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8/12/2019 trabajo LAS SIETE PARTIDAS.docx

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Nombre:

Jos Luis Olivares Ordenes

Carrera:

Derecho Vespertino

Profesor de Catedra:

Don Oscar Dvila Campusano.

Fecha de entrega:

26 de agosto de 2013.-


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Introduccin

Alfonso X el Sabio (1221-1284) naci en Toledo y fue rey de Castilla desde 1252. Hijo de

Fernando III y Beatriz de Suabia. Contrajo matrimonio con Violante, hija del rey Jaime I

de Aragn. Durante su reinado, conquisto Jerez, Medina Sidonia, Cdiz y otras plazas

andaluzas a los musulmanes con la ayuda de Jaime I de Aragn.

En 1264 tuvo que hacer frente a una importante revuelta de los mudjares asentados en el

valle del Guadalquivir. La tarea ms ambiciosa de Alfonso fue acceder a la corona

alemana, tal como le corresponda por ascendencia materna a la muerte de Guillermo de

Holanda en 1256. A este proyecto dedic ms de la mitad de su reinado. La ltima familia

que haba ostentado la titularidad del Imperio eran los Staufen, de la que descenda por

lnea materna Alfonso X. Su empeo por conseguirla desgast los recursos de Castilla y la

paciencia de sus vasallos, por lo que tuvo que sufrir problemas de orden interno. En los

ltimos aos de su reinado mantuvo una guerra civil con su hijo Sancho, quien se opuso a

la creacin de un reino en Jan, feudatario para su sobrino Alfonso de Cerda, hijo de

Fernando. Finalmente Sancho consigui imponerse en el trono. Paralela a su trayectoria

poltica, Alfonso X, apodado el Sabio por sus profundos conocimientos y erudicin, realiz

una labor cultural importantsima:

1-. Dos obras histricas Crnica General de Espaa y la Grande e General historia, Un

intento de historia universal, Obras Cientficas: Tratados de Astronoma, Las Tablas

Alfonses, basadas en la tradicin tolemaica a travs de estudios rabes y el Lapidario,

tratado de minerologa, derivado de los conocimientos aristotlicos; Obras Poticas; autor

de unas treinta poesas, 420 composiciones en lengua gallega; traductor de Calila e Dimnaas como del Septenario, recopilacin del saber medieval. Muri de pena, en Sevilla, lejos

de la corte.

Han pasado los siglos, pero su obra, por milagro, de los hombres, sigue adelante, como

documento vital e histrico y en algunos cdigos disfrazado, pero no por ello, virtualmente

actualizada.

2- Obras Jurdicas: La labor legislativa de Alfonso X el Sabio fue amplia. Adems de

acabar la labor de su padre, el "Septenario", a l se le deben muchas e importantes leyes

entre las que destacan el Fuero Real, el Espculo, Las Partidas, el mandato para traducir al

romance castellano el Liber Iudiciorum, el ordenamiento de las Tafuleras (casas de juego),

las leyes de Mesta, leyes de los Adelantados Mayores y los ordenamientos en Cortes

realizados bajo su reinado.

La importancia de estas leyes es extraordinaria, sobre todo si se tiene en cuenta que

Alfonso X sigue la poltica de su padre y no da apenas nuevos Fueros Municipales a los

territorios castellano leoneses.

Gran parte de la obra Alfonsina persigue un propsito: divulgar los conocimientos de

materias de diversas disciplinas, jurdicas o no. Para ello orden hacer y colabor en


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muchas redacciones de libros en romance en los que se resuman otros en latn u otros

idiomas menos importantes contribuyendo as a la divulgacin de estas obras.

El Cdigo de las 7 Partidas

Este cdigo representa el monumento jurdico de mayor amplitud y trascendencia de todala historia jurdica de Castilla y espaola desde el punto de vista jurdico, cientfico y

literario. Al mismo tiempo son el fundamento de siete siglos de trabajos en los que se

atesoran riqusimas fuentes que si no se hubieran perdido para siempre.

El Cdigo de las Siete Partidas constituye el centro de la actividad legislativa de Alfonso

X. Con ellas pone el empeo de lograr la unidad legislativa de sus reinos acabando con la

existencia de innumerables fueros municipales. Sigui la misma poltica de su padre -

allanar el camino con el Fuero Real y luego despus de que hubiera un substrato comn

dictar un texto de carcter general para todo el Reino.

Con ellas el rey se olvida de unificar el D a travs del D local y en su lugar establecer un

D territorial sin distincin de sitios y territorios.

El propsito de crear un cdigo territorial de carcter general ya lo haba concebido San

Fernando, pero ante la imposibilidad de hacerlo encargara ese trabajo a su hijo. En

consonancia con el proyecto se ha formulado una hiptesis por la cual se aventura que el

Septenario que comenzara a hacer San Fernando y del que slo nos ha llegado un

fragmento, pudiera ser un borrador o 1er intento de redactar las 7 Partidas. Esta hiptesis

se fundamenta en que el fragmento que conocemos guarda ciertas analogas con las 7

Partidas, sobre todo con la primera. Cabe afirmarse que mientras las 7 Partidas son unaobra jurdica en su conjunto, el septenario era un compendio dedicado a exponer las

denominadas siete artes liberales, conjunto del saber clsico de la poca.

Este cuerpo se comienza a redactar por el ao 1254 (vspera de san juan Bautista, 23 de

junio) y finaliza su redaccin en el ao 1261.

Variaciones en la fecha se deben a que una vez terminada la edicin oficial se llevaran a

cabo otras redacciones ms asequibles para el manejo y conocimiento de las mismas.

Algunos autores opinan que antes de la 1 redaccin hubo algn anteproyecto coincidiendo

en que el Espculo sera uno de esos borradores. Sin embargo, esta teora actualmente estdesechada y su lugar de redaccin no est claro. Hay autores que intentan situar su

redaccin en la ciudad de Murcia, aunque esta afirmacin no est suficientemente

razonada.

Sobre su Autora: Hay varias posturas:

El Padre Burriel asegurara que las Partidas fueron obra exclusiva del monarca. Esta tesis

ha sido rechazada por el volumen, los medios de que se dispona (pluma, tintero, papel) y

la situacin.


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Profesor Solalinde: sirvindose de las referencias que el propio rey hace en el prlogo y en

algunos textos de las partidas afirma que la intervencin del rey se ceira a sealar las

materias que deban abordarse y el objeto o el fin que el Cdigo deba tener, revisando y

enmendando personalmente lo hecho por sus colaboradores. Esta es la tesis ms aceptada

actualmente.

A falta de datos positivos y siguiendo a Fernando Martnez Marina, se puede apuntar como

autor de esta obra al glosador italiano "Azzo" o "Azn" y a tres personajes famosos de la

poca:

El maestro Jacobo de las Leyes (fue ayo (=instructor) de Don Alfonso cuando era infante y

ya por orden de l escribi un tratado de D Procesal recogido en la Tercera Partida)

Fernando Martnez de Zamora: fue Obispo de Oviedo y capelln y notario del rey escribi

tambin varias obras citadas en las "Leyes del Estilo" El maestre Roldn, tuvo fama de

gran jurista en la poca y por mandato del rey fue el autor del ordenamiento de lasTafureras.

Ttulo original: "Libro de las Leyes" o "Fuero de las Leyes"; El nombre de "7 Partidas" -

procede de los siete libros o partes en que se divide la obra y empieza a utilizarse en el

S.XIV, consolidndose en 1348 en el Ordenamiento de Alcal, dado que el propio Alfonso

XI a la hora de sancionar las mismas las denominara as. A partir de esta fecha van a

abandonar el antiguo nombre.

Relevancia Fundamental

Podemos decir que las Partidas son una enciclopedia de Derecho. Presentan ms un

carcter doctrinal que legal, pues en ocasiones se extienden a temas extrajurdicos.

Alfonso X se propuso con ellas lograr la unidad legislativa de sus reinos y as terminar con

la anarqua o caos jurdico que tena su origen en la vigencia de tantos Fueros Municipales,

privilegios nobiliarios y costumbres por lo que intenta implantar un Cdigo territorial

vlido para regir en todos sus reinos.

En D Pblico: Destacan de manera singular y como expresin de las nuevas ideas la

tendencia al fortalecimiento de los poderes del Estado y la autoridad del Rey aspirando con

ello a mermar los privilegios y poderes seoriales.

En las partidas la autoridad pontificia es reconocida como la suprema jerarqua en el orden

espiritual.

En el orden jurdico se concibe en las Partidas la ley como una proyeccin trascendente en

la que la organizacin de la sociedad aparece como una red de mutuas relaciones que,

presidida por Dios y sus santos, une una cadena jerrquica que une al pontfice, a los reyes

hasta el ltimos de sus vasallos.

En el marco histrico jurdico constituye el monumento ms importante de la recepcin delD R cann. En Castilla. Es as como penetra el D R cann. En el centro peninsular para


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acabar convirtindose en un cdigo de carcter nacional que en adelante va a tener una

importancia y duracin trascendental.

Sobre el alcance de la supremaca de las 7 partidas

Aqu hay que decir que al contrario de lo que ocurre con cualquier cdigo legal que junto asu publicacin a la vez se le da fuerza legal, se promulga, Alfonso X se limita a publicar

las Partidas y no a sancionarlas por lo que no tienen fuerza legal. Esto probablemente se

debiera al fracaso que supuso la implantacin del Fuero Real en Castilla cuyo rechazo

oblig al monarca a derogarlo.

A partir de 1348 las partidas adquieren esa fuerza legal: las sanciona Alfonso XI para

introducirlas en el orden de prelacin de fuentes del D Castellano. Van ganando cada vez

ms en autoridad legal. Esto se alarga hasta el S.XIX.

Fuentes de las partidas:Nos lo dicen las propias partidas:

*Fuente fundamental: el D R (Cdigo de Justiniano)

*D Cannico (Decretales de Gregorio IX)

*Los fueros y costumbres castellanas (D Castellano o Nacional)

Alude a los santos (Derecho Cannico) y a los sabios (juristas romanos). Y de los buenos

Fueros Municipales y costumbres de Castilla y len y de las "buenas leyes que fallaron".

La utilizacin de fuentes romanas y cannicas es fundamental dado que le imprimen sus

caractersticas ms acusadas.

Fuentes Romanas: Las fuentes romanas proceden de los diversos textos justinianeos y de

las obras o summas de los glosadores de Bolonia

Fuentes Cannicas: Son esencialmente las Decretales segn la compilacin de Gregorio IX

aunque tambin encontramos algunas obras que proceden de la Universidad de Bolonia

entre las que destaca la obra de San Raimundo de Peafort.

La inspiracin R-cann. Se puede explicar atendiendo al momento y circunstancias en quetiene lugar su formacin: el Renacimiento de los estudios de D R-cann. En las

universidades.

D Castellano: Durante mucho tiempo esta influencia hace que se preste poca atencin a la

influencia del D Castellano en las Partidas. Estn influenciadas por los Fueros

Municipales, el Fuero Real y por la Costumbre Castellana.

La valoracin de este elemento hispnico fue reivindicada en nuestros das pro D. Federico

de Castro para quien la peculiaridad espaola de las Partidas aparece claramente recogida

al inspirarse en las mismas los sentimientos bsicos que inspiran al pueblo espaol.


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Adems existen otras fuentes de tipo jurdico que influyeron en la redaccin de las Partidas

en menor escala: El D Feudal Lombardo, procedente del Libri Feudorum y los Roles

DOlerons.

Las Partidas se inspiran en ellos a la hora de formular el D Mercantil Castellano y lo

recogen en las mismas con el nombre de Leyes o fuero de Layron.

Tambin se recoge en las Partidas un texto cataln del S.XIII sobre retos y desafos.

Junto a estas fuentes jurdicas existen fuentes de naturaleza extrajurdica de carcter

religioso, filosfico, poltico y moral. Especial predileccin ponen las Partidas en las citas

de los autores griegos y latinos, textos bblicos y de los santos padres. Incluso podemos

encontrar referencias a fuentes orientales como el libro "Bocados de Oro" procedente de

Persia.

PARTIDA PRIMERA:Comprende 24 ttulos y 516 leyes. (En el ttulo I y 2),

En la que el autor demuestra que todas las cosas pertenecen a la iglesia catlica, y que

ensean al hombre conocer a Dios por las creencias , (Cita del libro).

Trata de la ley y plantea el concepto de ley apuntando a su contenido lo que produce

efectos respecto a su obediencia (leyes justas e injustas); Ceidos fundamentalmente en la

moral, De manera que los mandamientos de ella deben ser leales y derechos e cumplidos

segn Dios y justicia, se refiere a la forma de elaboracin de buenas leyes, relacionando la

potestad de gobierno con la autoridad del saber y clasifica las leyes en cannicas y

seculares. Menciona las condiciones que debe reunir un buen legislador: tener a Dios

presente, amar la justicia, tener conocimientos de derecho y estar dispuesto a enmendar o

mudar las leyes cuando fuese necesario. Finalmente establece los requisitos validez y la

fuerza que posee la costumbre, es decir, segn la ley, fuera de la ley y contra la ley.

(Desde el captulo III al XXIV) Se dedica por completo al derecho cannico, Ms

especficamente, a materias del derecho pblico eclesistico. Se refiere a los dogmas y

sacramentos, la organizacin eclesistica, prerrogativas y obligaciones de los clrigos

(eximicin de tributos, servicios y se les concede inmunidad personal) y al derecho de asilo

en las iglesias (se restringe a autores de delitos menos graves, no aceptando a homicidas,

ladrones ni salteadores, ya que atentaba contra la enseanza de Jess). Se reconoce al

Matrimonio religioso nico valor legal, Existen importantes diferencias entre las versiones

de esta partida. Ellas seran producto de una reelaboracin, que se habra hecho con el

objeto de limitar las facultades reales, ante el rechazo expresado por los nobles al texto

original de la primera partida, que reafirmaba el poder del monarca frente a stos. Esta

situacin tambin explicara la llamada "promulgacin tarda".


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PARTIDA SEGUNDA:

La segunda partida posee 31 ttulos y 359 leyes.

Lo que conviene hacer a los reyes, emperadores, tanto por s mismos como por los dems,

lo que deben hacer para que valgan ms, as como sus reinos, sus honras y sus tierras seacrecienten y guarden, y sus voluntades segn derecho se junten con aquellos que fueren

de su seoro, (Cita del libro).

Desde los ttulos I al XXX, Se refiere al poder temporal, es decir, los emperadores, reyes y

otros grandes seores (derecho pblico). Realiza una distincin entre poder espiritual y

temporal, reconociendo una dualidad en la estructura del poder y una relacin de armona

entre ambos mundos. Establece importantes disposiciones de derecho poltico, refirindose

al rey, al origen y fin del poder (El origen divino de la soberana), los Reyes tienen el

carcter de vicarios de Dios, cada uno en su Reino y a la relacin de mando y obediencia,

fundada en la fe y la razn. Trata de los derechos y deberes del rey para con Dios, elpueblo y la tierra y los derechos y deberes del pueblo para con Dios, el rey y la tierra, (Al

pueblo se designa la labor de proteger la persona de Rey, sus bienes y su Familia). Adems

trata de la familia y sucesin real, sealando las formas de adquirir el trono, es decir,

regula la sucesin en la Corona de Castilla; El Rey puede adquirir legtimamente el trono:

por herencia, por eleccin, no habiendo herederos; y por nombramiento del Papa o del

Emperador. Dicha normativa resulta de relevancia, pues fue la tradicional en Castilla hasta

la promulgacin de la Ley de Sucesin Fundamental por disposicin del rey Felipe V; en

tiempos de Fernando VII volvi a entrar en vigor la sucesin establecida en las partidas y

actualmente se encuentra recogida en la Constitucin espaola de 1978. La potestad Realesta templada por los principios de la religin y la moral, La tirana esta censurada

expresamente, Se prohbe al Rey enajenar o dividir el Reino, Finalmente, (Desde el ttulo

XXXI) la partida segunda se cierra refirindose a la enseanza en las universidades, una de

las instituciones bajomedievales ms importantes, donde se dispone que los

establecimientos educacionales se encuentren en lugares apartados de las ciudades, y que

renan condiciones de higiene, adems los maestros constituyen una corporacin que elige

su jefe o rector, Loa escolares gozan de fuero, no pudiendo ser juzgados sino por los

maestros y el Obispo.

PARTIDA TERCERA:

Esta posee 32 ttulos y 543 leyes.

La Justicia que hace que los hombres vivan unos con otros en paz, y de las personas que

son menester para ella, (Cita del libro).

Trata de la justicia y la administracin de justicia. Se refiere al procedimiento civil y al

imperio judicial, siendo su tema principal el proceso: las personas que intervienen en el

juicio y el procedimiento conforme al cual se tramita. Sucesivamente se refiere al

demandante y demandado; Un elogio de la virtud de la justicia, Loa requisitos que deban

reunir los jueces y sobre los abogados (no pueden ser abogados ni las mujeres ni los


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menores de diecisiete; Se legisla en general sobre los plazos y medios de prueba,

pesquisas, resoluciones de pleitos, entre los cuales se incluye a la escritura pblica y, por

ello, se refiere a los escribanos; las sentencias; y los recursos o alzadas contra stas y las

ejecuciones de sentencias. Termina tratando del dominio (Desde los ttulos XXVII al

XXXII). Reconociendo la existencia de ciertos bienes comunales; como los ros, puertos,

riberas y caminos; Se reconoce adems la existencia de la propiedad comunal de las villas

y ciudades, otorgndose tal carcter a las fuentes, plazas, lugares de reunin del concejo

municipal, ejidos, montes y dehesas de sus pertenencias; y por Ultimo nos habla de la

posesin; la prescripcin; la usucapin; y de las servidumbres.

PARTIDA CUARTA:

Esta posee 27 ttulos y 256 leyes.

Los desposorios, los casamientos que juntan amor de hombre y de mujer naturalmente y

de las cosas que les pertenecen, y de los hijos derechureros que nacen de ellos, y de losotros de cualquier manera que sean hechos y recibidos, del poder que tienen los padres

sobre sus hijos y de la obediencia que ellos deben a sus padres, pues esto, segn naturaleza

junta amor por razn de linaje, y del deudo que hay entre los criados y los que cran, y

entre los siervos y sus dueos, los vasallos y sus seores, las razones del seoro y de lo

bien hecho que los menores reciben de los mayores y otros por lo que reciben los

mayorales de los otros, (Cita del libro).

(Desde El ttulo I al XIX). Est destinada al derecho de familia y matrimonio, adems, a

otros vnculos permanentes entre las personas, distintos del matrimonio y del parentesco.

Trata de los esponsales; el matrimonio, sujeto al derecho cannico (capacidad, forma y

validez) reafirmando lo sealado en la primera partida; el divorcio (no como disolucin del

vnculo matrimonial, sino como separacin de "lecho y techo"); la filiacin legtima y la

filiacin ilegtima; la patria potestad del padre sobre el hijo; prohbe al padre castigarle

hasta causarle la muerte, adems de empearle o vender al hijo, salvo en el caso de

encontrarse sitiado en un castillo y sin alimento, se priva del derecho a herencia al hijo

ilegitimo, la dote la aporta la mujer en conformidad con el derecho romano. (Desde el

ttulo XX al XXVII). Nos Habla de los diversos vnculos que pueden existir entre los

hombres, sobre la esclavitud, reconocindola como "la ms vil cosa de este mundo"

despus del pecado; el estado de las personas (libre y esclavo; hidalgo y persona comn;clrigo y laico; hijos legtimos e ilegtimos; cristianos y moros o judos; varn y mujer); el

vasallaje y los feudos, reglamenta los derechos del seor prohibiendo a este matar, herir, ni

dejar expuesto al hambre al siervo, este ltimo poda recurrir al juez para que dispusiera su

venta a otro y lo liberase del dueo cruel, entregndole el precio de este ltimo; y los

vnculos de amistad y concluye esta partida con el feudo, Describiendo el nexo del seor

con su vasallo y sobre la lealtad de este ltimo.


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PARTIDA QUINTA:

La quinta partida posee 15 ttulos y 374 leyes.

Trata de los emprstitos y de los cambios y de las miercas, y de todos los otros pleitos y

conveniencias que los hombres hacen entre ellos, placiendo a ambas partes, como se debenhacer y cules son valederas o no, y cmo se deben partir las contiendas que entre las

partes nacieren , (Cita del libro).

Se refiere a los actos y contratos que puede el ser humano realizar o celebrar en el curso de

su vida (derecho privado). Trata del contrato de mutuo, prohibiendo el cobro de intereses o

"usura", dejando nulo todo contrato que cayese en la usura, debiendo el deudor devolver

exactamente la suma que le fue prestada; de comodato; de depsito; de donacin; de

compraventa, bastando con el mutuo consentimiento para producir la validez en el contrato

de compra y venta, con la distincin entre ttulo y modo de adquirir (proveniente del

derecho romano); de permuta; de locacin o arrendamiento; de compaa o sociedad; deestipulacin o promesa; y de la fianza y los peos (hipotecas y prendas). Se refiere,

tambin, al pago y a la cesin de bienes. Asimismo, incluye importantes normas de

derecho mercantil, referidas a los comerciantes y contratos mercantiles.

PARTIDA SEXTA:

La sexta partida habla de los testamentos y la herencia. Posee 19 ttulos y 272 leyes.

Los testamentos, quin los debe hacer, y cmo deben ser hechos y en qu manera pueden

heredar los padres a los hijos y a los otros parientes suyos y aun a los extraos, y otros de

los hurfanos y de las cosas que les pertenecen, (Cita del libro).

Sesudamente dijeron los sabios antiguos que sobrepasan su tiempo aquellos que mientras

viven hacen bien su hacienda, tomando guarda en las posturas y en los pleitos que ponen

unos con otros; y mucho ms mayormente tuvieron que mostraban gran seso los que a su

muerte saban ordenar y poner lo suyo en tal recaudo del que ellos recibiesen placer e

hiciesen provecho a su alma, quedando despus de su muerte lo suyo sin duda y sin

contienda a sus herederos.(Cita del libro).

Se ocupa del derecho sucesorio (sucesin por causa de muerte) y de las guardas.

Asimismo, contempla normas sobre el estatuto jurdico del hurfano. Se refiere a la

sucesin testada y al testamento; a la legtima y, brevemente, a la sucesin intestada.

Regula las tutelas y curatelas (guardas). Aqu no se da preferencia, como en los fueros, a

los ascendientes sobre los colaterales en la sucesin intestada, sino que se llama a unos y a

otros conjuntamente. Adems se atiende al sistema lineal y no al principio de troncalidad,

dominante en los fueros municipales. Segn este ultimo los bienes que el difunto heredo o

recibi de sus parientes vuelven a los indignos de la misma familia de donde ellos

procedan, en cambio en el sistema lineal no se considera en ningn caso la procedencia de

los bienes, sino la mayor cercana en el grado de parentesco.


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La Capacidad de testar comienza en los hombres a los catorce aos y en las mujeres a los

doce aos, a diferencia del derecho germnico y siguiendo en estos el Derecho Romano, se

consigna la necesidad de instituir heredero en el testamento. Acogiendo asimismo la

legislacin de Justiniano, se establece como legitima de los hijos, si no pasan de cuatro, la

tercera parte de la herencia y la mitad si exceden de este nmero. A falta de descendientes

y ascendientes, tienen Derecho a heredar los hermanos. El hijo natural hereda una sexta

parte del haber del padre si este muere intestado y sin hijos legtimos y la figura de la

restitutio in integrum.

PARTIDA SPTIMA:La sptima y ltima partida posee 34 ttulos y 363 leyes.

De todas las acusaciones y los males y las enemigas que los hombres hacen de muchas

maneras y de las penas y de los escarmientos que merecen por razn de ellos, (Cita del

libro).

Olvido y atrevimiento son dos cosas que hacen a los hombres errar mucho, pues el olvidolos conduce a que no se acuerden del mal que les puede venir por el yerro que hicieron y el

atrevimiento les da osada para cometer lo que no deben; y de esta manera usan el mal de

manera que se les torna como en naturaleza, recibiendo en ello placer. Y porque tales

hechos como estos se hacen con soberbia, deben ser escarmentados crudamente, porque los

que los hacen reciban la pena que merecen, y los que lo oyeren se espante y tomen de ello

escarmiento por el que se guarden de hacer cosa que reciban otro tal, (Cita del libro).

Desde los ttulos I al VI y del XX al XXXIII, Se dedica al derecho penal y procesal penal,

es decir, a los delitos y al procedimiento penal (de carcter inquisitivo). Adems incluye

referencias al estatuto jurdico de los musulmanes y judos. Admite el tormento ante la

insuficiencia de otras pruebas del delito, estableciendo los requisitos de procedencia o

exclusin. Gran parte est dedicada a tratar diversos delitos (que denomina yerros), entre

ellos: la traicin contra el rey (falta de fidelidad); la falsedad y los homicidios,

distinguiendo tres situaciones: homicidio delito (doloso), accidental y en defensa propia;

los delitos contra la honra; los robos, hurtos y daos, distinguiendo claramente el robo del

hurto; los engaos y estafas; el adulterio, el incesto, la violacin, la sodoma, la

alcahuetera y la hechicera; la hereja, el suicidio y la blasfemia. Distingue el hecho

cometido por un inimputable (entre otros, el loco y el menor de diez aos y medio) del

realizado por una persona que posee imputabilidad. Nos Habla del Juez, quien debe aplicartodos los medios de prueba para establecer el hecho y la responsabilidad del acusado y si

se comprobare su inocencia se sanciona al acusador con la pena a que el reo habra sido

condenado si se hubiera probado su culpabilidad.

Se dispone la existencia de dos alzadas o apelaciones contra una sentencia; y cuando no

haya derecho de apelacin, puede usarse el derecho de suplicacin el cual se considera a

merced del rey. Adems, reconoce la figura de la tentativa y del delito consumado y prev

ciertas formas de instigacin y complicidad. Asimismo, contempla circunstancias

eximentes, atenuantes y agravantes y se ocupa de la prisin, estableciendo normas para el

alcaide.


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Se reglamenta detenidamente el riepto o duelo judicial, el que est reservado a la

nobleza, procede su celebracin en caso de delitos de traicin o alevosa, entendindose

por tales los que afectaren a la honra y persona y no a la propiedad. El ofendido a de

solicitar del rey autorizacin para retar a duelo, el rey procura el avenimiento de las partes

y si no se obtiene, autorizara al afectado quien en presencia de doce caballeros retara

pblicamente a duelo al ofensor. Este ltimo deber presentarse a la lucha dentro del plazo

que se le ha fijado, por si o por representante, y si as no lo hiciere, el rey lo declarara

culpable y por traidor y alevoso, autorizando a quien lo encontrare a darle muerte. Se

acepta el tormento como medio de prueba, pero no se puede imponer a los menores de

catorce aos, a los caballeros, maestro de las leyes o concejales de alguna ciudad.

Al derecho penal estn dedicados los ttulos VII al XIX; Los jueces para aplicar una pena

debern atender la intensin del delincuente, si el hecho fue a sabiendas ha de aplicarse por

el la pena establecida en cada caso, establece que la finalidad de la pena es la retribucin

(castigo por lo hecho) y la prevencin general (medio de intimidacin general, para que elhecho no se repita), si solo hubo culpa, se rebajara la pena y si el hecho se verifico por

hecho fortuito, no cabe imponer pena alguna, queda libre de pena el que se propuso

ejecutar un delito y se arrepintiese antes de su ejecucin, en el caso de la tentativa, esto es,

cuando se ha realizado plenamente por causas independientes a la voluntad del ejecutor, se

considera a este culpable.

Contempla siete especies de penas, consagrado el carcter pblico de la actividad represiva

(las cuatro primeras para los yerros mayores y las otras para los yerros menores): pena de

muerte o prdida de un miembro; trabajo perpetuo en las minas del rey; destierro perpetuo

con confiscacin de bienes; prisin perpetua (solo aplicable a los siervos); destierroperpetuo sin confiscacin de bienes; infamia, prdida o suspensin de algn oficio; y

azotes o heridas pblicas, o exposicin desnudo y untado en miel para sufrir las molestias

de las moscas.

Se establece la desigualdad ante la ley penal, disponindose penas mayores para el siervo

que para el libre, para el hombre villano que para el hidalgo, de igual manera para el delito

cometido de noche o en iglesia, en casa del rey, o en lugar donde juzgan los alcaldes, o en

el caso de muerte o traicin, o de recibir una pena mayor, en el caso de las penas

pecuniarias ha de aplicarse menos pena al pobre que al rico.

Estn prohibidas las penas de crucifixin, apedreamiento y despeamiento, marcas o

quemaduras, en la cara, cortar las narices o sacar los ojos.

Nadie puede ser condenado por simples presunciones, se recomienda a los jueces

inclinarse ms al perdn que al castigo.


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Conclusin:

Este cuerpo legal, de Ttulo original, "Libro de las Leyes" o "Fuero de las Leyes"; pero

conocido desde el S.XIV como 7 partidas por sus siete libros, imitando al Digesto y a

las Decretales, terminan con un ttulo sobre reglas de derecho.

El desarrollo de las materias se lleva a cabo a travs de exposiciones razonadas de los

fundamentos tericos en que se apoya la norma que se juzga conveniente adoptar.

Pueden ser religiosos, morales, filosficos, .Por este motivo, las leyes que se recogen en las

Partidas pierden el tono preceptivo que acompaa a toda ley. Abundan las citas a los

autores, a las obras y son frecuentes las alegoras, comparaciones, ejemplos, pensamientos.

La redaccin est hecha en un puro castellano en la que adems brillan las galas de estilo.

Por eso las Partidas, adems de una obra legal importantsima, son un ejemplar de primer

orden de la produccin literaria de la poca.

Bibliografa:

Libro Historia del Derecho de Don Jaime Eyzaguirre pg. 97 a 102.-

Libro las siete partidas de Alfonso x recurrido en: PENSAMIENTOPENAL.COM.AR

http://majfud.org/2011/03/17/lecturas-alfonso-el-sabio-las-siete-partidas-i/

http://faculty.washington.edu/petersen/alfonso/lawtrans.htm Las Siete Partidas del Rey

Don Alfonso X El Sabio, edicin de 1807 Craddock, Jerry: "La cronologa de las obras

legislativas de Alfonso X el Sabio"Las Siete Partidas.- Madrid: Lex Nova, 1989. Rincn Literario

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