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tema negrista

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ELTEMA. NEG·HI·STAEN LA : LITERATURALATINOAMERICAHA

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Estado Libre Asociado de Puerto RicoDepartamento de Educaci6n

Programa de Espafiol

EL TEMA NEGRISTA EN LA LITERATURA

LATINOAMERICANA

NIVEL SUPERIOR

ANO ESCOLAR 2001

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Junta Editora

Dr. Cesar A. Rey HernandezSecretario de Educacion

Ora.Ana Helvia QuinteroSubsecretaria

Profa. Virginia Caballero SantosSecretaria AuxiliarAsuntos Academicos

Profa. Antonia Tania Rosario SantiagoDirectora Programa de Espanol

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CursoNivelDuraclon :Valor

EL TEMA NEGRISTA EN LA LlTERATURA LATINOAMERICANA

Superior1 semestre% credito

Descripcion

Lectura y discusi6n de textos narrativos, poeticos y oramatlcos dehispanoarnerica y de Puerto Rico, para el desarrollo de las destrezas de analisis y de lacornunlcacion oral y escrita. Introducci6n a la narrativa, a la poesia y a la obradrarnatica contemporanea. Nos proponemos exporter al estudiante con la literaturanegrista para interpretar la realidad que nos rodea.

Justificacion

En el caso de la poesfa negrista - forma tomada de la poesfa durante elVanguardismo en Hispanoarnerica - se trata de una poesla de temas y ritmosafroantillanos. Pretendemos en este curso, que el estudiante pueda realizar una rubricade la epoca de un escritor utilizando su estilo rnisrno. EI estudio de la poesfa de temanegro se nos hace obligatoria a todos los puertorriquerios, ya que es el trasfondo racialmas profundo que lIevamos en nuestra sangre.

Objetivos Generales

1. Utilizar la literatura negrista como recurso para explicar Javision del mundo e interpretar la realidad.

2. Reconocer, a traves de la literatura, los valores y lasactitudes que se repiten en diferentes culturas.

3. Reconocer la importancia de los textos literarios comomedio enriquecedor de la comunicaci6n oral y escrita.

4. Adquirir destrezas analitlcas de lengua oral y eserita para

desemperiarse eficazmente en su ambiente social yprofesiona I.

5. Aplicar destrezas de pensamiento crlticc y decomunicaci6n mediante la lectura de textos poeticos ynarrativos.

6. Eseribir textos que evideneien el dominio de las destrezasde la comunicaclon eserita y del analisis crltico.

7. Apreeiar los valores eticos y estetlcos de la literatura.

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Objetivos Especificos

1. Senalar los razgos caracterfsticos de los distintos gemeros

literarios.

2. Ubicar el repertorio de textos literarios en su contextehistorlco, social y cultural.

3. Comparar y contrastar valores v actitudes entre obras dediferentes perfodos y culturas.

4. Explicar la visi6n del mundo y la interpretacion de larealidad de los escritores estudiados.

5. Reconocer, mediante el artificio literario, situaciones,actitudes y valores que pueden proyectarse en el entorno

vital y existencial.

6. Utilizar la terminologfa tecnica para el analisis literario.

7. Leer y analizar textos poeticos representativos de laIiteratura negrista.

8. Utilizar adecuadamente la lengua materna como vehfculode comunicacion, de conocimiento y de transrnlslon devalores culturales.

Estandares

Comunicaci6n oral y escrita.

EI estudiante es capaz de comprender y producir con propiedad y correccion,

discursos orales y escritos coherentes, precisos e informativos, reconociendo sufinalidad y la situacion comunicativa en que tienen lugar.

Expresar su opini6n sobre las actuaciones de los personajes, obras y autoresen forma organizada, clara y coherente sustentada por la informacion textual.

Expresar mensajes que desarrollen las destrezas de causa y efecto,comparar y contrastar.

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Escribir textos expresivos, personales y literarios que ilustren las

caracterfsticas del discurso escrito en los cuales aplica correctamente los

aspectos de la estructura, contenido y ortograffa, que muestren: anallsls,

sfntesis y juicio de sus pensamientos y sentimientos; usa apropiado de

modos de elocuci6n, tales como narraci6n y descripci6n; redaccion de textos.

Dlscrlmlnaclon auditiva, lectura y observaclen

EI estudiante es capaz de construir, examinar y ampliar el significado de los

textos literarios, informativos y tecnicos, mientras escucha, lee y observa.

Uso de trabajos de referencia, la tecnologfa, los recursos humanos para

aprender e t significado de las palabras que desconoce.

Monitorea su comprension mientras escucha, lee y observa al tamar en

consideraci6n el proposito, lnteqracion e interpretacion del impacto del

lenguaje figurado y de los recursos literarios.

Demuestra dominio mediante identficacion de los elementos de una historia(personajes, argumento y ambiente).

Distlncion entre argumentos logicos y emocionales.

Conexi6n y sfntesis de informaci6n de diferentes fuentes.

Respuesta a preguntas que requieren pensamiento crftico.

Extensi6n de significados.

lnvestlqaclon y Tecnologia

EI estudiante es capaz de accesar, organizar y evaluar informacion adquirida,

mediante las destrezas de escuchar, leer y observar.

Utilizaci6n de computadora, VIdeo, TV, proyector vertical, diapositivas, etc.

Localiza y selecciona material impreso, entrevistas personales, informesorales, foros, etc.

Desarrolla la lnvestiqacion.

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Sintetiza y evalua.

- Analiza las fuentes de informacion y formula conclusiones.

Etica, estetica y cultura

EI estudiante es capaz de utilizar el conocimiento adqulrldo, a traves del textoescrito y los recursos tecnolcqicos para comunicarse y formar parte de la sociedad y

valorar los principles que conducen al disfrute etlco, estetico y cultural.

Relaciona sus experiencias a la de los personajes del cuento.

Responde al texto literario y a los recursos tecnologlcos, utilizando lainterpretacion, el pensamiento crltlco y la evaluacion de los procesosmediente: inferencias, reconocimiento de los efectos del lenguaje figurado,impacte de las decisiones del escritor.

Demuestra aprecio por las diversas culturas que aparecen en los textos.

- Aplica el conocimiento adquirido de 1 8 literatura como modele para la toma dedecisiones y utilizacion de la misma para comprender los "issues" sociales.

Reconoce 1 8 etica y la estetlca en la formacion del ser humano.

Reconoce la importancia de las virtudes humanas como principios moralesfundamentales y no debatibles: prudencia, flexibilidad, fortaleza, templanza,cornprenslon, lealtad, audacia, humildad y optimismo.

Se trabaiara con los Estandares de Assessment en todo momento.

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Contenido Tematlco

I EI tema negrista en fa literatura latinoamericana

Unidad I : Acercamiento al concepte literatura

Mapa conceptual con la palabra :

It LlTERATURA~

palabras conectoras ~

palabras conectoras

palabras conectoras

1. Conceptos Generales, .

2. Conceptos Especlficos

Crear en los alumnos el hablto de leer.

La literatura es el arte que emplea como instrumento la palabra. Es el conjunto

de la producci6n literaria de una naci6n. Tiene como objetivo desarrollar la capacidad

intelectual y estetica del alumno mediante el estudio de las obras mas representativas

de la literatura universal.

Objetivos necesarios para lograr un proceso instructive eficiente

- Apreciar la belleza de los textos literarios leldos,

- VaJorar el mensaje de algunos textos criticados en clase.

Comprender el mensaje impHcito en textos seleccionados.

Distinguir la forma estilfstica empleada en los textos.

Redactar sencillas composiciones empleando los terminosestudiados.

EI profesor(a) poora preguntarle sabre las obras literarias que los estudiantes han

leido anteriormente; sobre su genera literario; caracterfsticas que poseen. Podemosinvestigar con elias sobre 1 0 que saben sabre La Cuarterona y el tema que tiene;

adernas de su genero literario.

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La llteratura negrista

Consecuencia del interes por 1 0 primitivo,. par aquellas culturas en que la

civilizaclon no ha inhibido todavia las manifestaciones vitales instintivas y espontaneas,

es la peesfa negra, fen6meno propio de los '20, hermann gemelo del interes por el jazz,

el ragtime, los negro-spirituals en la America del Norte, y por la rumba y la plena y otras

formas de danza y muslca, en las antillas.

Su cultivo se inicia en Puerto Rico, hacia 1925, con la publlcaclon del poema

Pueblo Negro, de luis Pales Matos, no recogido en libra hasta la publicaci6n de

Tuntun de pasa y griferia, en 1937. Para el mismo tiempo esta brotando la poesla

negra en Cuba con Nicolas Guillen, 86ngoro cosongo (1931), Emilio Ballagas can

Cuademo de poesia negra (1934). En Santo Domingo, Manuel del Cabral can

Tr6pico negro (1942), en Uruguay, Alfonso Pereda can La guitarra de los negros

(1926).

De igual manera se va adentrando en los temas sociales, la narrativa del negro.

Presentan con crudo realismo la explotaci6n y las injusticias de que es vlctirna et negro

o el mutato. Pocos grupos de interes literario han vivido tan intensamente el panoramapolitico y cultural a nivel riaclonal e internacional en Puerto Rico, como 1 0 es la

generacion del 60.

Pasado et siglo XIX y entrando los primeros lustres del siglo XXI, hay un

resentimiento hacia todo 1 0 que tenga que ver can los aires. n6rdicos y se ira

acentuando hasta la lIegada de la generaci6n del 60. Fueron aries diflciles: Guerra de

Corea, Revo]uci6n Cubana, Guerra de Vietnam, las luchas por eliminar et servicio

militar obligatario en Puerto Rico, luchas femeninas, los movimientos obreros,

revitalizacion de partidos politicos progresistas de inclinaci6n izquierdista, el estallido

de nuevas movimientos literarios renovadores en Hispoanoarnerica como el [Boom! y

conjuntamente con estas, et crecimiento de librerIas, el grito de "black is beauty" enEstados Unidos de Norteamerica, la fiberacion de las colonias negras africanas, el

surgimiento de un Tercer Mundo fortalecido desde Asia hasta America Latina y

finalmente entre otras, el debilitamiento moral de los Estados Unidos.

La narrativa hace sus aportaciones basicas: primero el cuento y eventualmente

en la novela, aunque la poesia se rnantuvo a la vanguardia de esta generacion. Para

los escritores 1 0 novedoso en el territorio ternatico sera: el negro, mito y realidad -

Carmelo Rodriguez Torres, Edgardo Rodriguez Julia, Rosario Ferre, Manuel Ramos

Otero -. El Boom latinoamericano fue el responsable en gran medida de la difusi6n de

este tema, acornpanado con nuevas tecnicas - Jose Donoso, Alejo Carpentier, Julio

Cortazar, Vargas Llosa, Garcia Marquez, Guillermo Cabrera Infante, Jorge Luis Borges,etc.-. Hay antecedentes cercanos en Puerto Rico - Pedro Juan Soto, Rene Marques y

Emilio Diaz Valcarcel - por sus frecuentes viajes a Estados Unidos a estudiar 0 a

trabajar se pusieron en contacto con la narrativa de los escritores norteamericanos de

la Generaci6n Perdida - William Faulkner, John Dos Passes, Ernest Steinbeck.

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La decada del setenta marca en nuestro pais el agotamiento del modelo del

realismo social en la construcci6n de relates, Esta forma del discurso narrative alcanz6

niveles de excelencia can los cuentistas de los arias cincuenta. Cuentos como En el

fondo del cane hay un negrito, Bagazo, Las penas, En la popa hay un cuerpo

reclinado, LaCautiva, Aguinaldo Negro, son insuperables.

Pretendemos en este curso, que el estudiante pueda realizar una rubrica de la

epoca de un escritor utilizando su estilo mismo. De esta forma lograremos internalizar

y hacernos participes de esa epoca. Para ello discutiremos y repasaremos 1 0 que es

una rubrica .

RLibrica

En assessment se puede definir rubrica como "marca distintiva". Son los

criterios, reglas 0 claves, que nos sirven de guia para encontrar evidencia sabre la

comprensi6n y la aplicaci6n del conocimiento adquirido sobre un tema determinado.

Las rubrlcas tienen la caracteristica de permitirnos lIevar a cabo una correcci6n de

manera comprensiva y global. Es la emisi6n de juicios sobre las respuestas dadas.

Puede ser holfstica - global- 0 de naturaleza generica - comprensiva-.

Modelo de Rubrica

Usando tus conocimientos sobre el estilo de Abelardo Dfaz Alfaro, explica que

problemas sociales hay en su obra.

Nivel6: Abuso de poder de los hacendados, marginaci6n del negro, pobreza,

posici6n de la cultura norteamericana, docilidad puertorriqueria,

monocultivo, falta de partlclpaclon de la mujer.

Nivel 5: Marqlnacicn del negro, pobreza, imposici6n del negro, pobreza, imposicicn de

la cultura norteamericana, docilidad puertorriqueria, rnonocultlvo, falta de

particlpaclon de la mujer.

Nivel 4: lmpcslcion de la cultura norteamericana, pobreza, docilidad puertorriqueria,

monocultivo, falta de partlclpaclon de Ia mujer.

Nivel 3: Pobreza, docilidad del puertorrlquerio, monocultivo, falta de partlctpaclon de la

mujer.

Nivel 2: Monocultivo, falta de particlpacicn de la mujer.

Nivel 1: Coplc la pregunta.

Nivel 0: No hizo nada.

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Los estudiantes realizaran diferentes rubricas e investigaran sobre la literatura

negrista en Puerto Rico.

~ Porque un escritor es rubrica de su epoca ?

Se observara la estructura del texto desde el plano de la expresi6n y desde el

plano del contenido.

En esta unidad el maestro podra discutir el fragmento de EI pais de los cuatropisos, de Jose Luis Gonzalez. (Apendice A) Discutiremos 1 8 rafz de mayor

importancia en la cultura puertorriquelia.

Unidad II: Notas tempranas de negrismos en la poesia.

Los estudiantes escuchsran el disco compacto de iQue negrota !, declamado

por Juan Boria. Podemos sustituirlo par otros poemas negristas. Discutiremos las

caracterfsticas observadas. Si usamos el disco compacta de Raices, publicado por el

Banco Popular, podemos visuallzar ese munda y los alumnos adquiriran conciencia de1 0 queremas presentarle.

Otras actividades pueden ser:

Prepara una lista focalizada sobre las caracterfsticas de la poesia. ( por 1 0

menos 5)

EI maestro hara una hoja de cotejo para evaluar la lista focalizada.

Modelo

CONCEPTO : POEsiA

DESTREZAS Sl NO

1. Describe adecuadamente el concepto.

2. Los atributos responden al concepto.

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3. Record6 las caracterfsticas del concepto que

seran comparadas.

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4. Hizo comparaciones can la prosa.

5. Hizo contrastes con la prosa.

Presentaci6n y discusi6n del concepto poesia.

La poesfa es el genera literario sometido a la sutil disciplina del verso y dedicado

a tratar, mediante una expresi6n basada en originales imagenes, todo tipo de temas

pero en particular los mas emotivos.

Canta y resuena su verso de oro,

ve de Sevilla las hembras de liama,

sueJia y habita en la Alhambra del mora;

y en sus cabellos perfumes derrama.

Busca del pueblo las penas, Jasflores,

los mantas bordados de alhajas de seda,

y la guitarra que sabe de amores,calida y triste querida de Rueda.

Ruben Darla

Estos versos representan can exquisites, las caracterfsticas y el origen de la

poesfa, desde Sevilla, hasta la Alhambra y Lope de Rueda. Entendemos la poesia

como el gran instrumento de la expresi6n literaria que comparte su espacio can la

prosa y el teatro, y que se adelanta en las litera.turas nacionales a

traves de sus dos gran des subqeneros: la epica y la Ifrica. La poesia S9 puede

expresar mediante los recursos literarios tradicionales - rima, acento, medida, lexico

poetico convencional, etc. - 0 bien quebrantando los resortes poeticos convencionales

par irnaqenes del oro y la seda, representados en el siguiente ejemplo:

Ya S9 dijeron las casas mas oscuras.

Tarnoien las mas brillantes.

Ya se enlazaron las palabras como

cabellos, seda y oro en una misma trenza-adorno de tu espaJda transparente-.

Ahora, tan bella como estas,

recien peinada,

quiero tamar de ti 10que mas amo.

Quiero tomarte

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-aunque soy viejo y pobre-

no el oro ni la seda:

tan s610 el simple, el fresco, el puro

(apacionadamente), el perfumado,

elleve (airadamente), el suave pelo.

Y sacarte a las calles,

despeinada,

hondulando en el viento

-libre, suelto, a su aire-

tu cabello sombrfo

como una larga y negra carcajada."

-Angel Gonzalez

Escuchar un poema 0 varios, cuyo tema sea negro y enumerar sus

caracterlsticas, su ritmo y su musicalidad. Dialogar hist6ricamente, c6mo ha ida

evalucionando la poesla negrista.

Poesia Negrista

Forma que tom6 el Vanguardisma en Hlspanoamerica. Poesla de tema, cantos

y ritmas afraantillanas.

i Mayombe - bombe - rnayornbe !

i Mayombe - bombe - rnayornbe !

j Mayombe - bombe - mayornbe !

La culebra tiene los ojos de vidrio;

la culebra viene, y se enreda en un palo;

con sus ojos de vidrio en un palo.

Con sus ojos de vidrio.

La culebra carnina sin patas;

la culebra se esconde en la yerba;

caminando se esconde en la yerba;

caminando sin patas !

-Nlcolas Guillen

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Epoca de la poesia negrista: Entre 1930 y 1950.

Origen: Aunque tiene antecedentes en G6ngora, Lope de Vega y Sor Juana lnes

de la Cruz, sus principales irnpulsores fueron el cubano Nicolas Guillen y el

puertorriquerio Luis Pales Matos.

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Forma: Poesfa musical, sonora y de gran plasticidad expresiva. La onomatopeya

es uno de sus frecuentes recursos. Si bien su verso descansa en un ritmo interior

novedaso, no par ello olvida las estrofas clasicas - sonetos, cuartetos, decirnas,

madrigales, etc.-. Lexico sorprendente de la tradiclon africana.

Temas: La fiesta y la alegria negra y mutata, pero tarnblen la explotacion y la

discrimlnacion del negro y del mutate. Aborda igualmente asuntos elegfacos y

melanccllcos.

Escritores Representativos: Luis Pales Matos, Nicolas Guillen, Emilio Ballagas,

Manuel del Cabral y Nicomedes Santa Cruz.

lncorporaclon del Negro

AI inicio de la conquista y la colonizacion del Nuevo Mundo, Espana contaba can

amplia experiencia en el trato y convivencia en la Penlnsula con servidores esclavos de

diversas procedencias. Desde siglo XV Espana tenia una traoiclon reinstituida.,

Las practicas de convivir con blancos y negros son el resultado de 1 0 que tuvo la

esclavitud del negro en puertos andaluces, de Sevilla y en Canarias, lugares desde

donde proceden gran parte de los pobladores de las tierras cariberias. Rebeliones y

alzarnlentos de esclavos desde los afios de la colonia, reclamos de misioneros

religiosos - Fray Bartolome de las Casas y la fusion etnlca, requerian cambios y

nuevos conceptos que respondieran al cuadro de Ja

realidad colonial antillana. No obstante, siempre el negro puro permaneceria en e[

peldario mas bajo de la escala. La preocupacion con stante de la Corona por la

cristianizaclon de los negros obliga a los esclavizadores a velar porque sus siervos

acudan a las iglesias y monasterios para aprender doctrina cristiana.

Las organizaciones de negros y mulatos en las cofradias 0 hermandades

reliqiosas, contribuye efectivamente a la observancia del credo catohco por parte de los

esclavos y sus descendientes, sin olvidar por completo sus ritos african os. De esta

forma observamos una manifestacion efrocatclica y hasta espiritista.

13

En el sig[o XV encontramos en la Iirica castellana peninsular, alusiones al negro.

La poesia renacentista y la barroca ofrece motivo negrista. Quevedo y Gongora van a

utilizar este elemento africano en el ambiente humane de sus tiempos en Espana. Se

dan en la narrativa de Diego Sanchez de Bajadoz, Lope de Rueda, Lope de Vega, Tirso

de Molina, Calderon de la Barca, Feliciano de Silva, Cervantes, etc. Con esto y la

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afluencia del negro a las nuevas tierras american as, la huella del africano en la

creacion Iiteraria habra de dejarse sentir temprano en Hispanoamerice.

La decada del 30, reconocida por historiadores y criticos literarlos como la de

mayor auge de conciencia nacional del pueblo puertorrlqueno, es Jamas fecunda en el

tratamiento del tema negrista.

Asomo del Negro en Puerto Rico

La raza negra IIego a Puerto Rico desde .el mismo comienzo de la colonizaci6n

espanola. Introducen los negros ladinos par haber nacido en la Peninsula Iberica 0

haber residido alii el tiempo suficiente para adaptarse a los usos y costumbres del

blanco. Mas tarde se introducen a Puerto Rico los negros bozales, directamente de

Africa.

A traves del tiempo el negro se va cruzando geneticamente can el indio

puertorriquerio, con el blanco espafiol y con el criollo. Estos cruces son tan dinamicos

y profundos que el elemento negro ha pasado a formar parte impostergable denuestras ralces etnoqraflcas tripartistas: indlgena, espanola y negra. De aquf es que

somos producto nosotros, los puertorriquerios.

Nuestro trovador se va percatando de este hibridismo de razas y con su declrna

copiara:

EI que escucha y no comprende

este punto que yo toco,

sera que pena de loco

a sera que no me entiende.

Si en la historia se desprende

que dsspues de ser indianos

espanoles y africanos,basta con que se nos diga

que estamos envueltos en liga

de sangre los borincanos.

-Tradicion oral de la costa sur de Puerto Rico

No obstante, Puerto Rico tiene habitantes que niegan el hibridismo y se lIaman

puros. Nosotros los lIamamos "bJanquitos" 0 "racistas", Son estos los que niegan la

inteligencia 0 el valor social que tiene el negro y como ellos hubo una tradlcion oral que

Ie cantaba de esta forma:

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EI negro no tiene sesos,

ni huesos, ni coyunturas,

y para mayor vsrpuenza

tiene la cabeza dura.

Hay otros cantares que pretenden ver al negro como la esencia de la maldad:

EI negro y el slrvenquenza

nacieron de una barriga;

eJ negro nacio debajo

can el slrvsnguenza encima.

-Tradicion oral de Puerto Rico

Algunos Ie atribuyen al negro todos los vicios posibles. Se Ie considera como

poco honrado y es motivo de burla:

Un negro como un caldero

una palla robe

y como nadie 1 0 vio

se la met ro dentro 'el seno.

Ese negro no era bueno

cuando se rob6 esa pella.

AI pasar par una "rejoya"Ie dieron un pescoz6n

se Ie form6 una "trasmoya",

se Ie revento un bot6n

y se Ie sali6 la pella,

-Tradicion oral de Puerto Rico

No todo son tonos de desprecio, ya que en la Isla el apelativo "negro" puede

sentirse como un insulto, unas veces como expresi6n de caririo y hay capias que

aluden a ella y hasta se santifica el negro.

EI que me dijere negro

es ponerme una corona

porque de negro se visten

las tres divinas personas.

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- Tradici6n oral de Puerto Rico

Esta asocieclcn del color negro can las divinidades celestiales puede notarse

tarnbien en la canci6n de cuna que dice:

l.Para que quieres, nina,

rubio el cabello,si la Virgen del Carmen

10 tiene negro?

- Tradici6n oral de Puerto Rico

- Tradici6n oral de Puerto Rico

Entendemos que ante Dios todos somas hermanos y asf 10 dice can temura una

copla tradicional nuestra:

Sangre colorada tengo

10 mismo que los cristianos;

no me trates con desprecio

pues soy tu propio hermano.

Es evidente que el negro va adaptandose a un nuevo mundo que sigue los

patrones de la moda occidental. Hay una variante de una copla que dice:

L Ouien sera aquellaque viene ?l.Ouisn sera aquella que va ?

arrastrando las chancletas

can su chl-qul-chl-qul-cha.

"Yo soy la negrita Angola

sandunguera como me ves,

can mi paFiuelo de seda,

y un recorte a 10 frances".

- Tradici6n oral de Puerto Rico

Poetas que cultivan el Tema Negro durante el Romanticismo

Francisco Munoz del Monte

(1800 - 1865)

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Nacido en Santiago de los Caballeros, emigra con sus padres a Cuba cuando

tenia cinco arios. Poeta y prosista que dej6 entrever su formaci6n neoclaslca,

EI tema negro en su obra se visuallza en su poema Mi cumpleaiios, vinculando

en la gesta del negro haitiano que se libera de las cadenas de esclavo. Su poema La

Mulata con versos octosilabos y endecasilabos, son un adernan innovador rornantico.

Se manifiesta la conciencia antillana y americana de mestizaje racial - 1845-.

j Mulata ! ~ Sera tu nombre

injuria, aprobio 0 refran ?

i No se ! S610se que al hombretu nombre es un talisman.

Tu nombre es tu vanagloria

en vez de ser tu bald6n;

que ser mulata es tu Gloria,

ser mulata es tu blazon.

Ser mulata es ser candela,ser mulata es imitar

en eJmirar la gacela,

la leona en el amar.

Copa que embelesa y mata

se liba haste la hez,

~ Su alma encanto la multa1 0 debe acaso a su tez ?

Dudanlo las gentes necies,

y ella que ama su color,

dice que entre las especias

la canela es la mejor.

17

Felix Maria del Monte

(1819-1899)

Jurista, escritor, periodista, profesor y politico. En sus Cantos Dominicanos -

1875- se refiere al "marie" a elemento negroide haitiano, vista con repudio en Santo

Domingo por verlos como usurpadores de la libertad nacional dominicana:

Aun estaba zagalejo

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cuando sin saber per que

odiaba a todo mane

cual mi propio taita Viejo;

ya se ve si aquel consejo

que me daba noche y dia

nunca olvidarlo podria

un buen hijo como yo ...

Canuto se buen cristiano

dale al caldo la mane

pero una cosa te digo, .

que esta doctrina que ves

la practiques al reves

con el mane tu enemigo.

Sus versos octosilabos, agrupados en el molde de una decirna, son satira

sabrosa contra los haitianos.

Gaston Fernando Deligne

(1861 - 1913)

Enlace entre e1neoclaslcismo y el romanticismo. Su poesia sicologica es unicaen America. "Cuando 1a naci6n adquiere la conciencia de su realidad, y las

adversidades obligan a afrontar sin enganos e1problema social y politico de

un pais, Deligne es el poeta nacional", palabras textuales de Pedro Henriquez Urena

en 1908.

Su cornposlcion literaria titulada La intervenci6n de 1801, se considera el

primer y mejor poema hist6rico dominicano, inspirado en eJ incidente entre Toussaint

L'ouverture y Domingo Nunez, dama espanola que publicarnente increpa al haitiano, en

procedencia del pueblo que se reunla en 1aPlaza Mayor capitalina para presenciar la

liberaci6n de los esciavos.

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Despues que los prineipales,

tras eontinuados reveses,

a Toussaint el invasor,

a su sefvatica gente,

de la eiudad del Ozama

. rindieron destine y suerte;

hacia la Plaza Mayor

hombres, nines y mujeres,

hoy a la cita eoncurren

del ferocisimo jefe.

Va a proclamar la fey nueva,

que de coyundas estenles

al triste esclavo desliga

para siempre y para siempre.

Rencores de piel oscura,

inveterados y crueles;

diferencias comprimidas,

cuya explosion se presiente.

Fue Louverture de los duros

de los fatidicos seides

que atizaron sin piedad

el incendio de occidente;

a cuyo fulgor siniestro

deudas de ignominia aleve

el Africa en sangre azul

cobro con enormes creces.

En su poema Del Trapiche, se enfoca la belleza de la mujer y su gracia. Los)

celos fieras de su enamorado tambien se enfocan en esta composicion:

j Ah I... i Ah I...Ah, de los bueyes, que el palo se va !(, Como es ella ? .. j vaya I... pero,(, como es ella? ..

Una colorcita 1 0 mismo que el pan;

y sus ojos ... ihombre I... pero sus presencia

vale por sus ojos, que son un lrnan.

i Que talluda y firme ! j Cuan fuerte y fornida !j Que rabia de carnes 1 Reeia, dura, asaz

joven y simpatico, es una mulata

j Para marear !

Arturo Pellerano Castro

(1865-1916)

Dramaturgo, periodista, autor de un cuaderno de versos titulado CrioHas. En su

cornposlcion A TI, el eseritor canta a esa apreciada mestiza de su pueblo en versos

criollos:

Yo quisiera, mi vida ser burro,

ser burro de carga,

y lIevarte en mi lomo a la fuente,

en busea del agua

con que riega tu madre el conuco,

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con que tu, mi triguena, te bafias.

Eulogio C. Cabral (1868-1928)

Feliz cultivador del romance de asunto historico. En su poema Santo m e se

describenlas escenas y episodios de la guerra de la independencia en las zonas

fronterizas de Haiti - su tierra natal -. En los versos Lllls a ratos, pone su sensualismo

atribuido a la raza negra.

Ahora esta nuestro tenorio

1 0 que lIaman vuelo riplo,

por Manuela Canturencio

hija de Mai Aparicio

una mora pelo duro,

pero con ojos vivisimos;

unas piernas de a concon

y otros flamantes hechizos.

Estudio y anallsls de Tuntun de Pasa y Griferia, de Luis Pales Matos.

En este final de la Unidad II, el maestro hara usc del texto de Tuntun de Pasa y

Griferia, de Luis Pales Matos. Se anallzara la vida y obra de este escritor, siguiendo eJ

formato de anal isis de textos literarlos utilizado en nuestro sistema de educacrcn yen el

Programa de Espanol.

Recomendamos la pelfcula, Pales: Resefia de una vida util, para mayor

conocimiento de este ilustre borinquerio.

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Luis Pales Matos

Nacido en Guayama en 1898, cuando ocurre la Invasi6n Hispanoamericana en

la Isla. Hijo de poetas e influenciado por las leyendas negras que Ie contaba una

criada negra que habra en su hagar, Pales hace su entrada a este mundo maravilloso

de la poesia negra.

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Tuntun de pasa y Griferia, 1939, recoge su poesia negrista. Pales no escribepor pura incursion a 1 0 exotico. Esto formaba parte de un universo sonado y vivida en

- .

el cual 191e instala para vivir a plenitud. .

Los mulatos y los negros son un elemento esencial de la realidad de PuertoRico. Pales no trajo al negro a su poesia par pura moda, porque el leia libros de temasafricanos y este libro es la revelaci6n de una verdad interior; de algo que Pales tenia

adentro y que estallc.

Pales ha descubierto la personalidad del negro, no 1 0 defiende, porque no esnegro ni mulato, 1 0 humaniza; se siente profeta de algo superior al blanco. Observa ysiente su ritmo, su musicalidad, su jadeo, su sensualidad. Si el negro imitara al blanco,perderfa su magestuosidad.

Los poemas sugeridos y acotados en e1Apendice 8 son los siguientes:

Preludio en Boricua, que nos presenta la raz6n por la cual 91nos escribe estelibra y se nos sincera diciendo que nada ha vivido de la vida del negro. Tal es su tonotriste, su pesimismo.

Danza negra, es un poema obligado, que hace reverencia al ritmo, a laaliteraci6n, a la onomatopeya. Su estructura de seis y dace sflabas consonantes 1 0

hace musical. Estudiaremos los aspectos del negro presentes en el poema.

Candombe, que es ef baile en honor a dioses a a los espiritus de los

antepasados. Tiene el tema del baile y la fiesta de negros en Surarnsr ica y Cuba.

Pueblo negro, promuJga 1 0 que es la poesfa negroide. Se convierte en lapersona central de esta poesla. Utiliza la onomatopeya, la adjetivaci6n, la metafora, losversos de arte mayor y arte menor y el tema afro-antillano. Negroide es igual a falsonegro, es el negro de Africa, el tomboctu. A Pales la musicalidad de la palabra y laatm6sfera de fa naturaleza, Ie dan la paz. Anhelo de vivir como la rnusica y el sexo yno sofisticadarnente como vivia s l .

Kalahari, es el desierto africano, es Guayama. Hay un volver atras -

retrospeccion - de tormento, de aturdimiento. EI estudiante debe investigar que

aspecte de la creacion literaria recoge el poema.

Naiiigo al cielo, es el sentimiento del poeta, ser transportado a Cuba y expresarque el blanco puede tener contacto can el negro. Los estudianies buscaran d6nde estapresente Puerto Rico, que espiritu religioso hay.

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EI maestro debe discutlr las imagines literarias, el estilo del poeta y brindar

tiempo a la recreaci6n estetica.

Como parte de este estudio literario, los estudiantes llevaran a cabo unainvestiqaclon literaria en la 'cual podran comparar la obra de Nicolas Guillen y la de

Emilio Ballagas. Podemos realizar el estudio de la obra de Manuel del Cabral. EI

maestro padre. asignar estos trabajos como monograffas 0 como partes de un foro.Ambos conceptos deben ser aclarados al estudiante y desarrollados en una claseformal.

Creacion Literaria

Se dedlcara parte de la clase para la redacci6n de textos literarios enfocados enla poesfa negrista e inspirados en los temas desarrollados.

Unidad III: EI cuento como instrumento practice para la redacclon.

Despues de haber visto al negro en la poesia, hablaremos de la narrative. EnPuerto Rico, los alcances de los problemas sociales 1 0 han tratado como terna principalyen otros, como tema secundario.

Desde el siglo XVI, el negro aparece ella literatura espanola. EI Lazarillo deTormes, presenta al padrastro de Lazaro que asusta a su propio hije con su color, sin

saber que era su propio color. Miguel de Cervantes en el Capitulo XXIX de la primeraparte de DON QUIJOTE, hace referencia a los negros en voz de Sancho, quien

exclama "sera tierra de negros", cuando el duque Ie efrece el gobierno en la insula,ferlenoose a que no habria necesidad de trabajar.

Los estudiantes leeran y discutiran bajo la supervision del maestro el ensayo,Rafces Populares, del chileno Fernando Ainsa - Apendlce C -. Este les ayudara ainternalizar y clarificar aspectos de la narrativa latinoamericana.

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Los estudiantes escucharan la narracion completa del cuento En el Fondo delCano hay un Negrito, de Jose Luis Gonzalez, -Ap{mdice D -y enumeraran las caracterlsticas del cuento.quehay presentes en la narraclon: lugar de.desarrollo, personajes, temas presentes, etc. Ya han vista al autor en la Unidad I.

,

En este cuento la miseria y el hambre aplastan a una familia negra en un arrabalenclavado en un cafio. EI negrito, descuidado de sus padres, se lanza a buscar el

negrito que Ie sonrie desde el fondo de las aguas.

5e dlscutlran las caracterfsticas del cuento y su concepto formalmente.

Coneepto Cuento

Relato corto de asunto ficticio - aunque pueda parecer real - reducido, par 1 0

general, a un solo tema 0 aspecta. Cuando su finalidad es moral, reciben ef nombre deapoloqo,

EpoeaEI cuento, aunque de diversas formas y estilos, no ha dejado de escribirse

nunca.

Origen

Pasaron a Europa desde Oriente - literatura India y arabe - y fueron muycultivados en la Edad Media.

Forma

En su forma los cuentos son de narraci6n en prosa de limitada extension.

Temas

No existen Ifmites sobre sus temas.

Obras y Autores

Libro del Conde Lucanor, de Don Juan Manuel, Novelas Ejemplares deMiguel de Cervantes. Jorge Luis Borges, Julio Cortazar, Juan Rulfo, Ana Marfa Matute,Jose Luis Gonzalez, Rene Marques, etc.

Estudio y anallsls de los euentos de Ana Lydia Vega

Ana Lydia Vega

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La escritora Ana Lydia Vega es profesora de frances y literatura del Caribe en la

Universidad de Puerto Rico. Sus cuentos Ie han dado premios diferentes: Certamen de

Navidad del Ateneo Puertorriquerio, Premia Emilio S. Belaval de la Revista Sin

Nombre, Premia del Circulo de Escritores y Poetaslberoamericanos, Premia Nemesio

R . Canales, etc. Su escritura es un registro lIeno de sabor y de grandes modalidades

dialectales del habla puertorriquefia y antillana. Las circunstancias anecd6ticas delrelata y los rasgos caracterizadores de los personaies son tratados can parcdico

descuido y tlranlca altivez por una voz narrativa que alcanza la verdad mediante la

lncorporaclon al relato de las multiples voces que emanan de la realidad. Su narrativa

explora el mundo actual, la historia y la dimension legendaria del mundo antillano, 10

que inscribe el trabajo creativo de esta escritora en la tradici6n propuesta par Luis

Pales Matos. La satira, el humor, la parodia y la agresividad lingOfstica hacen su

funci6n crltica.

Otra maldad de Pate co

Apendice E

En el cuento Otra maldad de Pateco, la escritora se remonta al cuento infantil y

a la leyenda. La sociedad puertorriquena se campone de negros y blancos. De una

copla folklortca, nace la leyenda de esta escritora: EI negro Jose Clemente I

perdidamente I se enamor6 I en el rio de la Plata I de la mulata I Maria Lao.

Ante el tema de la identidad del pueblo puertorriquerio, nos encontramos ante

las divinidades de los negros africanos. Encontramos dos grandes clasificaciones en

los exarnenes que damos a los estudiantes: de lectura y de redacci6n. AI examen de

lectura daremos atencion mas adelante. EI examen de redacclon es 1 0 que conocemos

como examen de discusi6n. EI estudiante es calificado por 1 0 que puede comunicarnos

mediante palabras y la elaboraci6n de sus pensamientos en respuestas completas. Es

en la respuesta en forma de ensayo donde el estudiante te demuestra 1 0 que entiende

mediante una contestaci6n coherente y organizada. Para prepararnos para este tipo

de examen debemos de darle una llsta de posibles preguntas a nuestros estudiantes:

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- Escribir todo 1 0 que sepan de Luis Pales Matos.

- Ubicar hlstorlcarnente el relata Otra maldad de Pateco.

Escribir datos biopraficos de Ana Lydia Vega.

Problemas de la sociedad puertorriquefia que presenta la escritora.

- Analiza al personaje Papa Ogun, Jose Clemente.

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Explica la relacion existente entre la identidad del puertorriquerio y el hechode que Jose Clemente tenga la cabeza negra y el cuerpo blanco.

- "Entre los tuyos esta tu color: I cuando seas uno ya no seras dos." Relacion

que hay entre esta cita y el significado del cuento.

Busca el sfmbolo que hay en el machete de Ogun.

Vocabulario que ayudara al estudiante a entender el cuenta:

1. Chango: Es el dios del rayo y el trueno de los negros brujos de Cuba.Corresponde a la Santa Barbara cristiana. Tener chango equivale a tenerhechiza 0maleficio en Cuba.

2. Obatala: Es el dios de los negros brujos de Cuba. Puede aparecer bajo elnombre de Babala, que es el culto cubano. :

3. Ogun; Es dios de la guerra del vocu haitiano. Ogun figura con analoqos atributosen el canteen de los brujos de Cuba.

4. Quimbamba: Region quirnerica (Puerto Rico, Cuba y Santo Domingo).

5. Tembandumba: Gran matriarca de Africa, reina de las jagas que de acuerdo conKrishne es una region 0 pueblo indefinido del continente negro. Figura en lasleyendas africanas como una amazona que hizo asesinar a su hijo, prepare cansus sangre un ungOento frotandose can el eJcuerpo para infundirle valor a sus

guerreros. Pales Matos la usa como sfmbolo de la negra 0 la mulata.

6. vodu: religion de los negros haitianos que adoran la serpiente.

Historia de Arroz con HabichuelasApendlce F

En el cuento Historia de Arroz con Habichuelas, la escritora utiliza un tono

humorfstico. Parece que su finalidad es entretener allector, pero en realidad nos hacereflexionar can ella la situacion politlca del pueblo de Puerto Rico, como resultado de

poco mas de 500 anos de vida colectiva a partir de la conquista de los pueblosindlgenas por los pueblos europeos. EI cuento es la alegorfa, el slrnboto, de eseproceso.

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La voz de la escritora es una conciencia activa y creativa. La condicion polltica y

social de Puerto Rico y el Caribe y los afanes feministas, constituyen los ejes de su

preocupacion etica. Para analizar el cuento podemos utilizar las siguientes preguntas:

- Arroz, Habichuelas y Jorde son personajes en esta alegor!a. Menciona otros

alimentos tipicos de la cocinan de Puerto Rico que salen como personajes en

el cuento.

Describe a Arroz, a Habichuelas y a Jorde de acuerdo al cuento. Cita los

pasajes en donde observamos esta caracterizaclon de los personajes.

Identifica las actitudes de muchos de los "nuestros", presentes en: Arroz,

Habichuelas, Joroo.

- En que grupos de nuestra sociedad encontramos actitudes como las de

Arroz, Habichuelas, Jorde. Puedes dejarte lIevar por 1 0 siguiente: edad,

sexo, clase social, origen etnlco, trabajo, ideologia.

Reflexiona con cuat de los sectores de la realidad de la isla, representados

en el cuento te identificas, ya sea por tu origen 0 por slrnpatlas, 0 por ambas.

- Sfmbolo de echar a Jord6 fuera del plato.

Identifica los conflictos entre Arroz y Habichuelas: racial, de clase social, de

comportamiento cultural diferente, de actitudes ante la vida, de gustos, de

intereses,otros.

Los cuentos de Abelardo Diaz Alfaro

Abelardo Diaz Alfaro

Abelardo Dlaz Alfaro, natural de Caguas autor de Mi Isla SOfiada y de Terrazo,

de cuya colecci6n forman parte los cuentos 8agazo y EI Cuento del Baqulne, nos

hace un retrato de la epoca de Puerto Rico. Es uno de los escritores que con mas

detenimiento describe cada estampa historica de nuestro Puerto Rico. Por toda su

pluma 1 0 que sale es la protesta ante diferentes imposiciones de las que somos

participes. Sus cuentos son un eco profundo de las preocupaciones de Dlaz Alfaro -

trabajador social y escritor- frente a la situaci6n de nuestros jibaros.

8agazo

Apendice G

En su cuento Bagazo, el negro Domingo, pierde su trabajo porque "ya no sirve",

esta viejo y "no rinde promedio". Suplica al mayordomo para que Ie permita quedarse,

pero el mayordomo blanco, falla y este 1 0 mata de un disparo. Vemos la suerte amarga

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del peon que ha envejecido en las faenas de explotaclon azucarera para verse luego

desechado como bagazo. -

Cuento del 8aquine

Apendice H

En EI Cuento del 8aquine el tema que sobresale es e/ elemento cultural

negroide en la celebraci6n del baquine, Su cuentfstica va tras los valores humanos y

de la verdadera significacion humana.: pasando a formar parte de uno de los

cultivadores mas distinguidos en este genero.

Los cuentos de Luis Rafael Sanchez

Luis Rafael Sanchez

Luis Rafael Sanchez, literate y "principe de las letras puertorrlquerias", como 10

llarnara Carlos Fuentes en Newsweek, uno de los mas grandes maestros de la

literatura del Caribe; natural de Humacao, Puerto Rico. Su inmensa obra nos hace

investigadores de su biograffa en las Bibliotecas de la isla. En su libra No IIa res par

nosotros Puerto Rico, nos da este escritor su autobiograffa, para que todo 1 0 que se

ha dicho quede en entredicho. Porque no es un escritor facil, pero sf "e/aro como el

agua". Luis Rafael Sanchez es el escritor mas celebrado en Puerto Rico y en estos

momentos yes quien nos dira que "EI negro no se anegra".

j Jum!

Apendice I

En su cuento i Jum ! nos presenta el tema negrista encarnado en un

homosexual. Este tema, tabu para muchos escritores, toma conciencia en el personaje

del negro homosexual. EI orgullo de la raza negra !leva a sacrificar al personaje

principal y nos presenta un final inesperado. Trata de la destrucci6n de un

homosexual negro por las personas que desprecian su homosexualismo. Un negro

homisexual pasivo, afeminado, choca mas que un homosexual blanco, porque

pensamos en el negro como virilidad, supermacho. Al salirse de este patr6n harenegado de su raza.

Tiene la nache una raiz

Apendlce J

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La temura de una prostituta negra - Gurdelia Grifitos - se asoma a la inocenciade un nifio deseoso de amor. Elescritor, Luis Rafael Sanchez, nos asombra con un

tierno final, donde la Grifitos se encarna en madre. Es un cuenta que se aleja de larealidad ante la sociedad de hoy. Desde el apellida 0 sobrenambre de IIGrifitos", ya

vemos la intension del escritor.

Como parte enriquecedora y cierre de esta unidad realizaremos el estudio yanalisis de Fuencarral y de EI sapo de oro, cuentos de Carmela Rodriguez Torres.

Los cuentos de Carmela Rodriguez Torres

Carmelo Rodriguez Torres

Carmela Rodriguez Torres es natural de Vieques, pero vive en Mayaguez hacemas de treinta arios. Fue catedratlco en el Departamento de Estudias Hispanicosde delRecinto Universitaria de Mayaguez desde donde escribi6 para todo el universo.Rodriguez Torres se desemperi6 como profesor del Centro de Estudios Avanzados dePuerto Rico y EICaribe. Poeta, novelista, cuentista einvestigadar puertorriqueria. Actualmente esta retirado de su Catedra, pera jarnas desu pluma negrista.

Publico Cinco cuentos negros, en 1976, coJecci6n donde encontramos elcuento Fuencarral y EI sapo de oro. Otras de sus obras son: Veinte siglos despuesdel homicidio, La casa y la llama fiera, Este pueblo no es un manto de sonrisas y

Viequeses mas dulce que la sangre. Es un constructor de mundos mltlcos,

universos cerrados cuyos elementos - Vieques, las Islas, los nsfllim, Fuencarral, eltiempo, la historia, la leyenda-, escrupulosamente unidos en relatos de tramasmorosas, presentan una imagen rnundial del puertorriquelio y el negro. Si AlejoCarpentier es /a sombra evidente, citada en los textos a travss de Mackandal, JuanRulfo es la sombra eliptica, implicita en un contexto de mundos poeticos y ante e/losvemos crecer la figura de Carmela Rodriguez Torres, entre dos figuras ejemplares;pero a 1 0 puertorriquerio.

Fuencarral

Apendice K

En Fuencarral, se encarna el futuro, la condici6n de proyecto de la profundidadafroantillana puertorriqueria. Aquf esta la virilidad del personaje, su potencia y ta

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sobrevlvsncla mftica a la horea aquel mediodfa de diciembre. Es par ella que Pura dira:"Loor a Fuenearra[, porque en 131sta e[ futuro de nuestro pueblo".

Los cuentos de Carmela son inquietantes y en elias su lenguaje que oculta tanto

como muestra.

La vision del negro en este cuento va mas alia de 1 0 esperado, queremos

perpetuarlo, adorarlo; pero es que esa perpetuidad nos la da el s610 heeho de sernegros.

EI sapo de oroApendice L

Signifiea este euento un intento por refigurar [a realidad objetiva desde el interior

de la coneiencia de la negritud. EI cuento tiene como resultado una slntesis feliz yliberadora que exalta la dimension negra de la humanidad puertorriquefia en susaspectos socials, hlstorlcos y mlticos.

Los estudiantes pocran realizar cuentos de otros cuentos; ensayos de susrespuestas en forma de ensayo. Lo mas importante es desarrollar ese espfritu depertinencia y pertenencia en los estudiantes. Les pertenece todo un mundo deleyendas y de historia los cuales pueden hacerlos reaJidaden el 2002.

importante es que e[ profesor yea que cada unidad debe de ser cuidadosamentealentada hacia [a creaci6n y hacia la redaeci6n creativa.

Unidad IV : Aprendiendo hacienda

Esta unidad desarrollara el concepto drama desde la etimologia de la palabraque proviene del griego "drao" que significa "hacer". Esta es la caracterfstica principaldel drama porque significa actuar y el prop6sito es ser representado. Los estudiantesanelizaran fragmentos de La Cuarterona, de Alejandro Tapia y Rivera, perc tendremos

la responsabilidad de actuar.

Los origenes del genero drarnatlco se encuentran en los rituales drarnatico-religiosos realizadas en honor al dios Dionisos, conocido como Baco par los romanos.EI drama griego mantuvo elementos prlrnltlvos como contar mitos antiguos ycelebrarlos en festivales religiosos. Las primeras obras se Ilamaron tragedias cuya

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etimologfa proviene de las voces, 'traqcs" - machos cabrlos quienes representaban alos titanes, enemigos de Dionisos - y la voz "ode"- cancion - porque al principio eran

cantos y no dialogos.

Durante las fiestas Dionisiacas tarnbien se entonaban y se bailaban ditirambos.En esas ceremonias, que pronto adquirieron el caracter de espectaculo, el director delcoro lIamado Corifeo dialogaba con los integrantes del grupo de cantors y danzantes.EI tiempo determine-que este pasara del tono religioso a la realidad dramatlca,resultado de la tragedia.

Anstoteles fue el primer critico de drama. Los griegos usaban el termino demimesis que es imitar, recrear y representar. Arist6teles sienta las pausas de las tresunidades: lugar, tiempo - 24 horas -y acci6n.

La tragedia recuenta la calda del hombre superior y sus desgracias. Alguien que

comienza con fortuna y prosperidad, y termina en la adversidad. Diferente a lacomedia, ya que Ia comedia describe la reformaclon de un grupo de personas.Comienza con la adversidad y se resuelve en prosperidad. Cuando los patrones semezclan S9 llama tragicomedia - termino utilizado por vez primera por Plauto -.

De estas formas anteriores han evolucionado la farsa, el melodrama y el drama

social. La farsa es una comedia lIena de humor y dialogo; el melodrama es unatragedia pero con un final feliz donde el hsroe lIega a salvar a la heroina; el dramasocial recoge las situaciones reales y socials que conforman la vida de los sereshumanos.

La estructura y forma del drama ha evolucionado: proloqo 0 exposici6n,desarrollo y un epflogo. Pasa del verso a la prosa. Las escenas eonstituyen los actosde la obra. Para eomprender la obra teatral se deben considerar: la acci6n dramatics,la caracterizaci6n y el ambiente.

Estudio del drama, La cuarterona, de Alejandro Tapia y RiveraApendice M

Alejandro Tapia y Rivera(1826-1882)

Gran polfgrafo puertorriquefio. Poeta, dramaturgo, narrador,ensayista ehistori6grafo. Cultiv6 el teatro con mayors logros que su poesfa. Public6 La

cuarterona en 1867. La escribe diez aries antes, su unico drama de saber criollo, de

aeci6n. EI drama se desarrolla en La Habana, Cuba y trata del problema del prejuicioracial

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Los estudiantes dramatlzaran los aetas de su preferencia, de esta formahonraran el origen de la palabra "hecer' y aprenderan la importancia de los conceptosde escenario y acotaciones.

Unidad V: Taller de Redacci6n de Cuentos

En esta ultima unidad el maestro invltara a los estudiantes a realizar cuentosmediante talleres de redacci6n de cuentos. Se reallzeran exhibiciones de los mismos ycompetencias.

Se ensenara a los estudiantes a trabajar con los libros grandes con y sinilustraciones y con y sin texto. Tarnbien los estudiantes crearan una revista literaria.

Podremos realizar varios tipos de ejercicios libres antes.!

Modelo de Anecdotario

Anecdote Iiteraria

Anecdota Personal

Cornparacicn entre ambas

Notas sabre la lectura

Sabre el autor

Sobre [as temas

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Sobre los personajes

Sobre el ambiente y la epoca

Sabre el estilo

Diario de Lecturas

Nombre del lector

FechaTitulo del texta

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Autor

Imagina que eres el autor del texto ...

Lo que me hace sentir orgulloso de este texto es ...

Lo que camblarfa del texto ...

Las caracterlstlcas de mi estilo son ...

Instrucciones para elaborar una revista

Se fornentara la creatividad y la redaccicn. Se aslpnaran cuentos 0 paesias. Cadaestudiante tendra diferentes funciones.

Director: Orpanizara los trabajos, asiqnara dlas y haras de reuniones, sera enlace

entre los redactores, vigilara las tareas. Escriblra un breve mensaje de bienvenida a

la Revista y un articulo para la misma. Es el responsable de entregar el dla

asignado.

- Asistente a Director: tlevara una lista de los acuerdos tornados, sera la persona

encargada de recoger todos los materiales para entregarlos al editor.

Editor: Se encarpera de compaginar el materialyrevisarlo. En conjunto can el

asistente a director, elaborara la tabla de contenido.

Artista grafico: Se encargara de ilustrar los articulos y la portada.

Artista grafieo asociado: Trabajara en la ilustraci6n conjuntamente can el artista

grafico.

El profesor debe contemplar en la evaluaci6n las funciones como redactor y par

montaje de la revista.

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Recomendaciones Instruccionales

Unidad I: Acercamiento al concepto literatura

Actividades de Exploraci6n

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1. Mapa conceptual con la palabra literatura.

2. Dialogar sobre el concepto literatura y que valores posee.

3. Pedir que mencionen obras literarias que hayan leldo y su importancia.

a. genera

b. caracteristicas

Actividades de Conceptualizacion

1. Acotaci6n semantlca del concepto literatura .

2. Finalidad de la literatura.

3. Definicion del concepto literatura como medio de interpretacion de la realidad.

4. Estructura del texto desde plano de la expreslon y desde el plano del

contenido.

6. Lectura y discusion del concepto literatura negrista.

a. Caracterfsticas sobresalientes.

b. Escritores conocidos.

7 .Lectura del fragmento EI pais de los cuatro pisos, de Jose Luis Gonzalez.

Pagina 33 de Antologia de lecturas 12, Serie Pensamiento y Comunicaci6n.

Apenclce A

8. Rafz de mayor importancia en la cultura puertorriquefia.

Actividades de Aplicaci6n

1. Describir por que el estilo del escritor puede ser rubrica de su epoca,

2. Crear diferentes tipos de rubricas sobre esta unidad.

Unidad II. Notas tempranas de negrismos en la poesia

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Actividades de Exploraci6n

1. Dialogo sobre el concepto pcesla.

2. Escuchar poemas del disco compacta i Que negrota !declamadas por JuanBoria.

3. Mencionar poemas negros que hayan leldo a escuchado en voces populares.

4. Disco Compacta de la peHculaRaices del Banco Popular.

5. Presentaci6n de la tradici6n oral negrista.

Actividades de Conceptualizacion

1. Definir poesla negroide.

2. Presentaci6n y discusi6n de las caracterfsticas de la poesia.

3. Paesia como fuente de comunicaci6n.

4. Estudio de la capla negrista de tradici6n popular.

5. Poetas del romanticismo que cultivan el terna negrista:

Francisco Munoz del Monte

Felix Maria del MonteGaston Fernando Deligne

Arturo Pellerano CastroEulogio C. Cabral

6. Senalar caracteristicas de los escritores de la epoca.

7. Visi6n del mundo y la interpretaci6n a traves de los textos pceticos.

8. Utilizaci6n de la terminolagia de analisis poetico.

Actividades de Apllcaelon

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1. Estudio del poeta Manuel del Cabral.

2. Estudio y analisis de la vida y obra de Luis Pales Matos. Apendice 8

3. Pe!fcula: Pales: Resena de una vida util.

4. Comparar la obra negrista de Nicolas Guillen y Emilio Ballagas.(lnvestigaci6n

literaria)

5. Redactar textos poeticos de tema negro.

Unidad III: EI cuento como instrumento practice para la redacci6n.

Actividades de Exploraci6n

1. Cuentos orales con relaci6n 0 motivos negros.

Actividades de Conceptualizaci6n

1. Oefinir el concepto cuento.

2. Compararlo con la poesia.

3. Lectura de Raices Populares, del chileno Fernando Ainsa. Antologia deLiteratura Hlspanlca: Hacia una nueva conciencia, de Matilde Col6n, IliaFigueroa, etc., Editorial Plaza Mayor. Apendlce C

4. Estudio de En el fondo del csno hay un negrito, de Jose Luis Gonzalez.Apendice D

5. Estudio y anansis de los cuentos de Ana Lydia Vega, Abelardo Diaz Alfaro,Luis Rafael Sanchez. Apendlces E, F, G, H, I, J.

Actividades de Aplicaci6n

1. Estudio de los cuentos de Carmelo Rodriguez Torres. Apendlces K,L.

- Vision del negro en el cuento.

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Construcci6n del mundo mltico.

- Analizar la cita: "Muchos blancos pudieran ser esclavos".

- Exaltacion de la dimension negra de la humanidad puertorrlquefia en sus aspectos

socials, hist6ricos y miticos.

Desarrollar el tema de "Fuencarral como sfmbolo de la entraria afroantillana

puertorriqueria" .

- Escritura creativa.

Unidad IV: Aprendiendo Hacienda

Actividades de Exploracion

1. Etimologfa de la palabra drama.

- del griego "drao"que significa hacer.

- orfgenes del genero drarnatico.

Desarrolfar los conceptos: tragedia, ditirambos, comedia, tragicomedia, farsa,melodrama, drama social, prolopo, epflogo, acci6n drarnatica,

caracterizaci6n, dialogo yacotaciones.

2. ldentificacion de obras dramaticas de tema negro.

Actividades de Ccnceptuallzeclon

1. Estudio de varios fragmentos de La cuarterona, de Alejandro Tapia y Rivera.

Apendlce M.

2. Buscar los elementos negristas y presentarlos dentro de [a epoca en que se

desarrolla el drama.

Actividades de Apllcaclon

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1. Dramatizaci6n en la sala de clases.

2. Representaci6n de dramas y pascs.

Unidad V: TaUeresde Radacci6n deCuentos

Actividades de Exploraci6n

1. Trabajar con los estudiantes un libro ilustrado y uno no ilustrado.

2. Trabajar con textes y sin textes, libros grandes.

3. Realizar un libre.

Actividades deConceptualizaci6n

1. Talleres de creaci6n de cuentos.

2. Talleres de construcci6n de un libro de cuentos.

3. Lectura de cuentos negroides.

Actividades deAplicaci6n

1. Redacci6n de cuentos.

2. Certamen de Redacci6n de Cuentos.

2. Edici6n de una Revista.

Textos para el Estudiante

Tuntun de Pasa y Griferia, de Luis Pales Matos

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Termzo, de Abe/ardo Diaz Alfaro

Serie Pensamiento y Comunicacion 12Antologia de Lecturas, Editorial Plaza Mayor

Referencias para el Maestro

Alberty, Carlos, Vivian Auffant, etc. Antologia de Textos Literarios. Editorial de la

Universidad de Puerto Rico, 1994.

Antologia de Lecturas, EI placer de leer y escribir. Puerto Rico: EditorialPlazaMayor, 2002.

Colon, Matilde, Pilar Delgado, etc..Antologia de Literatura Hlspanica: Hacia unanueva conciencia. Puerto Rico:Editorial Plaza Mayor, 1995.

Sigarreta de Santana, Gladys & Carolina Bustamante. lntroducclen a los GenerosLiterarios. San Juan: Editorial Panamericana, 2000.

Terrazo, de Abelardo Diaz Alfaro.

Tuntun de Pasa y Griferia, de Luis Pales Matos.

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