(Tugas) Pendekatan Dan Metode Pendidikan

8/2/2019 (Tugas) Pendekatan Dan Metode Pendidikan

1/20

1

PENDEKATAN DAN METODE PENDIDIKAN

I. PENDAHULUAN

Pendidikan atau pembelajaran merupakan sebuah upaya yang dilakukan untukmemperoleh kompetensi berupa pengetahuan, ketrampilan, dan sikap yang diperlukan

dalam melakukan suatu pekerjaan. Upaya untuk meningkatkan efektifitas proses

pembelajaran selalu dilakukan tanpa henti. Proses pembelajaran dapat dipandang

sebagai sebuah system dengan komponen-komponen yang saling berinterfungsi satu

sama lain. Dalam sebuah system komponen yang satu akan menjadi masukan bagi

komponen-komponen yang lain dalam mencapai tujuan.1

Dalam kenyataan sehari hari sering kita jumpai sejumlah guru yang mengguna-

kan metode tertentu yang kurang atau tidak cocok dengan isi dan tujuan pengajaran.

Akibatnya, hasilnya tidak memadai, bahkan mungkin merugikan semua pihak terutama

pihak siswa dan keluarganya, walaupun kebanyakan mereka tidak menyadari hal itu.

Agar proses belajar mengajar berjalan dengan lancar dan dapat mencapai tujuan

pembelajaran, guru sebaiknya menentukan pendekatan dan metode yang akan diguna-

kan sebelum melakukan proses belajar mengajar. Pemilihan suatu pendekatan danmetode tentu harus disesuaikan dengan tujuan pembelajaran dan sifat materi yang

akan menjadi objek pembelajaran. Pembelajaran dengan menggunakan banyak

metode akan menunjang pencapaian tujuan pembelajaran yang lebih bermakna.

Tidak berlebihan kalau ada mutiara hikmah mengatakan: Aththoriqotu ahammu

minal maddah, wal mudarrisu ahammu minaththoriqoh, wa ruhul mudarrisu ahammu

min kulli syaiin. (Metode lebih penting daripada materi, guru lebih penting daripada

metode, dan ruh atau semangat guru lebih penting dari semua itu). Sebab, dengan

ruh tersebut guru mampu menghidupkan suasana pembelajaran yang menyenang -

kan dengan sentuhan kasih, sayang, dan cintanya pada anak didik.

1Benny A. Pribadi, Model Desain Sistem Pembelajaran, (Jakarta: Dian Rakyat, 2009) h. iii


2/20

2

II. PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN PENDEKATAN DAN METODE

Pendekatan dibedakan dari metode. Pendekatan lebih menekankan pada

strategi dalam perencanaan, sedangkan metode lebih menekankan pada teknik

pelaksanaannya. Pendekatan merupakan terjemahan dari kata approach dalam

bahasa inggris diartikan dengan come near (menghampiri) go to (jalan ke) dan way

pathdengan (arti jalan), dalam pengertian ini dapat dikatakan, bahwa approachadalah

cara menghampiri atau mendatangi sesuatu. Chabib Toha, mendefinisikan pendekatan

adalah cara pemrosesan subjek atas objek untuk mencapai tujuan. Pendekatan juga

bisa berarti cara pandang terhadap sebuah objek persoalan, dimana cara pandang itu

adalah cara pandang dalam konteks yang lebih luas. 2

Lawson dalam konteks belajar, mendefinisikan pendekatan adalah segala cara

atau strategi yang digunakan peserta didik untuk menunjang efektifitas dan efisiensi

dalam proses pembelajaran materi tertentu.3 Dalam hal ini seperangkat langkah

operasional yang direkayasa sedemikian rupa untuk memecahkan masalah atau untukmencapai tujuan belajar tertentu. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa pendekatan

merupakan pandangan falsafi terhadap subject matter yang harus diajarkan, yang

urutan selanjutnya melahirkan metode mengajar, dan dalam pelaksanaannya

dijabarkan dalam bentuk teknik penyajian pembelajaran.

Sedangkan metode secara harfiah berarti cara. Dalam pemakaian yang umum,

metode diartikan sebagai suatu cara atau prosedur yang dipakai untuk mencapai suatu

tujuan tertentu. Kata mengajar berarti memberi pelajaran. Jadi metode mengajar

adalah cara-cara menyajikan bahan pelajaran kepada siswa untuk tercapainya tujuan

yang telah ditetapkan. Dengan demikian salah satu ketrampilan guru yang memegang

2Ramayulis ,Metodologi Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2010) h. 129

3Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam, h. 129


3/20

3

peranan penting dalam pengajaran adalah keterampilan memilih metode.4 Pemilihan

metode berkaitan langsung dengan usaha-usaha guru dalam menampilkan pengajaran

yang sesuai dengan situasi dan kondisi sehingga pencapaian tujuan pembelajaran akan

diperoleh secara optimal.

Tidaklah berlebihan jika ada sebuah ungkapan aththariqah ahammu minal

maddah, bahwa metode jauh lebih penting dibanding materi, karena sebaik apapun

tujuan pendidikan, jika tidak didukung oleh metode yang tepat, tujuan tersebut sangat

sulit untuk dapat tercapai dengan baik. Sebuah metode akan mempengaruhi sampai

tidaknya suatu informasi secara lengkap atau tidak.. Oleh sebab itu pemilihan metode

pendidikan harus dilakukan secara cermat, disesuaikan dengan berbagai faktor terkait,

sehingga hasil pendidikan dapat memuaskan.

5

Apa yang dilakukan Rasulullah SAWsaat menyampaikan wahyu Allah kepada para sahabatnya bisa kita teladani, karena

Rasul saw. sejak awal sudah mengimplementasikan metode pendidikan yang tepat

terhadap para sahabatnya. Strategi pembelajaran yang beliau lakukan sangat akurat

dalam menyampaikan ajaran Islam. Rasul saw. sangat memperhatikan situasi, kondisi

dan karakter seseorang, sehingga nilai-nilai Islami dapat ditransfer dengan baik.

Rasulullah SAW. juga sangat memahami naluri dan kondisi setiap orang, sehingga

beliau mampu menjadikan mereka suka cita, baik meterial maupun spiritual, beliau

senantiasa mengajak orang untuk mendekati Allah swt. dan syariat-Nya.

Oleh karena itu, salah satu hal yang paling mendasar untuk dipahami guru

adalah bagaimana memahami kedudukan metode sebagai salah satu komponen bagi

keberhasilan kegiatan belajar mengajar yang sama pentingnya dengan komponen-

komponen lain dalam keseluruhan komponen pendidikan. Makin tepat metode yang

digunakan oleh guru dalam mengajar, diharapkan makin efektif pula pencapaian tujuan

pembelajaran. Tentunya factor-faktor lain pun harus diperhatikan juga , seperti factor

guru, factor anak, factor situasi (lingkungan belajar), media dan lain-lain. Oleh sebab itu

fungsifungsi metode mengajar tidak bisa diabaikan, karena metode mengajar tersebut

4Pupuh Fathurrohman, dkk,Strategi Belajar Mengajar Melalui Penanaman Konsep Umum dan Konsep

Islami, (Bandung: Refika Aditama, 2007) h. 555

Qamari Anwar, Pendidikan sebagai karakter budaya bangsa,( Jakarta: UHAMKA Press, 2003) h. 42


4/20

4

turut menentukan berhasil tidaknya suatu proses belajar mengajar dan merupakan

bagian yang integral dalam suatu system pembelajaran.

B. MACAM-MACAM PENDEKATAN DALAM PENDIDIKAN ISLAMDAN PENGGUNAANNYA

Menurut Ramayulis pendekatan merupakan pandangan falsafi terhadap subject

matter yang harus diajarkan dan selanjutnya melahirkan metode mengajar.6

Menurutnya setidaknya ada enam pendekatan yang dapat digunakan pendidikan Islam

dalam pelaksanaan proses pembelajaran, yaitu :

1. Pendekatan Pengalaman.

Pendekatan pengalaman, yaitu pemberian pengalaman keagamaan

kepada peserta didik dalam rangka penanaman nilai-nilai keagamaan. Dengan

pendekatan ini peserta didik diberi kesempatan untuk mendapatkan pengalaman

keagamaan, baik secara individual maupun kelompok. Ada pepatah yang

mengatakan bahwa pengalaman adalah guru yang paling baik (experience is the

best teacher).

Belajar dari pengalaman lebih baik dibandingkan dengan sekedar bicara,

tidak pernah berbuat sama sekali. Pengalaman yang dimaksud disini adalah

pengalaman yang bersifat mendidik, dikatakan demikian lantaran ada

pengalaman yang bersifat tidak mendidik , seperti mengajari anak mencopet.

Member pengalaman yang edukatif kepada anak didik berpusat kepada

tujuan yang member arti terhadap kehidupan anak, interaktif dengan

lingkungannya.

Metode mengajar yang dapat dipakaikan dalam pendekatan pengalaman,

diantaranya : (1) metode experiment, (2) metode drill, (3) metode sosio drama

6Ramayulis, Metodologi Pendidikan Agama Islam, hal. 129- 135


5/20

5

dan bermain peran, (4) metode pemberian tugas belajar dan resitasi, dan

sebagainya.

2. Pendekatan Pembiasaan.

Pembiasaan adalah suatu tingkah laku tertentu yang sifatnya otomatis

tanpa direncanakan terlebih dahulu dan berlaku begitu saja yang kadang kala

tanpa dipikirkan. Pendekatan pembiasaan dalam pendidikan berarti memberikan

kesempatan kepada peserta didik terbiasa mengamalkan ajarannya.

Adalah sangat penting menanam kebiasaan-kebiasaan yang baik pada

awal kehidupan anak, seperti melaksanakan shalat yang lima waktu, berpuasa,

suka menolong orang yang dalam kesulitan, membantu fakir miskin. Agama

islam sangat mementingkan pendidikan kebiasaan, dengan pembiasaan itulah

diharapkan peserta didik mengamalkan agamanya secara berkelanjutan. Metode

mengajar yang perlu dipertimbangkan untuk dipilih dan dipergunakan dalam

pendekatan pembiasaan antara lain: (1) metode latihan atau drill, (2) metode

pemberian tugas, (3) metode demonstrasi, (4) metode experiment.

3. Pendekatan Emosional.

Pendekatan emosional adalah usaha untuk menggugah perasaan dan

emosi peserta didik dalam meyakini ajaran Islam serta dapat merasakan mana

yang baik dan mana yang buruk. Emosi adalah gejala kejiwaan yang ada di

dalam diri seseorang. Emosi tersebut berhubungan dengan masalah perasaan.

Nilai perasaan pada diri manusia pada dasarnya dapat menyesuaikan diri

terhadap keadaan sekitarnya. Misalnya dalam diri seseorang dapat timbul rasa

senasib dan sepenanggungan, rasa simpati, sedih dan sebagainya, setelah

menyaksikan beragam penderitaan, penyiksaan, pembunuhan yang dialami

saudara se-akidah dan se-agama dalam tayangan TV. Perasaan se-iman dan

se-agama menjadi tali pengikat pengikat dalam kehidupan sosial keagamaan


6/20

6

bagi setiap orang beragama, karena ia menyadari suatu kewajiban yang

dibebankan oleh hukum agama yang dianutnya.uran Allah SWT berfirman :

34. dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban),

supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah

direzkikan Allah kepada mereka, Maka Tuhanmu ialah Tuhan yang Maha Esa,

karena itu berserah dirilah kamu kepada-Nya. dan berilah kabar gembira kepada

orang-orang yang tunduk patuh (kepada Allah),

35. (yaitu) orang-orang yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka,

orang-orang yang sabar terhadap apa yang menimpa mereka, orang-orang yang

mendirikan sembahyang dan orang-orang yang menafkahkan sebagian dari apa

yang telah Kami rezkikan kepada mereka.

Emosi berperan dalam pembentukan kepribadian seseorang. Justru itulah

pendekatan emosional di jadikan sebagai salah satu pendekatan dalam

pendidikan Islam. Metode mengajar yang bisa digunakan dalam pendekatan

emosional, adalah: (1) metode ceramah, (2) metode sosio drama, (3) metodebercerita (kisah).

4. Pendekatan Rasional,


7/20

7

Pendekatan rasional, yaitu suatu pendekatan mempergunakan rasio

dalam memahami dan menerima kebesaran dan kekuasaan Allah. Dengan

kekuatan akalnya manusia dapat membedakan mana yang baik dan mana yang

buruk, bahkan dengan akal yang dimilikinya manusia juga dapat membenarkan

dan membuktikan adanya Allah. Dalam Al-Quran Allah menyuruh manusia untuk

bertaqwa dengan menggunakan akalnya, diantaranya firman Allah SWT :

dan bertakwalah kepada-Ku Hai orang-orang yang berakal.

Usahaa maksimal bagi pendidik dalam pendekatan rasional adalah

dengan memberikan peran akal dalam memahami dan menerima kebenaran

agama. Metode mengajar yang digunakan dalam pendekatan rasional, yaitu: (1)

Tanya jawab, (2) kerja kelompok, (3) latihan, (4) diskusi, dan (5) pemberian

tugas.

5. Pendekatan fungsional,

Pendekatan Fungsional, yaitu suatu pendekatan dalam rangka usaha

menyampaikan materi agama dengan menekankan kepada segi kemanfaatan

pada peserta didik dalam kehidupan sehari-hari, sesuai dengan tingkat

perkembangannya. Ilmu Agama yang dipelajari anak di sekolah bukanlah hanya

sekedar melatih otak tetapi diharapkan berguna bagi kehidupan anak, baik

dalam kehidupan individu maupun dalam kehidupan social.

: :

Diriwayatkan dari Jabir berkata,Rasulullah saw bersabda,Orang beriman itu

bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang yang tidak bersikap ramah.


8/20

8

Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi manusia.

(HR. Thabrani dan Daruquthni)

Dengan agama anak-anak dapat meningkatkan kesejahteraan hidupnya.

Dengan demikian, dengan pendekatan fungsional berarti anak dapat

memanfaatkan ilmu dalam kehidupan sehari-hari. Pendekatan fungsional yang

diterapkan di sekolah dapat dijadikan agama lebih hidup dan dinamis. Untuk

melicinkan jalan kea rah itu diperlukan metode mengajar yang serasi, dalam hal

ini ada beberapa metode yang dapat digunakan antara lain: (1) metode latihan,

(2) metode ceramah, (3) metode tanya jawab, (4) metode pemberian tugas, dan

(5) metode demonstrasi.

6. Pendekatan keteladanan.

Pendekatan keteladanan, adalah memperlihatkan keteladanan baik yang

berlangsung melalui penciptaan kondisi pergaulan yang akrab antara personal

sekolah, perilaku pendidik dan tenaga kependidikan lainnya yang mencerminkan

akhlak terpuji, maupun yang tidak langsungmelalui suguhan ilustrasi berupa

kisah-kisah ketauladanan.

Keteladan pendidik terhadap peserta didik merupakan kunci keberha-

silannya dalam mempersiapkan dan membentuk moral spiritual dan sosial anak.

Hal ini karena pendidik adalah figure terbaik dalam pandangan anak yang akan

dijadikannya sebagai teladan dalam mengidentifikasikan diri dalam segala aspek

kehidupannya atau figure pendidik tersebut telah terpatri dalam jiwa dan

perasaannya dan tercermin ucapan dan perbuatannya.

Kecenderungan manusia untuk belajar lewat peniruan menyebabkan

keteladanan menjadi sangat penting artinya dalam proses pendidikan. Rasulullah

SAW merupakan suri tauladan yang baik bagi umat Islam.


9/20

9

Firman Allah SWT:

21. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik

bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari

kiamat dan Dia banyak menyebut Allah.

7. Pendekatan Terpadu.

Pendekatan terpadu, adalah pendekatan yang dilakukan dalam proses

pembelajaran dengan memadukan secara serentak beberapa pendekatan.

Pendekatan terpadu dalam pendidikan agama Islam meliputi: (a) Keimanan

memberikan peluang kepada peserta didik untuk mengembangkan pemahaman

adanya Tuhan sebagai sumber kehidupan; (b) Pengamalan, memberikan

kesempatan kepada peserta didik untuk mempraktekkan dan merasakan hasil-

hasil pengamatan ibadah dan ahlak dalam menghadapi tugas-tugas dan

masalah dalam kehidupan; (c) Pembiasaan, memberikan kesempatan kepada

peserta didik untuk membiasakan sikap dan prilaku baik yang sesuai dengan

ajaran Islam dan budaya bangsa dalam menghadapi masalah kehidupan; (d)

Rasional, usaha memberikan peranan pada rasio (akal) peserta didik dalam

memahami dan membedakan berbagai bahan ajar dalam materi pokok serta

kaitannya dengan prilaku yang baik dengan prilaku yang buruk dalam kehidupan

duniawi; (e) Emosional, upaya menggugah perasaan (emosi) peserta didik dalam

menghayati prilaku yang sesuai dengan ajaran agama dan budaya bangsa; (f)

Fungsional, menyajikan bentuk semua materi pokok (al-Quran, Aqidah, Syariah,

Akhlak dan Tarikh), dan segi manfaatnya bagi peserta didik dalam kehidupan

sehari-hari dalam arti luas; dan (g) Keteladanan,yaitu menjadikan figur pendidik


10/20

10

agama dan non-agama serta petugas sekolah lainnya maupun orang tua peserta

didik, sebagai cermin manusia berkepribadian agama.

C. MACAM-MACAM METODE DAN PENGGUNAANNYA

Sebagai ummat yang telah dianugerahi Allah Kitab AlQuran yang lengkap

dengan petunjuk yang meliputi seluruh aspek kehidupan dan bersifat universal

sebaiknya menggunakan metode mengajar dalam pendidikan Islam yang prinsip

dasarnya dari Al Quran dan Hadits. Diantara metode- metode tersebut adalah7:

a. Metode Ceramah

Metode ceramah adalah cara penyampaian inforemasi melalui penuturan

secara lisan oleh pendidik kepada peserta didik. Prinsip dasar metode ini terdapat di

dalam Al Quran :

Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al Quran dengan berbahasa Arab, agarkamu memahaminya.

Kami menceritakan kepadamu kisah yang paling baik dengan mewahyukan Al Quran inikepadamu, dan Sesungguhnya kamu sebelum (kami mewahyukan) nya adalahTermasuk orang-orang yang belum mengetahui.(Q.S. Yusuf : 2- 3)

b. Metode Tanya jawab

Metode Tanya jawab adalah suatu cara mengajar dimana seorang guru

mengajukan beberapa pertanyaan kepada murid tentang bahan pelajaran yang telah

diajarkan atau bacaan yang telah mereka baca.

Prinsip dasar metode ini terdapat dalam hadits Tanya jawab antara Jibril dan Nabi

Muhammad tentang iman, islam, dan ihsan.

7Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Kalam Mulia, 2008) h. 193


11/20

11

Selain itu ada juga hadits yang lainnya seperti hadits berikut ini :

.

Artinya: Hadis Qutaibah ibn Said, hadis Lis kata Qutaibah hadis Bakr yaitu ibn Mudhar

dari ibn Hd dari Muhammad ibn Ibrahim dari Abi Salmah ibn Abdurrahmn dari Abu

Hurairah r.a. Rasulullah saw. bersabda; Bagaimana pendapat kalian seandainya ada

sungai di depan pintu salah seorang di antara kalian. Ia mandi di sana lima kali sehari.

Bagaimana pendapat kalian? Apakah masih akan tersisa kotorannya? Merekamenjawab, tidak akan tersisa kotorannya sedikitpun. Beliau bersabda; Begitulah

perumpamaan salat lima waktu, dengannya Allah menghapus dosa-dosa. (Muslim, I:

462-463)

c. Metode diskusi

Metode diskusi adalah suatu cara penyajian/ penyampaian bahan pelajaran

dimana pendidik memberikan kesempatan kepada peserta didik/ membicarakan dan

menganalisis secara ilmiyah guna mengumpulkan pendapat, membuat kesimpulan atau

menyusun berbagai alternative pemecahan atas sesuatu masalah. Abdurrahman

Anahlawi menyebut metode ini dengan sebutan hiwar (dialog)8.

Prinsip dasar metode ini terdapat dalam Al Quran Surat As-shaffat : 20-23 yang

berbunyi :

8Ramayulis, Ilmu Pendidikan Islam,. , h. 194


12/20

12

Dan mereka berkata:"Aduhai celakalah kita!" Inilah hari pembalasan.Inilah hari

keputusan yang kamu selalu mendustakannya.(kepada Malaikat diperintahkan):

"Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman sejawat mereka dan sembahan-

sembahan yang selalu mereka sembah,Selain Allah; Maka tunjukkanlah kepada

mereka jalan ke neraka.

Selain itu terdapat juga dalam hadits yang berbunyi :

.

Artinya:Hadis Qutaibah ibn Sid dan Aliibn Hujr, katanya hadiIsmail dan dia ibn Jafar

dari Al dari ayahnya dari Abu Hurairah ra. bahwasnya Rasulullah saw. bersabda:

Tahukah kalian siapa orang yang muflis (bangkrut)?, jawab mereka; orang yang

tidak memiliki dirham dan harta.Rasul bersabda; Sesungguhnya orang yang muflis

dari ummatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan (pahala) salat,

puasa dan zakat,. Dia datang tapi telah mencaci ini, menuduh ini, memakan harta orang

ini, menumpahkan darah (membunuh) ini dan memukul orang ini. Maka orang itu

diberi pahala miliknya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia bisa menebus

kesalahannya, maka dosa-dosa mereka diambil dan dicampakkan kepadanya,

kemudian ia dicampakkan ke neraka.(Muslim, IV: 1997)

d. Metode Pemberian Tugas

Metode pemberian tugas adalah suatu cara mengajar dimana seorang guru

memberikan tugas-tugas tertentu kepada murid-murid, sedangkan hasil tersebut

diperiksa oleh gur dan murid harus mempertanggung jawabkannya.

Prinsip dasar metode ini terdapat dalam Al Quran yang berbunyi :


13/20

13

Hai orang yang berkemul (berselimut),bangunlah, lalu berilah peringatan! dan Tuhanmu

agungkanlah! dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah, dan

janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak.

dan untuk (memenuhi perintah) Tuhanmu, bersabarlah.

e. Metode Demontrasi

Metode demontrasi adalah suatu cara mengajar dimana guru mempertunjukantentang proses sesuatu, atau pelaksanaan sesuatu sedangkan murid

memperhatikannya.

Prinsip dasarnya terdapat dalam hadits yang berbunyi

.

Artinya: Hadis dari Muhammad ibn Muanna, katanya hadis dari Abdul Wahhb

katanya Ayyb dari Abi Qilbah katanya hadis dari Mlik. Kami mendatangi Rasulullah

saw. dan kami pemuda yang sebaya. Kami tinggal bersama beliau selama (dua puluh

malam) 20 malam. Rasulullah saw adalah seorang yang penyayang dan memiliki sifat

lembut. Ketika beliau menduga kami ingin pulang dan rindu pada keluarga, beliau

menanyakantentang orang-orang yang kami tinggalkan dan kami memberitahukannya.

Beliau bersabda; kembalilah bersama keluargamu dan tinggallah bersama mereka,

ajarilah mereka dan suruhlah mereka. Beliau menyebutkan hal-hal yang saya hapal dan

yang saya tidak hapal. Dan salatlah sebagaimana kalian melihat aku salat. (al-Bukhari,

I: 226)


14/20

14

f. Metode eksperimen

Suatu cara mengajar dengan menyuruh murid melakukan suatu percobaan,

dan setiap proses dan hasil percobaan itu diamati oleh setiap murid, sedangkan guru

memperhatikan yang dilakukan oleh murid sambil memberikan arahan.

Prinsip dasar metode ini ada dalam hadits :

Artinya: Hadis Adam, katanya hadis Syubah ibn Abdurrahmn ibn Abz dari ayahnya,katanya seorang laki-laki datang kepada Umar ibn Khattb, maka katanya saya sedang

janabat dan tidak menemukan air, kata Ammar ibn Yasir kepada Umar ibn Khattb,

tidakkah anda ingat ketika saya dan anda dalam sebuah perjalanan, ketika itu anda

belum salat, sedangkan saya berguling-guling di tanah, kemudian saya salat. Saya

menceritakannya kepada Rasul saw. kemudian Rasulullah saw. bersabda:Sebenarnya

anda cukup begini. Rasul memukulkan kedua telapak tangannya ke tanah dan

meniupnya kemudian mengusapkan keduanya pada wajah.(al-Bukhari, I: 129)

Hadis di atas menurut al-Asqalani, Rasulullah mengajarkan sahabat tentang tata cara

tayammum dengan perbuatan. (Al-Asqalani, I: 444) Sahabat Rasulullah saw.

melakukan upaya pensucian diri dengan berguling di tanah ketika mereka tidak

menemukan air untuk mandi janabat. Pada akhirnya Rasulullah saw. memperbaiki

ekperimen mereka dengan mencontohkan tata cara bersuci menggunakan debu.

g. Metode Amsal/perumpamaan

Yaitu cara mengajar dimana guru menyampaikan materi pembelajaran melalui

contoh atau perumpamaan.

Prinsip metode ini terdapat dalam Al Quran


15/20

15

Perumpamaan mereka adalah seperti orang yang menyalakan api Maka setelah api itu

menerangi sekelilingnya Allah hilangkan cahaya (yang menyinari) mereka, dan

membiarkan mereka dalam kegelapan, tidak dapat melihat. (Q.S. Albaqarah : 17)

Selain itu terdapat pula dalam hadits yang berbunyi :

.

Artinya; Hadis dari Muhammad ibn Mutsanna dan lafaz darinya, hadis dari Abdul

Wahhb yakni as-aqafi, hadis Abdullah dari Nfi dari ibn Umar, Nabi saw. bersabda:Perumpamaan orang munafik dalam keraguan mereka adalah seperti kambing yang

kebingungan di tengah kambing-kambing yang lain. Ia bolak balik ke sana ke sini.

(Muslim, IV: 2146)

Dalam hadis di atas dijelaskan, bahwa orang-orang munafik, karena mengikut hawa

nafsu untuk memenuhi syahwatnya, diumpamakan seperti kambing jantan yang berada

di antara dua kambing betina. Tidak tetap pada satu betina, tetapi berbolak balik pada

ke duanya. Hal tersebut diumpamakan seperti orang munafik yang tidak konsisten

dengan satu komitmen.

Perumpamaan dilakukan oleh Rasul saw. sebagai satu metode pembelajaran untuk

memberikan pemahaman kepada sahabat, sehingga materi pelajaran dapat dicerna

dengan baik. Matode ini dilakukan dengan cara menyerupakan sesuatu dengan

sesuatu yang lain, mendekatkan sesuatu yang abstrak dengan yang lebih konkrit.

Perumpamaan yang digunakan oleh Rasulullah saw. sebagai satu metode

pembelajaran selalu syarat dengan makna, sehinga benar-benar dapat membawa

sesuatu yang abstrak kepada yang konkrit atau menjadikan sesuatu yang masih samar

dalam makna menjadi sesuatu yang sangat jelas.


16/20

16

h. Metode Targhib dan Tarhib

Yaitu cara mengajar dimana guru memberikan materi pembelajaran dengan

menggunakan ganjaran terhadap kebaikan dan hukuman terhadap keburukan agar

peserta didik melakukan kebaikan dan menjauhi keburukan. Dalam Al-Quran Allah

SWT berfirman :

7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya Dia

akan melihat (balasan)nya.

8. dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya

Dia akan melihat (balasan)nya pula.

Prinsip dasarnya terdapat dalam hadits berikut ini :

Artinya: Hadis Abdul Aziz ibn Abdillah katanya menyampaikan padaku Sulaiman dari

Umar ibn Abi Umar dari Sid ibn Abi Said al-Makbr dari Abu Hurairah, ia berkata: Ya

Rasulullah, siapakah yang paling bahagia mendapat syafaatmu pada hari kiamat?,

Rasulullah saw bersabda: Saya sudah menyangka, wahai Abu Hurairah, bahwa tidak

ada yang bertanya tentang hadis ini seorangpun yang mendahului mu, karena saya

melihat semangatmu untuk hadis. Orang yang paling bahagia dengan syafaatku ada

hari Kiamat adalah orang yang mengucapkan Lilaha illa Allah dengan ikhlas dari

hatinya atau dari dirinya.(al-Bukhari, I: 49)

Selain hadits juga hadits berikut ini :


17/20

17

Artinya: Hadis Ahmad ibn Shalih, hadis Abdullah ibn Wahhab, Umar memberitakan

padaku dari Bakr ibn Suadah al-Juzmi dari Shlih ibn Khaiwn dari Abi Sahlah as-Sib ibn Khalld, kata Ahmad dari kalangan sahabat Nabi saw. bahwa ada seorang

yang menjadi imam salat bagi sekelompok orang, kemudian dia meludah ke arah kiblat

dan Rasulullah saw. melihat, setelah selesai salat Rasulullah saw. bersabda jangan

lagi dia menjadi imam salat bagi kalian (Sijistani, I: 183).

Dalam hadis di atas Rasulullah memberikan hukuman (marah) karena orang tersebut

tidak layak menjadi imam. Seakan-akan larangan tersebut disampaikan beliau tampa

kehadiran imam yang meludah ke arah kiblat ketika salat. Dengan demikian Rasulullah

saw. memberi hukuman mental kepada seseorang yang berbuat tidak santun dalam

beribadah dan dalam lingkungan social.

Sanksi dalam pendidikan mempunyai arti penting, pendidikan yang terlalu lunak akan

membentuk pelajar kurang disiplin dan tidak mempunyai keteguhan hati. Sanksi

tersebut dapat dilakukan dengan tahapan sebagai berikut, dengan teguran, kemudian

diasingkan dan terakhir dipukul dalam arti tidak untuk menyakiti tetapi untuk mendidik.

Kemudian dalam menerapkan sanksi fisik hendaknya dihindari kalau tidak

memungkinkan, hindari memukul wajah, memukul sekedarnya saja dengan tujuan

mendidik, bukan balas dendam.

i. Metode pengulangan (tikror)

Yaitu cara mengajar dimana guru memberikan materi ajar dengan cara

mengulang-ngulang materi tersebut dengan harapan siswa bisa mengingat lebih lama

materi yang disampaikan.

Prinsip dasarnya terdapat dalam hadits berikut :


18/20

18

Artinya: Hadis Musaddad ibn Musarhad hadis Yahya dari Bahz ibn Hkim, katanya

hadis dari ayahnya katanya ia mendengar Rasulullah saw bersabda: Celakalah bagi

orang yang berbicara dan berdusta agar orang-orang tertawa. Kecelakaan baginya,

kecelakaan baginya. (As-Sijistani, II: 716).

Dalam hadis di atas Rasulullah saw. mengulang tiga kali perkataan celakalah, ini

menunjukkan bahwa pembelajaran harus dilaksanakan dengan baik dan benar,

sehingga materi pelajaran dapat dipahami dan tidak tergolong pada orang yang merugi.

Satu proses yang penting dalam pembelajaran adalah pengulangan/latihan atau

praktek yang diulang-ulang. Baik latihan mental dimana seseorang membayangkan

dirinya melakukan perbuatan tertentu maupun latihan motorik yaitu melakukan

perbuatan secara nyata merupakan alat-alat bantu ingatan yang penting. Latihan

mental, mengaktifkan orang yang belajar untuk membayangkan kejadian-kejadian yang

sudah tidak ada untuk berikutnya bayangan-bayangan ini membimbing latihan motorik.

Proses pengulangan juga dipengaruhi oleh taraf perkembangan seseorang.

Kemampuan melukiskan tingkah laku dan kecakapan membuat model menjadi kode

verbal atau kode visual mempermudah pengulangan. Metode pengulangan dilakukan

Rasulullah saw. ketika menjelaskan sesuatu yang penting untuk diingat para sahabat.

III. PENUTUP

Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa pendekatan dan metode

dalam pendidikan Islam mempunyai peranan yang amat penting dalam pencapaian

tujuan pendidikan. Sebaik apapun materi yang akan kita sampaikan tanpa disertai

metode yang tepat dalam pencapaiannya dikhawatirkan esensi dari materi tersebut

tidak sampai dan tidak difahami oleh peserta ddik.

Dalam mutiara hikmah dikatakan : Aththoriqotu ahammu minal maddah, wal

ustadz ahammu minaththoriqoh, wa ruhul ustadz ahammu min kulli syaiin. (Metode

lebih penting daripada materi, guru lebih penting daripada metode, dan ruh (semangat)


19/20

19

guru lebih penting dari semua itu). Sebab, dengan ruh tersebut guru mampu

menghidupkan suasana pembelajaran yang menyenangkan dengan sentuhan kasih,

sayang, dan cintanya pada anak didik.

Demikianlah pembahasan tentang pendekatan dan metode dalam pendidikan

Islam yang sangat sederhana ini. Untuk menyempurnakan makalah ini kami berharap

kritik dan saran yang membangun dari semua peserta diskusi pada hari ini.

DAFTAR PUSTAKA

Abdullah, Saleh abdurrahman, Teori- teori Pendidikan Berdasarkan Al-Quran, Jakarta:Rineka Cipta, 2005

Arifin, H.M, Ilmu Pendidikan Islam Tinjauan Teoritis dan Praktis Berdasarkan

Pendekatan Interdisipliner, Jakarta: Bumi Aksara, 2009

Daradjat, Zakiah, Metodologi Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Bumi Aksara, 2008

Fathurrohman, pupuh, dkk, Strategi Belajar Mengajar Melalui Penanaman Konsep

Umum dan Konsep Islami, Bandung: Refika Aditama, 2007

Nasution, S, Berbagai Pendekatan dalam Proses Belajar & Mengajar, Jakarta: Bumi

Aksara, 2011

Pribadi, Benny A, Model Desain Sistem Pembelajaran, Jakarta: Dian Rakyat, 2009

Ramayulis, H,Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2010

Ramayulis,Metodologi Pendidikan agama Islam, Jakarta: Kalam Mulia, 2008

Sanjaya, Wina H, Strategi Pembelajaran Berorientasi Standar Proses Pendidikan,

Jakarta: Kencana, 2010


20/20

20

Syahidin, H, Menelusuri Metode Pendidikan dalam Al-Quran, Bandung:Alfabeta, 2009

Tafsir, Ahmad, Filsafat Pendidikan Islam, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008

Tafsir, Ahmad, Ilmu Pendidikan dalam Perspektik Islam, Bandung: Remaja Rosdakarya,

2010

Documents

(Tugas) Pendekatan Dan Metode Pendidikan