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29/08/2017 1 Conocimiento y Verdad COMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ Conocimiento El conocimiento es la facultad que hace del ser humano un animal diferente: racional. Aristóteles inicia su tratado de Metafísica destacando la inclinación natural del ser humano a conocer. Kant, en Crítica de la Razón Pura, dice que todo el interés de la razón apunta hacia 3 preguntas: ¿qué puedo conocer? ¿qué debo hacer? ¿qué puedo esperar? ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO? Es la posesión inmaterial de una parte de la realidad, de manera intencional y de connaturalidad por parte de quien conoce. Conocimiento Aristóteles distingue en el conocimiento humano 2 niveles fundamentales: el sensible y el racional. Los sentidos nos proporcionan la experiencia básica de las cosas y la inteligencia nos permite entender la realidad. Fuentes del conocimiento: Los Sentidos Externos: Captan estímulos externos. Vista, oído, olfato, gusto, tacto. Internos: Retienen y ordenan los datos de los SE, sin necesidad de estímulos del exterior. Memoria, sentido común, imaginación, estimativa. Los Sentidos En los animales, los sentidos proporcionan un conocimiento muy limitado de la realidad, pues no aprecian las cosas en lo que son sino en su ayuda o peligro para la supervivencia. En los humanos, el conocimiento sensible es inseparable del conocimiento intelectual. No podemos sentir sin pensar.

TOK - Conocimiento y verdad · ¿Es posible el conocimiento (o sólo es ... Existen dos corrientes del escepticismo: ... preguntas han surgido diversas teorías epistemológicas:

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Conocimientoy VerdadCOMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ

Conocimiento

El conocimiento es la facultad que hacedel ser humano un animal diferente:racional.

Aristóteles inicia su tratado de Metafísicadestacando la inclinación natural del serhumano a conocer.

Kant, en Crítica de la Razón Pura, diceque todo el interés de la razón apuntahacia 3 preguntas: ¿qué puedo conocer?¿qué debo hacer? ¿qué puedo esperar?

¿QUÉ ES ELCONOCIMIENTO?

Es la posesión inmaterialde una parte de larealidad, de maneraintencional y deconnaturalidad porparte de quien conoce.

Conocimiento

Aristóteles distingue en elconocimiento humano 2 nivelesfundamentales: el sensible y elracional.

Los sentidos nos proporcionan laexperiencia básica de las cosas yla inteligencia nos permiteentender la realidad.

Fuentes del conocimiento:Los Sentidos Externos: Captan estímulos

externos. Vista, oído, olfato, gusto,tacto.

Internos: Retienen y ordenan losdatos de los SE, sin necesidad deestímulos del exterior. Memoria,sentido común, imaginación,estimativa.

Los Sentidos

En los animales, los sentidos proporcionanun conocimiento muy limitado de larealidad, pues no aprecian las cosas enlo que son sino en su ayuda o peligropara la supervivencia.

En los humanos, el conocimiento sensiblees inseparable del conocimientointelectual. No podemos sentir sin pensar.

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La verdad

La meta del conocimiento es alcanzar laverdad. Pero ¿qué es la verdad?

La pregunta de Pilatos es una de lascuestiones más problemáticas de laFilosofía.

Teorías sobre la verdad: adecuación,coherencia, utilidad y consenso.

La verdad

Adecuación: La verdad es laadecuación entre el entendimientoy la cosa. Santo Tomás de Aquino.

Coherencia: La verdad existe si haycoherencia o conexión entre elconjunto de proposiciones de unsistema. Hegel.

La verdad

Utilidad o Pragmatismo: Unconocimiento es verdadero si nospermite actuar con éxito y unacreencia lo es si provoca efectosbeneficiosos al creyente. Dewey yJames.

Consenso: De un diálogo libre, limpiode coacción y de intereses, sinignorancia de datos relevantes, surgela verdad. Sócrates.

Fiabilidad y Criterios deVerdad La conquista de la verdad, además

de requerir tiempo y esfuerzo, noestá garantizada.

La fiabilidad que otorgamos anuestro conocimiento admitegrados: duda, opinión, certeza.

Fiabilidad y Criterios deVerdadNiveles de conocimiento: opinión,

ciencia, sabiduría.Criterios de verdad: evidencia,

tradición, autoridad.

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El proceso deConocerCOMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ

El acto de Conocer.

Es al mismo tiempo acción yefecto o resultado.

Como acción, debe haberquién actúe.

Como efecto, se produce unamodificación del actor, porqueno es lo mismo conocer queno conocer.

El acto de Conocer.

Es muy complejo. Intervienen diversos factores:Biológicos, neurológicos,

culturales, de género,históricos, etc.

Conocer

Como ya se dijo, conocer esposeer (una porción inmaterial dela realidad).

Podemos disponer de esa“posesión” para algún propósito. Yeso nos da poder sobre el mundo.

En el proceso de conocer siemprehay dos extremos: el sujeto y elobjeto.

Conocer

Objeto: parte de la realidad capazde ser captada por nuestrasestructuras de conocimiento.

Sujeto: la persona que tieneintención de apropiarsementalmente de una parte delsujeto.

Conocimiento: apropiación delobjeto por parte del sujeto.

Tipos de Conocimiento

Conocimiento porConnaturalidad. Experienciapropia.

Conocimiento por Descripción.Experiencia ajena.

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Tipos de Conocimiento

Conocimiento Racional. Saberque…

Conocimiento Empírico. Sabercómo...

Epistemología

Es la rama de la filosofía cuyo objetode estudio es el conocimiento.

La epistemología, como teoría delconocimiento, se ocupa deproblemas tales como lascircunstancias históricas,psicológicas y sociológicas quellevan a la obtención delconocimiento, y los criterios por loscuales se lo justifica o valida.

Facultades del conocedor

Sentidos externos: captansensaciones del medio ambiente yde los objetos.

Inteligencia: Aquello con lo que seentiende o comprende. Capta lointeligible de las cosas. Aprende.Produce conceptos.

Razón: Relaciona los conceptos yproduce juicios.

Los conceptos "son las unidades másbásicas de toda forma de conocimientohumano“

Carlos Moulines Se considera una unidad cognitiva de

significado (qué es y para qué sirve). Son construcciones mentales que surgen

por medio de la integración en clases ocategorías, que agrupan nuestros nuevosconocimientos y nuestras nuevasexperiencias con los conocimientos yexperiencias almacenados en lamemoria.

¿cuál es el concepto? ¿cuál es el concepto?

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¿cuál es el concepto? El problema de la disponibilidaddel Conocimiento

No es posible estudiarexperimentalmente el proceso deconocer. Por ello surgen ciertasdudas.

¿Es posible el conocimiento (o sólo esilusión)?

¿Puede el sujeto conocer al objeto talcual es?

¿Hasta dónde puede el sujetoabarcar la totalidad del objeto?

El problema de la disponibilidaddel Conocimiento

3 posturas pretenden contestaresas preguntas:

A. Realismo Ingenuo(Dogmatismo)

B. EscepticismoC. Relativismo

El problema de la disponibilidaddel Conocimiento

Realismo Ingenuo (Dogmatismo):i. Adjudica el peso del proceso al objeto.ii. El sujeto es medido por el objeto.iii. Presupone que la capacidad

intelectual del sujeto es suficiente paracaptar la realidad, aunque no sinesfuerzo.

Existe también una rama llamada

Realismo Crítico, que estudia a fondo la

capacidad humana de conocer y la

capacidad de la realidad para ser

conocida.

El problema de la disponibilidaddel Conocimiento

Escepticismo:i. Enfatiza la capacidad del hombre para

conocer, pero la considera muyinsolvente.

ii. Por tanto, la verdad o no puede serconocida, o sólo serlo parcialmente.

iii. Plantea que el mundo, al que creemosreal, puede ser un sueño en el que nosabemos que estamos

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Existen dos corrientes del escepticismo: E. Metódico: para alcanzar verdades

evidentes en las que fundamentar elconocimiento, utiliza un método similar en elcual descarta como falso todo aquello de loque puede haber la menor duda. Descartes.

E. Sistemático: niega que podamos tenerconocimientos verdaderos y menos aúnseguros. Pero, necesita un sistema derealidades provisionales para poderfuncionar.

El problema de la disponibilidaddel Conocimiento

Relativismo:i. Sostiene que hay realidad, pero que

depende del acuerdo cultural e histórico(marco de referencia).

ii. Por tanto, no hay verdad objetiva niuniversal, dependiendo siempre la validezde un juicio de las circunstancias en queéste se enuncia.

iii. El hombre es la medida de todas lascosas. Protágoras.

Elconocimientodel mundo.COMPILADO POR: ING. NELSON VELÁSQUEZ

La admiración comoprincipio del conocimiento.

«Este estado de admiración esparticularmente el del filósofo,porque es el principio de la filosofía.»

Platón en el Teetetes. Lo que en un principio movió a los

hombres a hacer las primerasindagaciones filosóficas fue, como loes hoy, la admiración.

La admiración comoprincipio del conocimiento. Entre los objetos que admiraban y de que no

podían darse razón, se aplicaron primero a losque estaban a su alcance.

Después, avanzando paso a paso, quisieronexplicar los más grandes fenómenos; porejemplo, las diversas fases de la luna, el curso delsol y de los astros, y, por último, la formación deluniverso.

Ir en busca de una explicación y admirarse, esreconocer que se ignora.

Admiración

Tres momentos caracterizan esta pasiónoriginaria:

es principio, en tanto que sostiene y dominacada paso de la actividad teórica;

persigue un saber libre, libre de fines utilitarios yasí libre para entregarse al ente;

develación del ser; como lo más digno deasombro y la fuente perenne de todo actoteórico.

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El problema del mundocomo lo conocemos.

En el conocimiento hay dos elementos:el conocedor y el conocido (sujeto yobjeto).

Esto provoca ciertas interrogantes: ¿dónde se origina el conocimiento?

¿qué tiene el objeto que permite serconocido? ¿qué facultades tiene elsujeto para conocer? ¿cómo funcionael proceso de conocimiento?

El problema del mundocomo lo conocemos. De cómo han sido respondidas tales

preguntas han surgido diversas teoríasepistemológicas:

i. Racionalismo.ii. Empirismo.iii. Criticismo.iv. Realismo.

Racionalismo - Confianza en larazón humana.

¿dónde se origina el conocimiento? En la razón del que conoce. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? Coherencia lógica: no son contradictorios en sí

mismos. ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Razón. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? Intuición racional (capta el conocimiento sin

mediación de los sentidos).

Empirismo - Confianza en laexperiencia y los sentidos.

¿dónde se origina el conocimiento? En los sentidos del que conoce. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? Produce sensaciones (centrado en el objeto). ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Sentidos + Razón. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? De lo sensible a lo inteligible.

Criticismo - Confianza en lossentidos y la razón.

¿dónde se origina el conocimiento? Percepción sensorial + orden racional → concepto. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? Provee datos sentibles (centrado en el objeto). ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Sentidos + Razón + Inteligencia. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? Sensibilidad + orden → esquema mental.

Realismo - Confianza en el Ser.

¿dónde se origina el conocimiento? Percepción sensorial + inteligencia → concepto. ¿qué tiene el objeto que permite ser conocido? El ser. ¿qué facultades tiene el sujeto para conocer? Sentidos + Inteligencia. ¿cómo funciona el proceso de conocimiento? Sensibilidad → abstracción → concepto.

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¿Qué es conocer entonces?

Cada teoría epistemológica responde:i. Racionalismo: Entender.ii. Empirismo. Sentir e interpretar.iii. Criticismo. Hacerse un esquema mental.iv. Realismo. Hacerse uno con lo conocido.