TUNTUTAN AMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYINrepository.syekhnurjati.ac.id/611/1/11. AMALIYAH RAMADLAN... · 2017. 2. 2. · TUNTUTAN AMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYIN.....5 Syafi’i

TUNTUTAN AMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYIN.......1

2....... TUNTUTAN AMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYIN

TUNTUNANAMALIAH RAMADHANWARGA NAHDHIYYIN

Apa Yang SemestinyaDilakukan Warga Nahdhiyyin

SUTEJO IBNU PAKAR

Diterbitkan Oleh :Kamu NU


TUNTUTANAMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYINPenulis :Sutejo Ibnu Pakar

Editor:Abdul WasiH. Andi Yusuf

Cetakan I, Mei 2015

Diterbitkan Oleh :Kamu NU

Desain Cover & Setting LayoutAksara Satu

PercetakanCV. AksarasatuJl. Diponegoro Kampung Baru Gg. Mangga No.7Email: [email protected]

Hak Cipta Dilindungi Undang-UndangAll Right Reserved

Perpustakan Nasional: Katalog Dalam Terbitan (KTD)Sutejo Ibnu Pakar


PENGANTAR

Ahulussunnah wal Jama’ah (ASWAJA) adalahsatusa-tunya firqoh ummat Islam yang,berdasarkan sejarah kelahiran dan ideologinya,sampai sekarang masih tetap survive . Dia satu-satunya aliran keagamaan (madzhab) dalam Islamyang a politik dalam arti lahir bukan dari indukpolitik, atau dikendalikan oleh kelompokkepentingan atau untuk tujuan politik. Abu Hasanal-Asy’ari sebagai pendiri madzhab kalam(teologis) aliran ini adalah cucu seorang sahabatpembela Ali bin Abu Tholib, yang dikenal karenadia seorang hafidz dan zahid. Murid-murid AbuHasan al-Asy’ari, seperti Imm al-Baqillani, IbnuMujahid, Imam al-Haramayn dan al-Ghazali,semuanya para ilmuwan yang sepanjang hayatnyadiabdikan untuk kepentingan pemberdayaan danpencerahan masyarakat serta pengabdian kepadaAllah.

Kemunculan Abu Hamid Muhammad binMuhammad al-Thusi al-Ghazali yang berhasilmemadukan teologi al_Asy’ari dengan fiqih al-


Syafi’i dan sufisme, semakin memperjelas misiAhlussunnah wal Jama’ah sebagai madzhabkeagamaan yang mengutamakan keseimbangan,keselarasan dan keharmonisan seluruh aspekkeislaman (iman-islam-ihsan). KaderisasiAhlussunnah wal Jama’ah melalui institusiMadrasah Nidzamiyah, dibawah kepemimpinankharismatik al-Ghazali berhasil melahirkangenerasi baru ulama-ulama fikih (al-Faqih,Fuqaha’) al-Syafi’iyah-al-Asy’ariyah dengankarakter khusus,yakni sufistik.

Fikih Ahlussunnah wal Jama’ah, dengandemikian, adalah fikih sufistik al-Ghazalianisme.Fikih ini diterima dan dianut oleh sebagian besarummat Islam di belahan dunia bagian timur,termasuk Nusantara. Nusantara yang memilikibanyak kesamaan tradisi dan budaya sangatapresiatif dan kompromis terhadap fikihAhsulussnnah wal Jama’ah. Fikih ini lebihmengutamakan tuntunan al-Quran, al-Sunnah(tradisi Nabi SAW), keteladanan Khulafa’ al-Rasyidun (Abu Bakr ash-Shiddiq, ‘Umar bin al-Khothob, ‘Utsman bin ‘Affan dan Ali bin AbuThalib) serta Tabi’in dan Tabi’ al-Tabi’in.

Kehadiran para da’i yang tergabung dalaminsitusi Dewan Wali Sanga ke Nusantara semakin


memperkokoh eksistensi fikih Ahlussunnah walJama’ah bagi kehidupan keagamaan (ibadah ritual,mahdhah) dan keberagamaan (ibadah sosial,ghayu mahdhah) masyarakat Jawa dan Nusantaraumumnya. Wali Sanga adalah para ‘ulamapembela teologi Imam al-Asy’ari dan fikihAhlussuunnah wal Jama’ah. Fikih Ahlussuunnahwal Jama’ah berhasil memberikan tuntunan danpedoman peribadatan (ritual dan sosial) yangbersandar kepada salah satu dari imam AbuHanifah, Imam Malik, Muhammad Idris al-Syafi’idan Ahmad bin Hanbal.

Kehadirannya menjadi sangat penting karenamoderasinya dalam memberikan solusi bagisemua persoalan keagamaan dan keberagamaanummat Islam yang sudah teruji sepanjang sejarahkemanusiaan. Ahslussunnah wal Jama’ah selalumenjadi modal dasar bagi pembangunan bangsadi seluruh belahan dunia. Ahslussunnah walJama’ah selalu mengutamakan al-Quran dan al-Sunnah sebagai seumber kebenaran yang otentikdan universal. Di sisi lain keteladanan para sahabatNabi menjadi inspirasi dan memberikan peluangsangat besar bagi lahirnya kreativitas dan inovasi(ijtihad). Ijtihad para imam dan ulamaAhslussunnah wal Jama’ah adalah representasi


kearifan lokal jama’ah Ahslussunnah wal Jama’ahdalam memasyarakatkan Islam rahmatan lil‘alamin.

(Ibnu Pakar)


DAFTAR ISIKata Pengantar .........................................................3Daftar Isi ...................................................................7

BAGIAN PERTAMAKE NU AN............................................................... 9BAB I ASHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH ..................10BAB II HISTORISITAS NU ...........................................13BAB III FAHAM KEAGAMAAN NU..............................16

BAGIAN KEDUAAMALIAH IBADAH .................................................. 17BAB I PUASA RAMADHAN .................................... 18BAB II AMALAN DI BULAN RAMADHAN ............... 21BAB III SHOLAT TARAWEH ...................................... 26 DO’A SHALAT TARAWIH ..............................37BAB IV SHOLAT WITIR .............................................. 39

BAGIAN KETIGAPASCA RAMADHAN .............................................. 49BAB I ZAKAT FITHRAH ........................................... 50BAB II ‘IDUL FITHRI ............................................... 56BAB II I PUASA SUNNAH ........................................ 59


BAGIAN KEEMPATSHOLAWAT ............................................................63SHOLAWAT ...............................................................64

BAGIAN KELIMADO’A ......................................................................87BAB I DO’A DIDALAM ALQUR’AN .............................88BAB II DO’A TERTENTU WAKTUNYA DZIKIR, DO’A & WIRID ...................................95 A. DZIKRULLAH .....................................................95 B. DO’A ..................................................................98

BAGIAN TERAKHIRRENUNGAN KADER NU ........................................127TAJALIL BI AL-SHIFAT ...............................................128LAMPIRAN ...............................................................140DAFTAR PUSTAKA ....................................................142


� � � � � � � � � ��

� � � � � � � �















































































BABABABABAGIAN KELIMAGIAN KELIMAGIAN KELIMAGIAN KELIMAGIAN KELIMADO’ADO’ADO’ADO’ADO’A





















DOA MALAM NISHFU SYA’BANDIBACA SETELAH MEMBACA SURAT YASIN TIGAKALI DENGAN NIAT MOHON DIPANJANGKANUMUR, DILUASKAN RIZKI DAN DIJAUHKAN DARIBENCANA





















BABABABABAGIAN TERGIAN TERGIAN TERGIAN TERGIAN TERAKHIRAKHIRAKHIRAKHIRAKHIRRENUNGRENUNGRENUNGRENUNGRENUNGAN KAN KAN KAN KAN KADER NUADER NUADER NUADER NUADER NU




UNTUK GENERASI MUDA

SHALATAnakku, jangan lakukan shalatjika tidak mengenali siapa Yang Disembahyang kaupuja hanya khayalmu semataitulah shalat dia yang mabuk karena khamr.

Ketahuilah hakikat shalatshalat tidak hanya pada waktu ‘isya dan maghribtetapi juga ketika tafakurdan ketika tahajud, dalam keheningan

Shalat adalah mendekat Allah,dengan-Nya kau bermesraandia yang mendirikan shalat dâimhidup dalam kepasrahan dan akhlaq mulia

Created by Ibnu Pakar

KENALI TUHANAnakku,Wujud Tuhan itu NyataMaha Suci Dia,lihatlah dalam keheningan

Dia yang mengaku tahu jalansering tindakannya menyimpangsyariat agama tidak dijalankankesalehan dicampakkan


Orang yang mengenal Tuhandapat mengendalikan hawa nafsusiang malam penglihatannya terangtidak disesatkan oleh khayalan

Diam dalam tafakurjalan mengenal Tuhanmemuja menyempurnakan ibadahnyakarena ma’rifat jiwanya bersih dari noda

Anakku,jangan memujajika tidak menyaksikan Yang Dipujawalau Tuhan tidak di depan kita

Created by Ibu Pakar

DZIKIRApakah dzikir yang sebenarnya?walau siang malam berdzikirjika tidak dibimbing petunjuk Tuhandzikirmu tidak sempurna

Dzikir sejati tahu bagaimanadatang dan perginya nafasdi situlah Yang Ada,memperlihatkan Hayat melalui yang empat

Tanah atau bumi lalu api udara dan airketika Allah mencipta Adamke dalamnya dilengkapiQohhâr, jalâl, jamâl dan kamâl.


di dalamnya ada delapan sifat-Nyabegitulah kaitan ruh dan badandapat dikenal bagaimanasifat-sifat ini datang dan pergi, serta ke mana

Anasir tanah melahirkankedewasaan dan keremajaanapa dan di mana kedewasaan dan keremajaan?dimana letak kedewasaan dalam keremajaan?

Api melahirkan kekuatanjuga kelemahannamun di mana letakkekuatan dalam kelemahan?

Sifat udara meliputi ada dan tiadadi dalam tiada, di manakah letak ada?di dalam ada, di manakah tempat tiada?

Sifat air adalah mati dan hidupdi mana letak mati dalam hidup?dan letak hidup dalam mati?kemana hidup pergi ketika matidatang?



HIDUP

Pedoman hidup sejati mengenal hakikat diritidak boleh melalaikan shalat yang khusyu’pribadi besar mencari hakikat dirimengetahui makna hidup dan eksistensi di dunia

Tubuh kita adalah sangkar tertutupsucikan dirimutinggalah dalam kesunyianhindari kekeruhan hiruk pikuk dunia

Keindahan, jangan di tempat jauh kaucariia ada dalam dirimu sendiriseluruh isi jagat ada di sanaagar dunia ini terang bagimu

jadikan sepenuh dirimu Cintatumpu-kan pikiran, heningkan ciptaDunia luluh lantak oleh keinginanmuketahuilah yang tidak mudah rusakpengetahuan sempurnamengantarkanmu menjumpai Yang Abadi

KENALI DIRIOrang yang mengenal hakikatdapat memuja dengan benarselain yang mendapat petunjuk ilahisangat sedikit orang mengetahui rahasia ini

kenali dirimu yang sejati kenali kelemahan diri kau akan mengenal Tuhanmu dan bicaramu tidak sembarangan

Created by Ibu Pakar


ILMU

Puncak ilmu sempurna laksana api berkobarhanya bara dan nyalanyahanya kilatan cahayanyahanya kepulan asapnya Ketauilah wujud sebelum api menyala dan sesudah api padam serba diliputi rahasia adakah kata-kata yang bisa menyebutkan?

Jangan tinggikan diri melampaui ukuranberlindunglah semata kepada-Nyarumah jasad adalah ruh

Jangan memuja nabi dan wali-walijangan mengaku Tuhanjangan mengira tidak ada padahal ada

IRADAH

Pandanglah adamu sebagai isyarat ada-Nyainilah makna diam dalam tafakurasal mula segala kejadian menjadi nyata

Hakikat sejati kemauantidak dibatasi pikiranberpikir dan menyebut sesuatubukan kemauan murni

kemauan itu sukar dipahamitidak terpaut fisik materitidak membuatmu membenci orang


Orang berilmu beribadah tanpa kenal waktuseluruh gerak hidupnya beribadahdiamnya, bicaranya dan tindak tanduknyabahkan getaran bulu roma tubuhnyaseluruh anggota badannyadigerakkan untuk beribadah

Kemauan lebih penting dari pikiranmelakukan shalat atau berbuat kejahatankeduanya buah dari kemauan


BAIKKebaikan itu bukan dari Barat dan juga Timurmelainkan didalam keimanan dan sedekahmenyantuni kerabatmenyayangi yatimmelayani si miskin

Anakku,kebaikan itu ada didalam shalatdalam kemauan berzakat hartadan ketika kamu menepati perjanjian

Dia yang teguh dan kokoh imanbersabar dalam kesusahantidak lalai dalam kemegahandialah pribadi yang taqwallah.



RENUNGAN SAKARAT AL-MAUTCiri-Ciri Datangnya Sakratul Maut1. Tubuh halus akan dikosongkan dari Rahasia Allah.

2. Ilmu milik Allah akan pergi mendahului kita

3. Tubuh halus akan menjadi cahaya hidup kita, bagi manusiayang menggunakan rahasia yang tersembunyi untukmengenal Allah.

4. Ada yang bergerak di sum-sum tulang belakang

5. Ada yang bergerak didasar pusat (pusar)

6. Tubuh dalam keadaan lemah/loyo

7. Ubun-ubun akan bergetar

8. Hati dalam keadaan kosong

9. Ada yang datang untuk menguji kita :

• Orang alim atau Ulama

• Nenek-Nenek

• Ibu dan Bapak kita

• Orang yang hitam menyeramkan

• Malaikat Izrail. (Dengan membawa bendera putih yangbertuliskan kalimah : La-Ilaha-Illa Allah dengantulisan merah)

10. Serasa diloloskan dari sarungnya ketika diusung(digotong) oleh Rahasia Allah.

11. Jasad kasar akan diam dalam keadaan sunyi dan syahdu(terbujur sendirian).

12. Ketika Roh kita sampai kepada Allah, ditanya oleh”Allah”SWT. Apakah kamu telah melaksanakan apa yang telah


aku perintahkan dan kamu jauhi apa yang aku larangmaka dijawab oleh Roh dengan benar,baik dan jelas.

13. Maka turunlah perintah Allah kepada Malaikat Ridwan :

Masukan kedalam syurga,hambaku yang suka/senang merahasiakan rahasia yang datangnya dariAllah.

Dijawab oleh Malaikat Ridwan,Aku dekat denganmuYa Allah !!! Syurga mana yang harus diberikankepada hambamu ini.

Kemudian turun perintah Allah,masukan kedalamsyurga JANNATUL ALIA bagi hambaku yangmencintai rahasia yang aku berikan.

Diperintahkan lagi kepada Malaikat Ridwan,sayaterima hambamu ini dan saya senang sekali untukmenjaganya.

Diperintahkan lagi kepada Malaikat Ridwan ! Berikanuntuk menyenangkan hati hambaku ini dengan : •40 Anak bidadari • 40 Pohon kayu dan • 4 Kelompokburung

Masukan kedalam syurga yang penuh isi dan indahuntuk hambaku yang jiwanya suci ini. Peristiwa inicocok, pas dan sesuai dengan firman Allah dalam Al-quran surat Al-fajar…….yang berbunyi : 1. ya-aiyatuhan nafsul mut ma’innah 2. arji’i ila rabbikaradiyatam mardiyatan 3. fad huli fi ibadi 4. wad hulijannati


MEDITASITEMPAT MEDITASI

Sediakanlah tempat duduk dengan kursi atau di ataslantai yang diberi alas cukup tebal (± 5cm ) misalnya denganmenggunakan bantalan tempat duduk. Hal ini untukmenghindari pengaruh daya gravitasi bumi terhadap tubuhfisik.

WAKTU MEDITASIWaktu untuk melakukan meditasi yang baik yaitu saat

dimana suasana terasa tenang dan memungkinkan untukmelatih dalam Pemusatan pikiran. Seperti sebelum fajar antarapukul 03.00 – 06.00 pagi, dimana pada waktu itu udara mulaiterasa segar, suasana lingkungan yang tenang, dan di sampingitu energi prana yang bersifat kasar semakin menipissedangkan energi prana yang bersifat halus masih stabil.

Jika anda tidak terbiasa bangun pagi, anda dapatbermeditasi pada waktu Sore hari, antara pukul 20.00 – 22.00,dimana pada saat itu paling tidak suasana akan terasa lebihtenang mungkin akibat ketegangan pikiran dari pengaruhrutinitas pekerjaan atau hal lainnya. Waktu diatas bukanlahsuatu keharusan, andapun dapat tentukan sendiri waktu yangbaik untuk melaksanakan meditasi dengan mempertimbangankondisi sendiri dan lingkungan disekitar anda.

PENGATURAN NAFASSetelah anda menentukan tempat bermeditasi, dan

mengambil sikap yang stabilkan dan tenangkan pikiran andadari hal-hal negatif, seperti berbagai masalah yang telah andaalami, rasa marah, benci, ataupun kesedihan, jangan biarkan


mengganggu usaha meditasi yang akan anda latih. Hal inidapat diatasi dengan melakukan tekhnik pernafasan.

Tekhnik ini dilakukan dengan cara menghirup nafasdari hidung dengan dalam-dalam kemudian menyimpannyadan mengeluarkan secara berirama. Bagi pemula dapatmelatih tekhnik pernapasan mulai dari tahapan yang palingringan dan secara bertahap kemudian ditingkatkan. Tekhnikpernafasan merupakan dasar disiplin yang paling utamauntuk menuju ketingkatan yang lebih tinggi.

PEMUSATAN PIKIRAN

Apabila anda sudah cukup tenang, sebelumnya ingatlahberdo’a. Mulailah dengan membaca dua kalimat syahadat,istighfar dan sholawat atas Nabi SAW.







Documents

TUNTUTAN AMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYINrepository.syekhnurjati.ac.id/611/1/11. AMALIYAH RAMADLAN... · 2017. 2. 2. · TUNTUTAN AMALIAH RAMADHAN WARGA NAHDHIYYIN.....5 Syafi’i