TEMA 7. LAS ACTITUDES Y CULTURAS POLITICAS
Los ciudadanos y sus valores suelen mantener una cierta
coerencia, esta coherencia se explica con los valores que se
trasladan de nivel individual a nivel colectivo y el sistema de
valores que se establece crea las culturas polticas.
Estas culturas polticas se basan en unos aspectos, en unas
instituciones que limitan para participar. Por qu en unas
sociedades hay inas reglas y en otras no?
Que lleva a la accin politica?
1. Modelosa. Modelos econmicos: Se extrapolo la economa a toda
la sociedad generando estas ideas Justifica la participacin de los
ciudadanos con la asuncin de que el individuo es racional que es
aquel que tiene preferencias definidas que son estables en el
tiempo y esto determina su conducta poltica, el individuo sabe
cules son sus objetivos y como conseguirlos, conoce los medios para
llevar a cabo esos objetivos. Es un modelo instrumental ya que la
participacin se justifica para que el individuo cumpla sus
intereses, o para evitar que cumpla otros suyos. En la sociedad
americana el modelo econmico es cada vez mas importante. Y se
utiliza la poltica como mercado.
b. Modelo sociocultural: Crean una gran teora para poder
estudiar todo tipo de culturas. Fracasaron en conseguir esta teora
pero conciben al actor poltico que ha incorporado por la sociedad,
no son innatas. Las personas se guan por una serie de valores que
las estipula la sociedad. La participacin se explica por la
adaptacin del individuo en la sociedad y no por su propio inters.
La idea de cultura poltica sale de este modelo sociocultural
Los contractuales son las personas que pensaban que antes del
estado social se haba estado en un estado natural, que era una
etapa de violencia donde solo poseas lo que te daba seguridad, en
este tipo de pensamiento encontramos a Locke, Rousseau y Hobbes.
Los liberales se encuentran siempre con el hecho de que el estado
es un punto necesario para la seguridad y la organizacin de la
sociedad pero a la vez supone un elemento negativo.
PREDISPOSICIONES: Actan como un filtro porque por un lado
facilitan la contextualizacin de las situaciones, y porque nos
permite establecer que relaciones y que comportamiento se va a
producir debido a ese hecho. Las predisposiciones se caracterizan
por:
1. Son adquiridas, no innatas (importancia de la socializacin)2.
Son estables y persistentes, lo que no quita que puedan variar en
el tiempo3. No son percibibles directamente, se ven en los actos y
en los hechos4. Tienen diversa intensidad5. Suelen estar
correlacionadas con las actitudes.
ACTITUDES
La ciencia poltica distingue cuatro actitudes:
1- Orientaciones cognitivas: conocen de forma directa o a travs
de otros una serie de elementos polticos.2- Orientaciones
afectivas: pueden venir de primera o de seginda mano, son actitudes
mas emocionales que las dems3- Orientaciones valorativas: nos
predispone a juicios de valor que nos pone a favor o en contra de
ciertos elementos 4- Orientaciones intencionales: Aquellas que nos
,levan a actuarEstas cuatro actitudes se combinan y dependiendo de
la intensidad, la situacin etc nos lleva a actuar de una forma o de
otra
Tambin hay una aspecto institucional donde dependiendo del
sistema en el que vives tienes una relacin distinta a si vives en
otra distinta (la democracia crea demcratas). Lo que ointentan es
criar a los ciudadanos en el cuadro de valores dominantes en esa
sociedad, acudiendo incluso a la represin. Estas actitudes no son
plenamente coherentes porque a veces entran en conflicto, sobre
todo en distintos niveles. Estas actitudes zona nivel individua,
como vivimos en sociedad, podemos verlo tambin desde un punto de
vista agregado.
CULTURA Y SUBCULTURA POLITICA
Es un atributo de un conjunto de ciudadanos que siguen una misma
pauta de orientaciones o actitudes ante la poltica. Normalmente se
puede ver a nivel de grupo y se afirma cuando ocurre en un grupo de
personas. Estas culturas polticas: son grupales se da dentro de los
sistemas polticos y las instituciones
El termino cultura poltica de una nacin se refiere a
orientaciones especficamente polticas, posturas relativas al
sistema poltico y sus diferentes elementos, as como actitudes
relacionadas con la funcin de un mismo dentro un sistema especial
de objetos y procesos sociales. La cultura poltica es como veo el
sistema y mi funcin dentro del sistema.
Es un atributo grupal, no individual.
Almond y Verba analiza cinco pases, donde podemos encontrar
culturas y subculturas polticas. La cultura y las subculturas
polticas tambin cambian pero muy lentamente debido a que se trata
de una serie de valores que estn interiorizados y que se trata de
un elemento grupal.
Otro aspecto relevante es la relacin de la cultura poltica y el
sistema poltico porque nos permite estudiar de forma distinta y
complementaria el porqu unos sistemas funcionan mejor y son mas
estables y por que otros no, es decir, como es un sistema
poltico.
RELACION ENTRE CULTURA POLITICA Y SISTEMA POLITICO
Juan Jose Linz, uno de los padres de la ciencia poltica en 1968
escribe un articulo donde describe como seria el sistema poltico si
hubiera habido una transicin, segn el hubiera sido como el modelo
italiano, con un partido comunista fuerte. Espaa en esa poca era un
pas que haba empezado un proceso de separacin con la religin, por
lo que la iglesia no tena un papel muy fuerte y poco a poco se van
erosionando una serie de valores muy tradicionales. Cuando muere
franco se empiezan a defender los valores de los ciudadanos,
adentrndose as en un sistema poltico democrtico. Esta relacin entre
la cultura poltica y el sistema poltico es fundamental y muchas
veces se entiende el cambio de rgimen por la cultura poltica.
Falacia del determinismo retrospectivo: Las cosas iban a ocurrir
como estaba previsto, Pero en la realidad no, hay una serie de
aspectos que hay que conocer para entender la transicin y para eso
es necesario fijarse en la cultura poltica. Hoy en dia se puede ver
el cambio de la cultura poltica debido a las generaciones que han
nacido en democracia.
Lipset hace un estudio donde se ve que la mayora de los
ciudadanos son apticos polticamente. Atendiendo a esto Lipset dice
que se ve la salud de la democracia debido al apoyo difuso del
sistema que hay al no votar.
Los ciudadanos con su propia cultura poltica consideran al
sistema poltico legitimo, posteriormente esto se empieza a criticar
con los propios datos de Almond y Verba, sosteniendo por ejemplo
que la clase trabajadora es mas critica que otros grupos.
Tres tipos ideales de cultura poltica:
1. Parroquial: Los ciudadanos solo tienen una vaga idea del
sistema poltico e incluso pueden llegar a pensar que no existen,
Hay un desconocimiento prcticamente nulo del sistema poltico por lo
que hay mas relaciones inmediatas y en ocasiones son mas biolgicas
que poltica, por lo tanto estos sujetos no actan en la poltica y
estn al margen el sistema poltico y no esperan nada de l.
2. Sbdito: Implica el conocimiento del sistema poltico pero esos
sujetos tienen una orientacin dirigido mas a los outputs. El
individuo es consciente de que las decisiones del sistema poltico
le afectan pero son pasivos ante el
3. De participacin: Los miembros de la sociedad estn orientados
a la sociedad como un todo. Son conocedores tanto de los outputs
como de los inputs del sistema, son conocedores de que pueden
influir en el resultado de las polticas del sistema
Sistema como objeto generalObjetos polticos (inputs)Objetos
administrativos (outputs) Participante activo
Parroquial0000
Subdito1010
Participativo1111
Esta cultura de cultura poltica se relaciona con el capital
social y la democracia. Robert Putnam es considerado el padre de
esta capital social. En 1973 Italia hace una divisin por regiones
que van a ser en las que Espaa se basa para hacer la divisin de las
comunidades autnomas. Partiendo de la premisa de que todo sigue
igual en 1993 se ponen a estudiar como funcionan las instituciones
y ven que en aquellas en las que existe unas mayores tradiciones
civicas o mas capital social son las que mejor funcionan.
