20
Trabajo de vinculación II período 2015 “Concepto de ángeles en otras religiones” Asignatura: Doctrina de Ángeles Catedrática: Lurdiz Maribel Castro Alumnos: Raúl Francisco Ayala Marvin Reyes Gámez

Trabajo de Angeles

  • Upload
    marvin

  • View
    216

  • Download
    2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

investigacion de diferentes creencias de angeles en dfirentes religiones

Citation preview

Trabajo de vinculacin II perodo 2015Concepto de ngeles en otrasreligionesAsignatura !octrina de "ngelesCatedrtica #urdi$ %aribel CastroAlu&nos 'a(l )rancisco A*ala%arvin 'e*es +&e$IntroduccinLosprimeroscaptulosdeGnesis hastalosltimosdeApocalipsis,laDesde Biblia habla de los seres sobrenaturales y su injerencia ennuestrasvidas: ch!, pues, "ueraal hombre, ypusoal orientedelhuerto de dn #uerubines, y una espada encendida #ue se revolva portodos lados, para $uardar el camino del %rbol de la vida& 'Gnesis (:)*+,-o .uan soy el #ue oy! y vio estas cosas/ - despus #ue las hube odo yvisto, me postr para adorar a los pies del %n$el #ue me mostraba estascosas///0ero l me dijo: 1ira, no lo ha$as, por#ue yo soy consiervo tuyo,de tus hermanos los pro"etas, y de los #ue $uardan las palabras de estelibro/ Adora a Dios&/ 'Apocalipsis )):2, 3+/ ntonces la serpiente dijo a lamujer: 4omoriris, sino#uesabeDios#ueel da#uecom%isdel,ser%n abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo el bien y elmal&'Gnesis(:*+, -"uelan5ado"uerael $randra$!n, laserpienteanti$ua, #ue se llama diablo y 6atan%s, el cual en$a7a al mundo entero,"ue arrojado a la tierra, y sus %n$eles "ueron arrojados con l& 'Apocalipsis 8):3+/ #,- ".+/#/- /. ,T'A- '/#I+I,./-/l &or&onis&o0recisamente 1oroni, hijo de morm!n, enterr! el Libro 1orm!n en el a7o*)8 d/9/ en el mismo lu$ar #ue ya resucitado y convertido en el %n$el1oroni& indic! enel a7o 82)( al"undador 1anuelGuerra, Diccionarionciclopdicodelas6ectas'1adrid: BibliotecadeAutores9ristianos,833(+, del mormonismo/ 6e$n el mormonismo, el matrimonio ordinario,v%lido s!lo para la vida sobre la tierra, concede a los c!nyu$es la opci!nde trans"ormarse en %n$eles: -a "uera del mundo, ni se casan ni se danenmatrimonio, sino#ueser%nnombrados%n$elesdel cielo, siervosministeriales#uesirvenalos #uesondi$nosdeunpesode$loriamuchomayor, e:traordinarioyeterno&'D9;Doctrinay9onvenios,8(),8, ))+, la vida humana est%rodeada de su custodia y su intercesi!nQ 'c"/ 6al (*, 2, 38, 8=I8(+ y,citandoa6anBasilio, nosrecuerda#uecada?el tieneasuladoun%n$el comoprotectorypastorparaconducirloalavidaQ'6/ Basilio,un/ (, 8+/ '49 R((>+6e$n 6an Anselmo, el Kn$el de la Guarda esasi$nado en el instante de la concepci!n 'Qcuando el alma se une alcuerpoQ+/ "ngeles Custodios de .aciones e Iglesias6antoBom%sdeA#uinosostienei$ualmente#ue, siendolos%n$elesservidores de la 0rovidencia Divina, no s!lo la vida de cada ser humanosino tambin las naciones, ciudades, i$lesias y comunidades est%n bajolaprotecci!nyel cuidadode%n$eles/ staa?rmaci!ntambinescompartida por otros te!lo$os/ La con?rmaci!n m%s reciente de esteprincipio lo encontramos en las apariciones de la 6antsima Nir$en enW%tima, 0ortu$al, en 838F, #ue "ueron precedidas un a7o antes '838>+por el An$el Guardi%n de 0ortu$al, el cual se apareci! en tres ocasionesa los tres ni7os #ue posteriormente veran a la 1adre de Dios/)unciones de los "ngeles Custodios de cada ser 1u&anoLas palabras del 6e7or a 6u pueblo esco$ido son usadas por la M$lesiaenlaLitur$iadelaWiestadelos6antos%n$eles9ustodios: QNoy aenviarte un Kn$el delante de ti, para #ue te cuide en el camino y tecondu5ca al lu$ar #ue te he preparado///Q': )(, )=+/VQ0ara#uetecondu5caal lu$ar #uetehepreparadoQ/ staeslamisi!nm%s importantey el mayor deseodenuestroKn$el delaGuarda: conducirnos al 9ielo, al lu$ar #ue nuestro 0adre Dios nos tienepreparado, el cual ellos ya conocen y poseen en plenitud, mientras nosacompa7an a lo lar$o de nuestra vida terrena/ As pues, ayudarnos ennuestra salvaci!n es la "unci!n m%s importante de nuestro Kn$el9ustodio/ #,- A!:/.TI-TA- @Xu son %n$elesALos %n$eles sonmuyactivosenlaBibliaysonusadosporDioscomomensajeros, $uerreros y siervos/ La palabra %n$el& viene de la palabra$rie$aan$elos& lacual si$ni?camensajero/ Los %n$eles sonseresespirituales sin cuerpos de carne y huesos, aun cuando ellos,aparentemente, tienen la habilidad de aparecer en "orma humana'Gnesis 83:8I))+/ Los %n$eles cumplen muchas "unciones/ llos alabana Dios '6almo 8=(:)=+, sirven como mensajeros al mundo 'Lucas 8:88I)=, )>I(2, Lucas ):3I8*+, est%n sobre el pueblo de Dios '6almo 38:88I8)+y al$unas veces son usados como instrumentos del juicio de Dios '1ateo8(:*3I:)>ss+/(/ 8Y Besalonicenses *:8>: 0or#ue el 6e7or mismo con vo5 demando, con vo5 de arc%n$el, y con trompeta de Dios, descender% delcielo, y los muertos en 9risto resucitar%n primero&/A/ La palabra archan$el& no se encuentra en el Anti$uoBestamento/Las re"erencias alarc%n$el 1i$uels!lo aparecen en 8YBesalonicenses *:8> y .udas 3/ 6in embar$o, Gabriel, el cual esconsiderado un arc%n$el aparece tanto en el AB como en el 4B/ n elAB lo encontramos en Daniel 2:8>I)> y 3:)8I)F/ n el 4B esmencionado en Lucas 8:88I)=, )>I(2/ 0arece #ue es un %n$elmensajero/B/ De otro lado, el arc%n$el 1i$uel parece ser un %n$el$uerrero 'Apocalipsis 8):F+ el cual presenta batalla 'Daniel8=:8(, )8,8):8+/9/ Dna nota interesante la encontramos en Homanos2:(2,"esios 8:)8 y 9olosenses 8:8>, donde se usa la palabraprincipados&/ n el $rie$o, esta palabra tiene el pre?jo arche& lo #uesu$iere un arc%n$el/ Al$unos piensan #ue esto si$ni?ca una jerar#uade %n$eles como lo su$iere 8Y 0edro (:)): #uien habiendo subido alcielo est% a la diestra de Dios, y a l est%n sujetos %n$eles,autoridades y potestades&//l isla&nel "olclore, los %n$eles sonconsiderados "uer5as positivas delanaturale5a, im%$enes de holo$rama o ilusiones/ La icono$ra"aoccidental representa a los %n$eles como a $ordos #uerubines, bebs,hombres j!venes apuestos o mujeres con un halo #ue rodea su cabe5a/nladoctrinaisl%mica, sonserescreadosreales#ueeventualmentesu"rir%nlamuerte, pero#ue$eneralmenteest%nocultos anuestrossentidos/4osondivinosni semiIdivinos, ytampocosonasociadosdeDios encar$ados de administrar di"erentes partes del universo/ Adem%s,noselesdebevenerar ni re5ar, por#ueellosnoentre$annuestrasoraciones a Dios/ llos se someten a Dios y cumplen con 6usmandamientos/ nel mundoisl%mico, nohay%n$elescados: nosedividen en %n$eles QbuenosQ y QmalosQ/ Los seres humanos no seconviertenen%n$eles despusdelamuerte/6atan%sno esun %n$elcado, sino #ue es un yinn, una creaci!n de Dios di"erente a los sereshumanos y los %n$eles/ Los %n$eles "ueron creados de lu5 antes #ue losseres humanos "ueran creados/ 6u representaci!n $r%?ca o simb!lica enel arte isl%mico es escasa/ 6in embar$o, son hermosos seres con alas, talcomo son descritos en las scrituras isl%micas/ Los %n$eles tienen di"erentes jerar#uas y !rdenes en el sentido de #uesondedi"erentetama7o, condici!nymrito/ l mayor deellos esGabriel/ l pro"etadel islam, 1uhammad, lovioensu"ormaori$inal/Asimismo, losportadoresdel BronodeDiosseencuentranentrelos%n$eles m%s $randes/llos amanalos creyentes yrue$anaDios #ueles perdonesuspecados/ llosllevanel BronodeDios, acercade#uienesel 0ro"eta1uhammad, #ue la pa5 y la misericordia de Dios sean con l, dijo:6eme ha permitido hablar sobre uno de los %n$eles de Dios #ue llevan elBrono/ La distancia entre el l!bulo de su oreja y su hombro e#uivale asetecientos a7os deviaje&/ 'AbuDa[ud+Los %n$eles no comen nibeben, no se aburren ni se cansan de adorar a Dios: Le $lori?can nochey da, ininterrumpidamente, y no se a$otan por ello/& '9or%n )8:)=+/l .(&ero de "ngeles@9u%ntos%n$elese:istenA6!loDiossabe/ La casafrecuentada esunsantuario celestial sa$rado por encima de la \aaba, el cubo ne$ro en laciudad de La 1eca/ Bodos los das setenta mil %n$eles la visitan y se vanpara nunca re$resar a ella nuevamente/ #os no&bres de los ngelesLos musulmanes creen en los nombres de los %n$eles mencionados enlas "uentes de la le$islaci!n isl%mica, al$unos de ellos son -ibril'Gabriel+, 1iPa]il '1i$uel+, Msra?l, 1%liP 'el $uardia del Mn?erno+, y otros/De ellos, s!lo Gabriel y 1i$uel son mencionados en la Biblia/#as 1abilidades de los ngelesLos %n$eles poseen $randes poderes #ue les "ueron otor$ados por Dios/0ueden tomar di"erentes "ormas/ n las escrituras isl%micas se describec!moenel momento#ue.ess"ueconcebido, Diosenvi!aGabrieldonde1araenla"ormadeunhombre:^ntonces leenviamos4uestroesprituEel Kn$el GabrielG, #uienselepresent!con"ormahumana/& '9or%n 83:8F+l %n$el Gabriel tambin visit! a Abraham en"orma humana/ Del mismomodo, los %n$eles visitarona Lot parain"ormarle del peli$ro inminente en "orma de hombres j!venes yapuestos/ Gabriel sola visitar al pro"eta 1uhammad en di"erentes"ormas/ Aveces, aparecaenla"ormadeunodesusdiscpulos, y, aveces, en"ormadeunbeduinodel desierto/Los %n$eles tienenlacapacidad de tomar "ormas humanas, en al$unos casos de $enteconocida/ Gabriel esmensajerocelestial deDiosalahumanidad/ Ultransmiti! la revelaci!n de Dios a 6us pro"etas y mensajeros/ Dios dice:Dile E_Ch, 1uh%mmad`G a #uien sea enemi$o del %n$el Gabriel #ue les #uientrajolarevelaci!natucora5!nconlaanuenciadeDios,con?rmando los 1ensajes anteriores, como $ua y albricia para loscreyentes///& '9or%n ):3F+#as tareas de los ngelesAl$unos %n$eles est%n a car$o de la ejecuci!n de la ley de Dios en elmundo "sico/ l %n$el 1i$uel es responsable de las lluvias, #ue cai$anen la direcci!n #ue Dios desea/ Jay ayudantes por orden de su 6e7or, diri$ir%n los vientos y las nubes,a donde Dios #uiera/ Ctro %n$el es el responsable de soplar el cuerno, sellama Msra?l, para #ue ten$a comien5o del Da del .uicio Winal/ Ctros sonresponsables de tomar las almas de los cuerpos en el momento de lamuerte: el Kn$el de la 1uerte y sus ayudantes/Diosdice:Bomar%vuestrasalmasel Kn$el delamuerte#ueeselencar$ado de ello, y lue$o compareceris ante vuestro 6e7or/& '9or%n():88+ Lue$o hay %n$eles de la $uarda, responsables de la protecci!n delos creyentes a lo lar$o de su vida, en su casa o en sus viajes, dormidoso despiertos/ Ctros son responsables de re$istrar las obras de laspersonas, las buenas y las malas acciones/ Ustos son conocidos como losQhonorables escribasQ/ Dos %n$eles, 1unPar y 4aPir, son responsables deinterro$ar alas personas enlatumba/ ntrelos %n$eles est%nlos$uardias del 0araso y los diecinueve $uardias del in?erno cuyo lder es1aliP/ Bambin hay %n$eles encar$ados de insuTar el alma en el "eto yescribir c!mo ser% su sustento, su vida, sus acciones, y si ser% "eli5 oin"eli5/ Al$unos %n$eles viajan alrededor del mundo en busca dereuniones donde Dios es recordado/ Bambin hay %n$eles #ueconstituyen el ejrcito celestial de Dios, de pie en ?las, nunca se cansanosesientan, yotros #uepostrados oinclinados nuncalevantanlacabe5a, adorando por siempre a Dios/ 9omo hemos visto los %n$eles sonunacreaci!n$randiosadeDios, #uevaranennmero, "uncionesycapacidades/ Dios no tiene nin$una necesidad de estas criaturas, perocon el conocimiento y la creencia en ellos aumenta la admiraci!n #ueunosientepor Dios, ya#ueUl escapa5decrear lo#uedesea, lama$ni?cenciade6ucreaci!nesunapruebadelama$ni?cenciadel9reador/ConclusinLa creencia en los %n$eles est% ponindose de actualidad en nuestrosdas/ 0ro$ramasenterosderadioytelevisi!nsededicanahablardeellos, desuspodereseinTuencias/Dnnmerocrecientedelibros, see:hiben en las libreras para ense7arnos a comunicarnos con ellos y aservirnosdesuspoderes/ Loscantanteslosinvocanensusletrasymelodas/ 6e trata de una actualidad aparente, pues se usa la palabra%n$el&, perovacadesucontenidocristiano, susi$ni?cadoapenascoincide/ Los %n$eles est%n de moda, pero "uera o al menos al mar$endel cristianismo/ Lareacci!ncontrael materialismopareceaho$arlanecesidad humana de trascendencia y espiritualidad, o sea, el sentidoreli$ioso connatural al hombre/ Bambin el se:ualismo #ue lo carnali5a&todo/ Los %n$eles, por ser puramente espirituales, y los #ue no perdieronsu di$nidad son puros y transparentes, al mismo tiempo #ue, $racias asu representaci!n artstica tradicional, son sensibles, sensoriales&,capaces de ser percibidos como plasmaciones bellas, puras&/ Los%n$eles son una realidad, de la cual no puede prescindirse, pero la "altade sentido reli$ioso autntico tiende a de"ormarla/;I;#I,+'A)IA E8G l Dniversal, Lunes > de 1ar5o de 833