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Tomás de Aquino Escritos Políticos

Tomás de Aquino Escritos Políticos. Determinar onde e sob que formas há um pensamento político em Tomás de Aquino. Não há um tratado sistemático de Filosofia

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Tomás de Aquino

Escritos Políticos

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Determinar onde e sob que formas há

um pensamento político em Tomás de Aquino.

Não há um tratado sistemático de Filosofia Política.

Escritos políticos – três obras.

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1. Suma de Teologia

Primeira parte da segunda parte, questões 90 a 97. Tratam sobre a lei.

Abordam temas de política de forma concisa, mas precisa quanto aos princípios.

2. Exposição da Política de Aristóteles

Pode ser complementada mediante o recurso à Exposição sobre a Ética.

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3. De Regno

Não considera todas as formas ou regimes de governo, mas apenas a

monarquia ou reino.

Além disso, não foi concluída e é incompleta.

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De Regno

Obra inacabada que versa sobre o tema da

monarquia. Sua importância é devida ao fato

da entrada da Política de Aristóteles no meio

intelectual do Ocidente latino.

Nela o pensamento político de Tomás segue

as teorias políticas de Aristóteles.

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De Regno

[1] O problema da autoridade:

O governo de uma cidade ou reino,

tem a finalidade de conservar a paz

e agir de acordo com o bem comum

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De Regno

[2] Regimes de governo:

Retoma a divisão clássica dos regimes de

governo.

Mesmo que a monarquia, dentre as várias formas

de governo, seja o melhor regime, Tomás

manifesta a sua preferência pelo regime misto,

para evitar o abuso de poder.

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De Regno

[3] Problema da tirania:

Acerca desse problema, a argumentação de

Tomás ocupa a maior parte do escrito.

Seu intento é comparar as desvantagens da

tirania com os benefícios da realeza.

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Capítulo I – 1

Argumento da obra

[1] Origem do reino

[2] O que compete ao ofício do Rei

Bases:

[a] Escritura;

[b] Filosofia;

[c] Exemplos.

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Capítulo II – 2

A vida em sociedade é necessária;

A vida em sociedade deve ser

governada por alguém

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Capítulo II - 2

O que é um Rei?

Coisas são ordenadas para um fim.

É preciso haver um dirigente para atingir o fim.

Navio – dirigente

Homem – ações – fim (intelecto)

Razão = dirige para o fim

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Capítulo II - 2

Base Aristotélica:

Homem = social e político.

Vive em comunidade (multidão).

Necessidade natural – vida comunitária

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Capítulo II - 3

Animais:

[a] aptidões naturais

[b] expressam paixões

Homens:

[a] precisam de ajuda mútua

[b] utilizam a linguagem

[c] expressam conceitos

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Capítulo II - 4

Homem – naturalmente vive em sociedade

Próprio – individual = divide

Comum = une

Multidão – Comum – Direção

Superior – inferior = direção

Bem Comum: Multidão – Regente

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Capítulo II - 5

Coisas ordenadas – um fim

Reto / Justo = dirige-se ao fim

conveniente

Fins diferentes:

[a] multidão de livres

[b] escravos

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Capítulo II - 5

Se a multidão dos livres é

ordenada pelo governante ao

bem comum da multidão;

Então, o governo é reto e justo.

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Capítulo II - 5

Se a multidão dos livres é

ordenada pelo governante ao

bem privado;

Então, o governo injusto e perverso.

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Capítulo II - 6

Formas de Governo:

Tirania:

Governo de um só que busca seus interesses;

Oligarquia:

Governo de poucos que oprimem os pobres

Democracia:

Governo de muitos pobres que oprimem os ricos.

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Capítulo II - 6

Regimes Injustos – Regimes Justos

Tirania – Monarquia

Oligarquia – Aristocracia

Democracia – Politia

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Capítulo II - 7

Família – Aldeia – Cidade

Cidade = comunidade perfeita

Rei:

Aquele único que governa para o bem comum a multidão

de uma cidade.

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Capítulo III - 8

Melhor governo é de um único

O que mais convém a cidade:

[a] ser governada por um;

[b] ser governada por muitos

Base: finalidade do governo

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Capítulo III - 8

Governante: Unidade as paz

Não delibera pelo fim, mas pelo meio.

Útil: o que melhor conduz para o fim

“Unidade do um”

Governo de um único

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Capítulo III - 9

Unidade das coisa naturais

Unidade do governo

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Capítulo IV - 10

Oposição:

Tirania

Monarquia

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Capítulo IV - 10

Formas de governo opostas:

GrausPolitia – Democracia

Aristocracia – Oligarquia

Reino – Tirania

Melhor Pior

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Capítulo IV - 11

Graus de afastamento do

bem comum

Governo injusto – bem particular

Tirano – governo mais injusto

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Capítulo IV – 12 – 13

Tirano:

Movido pela paixão

Não preza ou estima as virtudes entre os súditos

Domina pelo estimulo negativo

Discórdia interna gera poder

Súditos: servis / temerosos

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Síntese

[1] Propósito

[2] Necessidade de um rei

[3] Unidade de governo - paz

[4] Tirania