6 好消息 2014 / 12 No.240

長大成熟的秘訣

「你要保守你心，勝過保守一切，

因為一生的果效是由心發出。」( 箴

四 23)箴言這一小節經文是基督徒生

命長大成熟的祕訣。影響一生最重要

的，不是大腦而是我們的心，我們的

信仰所強調的就是我們的心長大成熟

的過程。

過去生命中所發生的事，會影響我

心靈的中樞The Centrality of the Heart

講員◎詹姆斯•喬丹 James Jordan 整理◎莊恩慈

們對人生事件的解讀。假設成長過程

中，家庭充滿了恐懼，恐懼進入心裡，

這不需要受過教育，學習如何害怕跟

恐懼，當周圍有一些可怕的事發生，

恐懼就會自然而然在心裡升起，所以

一個孩子若在充滿恐懼的家庭長大，

恐懼就會影響他的心。

如果成長的家庭非常沒有安全感，

可能因為物質上有缺乏，我們的生命

就會很在乎能否擁有？因為擁有某些

東西可以帶給我們安全感。一個在不

安全感家庭長大的人，即便有一天擁

有足夠的資源，可以供應一切需用，

他們仍然活在不安全感的影響之下。

那個不安全感好像是一個印記，烙印

在他們心裡，無法塗抹，所以心的光

景會影響我們如何活出人生。

有的人非常有安全感，即便一些事

情不如預期地發生，他們仍然對未來

心存盼望，就像經文所說，一生的果

講員介紹：James 和 Denise 為紐西蘭人，1976 年進入 Orama Bible School 研

讀神學。「天父的心事工」(Fatherhearts Ministries) 來自於他們與天父上帝同

行的經歷。此機構於 1997 與 Jack、Dorothy Winter 夫婦共同創立於美國加州

帕薩迪納市 (Pasadena California, USA)。事工的核心價值在於與天父上帝建立

真實的「親子關係」；事工異象是傳達天父的愛到每個國家、種族，以及各基

督教支派；事工現今遍及歐亞非、澳洲、紐西蘭、斯堪地那維亞、英國；此外，

在美國、加拿大和南美地區的事工也不斷的增長中。

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效是從心發出來的。所以我們的思想、

行為、舉動，不是照著我們當下的想

法，而是依據我們心裡面的狀態反映

出來。我們可以改變外在行為，如果

夠專精，甚至可以強迫我們的思想，

變成基督徒應該有的思想；但是最終

心裡的樣貌仍然勝過一切。可是當你

的心改變時，就永遠不再一樣。神的

工作不是要幫助我們更有智慧，或擁

有更好的教育，神是要在我們心裡面

工作。

注重內心的天父

撒母耳記上十六章講到，先知撒母

耳要來膏抹大衛成為以色列的王。他

要耶西將所有的兒子帶來，撒母耳看

中的是大兒子，非常高碩俊美，但是

上帝卻對撒母耳說，不要看他的外貌

身材高大，因為神看的不是外貌，而

是看內心。很多時候人們以為最好的

基督徒，是聖經讀最多的基督徒；或

者最成熟的基督徒，是禱告最久的基

督徒。一個長得俊美好看的人也許很

屬靈；口才好的人可能很成熟，可是

聖經上說，神不看外貌，而是鑒察我

們的內心。祂看的不是聖經讀多少遍、

上教會多少次，注重生活的外貌而已，

神是鑒察我們內心的神。

過去我們認為教育可以幫助我們的

屬靈成熟，所以就把關於認識神的知

識，不斷放在我們的大腦裡面，即便

如此，我們仍然發現自己陷在軟弱和

試探當中掙扎，因為教育沒有能力改

變心中的光景；活出一個自制的屬靈

生活，也不會改變我們的生命；只有

一個東西可以改變，就是我們心所傳

遞、溝通的語言—愛。

愛是唯一可以影響你的心是否能長

大成熟的元素。世界有很多東西會影

響我們的心，可能是恐懼、危險、不

安全感、被人譏笑或者被離棄，不論

是食物供應或精神上的扶持，任何負

面的東西都可能影響我們的心。神的

心意是要將祂的愛澆灌在我們心裡面，

愛澆灌時會改變我們的心。聖經裡面

很多神所重用的僕人和使女，神預備

祂的將領，不是透過教育或上大學。

大衛是在曠野而不是在學校的教

室，有一段獨處的時間，神來向大衛

顯現，大衛的心就越來越豐富，這段

日子也是他成為領袖的預備時期。摩

西在擁有全世界最好教育體制的埃及

長大，卻在曠野隱藏了四十年，神才

開始在他心裡面工作，直到他比眾人

還要謙和，讓神可以使用。

施洗約翰也不是在一個非常好的

教育環境中長大，可他是先知當中最

偉大的，之後再也沒有像他的。使徒

保羅是在一個非常好的教育環境中長

大，而且在所謂的聖經學院，他是成

績相當優異的一個學生，可是當他開

始服事主時，才發現自己是在抵擋神，

直到在大馬色的路上遇見神才改變，

接下來三年他與神獨處，神開始在他

心裡工作，預備透過他的心來服事。

最偉大值得我們效法的對象，就是

主耶穌。祂是智慧的本身，神的智慧

透過耶穌的口彰顯出來，可是祂甚至

可能小學都沒有讀過，祂在拿撒勒那

一帶地方，可能是非常貧窮的一個環

境，一生都在學怎麼做一個木匠，而

這個成為木匠的神之子有一天出來服

事時，神的話語就充滿在祂裡面。

藉由心來認識父

神塑造我們的生命長大成熟，不是

透過更多更好的教育，而是在我們心

裡來塑造。耶穌的門徒多是沒受過教

育的人，他們通常都坐在耶穌腳前，

透過耶穌的眼光，看見父神榮耀的形

像。耶穌曾說，那些聽祂道的，從腹

中流出活水的江河。腹中活水的江河

不是教育或我們所傳遞的知識，那是

生命本身，也就是神祂自己。所以當

我們在聽道時，重要的不只是透過大

腦來理解，也要學會從講員的靈裡面

來領受。

很多時候基督徒做很多事情，因為

那是對的事情，甚至我們的心其實不

是那麼想做。舉例來說，有時我們為

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一些人或事禱告，因為覺得為人禱告

是對的，可是當我們禱告不是從心裡

面發出時，神其實沒有垂聽，因為祂

看的不是禱告的行為，然後稱讚這個

行為好，祂看重的是我們是否發自內

心。

「若有人以為自己知道什麼，按他

所當知道的，他仍是不知道。」( 林

前八 2)我在學校的成績，尤其是數學

相當優異。成為基督徒後，也用在學

校的方式，來學習關於基督信仰的知

識。聖經每一年可以讀六、七遍，還

有其他屬靈書籍；我渴望服事神，兩

年後和幾個朋友去建立教會，成為牧

師和聖經學院的老師。然而就在我成

為基督徒二十五年後，有一件事衝擊

我的生命，突然我發現，我的話語、

態度和行為，只是基督徒應該說的、

想的、做的，其實我的心仍然跟之前

沒有太大的差別。

使徒保羅非常聰明、有智慧和擁

有非常好的教育水準，認識他的人都

認為他足以成為當時神百姓當中的領

袖。可是就在往大馬色的路上，他遇

見了主耶穌，瞬間使他有從馬上墜下

來的感覺；主彷彿在對他說：其實你

沒有自己想像的那麼高高在上。基督

信仰不是讓我們的大腦擁有更多知

識，而是關乎我們的心。大腦和身體

只是你所擁有的一部分，只有「心」

代表我們這個人。

學習並擁有更多知識，和一個人的

本質無關，我可以改變行為、習慣、

說話的模式，卻未必代表我的心也改

變；可是當你的心改變，一定會活出

不一樣的行為模式，因此基督徒長大

成熟的焦點，就是我們的心要真實改

變；當天父的愛藉著聖靈觸摸到我們

的心，才能使我們的生命長大成熟。

我們的裡面滿了天父的愛，才能在毫

無察覺的過程中，開始愛別人。很多

基督徒說要學習更愛人、更愛神，但

若只是學習，不過就是更多教義、知

識、和行為改變而已；可是當你的心

更多被愛，經歷到真正的安全感和慈

愛，感受到寬容，就自然會活出基督

徒的生活。

我們渴望像耶穌，願意效法祂，

卻忽略了耶穌最主要的身分是神的兒

子，祂活在父神的心中，持續經歷天

父的愛源源不絕傾倒在祂身上，所以

渴望像耶穌的人，也要活在天父的愛

裡面，這是耶穌的生命服事中，最重

要的一個元素。

過去我們並沒有透過心來看天父和

耶穌，所以重生得救後雖然活在聖靈

的大能中，卻沒有深入改變我們的身

分，只是在學習如何有好行為，現在

我們要更多經歷天父的愛觸摸我們的

心。不需要藉著我們的努力，而是在

自然而然的過程中，生命越來越像耶

穌，這是神國度一個新的時刻。

被造在創世之前

使徒行傳十七章 28 節提到，保羅

對希臘一些哲學家和領袖說：「我們

生活、動作、存留，都在乎他。就如

你們作詩的，有人說：我們也是他所

生的。」他們當中沒有一個是基督徒。

約翰福音一章 12 節說，凡接待神的，

神就給我們權柄，作祂的兒女。這與

保羅的話似乎有矛盾，不過保羅在前

段經文：「神從一本造出萬族的人，

住在全地上，並且預先定準他們的年

限和所住的疆界。」（26 節）因此我

們得知，從神創造亞當夏娃時，就要

他們生養眾多、遍滿地面；從歷史的

角度來看，神已經決定了我們什麼時

間會來到世上，所以我們的存在不是

個意外。不論是華人、美國人、英國

人，或者當時的希臘人，都是從亞當

而來，全都是神的兒女。

在還沒認識耶穌之前，我們活在黑

暗裡，而且活在神的心意之外，沉淪

失喪在罪中；好像活在這個世上，與

神對我的命定毫無關係。進化論也告

訴我們人類的出現，是一系列的意外

所產生，我們也常在人生的目的和意

義問題中掙扎，才衍伸出存在的意義。

神早已預定好我們在什麼時刻，會出

現在地上，不管我們是基督徒與否。

但非基督徒怎麼可能也是神的兒女？

關鍵其實就是救贖一詞。救贖和買贖

有點差別，舉例來說，我有個很寶貴

的手錶，你可以拿錢來買，但我賣給

你之後，我可以再向你買回，這就是

買贖，但你不可能像我一樣，因為贖

回是本來擁有，才能在賣出後有贖回

的動作。我們是主重價買贖回來的，

但是神是何時開始擁有我？在歷史開

始之前，我們所有人都曾是屬主的。

因為經文說神創造亞當和夏娃時，就

是從一本造出萬族，那時我就被預定

存在了。

上帝在耶利米書第一章，呼召耶利

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米進入服事中：「我未將你造在腹中，

我已曉得你；你未出母胎，我已分別

你為聖；我已派你作列國的先知。」

（耶一 5）尚未在母腹中的我是不存

在的，神卻已經認識我。「我未成

形的體質，你的眼早已看見。」( 詩

一三九 16) 這是聖靈恩膏大衛寫下的

詩句。

一個建築師在畫建築物藍圖時，都

是先在腦海裡構思，再將之畫出，然

後再不斷地修圖，修到與他心裡所想

像的完全一致，直到這個建築物被蓋

好之前，沒有人看得見。同樣地，在

我們還未成形在母腹中，就已經成形

在神的腦海中，祂知道我們每一個人

的長相，因為祂在心思意念中，創造

了你和我。父母親沒辦法選擇我們的

性別，神卻早已決定我們是男或女，

而且在祂眼中一樣寶貴。

不只是你的身體和外型，祂也曉得

你的個性，知道你內向還是外向，另

外你是有體育、烹飪還是其他才幹，

在母腹中成形之前，祂就曉得你所有

的細節，知道我們的心思意念、強項

或弱點，我們成為現在這樣的人，絕

不是意外。因為神是愛，我們每一個

人都是藉著祂的愛，所創造的結晶。

祂創造的目的不是要擁有宇宙，而是

擁有一個家，其中有祂的兒女，同時

為了讓我們有一個居住的環境，才創

造了宇宙萬物。

天父完全的愛

有時候父母會強迫我們做一些事，

因他們並未真正了解我們，未必真正

「認識」我們；可是在亙古之時，神

已經在祂的愛和思想中，創造我們每

一個人，可以在永恆享受愛的關係，

神是我們真正永遠的父親，我們都從

神而生，祂愛我們就像一個父親愛他

的孩子一樣，但祂對我們的愛又遠超

過地上的父母。

如果亞當夏娃沒有犯罪，整個人類

就在一個無罪的狀態中延續，每一個

剛出生的孩子，立刻就接觸到神，沒

有任何隔閡；張開眼的那一剎那，看

見天父的榮面，經歷到祂對我們完全

的愛。如今地上有苦難、饑荒、虐待

和殺害等等災難，這並不是神的計畫，

是人允許這些事發生，神並未打算讓

這些罪成為世界的一部份。因此，一

個孩子剛出生，不一定會活在天父愛

的氛圍中，可能接觸不同的宗教信仰，

對其他神明有效忠、事奉的義務，或

者有人相信進化論，就會相信我們的

出生不具任何意義。當保羅對那些希

臘人說話時，因為他們相信很多不同

的神明，卻不認識這位創造宇宙萬物

的主宰，自然他們無法回答生命重要

的問題。除非是根據從耶穌來的真理，

否則過去這些信念，只會帶給我們更

大的空虛、混亂。

我們的天父是創造宇宙萬物的主

宰，祂計畫我們來到世上，就像亞當

與夏娃從來沒有犯過罪一樣；但因為

亞當與夏娃犯了罪，以致於這個計畫

後來無法完成，犯罪之後，人類有極

大的改變―每個孩子出生時，都無法

感受到天父完全的愛，反而經歷人類

邪惡、沉淪的狀態，人也會用暴力彼

此對待，人的愛變得非常有限，因而

經歷了許多苦難。神知道亞當夏娃犯

罪後，整個人類就會走入地獄般的生

活，所以神必須要創造第二個「亞

當」—耶穌。耶穌來到地上，讓人重

新經歷上帝完全的愛。

恢復無罪的生命

基督徒事奉的焦點，不是讓人成為

一個好基督徒，也不單單改變生活、

不再犯罪，或做一個決志禱告，重生

得救而已。重點應該要對人的生命說

話，讓他們恢復起初神創造他們的生

命，如同亞當夏娃沒犯罪時的生命光

景。整個基督信仰的核心，就是活出

始祖沒有犯罪的生命，完全享受天父

的愛。

有些人會以為基督徒憎惡罪人或別

的宗教信仰，一點愛心都沒有，甚至

他們有時候對罪人發怒是很公義的事。

常常有人對基督徒的想法或印象並不

好，基督徒並不是神給我們的一個名

稱，神看我們就像對祂的兒子耶穌一

樣：「這是我的愛子，我所喜悅的。」

基督徒的人生是回到天父懷抱的人

生，神是我們的天父，很多人因為地

上父親的不完全，而錯以為那是天上

父親的形象；雖然與耶穌能有很親密

的互動，卻很難與天父建立深入的關

係。其實在創造世界萬物之前，天父

就按著祂的樣式和形像造了我，也將

祂要給我的個人恩賜放在我裡面。我

們是從天上的父親所生出來，在完美

的愛中被造的，祂才是我們良善、美

好、真正的父親。