు బహషుు లు వచు మూడవ బహషుు కక పరత, ఆ సత 9 మసల వరక నరకంచల. ఒకవళ గరభం ఉంట పసవమ ఆమ 'ఇదద త అవవతంద. లకపరత 9 మసల తరవత, 3 మసలు 'ఇదద త గడపరల. ఈ 'ఇదద త తరవత ఆమ ధరుసముతం అవవతంద. (మలక )

=====

اء ل باب ا -16 ستب16. గరభ శుదధ (ఇసత బ‌రఅ')

ఇసత బ‌రఅ' అంట గరవభన పరశుదధ పరచడం అన అరం. అంట ఒకవళ ఎవరతనన బనసరవలన కనన, లక యుదధ ధనంగ లభంచనన ఒక బహషుు వరక యజమన ఆమత సంభగం చయకండ ఉండల.

ఒకవళ బహషుు అయత ఆమ గరభవత కదన తలసపరతంద. బహషుు అయన తరవత ఆమత సంభగం ధరుసముతం అవవతంద. ఒకవళ గరభవత అన తలస సంభగం చయరవదు. దన ఇసబ రవ'అరర హుర అంటరు. అంట ఆ బనసరవల గరభం పతండం లకండ ఖళళగ ఉంద. 'హ'ద తరవత పరశుభమన గనల ననళలళ వయవచచును. ఇద ఇంతక మమందు సంభగం అయన సతకష వరసుంద. కనులక, కనుగ ఉండ బనసరవలక వరంచదు.

ل మదట వభగం الفصل الو

( 997/ 2)) صحيح ( [ 1 ] - 3337ب عن أب الد ليه وسلم بامرأة م جح ع صىل اهللرداء قال: مر الن قال وا:ا ف فسأل عنه قال: نعم. قال وا: "أي لم بها؟" لن قال:مة لف أ

ل م د "لق ه وه و ل ف قبه كيف يستخدم عه هممت أن ألعنه لعنا يدخ ؟ ؟" ي أم كيف يحل له ث ه وه ول يحل له س رواه ور .لم م

3337. (1) [2/997 -దృఢం] అబబ దర ద (ర) కథనం: పవక (స) బడ కనబతన

ఒక బనసరవల వదద క వళతళరు. ఆమ గురంచ వవరవలు అడగరు. 'ఈమ ఎవర బనసరవలు' అన అడగరు. పజలు 'ఈమ ఫలలనన వుక బనసరవలు' అన తలపరరు. అపుడు పవక (స), 'అతడు గరభవతగ ఉనపుడు ఆమత సంభగం చసడ?' అన అడగరు. దనక పజలు, 'అవవను,' అన అననరు. అపుడు పవక (స) 'నను ఇటవంట వుకన శపతంచలనుకంటననను. ఆ శవపం అతనత పరట అతన సమధలనక పరతంద. అసలు ఆ వుక ఆ బడ దరవ ఎలల సవ పందగలడు? అద అతనక ఎంతమతర ం ధరుం కదు. లద అతడు ఆ బడను ఎలల వవరసుడు చయగలడు? ఆ బడ అతన బడ కదు. ఆ బడ అతన వవరసుడు కడు.'' అన అననరు. 102

(మమసల మ )

102) వవరణ-3337: అంట ఇసబ రవఅ' అవకండ ఆ

బనస రవలత సంభగం చస జనుంచన బడ, అతనకష

చందనవవడు కవచచు, అతడు సతంతర డు కవచచు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1222 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II ----- لفصل الث ان రండవ వభగం ا

( 2/998)ته ( دراس) لم تتم [ 2] - 3338در قال ف .ب صىل اهلل عليه وسلمل الن رفعه إ ي عن أب سعيد الخ

ذات حمل حت ي وطأ حامل حت تضع ول غ ت "ل سبايا أوطاس:د والد واه أحمد وأب و داتحيض حيضة". ر .مي ار و

3338. (2) [2/998 -అపరశధతం] అబబ స'యద 'ఖుద (ర) కథనం: పవక (స) అవ 'తస

యుదధ ఖదలల న బనసరవళళ గురంచ, గరభవతలన బనస రవళళత వవరు బడను కనవరక వవరత సంభగం చయరవదన, గరభవతలు కన బనస రవళళత ఒక బహషుు అయయువరక వవరత సంభగం చయరవదన ఆదశంచరు.103 (అ'హుద , అబబ దవూద , దరు)

( 2/998) ؟[ 3] - 3339ويفع بن ثابت النصار ول اهلل صىل اهللي وعن ر عليه قال: قال رس

: ني أن ر وم الخ ئ ي ؤمن باهلل و الي "ل يحل لمر وسلم يوم ح ول يحل لمرئ ي ؤمن .ل"الحبا إتيان " ن يع . ي سقي ماءه زرع غيه

ب حت يستبئها ول الس خر أن يقع عىل امرأة من باهلل واليوم ال م". قس الخر أن يبيع مغنما حت ي وم والي لمرئ ي ؤمن باهلل يحل مذي إل قوله" زرع غي أب و رواه د ورواه الت ." ه داو

3339. (3) [2/998 ? ]

ఆ బడను బనస చయడం మంచద కదు. ఒకవళ ఆ

బడ అతనక చందకపరవచచు. ఆ బడ అతన వవరసు

కలడు. రతండు వషయలల నూ సమసు తల ఎతతంద.

అందువలల ఇసబ రవఅ' చయడం చలల అవసరం. 103) వవరణ-3338: అవ తస అనద ఒక పదశం పరు.

ఇద తయఫ క సమపంల ఉనద. ఇకుడ యుదధ ం

జరగంద. చలల మంద సతలు పటు బడరు. యుధధ

ధనంగ పవక అనుచరులక దరకరు. వరల కందరు

గరభవతలు, మర కందరు గరభం ధరంచనవవరు.

ఇసబ రవ'అ అయన తరవతన వవరత సంభగం చయ

లన ఆదశంచరు. అలల చయన పకషంల ప 'హదసు'ల

వచున అభుంతరమ ఇకుడ కూడ వసుంద.

రువ ఫ'అ ఇబన స'బత అ'ననర (ర) కథనం: పవక (స) 'హునన యుదధ ం రజు, ''అలలల హ నూ, తరుదననన వశసంచ వుకక తన ననటన ఇతరుల పలంల వయడం ధరుం కదు.'' అంట తన వరవునన గరభవతగ ఉన సత గరభంల వయడం, ఆమత సంభగం చయడం ఇసబ రవఅ' చయకండ ధరుం కదు. అదవధంగ అలలల హ నూ, తరు దననన వశసంచ వుక ఇసబ రవ'అ చయకండ పటు బడ బనసరవలత సంభగం ధరుం కదు. అదవధంగ అలలల హ నూ, తరుదననన వశసంచ వుక యుదధ

ధననన పంచకమమంద అముడం ధరుసముతం కదు,'' అన పవచంచరు. (అబబ దవూద , తరుజ')

----- لث لفصل الث ا మూడవ వభగంا

( 2/999)( تتم دراسته[ ) لم 4] - 3340عليه وسلم كان يأم ر صىل اهلل ول اهلل رس عن مالك قال: بلغن أن اء الماء بحيضة ن تحيض باستب ر إن كانت وث إن كانت مم لثة أشه

ن تحيض و غي ينه عن سقي ماء ال مم 3340. (4) [2/999- అపరశధతం] మలక ఉలల ఖనం: ఒక వవర ఇలల ననక అందంద:

''పవక (స) బనసరవళళ వషయంల ఒక 'హ'ద దరవ ఇసబ రవఅ' చయమన ఆదశంచవవరు. బహషుు వచు వవరతనన, రవన వవరతనన మూడునలలు వకంచమన ఆదశంచవవరు. అదవధంగ ఇతరుల పలంల ననళలళ వయటన కూడ వవరంచవవరు. అంట ఇతరుల దరవ గరభవతలుగ ఉనవవరత కూడ సంభగం చయరవదన వవరంచరు. (ర'జన )

( 2/999)تتم دراسته ( م [ ) ل 5] - 3341م وعن ابن هبت الوليد ع يعت أو ة ال ت ت وطأ أو ب ر: أن ه قال: إذا و

. رواه ما بئ اول تست ة عتقت فلتستبئ رحمها بحيض أ لعذراء .رزين

3341. (5) [2/999 -అపరశధతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) అభపరయం: సంభగం

చయబడన బనసరవలు కనుకగ ఇవబడనన,

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1223 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

కనన లద ఆమను వడుదలచసనన ఆమ తన గరవభన ఒక బహషుు దరవ పరశుభపరచల. అంట ఒక బహషుు వరక ఆగల. ఆమ యజమన ఇసబ రవఅ' చయకండ ఆమత సంభగం చయరవదు. కనులత ఇసబ రవఅ' చయనవసరం లదు. ఎందుకంట వవర గరభం మమందు నుండ ఖళళగ, పరశుభంగ ఉంద. ఇసబ రవఅ' చయకండన వవరత సంభగం చయవచచును. (ర'జన)

=====

لوك المم قات وحق ف ب الن با -1717. బనసల హకుకలు, వరకసం ఖరుచ‌చయటం

భర మరయు యజమన బధుత, భరవుబడల, బనసల, బనసరవళళ హకులను చలల ంచడం. ఒకవళ భర, తన భరుక 'తలలఖ ర'దయ ఇచునన

సర 'ఇదద త పూరయయువరక, అనపరననయలు సమకూరవుల. ఖుర ఆన ల అలలల హ ఆదశం: ''(వడకల తరువవత) పూర రతండు సంవతరవల పరల

గడువవ పూర చయవలనన (తలల దండులు) కరనటల యత, తలుల లు తమ పతలల లక పరలవవల. బడ తండప, వవరక తగు రతగ భజనం మరయు వసలచు పరషంచవలసన బధుత ఉంటంద. శకక మంచన భరం ఏ వుకప కూడ మపబడదు. తలల తనబడ వలన కషు లక గురకకూడదు. మరయు తండకూడ తనబడ వలన (కషు లక గురకకూడదు). మరయు (పరలచు తలల న పరషంచ బధుత తండప ఉనటల తండ చనపరత) అతన వవరసులప కూడ ఉంటంద. మరయు (తలల -దండులు) ఇరువవరు సంపదంచచకన పరసర అంగకరంత (రతండు సంవతరవలు పూరకకమమంద) బడచత పరలు వడపతస, వవరరువవరక ఎలలంట దషంలదు. మరయు మరు మ బడలక వర సత దరవ పరలు ఇపతంచ ఏరవట చయదలస, మప ఎలలంట దషంలదు. కన మరు ఆమక (తలల క) ఇవవలసంద ధరుసముతంగ చలల ంచల. అలలల హ యందు భయభకలు కలగ ఉండండ. మరయు మరు చసదంత నశుయంగ,

అలలల హ చూసుననడన తలుసుకండ.'' (అల బఖరహ , 2:233)

''(నరత గడువవ కలంల) మ శక మరక, మరు నవసంచచటన, వవరన కూడ నవసంచనవండ. మరయు వవరన ఇబూందులక గురచయడనక వవరన బధంచకండ. మరయు వవరు గరభవతలత, వవరు పసవంచవరక వవర మద ఖరుుపటు ండ. ఒకవళ వవరు మ బడక పరలుపడుతనటటత వవరక వవర పతఫలం ఇవండ. దన కరక మరు ధరుసముతంగ మ మధు సంపదంపులు చసుకండ. ఒకవళ మక దన (పరలచు) వషయంల ఇబూందులు కలగత, (తండ) మరక సతత (బడక) పరలపతంచవచచు! సంపనుడన వుక తన ఆరక సమత పకరం ఖరుుపటు ల. మరయు తకువ జవనపరధగల వుక అలలల హ తనక పసదంచన వధంగ ఖరుుపటు ల. అలలల హ ఏ వుకప కూడ అతనక పసదంచన దనకంట మంచన భరం వయడు. అలలల హ కషు ం తరువవత సుఖం కూడ కలగసడు.'' (అ'తలలఖ , 65 : 6-7)

ఈ రతండు ఆయతల దరవ భరవుబడల ఖరుు భర బధుత అన, అదవధంగ బనసల, బనసరవళళ బధుత యజమనులప ఉందన నరూపతంచడబడు తంద. 'హదసు'ల దరవ మరకంత వవరంగ పరున బడంద.

ل لفصل الو మదట వభగం ا ( 2/1000)[ ) متفق عليه ( 1] - 3342

ت: هندا بنت ع تبة قال إن ائشة رضي اهلل عنها قالت:ن ع ع و يار ل شحي س فيان رج ما يكفين عطين وليس ي ح ل اهلل إن أبا س

ذي ما ي .يعلم وولدي إل ما أخذت منه وه و ك وولدك كفي فقال: "خ وف" .بالمعر

3342. (1) [2/1000 -ఏకభవతం] 'ఆయ'షహ (ర) కథనం: హంద బన‌త 'ఉత‌బహ,

ఇసల మ సతకరంచన తరవత పవక (స) వదద క వచు ''నన భరత అబూ 'సుఫయన‌ చలల పతసననర, ననక నన

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1224 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

సంతనం ఖరుులక చలనన డబుూలు ఇవడం లదు. ఒకవళ అతను లనపుడు అతన అడకుండ అతన సంపదలనుండ ననకసం, ననబడలకసం కవలసనంత ధనం తసుకంట ధరుమ కద?'' అన వనవంచచకంద. దనక పవక (స), ''పదధ త పకరం ననకూ నన పతలల లకూ చలనంత ధనం ననవవ తసుకవచచును,'' అన అననరు. (బు'ఖర, మమసల మ )

( 1000/ 2)[ ) صحيح ( 2] - 3343و ق بر بن سم رة قال: وعن جا "إذا هلل صىل اهلل عليه وسلم: ل اال رس أعط اهلل ا ف حدك م خ أ .ليبدأ بنفسه وأهل بيته". رواه م سلم ي

3343. (2) [2/1000- దృఢం] జజబర బన సమమరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

అలలల హ (త) మల ఎవరకనన ధన సంపదలు ఇస, అందరకంట మమందు తనప ఆ తరువవత తన ఇంట వవరప, భరవు బడలప ఖరుుచయల. (మమసల మ )

(1000/ 2) [ ) صحيح ( 3] - 3344 ه ر ول اهلل صىل رة قال: ي وعن أب عليه وسلم: اهللقال رس

".ل إ ن العم سوت ه ول ي كل ف م "للممل وك طعام ه وك رواه ل ما ي طيق .م سلم

3344. (3) [2/1000- దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం:

బనసలక అన వసలు సమకూరుడం యజమన నతక బధుత. ఇంక అతన శకక మంచన పన చపరవదు. చయగలగనంత పన మతర మ అతనక చపరల. (మమసల మ )

( 2/1000)[ ) متفق عليه ( 4] - 3345 وعن ق أب ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:قال ال: ذر "إخوان ك م رس م طعمه ل ا هلل تحت أيديك م فمن جع ا جعله هلل أخاه تحت يديه فلي

لبس ا يأك ل ولي ا مم ه فإن غل بس ول ي كل ف ه من العمل ما ي يل ه مم ه كل ف ب عنه عليه" ه فلي .ما يغلب

3345. (4) [2/1000 -ఏకభవతం] అబబ జ'ర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం: మ

సవకలను, మ సదరులను, అలలల హ (త) మ అధనంల ఉంచడు. అలలల హ (త) ఎవరననన

బనసలక, సవకలక యజమన చస, తను తనద వవరక తనపతంచల. తను ధరంచంద వవరక ధరంపచయల, ఇంక వవర శకక మంచన పన చపరవదు, ఒకవళ అటవంట పన ఏదనన ఉంట అతనక సహయంగ అతన వంట ఉండ తనూ చయల. (బు'ఖర, మమసల మ )

(1000/ 2) حيح () ص [ 5] - 3346:هرمان و جاءه ق مر وعن عبد اهلل بن ع أعطيت له فقال له م؟ قال: قيق ق وته ول اهلل صىل فإ فانطلق فأعطهم قال: .ل الر ن رس

ل إثما :سلم قال و اهلل عليه ج ". بس أن يح "كف بالر ن يملك قوته عم ".رواه م سلم مرء إ "كف بال : ة وف رواي وت ثما أن ي ضيع من يق

3346. (5) [2/1000 -దృఢం] 'అబుద లలల హ బన 'అమర యకు గుమస అతన

వదద క వచుడు. 'అబుద లలల హ బన 'అమర అతనత 'బనసలక, సవకలక అనపరననయలు సమకూరవువవ?' అన అడగరు. దనక అతడు లదు అన సమధనం ఇచుడు. అపుడు అతను నువవ వళళళ వవర అనపరననయలు ఇచురవ, ఎందుకంట పవక (స), ''మనవవడక, ఎవర ఆహరం తన చతల ఉంద దన ఆపతవస పరపమమ అతనక చలు.

మర ఉలల ఖనంల మనవవడక, తన అధనంల ఉన ఇతరుల ఆహరవన వృథ చస పరపమ చలు. వవరక అనపరననయలు సమకూరుక పరవడమ చలు'' అన పవచంచరు. (మమసల మ )

( 1001/ 2)[ ) صحيح ( 6] - 3347 ه ريرة قال:وعن ول اهلل أب "إذا صىل اهلل عليه وسلم:قال رس ه قد ول ه و دك م خادم ه طعامه ث م جاءه ب ح صنع ل ود خانه حر

قعده معه فليأك ل وإن كان ا وها قليل ف لط فلي ع ف يده ليض عام مشف .. رواه م سلم "منه أ كلة أو أ كلتي

3347. (6) [2/1001-దృఢం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''సవకడు భజనం తయరుచస యజమన మమందు ఉంచత యజమన సవకడన తనతపరట కూరుబనటు తనపతంచల. ఎందుకంట వడ, పగ, శర మ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1225 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

మదలన వవటన భరంచ ఆ సవకడు భజనం తయరుచసడు. సవకడన తనతపరట కరుబనటు తనపతస సవకడు తనక కలగన కషు నంత మరచపరతడు. ఒకవళ భజనం తకువ, తనవవరు చలలమంద ఉంట ఒకట రతండు మమదద లు అతన చతల పటు ల.'' (మమసల మ )

( 2/1001)متفق عليه ( [ ) 7] - 3348مر وعن عبد اهلل بن رضي اهلل عنه ع و أ اهلل صىل اهلل عليه ل ن رس ه ح لسي إذا نص بد وسلم قال: "إن الع ده وأحسن عبادة اهلل فله أجر

" تي .مر 3348. (7) [2/1001-ఏకభవతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స)

పవచనం, ''నసందహంగ సవకడు తన యజమన శరర యసు కరుతూ ఉతమరతల అలలల హ (త)ను ఆరవధస అతనక రతండు పుణులు లభసయ.'' 104

(బు'ఖర, మమసల మ ) ( 2/1001)( يه[ ) متفق عل 8] - 3349

ه ري ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال:رة وعن أب : "نعم ا قال رس سن عبادة رب ه وطاع ف ان ي تو للممل وك أ ا ل ي ده ن ة س ه اهلل بح " عم .ه

3349. (8) [2/1001-ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''తన యజమనక సవచసత అలలల హ (త)ను ఆరవధసత మరణంచ సవకడక చలల శుభం కలుగుతంద.'' 105

(బు'ఖర, మమసల మ )

104) వవరణ-3348: ఒక పుణుం యజమన సవ

చసనందుక మరకట దవవన ఆరవధంచనందుక.

ఎందుకంట అతడు ఇదద రు యజమనులక వధయత

చూపరడు. రతటు ంపు పన చసడు. అందువలల అతనక

రతటు ంపు పుణుం లభసుంద.

105) వవరణ-3349: ఎందుకంట అతన సవవలల

యజమన కూడ సంతషంగ ఉననడు. అతన

ఆరవధన వలల అలలల హ (త) కూడ సంతృపత చందడు.

ఫలతంగ అతనక లలభమ లలభం.

( 1001/ 2)[ ) صحيح ( 9] - 3350ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: "إذا أبق قال رس ر قال: ري وعن ج بل له صلة". ق العبد لم ت " عنه قال: "أي ما عبد أبق فقد اية وف رو م ة . برئت منه الذ كفر حت يرجع ه فقد موالي من اية عنه قال: "أي ما عبد أبق رو وف .. رواه م سلم " إلهي

3350. (9) [2/1001-దృఢం] జరర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''సవకడు తన

యజమన దగగ ర నుండ పరరపరత, అతడ నమ'జ సతకరంచబడదు.

మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, 'యజమన దగగ ర నుండ పరరపరయన సవకడు ఇసల మయ పరధ నుండ తలగపరయ నటల . అంట అతడు మరగ భషు తనక గురఅయనటల .'

మర ఉలల ఖనంల ఇలల ఉంద, 'యజమన నుండ పరర పరయన సవకడు తరగ వచువరక, అవశవస సతల ఉంటడు. ఇద వవసవం కవచచు లద ఆంకష కవచచు లద కృతఘత వలల కవచచు.' (మమసల మ )

(2/1001) [ ) متفق عليه ( 10] - 3351 ه ر صىل اهلل عليه وسلم اسم سمعت أبا الق رة قال: ي وعن أب

: "من قذف م ول ا قال مل وك ه وه و بريء م يق لد يوم القيامة إل أن ج م ."كما قال ن ي ك و

3351. (10) [2/1001-ఏకభవతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: అబుల ఖసమ (ర)ను

ఇలల అంటూ ఉండగ నను వననను, ''తన బనసప వుభచర అభండం వసనవవడక తరుదనం ననడు కరడ శకష వయబడును. ఒకవళ బనస ఆ పనచస ఉంట ఇలల జరుగదు.'' (బు'ఖర, మమసల మ )

(2/1001) صحيح ([ ) 11] - 3352ول مر قال: سمعت رس : اهلل وعن ابن ع ول صىل اهلل عليه وسلم يق

من " ا لم يأته أ ارت ضرب غ لما له حد ". رواه عت ه أن ي و لطمه فإن كف قه .م سلم

3352. (11) [2/1001-దృఢం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1226 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స)ను ఇలల అంటూ ఉండగ నను వననను, ''ఎవరతనన తన బనసను చయన నరవనక శకంచనన , లద లంపకయ కటు నన అతన వడుదల చయడమ వవర పరహరం.'' (మమసల మ )

( 2/1002)[ ) صحيح ( 12] - 3353 م قال: ك نت أضرب غ لما ل فسمعت نصاري ود ال سع وعن أبود صوتا: من خلفي فت أقدر عليك منك عليه" فالت هلل "اعلم أبا مسع

ول اهلل : ع صىل اهللفإذا ه و رس لت و ليه وسلم فق ول اهلل ه ر يا رس ح ار أو ل ف .اهلل لوجه ". م قال: "أما لو لم تفعل للفحتك الن تك الن ار س

.رواه م سلم 3353. (12) [2/1002- దృఢం] అబబ మస 'ఊద అననర (ర) కథనం: నను నన

బనసను కడుతననను. ఇంతల వనుకనుండ అబబ మస 'ఊద జజగర త! ననక ఇతనప ఉన అధకరం కంట అలలల హ (త)క ననప చలల ఎకువగ అధకరం ఉంద అన శబద ం వచుంద. నను వనుక తరగ చూససరక పవక (స) ఉననరు. అపుడు నను, 'ఓ పవక! ఈ బనసను నను అలలల హ (త) కసం వడుదల చసుననను,' అన అననను. దనక పవక (స), 'ఒకవళ ననవవ వడుదల చయకపరత నరకగ నను కలువసుంద,' అన అననరు. 106 (మమసల మ )

-----

لفصل الث ان రండవ వభగంا ( 2/1002)[ ) صحيح ( 13] - 3354عيب عن أبي عن عم ه عن ج رو بن ش ب صىل اهلل د ل أت الن ه: أن رج

ل مال وإن والدي يحتاج إل مال قال: ال: إن ه وسلم فق علي نت "أن كسب أولدك م من أطيب كسبك م ك ل وا م إن ومال ك لوالدك

د وابن ماجه و د واه أب أولدك م". ر .او 3354. (13) [2/1002-దృఢం]

106) వవరణ-3353: అంట ఇహలకంల హంసంచడం,

అతుచరం చయడం నరక పవశవనక కరణమవవతంద.

'అమర బన షు'ఐబ తన తండ, తన తత దరవ కథనం: ''పవక (స) వదద క ఒక వుక వచు, 'నన దగగ ర ధనం ఉంద, నన తండక డబుూ అవసరం ఉంద. నను నన ధననన నన తండక ఇవవచచునన లద?' అన వనవంచచకననడు. దనక పవక (స), 'నువవ, నన ధనం నన తండవ. ఎందుకంట మ సంతనమ మ ఉతమ సంపరదన, మరు మ సంతన సంపరదనల నుండ తన

వచచును,' అన అననరు. (అబబ దవూద , ఇబన మజహ)

( 1002/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 14] - 3355 وعنه وعن أبيه ب صىل اهلل عل ه:عن جد ل أت الن سلم يه وأن رج

فقال مال يتيمك ن فقي ليس ل شيء ول يتيم فقال: "ك ل م : إن تأث ل". رواه أب و سرف غي م بادر ول م سائ و ول م د والن .ه ابن ماج داو

3355. (14) [2/1002 -అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ, తతల దరవ

కథనం: పవక (స) వదద క ఒక వుక వచు, 'నను చలల పదవవడ. అగతుపరుడ, నన దగగ ర ఏమ లదు. అయత నను ఒక అననథక సంరకషకడ. ననతన ధనం నుండ పతఫలంగ కంత ధననన తనవచచునన లద?' అన వనవంచచకననడు. దనక పవక (స), 'నన పతఫలలనక తగనంత నువవ తసుకగలవవ. అయత అననథ సంపరదన నుండ దుబరవ ఖరుు చయరవదు. ఖరుు చయడంల తందరపడక. ఇంక ననకసం ధననన కూడబనటు క' అన అననరు. 107 (అబబ దవూద , నసయ', ఇబన మజహ)

107) వవరణ-3355: అంట అననథల ధనం నుండ తన

పతఫలలనక తగనంత డబుూను తసుకన ఖరుుపటు

గలవవ. కన దుబరవ ఖరుు చయరవదు. ఇంక ఆ

అననథ యుక వయసుక చరకమమంద అతన ధననన

ననశనం చయరవదు. ఇంక అతన ధనం నుండ పతఫలం

కంట ఎకువ తసుకకూడదు. ఖుర ఆన ల అలలల హ

ఆదశం: '' మరయు వవవహయగుమన వయసు వచు

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1227 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

వరకూ మరు అననథులను పరకంచండ, ఇక వవరల

మక యగుత కనపతంచ నపుడు, వవర ఆసులను

వవరక అపగంచండ. మరయు వవరు పరగ పదద వవరు

అవవతరన తలంపుత దనన (వవర ఆసన) తరపడ

అపరమతంగ తనకండ. మరయు అతడు

(సంరకషకడు) సంపనుడత, వవర సమముక దూరంగ

ఉండల. కన అతడు పదవవడత, దన నుండ

ధరుసముతంగ తననల. ఇక వవర ఆసన వవరక

అపగంచటపుడు దనక సకలను పటు కండ.

మరయు లకు తసుకవటనక అలలల హ చలు!'' (అన-

నస', 4:6) ఈ ఆయతల అననథల మూడు

హకులను పరునడం జరగంద. 1. అననథలు యుక

వయసుక చరత, మ అధనంల ఉన వవర ధననన

వవరక అపజపండ. ఇందుల ఎటవంట అననుయం

చయకండ. ఇవటంల సకలు వదకకండ. చలలమంద

ఇలల చసవవరు. ఆ సమయంల ఈ వవకుం

అవతరంచబడంద. 2. అదవధంగ ధరు సంపరదనక

బదులుగ అధరు సంపరదన తసుకకండ. తమ వదద

మంచసంపద ఉంచబడత చడుసంపదను తరగ

ఇవరవదు. అపుడు ఈ ఆయత అవతరంచంద. అంట

అననథల మంచ వసువవను తసుకన చడువసువవలను

ఇవరవదు. ఇద మసం అవవతంద. 3. అంట అననథల

సమమును తన ధనంత కలపత తనకూడదు, కందరు

మసగళలళ, అననథల సమమును తమధనంల కలపత

ఖరుుచసవవరు. దనవలల అననథలక చలల నషు ం

వవటలల ద. అందువలల దన గురంచ సషు మన ఆదశవలు

ఇవడం జరగంద. అననథులను వవరు పళళళ ఈడుక

వచు వరకూ కనపటు ఉండండ. ఇంక మరు వవరలన

యగుతను తలుసుకంట, అవసరవనక మంచ,

యుకవయసుక చరకమమంద వవరు పదద వవరయన

తరవత దనన అడుగుతరమ నన ఉదద శుంత వవర

సమమును తనకండ. సంరకషకడు తను సమత

కలవవడత అతడు అననథల సమము నుండ ఏమ

తసుకకూడదు. అతడు ఒకవళ అగతుపరుడత తన

సవక తగగ టు ననుయబదధ ంగ తనవచచును. ఇంక

మరు అననథలక వవర సమమును తరగ ఇచుటపుడు

ఇతరులను సకలుగ పటు కండ. లకుతసుకవటనక

అలలల హ యయ చలు అన వషయన గురుంచచకండ.

అంట అననథలను వవరు యుక వయసుక చరకమమంద

బుదధ జజననల వషయంల వవరన పరకంచండ. వవరన

( 1002/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 15] - 3356ب صىل اهلل عليه وسلم أن لمة ع ن أ م س وع ول ف ن الن ه كان يق

ل " ضه: ر م ع أيمان ك م". كت ة وما مل الص .ب اليمان رواه البيهقي ف ش 3356. (15) [2/1002- అపరశధతం] ఉము సలమహ (ర) కథనం: పవక (స) తను

అననరగుంగ ఉనపుడు ఇలల పవచంచరు: ''పజలలరవ! మరు ఎలల పుడూ నమ'జును నరత సమయలల ఆచరసత ఉండండ. ఇంక బనసల, సవకల హకులను చలల సత ఉండండ.''(బనహఖ- -షు'అబల ఈమన)

( 1002/ 2)سته ( درا [ ) لم تتم 16] - 3357د وروى أحمد وأب و د ه ي نحو عن عل او

3357. (16) [2/1002- అపరశధతం] అ'హుద , అబబ దవూద ఈ 'హదసు'ను 'అల (ర)

దరవ కూడ ఉలల ఖంచరు. ( 1002/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 17] - 3358

ي و د ب صىل اهلل عليه وسل اهلل ق رضي عن أب بكرالص م عنه عن الن ل ا"ل ي ال:ق مذي وابن لجن ة سي ئ الملكة".دخ .اجه م رواه الت

వవుపరరం, వృతలల పటు చూసుకండ. సధుమనంత

వరక వవరన వవర పదద ల వృత సరపడటటు చూడండ,

వవరు యుక వయసుక చరన తరవత వవర ఆసన

వవరక అపజపండ. అంతకమమంద మసం చస

హరంచవయకండ. తందరగ దుబరవ ఖరుుచస

దన ననశనం చయకండ. అననథల సమమును

అననుయంగ తనవదద న హచురంచడం జరగంద.

ధనవంతడన సంరకషకడక అననథల సమమును తన

అధకరం ఎంతమతర ం లదు. అయత పదవవడన

సంరకషకడు తన శర మక తగగ టు తసుకన తనగలడు.

అయత అననథల సమమును అననుయంగ తనవవరు

తమమ తమపటు లు అగత నంపుకంటననరన

వషయన మతర ం మరువరవదు. అలలల హ ఆదశం:

''నశుయంగ, అననుయంగ అననథుల ఆసులను,

తనవవరు వవసవవనక తమ పటు లను అగత

నంపుకంటననరు. మరయు వవరు సమపంలన

భగభగ మండ నరకగల కలుబడతరు .'' (అనస',

4 : 10)

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1228 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

3358. (17) [2/1002- అపరశధతం] అబబ బకర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''బనసల, సవకల పటల చడుగ పవరంచవవడు, అసభుంగ వువహరంచ వవడు సరగ ంల పవశంచడు.''108 (తరుజ', ఇబన మజహ)

(1003/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 18] - 3359سن ب صىل اهلل عليه وسلم قال: الن فع بن مكيث أن اوعن ر "ح ؤ الملكة ي ل ق ش وء الخ د ولم أر ف غي الم اه رو م".من وس بيح صاأب و داو

دقة تمنع ميتة ازاد عل ما ف دة وء والب زيالس يه فيه من قوله: "والص م ر" .الع

3359. (18) [2/1003 -అపరశధతం] రవ'ఫ బన మకస ' (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం:

బనసలు, సవకల పటల మంచగ వువహరస శుభం కలుగుతంద. వవరపటల అసభుంగ పవరస అశుభం నలకంటంద.'' (అబబ దవూద )

మర ఉలల ఖనంల ''దన ధరవులు ('సదఖహ) మనవవణ దురురణం నుండ కపరడుతయ. పుణుం, సతురవులు ఆయుషును పంచచతయ'' అన ఉంద.

(1003/ 2) [ ) لم تتم دراسته ( 19] - 3360 س عن و ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: ال: عيد ق أب "إذا قال رس

ك م خادمه فذكر ح ضرب أ وا أيديك م". اهلل د مذي فارفع رواه الت عب و مسك" بدل "فا .كن عنده ن ل اليماالبيهقي ف ش وا رف "فلي ع

.يك م" أيد 3360. (19) [2/1003 -అపరశధతం] అబబ స'యద (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

''మరు మ సవకడ గన, బనసనుగన కడుత నపుడు అతడు దవం పరు పలకత అంట అలలల హ (త) కసం నను వదలవయండ, ఇంక నను

108) వవరణ-3358: అంట తన సవకలను

అననుయంగ కటు వవరు, వవరపటల అసభుంగ పవరంచ

వవరు మమందు సరగ ంల పవశంచలరు. ఒకవళ వశవస

అయత వవట శకషను అనుభవంచన తరవత అలలల హ

కరత సరగ ంల పంపుతడు.

కషమంచండ అన అంట, మరు మ చతన ఎతవయండ అంట కటు టం ఆపతవయండ, ఇంక అతన తపును కషమంచండ.'' (తరుజ', బనహఖ--షు'అబల ఈమన)

( 2/1003)[ ) حسن ( 20] - 3361ول اهلل ل:وعن أب أي وب قا : ليه صىل اهلل عسمعت رس ول وسلم يق

ق بي والد ق ا ولدها ة و "من فر ته يوم فر هلل بينه وبي أحب مذي والد القيامة". رواه .ي ارم الت

3361. (20) [2/1003 -పరమణకం] అబబ అయూుబ (ర) కథనం: పవక(స) ఇలల అంటూ

ఉండగ నను వననను, ''తలల కడుకలను దూరం చసన వవరన అలలల హ (త) తరుదనం ననడు వవర కటంబం నుండ దూరం చసడు.'' 109 (తరుజ', దరు)

( 2/1003)[ ) ضعيف ( 21] - 3362ول اهلل صىل اهلل عليه وعن علي رضي اهلل عنه قال: وهب ل رس

ول صىل ر فقال ل .أخوين فبعث أحده ما م غ لمي وسل ه اهلل علي س . ف ت ه د ق وسلم: "يا علي ما فعل غ لم ك؟ "فأخب د ه ر رواه ه ". ال: "ر

مذي وابن ماجه .الت 3362. (21) [2/1003- బలహనం] 'అల (ర) కథనం: పవక (స) ఇదద రు బనసలను

ఇచురు. వవరదద రూ పరసరం సదరులు. ఒకరన నను అమువసను. పవక (స) నను, 'ఆ రతండవ బనస ఎకుడ,' అన అడగరు. నను, 'ఓ అలలల హ పవక! అతన నను అమువసను,' అన అననను. అపుడు పవక (స), 'నువవ అతన తరగ తసుక, నువవ అతన తరగ తసుక,' అన అననరు. (తరుజ', ఇబన మజహ) అంట ఆ బనరవన రదుద చయ. వవరదద రనన తడు ఉంచచ, వవరదద రూ కలస ఉంటరు.

(1003/ 2) راسته (تتم د[ ) لم 22] - 3363

109) వవరణ-3361: తలల కడుకలంట బనస అతన

తలల బనసరవలు, వరదద రూ ఎవర అధనంలననన ఉంట

ఆ వుక తలల న ఒకరక కడుకను మరకరక అమురవదు,

అంట ఇదద రనన వడదయరవదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1229 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

ق بي جارية و ب وعنه أن ه فر يه وسلم عل صىل اهللولدها فنهاه الن نق أب و داو اه عن ذلك فرد البيع. رو . طعاد م

3363. (22) [2/1003 -అపరశధతం] 'అల (ర) ఒక బనసరవలన ఆమ కడుకను

వరరుగ అమువసరు. పవక (స) ఆ బనరవన రదుద చసరు. (అబబ దవూద )

( 1003/ 2)راسته ( [ ) لم تتم د 23] - 3364ب صىل اهلل ع من ك ن فيه "ثلث وسلم قال:ليه وعن جابرعن الن

ته راهلل حتفه وأدخله جن وشفقة عىل الوالدين و عيف رفق بالض :يس مذي "ك إحسان إل الممل و .ا حديث غريب هذ وقال: . رواه الت

3364. (23) [2/1003- అపరశధతం] జజబర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, ''ఎవరల ఈ

మూడు సుగుణలు ఉంటయ అలలల హ (త) అతనక పశవంత మరణం పసదసడు. సరగ ంల పవశంపజసడు. 1. బలహనుల పటల సునతంగ వువహరంచడం, 2. తలల దండులపటల గరవమరవుదలత పవరంచడం, 3. సవకలు, బనసలక మలు చయటం. (తరుజ' / ఏకలల ఖనం)

( 2/1004) ؟ [ 24] - 3365 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم وهب لعلي غ لما ر أ مامة أن وعن أب س

فقال لة وقد رأيت ه ن ن هيت ع : "ل تضربه فإن ضرب أهل الص .المصابيح ا لفظ . هذ "ل ي ي ص

3365. (24) [2/1004 ? ] అబబ ఉమమహ (ర) కథనం: పవక (స) 'అల (ర)క

ఒక బనసను ఇచు, 'ఇతన ననవవ కటు కూడదు. నమ'జలను కటు డన నషధంచటం జరగంద, అతడు నమ'జ చదువవ తండగ నను చూచను,' అన అననరు.

( 1004/ 2)استه ( ) لم تتم در[ 25] - 3366: ارق طن مر ب وف"الم جتب" للد اب ن أن ع قال: ي اهلل عنه رض الخط

ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم .عن ضرب الم صل ي نهانا رس 3366. (25) [2/1004 -అపరశధతం]

దరు ఖుతనన, ఒక ఉలల ఖనంల, 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స) మముల నమ'జలను కటు కూడదన వవరంచరు. అన ఉంద.

(1004/ 2) تتم دراسته () لم [ 26] - 3367مر رضي اهلل ل وعن عبد اهلل بن ع ما قال: جاء رج ب إل ال عنه ن و و ع هلل كم ن ل اصىل اهلل عليه وسلم فقال: يا رس ن الخادم؟ عف ت فلم م فسكت ث م أعاد عليه الكلم فص وا ا ك انت الث الثة قال: "اعف

ة عنه ك ل يوم سبعي م .د . رواه أب و داو "ر 3367. (26) [2/1004- అపరశధతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: పవక (స) వదద క

ఒక వుక వచు, 'ఓ అలలల హ పవక! మమమ మ బనసల తపులను ఎంతవరక కషమంచల,' అన పశంచడు. పవక (స) మనంగ ఉననరు. ఆ వుక మూడుసరుల అడగడు, పవక (స) మనంగ ఉననరు. మూడవసర పవక (స), 'నువవ నన బనసల తపులను పత రజూ 70 సరుల కషమంచల,' అన అననరు. (అబబ దవూద )

అంట పత రజూ 70 సరుల కషమంచచ. 70 సరుల అంట అతుధకంగ ననవవ వవర చన పదద తపులను, పరపరటల ను కషమసత ఉండు.

( 1004/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 27] - 3368 .اهلل بن عمرو عبد مذي عن ورواه الت

3368. (27) [2/1004- అపరశధతం] దన, తరుజ' మర ఉలల ఖనంల 'అబుద లలల హ బన

అమర ఆధరంగ పరుననరు. ( 1004/ 2)[ ) لم تتم دراسته ( 28] - 3369

قا ذر "من ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم:رس قال ل:وعن أبوه م ل وكيك من مم ك م لءم ا تأك ل ون واكس ون س تك م ام فأطعم وه مم

ب وا خلق اهلل وه ول ت عذ فبيع . رواه أحمد وأب و "ومن ل ي لئم ك م مهن د .داو

3369. (28) [2/1004 -అపరశధతం] అబబజ'ర (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం, మ

బనసలల న మక అనుకూలంగ ఉంటూ మక సవచస వవరక మరు తనద వవరక పటు ండ, మరు ధరంచద వవరక ధరంపజయండ. ఇంక మక అనుకూలంగ లన,

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1230 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

మక సవచయన బనసలను అమువయండ. అంతగన దవ సృషు తలను హంసంచకండ. (అ'హుద , అబబ దవూద )

(2/1004) [ ) صحيح ( 29] - 3370ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم م قال: ي ة وعن سهل بن الحنظل ر رس

ه ببطنه ف وا اهلل ف قال:ببعي قد لحق ظهر هائم لب هذه ا"ات ق وها صالح ك و ة الم عجمة فاركب د ها صال واتر .حة". رواه أب و داو

3370. (29) [2/1004 -దృఢం] సహల బన 'హం''జలయుహ (ర) కథనం: పవక (స)

బకుచకున, బలహనమన ఒంటట పకు నుండ వళళడం జరగంద. బలహనత వలల కడుపు వపుక తగల ఉంద. అద చూచ పవక (స) ఈ నరులన పరణులను కనకరంచండ, పవవనక భయపడండ. వవటప సర చయగలగ పరసతల అవ ఉంటన వవటప సర చయండ. అంట బలంగ ఆరగుంగ ఉండల. అవ బలహనంగ ఉంట వవటప సర చయకండ. సధుమనంత వరక వవటన బగ తనపతంచండ. వవటత పనతసుకన ఆహరం పటు టం మన వయటం జరుగకూడదు. (అబబ దవూద )

-----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగంا (1005/ 2) تتم دراسته (م [ ) ل 30] - 3371

اس قال: ا نزل قول ه تعال )و عن ابن عب تيم إل ل تقرب وا مال الي لم ن يأك ل ون أموال ال ذي )إن ال:تع ( وقول ه 152: 6؛بال ت هي أحسن

طلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه ن ( الية ا 10: 4؛لمااليتاىم ظ اليتيم وشرابه امش من طع من شرابه فإذا فضل من طعامه وشرابه

بس له ف ه أو يأك ل حت شيء ح د فاشتد ذلك علهي وا ذلك ذكر يفس ل اهلل صىل اهلل عليه وسلم فأنزل اهلل تعال: )ويسأل ونك عن و لرس م الي وه م فإخوان ك م إن خي و تاىم ق ل: إصلح له ( 220: 2 ت خالط وا طعاخل ف م ب ط م بشرابهم.مه د رو طعامهم وشرابه اه أب و داو

سائ .والن 3371. (30) [2/1005 -అపరశధతం] ఇబన 'అబూస (ర) కథనం: అలలల హ (త) ''వలల

తఖ రబబ మలల యతమ ఇలలల బలల త హయ

అ'హ సను, (అల అన'ఆమ, 6:152) ఇనలల జ'న యకలూన అమ వవలల యతమ జుల మన .'' (అన నస', 4:10) అవతరంచ నపుడు పజలు తమ సంరకషణల ఉన పతలల ల చలల జజగర తగ చూడ

సగరు. అననథల ఆహర పదరవలను వరుచస వసరు. అంట తమ భజనం వరుగ వండవవరు. అననథల

భజనం వరుగ వండవవరు. అననథల ఆహర పదరవలు మగలత వవటన జజగర త పరచవవరు. ఈ వషయం అననథల బంధువవలక బధ కలగంచంద. వవరు పవక (స) వదద క వచు వనవంచచకననరు. అపుడు ఈ ఆయత అవతరంచంద: ''...మరయు అననథులను గురంచ వవరు నను అడుగుతననరు. ననవవ ఇలల సమధన మవవ: 'వవర సంకషమనక తడడటమ మలనద.' మరయు మరు వవరత కలస మలస ఉంట (తపులదు), వవరు మ సదరుల! మరయు చరచ వవడవడ, సవరంచ వవడవడ అలలల హ క బగ తలుసు. మరయు అలలల హ కరత మముల కషు పటు ఉండ

వవడు. నశుయంగ, అలలల హ సర శకమంతడు, మహ వవకవంతడు.'' (అల బఖరహ , 2 : 220)

ఈ ఆయత అవతరంచన తరువవత వవరపటల ననుయంగ, ధరుంగ పవరంచడం పరరంభంచరు. (అబబ దవూద , నసయ')

( 2/1005)[ ) ضعيف ( 31] - 3372 ول اهلل لعن ر ب م وس قال: وعن أ ق صىل اهلل عليه وسلم من س فر ار اب الخ وبي أخيه. رواه ه وبي د وولد ال بي الو .طن ق ن ماجه والد

3372. (31) [2/1005- బలహనం] అబబ మూస (ర) కథనం: పవక (స) తండ

కడుకలను, ఇదద రు సదరులను వడదస వవరన శపతంచరు. (ఇబన మజహ, దరు ఖుతనన)

( 1005/ 2)( تتم دراسته لم [ )32] - 3373ب ود وعن عبد اهلل بن مسع اهلل عليه وسلم إذا صىلقال: كان الن

ب أعط أهل البيت جميعا كراه أ ت بالس ق بيهن ه . رواية أن ي فر .بن ماجه ا

3373. (32) [2/1005 -అపరశధతం]

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1231 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

'అబుద లలల హ బన మస 'ఊద (ర) కథనం: పవక (స) వదద క ఒకష ఇంటక చందన ఖదలను తసుక రవవటం జరగత, పవక (స) వవరనందరనన ఒకష వుకక ఇచువసవవరు. వవరు పరసరం దూరం కరవదన, పవక (స) ఒకష కటంబనక చందన సభుులు ఒకరకకరు దూరం కవటన చడుగ భవంచ వవరు. (ఇబన మజహ)

( 1005/ 2)راسته ( تتم د[ ) لم 33] - 3374 ول اهلل صىل اهلل عليه وسلم قال: "أل ب وعن أ ه ريرة أن رس .ويجلد عبده ويمنع رفده " ده ك ل وح بشرارك م؟ ال ذي يأ أ نب ئ ك م

. ن اه رزي رو 3374. (33) [2/1005 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) పవచనం,

మల అందరకంట చడవవరన గురంచ నను మక తలుపనన? వవరు ఒంటరగ తంటరు, తమత పరట భరవుబడలక తనపతంచరు, ఇంక తమ బనసలను అననుయంగ హంససరు, ఇంక తపనసర దనధరవులు కూడ చయరు. (ర'జన )

( 1006/ 2)تم دراسته ( لم ت [ ) 34] - 3375ول اهلل صىل اهلل وعن يق رضي اهلل عنه قال: قال رس د أب بكر الص

ل ال عليه وسلم: ة س "ل يدخ ول اهلل يئ جن الملكة". قال وا: يا رس ليس أتناأخ ة أكث ب اىم؟ قال: "نعم ت مم ممل وكي وي ر ال أن هذه ال م

وه م ككرامة أولدك م وأطعم وه م م ا تأك ل ون". قال و فأكرم ا: فما م نيا؟ قال: "فرس ترتبط نف ت نا الد سبيل اهلل وممل وك ليه ف ت قاتل ع ه ع و يك وك فيك فإذا صىل فه .. رواه ابن ماجه "أخ

3375. (34) [2/1006- అపరశధతం] అబబ బకర (ర) కథనం: పవక (స), ''బనసల పటల అననుయంగ, అధరుంగ పవరంచవవరు సరగ ంలనక పవశంచలరు.'' దనక పజలు, 'ఓ అలలల హ పవక! ఇతర సమజజల కంట మమసల మ సమజంల అధకంగ బనసలు, అననథులు ఉంటరన తమరు మక చపరరు కద! ఇంత పదద సంఖుల ఉంట మమలల అందర పటల ఇలల వువహరంచగలం,' అన వనవంచచకననరు. దనక పవక (స), 'మరు మ సంతననన గరవంచనటల వవరనన గరవంచండ, మరు

తనద వవరక తనపతంచండ,' అన ఉపదశంచరు. అపుడు పజలు, 'పపంచంల అనటకంట లలభం చకూరు వసువవ ఏద?' అన పశంచరు. దనక పవక (స), 'దవమరగ ంల శతర వవలత యుదధ ం చయడనక కటు ఉంచ బడన గురర ం ఇంక మరు నమ'జ , ఆరవధనల పటల గురుచస, సహయపడ సవకలు, మ సవకడు నమ'జ చస అతడు మ సదరుడ. అతన పటల మ సదరునలల వువహరంచండ అన పవచంచరు.' (ఇబన మజహ)

=====

غي باب بلوغ ال -18 غر وح ص نته ف الص ضا18. పపలలు యుకత వయసుసకు చరటం, వర శకషణ

బలుడు యుక వయసుక చరనటల మమఖంప మసలు, గడం లద వరుసలనం దరవ తలుసంద. ఒకవళ ఈ రతండూ కకపరత సధరణంగ, 15 సంవతరవల వయసుల యువకలు యుక వయసుక చరుకంటరు. అయత కందరు 12 సంవతరవలల న యుక వయసుక చరుకంటరు. బలకలు 9 సంవతసరల వయసుసల యుక వయసుక చరుకంటరు. లద ఆమక బహషుు వసుంద. గరభం దలుుతంద. యుకవయసుక చరక

మమందు కన ఆదశవలు ఉననయ. యుక వయసుక చరన తరవత కన ఆదశవలు ఉననయ. ఖుర ఆన ల అలలల హ (త) యుక వయసు గురంచ ఇలల ఆదశంచడు: ''ఓ వశసులలర! మ బనసలు మరయు యుకవయసుక చరన మ పతలల లు, మూడు సమయలల అనుమత తసుకన మవదద క రవవవల. (అవ) ఉదయపు (ఫజర ) నమ'జ క మమందు, మధుహం ("జుహర ) తరువవత – మరు మ వసలు వడచ ఉనపుడు – మరయు రవతర ('ఇష) నమ'జ తరువవత. ఈ మూడు, మ కరక ఏకంత (పరద) సమయలు. వట తరువవత వవరు మరయు మరు ఒకరవదద క మరకరు వచుపరతూ వవంట, వవరప గనన, మప గనన ఎలలంట దషం లదు. ఈ వధంగ అలలల హ మక తన ఆజలను వశదకరసుననడు. అలలల హ

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1232 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

సరజుడు, మహవవక వంతడు. మరయు మ పపలలు యుకవయసుక చరుకనపుడు; వవరకంట పదద వవరు (మమందువవరు) అనుమత తసుకనటల వవరు కూడ అనుమత తసుకవవల. ఈ వధంగ అలలల హ మక తన ఆజలను వశదకరసుననడు. మరయు అలలల హ సరజుడు, మహ వవకవంతడు.''110 (అనూర , 24:58-59)

మదట వభగం ل صل الو لف ا ( 2/1007)يه ( فق عل[ ) مت 1] - 3376

ما قال:م عن ابن ع ول اهلل صىل اهلل ررضي اهلل عنه رضت عىل رس ع عليه وسلم ع رضت رة ربع عش ام أحد وأنا ابن أ سنة فرد ن ث م ع

ام الخن ع عليه مر .جازن فأ نا ابن خمس عشرة سنة دق وأ ن ب فقال ع ي ة عبد العزيز: ر . هذا فرق ما بي الم قاتلة والذ

3376. (1) [2/1007 -ఏకభవతం] 'అబుద లలల హ బన 'ఉమర (ర) కథనం: ఉ'హుద యుదధ

సంవతరం జహద ల చరడనక పవక (స) మమందు నను తసుకరవవటం జరగంద. అపుడు నన వయసు 14 సంవతరవలు. ఇంక నను యుక

వయసుక చరలదన పవక (స) నను తరగ పంపతంచ

వసరు. మమజజహదనల ల నను చరులదు. మరుసట సంవతరం కందకం యుదధ ంల నను పవక (స) మమందు నలబనటు టం జరగంద. అపుడు ననక 15 సంవతరవలు పూరయుయ. పవక (స) నను అనుమతంచరు. మమజజహదనల లక చరుుకననరు. 'ఉమర బన 'అబుద ల 'అ'జ'జ ఈ 'హదసు'ను వన, 'ఈ 15 సంవతరవల వయసు, పరరవడ వవరన, యువకల నుండ వరుచసుంద అన,' అననరు.111 (బు'ఖర, మమసల మ )

110) వవరణ-3375: సంరకంచ బధుత అందరకంట

మమందు తలల క, తరువవత పతనక తరువవత అముము,

నననములక వరసుంద.

111) వవరణ-3376: అంట 15 సంవతరవల యువకడు

యుక వయసుక చర మమజజహద గ పరగణంప

( 2/1007)[ ) متفق عليه ( 2] - 3377اء بن ع ب صىل اهلل عليه وسلم يوم از وعن الب ب قال: صالح الن ديبية عىل ثل ه م من أتاثة أشياء: عىل أن الح ن الم شركي رد ه إلهي

وم لها من قاب عىل لمي لم يرد وه و ن الم س تاه م م ن أ ل أن يدخ ا دخلها ومض الجل خرج ف ي قيم بها ثلثة أي ام فلم تبعته ابنة و

صم فيها ا فاخت ذ بيده أخ ا عم يا عم فتناولها علي ف : ي ت نادي حمزة : أنا .عفر وج علي وزيد قال علي خذت ها وهي بنت عم ي. وقال جعفر: أ

ها تح ب صىل قض أخي ف ت وقال زيد: بنت بنت عم ي وخالت بها الن لة ال م : "الخ ها وقال لت اهلل عليه وسلم لخا : وق ."الة بمن ال لعلي

ل قي .وأنا منك" "أنت من . وقال "وقال لجعفر: "أشبهت خلقي وخ ونا وم لز .ولنا" يد: "أنت أخ

3377. (2) [2/1007 -ఏకభవతం] బరవ' బన 'ఆ'జబ (ర) కథనం: పవక (స) 'హుదబయ

రజు వగర హరవధకలత మూడు షరతలత ఒపందం కదురుుకననరు: 1. అవశవస మమసల మయ మదనహ మమనవరహ వస అతన వగర హరవధకల వపు తపత పంపడం జరుగుతంద, 2. ఒకవళ మమసల మ పరరపరయ లద, ఇసల మ ను తుజంచ అవశవసుల వదద క వళళళపరత అతన తరగ ఇవడం జరుగదు, 3. వచు సంవతరం 'ఉమహ చయడనక మకుహ ల పవశంచవచచు, కన, కషవలం మూడు రజులు మతర మ ఉండల. ఈ ఒపందం పకరం పవక (స) వచునపుడు గడువవ అయపరయంద. అపుడు పవక (స) మదనహ వపు పయణనక సదధ పడరు. అపుడు 'హం'జహ (ర) కూతరు, 'చననన చననన అన పవక (స) వంట పడసగంద. అంట నను కూడ తసుకవళళండ,' అన పరధయపడంద. అపుడు 'అల (ర) ఆమ చయపటు కన, నువవ నన చననన కూతర పటు క అన ఫవ'తమహ త అననరు. ఫవ'తమహ ఆ అముయన తనఒంటటప కూరుబనటు కననరు. మదనహ చరన తరవత, 'అల (ర), 'జద (ర), జ'అఫర (ర), ఆ అముయ సంరకషణ వషయంల వవవదనక గుర యురు. 'అల (ర), 'ఆమను సంరకంచ

బడతడు. వర తరవత యుక వయసుక చరనవవరు,

వరపరుల మమజజహద ల రజషు ర ల వవయడం జరుగదు.

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1233 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

హకు ననక ఎకువగ ఉంద. ఎందుకంట ఆమ నన చననన కూతరు'' అన అననరు.' జ'అఫర , 'ఆమ నన చననన కూతరు, ఆమ పతన నన భరు,' అన అననరు. 'జద (ర), 'ఆమ నన అన కూతరు,' అన అననరు. కన పవక (స) ఆమను, ఆమ పతనక అపగంచ, 'పతన తలల త సమనం,' అన అననరు. 'అల(ర)త, 'ననవవ నన వవడవ, నను నన వవడన,' అన అననరు. జ'అఫర త, 'ననవవ మమఖవరుసుల గుణగణలల నను పరలఉననవవ,' అన అననరు. 'జద త, 'ననవవ మ సదరుడవ అంట మమమ వడుదల చసన వవడవవ,' అన అననరు.112 (బు'ఖర, మమసల మ )

-----

لفصل الث ان రండవ వభగం ا ( 2/1008)[ ) لم تتم دراسته ( 3] - 3378

عيب مرو بن ن ع وع ه ش د اهلل بن عمرو: أن عب عن أبيه عن جد ول اهلل إن ابن هذا كان بطن له وعاء م ا وثديي له رأة قالت: يا رس

أن ين اد حواء وإن أباه طل قن وأر له حجري سقاء و فقال عه من ول اهلل ه ما لم تنكحي". رواه ب اهلل عليه وسلم: "أنت أحق صىل رس

د .أحمد وأب و داو 3378. (3) [2/1008- అపరశధతం] 'అమర బన షు'ఐబ తన తండ దరవ, అతడు తన

తండ 'అబుద లలల హ బన 'అమర దరవ కథనం: పవక (స)ను ఒక సత, 'ఓ పవక! వడు నన బడ, నను వడన కననను, పరలు తర పతంచను. నన ఓడల వడు పరగడు. వడ తండ ననక 'తలలఖ ఇచుడు. ఈ బడను నన నుండ లలకువవలను కంటననడు,' అన వనవంచచకంద. సమధనంగ పవక (స) ననవవ మరపళళళ చసుకనంత వరక ఈ బలుణ సంరకంచ హకు ననక ఉంద.' 113 (అ'హుద , అబబ దవూద )

112) వవరణ-3377: ఈ 'హదసు' దరవ ఒకవళ తలల

పరత సంరకంచ హకు పతనదన తలసంద.

113) వవరణ-3378: అంట 'తలలఖ పందన సతక కూడ

తన బడ యుకవయసుక చరవరక సంరకంచ హకు

కలగ ఉంటంద. బడ యుక వయసుక చరన తరవత

(2/1008) [ ) لم تتم دراسته ( 4] - 3379ول اهلل صىل اهلل عوعن أب ه ريرة: أن ليه وسلم خ رس غ لما بي ي

مذ اه أبيه وأ م ه. رو .ي الت 3379. (4) [28/1008 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) ''ఒక

యువకడు, తన తలల దండులల ఎవరవదద ననన ఉండవచచు'' అన అననరు. 114 (తరుజ')

( 2/1008)ه ( [ ) لم تتم دراست 5] - 3380وسلم فقالت: اهلل عليهاهلل صىل ول جاءت امرأة إل رس عنه قال:و ب . وقد سقان ونفعن جي ي ريد أن يذهب بابن زو إن صىل فقال الن

ذ "هذا أب اهلل عليه وسلم: ك فخ وك وهذه أ م ما شئت". فأخذ ي ه بيد أ قت به. طل بيد أ م ه فان س رواه أ د والن ارمي ائ ب و داو . والد

3380. (5) [2/1008 -అపరశధతం] అబబ హురతరహ (ర) కథనం: పవక (స) వదద క ఒక సత

వచు, 'నన భర ననక 'తలలఖ ఇచుడు. నన బడను కూడ తసుకవవలనుకంటననడు. ఆ బడ బవ నుండ ననళలళ తడ, తనవ తరవ తర పతంచ, ననక లలభం చకూరుుతంటడు,' అన వనవంచచకంద. అపుడు పవక (స), ఓ యువకడ! ఇతడు నన తండ, ఈమ నన తలల వళళళదద రల ననవవ కరనవవర చయ పటు క,' అన అననరు. ఆ యువకడు తలల చయ పటు కననడు. ఆమ ఆ యువకడ తనవంట తసుక వళళళంద. (అబబ దవూద , నసయ', దరు)

-----

لث لفصل الث ا మూడవ వభగం ا ( 2/1008)[ ) لم تتم دراسته ( 6] - 3381

مي ليمان مول عن هلل بن أ سامة عن أب دينة لم لهل ام ونة س قال: بينما أنا جالس مع ة معها ابن لها فار ته امرأة رة جاء ب ه ري أ سي

:ق وقد طل ول ها فاد عياه فرطنت له تق ي ريد يا أبا ه ريرة زوجي ها زوج

తలల దండులల ఎవర వదద ఉండలనద బడ ఇషు ం. దన

గురంచ కర ంద పరునడం జరగంద.

114) వవరణ-3379: ఈ యువకడు యుకవయసుక

చరుకననడు. అందువలల పవక (స) అతనక ఆ

అధకరం ఇచురు.

***

13. వవహ పుసత కం : 3080-3381 ; సంపుటం : II 1234 13- لدالج ؛ 3381-3080 : كتاب الن كاح : II

فجاء بذلك . ها ل أب و ه ريرة: استهما رطن ل قابن . ف أن يذهب با ها وقال ز ؟ فقال أب : من وج ل أق ول و ي حاق ن ف ابن م إن ه ريرة: الل ه

ك نت قاعدا م ول اهلل صىل اهلل هذا إل إن تته فأ .عليه وسلمع رس ول امرأة فقالت: ابن وقد نفعن ب ب يد أن يذه جي ي ر إن زو اهلل يا رس

سائ : من عذب الماء ن وسقان م و . بئر أب عنبة وعند الن ل فقال رس ها من ي حاق عليه ما: "استه ه وسلماهلل صىل اهلل علي ف ن ". فقال زوج

ك عليه وسلم: "هذا أب وك وهذه أ م اهللال رسول اهلل صىلي؟ فق ولد ذ بيد أي هما شئت" د .فخ سائ لكن ه فأخذ بيد أ م ه. رواه أب و داو . والن

ند. م س ذكر ال 3381. (6) [2/1008 -అపరశధతం] హలలల బన ఉసమహ, అబబ మమూనహ దరవ

కథనం: అతన పరు సులమన ఉండద. మదనహ లన ఒక వుక అతన వడుదలచసడు. అబబ మమూనహ కథనం: ''నను అబబ హురతరహ వదద కూరుుననను. ఒక సత అతన వదద క వచుంద. ఆమ ఫవరస దశవనక చందనద. ఆమ వంట ఆమ బడ కూడ ఉననడు. ఆమక ఆమ భర 'తలలఖ ఇచు ఉననడు. బడకసం భరవుభరలదద ర మధు వవవదం తలతంద. ఆ ఫవరసత సత అబబ హురతరహ త ఫవరసత భషల, 'ఓ అబబ

హురతరహ ! నన భర నన బడను తసుకపరవవలను కంటననడు, మర తరు చయండ,' అన వనవంచచకంద. అపుడు అబబ హురతరహ (ర), 'మ రదద రూ బడ గురంచ చటలు వయండ,' అన పలక, ఆ సతన ఫవరసత భషల ఓదరవురు. ఆ తరువవత ఆమ భర వచు, 'నన బడ గురంచ ననత వవదంచద ఎవరు?' అన అననడు. అపుడు అబబ హురతరహ , '' 'ఓ అలలల హ (త) ననన వషయంల పవక (స) నుండ వనద చబుతను' అన పలక, నను పవక (స) వదద కూరుుననను. ఒక సత వచు, 'ఓ పవక! నన భర నన బడను నన నుండ దూరం చయలనుకంటననడు. ఆ బడ నన చతక వచుడు. అబబ అంబ, బవనుండ ననక ననళలళ తర పతసడు,' అన వనవంచచకంద. అద వన పవక (స) 'మరదద రు ఈ వషయంల చటలు వయండ,' అన అననరు. ఆమ భర, 'నన బడ గురంచ ననత

వవదసునదవరు?' అన అననడు. అపుడు పవక (స), 'ఓ యువకడ! ఇతడు నన తండ, ఈమ నన తలల , వరదద రల ననవవ కరనవవర చయపటు క' అన అననరు. ఆ యువకడు తలల చయ పటు కననడు అన అననరు.'' (అబబ దవూద , నసయ', దరమ)

*****