TIPOS E GNEROS TEXTUAIS:
TIPOS E GNEROS TEXTUAIS:UMA NARRATIVA DOS CONTOS DE FADASRosana
Muniz Soares (UNIPLI)(...) abre a porta do irracional, isto , do
mistrio, da magia, do acaso, do maravilhoso, do sobrenatural, onde
se encontram as foras do Bem e do Mal; mas fica-se tambm mais perto
do inteligvel (sic); a distncia no tempo e no espao produz o efeito
de exotismo, de desproporo das dimenses (o monstruoso), das
quantidades (o enorme) e das noes (o incrvel). (CHARAUDEAU)
GNEROS, TIPOS E SUBTIPOS TEXTUAISPatrick Charaudeau (1992)
distingue tipos de textos (publicitrio, didtico, jornalstico,
literrio etc.) de modos de organizao do discurso (narrativo,
descritivo, argumentativo e enunciativo).Para ele, os modos se
referem a diferenas estruturais e so vlidos, em princpio, para
todas as culturas. Baseiam-se na organizao interna do texto,
visando a uma funo tpica de cada um. A funo do narrativo contar ou
relatar; a do descritivo, descrever; a do argumentativo,
argumentar, isto , explicar uma verdade numa viso racionalizante
para influenciar o interlocutor (CHARAUDEAU, op. cit, p. 642) e a
do enunciativo gerir os outros trs, tendo uma funo metadiscursiva
e, por estar a servio dos demais modos, dificilmente predominar
sobre esses num texto.J os tipos, ao contrrio, no so os mesmos em
todas as sociedades. Referem-se a produtos culturais, cada um deles
equivale a um ramo da atividade humana. A noo de tipo de texto
inseparvel da de situao comunicativa, dependendo, portanto, de
aspectos extratextuais, ao passo que a de modos de organizao
discursiva intratextual, o que no significa que no haja correlao
entre cada um desses modos e determinadas circunstncias
comunicativas propensas a faz-lo aparecer (OLIVEIRA, 2003:
42).Quanto diferena entre tipos e gneros, questo de parte e todo.
Cada tipo abriga certo nmero de gneros textuais, ou seja, os gneros
so subcategorias dos tipos: o tipo de texto literrio inclui os
chamados gneros literrios e assim por diante.Cada gnero, por sua
vez, segundo Oliveira (op. cit), pode, ainda, dividir-se em
subgneros. Por exemplo, o gnero literrio poesia contm os subgneros
ode, madrigal, soneto, etc.Para a autora, h uma certa correlao
entre gneros textuais e modos de organizao do discurso, um exemplo
disso o conto, sempre narrativo.O conceito de gnero textual , no
entanto, bastante discutvel.Segundo Marcuschi (2002: 19), os gneros
textuais:Contribuem para ordenar e estabilizar as atividades
comunicativas do dia-a-dia. So entidades scio-discursivas e formas
de ao social incontornveis em qualquer situao. No entanto, mesmo
apresentando alto poder preditivo e interpretativo das aes humanas
em qualquer contexto discursivo, os gneros no so instrumentos
estanques e enrijecedores da ao criativa. Caracterizam-se como
eventos textuais altamente maleveis, dinmicos e plsticos. Surgem
emparelhados a sociedades e atividades scio-culturais, bem como na
relao com inovaes tecnolgicas, o que facilmente perceptvel ao se
considerar a quantidade de gneros textuais hoje existentes em relao
a sociedades anteriores escrita.
Em povos de cultura oral, o nmero de gneros limitado; com a
escrita alfabtica e o florescimento da imprensa, sua ampliao foi
inevitvel. Atualmente, em plena fase de exploso da cultura
eletrnica (TV, rdio, telefone, computador, Internet e assim por
diante), h uma lista imensurvel de gneros textuais, o que acarreta,
muitas vezes, denominaes divergentes e o desaparecimento ou o
surgimento repentino de alguns deles.Esses gneros novos que vo
surgindo no so totalmente inovadores, pois se criam a partir de
outros j existentes. Por estarem diretamente ligados observao da
linguagem em uso, acabam por desfazer cada vez mais a fronteira
entre a oralidade e a escrita.A comunicao verbal s possvel por
algum gnero textual (MARCUSCHI, 2002: 22). Essa postura terica
tambm defendida pela maioria dos autores que tratam a lngua em seus
aspectos discursivos e enunciativos e no somente em suas
particularidades formais.Os gneros textuais privilegiam uma noo de
lngua como atividade social, histrica e cognitiva, enfatizando a
questo funcional e interativa, porm no abandonam o aspecto formal e
estrutural da lngua. Esses aspectos funcionam como elementos
organizadores do texto e, muitas vezes, determinam o gnero em
questo.Uma distino entre gnero e tipo textual faz-se necessria para
o trabalho com a produo e a compreenso de textos.Para Marcuschi
(2002: 22-23), o gnero textual utilizado...como uma noo
propositalmente vaga para referir os textos materializados que
encontramos em nossa vida diria e que apresentam caractersticas
scio-comunicativas definidas por contedos, propriedades funcionais,
estilo e composio caracterstica.Os gneros so representados por
textos empricos; so inmeros e podemos exemplific-los como:
telefonema, sermo, carta comercial, notcia, horscopo, conversao
espontnea etc.. J o tipo textual utilizado para designar uma espcie
de construo terica definida pela natureza lingstica de sua composio
(aspectos lexicais, sintticos, tempos verbais, relaes lgicas). So
representados por textos no empricos. Em geral, constituem as
poucas espcies conhecidas como: narrao, argumentao, exposio,
descrio, injuno.Travaglia (2001) prefere encaminhar uma discusso
que sugere a necessidade e a validade de distinguir trs elementos
tipolgicos diferenciados e hierarquizados Tipos, Gneros e
Subtipos.O primeiro elemento tipolgico o tipo de texto. Pode ser
identificado e caracterizado por estabelecer a interao, um modo de
interlocuo, de acordo com perspectivas que podem variar,
constituindo critrios para o estabelecimento de tipologias
diferentes.Essas perspectivas giram em torno do produtor do texto
em relao ao objeto do dizer e quanto ao fazer ou conhecer / saber e
sua insero no tempo e/ou espao ou no estabelecendo os tipos
narrativo, descritivo, injuntivo e dissertativo.O segundo elemento
tipolgico o gnero de texto, que se caracteriza por exercer uma funo
social especfica, nem sempre de fcil explicitao. Por exemplo, a
correspondncia um gnero (que alguns chamam de epistolar)
identificvel pela funo social de permitir a troca de informaes por
um veculo especfico. Como exemplo de outros gneros, podemos citar o
conto, a fbula, o romance, a notcia etc.O terceiro elemento
tipolgico o subtipo, que se define e se caracteriza por aspectos
formais de estrutura e da superfcie lingstica e/ou por aspectos de
contedo. Um tipo pode ter subtipos e gneros. Os gneros tambm podem
ter subtipos.Para que essas relaes e hierarquias fiquem mais
explcitas, observemos o esquema seguinte, a ser ilustrado em nosso
trabalho:Tipo Subtipo Gnero SubtipoNarrao Histria Conto Prosa
Constata-se que esses dois ltimos pesquisadores, apesar de
algumas divergncias de abordagem, insistem na necessidade de se
considerarem os gneros e os tipos, principalmente, no que se refere
ao ensino da lngua.J Oliveira (2001) apresenta a classificao
cannica dos textos consagrada pela tradio escolar dividida em trs
tipos textuais: descritivo, narrativo e dissertativo.Alguns autores
desmembram a dissertao em dois tipos, dissertao argumentativa e
dissertao expositiva. H, ainda, os que propem seis tipos textuais:
descritivo, narrativo, argumentativo, expositivo, instrucional e
conversacional.Para Kleiman (2000: 19), Os textos tambm podem ser
classificados levando-se em considerao o carter da interao entre
autor e leitor, pois o autor se prope a fazer algo, e quando essa
inteno est materialmente presente no texto, atravs das marcas
formais, o leitor se dispe a escutar, momentaneamente, o autor,
para depois aceitar, julgar, rejeitar. Sob esse ponto de vista da
interao podemos tambm distinguir os discursos narrativos,
descritivos, argumentativos.
Vale lembrar que o produtor, ao escrever seu texto, geralmente,
utilizar alguns tipos textuais, ocorrendo uma certa mistura entre
eles, mas sempre havendo predominncia de um tipo.O objeto de nosso
interesse o texto narrativo que, de acordo com Oliveira (2001), uma
seqncia de fatos e se caracteriza: (i) pela presena de aes, (ii)
pelo predomnio dos verbos no pretrito, sobretudo no perfeito, (iii)
pela ocorrncia de personagens e (iiii) por se referir a fatos
ordenados cronologicamente.Ainda com o mesmo autor (op. cit, p.
34), podemos dizer queO texto narrativo estrutura-se a partir de
uma situao de equilbrio, perturbada por um fator qualquer de
desequilbrio, para o qual surge uma soluo, geradora de novo
equilbrio, podendo ocorrer no mesmo texto um ou mais trinmios desse
tipo.
Optamos por trabalhar com o texto narrativo o conto de fadas -
porque narrar uma prtica natural do ser humano. preciso narrar.
Narrar construir o mundoA HISTRIA DA ESTRIADentre os tipos de texto
em questo, trabalharemos com a narrao, j quanto aos vrios gneros
textuais, priorizaremos o conto, mais especificamente o de fadas.O
conto uma narrativa mais curta, mas isso no quer dizer que seja
mais simples do que os outros tipos. Tem como caracterstica central
condensar conflito, tempo, espao e reduzir o nmero de
personagens.Trata-se de um gnero muito apreciado por autores e
leitores, ainda que tenha adquirido caractersticas diferentes,
como, por exemplo, deixar de lado a inteno moralizante e adotar o
fantstico ou o psicolgico para elaborar o enredo. Pode abordar
qualquer tipo de tema na construo de um mundo particular:Entendo
que para contar necessrio primeiramente construir um mundo, o mais
mobiliado possvel, at os ltimos pormenores. Constri-se um rio, duas
margens, e na margem esquerda coloca-se um pescador, e esse
pescador possui um temperamento agressivo e uma folha penal pouco
limpa, pronto: pode-se comear a escrever, traduzindo em palavras o
que no pode deixar de acontecer. (ECO apud TERRA, NICOLA &
CAVALLETE, 2002: 552)
Conforme se pode observar, o contar histrias muito importante na
criao de imagens e de mundos. Nossa opo pelo conto de fadas
explica-se por sua tendncia ao fantstico, ao maravilhoso, ao
simblico numa tentativa de amenizar o panorama de violncia da
realidade atual.Os escritos de Plato mostram-nos que as mulheres
mais velhas contavam s suas crianas histrias simblicas. Desde ento,
os contos de fadas esto veiculados educao das crianas. Na
Antigidade, Apuleio, um escritor e filsofo do sculo II d.C.,
escreveu um conto de fadas Amor e Psyche, uma histria como A Bela e
a Fera. Esse conto tem o mesmo padro dos que se podem ainda
encontrar, hoje em dia, na Noruega, na Sucia, na Rssia e em muitos
outros pases. Pode-se concluir que este tipo de conto de fadas (da
mulher que redime seu amado da forma animal) existe praticamente
inalterado h 2.000 anos. Mas h uma informao mais antiga: os contos
de fadas tambm foram encontrados nas colunas e papiros egpcios,
sendo um dos mais famosos, o dos dois irmos, Anbis e Bata. Nossa
tradio escrita data aproximadamente de 3.000 anos e os temas bsicos
no mudaram muito. Existem indcios de que alguns temas principais
desses contos se reportam a 25.000 anos a.C., ainda assim,
mantendo-se praticamente inalterados.Podemos dizer, com Khde (1990:
16) que os contos de fadas atualizam ou reinterpretam, em suas
variantes, questes universais como os conflitos do poder e a formao
dos valores, misturando fantasia e realidade no clima do Era uma
vez....Os contos de fadas tm suas razes em fontes diversas. De
acordo com Coelho (2000: 175), segundo o registro mtico-literrio,
Os primeiros contos de fadas teriam surgido entre os celtas, povos
brbaros que, submetidos pelos romanos (sc. II a.C./sc.I da era
crist), se fixaram principalmente nas Glias, Ilhas Britnicas e
Irlanda. A essa herana cltica, atribudo o fundo maravilhoso, de
estranha fantasia, imaginao e encantamento que caracteriza as
novelas de cavalaria do ciclo do breto (ciclo do Rei Artur e seus
Cavaleiros da Tvola Redonda e sua Dama Ginevra). Foi, pois, nas
novelas de cavalaria que as fadas teriam surgido como personagens,
representando foras psquicas ou metafsicas.
Os contos de fadas tm, portanto, como ponto de partida um
encantamento, uma metamorfose, que levam aventura da busca. Esses
contos surgiram como poemas que relatavam amores estranhos,
eternos, essencialmente idealistas e ligados aos valores eternos do
ser humano e aos valores espirituais. sensorial mais plena vai se
contrapor ao espiritualismo gerado pela imaginao sonhadora de
celtas e bretes (COELHO, 1987:15)Desde o sculo XVII, conheciam-se
os contos de fadas, os contos de magia e fantasmagoria, contos e
narrativas para pequenos e grandes. O conto, porm s adotou o
sentido de forma literria quando os irmos Grimm deram a uma
coletnea de narrativas, publicada em 1812 o ttulo Contos para
Crianas e Famlias. Foi, ento, a coletnea dos irmos Grimm que reuniu
toda essa diversidade num conceito unificado e que passou a ser a
base de todas as coletneas ulteriores do sculo XIX. Os irmos Grimm
so, pois, responsveis pelas pesquisas sobre o conto que at hoje
continuam sendo realizadas.Para os irmos Grimm, no entanto, as
verdadeiras coletneas de contos comearam no fim do sculo XVII com
Charles Perrault, que apresenta os seus contos como se tivessem
sido contados por uma velha ama a seu filho. Os contos de Perrault
entram na categoria dos Contos para Crianas e Famlias, de
Grimm.Pouco depois da publicao dos contos de Perrault, narrativas
do mesmo gnero inundaram a Frana e o resto da Europa. Esse gnero
dominou toda a literatura do comeo do sculo XVIII, substituindo a
narrativa do sculo XVII, o romance e o que restava de novela. A
quantidade de contos incalculvel e, entre 1704 e 1708, surge a
narrativa oriental com a primeira traduo das Mil e Uma Noites.A
coleo dos contos de fadas dos irmos Grimm tem atravessado os sculos
com sucesso, brotando edies em todo canto. Em diversos pases,
pessoas comearam a colecionar histrias e contos de fadas nacionais,
repetindo-se o nmero enorme de temas.Ainda no sculo XVIII, em
decorrncia de um interesse histrico e cientfico, houve uma
tentativa de se responder questo do porqu de tantos temas
repetitivos. Visto no haver nessa poca hiptese alguma sobre um
inconsciente coletivo, ou sobre uma estrutura comum da psique
humana, procurou-se descobrir a origem dos contos de fadas, quando
teriam surgido. praticamente impossvel determinar se teriam se
originado somente em um pas, ou se diferentes contos poderiam
provir de diferentes pases. H afirmao de alguns autores de que a
verso melhor, mais rica, mais potica e melhor expressa seria a
original, sendo todas as outras derivaes. Mas isso no parece
verdadeiro, pois o fato de os contos de fadas serem manuseados no
significa necessariamente a sua degenerao, podendo at mesmo virem a
ser enriquecidos.Jacob Grimm no se apropriou do conto como se
apresentava na literatura, ele foi diretamente ao povo e descobriu
o verdadeiro conto como forma simples.Segundo Coelho (2000:
164-165), so consideradas, formas simplesDeterminadas narrativas
que, h milnios, surgiram anonimamente e passaram a circular entre
os povos da Antiguidade, transformando-se com o tempo no que hoje
conhecemos como tradio popular. De terra em terra, de regio a
regio, foram sendo levadas por contadores de histrias, peregrinos,
viajantes, povos emigrantes, etc., at que acabaram por ser
absorvidas por diferentes povos e, atualmente, representam fator
comum entre as diferentes tradies folclricas.
As formas simples so as que resultam de criao espontnea,
no-elaborada (diferentes, por exemplo, dos romances medievais, que
apresentam uma forma artisticamente elaborada).Devido sua
simplicidade acabaram sendo assimiladas pela literatura infantil,
via tradio popular. Exemplos de formas simples: fbula, mito, lenda,
conto maravilhoso, conto de fadas etc.O conto de fadas , portanto,
considerado uma narrativa de formas simples. No entanto, apesar
disso, o ponto mais importante no conto a sua pluralidade, devido
sua transformao e sua mobilidade. comum ouvirmos que cada um pode
contar um conto com suas prprias palavras, mas preciso um certo
cuidado ao cont-lo, pois no se pode modificar o que lhe prioritrio.
Quando uma forma simples atualizada, ela pode ser fixada,
tornando-se, assim, uma forma artstica, ganhando solidez e
unicidade, mas perdendo em mobilidade e pluralidade.O conto
apresenta uma infinidade de fatos diversos ligados pela maneira de
representar algo. Os fatos, como so encontrados no conto, s podem
ser nele realizados. Pode-se aplicar o universo ao conto e no o
conto ao universo (JOLLES, 1976: 193).REFERNCIASBECHARA, Evanildo.
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