TRANSAKSIONAL [KELOMPOK 6]

7/24/2019 TRANSAKSIONAL [KELOMPOK 6]

1/22

MAKALAH

KEPEMIMPINAN TRANSAKSIONAL

Diajukan sebagai pemenuhan tugas matakuliah Kepemimpinan Islam

Dosen Pengampu:Dr. Ririn Tri Ratnasari, SE., M.Si.

Dr. Ari Prasetyo, SE., M.Si.

Prof. Dr. H. Muslich Anshori, SE., M.Si.

Dr. Gancar, CP

Oleh:Laila Masruro Pimada 091514553007

Irfan Jauhari 091514553008

Rani Puspitaningrum 091514553016

MAGISTER SAINS EKONOMI ISLAM

SEKOLAH PASCASARJANA

UNIVERSITAS AIRLANGGGASURABAYA

2015


2/22

i

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya untuk Allah Azza Wa Jalla, yang telah memberikansegala karunia, limpahan rahmat dan hidayah-Nya, serta kepada junjungan kita

Nabi Besar Muhammad saw. beserta keluarga, sahabat dan para pengikutnya,

yang akhirnya penulis dapat menyelesaikan tugas matakuliah kepemimpinan

Islam ini.

Dalam penyelesaian tugas pembuatan makalah mengenai kepemimpinan

transaksional ini tentunya penulis memerlukan bimbingan dan arahan dari dosen-

dosen pengampu, sehingga penulis ingin mengucapkan rasa terimakasih kepada

Dr. Ririn Tri Ratnasari, SE., M.Si., Dr. Ari Prasetyo, SE., M.Si., Prof. Dr. H.

Muslich Anshori, SE., M.Si., Dr. Gancar, CP. selaku dosen pengampu matakuliah

kepemimpinan Islam ini. Tak lupa kepada teman-teman magister sains ekonomi

Islam Unair angkatan 2015 yang senantiasa mendukung satu sama lain.Selanjutnya, tentu saja makalah ini masih memiliki beberapa kekurangan

sehingga penulis mengharapkan kritikan dan saran demi mendapatkan hasil

makalah yang lebih baik dan maksimal yang bisa bermanfaat bagi para

pembacanya.

Surabaya, 25 September 2015

Penulis


3/22

ii

Daftar Isi

Kata Pengantar ........................................................................................................ i

Daftar Isi ................................................................................................................. ii

BAB I: PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ............................................................................................ 1

B. Rumusan Masalah ....................................................................................... 2

C. Tujuan Pembahasan ..................................................................................... 2

BAB II: PEMBAHASAN

A. Definisi Kepemimpinan Transaksional ....................................................... 3

B. Karakteristik Kepemimpinan Transaksional ............................................... 5

C. Karakteristik Pemimpin Transaksional ....................................................... 6

D. Kelebihan dan Kekurangan Kepemimpinan Transaksional ........................ 8

E.

Ayat-ayat Al-Qur'an & Hadist Mengenai Kepemimpinan Transaksional .. 8

F.

Mind MappingMakalah Kepemimpinan Transaksional ........................... 13

BAB III: PENUTUP

Kesimpulan .................................................................................................... 14

Daftar Pustaka ........................................................................................................ 15

Lampiran Pertanyaan ............................................................................................. 16


4/22

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Manusia secara individual maupun komunal merupakan sosok yang

diciptakan (makhluk) untuk mengabdi kepada Tuhan sebagai hamba/ karyawan/

anggotabersama makhluk-makhluk Tuhan yang lainnya. Namun diantara seluruh

makhluk yang ada di bumi ini manusia telah mendapatkan perintah untuk

menjadi khalifah/pengelola/pemimpin. Sehingga baik secara individual maupun

komunal manusia mempunyai potensi ganda yaitu menjadi pemimpin sekaligus

rakyat, ketua-anggota, manejer-karyawan, khalifah-abdun/ hamba.

Tata cara pengabdian manusia kepada Tuhannya (hablum minallah)

melalui manusia yang lain (hablum minannas) tentunya melalui banyak hal

termasuk proses kepemimpinan. Kepemimpinan yang merupakan salah satu

elemen penting dalam suatu kehidupan sosial muncul karena adanya berbagai

perbedaan dalam kehidupan manusia yang heterogen yang selanjutnya butuh

untuk diselaraskan dan diarahkan agar perbedaan yang ada tidak menimbulkan

konflik.

Selanjutnya, kepemimpinan yang dipimpin oleh seorang manusia yang

memiliki perbedaan antara satu sama lain tentulah menimbulkan perbedaan gaya

kepemimpinan dan hal ini merupakan hal yang wajar. Namun pada dasarnya

setiap pemimpin yang baik memiliki tujuan dasar yang sama yakni mencapai

maslahah bagi dirinya dan bagi apa-apa yang dipimpinnya. Oleh karena itu,

bukanlah hal yang aneh ketika muncul berbagai macam jenis dan tipe

kepemimpinan yang selanjutnya dilakukan pengelompokan oleh para ahli terkait

keanekaragaman cara memimpin seseorang agar lebih mudah dipelajari.

Di antara jenis kepemimpinan yang ada, jenis kepemimpinan transaksional

merupakan kepemimpinan yang pertama kali diungkapkan oleh Burn di tahun

1978 dalam konteks politik yang selanjutnya dikembangkan oleh Bass (1985) dan

membawanya dalam konteks organisasional yang akan di bahas oleh penulis pada

bab selanjutnya.


5/22

2

B. Rumusan Masalah

Melalui latar belakang yang telah dibahas di atas maka berikut ini rumusan

masalah yang perlu dijawab pada bab selanjutnya:

1.

Apa definisi kepemimpinan transaksional?

2. Apa saja karakteristik dari kepemimpinan transaksional?

3. Apa saja karakter dari pemimpin yang memiliki gaya kepemimpinan

transaksional?

4. Apa kelebihan dan kekurangan dari gaya kepemimpinan transaksional?

C. Tujuan Pembahasan

Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan dari pembahasan

dalam makalah ini ialah:

1.

Untuk mengetahui definisi kepemimpinan transaksional

2. Untuk mengetahui karakteristik kepemimpinan transaksional

3. Untuk mengetahui karakter pemimpin yang memiliki gaya kepemimpinan

transaksional

4.

Untuk mengetahui kelebihan dan kekurangan dari gaya kepemimpinan

transaksional.


6/22

3

BAB II

PEMBAHASAN

A. Definisi Kepemimpinan Transaksional

Gagasan awal mengenai gaya kepemimpinan transaksional ini

dikembangkan oleh James Mac Gregor Burns yang menerapkannya dalam

konteks politik. Burns (1978) mendefinisikan kepemimpinan transaksional

sebagai bentuk hubungan yang mempertukarkan jabatan atau tugas tersebut. Jadi,

kepemimpinan transaksional menekankan proses hubungan pertukaran yang

bernilai ekonomis untuk memenuhi kebutuhan biologis dan psikologis sesuai

dengan kontrak yang telah mereka setujui bersama. Gagasan ini selanjutnya

disempurnakan serta diperkenalkan ke dalam kontes organisasional oleh Bernard

Bass.

Bernard Bass berpendapat bahwa teori kepemimpinan transaksional berdiri

berdasarkan pada gagasan bahwa hubungan pemimpin-pengikut didasarkan pada

serangkaian pertukaran atau tawar-menawar implisit antara pemimpin dan

pengikut. sehingga Bass (1985) mendefinisikan kepemimpinan transaksional

sebagai kepemimpinan yang melibatkan suatu proses pertukaran yang

menyebabkan bawahan mendapat imbalan serta membantu bawahannya

mengidentifikasikan apa yang harus dilakukan untuk memenuhi hasil yang

diharapkan seperti kualitas pengeluaran yang lebih baik, penjualan atau pelayanan

yang lebih dari karyawan, serta mengurangi biaya produksi.

Sejalan dengan Burn dan Bass, Bycio, dkk. (1995) mengartikan

kepemimpinan transaksional sebagai gaya kepemimpinan yang memfokuskan

perhatiannya pada transaksi interpersonal antara pemimpin dengan karyawan yang

melibatkan hubungan pertukaran. Pertukaran tersebut didasarkan pada

kesepakatan mengenai klasifikasi sasaran, standar kerja, penugasan kerja, dan

penghargaan. Ketiga definisi tersebut juga disetujui oleh Robbins (2007) dengan

mendefinisikan gaya kepemimpinan traksaksional sebagai gaya kepemimpinan

dimana pemimpin yang memimpin menggunakan pertukaran sosial sebagai

transaksi.


7/22

4

Adapun Yukl (2010: 291) menjelaskan bahwa kepemimpinan

transaksional dapat melibatkan nilai-nilai, tetapi nilai tersebut relevan dengan

proses pertukaran seperti kejujuran, tanggung jawab, dan timbal balik. Pemimpin

transaksional membantu para pengikut mengidentifikasi apa yang harus

dilakukan, dalam identifikasi tersebut pemimpin harus mempertimbangkan kosep

diri dan self esteemdari bawahan (Ivancevich, Konopaske, dan Matteson, 2006:

213). Berikut ini peraga yang menggambarkan kepemimpinan transaksional yang

dikutip melalui Bass (1985):

L : Mengetahui apa yang

harus dilakukan F untuk

mencapai hasil yang

diinginkan

L : Mengklarifikasi peran F

F : Merasa yakin dalam

memenuhi kebutuhan dari

peran tersebut

(kemungkinan

kesuksesan subjektif)

L : Mengetahui apa yang

dibutuhkan F

L : Mengklarifikasi bagaimana

kebutuhan F akan dipenuhi

sebagai ganti dari

keterlibatan dlm peran ygdibutuhkan untuk mencapai

hasil yang diinginkan

F : menyadari nilai dari hasil

yang diinginkan (nilai

pemenuhan kebutuhan

bagi dirinya/F)

F : mengembangkan motivasi

untuk mencapai hasil yang

diinginkan (usaha yang

diharapkan)

Keterangan:

L =Leader

F =Follower

Gambar 1. Kepemimpinan Transaksional Menurut Bass (1985)


8/22

5

Melalui berbagai macam penjelasan di atas maka dapat ditarik kesimpulan

bahwa kepemimpinan transaksional merupakan kepemimpinan yang melibatkan

atau menekankan pada imbalan untuk memotivasi bawahan, artinya gaya

kepemimpinan transaksional ini memiliki karakteristik perilaku memotivasi

bawahan dengan cara memberi penghargaan yang sesuai (contingent reward) dan

manajemen dengan pengecualian (management by exception).

B. Karakteristik Kepemimpinan Transaksional

Terdapat beberapa karakteristik yang dapat mengakibatkan suatu

kepemimpinan dikatakan bersifat transaksional. Weber dalam Pasolong (2008:127-128) menerangkan beberapa karakteristik terkait kepemimpinan yang bersifat

transaksional yaitu:

1. Berdasarkan transaksi: kepemimpinan birokrasi transaksional

bertindak atas dasar transaksi atau pertukaran antara jabatan dan

kinerja, gaji dan pekerjaan, kerja keras dan bonus, dll.

2. Kejelasan aturan: pedoman dan aturan pelaksanaan tugas dan

pekerjaan disusun jelas dan ditetapkan untuk ditaati oleh setiap

pegawai.

3. Orientasi pada pengawasan yang ketat: mengawasi dan memantau

tugas dan pekerjaan secara ketat dalam rangka mencapai tujuan jangka

pendek.

4. Anti perubahan: menolak setiap perubahan yang berasal dari luar

sistem organisasi karena khawatir akan merusak tatanan kelembagaan

yang telah ditetapkan.

5.

Orientasi pada jabatan dan kekuasaan: mengembangkan budaya

kekuasaan, loyalitas pada atasan, hierarki hubungan antara atasan

bawahan dan komunikasi bottom-up.

6. Fokus pada pekerjaan: mengarahkan pegawai untuk fokus pada

penyelesaian tugas dan pekerjaan sehingga mereka tidak memiliki

kesempatan untuk mengembangkan diri.

7. Kewenangan atasan mutlak: tidak ada pemberdayaan pegawai karena

kewenangannya untuk mengambil keputusan mutlak pada pimpinan


9/22

6

8.

Pemasungan kreativitas pegawai: pegawai diatur dalam pelaksanaan

tugas dan pekerjaan, sehingga mereka tidak dapat mengembangkan

kreativitas dan inovasi.

9.

Individualitas kerja: kerjasama antar pegawai tidak dianjurkan

sehingga muncul persaingan tidak sehat dan saling mencurigai di

antara mereka.

10.

Diharmonisasi organisasi: hierarki kekuasaan, formalitas hubungan,

komunikasi bottom-up dan tidak adanya kerjasama antara pegawai

mengakibatkan tidak kondusifnya organisasi.

C. Karakteristik Pemimpin Transaksional

Adapun karakteristik seorang pemimpin dalam kepemimpinan

transaksional di terangkan oleh Bass (1990) melalui empat hal yaitu: 1)contingent

reward; 2) management by exception (active); 3) management by exception

(passive); dan 4) Laissez-Faire. Adapun penjelasan mengenai empat hal tersebut

adalah sebagai berikut:

1. Contingent reward(Imbalan kontingen)

Contingent reward dimaksudkan bahwa bawahan memperoleh

pengarahan dari pemimpin mengenai prosedur pelaksanaan tugas dan

target-target yang harus dicapai. Bawahan akan menerima imbalan dari

pemimpin sesuai dengan kemampuannya dalam mematuhi prosedur tugas

dan keberhasilannya mencapai target-target yang telah ditentukan. Bass

(1998) menjelaskan bahwa contingent reward cukup efektif untuk

mencapai tingkat yang lebih tinggi dari pembangunan kinerja. Dengan

metode ini, pemimpin menugaskan atau mendapatkan kesepakatan tentang

apa yang perlu dilakukan dan menjanjikan imbalan yang memuaskan

dalam penyertaan pelaksanaan tugas.

2. Active management by exception (manajemen eksepsi aktif)

Maksudnya dari manajemen eksepsi aktif ialah pemimpin selalu

melakukan pengawasan secara langsung terhadap bawahannya. Hal ini

bertujuan untuk mengantisipasi dan meminimalkan tingkat kesalahan yang

timbul selama proses kerja berlangsung. Seorang pemimpin transaksional


10/22

7

tidak segan mengoreksi dan mengevaluasi langsung kinerja bawahan

meskipun proses kerja belum selesai. Tindakan tersebut dimaksud agar

bawahan mampu bekeja sesuai dengan standar dan prosedur kerja yang

telah ditetapkan.

3. Passive management by exception(manajemen eksepsi pasif)

Adapun manajemen eksepsi pasif ialah pemimpin hanya turun

tangan ketika terdapat standar yang tidak terpenuhi atau pemimpin akan

memberikan peringatan dan sanksi kepada bawahannya apabila terjadi

kesalahan dalam proses yang dilakukan oleh bawahan yang bersangkutan.

Namun apabila proses kerja yang dilaksanakan masih berjalan sesuai

standar dan prosedur serta belum mendapatkan laporan adanya kesalahan

maka pemimpin transaksional tidak memberikan evaluasi apapun kepada

bawahan.

4. Laissez Faire

Merupakan bentuk kepemimpinan yang memungkinan kebebasan

dalam memilih tujuan dan perilaku peserta organisasi. Ini bukan gaya

kepemimpinan yang sebenarnya, karena pemimpin cendrung menghindari

tanggung jawab atas pengambilan keputusan dan karena itu dia sering

menciptakan hubungan organisasi yang tidak efisien dan tidak

menguntungkan.

Selanjutnya, Bass (1990) juga mengemukakan bahwa hubungan pemimpin

transaksional dengan karyawan dapat tercermin dari tiga hal berikut ini:

a. Pemimpin mengetahui apa yang diinginkan karyawan dan

menjelaskan apa yang akan mereka dapatkan apabila kerjanya sesuai

dengan harapan.

b. Pemimpin menukar usaha-usaha yang dilakukan oleh karyawan

dengan imbalan.

c. Pemimpin responsif terhadap kepentingan pribadi karyawan selama

kepentingan tersebut sebanding dengan nilai pekerjaan yang telah

dilakukan karyawan.


11/22

8

D. Kelebihan dan Kekurangan Kepemimpinan Transaksional

Dari pembahasan pada poin-poin di atas dapat disimpulkan bahwa tipe

kepemimpinan transaksional memiliki kelebihan sekaligus kekurangan yang ada

di dalamnya, adapun kelebihan tersebut ialah:

1. Terdapat kejelasan mengenai standar kerja, pembagian kerja dan tugas

yang telah diarahkan.

2.

Kedua pihak baik atasan maupun bawahan sama-sama mendapatkan

apa yang dibutuhkan melalui kontrak perjanjian.

3. Cocok untuk kepemimpinan yang bersifatshort-term.

Sedangkan kelemahan atau kekurangan dari tipe kepemimpinan

transaksional ini adalah:

1. Pegawai bekerja tanpa kepercayaan secara emosional dan hanya

berdasarkan kontrak saja.

2. Kreativitas pegawai terbatasi.

3. Kepemimpinan bersifat tetap dan tidak menerima perubahan terlebih

lagi yang berasal dari luar organisasi.

4.

Tidak bisa digunakan sebagai landasan kepemimpinan yang bersifat

long-term.

5.

Adanya individualitas yang tinggi sehingga dapat menyebabkan ketidak

harmonisan dalam sebuah organisasi dengan tipe kepemimpinan ini.

E. Ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadist Mengenai Kepemimpinan

Transaksional

Dalam Islam kepemimpinan merupakan sunnatullah atau tradisi Allah

dalam menjalankan ketetapan-Nya. Selanjutnya, kepemimpinan dalam Islam

melibatkan proses penginspirasian dan pendekatan kepada para pengikut secara

sukarela dalam upaya untuk memenuhi visi bersama yang jelas (Altalib 1993,

Chowdhury, 2002). Lebih jauh lagi, seorang pemimpin Islam tidak bebas untuk

bertindak sebagaimana yang ia inginkan, juga tidak tunduk pada keinginan

kelompok manapun, dia hanya harus bertindak untuk menerapkan hukum-hukum

Allah di muka bumi. Oleh karena itu, manusia sebagai makhluk yang diciptakan

sempurna karena akalnya telah memiliki tanggung jawab yang besar untuk


12/22

9

menjadi seorang khalifah di bumi Allah ini yang mana sejalan hal ini dengan

firman Allah dalam Q.S. Al Baqarah ayat 30 berikut ini:

Terjemahan: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Para

Malaikat: "Sesungguhnya aku hendak menjadikan seorang khalifah

di muka bumi." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak

menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat

kerusakan padanya dan menumpahkan darah, Padahal Kami

Senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan

Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya aku mengetahui apa

yang tidak kamu ketahui."

Al Shabuni (1999: 48) menjelaskan bahwa ayat ini merupakan perintah

Allah kepada Nabi Muhammad saw. untuk menyampaikan dan mengingatkan

kembali umatnya tentang tugas yang pernah dibebankan kepada manusia pada

awal penciptaannya. Nabi Muhammad saw. dan umatnya disuruh untuk

mengingat suatu peristiwa ketika Allah SWT berfirman kepada para Malaikat

terkait rencananya menciptakan dan mengangkat seorang khalifah di muka bumi.

Khalifah itu, dalam rencana Allah SWT, dimaksudkan untuk menggantikan peran

Allah SWT dalam melaksanakan hukum-hukum-Nya. Khalifah itu adalah Nabi

Adam as. dan juga kaum-kaum sesudahnya yang sebagian menggantikan sebagian

lainnya di kurun waktu dan generasi yang berbeda. Sehingga menjadi wajar ketika

Rasulullah saw bersabda sebagai berikut:


13/22

10

(

)

Terjemahan: Ibn umar r.a berkata: saya telah mendengar Rasulullah

saw bersabda: ketahuilah setiap orang adalah pemimpin dan akan

diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinannnya. Seorang

kepala negara akan diminta pertanggungjawaban perihal rakyat

yang dipimpinnya. Seorang suami akan ditanya perihal keluarga

yang dipimpinnya. Seorang isteri yang memelihara rumah tangga

suaminya akan ditanya perihal tanggungjawab dan tugasnya.

Bahkan seorang pembantu/pekerja rumah tangga yang bertugas

memelihara barang milik majikannya juga akan ditanya dari halyang dipimpinnya. Dan kamu sekalian pemimpin dan akan ditanya

(diminta pertanggungan jawab) dari hal-hal yang dipimpinnya.

(HR. Bukhari Muslim)

Melalui ayat dan hadis di atas jelaslah bahwa kepemimpinan dalam Islam

telah dikehendaki oleh Allah dan Nabi Muhammad saw. telah menjelaskan etika

kepemimpinan dalam Islam yakni harus bertanggung jawab karenanya seorang

pemimpin sudah seharusnya dapat bertangguung jawab sekurang-kurangnya

terhadap dirinya sendiri. Namun, tanggung jawab di sini bukan semata-mata

bermakna melaksanakan tugas lalu setelah itu selesai dan tidak menyisakan

dampak bagi yang dipimpin. Melainkan lebih dari itu, yang dimaksud tanggung

jawab di sini adalah lebih berarti upaya seorang pemimpin untuk mewujudkan

kesejahteraan bagi pihak yang dipimpinnya.

Selanjutnya, kayo (2006) menerangkan gaya yang harus dimilki seorang

pemimpin dalam melaksanakan tugas kepemimpinannya:

1.

Selalu ramah dan gembira

2.

Menghargai orang lain

3. Mempelajari tindakan perwira yang suses dan menjadi ahli dalam

hubungan antar manusia

4.

Mempelajari bentuk kepribadian yang lain untuk mendapatkan

pengetahuan dalam sifat dan kebiasaan manusia

5. Mengembangkan kebiasaan bekerjasama, baik moral maupun spiritual

6.

Memelihara sikap toleransi (tenggang rasa)


14/22

11

7.

Memperlakukan orang lain seperti kita ingin diperlakukan

8. Mengetahui bilamana harus terlihat secara resmi sebagai pemimpin

dan bilaman sebagai masyarakat, agar kehadirannya tidak

mengganggu orang lain dan dirinya sendiri

Dalam Islam, memberikan imbalan atas pekerjaan seseorang merupakan

kewajiban yang haris disegerakan.Dari Abdullah bin Umar, Nabi shallallahu

alaihi wa sallambersabda,

Berikan kepada seorang pekerja upahnya sebelum keringatnya

kering. (HR. Ibnu Majah, shahih).

Maksud hadits ini adalah bersegera menunaikan hak si pekerja setelah

selesainya pekerjaan, begitu juga bisa dimaksud jika telah ada kesepakatan

pemberian gaji setiap bulan. Al Munawi berkata, Diharamkan menunda

pemberian gaji padahal mampu menunaikannya tepat waktu. Yang dimaksud

memberikan gaji sebelum keringat si pekerja kering adalah ungkapan untuk

menunjukkan diperintahkannya memberikan gaji setelah pekerjaan itu selesai

ketika si pekerja meminta walau keringatnya tidak kering atau keringatnya telah

kering. Menunda penurunan gaji pada pegawai padahal mampu termasuk

kezholiman. Sebagaimana Nabishallallahu alaihi wa sallambersabda:

Menunda penunaian kewajiban (bagi yang mampu) termasukkezholiman (HR. Bukhari no. 2400 dan Muslim no. 1564)

Bahkan orang seperti ini halal kehormatannya dan layak mendapatkan

hukuman, sebagaimana sabda Nabishallallahu alaihi wa sallam:


15/22

12

Orang yang menunda kewajiban, halal kehormatan dan pantas

mendapatkan hukuman (HR. Abu Daud no. 3628, An Nasa-i no.

4689, Ibnu Majah no. 2427, hasan).

Maksud halal kehormatannya, boleh saja kita katakan pada orang lain

bahwa majikan ini biasa menunda kewajiban menunaikan gaji dan zholim. Pantas

mendapatkan hukuman adalah ia bisa saja ditahan karena kejahatannya tersebut.

Allah Taalaberfirman,

Terjemahan: Apabila bumi digoncangkan dengan goncangan

(yang dahsyat) (1), Dan bumi telah mengeluarkan beban-beban

berat (yang dikandung)nya (2), Dan manusia bertanya: "Mengapa

bumi (menjadi begini)?" (3), Pada hari itu bumi menceritakan

beritanya (4), Karena Sesungguhnya Tuhanmu telah

memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya (5). Pada hari itu

manusia ke luar dari kuburnya dalam Keadaan bermacam-macam,

supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka

(6), Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun,

niscaya Dia akan melihat (balasan)nya (7). Dan Barangsiapa yang

mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan

melihat (balasan)nya pula (8).[Q.S. Al Zalzalah: 1-8]

Terjemahan:Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan

hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang

menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai:tumbuh

seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang


16/22

13

Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha

Mengetahui.(QS. Al Baqarah 261)

Berdasarkan ayat-ayat dan hadist-hadist di atas dijelaskan bahwa seorang

pemimpin yang mempekerjakan orang lain haruslah orang yang bertanggung

jawab dan segera memberikan hak-hak bawahannya ketika kewajiban telah di

tunaikan.

F. Mind Mapping Makalah Kepemimpinan Transaksional

Dalam poin ini akan digambarkan alur pembahasan mengenai kepemimpinan

transaksional. Berikut ini mind mapping terkait pembahasan yang telah dilakukan:


17/22

14

BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Berikut ini kesimpulan yang dapat diambil melalui pembahasan yang telah

dibahas pada bab sebelumnya:

1. Kepemimpinan transaksional adalah kepemimpinan yang melibatkan atau

menekankan pada imbalan untuk memotivasi bawahan, artinya gaya

kepemimpinan transaksional ini memiliki karakteristik perilaku

memotivasi bawahan dengan cara memberi penghargaan yang sesuai

(contingent reward) dan manajemen dengan pengecualian (management

by exception).

2. Terdapat 10 karakteristik kepemimpinan transaksional yakni: a)

berdasarkan transaksi; b) kejelasan aturan; c) orientasi pada pengawasan

yang ketat; d) anti perubahan; e) orientasi pada jabatan dan kekuasaan; f)

fokus pada pekerjaan; g) kewenangan atasan mutlak; h) pemasungan

kreativitas pegawai; i) individualitas kerja; dan j) diharmonisasi

organisasi.

3. Adapun karakteritis pemimpin transaksional ialah 1)contingent reward; 2)

management by exception (active); 3) management by exception (passive);

dan 4)Laissez-Faire.

4. Kelebihan kepemimpinan transaksional: 1) pembagian tugas dan kerja

diatur dengan jelas; 2) terpenuhinya kebutuhan sesuai kontrak; 3) cocok

untuk kepemimpinan short term. Adapun kekurangannya ialah: 1)

kurangnya kepercayaan antara atasan dan bawahan; 2) kreativitas pegawai

terbatas; 3) kepemimpinan monoton (tetap); 4) tidak cocok digunakan

dalam kepemimpinan long-term; 5) dapat menyebabkan disharmonisasi

organisasi.


18/22

15

Daftar Pustaka

Al-Sarhi, N.Z., L. M. Salleh, Mohamed Z.A., & Amini, A.A. 2014. The West and

Islam Perspective of Leadership. International Affrais dan Global

Strategy, 18, 42-56.

Al-Shabuni, M.A. 1999. Shafwa al Tafasir: Tafsir lil Qur'an al Karim . Jilid 1.

Jakarta: Dar Al Kutub Al Islamiyyah.

Altalib, H. 1993. Training guide for Islamic workers : International Islamic

Federation of Student Organizations.

Bass, B. M. 1985.Leadership and Performance Beyond Expectations. New York:Free Pass.

1990. From Transactional to Transformational Leadership: Learning

to Share the Vision. Organizational Dynamics, 18, January: 19-33.

Burns, J.M. 1978.Leadership. New York: Harper & Row.

Bycio, P., Hackett, R.D., & Allen, J.S. 1995. Further Assessment of Basss (1985)

Conceptualization of Transactional and Transformational Leadership.

Journal of Applied Psychology, 80 (4), 468-478

Chowdhury, N. 2002. Leadership strategies and global unity for the 21st century:

An Islamic perspective.Leadership & Unity in Islam, 23.

Ivancevich, Konopaske, Matteson. 2006. Perilaku Dan Manajemen Organisasi.

Edisi 7 Jilid 2. Alih bahasa: Dharma Yuwono. Jakarta: Erlangga.

Kayo, R.B.K.P. 2006.Kepemimpinan Islam & Dakwah. Jakarta: CV. Amzah.

Pasolong, Harbani. 2008.Kepemimpinan Birokrasi. Bandung: Alfabeta.

Robbins, S. P., Judge, T. A. &Sanghi, S. 2007. Organizational Behavior. (12thed.). N.J.: Pearson: Prentice Hall.

Yukl, Gary. 2010. Kepemimpinan dalam Organisasi. Edisi Lima. Terjemahan.

Jakarta: PT. Indeks


19/22

16

LAMPIRAN PERTANYAAN DAN JAWABAN

1.

Contoh pengimplementasian kepemimpinan transaksional! (Riana Afliha-

091514553002)

Jawaban: Kepemimpinan transaksional baik digunakan pada perusahaan-

perusahaan besar, perusahaan berskala multinasional dimana tidak semua

pegawai berbicara dengan bahasa yang sama. Ketiak struktur dan syarat-

syarat kerja telah dipelajari, maka akan sangat mudah bagi para pegawai

untuk menyelesaikan tugas-tugasnya. Model kepemimpinan ini juga banyak

digunakan pada institusi-institusi kemiliteran dan kepolisian dan juga sangat

mudah digunakan pada saat situasi krisis, dimana setiap orang dalam suatu

organisasi harus tahu dengan pasti apa yang dibutuhkan dan bagaimana

tugas dapat terselesaikan dalam kondisi yang menekan. Contoh perusahaan

yang mengadopsi model kepemimpinan ini antara lain: Microsoft Corp.

(owner: Bill Gates) dan Starbucks Cofee Tea and Spice Company (owner:

Howard Schultz). Sedangkan contoh pemimin dengan model kepemimpinan

transaksional antara lain Eugene McCarthy (mantan senator AmerikaSerikat) dan Politisi Perancis Charles deGaulle, yang keduanya memiliki

latar belakang dibidang kemiliteran.

Tanggapan: (Riana)

Dalam makalah disebutkan bahwa model kepemimpinan transaksional

berlaku untuk jangka pendek (short-term), sementara kita tahu dari contoh

institusi maupun perusahaan yang disebutkan diatas merupakan institusi atau

perusahaan yang bertahan dalam jangka waktu yang lama

Jawaban: Mengacu pada penyebutan jangka pendek (short-term), yang

menjadi permasalahan bukanlah pada rentang waktu kepemimpinan

transaksional tersebut mampu bertahan, melainkan lebih menitikberatkan

bahwa model kepemimpinan transaksional ini lebih sesuai diimplementasikan

pada pencapaian tujuan jangka pendek dalam suatu organisasi (short-term

goals)


20/22

17

2.

Penjelasan mengenai skema kepemimpinan transaksional menurut Bass, 1985

(M Ivansyah-091514553001)

Jawaban: Dalam diagram peraga yang digambarkan Bass mengenai

kepemimpinan transaksional dapat dilihat dengan jelas pemimpin atau

atasan mengetahui apa yang harus dilakukan pengikut atau bawahan untuk

mencapai suatu tujuan organisasi dengan melakukan analisa kebutuhan

pengikut. Kemudian langkah selanjutnya sebagai pemimpin, mengklarifikasi

peran dan bagaimana kebutuhan pengikut akan dipenuhi sebagai ganti dari

keterlibatan dalam perannya. Sementara itu, pengikut atau bawahan

haruslah merasa yakin akan memenuhi harapan dari pemimpin akan

perannya dan mengembangkan motivasi dalam pencapaian suatu tujuan

organisasi.

3. Disebutkan dalam sebuah konsep kepemimpinan, seorang pemimpin harus

tahu secara menyeluruh karakteristik maupun permasalahan daerah yang

dipimpinnya. Sementara kita dapat meliha contoh dari gubernur DKI Jakarta

Ahok, beliau bukanlah berasal dari wilayah DKI Jakarta, bagaimana menuruttanggapan kelompok anda! (Ahmad Munir-091514553014)

Jawaban: Kelompok kami setuju dengan pernyataan anda bahwa beliau

memang bukanlah berasal dari wilayah DKI Jakarta, akan tetapi hal ini tidak

menjadikan beliau tidak tahu menahu mengenai karakteristik maupun

permasalahan kota tersebut. Sebagaimana suatu pemimpin dipilih untuk

memimpin suatu wilayah karena kapabilitas atau kemampuannya maka

kelompok kami pun berpendapat bahwa beliau pun memahami dengan pasti

seperti apa wilayah yang dipimpinnya.

4.

Pada poin B karakteristik kepemimpinan transaksional disebutkan adanya

disharmonisasi organisasi: hierarki kekuasaan, formalitas hubungan,

komunikasi bottom-up dan tidak adanya kerjasama antara pegawai

mengakibatkan tidak kondusifnya organisasi. Apakah disharmonisasi ini

terjadi antara atasan-bawahan atau antar sesama bawahan? (Reza Fetrian-

091514553006)


21/22

18

Jawaban: Disharmonisasi dimungkinkan terjadi antara pimpinan dan

bawahan maupun antar bawahan. Disharmonisasi antara pimpinan dan

bawahan dikarenakan kurangnya kedekatan emosional sebagai implikasi

dari bentuk kepemimpinan yang mengedepankan transaksi sebagai pertukaan

(reward and punishment) sebgai ganti dari sebuah kerja keras atau

kesalahan. Sedangkan disharmonisasi antar bawahan lebih diakibatkan

karena implikasi reward and punishment sehingga persaingan sangat

mungkin terjadi. Terlebih jika masing-masing individu pegawai mempunyai

motivasi dan kebutuhan yang berbeda-beda.

Tanggapan: (Reza dan Ivan)

Menyanggah bahwa jika terjadi disharmonisasi dalam suatu organisasi maka

pencapaian visi, misi dan tujuan tidak mungkin bisa tercapai (kaitannya

dengan poin-komunikasi bottom up halaman 6 poin 10)

Jawaban: Yang dimaksud dengan disharmonisasi dikarenakan komunikasi

bottom up (bawahan kepada atasa) adalah dalam karakteristikkepemimpinan transaksional cenderung kurang adanya bahkan meniadakan

komunikasi karena sudah terklasifikasinya tugas dan tanggung jawab

masing-masing pegawai sementara atasan hanya melakukan monitoring

maupun tindakan koreksi jika segala sesuatu tidak berjalan sebagaimana

mestinya (MBE-active dan MBE-passive) kondisi ini mengakibatkan

keterikatan emosional kurang. Sebagai contoh kasusnya:

Perusahaan yang merekrut pekerja borongan (musiman) pada suatu

kesempatan ketika memenangkan sebuah tender, maka perusahaan tersebut

membuthkan banyak pegawai dengan cepat dan manajer selaku pimpinan

memberi tahu kesepakatan kerja yang meliputi deskripsi kerja, waktu

penyelesaikan tugas, reward dan punishmentnya. Dikarenakan hal ini hanya

berlaku secara jangka pendek saja maka kedekatan hubungan manajer dan

pekerja borongan tidak tercapai dengan baik. Mengenai tidak adanya

kerjasama bukanlah dalam arti keseluruhan struktural dalam suatu


22/22

19

organisasi (seperti yang disampaikan oleh penanya) akan tetapi lebih kepada

tidak adanya kerjasama antara pegawai atau pekerja yang memiliki job

description yang berbeda atau diluar lini kepemimpinan manajer pekerja

borongan tersebut. Ketika semua persyaratan kerja yang sudah disepakati

dimuka telah disampaikan maka tidak ada alasan pekerja borongan tersebut

meminta bantuan atau kerjasama dari staff kantor bagian marketing,

finansial, dan sebagainya.

5. Laissez Faire pada kegiatan ekonomi diartikan sebagai bebas sebebas-

bebasnya dalam pengambilan keputusan ekonomi, bagaimana penerapan

konsep tersebut dalam kepemimpinan transaksional? (Fauzie Senoaji-

091514553004)

Jawaban: Konsep Laissez Faire mengacu pada karakteristik pemimpinnya

dimana ia bebas menentukan tujuan dan perilaku peserta organisasi.

Sehingga hal tersebut membatasi ide-ide, kreatifitas dan inovasi pegawai

yang mana prinsip Laissez Faire ini tidak berlaku pada pegawai yang

dipimpin dalam model kepemimpinan transaksional ini.

Tanggapan: (Fauzie)

Apakah reward yang diberikan hanya berbentuk uang atau gaji?

Jawaban: Sejauh dari literatur yang kelompok kami kaji sebagai referensi

dari makalah, iya benar. Reward atas kerja dan pencapaian tujuan yang

dilakukan pegawai umumnya dalam bentuk uang, gaji, bonus dan benda-

benda materiil lainnya.

Documents

TRANSAKSIONAL [KELOMPOK 6]