Latar BelakangSejak lahir manusia telah dianugrahan berbagai hal
dalam hidupnya salah satunya adalah manusia sebagi mahkluk individu
yang artinya Manusia adalah makhluk individu. Makhluk individu
berarti makluk yang tidak dapat dibagi-bagi, tidak bisa dipisahkan
antara jiwa dan raganya sedangkan hakikat manusia sebagai makhluk
sosial adalah selalu berhubungan dengan pihak lain untuk memenuhi
kebutuhan hidupnya.Permasalahan mengenai manusia sebagai makhluk
individu dan sosial merupakan suatu masalah yang masih menjadi hal
yang cukup pelik, dikarenakan masih kurangnya pemahaman masyarakat
mengenai pemahaman arti sebenarnya dari manusia sebagai makhluk
individu dan sosial.
Manusia disebut sebagai makhluk tertinggi yang memiliki akal dan
budi telah berkembang dari suatu makhluk yang berdiri sendiri yang
mampu mengurusi urusannya secara mandiri akan tetapi juga sangat
bergatung akan adanya orang lain baik itu antar manusia maupun
tumbuhan dan binatang, ketergantungan inilah yang menyebabkan
manusia harus selalu berhubungan agar setiap kebutuhan dalam
hidupnya dapat terpenuhi baik itu berupa fisik dan rohani.
Penulis melihat dilingkungan sekitarnya masih ada seseorang yang
bersikap apatis akan kehidupan bermasyarakat dan cendrung
berpikiran untuk mampu hidup lebih berindividu dan barang tentu hal
tersebut membuat penulis berkeinginan untuk menilik lebih jauh akan
permasalahan ini dan berkaca akan dasar dari negara kita yaitu
pancasila yang dengan tegas menyatakan dalam sila-silanya yaitu
ketuhanan yang maha esa, kemanusiaan yang adil dan beradap,
persatuan indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh kebijaksanaan
dalam permusyawaratan perwakilan, dan keadilan sosial bagi seluruh
rakyat indonesia, dalam sila tersebut sangat terlihat adanya
kebebasan individu yang dijamin oleh negara baik itu pada tuhannya
maupun sesasmanya serta terdapat suruhan untuk selalu bersatu dan
berhubungan baik akan sesama sehingga kehidupan yang harmonis akan
tercipta dengan baik.Berita 1Stres, 15 Tahun Dewi Dikurung di
KandangKOLAKA, KOMPAS.com - Dewi, wanita asal Kecamatan Wundulako,
Kolaka, Sulawesi Tenggara selama 15 tahun dikurung oleh keluarganya
di bilik papan seluas 2 x 2 meter tanpa perawatan dari tim medis.
Wanita yang kini sudah berusia 28 tahun dikerangkeng di tempat
mirip kandang karena stres.
Ibunda Dewi, Lawi mengatakan bahwa anaknya itu dipasung sejak
kelas satu SMP. Sejak kelas 1 SMP dia sudah menderita sakit jiwa.
Diduga akibat stes berlebihan yang disebabkan tekanan lingkungan
dan perlakuan kasar saudara-saudaranya. Lama-kelamaan perilakunya
tak terkendali. "Bahkan dia sering berkeliling tanpa arah yang
jelas selama berhari-hari," ungkap Lawi, Kamis (18/10/2012).
Menurutnya, anak gadisnya ini sering berlarian di jalan tanpa
sehelai benang pun di badannya. "Suka lari-lari keliling kampung
dengan bertelanjang. Dari situlah kami sekeluarga mengambil
keputusan untuk mengurungnya di rumah. Daripada dia berbuat malu
untuk keluarga, demi kebaikannya kita pasung dia," tambahnya.
Hingga kini, Dewi belum pernah menjalani pengobatan medis secara
serius. Hanya pihak Puskesmas Wundulako yang sering datang melihat
anak kami, tapi hanya sebatas memberikan obat penenang. Kalau
pengobatan secara serius itu belum pernah dilakukan. Kami juga
tidak bisa membawanya berobat akibat biaya yang hingga saat ini
kami belum mampu, katanya, sedih.
Keluarga Dewi berharap uluran tangan dari dermawan untuk
pengobatan putrinya itu. Kami yakin masih ada kesempatan buat
kesembuhan Dewi. Karena kalau ada orang yang mengunjunginya biasa
dia berucap dengan kata-kata yang masih bisa dimengerti. Kami harap
doa dan bantuan lah bagi siapapun supaya anak saya ini bisa segera
sembuh, harapnya.Ringkasan BeritaDewi, wanita asal Kecamatan
Wundulako, Kolaka, Sulawesi Tenggara selama 15 tahun dikurung oleh
keluarganya di bilik papan seluas 2 x 2 meter tanpa perawatan dari
tim medis.
Dewi ini sering berlarian di jalan tanpa sehelai benang pun di
badannya. "Suka lari-lari keliling kampung dengan bertelanjang.
Dari situlah pihak keluarga mengambil keputusan untuk mengurungnya
di rumah. Daripada dia berbuat malu untuk keluarga, kata pihak
keluarga.
Hingga kini, Dewi belum pernah menjalani pengobatan medis secara
serius. Hanya pihak Puskesmas Wundulako yang sering datang melihat
anak kami, tapi hanya sebatas memberikan obat penenang. Kalau
pengobatan secara serius itu belum pernah dilakukan.
Keluarga Dewi berharap uluran tangan dari dermawan untuk
pengobatan putrinya itu. Kami yakin masih ada kesempatan buat
kesembuhan Dewi. Karena kalau ada orang yang mengunjunginya biasa
dia berucap dengan kata-kata yang masih bisa dimengerti.Rumusan
masalah
1) Bagaimana kebebasan individu jika kejadian seperti diatas
terjadi?
2) Bagaimana peran serta pemerintah dalam menanggulangi
permasalahan seperti artikel diatas?PembahasanSetiap orang di dunia
ini pastilah memiliki hak dan kewajiban sebagai makhluk individu
dan sosial baik itu dalam mengembangkan pribadinya dan memperoleh
bantuan dari orang lain, karena itu pemerintah seharusnya
memberikan perhatian penuh dalam mengayomi dan memfasilitasi serta
menjamin kebebasan rakyatnya dalam berbagai bidang yang mendukung
hak-hak individu dan sosial, seperti pemberitaan kompas diatas maka
harus adanya perhatian dari pemerintah untuk memberi fasilitas
kesehatan secara gratis dan tidak berbelit-belit.Nilai-Nilai
Nilai TRI HITA KARANAPada artikel tersebut diterangkan bagaimana
perlakuan yang dialalmi oleh Dewi yang begitu tidak menyenangkan,
seharusnya sesuai ajaran TRI HITA KARANA khususnya Pawongan, kita
harus saling berinteraksi dengan sesama manusia, menyelaraskan dan
menyeimbangkan sehingga tercipta suasana yang harmonis.
Nilai TATWAM ASI
Aku adalah kamu, Kamu adalah aku merupakan ajaran yang
seharusnya di realisasikan dengan baik, bukan hanya sekedar wacana
yang tidak ada artinya. Dalam sebuah kehidupan, tidak ada orang
yang ingin di kucilkan atau di perlakukan tidak baik, seharusnya
kita memperlakukan orang dengan baik seperti apa kita ingin
diperlakukan dengan baik oleh orang lain, itulah ajaran Tatwam
Asi.
Kesimpulan
Dari pembahasan diatas penulis mampu untuk menarik sebuah
simpulan bahwa perlunya rasa saling merasakan antar sesama agar
terciptanya kehidupan yang harmonis dan selaras, saat seseorang
mengalami kesakitan dan melihatnya sebagai seseorang yang perlu
kita bantu karena seolah-olah merasakan perasaan yang sama ketika
kita menghadapi hal yang sama, sesuai dengan ajaran tat twam
asi.Saran
Perlu adanya perhatian dari pemerintah dan masyarakat sekitar
apabila melihat permasalahan seperti daiatas, sehingga akan muncul
rasa saling toleransi dan saling bantu antar individu dan kelompok
sosial.Berita 2
Senin, 15/10/2012 08:43 WIBJokowi-Ahok Sebaiknya Bangun
Resonsiliasi dan Kebersamaan
Musni Umar detikNewsJakarta Pada 15 Oktober 2012 Joko Widodo dan
Basuki Tjahaja Purnama akan dilantik sebagai Gubernur dan Wakil
Gubernur DKI Jakarta periode 2012-2017. Pelantikan oleh Menteri
Dalam Negeri tersebut merupakan hasil pilgub DKI Jakarta 2012 dua
putaran yang patut disyukuri karena telah berjalan sukses dalam
suasana aman dan damai.
Dalam pemilu gubernur dan wakil gubernur di DKI putaran kedua
harus diakui berlangsung sangat ketat. Masyarakat Jakarta terbelah
dua, sebagian mendukung dan memilih Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli, dan
sebagian lagi mendukung dan memilih Joko Widodo-Basuki Tjahaja
Purnama.
Pemilukada merupakan salah satu ritual dalam demokrasi, di mana
di Indonesia setiap lima tahun dilakukan pemilihan gubernur dan
wakil gubernur. Sebagaimana layaknya dalam suatu pemilihan, selalu
ada yang kalah dan menang. Pasangan calon gubernur dan calon wakil
gubernur yang memperoleh suara terbanyak dalam pemilukada,
ditetapkan sebagai pemenang dan dilantik sebagai gubernur dan wakil
gubernur.
Dalam suatu pertandingan, siapapun yang kalah akan merasa sedih.
Kita memberi apresiasi yang tinggi kepada Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli
yang legowo menerima kekalahan, dan para pendukungnya juga bisa
menerima.
Lebih hebat lagi, Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli dan timnya, tidak
mengajukan sengketa ke Mahkamah Konstitusi (MK). Ini pelajaran
dalam berdemokrasi yang sangat baik dan patut diteladani.
Walaupun mereka bisa menerima hasil pemilukada DKI, tetapi
penerimaan itu sebaiknya ditindaklanjuti dengan berbagai program
untuk mewujudkan rekonsiliasi. Ada berbagai bentuk rekonsiliasi
yang bisa dilakukan.Pertama, merangkul berbagai kelompok masyarakat
yang tidak menjadi pendukung Jokowi-Ahok dalam pemilukada DKI.
Kedua, memaafkan kalau ada yang kebablasan dan sangat fanatik
mendukung Foke-Nara dan menafikkan pasangan Jokowi-Ahok.
Ketiga, sebaiknya tidak dilakukan politik bumi hangus dalam
melakukan perubahan di birokrasi, tetapi perubahan melalui
pendekatan 'the right man on the right place'.
Keempat, sebaiknya dibangun kebersamaan di kalangan seluruh
kelompok masyarakat DKI, birokrasi dan politisi di DPRD DKI.
Bangun KebersamaanKebersamaan mengandung makna yang selalu lekat
pada setiap sisi kehidupan manusia. Jika kita tidak pernah
menyadari pentingnya arti kebersamaan, maka tidak akan pernah
sukses dalam melakukan sesuatu yang besar.
Dalam kehidupan rumah tangga saja, sebagai unit terkecil dalam
masyarakat, sangat diperlukan kebersamaan seluruh keluarga untuk
membangun bahtera rumah tangga yang baik dan sejahtera. Kalau dalam
membangun keluarga saja memerlukan kebersamaan, apa lagi dalam
membangun masyarakat DKI Jakarta yang multietnik, agama, budaya,
partai politik, organisasi sosial, LSM dan lain sebagainya.
Tidak bisa dibayangkan sulitnya mengatasi dan memecahkan
berbagai persoalan dan membangun Jakarta, jika tidak ada
kebersamaan semua kekuatan di dalam masyarakat, pemerintahan, DPRD
dan Polri-TNI. Pada dasarnya, pemerintah memerlukan partisipasi
masyarakat, dan masyarakat memerlukan dukungan pemerintah. Untuk
membangun Jakarta yang sangat kompleks, semua kekuatan di
masyarakat harus disatu-padukan untuk membangun kebersamaan.
Kebersamaan Lahirkan CintaManusia sebagai makhluk sosial tidak
mungkin bisa bertahan hidup, jika tidak dibantu orang lain. Seorang
ibu yang sedang hamil, sebelum, pada saat dan setelah melahirkan,
memerlukan bantuan orang lain, apakah dokter, perawat, orang tua,
dan keluarga terdekat.
Dengan demikian, hampir tidak ada sisi kehidupan manusia yang
tidak memerlukan orang lain. Dalam berhubungan dan memerlukan orang
lain, diperlukan cinta dan kasih sayang. Di dalam cinta, terbangun
hubungan batin yang saling memerlukan, saling merindukan dan saling
mengasihi. Demikian juga dalam membangun kebersamaan dengan
masyarakat bawah pada khususnya, mesti dibangun hubungan batin yang
dilandasi cinta dan kasih sayang.
Dengan begitu, hubungan antara yang memerintah dan yang
diperintah (masyarakat) bersifat lahir batin. Tidak hanya hubungan
kepentingan kekuasaan, tetapi dalam rangka pengabdian dan
pemberdayaan.
Kebersamaan Lahirkan SemangatMembangun masyarakat yang dilandasi
kebersamaan, akan melahirkan energi positif. Lahirnya energi
positif didorong oleh semangat. Salah satu semangat yang memberi
dorongan ialah gotong royong.
Masalah gotong royong sangat penting ditumbuh-kembangkan di
kalangan masyarakat Jakarta. Oleh karena masyarakat Jakarta semakin
lama semakin tergerus semangat gotong-royongnya. Ini terjadi karena
perubahan budaya yang semakin bercorak materialistik.
Dalam artian bahwa semua kegiatan yang dilakukan selalu diukur
dari kepentingan materi belaka. Kalau mengerjakan sesuatu, segera
terbayang apakah ada keuntungan kebendaan yang dikerjakan.
Pada hal di dalam kebersamaan dapat diraih dua hal. Pertama,
kepentingan spiritual, seperti silaturahim, tolong-menolong dan
bantu-membantu. Kedua, keuntungan kebendaan, seperti informasi
peluang pekerjaan, peluang bisnis, permodalan dan sebagainya.
Bisa juga di dalam kebersamaan, tidak diperoleh sesuatu apapun,
atau hanya memperoleh satu keuntungan, bisa peluang bisnis atau
peluang pekerjaan. Kemampuan mendayagunakan momentum kebersamaan
sangat diperlukan sehingga bisa diraih manfaat ekonomi dan manfaat
immateri.
Kebersamaan Lahirkan SolidaritasSolidaritas dapat diartikan
kesatuan kepentingan. Dalam kamus bahasa Indonesia dijelaskan bahwa
solidaritas yaitu sifat perasaan solider, sifat satu rasa (senasib
dan sebagainya), perasaan setia kawan.Kebersamaan, setidaknya bisa
melahirkan banyak manfaat. Pertama, kesatuan kepentingan. Masalah
ini sangat penting karena kepentingan bersama, mustahil bisa diraih
jika tidak dibangun kebersamaan lahir dan batin.
Kedua, solidaritas sosial. Melalui kebersamaan yang dibangun,
dapat melahirkan solidaritas sosial. Masalah ini semakin sulit
dibangun karena manusia Indonesia semakin individualistik. Akan
tetapi bukan berarti tidak bisa dibangun. Dalam banyak kasus,
solidaritas sosial lahir bersamaan dengan terjadinya peristiwa alam
seperti tsunami di Aceh yang merenggut nyawa cukup banyak. Artinya,
di dalam diri bangsa Indonesia telah tumbuh dan berakar benih-benih
solidaritas sosial.
Untuk melestarikan benih-benih solidaritas sosial, bangunan
kebersamaan, sangat penting dikembangkan dan ditumbuh-suburkan,
sehingga lahir dan tumbuh subur solidaritas dan kedermawanan sosial
di dalam masyarakat.Kebersamaan Lahirkan PersatuanManfaat lain dari
kebersamaan yang bisa diraih ialah tumbuhnya persatuan dan
kesatuan. Di dalam kebersamaan, dipastikan akan lahir persatuan dan
kesatuan. Masalah persatuan dirasa amat penting bagi bangsa
Indonesia, sehingga dijadikan sila ketiga dari Pancasila yaitu
Persatuan Indonesia.
Masalah persatuan Indonesia, semakin penting dipelihara, dijaga,
dirawat dan ditegakkan di era Orde Reformasi. Karena konflik antar
warga, antar pelajar, antar mahasiswa, antar warga dengan
pengusaha, dan antar warga dengan aparat keamanan, sudah menjadi
pemandangan umum hampir setiap hari di seluruh Indonesia.
Belum lagi konflik antar suku di Papua, dan adanya keinginan
merdeka dari Papua dan berbagai persoalan eksternal seperti dari
negara lain yang tidak rela melihat Indonesia menjadi negara besar.
Maka, Indonesia harus diperlemah dari berbagai aspek sehingga tidak
bisa maju seperti yang diharapkan bangsa Indonesia.
Oleh karena itu, kebersamaan yang hakiki sangat perlu dan
penting dibangun pasca pemilukada DKI sebagai sarana membangun
persatuan dan kesatuan seluruh masyarakat Jakarta.
*) Musni Umar adalah sosiolog dan Direktur Institute for Social
Empowerment and Democracy (INSED).Ringkasan BeritaPada 15 Oktober
2012 Joko Widodo dan Basuki Tjahaja Purnama akan dilantik sebagai
Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta periode 2012-2017. Dalam
pemilu gubernur dan wakil gubernur di DKI putaran kedua harus
diakui berlangsung sangat ketat. Masyarakat Jakarta terbelah dua,
sebagian mendukung dan memilih Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli, dan
sebagian lagi mendukung dan memilih Joko Widodo-Basuki Tjahaja
Purnama.
Kita memberi apresiasi yang tinggi kepada Fauzi Bowo-Nachrowi
Ramli yang legowo menerima kekalahan, dan para pendukungnya juga
bisa menerima. Lebih hebat lagi, Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli dan
timnya, tidak mengajukan sengketa ke Mahkamah Konstitusi (MK). Ini
pelajaran dalam berdemokrasi yang sangat baik dan patut
diteladani.
Mereka bisa menerima hasil pemilukada DKI, tetapi penerimaan itu
sebaiknya ditindaklanjuti dengan berbagai program untuk mewujudkan
rekonsiliasi. Ada berbagai bentuk rekonsiliasi yang bisa
dilakukan.
Pertama, merangkul berbagai kelompok masyarakat yang tidak
menjadi pendukung Jokowi-Ahok dalam pemilukada DKI. Kedua,
memaafkan kalau ada yang kebablasan dan sangat fanatik mendukung
Foke-Nara dan menafikkan pasangan Jokowi-Ahok.
Ketiga, sebaiknya tidak dilakukan politik bumi hangus dalam
melakukan perubahan di birokrasi, tetapi perubahan melalui
pendekatan 'the right man on the right place'.
Keempat, sebaiknya dibangun kebersamaan di kalangan seluruh
kelompok masyarakat DKI, birokrasi dan politisi di DPRD DKI.
Kalau dalam membangun keluarga saja memerlukan kebersamaan, apa
lagi dalam membangun masyarakat DKI Jakarta yang multietnik, agama,
budaya, partai politik, organisasi sosial, LSM dan lain
sebagainya.Tidak bisa dibayangkan sulitnya mengatasi dan memecahkan
berbagai persoalan dan membangun Jakarta, jika tidak ada
kebersamaan semua kekuatan di dalam masyarakat, pemerintahan, DPRD
dan Polri-TNI. Hubungan antara yang memerintah dan yang diperintah
(masyarakat) bersifat lahir batin. Tidak hanya hubungan kepentingan
kekuasaan, tetapi dalam rangka pengabdian dan pemberdayaan.
Bisa juga di dalam kebersamaan, tidak diperoleh sesuatu apapun,
atau hanya memperoleh satu keuntungan, bisa peluang bisnis atau
peluang pekerjaan. Kemampuan mendayagunakan momentum kebersamaan
sangat diperlukan sehingga bisa diraih manfaat ekonomi dan manfaat
immateri.
Selain kebersamaan dalam suatu pemerintahan diperlukan juga
solidaritas masyarkat. Solidaritas dapat diartikan kesatuan
kepentingan. Dalam kamus bahasa Indonesia dijelaskan bahwa
solidaritas yaitu sifat perasaan solider, sifat satu rasa (senasib
dan sebagainya), perasaan setia kawan.
Untuk melestarikan benih-benih solidaritas sosial, bangunan
kebersamaan, sangat penting dikembangkan dan ditumbuh-suburkan,
sehingga lahir dan tumbuh subur solidaritas dan kedermawanan sosial
di dalam masyarakat.
Di dalam kebersamaan, dipastikan akan lahir persatuan dan
kesatuan. Masalah persatuan Indonesia, semakin penting dipelihara,
dijaga, dirawat dan ditegakkan di era Orde Reformasi. Karena
konflik antar warga, antar pelajar, antar mahasiswa, antar warga
dengan pengusaha, dan antar warga dengan aparat keamanan, sudah
menjadi pemandangan umum hampir setiap hari di seluruh
Indonesia.
Oleh karena itu, kebersamaan yang hakiki sangat perlu dan
penting dibangun pasca pemilukada DKI sebagai sarana membangun
persatuan dan kesatuan seluruh masyarakat Jakarta.Rumusan
Masalah
1. Bagaimana tindakan dan sikap Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli
menanggapi hasil pemilu 2012 - 2017?PembahasanMereka bisa menerima
hasil pemilukada DKI, tetapi penerimaan itu sebaiknya
ditindaklanjuti dengan berbagai program untuk mewujudkan
rekonsiliasi. Ada berbagai bentuk rekonsiliasi yang bisa
dilakukan.
Pertama, merangkul berbagai kelompok masyarakat yang tidak
menjadi pendukung Jokowi-Ahok dalam pemilukada DKI. Kedua,
memaafkan kalau ada yang kebablasan dan sangat fanatik mendukung
Foke-Nara dan menafikkan pasangan Jokowi-Ahok.
Ketiga, sebaiknya tidak dilakukan politik bumi hangus dalam
melakukan perubahan di birokrasi, tetapi perubahan melalui
pendekatan 'the right man on the right place'.
Keempat, sebaiknya dibangun kebersamaan di kalangan seluruh
kelompok masyarakat DKI, birokrasi dan politisi di DPRD DKI.NILAI
NILAI Nilai TRI HITA KARANA tercangkup pada bagian Pawongannya
yaitu hubungan manusia dengan manusia . Pada artikel tersebut
diterangkan bagaimana Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli yang legowo
menerima kekalahan, dan para pendukungnya juga bisa menerima. Lebih
hebat lagi, Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli dan timnya, tidak mengajukan
sengketa ke Mahkamah Konstitusi (MK). Ini pelajaran dalam
berdemokrasi yang sangat baik dan patut diteladani. Selain itu juga
Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli juga meberikan pentujukan dengan berbagai
program untuk mewujudkan rekonsiliasi kepada jokowi dalam memimpin
jakarta kedepannya.Nila Tatwamasi yaitu kamu adalah aku , aku
adalah kamu. Walaupun Jokowi yang sekarang memerintah jakarta ,
tapi Fauzi Bowo-Nachrowi Ramli tetap berbagi program untuk
memujudkan rekonsiliasinya, karena beliau pernah menjadi pemimpin
jakarta dan merasa masih memimpin jakarta. Hubungan dengan nilai
tatwamasi yaitu yang dilakukan Jokwi sekarang adalah hal yang
dilakukan dulu oleh Fauzi Bowo.
KesimpulanPemilukada DKI telah berjalan aman, damai, sukses,
dengan asas luber dan jurdil. Pelaksanaan pemilukada di DKI dapat
menjadi contoh di berbagai daerah dalam melaksanakan pesta
demokrasi.
Hasil pemilukada DKI telah melahirkan pemimpin baru yaitu Joko
Widodo sebagai Gubernur dan Basuki Tjahaja Purnama sebagai Wakil
Gubernur DKI Jakarta periode 2012-2017. Dalam pelaksaksanaan
pemilukada DKI terjadi persaingan yang amat ketat, sehingga
melahirkan berbagai permasalahan, yang sudah tentu belum sembuh
seiring dengan berakhirnya pemilukada, ditetapkannya dan
dilantiknya Joko Widodo dan Basuki Tjahaja Purnama sebagai Gubernur
dan Wakil Gubernur DKI Jakarta.
Sehubungan itu, sangat diperlukan adanya rekonsiliasi di tingkat
masyarakat dan DPRD sehingga diharapkan pemerintahan DKI dapat
berjalan sebagaimana yang diharapkan. Dalam rangka rekonsiliasi,
maka sangat perlu dan penting dibangun kebersamaan bagi seluruh
rakyat Jakarta. Melalui kebersamaan, diharapkan terbangun
silaturahim, solidaritas sosial, persatuan dan kesatuan, semangat
gotong royong dan lain sebagainya.
Akhirnya, mau tidak mau dan suka tidak suka, seluruh rakyat
Jakarta tanpa kecuali harus berpartisipasi membangun DKI Jakarta
dibawah pimpinan Joko Widodo dan Basuki Tjahaja Purnama sebagai
Gubernur dan Wakil Gubernur DKI Jakarta, sehingga terwujud Jakarta
yang aman, sejahtera dan maju.
Daftar Pustaka
http://regional.kompas.com/read/2012/10/18/1658464/Stres.15.Tahun.Dewi.Dikurung.di.Kandang
http://repository.ipb.ac.id/bitstream/handle/123456789/27699/Microsoft%20Word%20-%20PKM-GT-10-IPB-Ahmad-Pendekatan%20Partisipatif%20Multistakeholderdoc.pdf?sequence=3
http://file.upi.edu/Direktori/FPIPS/M_K_D_U/196604251992032-ELLY_MALIHAH/Bahan_Kuliah_PLSBT,_Elly_Malihah/Bab_2_PLSBT.baru.pdf
http://www.imadiklus.com/2012/04/mk-antropologi-sosial-manusia-sebagai-makhluk-sosial.html
http://mpith-v3-mpith.blogspot.com/2011/03/manusia-sebagai-makhluk-sosial.html16
