Upload
internet
View
103
Download
1
Embed Size (px)
Citation preview
Tomás de Aquino
Escritos Políticos
Determinar onde e sob que formas há
um pensamento político em Tomás de Aquino.
Não há um tratado sistemático de Filosofia Política.
Escritos políticos – três obras.
1. Suma de Teologia
Primeira parte da segunda parte, questões 90 a 97. Tratam sobre a lei.
Abordam temas de política de forma concisa, mas precisa quanto aos princípios.
2. Exposição da Política de Aristóteles
Pode ser complementada mediante o recurso à Exposição sobre a Ética.
3. De Regno
Não considera todas as formas ou regimes de governo, mas apenas a
monarquia ou reino.
Além disso, não foi concluída e é incompleta.
De Regno
Obra inacabada que versa sobre o tema da
monarquia. Sua importância é devida ao fato
da entrada da Política de Aristóteles no meio
intelectual do Ocidente latino.
Nela o pensamento político de Tomás segue
as teorias políticas de Aristóteles.
De Regno
[1] O problema da autoridade:
O governo de uma cidade ou reino,
tem a finalidade de conservar a paz
e agir de acordo com o bem comum
De Regno
[2] Regimes de governo:
Retoma a divisão clássica dos regimes de
governo.
Mesmo que a monarquia, dentre as várias formas
de governo, seja o melhor regime, Tomás
manifesta a sua preferência pelo regime misto,
para evitar o abuso de poder.
De Regno
[3] Problema da tirania:
Acerca desse problema, a argumentação de
Tomás ocupa a maior parte do escrito.
Seu intento é comparar as desvantagens da
tirania com os benefícios da realeza.
Capítulo I – 1
Argumento da obra
[1] Origem do reino
[2] O que compete ao ofício do Rei
Bases:
[a] Escritura;
[b] Filosofia;
[c] Exemplos.
Capítulo II – 2
A vida em sociedade é necessária;
A vida em sociedade deve ser
governada por alguém
Capítulo II - 2
O que é um Rei?
Coisas são ordenadas para um fim.
É preciso haver um dirigente para atingir o fim.
Navio – dirigente
Homem – ações – fim (intelecto)
Razão = dirige para o fim
Capítulo II - 2
Base Aristotélica:
Homem = social e político.
Vive em comunidade (multidão).
Necessidade natural – vida comunitária
Capítulo II - 3
Animais:
[a] aptidões naturais
[b] expressam paixões
Homens:
[a] precisam de ajuda mútua
[b] utilizam a linguagem
[c] expressam conceitos
Capítulo II - 4
Homem – naturalmente vive em sociedade
Próprio – individual = divide
Comum = une
Multidão – Comum – Direção
Superior – inferior = direção
Bem Comum: Multidão – Regente
Capítulo II - 5
Coisas ordenadas – um fim
Reto / Justo = dirige-se ao fim
conveniente
Fins diferentes:
[a] multidão de livres
[b] escravos
Capítulo II - 5
Se a multidão dos livres é
ordenada pelo governante ao
bem comum da multidão;
Então, o governo é reto e justo.
Capítulo II - 5
Se a multidão dos livres é
ordenada pelo governante ao
bem privado;
Então, o governo injusto e perverso.
Capítulo II - 6
Formas de Governo:
Tirania:
Governo de um só que busca seus interesses;
Oligarquia:
Governo de poucos que oprimem os pobres
Democracia:
Governo de muitos pobres que oprimem os ricos.
Capítulo II - 6
Regimes Injustos – Regimes Justos
Tirania – Monarquia
Oligarquia – Aristocracia
Democracia – Politia
Capítulo II - 7
Família – Aldeia – Cidade
Cidade = comunidade perfeita
Rei:
Aquele único que governa para o bem comum a multidão
de uma cidade.
Capítulo III - 8
Melhor governo é de um único
O que mais convém a cidade:
[a] ser governada por um;
[b] ser governada por muitos
Base: finalidade do governo
Capítulo III - 8
Governante: Unidade as paz
Não delibera pelo fim, mas pelo meio.
Útil: o que melhor conduz para o fim
“Unidade do um”
Governo de um único
Capítulo III - 9
Unidade das coisa naturais
Unidade do governo
Capítulo IV - 10
Oposição:
Tirania
Monarquia
Capítulo IV - 10
Formas de governo opostas:
GrausPolitia – Democracia
Aristocracia – Oligarquia
Reino – Tirania
Melhor Pior
Capítulo IV - 11
Graus de afastamento do
bem comum
Governo injusto – bem particular
Tirano – governo mais injusto
Capítulo IV – 12 – 13
Tirano:
Movido pela paixão
Não preza ou estima as virtudes entre os súditos
Domina pelo estimulo negativo
Discórdia interna gera poder
Súditos: servis / temerosos
Síntese
[1] Propósito
[2] Necessidade de um rei
[3] Unidade de governo - paz
[4] Tirania