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PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DO PARANESCOLA DE ARQUITETURA E DESIGN DESENHO INDUSTRIAL DESIGN DE MODA

JOSEANE APARECIDA CORDEIRO

MARIA ANTONIETA A CULTURA E A SOCIEDADE

CURITIBA2012JOSEANE APARECIDA CORDEIRO

MARIA ANTONIETA A CULTURA E A SOCIEDADE

Trabalho apresentado disciplina de Sociologia da Moda do Curso de Graduao em Desenho Industrial Design de Moda da Pontifcia Universidade Catlica do Paran, como requisito parcial obteno de nota.

Orientadora: Professora Virginia Souza de Carvalho Borges Kistmann

CURITIBA2012Lista de Ilustraes

Figura 1 Chegada a Corte Francesa6

Figura 2 Chegada ao Palcio7

Figura 3 Casamento8

Figura 4 Objetos pessoais de Maria Antonieta9

Figura 5 Espartilho9

Figura 6 Luxo11

Figura 7 Perido Rococ12

Figura 8 Leque13

Figura 9 Exageros com comida, sapatos e joias14

Figura 10 Festas14

Figura 11 Medindo vestido16

Figura 12 Joia (Colar)17

Figura 13 Sapato18

Figura 14 Vogue Maria Antonieta19

Figura 15 Palcio Petit Trianon19

SUMRIO1Introduo52 DESENVOLVIMENTO63 CONCLUSO19Referncias20

1 IntroduoEste trabalho refere-se vida de Maria Antonieta, que se tornou parte da cultura popular e tambm uma figura histrica, sendo tema de livros e filmes, a historia da rainha que foi culpada pela crise que o seu pas atravessava retratada no longa metragem de Sofia Coppola, lanado em 2006 no festival de Cannes, constitui-se em uma ferramenta que auxilia na visualizao dos acontecimentos e costumes daquele tempo. O filme apresenta Maria Antonieta (Kirsten Dunst), uma jovem adolescente de apenas 14 anos que enfrenta o desafio de abandonar sua vida na ustria para casar-se com Lus XVI (Jason Schwartzman), herdeiro do trono francs, como parte de um acordo entre os pases. (CINE DICA, 2012)Na corte de Versalhes ela envolvida em rgidas regras de etiquetas, disputas familiares e fofocas insuportveis, sozinha e sem orientaes, num mundo em que no se sentia confortvel. Como fuga, Maria Antonieta que logo se torna rainha, cria um mundo parte, no qual vive suas fantasias e aproveita sua juventude, parecendo alheia ao que acontece no pas. (ibid)Alm de todos os seus infortnios, ainda existe a indiferena de seu marido, pois seu casamento permanece sem ser consumado durante sete anos, causando preocupaes e presso por parte de sua me, reforando que ela somente teria elos com a famlia real francesa quando gerasse um herdeiro. Perturbada, busca refugio na decadncia da aristocracia francesa. Com o nascimento de sua primeira filha, ganha o Petit Trianon, uma espcie de corte particular, onde fica em suas horas vagas e acaba se envolvendo num caso amoroso com Fersen (Jamie Dornan) um Conde sueco, suas indiscries se tornam assunto da Frana. (ibid)Aos poucos, conforme seu amadurecimento comea a encontrar seu caminho como esposa, me e rainha, mas fora das paredes do palcio a revoluo Francesa no podia mais esperar para explodir, a fria revolucionria atinge o palcio obrigando-os a fugir, deixando claro o fim do reinado. (ibid) Segundo alienado (2012) importante ressaltar que o filme somente uma obra artstica e no um retrato histrico da poca nem da personalidade de Maria Antonieta.Este trabalho tem como objetivo discutir o conceito sobre as interseces entre a moda, a cultura e a sociedade presentes na poca e na vida da rainha da Frana.2 DESENVOLVIMENTOA cultura entendida como um processo social de produo de significados como ideias, valores, crenas, capazes de manter ou transformar aspectos das nossas maneiras de viver. (SANTOS, 2005)Segundo Canclini (1983, p.29), a cultura no somente um reflexo das condies sociais. Ela tambm interfere no meio social de forma dinmica, sendo capaz tanto de reproduzir quanto de modificar a maneira que a sociedade est estruturada.Com base nos textos e a analise do filme possvel perceber primeiramente que a vida de Maria Antonieta era completamente diferente na ustria, o palcio era mais simples e ela era mais livre, ao se despedir da me, recebe algumas dicas sobre as diferenas de costume. A cena que ela acorda na ustria, serve para contrastar essa diferena, pois essa foi uma das muitas dificuldades enfrentadas em relao cultura. (FILMES YOUTUBE, 2012)Ao chegar divisa entre os pases, sua primeira atitude um gesto caloroso, junto a condessa, pouco habituais a rigidez protocolar da corte francesa. Maria Antonieta teve que se adequar moda da Frana, se desfez de qualquer objeto que lembrasse suas origens, at mesmo de seu cachorro, conforme a Figura 1. Agora ela era uma francesa, mesmo assim ela ainda tinha a herana cultural do seu pas. (ibid) Figura 1 Chegada corte francesa

Fonte: Filmes youtube, 2012.

O primeiro encontro com a sociedade da corte na entrada do palcio, os impactos culturais esto apenas comeando, a forma como recepcionada e a decorao luxuosa causa estranhamento futura rainha, e mostra os gastos exagerados e inteis da nobreza, Na imagem a seguir (Figura 2), a famlia real faz um corredor no qual Antonieta passa e observada, os olhares que lhe so lanados de avaliao e desconfiana. (ibid) Figura 2 Chegada ao palcio

Fonte: Screamyell, 2012Segundo E universo, 2012Aculturao o nome que se d ao grupo de fenmenos decorrentes do contato direto de integrantes de vrias culturas, ou seja, o processo de aquisio atravs do contato dos elementos culturais de um grupo com uma cultura com elementos de um grupo de outra cultura. Pode ser tambm entendido como os processos pelos quais as pessoas aprendem os padres de comportamento do seu grupo social.Quando a cerimnia do casamento acontece e Antonieta vira Delfina, evidenciam algumas tradies como a dana, como mostra a Figura 3. Figura 3 Casamento

Fonte: Olhos grandes e abertos, 2012. Depois a beno e a noite nupcial, quando o casal j esta deitado, uma entidade catlica acompanhada da famlia real de parentesco mais prximo, abenoa a unio e cede lugar ao Rei, para dar a sua ultima palavra da noite a eles, depois todos saem do quarto, fica claro a influencia da Igreja Catlica, sobre a vida na corte. Pela manh, Maria Antonieta se depara com mais uma regra de etiqueta, a condessa a acorda e dita as regras que ela ter de cumprir toda manh, ao acordar ela deve esperar que algum troque sua roupa, a parente mais prxima do rei quem tem direito de vesti-la. (ibid)Para Laraia (2003, p.68), a cultura e uma espcie de lente na qual voc v o mundo, uma cultura diferente pode causar espanto na sociedade por causa das pessoas que agem fora dos padres considerados normais.De acordo com Santos (2005, p.15):Os artefatos podem ser considerados como produtos culturais, uma vez que, so projetados e produzidos para dar sustentao s praticas sociais vigentes podendo tambm contribuir para a transformao e a reelaborao simblica destas mesmas praticas.

Para entender os artefatos desta forma preciso admitir que existem valores culturalmente compartilhados na materialidade dos produtos, que o ser humano utiliza em seu cotidiano. Ao aprimorarmos de um artefato, tambm estamos nos aprimorando dos modos de pratica e dos significados a eles associados. Porm, tanto estes modos de prtica quanto os significados so passveis de transformaes, na medida em que esto ligadas as dinmicas sociais. (SANTOS, 2005) Hbitos culturais envolvem artefatos. Os artefatos, como parte da nossa cultura material, tambm contribuem para condicionar prticas sociais, maneiras de pensar e formas de comportamento. (ibid)As caractersticas dos vestidos de Maria Antonieta comunicam a sua insero na sociedade em que est vivendo, pois exatamente o que transmite ao vestir-se de tal maneira. Se a compararmos a uma criada do palcio, por exemplo, nota-se a diferena que a roupa, como artefato, transmite, j que deduz posies na pirmide da sociedade. (BBC, 2012)Na poca os artefatos eram presentes na vida de Maria Antonieta, que no repetia sapatos, nem vestidos, ambos bordados e enfeitados com laos, usava decotes, leno amarrado no pescoo e tambm era usado o panier, volume lateral, com estrutura abaixo da saia. Como pode ser visto na Figura 4 (ibid) Figura 4 Objetos pessoais de Maria Antonieta

Fonte: Olhos grandes e abertos, 2012.Um artefato muito usado na poca era o espartilho (Figura 5), que servia para enfatizar a posio social. Essa pea ficava linda em quem a usava, porm sentir-se bem com ela era impossvel, causava desmaios, incmodos e palpitaes cardacas, e nem mesmo na gravidez era possvel deixar de usa-lo. Figura 5 Espartilho

Fonte: Olhos grandes e abertos, 2012.Segundo Ono (2006, p.30): O objeto um elemento fundamental no contexto e ambiente em que vivem as pessoas e constitui uma referncia bsica no contato do indivduo com o mundo, o desenvolvimento dos artefatos que compem a cultura material.O objetivo fundamental de um objeto ou produto atender a uma ou mais necessidades de seus usurios. As funes simblicas so ligadas a comportamentos e motivaes psicolgicas, em que cada consumidor reage em funo de referncias sociais e culturais. (ONO, 2006)O consumismo caracterstico da sociedade de Versalhes, o prazer advindo da aquisio de bens materiais, era como compensao de um vazio existencial, nas cenas das compras de Maria Antonieta, especialmente na variedade dos sapatos e roupas, as cores rosa e azul so evidencia, pois eram as cores preferidas dela. Maria Antonieta se agarra ao luxo para conseguir o que quer, cria um vinculo aos seus objetos pessoais para esquecer as preocupaes de no conseguir dar a luz a um herdeiro. (FILMES YOUTUBE, 2012) A utilidade de um objeto proporcional surpresa que produz dentro de um determinado contexto. (FERRARA, 2006)Enquanto algumas culturas produziam produtos despojados de enfeites e aspectos suprfluos, outras faziam alteraes em seus produtos, acompanhando tendncias de design e apresentando uma maior diversificao de modelos. (ONO, 2006)Excessos era o que no faltava em Versalhes, Maria Antonieta apenas usufruiu disso como desejou. A cultura material dessa poca na Frana era um exagero e rechaava prontamente. No entanto, o filme de Sofia Coppola levou a uma descoberta do quo deslumbrante e belo esse universo podia ser. Como mostra a Figura 6.

Figura 6 Luxo

Fonte: Olhos grandes e abertos, 2012.Um dos fatores vinculados funo simblica a relao dos objetos com a questo do status social. Hbitos de consumo indicam condies e status social. (ONO, 2006)Segundo Ono (2006, p.36), as relaes entre os homens so vistas como relaes de poder, e a sociedade como a prpria estratificao do poder, segundo Bourdieu isso reflete nas escolhas estticas e nos estilos de vida. Um simples objeto pode chegar a representar a identidade de uma pessoa, a partir de sua esttica, de seu valor no mercado. (ONO, 2006)As funes de uso so as caractersticas que o usurio espera de um produto em termos de funo prtica. O desenvolvimento de mveis contribui muito para o aparecimento de melhorias no conforto desses produtos. As funes de uso tambm podem variar de acordo com aspectos culturais e sociais. (ibid)Conforme cita Rybczynski em relao as mveis do perodo Rococ. ...os sofs eram largos no para servir a diversas pessoas, mas para permitir os gestos largos, as pernas puxadas para cima, o brao cado para trs, e para as roupas volumosas da poca. Figura 7 Perodo Rococ

Fonte: Boygirlsbest, 2012.No sculo XVIII, final do perodo Barroco e inicio do Rococ, o artesanato era muito valorizado, j que no havia produo em larga escala, os bordados dos vestidos e sapatos eram muito apreciados principalmente por Maria Antonieta, os leques (Figura 8), tambm eram um artefato muito usado, dando um ar de sensualidade mulher e como forma elegante de se refrescar. (INFINITO PARTICULAR, 2012)Quando o artesanato estende-se como a arte e a tcnica do trabalho manual no industrializado, realizado por arteses e que escapa a produo em serie, tem finalidade a um s tempo utilitrio e artstico. (NASCIMENTO et al. 2008)Segundo Canclini (1983, p.62) a funo tradicional do artesanato produzir objetos para o autoconsumo. Figura 8 Leque

Fonte: Infinito particular, 2012.Maria Antonieta buscava sua prpria identidade na Corte, como no foi aceita facilmente pela Frana, assim comea se vestir de forma diferente.Os conceito de identidade esto em estreita ligao com o homem moderno. Estudos desenvolvidos sobre a formao histrico-social do sujeito e os processos que colaboraram para as mudanas e transformaes mostraram a relao existente com a construo da identidade. (QUELUZ, 2008)Com a globalizao as identidades nacionais sofrem outros efeitos, positivos como a ampliao dos fluxos culturais, partilhando mesmas identidades, s vezes no equilibrado e por outro lado, essa compresso deixa expostas as relaes assimtricas de poder, trocas desiguais de cultura e provoca novas identificaes locais. (ibid)Maria Teresa (me de Antonieta), com o casamento, tinha o objetivo de criar uma aliana duradoura com a Frana (globalizao), que vivia entrando em conflito com a ustria e outros membros do Sacro Imprio, mas para Maria Antonieta ser realmente reconhecida como uma francesa ela precisava gerar um herdeiro de Lus XVI. (EXPATRIADA DESESPERADA, 2012)As intrigas na famlia da corte aparecem aos poucos e vo intensificando, presses e comentrios sobre ainda no ter sinal de um herdeiro e consumao total do casamento, comea da preocupao com os gastos com comidas, roupas, joias, bebidas, jogos, idas e festas em Paris, tudo isso evidencia as mordomias de toda a nobreza, conforme Figura 9 e 10. O filme passa pelos assuntos discutidos pela sociedade da corte, o povo francs sempre ignorado, as intrigas so frequentes e a falta de ter oque falar dos nobres. (ibid) Figura 9 Exageros com comida, sapatos e joias.

Fonte: vcgooosta, 2012. Figura 10 Festas

Fonte: vcgooosta, 2012.Segundo Bauman (2008, p.21), o anseio por identidade vem do desejo de segurana, mas um sentimento ambguo porque hoje ser identificado de modo inflexvel e sem alternativa algo cada vez mais mal visto.De acordo com a Wikipedia (2012)A identidade nacional por sua vez o conceito que sintetiza um conjunto de sentimentos, os quais fazem um indivduo sentir-se parte integrante de uma sociedade ou nao.Ns passamos a viver em uma sociedade global, que gera a expanso do consumo. (MEDEIROS et al. 2008)Somos inseridos como consumidores, nesse supermercado cultural onde somos confrontados com uma multiplicidade de diferentes identidades, com cada uma das quais podemos nos identificar. (ibid)Segundo Usina de letras (2012)Identidade social a posio da pessoa, em relao posio dos demais dentro da sociedade. Ao escolher uma profisso, religio, estado civil, etc., o individuo est definindo a sua identidade social. E quais so as medidas para se atribuir estes valores? Uma destas medidas a riqueza, que o acmulo de bens materiais, dinheiro, se algum tem mais dinheiro, tem mais valor social.Com a morte do Rei, iniciava-se um reinado de juventude. O povo esperava de seu novo rei, paz, melhores condies, diminuio dos impostos e um sistema judicirio mais justo, porem no sabiam que o soberano tinha pouco poder sobre estes fatores. Enquanto isso Maria Antonieta saboreava essas novas sensaes, transformou o palcio de Versalhes em um sonho, com reformas, jardins e quartos luxuosos. A nica maneira que encontrou para fortalecer a sua posio e impor o respeito como soberana absoluta, foi atravs de seu vesturio. (ARTE A PORTER, 2012)De acordo com o historiador Francs Philippe Perrot (1981) aponta que a emergncia da moda ocorreu na Europa, aproximadamente 1700. (CRANE, 2006)Nessa poca, a moda era de ostentao e poder, ou seja, mostrar sua posio econmica, status social ou incluso cultural, por meios visveis e fceis de serem interpretados por todos. (ibid)

De acordo com Fraser (2001, p.171) Podia-se argumentar plausivelmente que um dos deveres da rainha da Fran, centro do mundo da moda e com fortes motivos comerciais para assim permanecer, seria, cuidar para que a moda, florescesse, liderando-a Por causa dessas mudanas no comportamento e no vesturio, surge a primeira figura do costureiro o qual era responsvel por toda criao de seus belssimos vestidos e acessrios (Figura 11). A partir de ento, tudo que a Rainha usava na Corte de Versalhes era copiado pelo povo. Dando mais nfase nas costuras. Figura 11 Medindo vestido

Fonte: Filmes youtube, 2012.Gabriel Tarde desenvolveu a ideia de que a entrada da moda no pensamento econmico e sociolgico moderno ocorreu atravs da necessidade de imitao do ser humano. (CRANE, 2006)Para Simmel a moda o resultado da necessidade de uma diferenciao de classes superiores, como descreve bem Veblen, a necessidade de imitao das outras classes. (Ibid)De acordo com Weber (2006) desde a Era de Lus XIV, os adornos eram considerados smbolos importantes e indispensveis do traje real francs. Fitas, bordados, metais preciosos, eram reconhecidos como efeitos de poder. Maria Antonieta, sempre soube utilizar estes artifcios muito bem e nunca escondera sua paixo por joias, suas formas seguiam ao padro estilstico da poca, o rococ, com o abuso de formas sinuosas, alm de exaltar o minucioso trabalho manual de seus joalheiros, pois eram peas especiais, feitas com extremo cuidado. Conforme Figura 12. Figura 12 Joia (Colar)

Fonte: Filmes youtube, 2012.A moda s existe porque os objetos, e em particular as roupas, tornaram-se independentes da satisfao de uma necessidade fsica ou de uma utilidade funcional imediata. (CRANE, 2006)Entre tantos adjetivos e consideraes feitos a Maria Antonieta, a beleza, era o fator mais incontestvel. Ainda havia dvidas se sua beleza continuaria, pois ao chegar Versalhes, era muito jovem. Mas, ao contrrio dos olhos maldosos, ela desabrochou, cresceu e tornou-se uma mulher bonita, imponente e de porte invejvel. Mas no s a beleza, o que causava boa impresso do conjunto da rainhaera o porte, O modo como sustentava a cabea, a maneira de inclinar-se perante a corte real, alm de seu andar gracioso. Seu andar era leve, seus movimentos davam a impresso de que andava sem tocar o cho (FRASER, 2001)Segundo socilogo francs Jean-Franois Amadieu, a aparncia influencia numerosos aspectos da vida dos indivduos, especialmente seus sucessos e fracassos. No entanto a aparncia pode ser modificada, e a viso idealizada dos corpos. (CRANE, 2006)Como tudo o que era relacionado moda, despertava pleno interesse em Maria Antonieta, com os sapatos, no fora diferente.A moda no tem origem em um desejo de diferenciar as classes, mas sim, de atender suas vontades de estar dentro da moda. (GODART, 2010, p. 71).No sculo XVIII, a moda completamente requintada e se refletia tambm no estilo dos calados. (BOY GIRLS BEST, 2012) Principalmente para as mulheres, os seus belos sapatos eram considerados artigos que denotavam sua posio social na realeza, caso de Maria Antonieta, os sapatos de salto eram uma exclusividade, pois quanto maior o seu salto, maior o prestgio. Assim como a colorao vermelha, que somente era utilizada por eles. (ibid)Um ponto importante a observar que as cores, os materiais ou ainda os temas compem estilos na moda, da mesma maneira que os temas culturais, como o futurista. (GODART, 2010, p. 71).Os sapatos femininos eram na sua maioria, de salto alto, em cetim colorido ou couro delicado, com adornos como fitas em ouro ou prata, ou tranados. Os modelos eram em sua maioria botas de saltos robustos com fechamentos laterais, como carreiras de botes ou cadaros. Alguns eram enfeitados com renda e tambm com fivelas decoradas, normalmente com pedras preciosas. Conforme mostra a Figura 13. (BOY GIRLS BEST, 2012). Figura 13 Sapato

Fonte: Filmes youtube, 2012.No sculo XVIII, o desenvolvimento da indumentria europeia, atingiu o seu ponto mais alto. Maria Antonieta foi uma grande incentivadora desta poca, criando um estilo nico, sem seguir padres pr-estabelecidos, no tendo medo de julgamentos nem contestaes. Foi alm do possvel, estabelecendo novos padres de comportamento e cultura de seu tempo, ficando conhecida pelas roupas que usava e seus penteados de tamanhos absurdos, conforme Figura 14. (BOY GIRLS BEST, 2012).

Figura 14 Vogue Maria Antonieta

Fonte: vcgooosta, 2012.A moda se caracteriza pela existncia das tendncias. As tendncias so focalizaes do desejo, de capacidade e de escala variveis, que levam numerosos indivduos a adotar, durante certo perodo, algumas atitudes ou alguns gostos. (CRANE, 2006)Ganhou de seu marido o Palcio Petit Trianon como pode ser visto na Figura 15, uma espcie de corte particular onde era ela que ditava suas regras e vontades. Figura 15 Palcio Petit Trianon

Fonte: Filmes youtube, 2012.Passava l seus dias sem preocupao e protocolos do reino. Paralelo ao luxo e as novidades na moda, a rainha comeara a viver uma vida mais simples, o uso de maquiagem e p diminuiu, os penteados eram mais simples, como o uso de guirlandas de flores na cabea, essa tendncia de peas mais simples se refletiu nos trajes da corte.Em 1778, nasce a primeira filha do casal, que traz maior tranquilidade, e em 1781, Maria Antonieta d a luz ao to esperado herdeiro Lus Jos, assim conquista todos seus sditos. A rainha havia comeado se relacionar com o sueco Fensen, trocavam cartas confidenciais e se encontravam no Trianon, em consequncia da guerra, Fensen parte para lutar no exrcito. (LEVER, 2004)Apesar das culturas urbanas serem associadas com classe social, sua utilidade em manter limites sociais entre as classes diminui medida que as estruturas sociais urbanas passam por medidas drsticas e o controle sobre as organizaes culturais urbanas e o poder de definir cultura transferido para elites empresariais e entidades governamentais, mesmo os conglomerados miditicos se expandindo para as dimenses mundiais, as estruturas sociais que apoiavam as culturas urbanas no passado, esto sendo transformadas de maneira que ameaam sua sobrevivncia de longo prazo. (CRANE, 2006)Ao terminar o filme, Coppola mostra uma mulher que se recusa abandonar o marido, e seguem juntos, as despedidas foram silenciosas, assim como o silencio esta no palcio saqueado e vazio da ultima cena. Ao mesmo tempo em que o filme um acerta a aceitao simplista de uma viso histrica parcial ele tambm traz apreo pela historia da humanidade. Dentre os procedimentos culturais que possibilitam um pensamento distinto sobre o repertrio histrico da civilizao.

3 CONCLUSOO conjunto de contedo relacionado cultura e sociedade, evidenciado no filme Maria Antonieta (Marie-Antoinette) de Sofia Coppola.A nobreza cortes chegou ao limite da extravagncia e esbanjamento, o rei era completamente inapto para o cargo, o que resultou numa situao insustentvel, cujas consequncias no poderiam ter sido diferentes. Qualquer que tenha sido o fim de Maria Antonieta, o que conta que a ltima rainha da Frana, apesar de toda imagem controversa que a tornou uma lenda, hoje reconhecida como um importante personagem da historia da moda, desde que se reiventou para demonstrar poder, atingiu tal destaque, que era copiada em tudo que usava, tanto por nobres quanto por burqueses, desta maneira, chapes, penteados e vestidos usados por ela eram ponto de referncia para as mulheres pertencentes s classes mais abastadas no s da Frana, mas de toda a Europa e mesmo Amrica. O que Maria Antonieta fez em relao aparncia foi um chocante desvio de costume corteso estabelecido.Referindo-se ao desfecho trgico da rainha, at na morte afirmou vnculo poderoso entre a moda e a cultura. Depois de muitos anos, Maria Antonieta ainda influncia a moda, gerando incontveis lucros, seja por servir de inspirao para vitrines em grandes lojas das principais capitais de moda ou pela aluso direta personagem histrica.

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Filmografia:COPPOLA, Sofia. Maria Antonieta (Marie Antoinette). Estados Unidos, Japo e Frana. Columbia Pictures Corporation e Sony Pictures Entertainment, 2006, 123 min. Drama.