TEORIA LITERARIA1) Introduccin a la delimitacin del campo de estudio y problematizacin del concepto de Literatura ( FUENTE: Breve introduccin a la Teora Literaria- J. Culler, Cap I-II)

RESUMEN:JONATHAN CULLER Breve Introduccin a la teora literaria Qu es la Literatura? A la hora de enfrentarme a este texto, no hay que obviar que yo mismo me estoy convirtiendo en un lector que, como tal, voy a tener en consideracin unos aspectos ms que otros en base a mi personal percepcin del mismo. De esta forma, no me voy a centrar en una mera definicin de literatura, algo mucho ms complejo y enmaraado de lo que a simple vista pudiera parecer, sino ms bien intentar hacer un anlisis de la misma desde mi propio punto de vista, aunque al mismo tiempo sintetizar lo mximo posible nuestro texto, del que se pueden extraer miles de ideas, o como deca el compaero en clase, hasta el punto de acabar resultando incluso amena la lectura. Por otro lado, algo que a priori nos parecera sencillo como es la diferenciacin entre un texto literario de otro no literario ya sera algo difcil de dilucidar puesto que la lnea que divide ambos a veces es demasiado fina para distinguirla, vlganos de ejemplo de sta dualidad los textos Freudianos que tendran los mismos recursos retricos de los que se nutren las obras literarias.

Est claro que para seguir buscando una definicin acorde tendramos muchas ms claves que desentraar. Dependiendo del contexto histrico, social o cultural en que haya sido escrita (o incluso leda) una determinada obra, las subsiguientes consideraciones sobre la misma pueden llegar a ser diametralmente distintas. A este respecto, sera muy diferente la concepcin de literatura que se podra tener en la Edad Media de la que tenemos ahora o vlganos de ejemplo si en cualquier pas occidental se lee un Haiku nos parecern 3 frases sin demasiado valor literario a las que seguramente no prestemos mucha atencin, sin embargo para la cultura Japonesa es una de sus formas de poesa tradicional ms importante.

En vista de la dificultad de dar con una definicin satisfactoria acotaremos la bsqueda y veremos qu es para nosotros literatura. Expresar nuestros sentimientos mediante palabras y que el lector los haga realidad al ser ledos, palabras que en el da a da tienen un significado y sin embargo en las obras literarias se las identifica o entiende de otra forma. El autor nos habla que a nosotros los lectores y gracias al principio de cooperacin nos llegan textos que han pasado una criba y a los que se les presuponen una calidad. No obstante, esta es una afirmacin un tanto presuntuosa -cuntas posibles obras maestras estarn an esperando en los cajones de las editoriales o en las estanteras de muchas libreras esperando a ser descubiertas?- un claro ejemplo de la arbitrariedad en esta criba la encontramos en una de las novelas norteamericanas con ms renombre de finales del siglo pasado La Conjura de los Necios y que al final y por suerte para nosotros fue publicada aos despus del suicidio del autor tras la insistencia de su madre, por poner un ejemplo reciente de una obra para m cumbre de la literatura norteamericana del Siglo XX.

Me gustara destacar de nuevo el manejo especial del lenguaje y cmo diversos componentes del texto se relacionan para que a la hora de leerlos nos atrapen y les prestemos ms atencin. La literatura se basa en ficcin y son esos personajes ficticios los que nos hacen sumergirnos en un nuevo mundo paralelo que tiene la facultad de atraparnos y es tal su poder, que si nos ponemos a analizar y estudiar los momentos claves de la historia muchos de ellos podemos asociarlos a un libro que ha tenido repercusiones inimaginables. No podemos obviar la importancia que tuvo una obra determinada en la tradicin literaria oral y escrita como El Cantal de Mo Cid como mitificacin de la reconquista cristiana de Espaa. Tambin se pueden recordar otro tipo de obras no literarias como El Contrato Social y la repercusin que tuvo en el ascenso de la ideologa liberal enfrentada al Antiguo Rgimen y materializada en la Revolucin Francesa o Mein Kampf como manual del ascenso del totalitarismo en Alemania, por poner slo dos ejemplos del poder de las letras en la sociedad.

En definitiva aqu se nos muestra grosso modo cunto y de qu modo se puede escribir acerca de la literatura, de sus orgenes, de lo que entraa, de la influencia que tiene en el ser humano, de la importancia de la misma a distintos niveles, y de los ensayos, artculos periodsticos y un sinfn de textos que se seguirn escribiendo con la misma pregunta que nos ronda desde el principio de este pequeo anlisis: Qu es la literatura? La respuesta a mi parecer es simple al mismo tiempo que increblemente compleja: una cosa es o no literatura dependiendo de quin lo lea, cundo se lea, quin lo publique, qu ideologa sea la imperante o qu crticos literarios lo decidan. Una vez ms, el relativismo llevado a su mxima expresin.Breve introduccin a la teora literariaQu es la teora?. Jonathan CullerQuisiera empezar mi comentario sobre esta lectura diciendo que hasta ahora ha sido una de las dos, sobre teora literaria, que ms me han gustado. El otro fue un ensayo magnfico de Antonio Alatorre que tuve el placer de leer en primer semestre.Este tipo de textos que toman en cuenta a un lector inexperto pero que sobre todo no se leen sintiendo toda clase de inferioridad me parecen valiossimos porque, a pesar de que dejan ver a grandes eruditos, la facilidad con la que manejan los conceptos y sobre todo los explican son siempre bienvenidos en todos los que apenas nos introducimos en estos temas.Me parece buensimo y sobe todo muy interesante que el texto comience Culler por querer definir desde la propia palabra: teora.En definitiva, y como despus comentar l mismo este concepto, es indispensable antes que nada poner en duda el sentido comn. Pues es muy fcil querer empezar a hacer teora sin siquiera entender, aunque sea posible que ya se conozca, por principio lo mismo que se busca hacer.Culler finalmente dar a la teora la definicin de una verdad o falsedad difcil de verificar y que sta no puede ser obvia. As, la teora literaria, especficamente, ser no la descripcinde la naturaleza ni la de los mtodos ms adecuados para su estudio; sino la reflexin y la escritura de los lmites que son de por s, como l menciona, extremadamente difciles de definir.La teora, en efectos prcticos, es poner en duda el sentido comn, es decir las construcciones histricas por las que algo ha adquirido cierta significacin.A partir de esto ltimo, Culler comenzar a trabajar con dos figuras importantes que trabajaron mucho para finalmente formular sus propias teoras:Michel Foucault y Jacques Derrida.Comenzar con Foucault y su trabajo sobre la idea de sexo, quien afirmaba que la idea era mera creacin del discurso o de las prcticas discursivas. Que gracias a esto se daban nuevas identidades; por ejemplo, deca que antes la sodoma era tan slo un acto y que a partir de ciertos discursos en los que se entendi eso como homosexualidad, entonces dej de ser un acto para convertirse en una especie.Determin, pues, que el poder no se ejerce; que se ejerce una dualidad: poder-saber, pero que se hacen normalmente bajo formas contrarias y que normalmente sucede esto sin que quien las ejerce lo note.De esto surge la crtica genealgica, que no pretende decir qu es el sexo sino que ms bien lo que pretende es averiguar de dnde ha salido este concepto. Por esto ltimo, el estudio de los conceptos, su historia; es por lo que interesa a los estudiosos de la literatura.Derrida trabajar, a partir de las Confesiones de Rousseau, una teora a la que llaman lgica de suplementariedad , donde afirma que lo suplementado (es decir, el habla) al final necesita de suplementos (se entiende la escritura). Es decir, que la realidad no es lo que est presente y que el original lo que estuvo presente; sino que la experiencia est mediada por los signos y por lo tanto el original es resulta o es generado po ellos mismos.Culler nos dice que, aunque sus teoras obtienen distintos resultados (pues sus preocupaciones no eran exactamente iguales) tienen en ellas algo en comn: ambos conciben la teora como la forma prctica de especulacin.Nos dice que la teora ms reciente es la de la crtica de todo lo que se toma por natural. Concluye diciendo que la teora no tiene fin, pero nos motiva para que nos adentremos en ella, nos previene cuando nos dice que encontraremos mil nombres y gente que nos diga que por qu no hemos ledo esto o aquello y escribe algo fascinante, nos dice que es evidente que hay (y habr) cosas que no sabemos pero que esa slo puede ser una buena seal, pues quiere decir que estamos vivos.