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TRABAJO PRACTICO
“PEQUEÑO COTTOLENGO DON ORIONE”
CATEDRA: SEMINARIO INTEGRACION DISCAPACIDAD
TITULAR: LIC. CELIA VEIGA
JEFA DE T.P.: LIC. MIRTA FERNANDEZ
AYUDANTE: JUAN CRUZ – TECNICO EN MIN. Y FAMILIA
ALUMNA: BAEZ CRISTINA Elisa
d.n.i. nº: 24.861.774
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INDICE
CARATULA ---------------------------------------------------------------- PAGINA 1
INDICE ---------------------------------------------------------------------- PAGINA 2
PROLOGO ----------------------------------------------------------------- PAGINA 3
PEQUEÑO COTTOLENGO DON ORIONE
SUS ORIGENES E HISTORIA ---------------------------------------- PAGINA 4
LA LLEGADA DEL COTTOLENGO EN ARGENTINA ---------- PAGINA 6
¿COMO SE SOSTIENE LA OBRA? --------------------------------- PAGINA 7
LA VISITA AL COTTOLENGO DON ORIONE
UNA VISITA GUIADA ---------------------------------------------------- PAGINA 8
¿COMO TRABAJAN LOS EQUIPOS MEDICOS? --------------- PAGINA 9
¿Quién NOS RECIBIO EN EL COTTOLENGO? ----------------- PAGINA 11
LA C.I.F. -------------------------------------------------------------------- PAGINA 16
LEYES ----------------------------------------------------------------------- PAGINA 18
CONVENCION ------------------------------------------------------------- PAGINA 19
EL ROL DEL TECNICO -------------------------------------------------- PAGINA 20
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Prólogo.
El presente trabajo tiene como finalidad, establecer el lugar que ocupa el niño, el joven y el adulto, como personas con capacidades diferentes dentro de la sociedad.
Y como a su vez, la sociedad se adapta a las resoluciones del nuevo paradigma, que nos espera a la apertura de nuevas ideas, conceptos, pensamientos estratégicos, que nos conducen a la comprensión de una nueva realidad fundada en la integración de la persona con discapacidad, previendo así también de algún modo como todavía asecha, la sombra del antiguo paradigma, del cual arrastramos, prejuicios, intolerancia, descomprensión, discriminación y lo que es peor aún deshumanización.
En el actual trabajo, trataremos de articular conceptos y principios, que se encuentran establecidos en tratados, resoluciones y leyes dispuestas por los derechos humanos, que hacen al nuevo paradigma, a la nueva concepción social , en conjunto con las definiciones propias de los autores, incorporados al material bibliográfico que nos acerca la cátedra, el “Seminario de integración discapacidad”.
Estos, conceptos teóricos, que nos aporta un amplio panorama de los nuevos avances y conocimientos sobre la problemática de la persona con discapacidad, trataremos de incorporarlos de forma práctica a la modalidad de trabajo. Hablaremos, particularmente de una de las instituciones más completas, para personas con discapacidad que existe en nuestro país, y como desempeñan su rol cada integrante; los directivos, profesionales, médicos, técnicos, y auxiliares, que desempeñan su labor en la, institución “Pequeño cottolengo don Orione” de claypole. Se realizará un recorrido histórico por los orígenes que hicieron a la obra, y su llegada a la Argentina.
Al cual tuvimos el placer de visitar, recorrer e informarnos de su creación, historia, y finalidad, y por Sobre todo el rol que ocupa el cottolengo don orione dentro de nuestra sociedad, se tendrá en cuenta los factores positivos y negativos vistos desde la salud el trabajo la educación la interacción de los residentes de la institución, y como toda esa gran comunidad, pudo transitar día a día durante, ya más de medio siglo, con un solo objetivo. Mejorar la calidad de vida de los que más lo necesitan.
Así también el fin del trabajo pretende, incorporar ideas nuevas que hagan a la función activa y participativa del técnico en minoridad y familia, “el rol del técnico”,
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como este, puede trabajar y recrear nuevos ámbitos de interacción que sean fructíferos, para la sociedad.
“Pequeño cottolengo don Orione”.
Sus orígenes e historia.
Los pequeños cottolengos don Orione, son obras creadas por el sacerdote Luis Orione, que tuvo su origen y su comienzo en el año 1915 en Italia inspirado en la gran obra de Turín fundada por San José Benito Cottolengo, quien fundo las primeras casa de refugios para los pobres y marginados. Don Orione inicia un nuevo campo de apostolado de caridad, para alivio, protección y cuidado de los pobres y enfermos pertenecientes a toda clase social, sin distinción de raza ni edad.
Así casi sin darse cuenta Don Orione fue abriendo una hilada de casas de la caridad, a las cuales le adjudico el nombre de “Pequeño Cottolengo”, el nombre de su obra es propio de un acto de humildad dedicado a la magnífica obra del Santo José Benito Cottolengo, que Don Orione admiraba.
Don Orine fue una persona que no solo participaba de obras dentro de los limites religiosos sino que también, se dedicó a actuar y participar activamente, en cuestiones de carácter político y social, en huelgas de los trabajadores de arroz que manifestaban por sus derechos, en los terremotos donde el trabajo era realmente sacrificado, en el terremoto de Italia ayudo al rescate y búsqueda de personas, un ser con, una gran vocación de solidaridad y compromiso de ayuda con el ser humano y la sociedad.
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Estas obras de caridad, que tuvieron su nacimiento en Italia, con la creación de la “Pequeña obra de la divina providencia”, a principio del siglo xx, fue impulsada por Don Orione, primero en su país de origen luego traspaso las fronteras llevando su lema “solo la caridad salvara al mundo”, que tuvo gran alcance mundial en más de treinta países.
Don Orione hablaba de caridad, pero no de una caridad que lleva piedad o lastima por el necesitado sino en un acto de reconocimiento a la dignidad del ser humano.
A nivel mundial es una de las obras más reconocidas, y en Argentina la obra religiosa más importante.
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La llegada del cottolengo en argentina.
En nuestro país Don Orione llega a principio de la década del veinte, donde la primera casa en la que participa es la parroquia de “nuestra señora de guardia” en victoria.
En los años treinta Don Orione funda el primer cottolengo Don Orione, situado en la localidad de Claypole, provincia de Buenos Aires, al cual lo llamo Pequeño cottolengo Don Orione.
Luego la obra se desplegarlo por capital federal, Santa Fe, Tucumán, Córdoba, Chaco, Santiago del Estero, Mendoza, Corrientes, y Rio Negro, teniendo gran alcance e importancia en Argentina.
Hoy día, hay alrededor de quince cotolengos en Argentina, que logran albergar a más de, mil quinientos residentes, de diferentes edades y con discapacidades múltiples, físicas y mentales de diversas gravedades, que en su mayoría no cuentan, con apoyo de familiares y carecen de recursos económicos, también hay cinco escuelas de educación especial y veintiséis colegios, así como también se cuenta con dieciséis parroquias.
E l nombre Cottolengo, es como una marca registrada, un nombre propio, que se adjudica a los hogares que pertenecen a la obra de Don Orione, ya cuando estos alcanzan una amplia dimensión, tanto territorial, como institucional, que cuenten con determinados establecimientos dentro del predio, se los denominan Cottolengo.
La gran obra de Don Orione se funda básicamente en las tareas, en favor a las personas con discapacidad, que son las de asistir y cuidar, rehabilitar, educar y promover el bien estar de las personas con discapacidad, siempre en un escenario de clima familiar, donde los chicos que allí viven, se sientan contenidos, “ellos no son huésped, no son invitados, sino que son los patrones y nosotros sus servidores” sostiene, uno de los colaboradores que trabaja en el cottolengo de claypole, y también agrega, “se puede pensar que aquí viven
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personas tristes, encerradas pero no es así, todos sonríen y llevan una sonrisa que les ilumina la cara”.
¿Cómo se sostiene la obra?
Las instituciones, se sostienen básicamente, por las donaciones de particulares, de empresa, que aportan sus donaciones de forma material o económica, la empresa de galletitas canalé, por ejemplo, realizó el aporte de todas las maquinarias para el equipamiento del servicio de panadería que funciona en el cottolengo Don Orione de claypole, se realizan donaciones de ropa de muebles de objetos que quizás allí no tienen utilidad, por lo cual se designó un centro donde se venden todos eso productos, y se recauda los fondos para la institución.
También hay benefactores anónimos que acercan su colaboración con dinero o alimentos, hasta a veces interviniendo como medio de contacto, para la realización de algún proyecto productivo.
La obra de Don Orione no cuenta con asistencia del estado, ni tampoco percibe subsidios del gobierno.
Es una obra religiosa, de caridad que tiene por objetivo dar refugio, pan y un poco de bien estar, a las personas que no han podido encontrar ayuda en otro lugar, es una institución privada, por la cual posee una forma jurídica de asociación civil sin fines de lucro.
En los cottolengos ningún residente abona una cuota mensual, el sustento del cottolengo don Orione se basa en prestaciones que se perciben de las obras sociales, en su mayoría y principalmente PAMI, quien otorga un canon por cada uno de los residentes, pero no todos los residentes percibe la ayuda de las obras sociales, esto se da por varias motivos muchas personas llegan del interior sin documentación esto sería un impedimento legal para inscribirlos en el sistema, por lo cual desde el sistema local, que allí funciona se busca introducir al sistema a aquellos que por motivos diferentes aun no lo están.
Ya que esta, es la base esencial, de sustento económico, de la gran obra de don Orione en nuestro país.
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“La visita al Cottolengo Don Orione en claypole”
Una visita guiada
El jueves veinte de septiembre tuvimos el placer de visitar la extraordinaria obra del reconocido sacerdote Luis Orione, hoy santificado por el papa desde el año dos mil cuatro.
A través de una visita guiada, desde la Facultad de Ciencias Sociales de Lomas de Zamora, por los profesores de la cátedra del seminario de integración discapacidad.
El Cottolengo Don Orione de claypole reside en la calle; Av. Lacaze 3969 de la localidad de claypole, provincia de Buenos Aires.
El espacio territorial que ocupa alcanza, un total de cuarenta y dos hectáreas, y posee un total de veinticinco edificios, donde catorce de ellos son hogares, en los cuales, viven los residentes del lugar.
La visita al cottolengo nos permitió observar, un predio de dimensiones amplias, de grandes paisajes arbolados, parques y jardines, acondicionados para la armonía del lugar, otorgando una sensación de calidez y libertad en el instante mismo de ingresar.
Esta sensación experimenta la concepción, equivocada que tiene la sociedad, en relación a los centros que albergan personas con discapacidad, donde la creencia del encierro, la ocultación de la discapacidad se manifiesta en lugares cerrados con mucho control y vigilancia, y si la persona tiene una discapacidad mental estos controles se intensifican, estas son creencias absurdas, que aún hoy se escuchan en algunos sitios de la sociedad, a pesar de los grandes avances que se han logrado a lo largo de estos tiempos.
La creencia que antiguamente se tenía, con respecto al encierro, ocultamiento, marginalidad, de la persona con discapacidad, alejándola de los grupos sociales,
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primarios y secundarios, alegando que esta debía estar en lugares cerrados ya que representaban un peligro para la sociedad y así también para ellas mismas, ya que la persona con discapacidad no estaba preparada para integrarse en la sociedad, por suerte estos conceptos fueron cambiando. Y dieron un giro que de apoco se va acomodando en nuestra sociedad.
De esto habla “Casado” y dice, refiriéndose a los conceptos de normalización, como fue evolucionando de tal manera que se amplió la aplicación de este concepto, hoy este concepto no solo se refiere a la persona sino que también está dirigido a todo el sistema de vida del sujeto y a la sociedad en que vive.
Habla de los avances que se fueron dando desde la normalización hasta la inclusión.
Como la primera parte de la historia quedo, donde el pensamiento tradicional, situaba la causa de limitaciones al sujeto y su familia, como la persona con discapacidad debía hacer el esfuerzo de aprender, salir del lugar de aislamiento donde estaba situada e integrarse a la sociedad.
Hoy ese enfoque pego un giro y se instaló directamente enfocando a la sociedad, para que desde allí se trabaje y se participe en forma conjunta desde la inclusión.
Como trabajan los equipos médicos, técnicos y auxiliares.
El Pequeño Cottolengo Don Orione es un ejemplo real, de lo que realmente es una institución comunitaria completa, que se dedica a albergar a cuatrocientos residentes, y a su vez también trabajan allí, cuatrocientas personas entre profesionales médicos, técnicos, coordinadores, personal de limpieza y mantenimiento.
Nos relata el doctor Peralta, quien nos recibió para la charla. Y nos contó, el riesgo que representa una institución de esa inmensidad, el riesgo de que un residente se pierda allí. Por lo cual se debió implementar una organización, que garantice el cuidado de los residentes, cada hogar cuenta con un encargado un coordinador responsable del lugar, también se designa un conjunto de auxiliares que se ocupan, de realizar diferentes tareas desde la limpieza, el cuidado de los residentes, la alimentación, la educación, los juegos recreativos, etc.
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También cada hogar cuenta con un equipo de profesionales técnicos designados, que lo integran médicos, kinesiólogos, traumatólogos, terapista ocupacional, psicólogos, psiquiatras, fonoaudiólogos, todos los hogares cuentan con un equipo interdisciplinario.
Poseen un hospital con ocho camas de internación, y en caso de que alguno de los residentes necesite de una atención más compleja es trasladado a un centro externo, y tiene un acompañante permanente, a su vez también el médico de cabecera del paciente internado se comunica con el médico que lo atiende afuera, para así llevar un control más preciso de la persona internada, dentro de la institución también hay un servicio de enfermería que todas las mañanas realiza su recorrido por todos los hogares.
También funciona allí, un servició de rehabilitación que cuenta con un gimnasio, piletas climatizadas que son fundamentales para los tratamiento de hidroterapia.
Cuentan asimismo, con una escuela especial que funciona no solo para los residentes, sino que además está abierta a la comunidad como una herramienta más de integración hacía la sociedad.
Hay también geriátricos, mixtos donde viven diecisiete personas, un hogar de auto validos de hombres, los cuales se manejan solos, tienen diferentes tipo de discapacidad donde se da lugar a la ayuda entre todos.
Además, realizan diferentes talleres recreativos, hay un salón de belleza donde asisten mujeres y hombres; hay una murga; grupos de teatros; se realizan actividades aeróbicas; también existe un grupo que participo del calendario de maratones,(este año participaron en pinamar).
Los residentes realizan distintas actividades y una de ellas es la de trabajar, lavan autos de las personas que trabajan allí y también obviamente se les paga, por ese o cualquier otro trabajo que realicen, lo que da lugar a la independencia de la persona, ellos juntan el dinero ganado y luego realizan actividades de salidas, cada tres meses salen de compras, van al shopping, a comer, se compran lo que a ellos les guste.
Las actividades que realizan son amplias por lo cual el día a día no resulta tan rutinario. Desde la comisión directiva se realizan jornadas, donde se plantean nuevas actividades.
¿Quién nos recibió en el cottolengo?
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A nuestro arribó a la institución nos estaban esperando la doctora Soledad Alcaraz, quien es trabajadora social y abogada y desempeña sus actividades en el servicio social de la institución, es quien se ocupa de la parte legal. Y El doctor Peralta quien es médico y coordinador del equipo técnico, además de pertenecer al concejo directivo del “Pequeño Cottolengo Don Orione”.
Allí, los residentes ingresan, mediante un dispositivo de admisión: se hace una evaluación de cada persona, para saber si la institución esta capacitada para poder recibirlos.
Llegan al hogar derivado de PAMI, de los hospitales públicos, o son personas que se encuentran perdidas, adultos que han vivido toda su vida con sus padres, y estos al envejecer o morir, quedan solos sin contención de alguien que los ayude correctamente.
Para ingresar a la institución se tiene en cuenta cada caso en particular, se evalúa a todas y cada una de las personas, que por razones diferentes llegaron al hogar y si bien no se puede dar atención permanente a todos, se trata de buscar una solución, en primera instancia se trata de localizar a los familiares, establecer un contacto con ellos, y recrear un vínculo, si esto no ocurre, se los deriva y traslada a otros centros, no se deja sin atención a ninguna persona que lo necesite.
También se tiene en cuenta, cuales son las personas que no pueden ingresar al hogar: son personas que necesitan una atención hospitalaria permanente.
Así como también no ingresan todas aquellas que presentan pautas conductuales que no son compatibles con la institución, ya que representan un riesgo para los residentes, ejemplo: personas, que hayan tenido problemas de adicción, o manifiesten signos de agresividad y estén necesitando un tratamiento psiquiátrico permanente, y si bien hay algunos residentes que han pasado por situaciones particulares de agresividad no tienen una patología agresiva de base por lo cual se los puede controlar.
Nos contaba el doctor Peralta que, antes, décadas atrás se recibían bebes con diferente tipo de discapacidad, había hogares de niños recién nacidos que al nacer con diferentes patologías, ejemplo: con síndrome de Down, los médicos recomendaban a los padres ubicarlos en centro especializados o en hogares, por lo cual había más cantidad de niños con discapacidad en la institución.
” Tenemos residentes que han crecido aquí, que han llegado de bebes y hoy son hombres de más de cincuenta años”, hoy la edad de ingreso es de alrededor de
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cincuenta años, y la mayoría llega como bien contamos antes, porque sus padres han envejecido o han fallecido.
Por lo cual el pensamiento de la familia en relación a la discapacidad, fue cambiando hoy ya no se reciben bebes en la institución, y los niños deben ser mayores a seis años para ingresar, estos requisitos se fueron dando no, por causa de la institución sino, ante la baja demanda, de niños pequeños alojados en instituciones, el más pequeño hoy en el Cottolengo, tiene siete años y el más grande de los residentes tiene setenta y siete años.
Esta particularidad que posee el Cottolengo Don Orione de tener la posibilidad de albergar a personas de todas las edades y de diversas patologías, al tener niños, jóvenes, adultos, y ancianos, hacen a la posibilidad de experimentar lazos afectivos, actitudes maternales, de apoyo entre ellos, cuidados entre los adultos y los niños, los ancianos y los jóvenes, en cuanto a las diferencia de edades así como también la ayuda entre ellos hace, a la diferencia de la gravedad de la patología.
El hecho de que afortunadamente, ya no se registran bebes en la institución, hace a la nueva concepción.
Como menciona “Gunnar Dybwad” los documentos firmados por las Naciones Unidas sobre los derechos de las personas con deficiencia mental es adoptada en 1975, mismo que se originó en gran medida en la declaración sobre los derechos de las personas retrasadas mentales aprobada por la asamblea de las Naciones Unidas cuatro años antes.
Representa el cambio de actitud hacia la deficiencia mental que actualmente ha ganado pleno reconocimiento internacional, reconocimiento muy significativo, menciona el autor, si observamos que la deficiencia mental es el padecimiento tradicionalmente menos reconocido y atendido.
Hoy día, la concepción de los familiares que tienen un integrante con algún determinado tipo de discapacidad, es diferente, las familias que tienen los medios y las posibilidades, luchan por los derechos de sus hijos, y se hacen cargo de
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acompañarlos en su trayecto en la vida, ”esta forma de encarar la discapacidad de algún integrante de la familia, es nueva pero realmente gratificante para nosotros, esto da con los cambios, y hacen al nuevo paradigma”.( Menciona el doctor Peralta).
Estos cambios que provienen de las declaraciones de las Naciones Unidas, fueron la base y el impulso inicial para el reconocimiento social de la persona con discapacidad en estas últimas décadas.
Así también menciona el autor que “el concepto mismo de la deficiencia mental en su dimensión psicosociológica, ha sufrido cambios fundamentales durante las últimas dos décadas.
Las primeras definiciones sobre deficientes mentales los identificaban como un grupo socialmente peligroso, ya que un gran grupo de ellos eran considerados irrecuperables e ineducables, y por lo tanto incapaces de integrarse en la sociedad.
Estas conceptualizaciones era obviamente, un obstáculo para encarar un programa de capacitación, tratamiento y rehabilitación”.
La familia cumple un rol importantísimo, en la evolución y desarrollo de la persona con discapacidad, el apoyo que esta recibe de su grupo primario social, en los primeros años de vida juega un papel puntual en su integración en la sociedad.
Si bien la familia sobreprotectora resultaría un impedimento para la adaptación social del individuo, (como menciona, María Luisa Ramón Laca), así como también puede serlo, los ambientes restrictivos de los Centros de Educación Especial. Las familias no dejan de ser el eje central de los nuevos cambios, ya que desde ese lugar, partiendo del amor, ellas son el motor que impulsa el cambio, apoyadas desde las organizaciones, médicos profesionales, que implementan nuevas bases para lograr el objetivo.
Hoy la persona con discapacidad va en vías de la inclusión total, y gran parte de esta lucha se debe a la toma de conciencia iniciada desde el núcleo familiar y se va esparciendo en toda la sociedad.
Hay un reconocimiento general sobre el crecimiento y desarrollo de la persona con discapacidad y son aplicables en cualquier persona, partiendo desde la estimulación temprana en forma general con la familia para la integración, desde la nutrición madre - hijo y brindar apoyo a los padres desde una misión positiva.
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Dybwad habla también de la gran importancia que tiene el ambiente familiar para el niño o el adulto, pues sus hogares son sus espacios de vida, el objetivo más importante es asegurar que todos tengan la oportunidad de crecer y desarrollarse hasta el máximo de sus potencialidades en su propio hogar.
Tomando este concepto del autor, podemos articularlo con las menciones del doctor Peralta que nos decía de la importancia que era para las personas que viven allí, la representación de un hogar, y como ellos tienen muy presente la necesidad de que esa sensación de hogar se mantenga en los residentes.
Antiguamente, el lugar donde vivían las personas allí se las llamaba pabellones, ya hace un tiempo ese nombre se remplazó por el de hogares, adjudicándole una imagen de calidez, y contención, la sensación de pertenencia a un lugar, es esencialmente necesario para toda persona, y obviamente también, es necesaria para ellos, brindándoles la seguridad de que esos hogares son literalmente sus casas.
Y si tomamos los vínculos afectivos que allí se crean entre los residentes y los trabajadores de la institución, o mismo entre las personas que allí viven. Podemos pensar que el objetivo más importante de las personas con discapacidad dentro de esta institución trata de ser cumplido, ya que el autor dice “que tener la oportunidad de crecer y desarrollarse hasta el óptimo de su potencial en su propio hogar o en pequeños hogares o comunidades, es una característica elemental y este patrón debe seguirse a lo largo de toda su vida”.
También expresa que la preocupación que sienten los padres por la educación de sus hijos es de suma importancia y que toda discusión sobre el desarrollo del niño tiene que ir acompañado de la fuerza de esa familia.
Así mismo el autor, dice que de muchas maneras se ha subestimado la competencia de las persona con discapacidad con la realización de distintas actividades culturales, por ejemplo, la expresión artística, hoy se cree que sus posibilidades de desarrollarse no tiene un límite establecido, antes no se pensaba así.
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Con respecto a esto en la institución del Cottolengo, los profesionales proponen iniciativas de diversos talleres.
Antiguamente los maestros no sabían cómo enseñar por eso, fueron parte de la resistencia de los cambios, porque no estaban preparados, hoy hay un nuevo enfoque, hay personal especializado de instalaciones y oportunidades, que van promoviendo y transmitiendo sus conocimientos.
Antes se pensaba mucho en la determinación de los límites de la educabilidad, pero actualmente, se está observando una situación totalmente diferente, se acentúa cada vez más en la educabilidad de las personas con discapacidad, para que puedan crecer y desarrollarse. Hay unos números crecientes de casos que cada vez son mayores. Dybwad, dice que todo este cambio se debe a un enfoque más dinámico.
En cuanto a la intervención temprana (se refiere, Gunnar Dybwad), observamos que hay una tendencia, un fuerte sentimiento de que cualquier mejora efectiva y real en este campo debe comenzar en la infancia más temprana, inclusive en la etapa prenatal, dándoles a los padres una visión positiva, una expectativa real, y también el apoyo y los servicios necesarios, haciendo énfasis especial en la ayuda que se dan en el hogar.
El autor también habla, de la participación intensiva de la familia, como los padres se convierten en estrategas de nuevas leyes que generen cambios positivos a nivel provincial y nacional. Así pues el papel de los padres asociados al de los profesionales es sumamente importante.
La C.I.F.
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Desde la C.I.F. lo que se hace es preparar el medio para incluir a todos los integrantes de una sociedad, esto significa que la sociedad debe aceptar y propagar el contexto para todas las discapacidades, se basan en la integración del enfoque individual y social con el fin de conseguir la integración de las diferentes dimensiones del funcionamiento, utiliza el enfoque biopsicosocial que supera al paradigma de rehabilitación (biológico) para que las personas circulen en la sociedad.
La C.I.F. se refiere en detectar necesidades para planificar apoyo que mejore el funcionamiento individual, por ejemplo: rampas, acondicionar semáforos, porque al interactuar con diferentes barreras estas impiden la participación plena y efectiva. La C.I.F. analiza lo individual y social.
La parte individual: es el funcionamiento y estructura que pueden causar dificultades para alguna actividad.
En lo social: el funcionamiento en su contexto, su estilo de vida en lo personal y ambiental puede ser positivo o negativo, el ambiente puede enfermar.
En nuestra sociedad la planificación de apoyo, van ocurriendo de forma paulatina. Si bien las leyes de apoyo están sancionadas, ocurre que no en todos los lugares se cumplen, lamentablemente.
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Verdugo Alonso: Realiza una crítica a la asociación americana sobre retraso mental, por la definición que esta hace del concepto retraso mental y propone el concepto de discapacidad intelectual y ampliación de apoyo.Los tres criterios que utiliza para la definición son:
Limitaciones en el funcionamiento intelectual. Conducta adaptativa (conceptual, practica y social). El concepto tiene en cuenta cinco premisas para su aplicación.
- Las limitaciones en el funcionamiento según el contexto tener.- Tener en cuenta la diversidad cultural, las formas diferentes de
comunicación.- Las limitaciones coexisten con las capacidades.- Si se brinda apoyos prolongados, mejora.- Brindar según los apoyos necesarios.
La definición es multidimensional, se busca obtener información sobre las necesidades individuales en las diferentes dimensiones para luego dar con los apoyos apropiados teniendo en cuenta los aspectos personales que pueden variar con el tiempo, posibilitar la independencia.
Las cinco dimensiones abarcan todo el sistema de vida de la persona y el ambiente sirve para clasificar los apoyos y abarca nueve áreas.
- Desarrollo humano.- Enseñanza y educación.- Vida en el hogar.- En la comunidad.- Salud, seguridad.- Conducta.- Social.- Protección y defensa.
Los apoyos sirven: Pretenden promover el desarrollo, educación, interés, bienestar personal y mejora el funcionamiento individual y le brinda la posibilidad de autonomía e inclusión.
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LEYES
Ley Nacional Nº 24901
Se trata de los servicios que deben prestar las obras sociales. Brindar cobertura total de las prestaciones básicas, o propias o contratadas. El estado debe afrontar las prestaciones básicas a las personas con discapacidad que no tienen obra social.Cuando la persona está imposibilitada a viajar en colectivo para su tratamiento, tiene derecho de requerir un transporte especial con ayuda de un tercero si es necesario.La ley también habla de prestaciones educativas terapéuticas abarca desde estimulación temprana, inicial y básica.Derecho al acceso de un centro de día con el objeto de posibilitar el más adecuado desempeño en su cotidianeidad, actividades para el máximo desarrollo posible de sus potenciales.
Ley Nº 22431
El Estado Nacional, sus organismos y la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, están obligados a ocupar cargos por personas con discapacidad que sean idóneas para el cargo designado, estos no menos del 4%, con los mismos derechos que el trabajador normal.En cuanto a la seguridad social se incluyen dentro de las prestaciones médicas asistenciales básicas, el monto de las asignaciones se duplicaran cuando el hijo del trabajador fuere con discapacidad.También la ley se refiere al transporte y arquitectura diferenciada.
Ley Nº 24314
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Se refiere al acceso al medio físico, suprimir barreras físicas en los ámbitos urbanos, arquitectónicos y de transporte, para que puedan circular las personas con movilidad reducida con mayor facilidad, con adecuadas condiciones de seguridad y autonomía para el desarrollo de sus actividades cotidianas para su reintegración y equiparación de oportunidades.- Las barreras físicas a aplicar son: pisos antideslizantes sin aberturas.- Escaleras y rampas adecuadas con pasamanos.- Plazas adecuadas para todos.- Los baños públicos deben ser accesibles para personas con movilidad
reducida.- Obras en las vías públicas con señalización.
CONVENCION
Es el propósito de proteger y asegurar el goce pleno y la igualdad de oportunidades, la libertad, la autonomía de tomar sus propias decisiones.
Que puedan acceder a todo tipo de comunicación: braille, lenguaje oral, de señas u otras, auditivas visuales y tácticas.
La participación plena y efectiva en la sociedad.
Los mismos derechos ante la ley.
La no discriminación (rechazo, restricciones, o el propósito de obstaculizar sus ejercicios en igualdad de condiciones.
El respeto por la diferencia como parte de la diversidad.
Derecho a trabajar en igualdad de condiciones y hacer ajustes razonables en el lugar de trabajo.
El rol del técnico:
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Desde nuestro lugar, como futuros técnicos en minoridad y familia, podemos planificar diferentes actividades que favorezcan la participación dela persona con discapacidad en la sociedad fomentando la interacción de todos los individuos.
Trabajar en conjunto con diversas instituciones, interactuando con grupos de niños de escuelas especiales y de otras modalidades, logrando actividades, de contacto sensorial, a través del contacto físico o auditivo mediante sonidos musicales, para así obtener la experiencia, de sensaciones vividas y expresarlas, y comentarlas, entre todos.
Realizar campañas de concientización, de promoción, que sirvan a la nueva concepción, sobre la persona con discapacidad. Repartiendo información con las definiciones de los nuevos conceptos adquiridos. Para obtener un lenguaje que ante toda pueda ver a la persona, y las capacidades que esta tiene.
Promover, la creación de un ambiente social de aceptación y compromiso de la persona con discapacidad. Comprometiendo a la sociedad, como responsables del cuidado, de cada instrumento de apoyo que se instalen para la integración de la persona con discapacidad.
El cuidado de las rampas, de los semáforos, los carteles con señalización etc. interviniendo directamente ante un acto de irresponsabilidad. ¿De qué forma? Haciéndole ver, a la persona, de una forma directa, en el momento mismo en que transgrede las normas, que el acto que comete no corresponde a la sociedad en la cual vivimos, por lo cual deberá tomar conciencia y rectificar su error.
La integración de todas las personas con discapacidad a la sociedad, es una responsabilidad de todos defender, los derechos de estas, nos incluye a todos y a cada uno de nosotros, partiendo desde el reconocimiento de la persona, dejando atrás la concepción de objeto de derecho. Para que estas puedan crecer y disfrutar de sus derechos como sujetos de derechos y ya no más como objetos de los mismos.
Participar a las familias promoviendo espacios de inclusión, para asegurar su fortalecimiento, promoviendo los valores de solidaridad respeto por el semejante que hacen posibles una vida familiar desde una concepción de derechos obligaciones y equidad, impulsando el desarrollo humano y la cohesión del tejido social.
