1. VISO DE Michael Foucault SOBRE HOMOSSEXUALIDADE
eventualmente mal compreendido e , em geral, os erros de leitura em
relao sua obra decorrem de recortes malfeitos daquilo que ele
efetivamente disse. Um dos pontos em que se instaura a m compreenso
est na crtica que o filsofo faz em relao a alguns pontos dos
movimentos de liberao gay. O que ele critica noa afirmao do desejo
homoertico, o que seria estranho, posto que ele mesmo tinha
orientao homossexual. O perigoso, segundo Foucault, a afirmao deste
desejo a partir de argumentos biolgicos e naturalistas, ou seja, a
converso de desejo em identidade biologicamente determinada. Em uma
entrevista realizada em Toronto, em 1982, Foucault diz: O que eu
quis dizer que, na minha opinio, o movimento homossexual hoje
precisa mais de uma arte de viver do que de uma Cincia ou um
conhecimento cientfico daquilo que a sexualidade. Em sntese:
segundo Foucault, muitos homossexuais esto por demais paralisados
na busca contnua por algo que explique a causa de seus desejos, no
lugar de viverem estes desejos. Viso de Sigmund Freud sobre a
homossexualidade Deve-se saber que a causa da homossexualidade a
mesma da heterossexualidade e da bissexualidade: a escolha
inconsciente do objeto do desejo. Escolha produzida na trama das
relaes sociais, sempre bem circunstanciada no mbito de um sistema
de sociedade particular e suas instituies e convenes o que chamamos
de cultura. Nessa esfera, nenhuma escolha mais natural ou normal do
que outra, melhor, pior, superior, inferior. Desde Freud e sua
teoria do inconsciente, seguido por Lacan, sabemos, se h alguma
razo para se falar de causa, que se aceite que todo desejo causado
e, mais ainda, que todo desejo uma causa: a causa do sujeito do
desejo, isto , aquilo pelo que cada um se empenha, embora sem
saber. E essa condio a que ningum e nenhuma escolha escapam. No
tocante ao desejo, no h causas mais legtimas que outras. Na poltica
das escolhas do amor e do sexo, todas as causas so igualmente
fundadas (causadas) no desejo e, pois, como desejo, legitimamente
existente como um direito, tratando-se do que no inflija sofrimento
a ningum, no constitua violncia sobre o outro, agresso dignidade
humana. No se pode acusar a homossexualidade de nenhuma dessas
coisas. Bem ao contrrio, pela extenso do preconceito, so os
homossexuais que tm sido objeto de discriminaes e violncias que
constituem inquestionavelmente atentados aos direitos humanos e
democracia. A importncia da teorizao de Freud est em desnaturalizar
a sexualidade humana, demonstrando que todas as escolhas sexuais,
como produes de desejo, seguem igualmente determinaes
inconscientes, no havendo o que se possa chamar de sexualidade
normal, natural. Freud consegue isso demonstrando a partir de
material clnico observado que a sexualidade humana, buscando o
prazer, afasta-se do modelo da vida sexual animal, conforme uma
economia que, atuando em seu benefcio, perverte a funo da procriao
animal. Freud, com a sua teoria da perverso termo que se presta a
muitas confuses e manipulado pelo preconceito,
2. mas cujo sentido, no autor, subversivo , desenvolve a
compreenso crtica segundo a qual no se pode falar de conformidade
natureza como critrio da normalidade quando se trata da sexualidade
humana, pois, em si mesma, a sexualidade humana perversa, isto ,
alterante, modificadora, transformadora, realizadora de mudanas
relativamente ao modelo que predomina na natureza animal.
Ensina-nos Freud, sendo a pulso sexual humana orientada pela
diversidade e parcialidade, a sexualidade dos seres humanos
mltipla, variegada, desordenada, catica. Nesse sentido, a
sexualidade entre os seres humanos simplesmente contrria natureza
reprodutiva do sexo animal, no havendo razo para se falar de
natural/normal e patolgico/anormal em matria de sexo no reino
humano. Ser a cultura e seu trabalho de sujeio ideologia que
procurar, domesticando as pulses, enquadrar os indivduos. Com a
teoria da perverso, Freud subverte o conceito de normalidade sexual
e desautoriza o preconceito que estigmatiza como
anormal/antinatural as formas da sexualidade como a que se expressa
na homossexualidade ainda que muitos psiclogos, psiquiatras e
psicanalistas no vejam assim e todo um moralismo social e jurdico
teime em afirmar o contrrio.