學佛的最終目的不是為了求取功德，我們要外弘內修才能圓熟眾生，莊嚴淨土；真修實證，弘法利生，才能福慧具足，莊嚴佛國。

佛 光 菜 根 譚

星雲大師╱Venerable Master Hsing Yun

The Merit TimesSt. Louis

聖路易佛光山 Fo Gung Shan St. Louis Buddhist Center

3109 Smiley Road, Bridgeton, MO 63044, USATel : 314 2098882

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扌第四屆「大馬好」佛教青年音樂會圓滿，三千名來自全馬各地的佛光青年在台前大合影。

➡台北佛光青年歌詠隊以一身「阿哥哥」復古裝揭幕，重現六十年前宜蘭雷音寺的弘法盛況。

� 圖／台北佛光青年歌詠隊提供

【人間社記者陳家樂、陳彩鳳新山報導】細雨紛飛，熱情不減！三千名來自馬來西亞、新加坡、汶萊、印尼、菲律賓和台灣的佛光青年，在第四屆「大馬好」佛教青年音樂會雨中獻歌舞，展現不畏風雨的青年力量。

有別於往年的「大馬好」佛教青年音樂會，日前在馬來西亞新山依斯干達教育城體育館舉行的音樂會，以誕生、成長、蛻變和傳承四個階段為主題，闡述大馬佛曲的發展過程。

馬來西亞工藝大學學生以極具華、巫（馬來人）、印三大民族特色的舞蹈為音樂會揭幕，各國佛光青年也陸續端出精心籌備的表演；台灣普門中學原音社以布農族語、排灣族語、阿美族語及華語演繹的組曲，如天籟震撼全場。

今年大馬好主題曲〈讓世界更美麗〉由黎昇銘、曾國輝、羅憶強、羅憶詩、林穎芷、陳俐杏合唱四部混聲，結合蒲公英合唱團和全馬佛光青年組成人聲大合唱，傳唱著報答四重恩的誓願，另有青年配合歌曲舞動佛旗和國旗，場面振奮人心。

星雲大師開示成功要件

星雲大師透過視頻向在場的青年慈悲開示，勉勵青年要獲得成功就要具備四個條件。第一個條件是要肯吃苦耐勞，要成功就必須靠自己奮鬥，自己可以是自己的貴人。二是要有學術思想，讀書可以改變一個人的氣質，改變一個人對世界的認識，所以讀書是打開成功大門的關鍵鑰匙。

第三是奮鬥的精神，大師以

梅蘭竹菊能熬過嚴寒風雪為例，叮嚀青年要成長一定要耐得住考驗，同時要有服務大眾的精神，因為要播種才有成果，有努力的因才會有成功的果。

最後，大師勉勵青年要確定目標，要做什麼就要像什麼，只要肯吃苦、肯奮鬥、擁有學術思想、明確的目標，就一定能夠成功。

內政部副部長拿督努嘉茲蘭在致詞時以標準華語向青年問好，引來全場熱烈鼓掌。他感謝各國的青年來到新馬寺，也承諾將全力支持所有能夠增進青年凝聚力的活動。盼透過類似「大馬好」的青年活動，散播積極正面的能量，減少紛爭，共創和平、安全的社會。

佛光山寺常務副住持慧傳法師回顧新馬寺的建立，是由於郭鶴堯老居士認同大師以文化

教育弘法的理念，而護持佛光山建立一所具有教育功能的佛教道場，期間也因為許多功德主的付出，才有今天的新馬寺，希望全馬的僧信，都能夠善用這個道場，充分發揮新馬寺文化教育的功能，讓更多青年來學佛。

相互學習增長真善美

慧傳法師也表示，「大馬好」感動了許多青年皈依學佛，

星雲大師也曾說馬來西亞是人才庫，希望全球的青年能夠趁「大馬好」相聚的同時，互相學習，激發內心的真善美，使家庭和順、社會和諧、世界和平。

佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師表示，每次聆聽〈信仰〉都深受感動，除了作詞人是星雲大師，也是蒲公英合唱團指導老師林穎茜抱病譜曲的作品，如今青年更唱出對宗教

的希望與力量 。「雖然音樂會在雨中進行，但青年們展現了無比的勇氣，希望青年們在活動圓滿後，繼續秉持『佛教靠我』的精神，光大佛教。」

音樂會開場前下起傾盆大雨，但澆不熄大眾支持青年的熱誠，來賓或撐傘或著雨衣步入會場，佛青備受鼓舞，全力表演回饋全場六千五百名觀眾，雨中音樂饗宴為此夜畫下圓滿的句點。

貧僧 有話要說 十八說

文／星雲大師

我革新佛教運動是一生志業，當為一個出家人的完成，就是一切都是「為了佛教」。

其實，我青少年的時期，非常懵懂無知，從小跟隨外婆到庵堂，知道佛教有個觀音老母，連釋迦牟尼佛的名字都沒有聽過。十二歲在棲霞山出家，寺院裡中間的佛殿也不叫大雄寶殿，而是叫「毗盧寶殿」，中間供奉了毗盧遮那佛。

當然，我追查這尊佛和我

我的新佛教改革初步

（待續）

們出家人是什麼關係，前輩學長們都說，毗盧遮那佛就是法身佛，另外還有一個報身佛，釋迦牟尼佛只是應現者。他是二千五百年前，出生在印度的應身佛。當時貧僧非常的幼稚，為什麼一尊佛又有法身，又有報身，又有應身，這許多不同名稱，又有什麼分別？實在不容易明瞭究竟。

後來，年齡漸漸成長，知道僧徒不能給社會譏為無業遊民，也不能讓佛教的信徒們感覺出家人寄佛偷生。覺得佛教要從事生產，應該要革新，僧徒要有生活的機能，比丘應該要

能做醫師、教師、傳教士等；比丘尼也是要能做教師、護理，要能參與著書立說等

弘法利生的行列。我在棲霞山七、八年的歲

月，也知道了佛教不能只靠念佛誦經，應該要教育，所謂要五育並進，尤其是體育。沒有健康的身體，一些年輕的僧侶，都是閉目養神，好像老僧入定，這樣子就能復興佛教嗎？

我沒有別的能量，那時候因年紀小，雖然也曾做過學院的自治會會長，但也只能想到做體育的倡導者。現在，社會人士都知道貧僧喜好籃球，其實貧僧不是喜愛籃球，只是覺得籃球的運動，適合佛教青年的學習成長，比較容易接受。

找回工作魂

職場生存術

文／楊嘉敏

朋友當空姐數十年後轉行做貿易，公司卻倒閉了。她老是找不到適合自己的工作，迫於經濟的壓力，只好去服飾店當

孩子需要好典範

為人父母

文／滿佳

「世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶。」這是大家耳熟能詳的歌詞，但萬一媽媽無法以身作則，孩子就無法像個寶了。

阿展，一百八十二公分，是班上永遠的排頭，從不遲到早退，只要他站定位，隊伍就整齊了。個性沉穩忠厚寡言，不論同學如何吵鬧從不跟著起鬨，有時班上出事問他，皆會秉持正義感據實以告，擁有相當難得的人格特質。

有次例行的個別談話，他苦惱地告訴我，在市場賣小吃的媽媽，每次和爸爸交談幾乎無髒不成話。他非常厭惡這樣的家庭氛圍，因此只要爸媽同時在家，他必定藉故帶弟妹出門，不讓他們染上這樣的惡習。

我嘉許他是個盡責兄長，也建議不妨適時點醒媽媽：在成長的過程中，孩子需要一個學習的好榜樣。他點點頭說，將來一定要找個像老師一樣談吐斯文的女友，再窮也要維持做人的水準。如果他媽媽知道，兒子年紀輕輕，便能有長於污

泥卻淨如白蓮的定力，會慚愧嗎？

單親家庭長大的阿維，很遺憾有媽卻當不成寶。

阿維的媽媽是個清潔隊員，介入已婚叔叔的家庭，成為破壞他人婚姻的小三。偏巧叔叔的兒子是阿維弟弟的同班同學，兄弟倆深感難堪，早和媽媽形同陌路。也使阿維無心課業，整天只盤算著如何找到待遇更高的打工機會，好賺錢帶弟弟搬出去，離媽媽愈遠愈好。

做為老師，自然應當勸導學生向上向善，可碰上阿維與阿展這種個案時，我們能輔導學生，但能一併輔導家長嗎？我只能時時關心孩子出勤正常、學習跟上進度，再靜觀其變。期望爸媽在滿足自己的私欲時，也應顧及兒女的感受。

媒體總是抨擊現在社會人心澆薄，公民素養日漸淪喪，其實，只要維繫家庭核心的爸媽，都能謹言慎行、用心構築溫暖的家，一旦蔚為風氣，祥和社會必指日可待。與其批評，不如正面號召爸媽們起而行，給孩子一個學習的好典範更實際有效吧！

圖與文／蒲公英

我們去登台北市一座郊山，只見大廟前，環境清幽、巨木成林。走上迴廊，台北市知名的地標101大樓赫然眼前。

迴廊上立有一長排麒麟，雖是水泥成品，每一頭倒也都塑得活靈活現，造型不俗。其中一頭，牠的位置正巧悠然遠眺這曾經世界第一的高樓。

麒麟長久以來一直是人間深信的捍衛使者，這頭麒麟安置的位置，有如遠遠守護101，這幀照片歷次展出因而備受矚目，認為是完美詮釋了麒麟的忠誠守護任務。

望見世界第一

店員。飯碗有了，但靈魂始終在外飄蕩著。A朋友對她說，先求有飯吃，再求從別的地方找回自己的靈魂。可是我總覺得，沒有靈魂的工作，也撐不了多久……

就像自己教書一陣子之後，看著逐漸萎縮的補教市場，台下稀稀落落的學生，我的靈魂

也似乎跟著委靡不振。於是，我開始試著轉教別的科目，覺得頗好玩，漸漸地，靈魂也回來了！

如何讓自己不像行屍走肉般地工作著，讓自己在工作時，能深覺靈魂是飽滿的、靈肉是合一的？我想，學習與培養興趣，這兩者都能慢慢找回自己的工作魂。

找回自己的工作魂，才能真正樂在工作。