Templos Griegos y Romanos

7/31/2019 Templos Griegos y Romanos

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TEMPLOS GRIEGOS Y ROMANOS

Grecia

El primer periodo del arte griego fu denominado en sus principios comoarcaico, durante el cual se recibieron multitud de influencias extranjeras, lo quepropiciara que en el periodo aigiente, el clsco, ofrezca un repertorio muyvariado de manifestaciones culturales. Finalmente los ltimos siglos fuerondenominados periodo helenstico.

Perodo Arcaico

Se conoce como arcasmo griego al conjunto de actividades que se concretanentre la mitad del s.VII a.C. y la mitad del s.V a.C. En esos 200 aos se anticipa

gran parte de las instituciones polticas y culturales de poca clsica.

Entre ellas destaca la polis, ciudad-estado independiente que normalmenteabarca el ncleo urbano y el terreno ms prximo a l.

La ciudad suele estar rodeada por una muralla defensiva, y dentro del recintoamurallado se distingue el temenos: espacio sagrado donde se concentran lostemplos: y los edificios civiles dedicados al gobierno de la polis.

Dos ciudades, Esparta y Atenas, sobresalen sobre el resto de las polis, pese aofrecer dos modelos sociales opuestos.

Poco a poco, el hombre cobra conciencia de su importancia y decide su propiofuturo, que antes pareca estar en manos de los caprichosos dioses.

Precisamente, esa confianza de los griegos se vi reforzada, desde principiosdel s.V a.C, con las victorias sobre el temible imperio persa.

Tras las batallas de Maratn y Salamina, en el ao 449 a.C. se firma la Paz deCalias, que supone el fin de la amenaza persa y el inicio del imperio ateniense.

Pese a la posterior evolucin de los edificios, la arquitectura griega manejarsiempre tres elementos principales: el cuadrado, el rectngulo y la columna,dotada sta de un carcter sagrado. No emplea casi nunca el arco y la bveda,que evitaran la sensacin de solidez y solemnidad que se pretende alcanzar.Por una parte, se entiende la arquitectura como un arte inspirado en lanaturaleza; por otra, como un producto exclusivo de los hombres. Al logrararmonizar ambas premisas, se convierte en un mito de perfeccin.

El individuo se define en relacin con la sociedad; por ello, la vivienda privadano tiene la misma importancia que los edificios pblicos. No debemos olvidarque el pensamiento racionalista griego se ajusta perfectamente a su

arquitectura, siempre concebida con una utilidad pblica.


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El recinto sagrado, que se sita en la parte ms elevada de la ciudad, renetemplos, tesoros: donde se guardan las riquezas u ofrendas de la ciudad, ypalestras o gimnasios.

Laplanta del templo, derivada del mgaron micnico, es el gran aporte de la

poca arcaica. Es interesante tener en cuenta que no se trata de un espaciopara los fieles, que realizan las ceremonias fuera del templo, sino para laestatua del dios.

En su construccin se comienza utilizando materiales pobres, como el adobe ola madera. Las primeras columnas eran troncos de rboles talladosverticalmente con un hacha: las estras son recuerdos de esos precedentes.Los troncos se apoyaban en una base de piedra que los protega de lahumedad. Hacia el ao 600 a.C. esos materiales son sustituidos por piedra ymrmol, aunque se mantiene la forma exterior del templo.

Pronto se configuran los dos rdenes principales: drico y jnico, entendiendopor orden el sistema de proporciones matemticas que domina laarquitectura.

Desde el principio, el orden drico, con sus formas poderosas, se asocia a lasolemnidad. En cambio, el orden jnico, nacido en la costa de Asia Menor,aporta una mayor fantasa y elegancia.

Todas las partes del templo griego, decorado en su totalidad con vivos colores,se ordenan segn estrictas leyes de simetra y proporcin. As, para que eltemplo no parezca deformado en la lejana se aumenta sutilmente el tamao delas columnas de los extremos, que de lo contrario pareceran ms estrechas.

En el orden drico se levantan templos como el Heraion de Olimpia, eldeApolo en Corinto o el Tesoro de los Atenienses en Delfos. Pese a esto,

la arquitectura drica mejor conservada se encuentra en la Magna

Grecia, Italia y Sicilia, ejemplificada en la baslica de Paestum.

Planta de templo

La estructura bsica se organiza en torno a la cella o naos: sala donde seguarda la estatua del dios, que se sita entre un espacio anterior o pronaos, yotro posterior, llamado opistodomo.

Una excepcin es el llamado templo in antis, que slo ofrece la cella y unprtico de entrada.

El nmero y disposicin de la columnas sirve para diferenciar los diversos tiposde templos. Sern perpteros si las columnas rodean todo el permetro exterior;prstilos, si slo aparecen en la fachada; o anfiprstilos, cuando se sitan enlos dos lados cortos del templo.


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Por ltimo, segn el nmero de columnas de la fachada se puede hablar detemplo dstilo (dos), tetrstilo (cuatro), hexstilo (seis), octstilo (ocho), etc.

Orden Drico

Se levanta sobre una plataforma de tres escalones: elsuperior, llamado estilobato, y los dos inferiores,esterobatos.

La columna carece de basa, y el fuste tiene estras que seunen en arista viva, es decir, sin pulir.

Sobre el fuste se sita el capitel. Presenta una moldura fina,el collarino: recuerdo de las cuerdas que evitaban que serompiera la columna, cuando an era de madera, un equinocon forma de plato invertido para ampliar la seccin de lacolumna, y un baco o prisma rectangular.

Por encima de ese baco se suceden el arquitrabe, el friso y lacornisa. El friso se divide, a su vez, en triglifos, recuerdo de losextremos de vigas de madera, y metopas, espacios que sesuelen dedicar a la decoracin.

Todo el templo se cubre con tejado a dos aguas, formado por

tejas planas: tgulas, y curvas o mbrices. Para cubrir eltringulo que forma el tejado se crean los frontones, espacioque ser decorado con esculturas.

Orden jnico

Casi un siglo ms tarde que el orden drico aparece, en lacosta asitica el orden jnico.

En planta apenas se distinguen entre s, pero s acusan esasdiferencias en el desarrollo de la columna.


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El orden jnico tiene basa, que se compone de finas molduras convexas:baquetones; cncavas: escocias; y, en lo ms alto, una gruesa molduraconvexa, llamada toro.

El fuste, ms estilizado que el drico, no tiene aristas vivas.

Por encima, el capitel presenta dos volutas que flanquean una decoracin deovas y astrgalos.

El arquitrabe est dividido en tres partes, mientras que el friso es continuo y sesuele decorar con escenas artsticas.

Heraion de Olimpia (s. VII a.C.)

Es un templo perptero y hexstilo. Su interior est dividido enpronaos, naos y opistodomo; adems, cada extremo presentados columnas in antis.

En la naos, fragmentada en pequeos espacios, habatambin columnas, que, por su carcter sagrado,acompaaban a la estatua de la divinidad. En este caso, eltemplo albergaba el Hermes de Praxteles, una de las pocasobras que conocemos en su versin original y no como copiaposterior.

Baslica de Paestum (hacia550 a.C.)

Localizada en Npoles, estabaconsagrada a Hera, esposa

del dios supremo, Zeus.

En planta, el pronaos ofrecetres columnas in antis.

En Italia, el orden drico semaneja con ms libertad y porello este templo tiene unasdimensiones especiales de 9 x18 columnas.

Adems, en el eje de la naos exista una hilera de columnas que divida en dosel espacio interior.


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Templo de Apolo en Corinto (550 a.C.)

Se considera el mejor ejemplo de templodrico arcaico.

Quedan escasos restos suyos, cuya bellezapermite admirar la esttica de las ruinas eimaginar cmo debi de ser en su poca.

El naos estaba dividido en tres naves por doshileras de columnas.

Su planta puede haber influido en el Partenn.

Periodo Clsico

Cronolgicamente, transcurre a lo largo de todo el s. V a. C. y del s. IV a. C.hasta el ao 323 a.C., fecha de la muerte de Alejandro Magno.

La victoria griega sobre el imperio persa haba supuesto la primaca de laciudad de Atenas, que intent controlar todo el territorio griego. Sin embargo, laoposicin de ciudades como Corinto o Esparta condujo a la gran Guerra delPeloponeso (431-407 a.C.), que supuso, finalmente, la derrota del ejrcitoateniense.

El primero que se apropia de la herencia clsica es, precisamente, la nacinque sustituye a Atenas en la escena poltica: Macedonia, localizadageogrficamente en el extremo norte de la pennsula griega.

En el ao 359 a.C. accede al trono macedonio Filipo II, que logra someter agran parte de las tierras griegas. Preparaba as las bases para un imperio que,tras su muerte en 336 a.C., construye su hijo Alejandro Magno.

Alejandro (356-323 a.C.) siempre reivindicara su papel de heredero de la

historia griega. Educado por el filsofo Aristteles, se consideraba a s mismocomo descendiente de Aquiles, el legendario hroe de la Guerra de Troya.

De hecho, ambos compartieron idntico valor y maestra en la batalla, lo que lepermiti extender su dominio a lugares muy lejanos. As, en el ao 334 a.C.llega a las costas de Asia Menor, derrota al ejrcito persa y, en slo dos aos,tambin a Egipto, donde fundara una ciudad con su nombre: Alejandra.

Poco despus, se adentra en Asia, conquista las ciudades de Susa y Babilonia,y lleva su imperio, en 326 a.C., hasta Paquistn y el norte de India.


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A su muerte, los inmensos territorios conquistados son divididos entre susgenerales, conocidos como los didocos o herederos. Desde ese precisomomento se inicia el perodo helenstico.

La arquitectura del perodo arcaico haba servido para establecer los

rdenes drico y jnico y para disear, de manera casi definitiva, laplanta deltemplo griego.

El perodo clsico supone, en sus inicios, la culminacin de esa herencia, conobras como el Templo de Aphaia, en Egina o el Templo de Zeus, en Olimpia.

A mediados del s.V a.C. se realiza, bajo el gobierno de Pericles, un ambiciosoprograma de construccin de edificios religiosos. Estos son construdos en laparte ms elevada, la acrpolis de Atenas, y suponen la consagracin de losrdenes drico yjnico.

Al mismo tiempo, se crea un nuevo orden de columnas: el corintio. Esinteresante hacer notar que, segn la tradicin griega, su inventor no es unarquitecto, sino el escultor Kallmachos. Se explica as que el orden corintioofrezca un sentido ms decorativo y estilizado.El origen es muy curioso:Kallmachos haba encontrado en el suelo una cesta con hojas de acanto.Inspirndose en ese hallazgo, realiza la forma del capitel corintio.

Progresivamente se fue introduciendo la columna corintia, consagrada enel Templo de Apolo, en Bassae. Cuando lleguen los s.IV y III a.C. segeneralizar el empleo del orden corintio.

Es, por ltimo, la poca en que surge una tipologa que ya tena precedentesen la arquitectura griega: el tholos, edificio de planta circular. El perodo clsicoalberga excelentes ejemplos en los santuarios de Delfos, Epidauro y Olimpia.

Orden corintio

Se distingue del jnico, solamente en el capitel, que est cubierto por una doblefila de hojas de acanto, palmetas y rosetas.

Templo de Aphaia, en Egina (hacia 490a.C.)

Ofrece ya las caractersticas tpicas deltemplo drico clsico.

Hexstilo y perptero, en el interior doshileras de columnas dividen la cella en tresnaves. En altura presenta dos pisos. Elsuperior est apoyado en columnas mspequeas.


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El color fue muy importante en la decoracin de todos estos templos: loscapiteles estaban pintados de rojo, mientras que triglifos y metopas alternabanlos tonos azules y rojos.

La decoracin se completa con una abundante presencia de obras escultricas,

concentradas en lugares como el frontn oriental.

Templos de Zue, en Olimpia (470-460 a.C.)

Tiene mucha importancia si pensamosque ocupa una de las regiones mssagradas de Grecia y que, adems,est dedicado al dios principal, Zeus.

Su autor, Lin de Elis, sigue unsistema perfecto de proporciones,basado en las relaciones matemticasentre las diversas partes.

El enorme templo (64 ms. de longitud y27 de anchura) es hexstilo yperptero. En su interior, al igual queen el Templo de Aphaia en Egina, la

cella est dividida en tres naves de dos pisos de altura.

Alberg este templo una de las estatuas ms clebres de la Antigedad: uncolosal Zeus de ms de 12 ms. de altura , que haba sido realizado porFidias.

El coloso no sobrevivi y eso ha impedido que se sepa cmo era su aspectoreal. Es conocida, en cambio, la escultura tallada para el exterior, como enel frontn orientalo en las metopasdel friso.

Templo de Apolo, en Bassae (desde 429 a.C.)

Situado al sur deArcadia, en elPeloponeso, ofrece elcapitel corintio msantiguo del artegriego.

En el interior de lacella hay dos hileras

de columnas jnicas adosadas al muro, queparecen marchar en procesin hacia la nica columna corintia.


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Mausoleo de Halicarnaso (hacia 350 a.C.)

Era el sepulcro encargado por Mausollos, reyezuelo de la regin de Caria, enAsia Menor.

Los arquitectos fueron Styros y Piteo; este ltimo, tambin escultor, realiz lacuadriga que coronaba el edificio.

Se impone el concepto de lo grandioso, como se aprecia en sus dimensiones:50 ms. de altura y 125 ms. de permetro en la base, con una pirmide de 23escalones.

Destaca tambin por la importancia de su decoracin escultrica, con obras delos grandes escultores de poca de Alejandro Magno: Timotheos, Bryaxis yLeocares , a quienes encabeza Skopas.

Tholo de Delfos (390-380 a.C.)

Delfos era el lugar donde la sibila, comointermediaria de los dioses, pronunciabasus orculos, predicciones del futuropara todos los aspectos de la vidagriega.

El templo, de planta circular, estconstruido siguiendo proporcionesmatemticas, en procura de una estricta

geometra.

ACRPOLIS DE ATENAS

La Acrpolis ateniense se proyecta y realiza en un corto perodo de 40 aos. Laobra obedece a una ambiciosa idea propagandstica de Pericles, iniciada en elmomento de su mximo protagonismo poltico.

Para ello contaba con un grupo excepcional de artistas de talento, como los

arquitectos Iktinos y Kalkrates. Todos ellos fueron supervisados por elescultorFidias, protegido de Pericles y autor de gran parte de la decoracinescultrica.

Cronolgicamente, el primer edificio que se inici fue el Partenn, hacia 447a.C. Le siguieron los Propleos, el pequeo Templo de Atenea Nik y, porltimo, el Erechteion.

Parthenon (447-432 a.C.)

Templo drico octstilo, alcanza casi 70 ms. de longitud y 31 ms. de anchura.


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En su interior, la cella est dividida en dos partes desiguales; en la mayor seencontraba la estatua de Atenea Partenos, obra de Fidias, que se reflejaba enun pequeo estanque interior.

En el exterior se aplican sutiles correcciones pticas y las superficies

horizontales sufren una ligera curvatura para ofrecer una visin no deformada,incluso desde la lejana.

El lujoso templo, incluso las tejas, est construido en mrmol y pintado concolores azules, rojos, blancos y negros. Delante de l se erige un altar. Cuandose realizaban las ceremonias religiosas, se abran las puertas del Partennpara que la estatua de Atenea, cuyo aspecto podemos imaginar contemplandolaAtenea Varvakeion: asistiera a los actos.

En la poca del imperio bizantino, el Partenn fue transformado en iglesia. Mstarde, en el s. XV d.C, se convirti en mezquita turca. Dos siglos despus, la

armada veneciana se encargaba de destrozar gran parte del templo, labor quecomplet, a comienzos del s. XIX d. C., el britnico lord Elgin, al llevar a GranBretaa gran parte de las esculturas de la fachada meridional.

En el frontn este podemos destacar el grupo de Dmeter, Persfone y Hera.En el interior, un friso corrido de 160 ms. de longitud representa escenas de laprocesin de las Panateneas, como se observa en el Grupo de jinetes, en ellado norte, o el grupo de hombres y mujeres atenienses, en el lado este.

Parthenon:

Propleos (437-432 a.C.)

Mnesikls, su arquitecto, adoptael trazado al terreno irregular,circunstancia que oblig atrabajar en dos alturasdiferentes.

La fachada central es la de untemplo drico hexstilo, pero con unamayor separacin entre las dos columnascentrales, para permitir el paso de lacalzada.

Como novedad, se mezclan el orden drico: en las fachadas exterior e interior,y jnico: en el pasillo que conecta ambosespacios.

Templo de Atenea Nik (421-404 a.C.)


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Inicialmente, se pens que el monumento celebrase la Paz de Calias (449a.C.), que supona el fin de la guerra con Persia. Sin embargo, el proyecto seretras 20 aos.

Kalkrates, que haba trabajado en el Partenn, realiza los planos de este

pequeo templo jnico: 8 ms. de longitud y 5 ms. de anchura, tetrstilo yanfiprstilo.

No tiene pronaos, pero s cuatro columnas jnicas en la entrada.

Fue muy importante la decoracin escultrica, con relieves tan asombrososcomo el de Nik desatndose una sandalia.

Erechteion (421-404 a.C.)

Su localizacin era muy problemtica, en un terreno repleto de leyendas

sagradas. De hecho, la mitologa dice que all se produjo la disputa entre losdioses Poseidn y Atenea por la ciudad de Atenas. Segn dicha leyenda,ganara quien ofreciera el regalo ms til para los seres humanos. Poseidnabri una brecha en el suelo, de la que man agua dulce, en tanto que Ateneahizo crecer un olivo. Esta fue designada finalmente como vencedora.

Mnesikls, autor de los Propleos, tena la obligacin de respetar ese espaciosagrado. Para ello, adopt la siguiente planta: una sala rectangular orientadaen direccin este-oeste, precedida por un prtico de seis columnasjnicas.

A continuacin, situ otras dos cmaras y, por ltimo, una sala ms, elErechteion (Templo de Erecteo) propiamente dicho.

En el lado sur se encuentra el clebre Prtico de las Caritides, figurasfemeninas que miden 2,37 ms. de altura y que realizan las funciones de lascolumnas.

Periodo Helenstico

Tras la repentina muerte de Alejandro Magno (323 a.C.), comienza un extensoperodo, que conocemos como helenstico, al que pondr trmino el imperioromano en el ao 30 a.C.

El inmenso territorio que haba conquistado Alejandro se reparti entre susgenerales ms influyentes: Perdicas, Ptolomeo, Antgono, Lismaco,Seluco,etc., que lucharn entre s por el poder absoluto.

Finalmente, la batalla de Ipso (301 a.C.) supone la fragmentacin del imperioen monarquas hereditarias. As, en Egipto se establece la dinasta dePtolomeo; mientras que Seluco y sus descendientes dominan Babilonia y el

norte de Siria.


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A su turno, Lismaco reina en el norte de Asia Menor y en Tracia. Por ltimo,Macedonia: cuna de Alejandro Magno: queda bajo control de Casandro y, mstarde, de los Antignidas.

Estos reinos son

muy diferentesentre s, peromantienen encomn el hecho deque la lite greco-macedoniacontrola el poder yfavorece, enconsecuencia, unacultura helenstica.

En los aos finalesdel s. III a.C.aparece una nuevapotencia que

pronto dominar todo el Mediterrneo: Roma.

El primer encuentro armado en tierras griegas tiene lugar en el ao 229 a.C,durante la primera guerra iliria. Dcadas ms tarde comienza la dominacinefectiva. En 168 a.C. las tropas romanas derrotan al rey macedonio Perseo, yms tarde caern los reinos atlida de Prgamo (133 a.C.) y selucida (64a.C.). El proceso culmina con la conquista del Egipto de Cleopatra y MarcoAntonio, en el ao 30 a.C.

Los ejrcitos romanos y sus lderes no slo reciben tributos econmicos;tambin conocen la cultura griega, a la que siempre admirarn. Desde unprincipio cual copiarn sus obras de arte e importarn los textos de susescritores, filsofos y artistas. De hecho, durante siglos la minora culta deRoma hablaba tambin en griego.

La conquista de nuevos territorios oblig a contar con centros urbanos quepermitieran ejercer control sobre los nuevos sbditos. Ese gran desarrollo

urbanstico conduce a la fundacin de Priene y Prgamo, en la costa occidentalde Asia Menor. En ellos se mantendra la importancia de un ncleo elevado,donde se construye la acrpolis.

Las formas arquitectnicas de pocas precedentes quedaron anticuadas antela voluntad de crear nuevas y ms grandiosas concepciones del espacio.Comienza as el predominio de la verticalidad.

En las regiones ms orientales, el arte se sirve de influencias ms exticasdonde normalmente se impone el orden jnico, como en el Templo de Apolo enDdyma.


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Otro centro religioso importante fue el Templo de Asklepios en Kos, isla situadacerca de la costa sur de Asia Menor.

Por lo general, los rdenes clsicos: drico,jnico y corintio, se liberan de lasnormas rgidas con columnas ms alargadas; los triglifos se multiplican y los

capiteles tienen diseos novedosos.

Es frecuente que se combinen los rdenes en un mismo edificio, lo queproduce efectos decorativos.

Templo de Apolo en Ddyma (300 a.C.)

Es un lugar dedicado a los orculos, con un manantialnatural que constitua el ncleo del edificio.

La tradicional monumentalidad del estilo jnico se veaumentada por la influencia del arte egipcio y oriental,segn se echa de ver en la presencia de columnasdecoradas en la fachada.

Guarda notable relacin con elArtemision de feso,que haba sido reconstruido. Parece, incluso, que en eltemplo de Apolo en Ddyma trabaja el mismo arquitectodel Artemisn, Paionios de feso.

La entrada a la cella se realiza a travs de dos pasillosabovedados.

En planta es un templo decstilo, de diez columnas en cada lado estrecho, condos hileras exteriores de columnas y doce columnas en el interior del pronaos.

Asklepion de Kos (s. IV a.C.)

En este santuario del dios de la medicina desarroll su labor Hipkrates, cuyojuramento tico mantienen an los mdicos del mundo.

Se compone de tres terrazas, a las que se acceda por escalinatasmonumentales; en la central se encuentran un altar y el templo ms antiguo.

Posteriormente se levanta la plataforma superior, con un gran templo dricohexstilo.

Cobran importancia lasplazas y espacios abiertos ymonumentales.

Roma


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La historia de Roma es la de un pueblo de pastores que lleg a ser, variossiglos ms tarde, dueo de uno de los imperios ms impresionantes de laAntigedad.

A partir de los iniciales contactos con los etruscos, fue capaz de crear un

complejo sistema poltico, la Repblica, en el que participan el gobernante, elSenado y el pueblo.

La posterior expansin del dominio romano por el Mediterrneo se puede dividiren tres fases: Roma prerrepublicana, Repblica temprana(470-150 a.C.)y Repblica tarda (150-30 a. C.).

Durante la Stima etapa republicana tiene lugar una dura guerra civil, queconsagra a Julio Csar como duelo absoluto de un poder que, en realidad, yase puede calificar de imperial.

Desde Csar la importancia de las grandes familias romanas ser determinantepara la evolucin del imperio. Los Julio Claudios: con figuras tan opuestascomo el gran Augusto y Caligela o Nern: dan paso a los Flaviosy,posteriormente, a una poca que se extiende desde Trajano hasta losAntoninos, durante la cual el imperio alcanzar su m cima extensin territorial.

Finalmente, bajo el gobierno de los Severosse aprecian los primeros sntomasde decadencia debida a diversas causas: la presencia de invasores brbaros,las propias dimensiones del imperio: que hicieron imposible controlar todaslasprovincias romanas: y la ausencia de emperadores poderosos que supieranafrontar con xito esos desafos.

Este panorama se agrava durante el llamado Bajo Imperio, caracterizado portres fenmenos que enlazan ya con una nueva poca, la Alta Edad Media.Esos fenmenos son la expansin del cristianismo, la separacin del imperioen dos: Oriente y Occidente, y, por Stimo, el asentamiento por toda Europa dediversos pueblos brbaros.

Los Etruscos

Durante la Edad del Hierro se desarrolla en Italia la importante cultura

villanoviana, que acaba fundindose con los etruscos.

Existen dos teoras sobre el origen del pueblo etrusco. Una afirma que sondescendientes de los propios villanovianos. La otra dice que proceden depueblos llegados de Asia Occidental.

Su gran poca, elperodo arcaico (620-470 a.C.), da paso a cuatro siglos demenor actividad poltica pero muy influidos por la cultura griega, losperodosclsico y helenstico.

La expansin etrusca alcanza a la ciudad de Roma en el ao 625 a.C., con los

reyes Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Su legado es muynotable. La presencia etrusca dura hasta 510 a.C, momento en que se


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instauran el consulado y la Repblica. Desde ese momento, la historia deetruscos y romanos emprende caminos opuestos. En 474 a.C. la derrota navalde Cumas, ante Cartago, inicia la debacle etrusca, certificada en la batalla deSentino (295 a.C.), tras la cual las ciudades etruscas quedan sometidas aRoma.

PERODO ARCAICO

A diferencia del pensamiento griego, inclinado a elevar edificios pblicos, eletrusco es ms individualista; en consecuencia, no existe la prioridad delevantar templos.

La religin determina, con sus supersticiones, el urbanismo etrusco: cadaedificio se consagra con un ritual y la ciudad queda dividida en zonas de mala obuena suerte. La peor es la occidental, donde estn las tumbas y dondehabitan los espritus y dioses malignos.

Llegan los rdenes griegos y se aplica la columna toscana, con un capitelcercano al drico, pero fuste sin estras y con basa.

Segn el tratadista romano Vitruvio, el templo etrusco, que impera sobre todo afinales del s. VI a.C, era muy sencillo. Su mejor ejemplo es elTemplo de JpiterCapitolino, en Roma.

Templo de Jpiter Capitolino (509 a.C.)

Los etruscos sustituyeron los antiguos cultosdominantes de los romanos por la trada de Jpiter,Juno y Minerva, en honor de la cual levantan esteedificio.

En planta, tres cellas: una dedicada a cada dios,aunque tambin podra tratarse de una cella principal y dos naves laterales. Lafachada presenta tres filas de seis columnas.

Templo Etrusco

Dado que apenas se han conservadorestos, se acepta la descripcin deltratadista y arquitecto Vitruvio (s. I a.C.)


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Regia (s. VI a.C.)

Es un templo de poca arcaica, cuya planta,con un patio trapezoidal y un prtico sostenido

por pilares de madera, tuvo que variar aconsecuencia de diversos incendios que sepresentaron en ella.

A su lado se extiende un espacio rectangulardividido en tres partes.

Repblica tarda

Por lo general se emplea travertino, material que sustituye a la toba de losetruscos y que ser abandonado en epoca imperial.

Como revestimiento del ncleo de hormign: opus caementium, se usanpiedras irregulares: opus incertum y, ms tarde, ladrillos: opus latericum opiedras labradas piramidalmente que forman una especie de red, el opusreticulatum.

Se estructura el templo romano, con la planta heredada de los etruscos, y unalzado con columnas, capiteles, etc., de influencia griega, como elTemplo dePortunnus o el original Templo de Hrcules Olivario, de planta circular.

Esta arquitectura religiosa culmina en el santuario de la Fortuna Primigenia, enPraeneste. En arquitectura civil, se realiza el Tabularium, de poca de Sila, y elprimer foro, el de Julio Csar, con plazas porticadas y un templo a la diosaVenus.

Templo de Portunnus (90 a.C.)

Est consagrado al dios que cuidabalas puertas de la ciudad.

Sobre una plataforma, se emplea ordenjnico y frontn.

En su interior existe una sola cella,donde se encontraba la estatua del dios.

Al exterior ofrece una decoracin muy sencilla, donde no hay esculturas ni en elfriso ni en el frontn.


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Templo de Hrcules Olivario (s Ia.C.)

La planta circular del templo de

Hrcules hizo que se le confundieracon el Templo de Vesta, figuraadorada en este tipo de edificacionesreligiosas. Sin embargo, estdedicado a Hrcules como patrn delos comerciantes de aceite, mercancatan importante en la economamediterrnea.

Es el primer templo de orden corintio que aparece en Roma, y all por vezprimera se emplea el m mrmol como material de construccin.

Santuario de la Fortuna Primigenia(80 a.C.)

Es el conjunto religioso ms imponentede la poca republicana, y sobresalepor el abundante empleo de arcos ybvedas.

Apoyado en una ladera, se divide envarias terrazas, con rampas y escaleras,

que remiten a la arquitectura helenstica delAsklepion en Kos.

Est rematado con un templete circular, que albergaba una estatua de estiloparecido a la Victoria de Samotracia.

POMPEYA

Una explosin del volcn Vesubio provoca la destruccin de las ciudades dePompeya y Herculano en agosto de 79 d.C.

Pompeya estaba situada en las cercanas de Npoles. Curiosamente, losgases de la erupcin, que exterminaron a la poblacin, mantuvieron intactos losedificios de la ciudad.

Por su posicin meridional, Pompeyaestuvo en estrecho contacto con lascolonias griegas desde el s. VII a.C, y seopuso inicialmente a Roma.

Templo de Apolo (s. II a.C.)


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Se alza en el interior de un patio porticado de dos pisos.

Templo exstilo, y perptero, rodeado por columnas ambos lados, presenta ungran frontn triangular decorado con estatuas.

A su derecha se encontraba una estatua en bronce de Apolo.

Combina elementos etruscos, como la escalera de acceso, y helensticos,como las columnas corintias.

JULIO CLAUDIOS

Mausoleo de Augusto (28 a.C.)

Con 87 ms. de di metro en la base, es

mayor incluso que el posteriormausoleo deAdriano.

El ncleo central es un cilindro de 12 ms.de di metro y ms de 44 ms. de altura,coronado con una estatua del propioAugusto.

A partir de ese cilindro se extienden cincomuros concntricos, conectados por una

bveda de can, que sirve de entrada.

Cubierto con material de relleno, pareca una gran montaa y, en realidad,recordaba los modelos etruscos de tumba en tmulo.

Se sita cerca de otra obra fundamental de Augusto, elAra Pacis.

De Tarjano a los Antonios

Con Trajano el imperio recupera el prestigio perdido tras la poca de Augusto.Ms an, la supera en determinados aspectos.

Adriano hereda idntico afn de monumentalidad, y financia algunas de lasobras ms famosas del arte romano, como la reforma del Panten, que,construido por Agripa en 27 a.C, haba sufrido dos incendios.

Con el Panten, Adriano defenda su legitimidad como descendiente de lafamilia Julia Claudia y de los fundadores de Roma. Inspirado por el mismo ideallevanta el Mausoleo de Adriano, cuyos restos forman parte, en la actualidad,del castillo de Sant'Angelo.

La realizacin m s importante de la 'poca posterior es el Templo de Antonino y

Faustina, aunque los Antoninos se distinguirn ms por la realizacin de obrasescultricas.


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Mausoleo de Adriano (130-140 d.C.)

Domina toda la ciudad desde su posicin, aorillas del Tber.

Un alto pasillo, cubierto con bveda decan, permite la subida a la cmarasepulcral.

Marca el punto final de la evolucin que, iniciada en las tumbas de tmuloetruscas, tena como precedente el mausoleo de Augusto.

Sobre una base circular se sitan numerosas estatuas de mrmol; estabarematado por una imagen de Adriano en bronce.

Panten (118-128 d.C.)

Su nombre indica que se trata de untemplo dedicado a todos los dioses o,quizs, a uno slo: el universo.

En planta, un pronaos de 16 columnasprecede al gran espacio circular,smbolo de la perfeccin. De hecho, laaltura de la cpula es igual a sudimetro 43,30 ms. y se apoya en ungrueso anillo de cemento, que aguanta

toda la presin.

A travs del aculo de 9 metros de di metro la luz solar convierte el templo en uninmenso reloj y calendario.

En los siglos posteriores, el Panten se convierte en imagen de la venerableAntigedad, donde eligen enterrarse los reyes y grandes artistas como Rafael y

Anbal Carracci.

Templo de Antonio y Faustina (145-160 d.C)

Levantado por el Senado en honor de la emperatriz: diosa Faustina, slo sigueen pie el prtico, de seis columnas corintias al frente y dos en profundidad.

Detrs se levanta una iglesia barroca, que aprovech parte del templo romano.

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Templos Griegos y Romanos