UNIVERSIDAD CATLICADE SANTIAGO DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE ESPECIALIDADES EMPRESARIALES

TTULOFilosofa de la Educacin

AUTOR:Rolando Jos Luna Salazar

Trabajo de investigacin

Docente:Ec. Humberto Alarcn Peralta

Guayaquil, Ecuador2015

CONTENIDO1.Introduccin22.Objeto de estudio43.Justificacin44.Objetivos de la investigacin44.1Objetivo general44.2Objetivos especficos55.Metodologa de la investigacin56.Fundamentacin conceptual66.1Marco terico66.1.1Concepto y contenido de Filosofa de la educacin136.1.2Historia de la Filosofa de la Educacin como ciencia. Su prehistoria acadmica146.1.3La Filosofa de la educacin y las corrientes actuales157.Conclusiones208.Recomendaciones219.Bibliografa23

1. IntroduccinPara poder entender el trmino Filosofa de la educacin, lo importante es comprender cul es su propsito, de manera que se pueda conocer en profundidad este estudio.Tomando en cuenta en primer lugar el trmino Filosofa, se puede anotar, de acuerdo a lo que manifiesta Morales (s.f.), surge de forma tradicional como un entorno oscuro y desapacible, que transita un camino complicado tanto en sus argumentos como en sus razones, que son expresados con vocablos que no tienen distincin entre ellos (pg. 1). La autora seala que el ser, la nada, el ser-en-s, el otro, la mismidad, el espritu absoluto () acosan como zumbones abejorros y urgen a encontrar, en lo ms recndito de la mente, alguna chispa de imaginacin que se pueda tomar por iluminacin definitiva (pg. 1).Los grandes y renombrados filsofos han presentado sus escritos de aquella manera, sea esto porque era una forma personal de hacerlo, o porque trataron de difundir un conjunto de ideas o sentimientos que no podan ser expresados a travs del lenguaje. He aqu el rendido homenaje de respeto y admiracin; no obstante, se trata de orientarse por una senda distinta (Morales, s.f.). Se debe tener presente, entonces, que la filosofa es una prctica habitual, en la que todo ser humano quiere incursionar sin que se d cuenta de ello. El principio de todo es realizar el examen usual y, partiendo de ello, empezar a hablar de la forma ms sencilla posible, removiendo los dilemas de la filosofa que, conforme su anlisis constante, perdern en gran medida el falso misterio que los envuelve. Y esto es lo que constituye el reto de filosofar (pg. 1).

Imagen 1: Historia de la Filosofa de la EducacinFuente: uvrevueltasepo82.blogspot.com (2013) Sin embargo, lo que este estudio busca es fundamentar la Filosofa de la Educacin, una pequea parte del grande, nebuloso, discutido mbito de la filosofa, al mismo tiempo un rea completamente independiente, sin deudas explcitas con ninguna de la ciencia como la filosofa (Morales, s.f., pg. 1). Si de hablar de educacin se refiere, hay que tener presente que la educacin por s misma es un problema filosfico, por lo cual, los grandes pensadores de la humanidad siempre se han preocupado por tratar sobre el tema en todo el mbito de su contenidoAsumiendo la complejidad del tema de la educacin y considerando que se presentan diversas variantes de una cultura a otra, encuentra sin embargo individualidad precisamente en el ser humano, porque a l si se lo puede educar. No educar a un hombre significara slo su fsico, por cuanto lo que lo distingue del animal, que son las tcnicas, la lengua y las costumbres, el hombre lo ha aprendido de las enseanzas recibidas (definicin ABC, 2007); por este motivo, la unin con de la educacin con la humanidad hace que aquella se la considere como un aspecto de maduracin o adiestramiento para conseguir el fin ltimo del ser humano.En cuanto al trabajo principal que deber responsabilizarse un filsofo educativo, consistir en cuestionarse cul es en s el propsito de la educacin, con predominio de el por qu de cualquier aspecto o circunstancia (definicin ABC, 2007).2. Objeto de estudio El objeto de estudio de este proyecto es conocer en profundidad el significado de la Filosofa de la educacin, como parte de las ciencias del conocimiento humano.3. JustificacinEl estudio de la Filosofa de la educacin tiene su fundamento y su importancia en la necesidad tanto de filsofos como educadores traten de entender la naturaleza de esta ciencia, por cuanto los aspectos educativos que en la actualidad se plantean son asuntos permanentes del hecho educativo, tomando en consideracin que la educacin tambin ha sufrido una evolucin rotunda, debido a la integracin a la que, obligatoriamente, se han visto sometidos los seres humanos por la globalizacin reinante en el mundo. Tambin hay que tener presente que los filsofos educativos que en la actualidad se dedican a desarrollar esta ciencia, son los sucesores de los grandes pensadores de la humanidad, que han heredado la tradicin de antao, colocndole las nuevas tendencias en cuanto a educacin se refiere.4. Objetivos de la investigacin4.1 Objetivo generalInvestigar los aspectos que sirven de fundamento para que la Filosofa de la Educacin sea considerada como una parte de la Filosofa y su relacin con otras disciplinas del conocimiento. 4.2 Objetivos especficos Buscar informacin bibliogrfica que aborde el tema de la Filosofa de la Educacin Enumerar las caractersticas y aspectos fundamentales de la Filosofa de la Educacin Proponer recomendaciones a ser tomadas en cuenta para el conocimiento de esta disciplina y su correcta aplicacin5. Metodologa de la investigacinPara la realizacin de este estudio, es necesaria la utilizacin de la investigacin documental. Pero antes de abordar ese tema, se precisa entender algunas definiciones previas sobre qu es la investigacin, sus caractersticas, diferencias entre metodologa, mtodo y tcnica y finalmente adentrarse en la investigacin documental propiamente dicha, como fase importante del proceso de investigacin (Corts Rojas & Garca Santiago, 2003).De acuerdo a lo que manifiesta Corts Rojas et al., (2003) investigacin es un proceso de accin - reflexin, sobre un problema (objeto de conocimiento o estudio) del que se quiere conocer sus determinantes y determinaciones (pg. 8); es un procedimiento metdico y estricto a travs del cual se puede propiciar la produccin de nuevos conocimientos relacionados con determinado objeto o aspecto. Como concepto y como prctica, la investigacin implica dar pasos precisos para descubrir, representar, recrear y reconstruir un determinado objeto de conocimiento (pg. 9), con la finalidad de modificarlo. Por consiguiente, la investigacin hace posible ubicar el elemento dentro de un marco de referencia amplio y no esttico (pg. 9), y, su aspiracin de descubrir y explicar (); saber, conocer, comprender (pg. 10) es el principio nico de la investigacin.Mtodo, segn Corts Rojas et al., (2003) es el nivel ms alto de abstraccin y designa los procedimientos lgicos, inherentes a toda investigacin cientfica y, por tanto, independientes de todo contenido concreto, que debe seguir el investigador para obtener la verdad y verificarla (pg. 15). Y, tcnica, es un conjunto de instrumentos operativos rigurosos, de herramientas bien definidas como lo son las fichas de trabajo, bibliogrficas, hemerogrficas o la entrevista, la encuesta, el cuestionario y la observacin, susceptibles de ser ajustadas y aplicadas en repetidas ocasiones, dependiendo stas de cul ser el objetivo que se busca (pg. 16).Ya en materia propiamente de la investigacin documental, Morales O. (2011) seala que la investigacin documental es un procedimiento cientfico, un proceso sistemtico de indagacin, recoleccin, organizacin, anlisis e interpretacin de informacin o datos en torno a un determinado tema. Al igual que otros tipos de investigacin, ste es conducente a la construccin de conocimientos (pg. 2). Este tipo de investigacin hace uso de documentos que son producto de investigaciones previas sobre el tema que se est estudiando y de consideraciones hechas por tericos, sientan la base terica del rea objeto de investigacin, el conocimiento se construye a partir de su lectura, anlisis, reflexin e interpretacin de dichos documentos (pg. 2).Por lo antoado anteriormente, se puede concluir que, para conseguir informacin referente al tema, la utilizacin de la investigacin documental permitir encontrar el fundamento necesario con el cual sustentar el estudio, por cuanto el anlisis de premisas presentadas por autores y fuentes bibliogrficas, ayudarn a esclarecer conceptos y tener informacin fidedigna de un tema que ha sido tratado por los antiguos filsofos de la humanidad.6. Fundamentacin conceptual

6.1 Marco tericoLa Filosofa, en sus orgenes all por la antigua Grecia, se erige como uno de los saberes que tratan sobre la realidad, de forma general y profunda, por cuanto se dedica a buscar el conocimiento del ser en toda su amplitud a la luz de las ltimas causas y primeros principios (Amilburu, 2015). Esta ciencia, por su esencia, se establece como un conocimiento de segundo orden, ya que debe aventajar su lado relacionado con la teora del conocimiento cientfico o epistemologa, con la finalidad de obtener la unidad de sentido y universalidad a la que tiende la Filosofa (Amilburu, 2015).La Filosofa de la educacin, de acuerdo a lo que manifiesta Quintana Cabanas (1983), es Filosofa, la que debe ser tratada netamente por el filsofo y que, a pesar de ser un mbito que slo le compete a la Filosofa como tal, necesariamente debe tener especficos conocimientos de pedagoga; de no recibir los filsofos dichos conocimientos, stos no se especializan en esta rama, la que les resulta rara. Resumiendo, la Filosofa de la educacin como disciplina cientfica ha sido tierra de nadie, y ha quedado por configurar (), como tema intelectual ha tenido () grandes cultivadores; pero ha llegado el momento de que encuentre, adems, su identidad cientfica y acadmica (pg. 109).Figura 1: La Filosofa

Fuente: sites.google (s.f.)Dentro de este marco de referencia, se puede puntualizar que Filosofa de la Educacin es, segn lo manifiesta Amilburu (2015) la aproximacin al mundo de los fenmenos educativos desde una perspectiva filosfica. Se delimita en el entorno de la Filosofa Prctica, ya que es un saber de la accin, para la accin y desde la accin (Amilburu, 2015). Como resultado, no se preocupa tanto de la realidad educativa, sino ms bien se encamina hacia su mejora. No muchos filsofos valoran como debe ser esta disciplina, por considerarla como de segunda clase (Amilburu, 2015), en vista de que su mbito de estudio es una rama de la Filosofa que tiene como fundamento y objeto de estudio, otro tipo de actividad humana. La misma lnea la siguen ciertos educadores, ya que por sus prejuicios tienen a la Filosofa de la Educacin como un saber bello pero intil, incapaz de orientar efectivamente la educacin que es, ante todo, una tarea prctica (Amilburu, 2015). Con lo anteriormente expresado, se puede colegir que a la Filosofa de la Educacin se la ha agraviado, atacndola por dos lados. En el primero, existen filsofos obstinados en acoplar entre s un conjunto de ideas, con la finalidad de conformar una norma congruente, haciendo de lado la comprensin de su verdad y unidad esencial (Amilburu, 2015); en el segundo lado, educadores que infieren su tarea como una actividad prctica desde sus cimientos, con la finalidad de conseguir frutos que sean provechosos de forma inmediata, medibles y evidentes, dentro del marco de referencia del aprendizaje (Amilburu, 2015).A pesar de lo anotado en el prrafo anterior, no es menos cierto en decir que existen filsofos de la educacin que, tal vez apremiados por querer responder rpidamente a problemas determinados del asunto educativo, se despreocupan de las complicaciones y la severidad metodolgica que necesita una ciencia fundamentada en la filosofa. En otras ocasiones, con la finalidad de compensar lo negativo de la disciplina filosfica, los filsofos educativos concentran sus esfuerzos en realizar el anlisis y debates que se referencian sobre la misma disciplina; estas cuestiones pueden tener relacin con la esencia de la disciplina, la relacin con las dems disciplinas, el sitio que a ella le pertenece dentro del conocimiento pedaggico o filosfico (Amilburu, 2015). Esto constituye una reflexin-sobre-la-reflexin acerca de la educacin, () meta-Filosofa de la Educacin () (Amilburu, 2015), que distancia a esta materia de su verdadera prctica educativa y los problemas especficos de quienes son representantes principales. Se pretende, entonces, organizar de forma abstracta, asuntos de carcter acadmico, sin que tenga repercusiones en la educacin propiamente dicha, al tiempo que los protagonistas de la educacin perciben diariamente (Amilburu, 2015).No obstante las afirmaciones anteriores, como lo seala Amilburu (2015), hay una Filosofa de la Educacin implcita en las obras de muchos filsofos desde Platn a Gadamer que constituye, en algunos de ellos, el ncleo de su pensamiento.Figura 2: Mapa de la Filosofa

Fuente: Snchez-Cerezo (2004)Dentro de los conceptos necesarios para la comprensin del tema, se anotan los siguientes: Filosofa: Es la ciencia que se preocupa de la esencia, las propiedades, las causas y los efectos de las cosas naturales (definicin ABC, 2007); filosofa procede de dos vocablos griegos: philos (amor) y sophia (pensamiento, conocimiento y sabidura), por tanto, la filosofa es el amor por el conocimiento o por la sabidura (definicin ABC, 2007). La filosofa implica el anlisis racional del sentido de la existencia del hombre, tanto en el plano individual, como en el colectivo y fundado siempre en la comprensin del ser (definicin ABC, 2007).Otro de los conceptos fundamentales a definir es: Educacin: Conjunto de procesos y de procedimientos que permiten que todo humano acceda a la cultura, lo que lo distinguir ciertamente del resto de los animales (definicin ABC, 2007).Con la finalidad de entender mejor el significado de educacin, Perell (s.f) seala como imprescindible diferenciar los trminos educacin posesiva, considerada como educacin ya terminada, y educacin dativa, o educacin que se presenta para adquirirla como un proceso dinmico (pg. 134).La Educacin Posesiva seala la educacin que ya fue obtenida por la persona: son las aquellas aptitudes que permiten llamar a una persona educada. Por su parte, la Educacin Dativa se describe como la accin del educador hacia el educando por la que tiende a conferirle a darle dichas cualidades (Perell, s.f, pg. 134).El mencionado autor (Perell, s.f) seala que desde el punto de vista operativo, la educacin dativa precede a la posesiva; pero desde el punto de vista cognoscitivo, la precedencia la lleva la educacin posesiva (pg. 134). Si se llega a conocer completamente el significado de educacin posesiva, se lograr organizar los pasos que deben seguirse para llegar a tal resultado (pg. 134).Es lgico pensar que el significado de educacin posesiva evolucionar conforme los nuevos caminos cientficos o destrezas que se refieren a la realidad, el hombre y la vida (Perell, s.f). El significado de educacin posesiva es de naturaleza prevalentemente filosfica, pero deber integrarse con la contribucin que dan las ciencias antropolgicas y positivas (pg. 134).Con los conceptos anteriores definidos con claridad, ya se puede suponer la definicin de educacin desde el punto de vista filosfico o metafsico. En cuanto a la metafsica, Perell (s.f) sostiene que el fin del hombre se considera como el inicio por donde se deriva y se desarrolla lo que se conoce como educacin. En tanto el ser humano busca conseguir sus fines, educacin se definira como la presin de la capacidad para alcanzarlos (pg. 134). Resumiendo: la educacin consiste en preparar al ser humano para que consiga sus fines ltimos (pg. 134). tica: Segn las necesidades sobre el estudio de las causas finales que busca conseguir el ser humano o teleologa, la tica demanda a que el individuo realice una accin o conjunto de acciones para que pueda llegar a su fin ltimo. Conseguir que el ser humano pueda realizar cualquier tipo de actividad, se considera el deber de la educacin (Perell, s.f, pg. 135). Segn la tica, entonces, educar es capacitar al hombre para alcanzar su fin ltimo mediante determinadas acciones (Perell, s.f, pg. 135).Como la accin del hombre a cumplir es su fin ltimo, la mencionada accin deber ser libre. Por tanto, desde este punto de vista la educacin es la facultad de capacitar al hombre para alcanzar libremente su fin ltimo (Perell, s.f, pg. 135). Pero si la tica se refiere a una accin moral buena del ser humano, se entendera que la educacin permite que ste se capacite, a travs de hechos morales y libres, para conseguir el fin ltimo de su existencia (pg. 135).Se concluye, entonces, que para que el ser humano pueda llegar al fin ltimo de su vida siguiendo un camino recto y libre, la educacin implica (Perell, s.f): En sentido posesivo: poseer la capacidad habitual de obrar rectamente con libertad En sentido dativo formar la capacidad habitual de obrar rectamente con libertad (pg. 135)Muchas personas manifiestan que para la educacin en el ser humano no existen las fronteras; esto quiere decir que educar se inicia en el individuo desde que nace hasta que muere. De todo lo anotado anteriormente se presume que afirmar esto no tiene validez, por cuanto no se puede hablar de educacin en los primeros aos del impber por presentar estado de inmadurez y no es consciente ni libre; en esta etapa de su vida la educacin se debera considerar como un adiestramiento pre-educativo (Perell, s.f, pg. 136).Adems, Perell (s.f) seala como importante tomar en cuenta que educar consiste en una tcnica deliberada con la cual se procede a una maduracin sicolgica y tica instrumental-intermedio en relacin a la perfeccin final o fin ltimo, y que hace al hombre relativamente autnomo en el uso recto (tica) de la libertad (sicologa) (pg. 136). Con lo anterior se puede entender que para educar a un individuo, ste deber ser consciente de que debe De aqu que, cuando el sujeto de educacin sea capaz de comprometerse con su propio desarrollo, una vez que ha sido capaz de adjudicarse la responsabilidad que implica sus actos; slo en este estado se podr decir que el ser humano habr salido ya del proceso educativo (pg. 136). VNCULOS ENTRE FILOSOFA Y EDUCACIN: Vnculo natural. La concepcin de la vida y la educacin que se transmiten de padres a hijos. Vnculo lgico.La parte central de la educacin se manifiesta en sus ideales determinadas por la Filosofa. Vnculo histrico. Evidenciado por los filsofos y pedagogos citados a travs de la historia. Vnculo social. Haciendo hincapi de la sociedad existente entre filosofa y cultura. Vnculo cultura. El cual representa los ideales de la vida que son guiados por la Filosofa.

Vnculo humano. Para lograr el desarrollo educativo del hombre siendo comprendido por la Filosofa. Vnculo religioso. La Filosofa de la vida se consuma con la religin y sta se da a conocer al hombre mediante la educacin.

Figura 3: Proceso educativo

Fuente: Perell (s.f)

Tipos de educacin Antes de reflexionar sobre la filosofa de la educacin es pertinente definir las diferentes maneras por las que los individuos pueden tener acceso a la educacin. Ya que existen diferentes vas educacionales a travs de las cuales stos pueden adquirir aprendizajes y desarrollar habilidades. Estas son clasificadas en tres grupos:a) La educacin formal. b) La educacin no formal c) La educacin informal En qu consiste la educacin formal? Educacin formal es el proceso integral correlacionado que abarca desde la educacin inicial, primaria hasta la educacin secundaria, que responde a propsitos deliberados y sistemticos materializados en un currculo oficial, aplicado en calendario y horario previamente establecido. Una educacin regulada, producida en espacio y tiempo completo, que define el perfil de los ciudadanos y las ciudadanas que espera tener una nacin para su desarrollo. De modo general, la educacin formal puede ser definida como el sistema educativo institucionalizado, graduado cronolgicamente y estructurado jerrquicamente que se extiende desde los primeros aos de la escuela inicial hasta los ltimos aos de la educacin universitaria.Cul es el fin de la educacin no formal? La educacin no formal es toda actividad educativa, organizada y sistemtica desarrollada fuera del marco de un currculo oficial, con la finalidad de facilitar algn tipo de aprendizaje a personas particulares de la poblacin, las cuales son certificadas segn los logros alcanzados, desvinculados de los niveles, modalidades, carreras y grados acadmicos. Qu es la educacin informal? Es un proceso continuo y espontneo de aprendizaje, presentado de manera intencional, a travs del cual las personas adquieren y acumulan conocimientos y habilidades mediante sus experiencias del diario vivir y su relacin con todo el medio ambiente, fuera del marco de la educacin formal y de la no formal, como hecho social no determinado. La familia es el primer escenario donde este tipo de educacin va adquiriendo las bases slidas para seguir construyendo el gran edificio de los saberes. La que a travs de sus diferentes contactos sociales hace posible la personalizacin de los individuos, como lo son los clubes deportivos, las asociaciones culturales, los crculos de amigos, as como todos los medios masivos de comunicacin: la Internet, la televisin, la radio, los libros, la prensa escrita, los telfonos, entre otros. Todos dinamizan la educacin informal.

6.1.1 Concepto y contenido de Filosofa de la educacin Es una de las ramas de la Filosofa que se ocupa excluyentemente del tema de la educacin (definicin ABC, 2007)Otro concepto de Filosofa de la Educacin lo seala Morales (s.f.) como aquella parcela () de la filosofa que tiene como objeto responder a una sustantiva pregunta: qu es? para qu sirve? y cul es el sentido ltimo de la educacin? (pg. 2).Todo lo que en lneas anteriores se ha descrito como parte de la Filosofa de la educacin quedar claro cuando se especifique cul es su temtica. De acuerdo a una clasificacin propuesta por Quintana Cabanas (1983), los temas que podra atenderse debern abarcar varias reas del conocimiento. Entre stos se puede establecer:1. Cul es la funcin de la Filosofa en la vida del ser humano2. Cules son las ms importantes interpretaciones del mundo y la vida, como fundamento con el cual se define las aspiraciones educativas3. El naturalismo4. La naturaleza humana5. Las respuestas eficaces a travs de la historia que abarcan el problema del ser humano6. El hombre y su significado por diversos filsofos7. El rumbo que sigue el ser humano8. Sociedad e individuo9. La funcin que ejerce la familia en la educacin del ser humano10. Los valores en la educacin11. La educacin y la tica12. Cul es el deber de la conducta individual13. Diferentes formas de entender la moral14. Corrientes ticas contemporneas15. Educacin y religin16. Educacin sexual17. La esencia y medios de la educacin18. La educacin como juego de contraste19. El propsito de la educacin20. El autodesarrollo del hombre21. El contraste libertad-autoridad en el mbito educativo22. Obligacin y derecho de educar (pg. 116)6.1.2 Historia de la Filosofa de la Educacin como ciencia. Su prehistoria acadmica (Amilburu, 2015)La vida de la Filosofa de la educacin propiamente sealada como ciencia, es nueva, a pesar de que en la poca de los famosos filsofos ya existan nociones filosficas en relacin con la educacin. Dichas nociones que se hacen presente en la actualidad se pueden congregar en cuatro grandes tradiciones de pensamiento (Amilburu, 2015): Aristotlica, que incorpora el pensamiento clsico y las aportaciones cristianas Racionalismo pos cartesiano Filosofa empirista Idealismo (Amilburu, 2015)Pero es ya en el siglo XX cuando ya se empieza a concientizar sobre el significado de Filosofa de la educacin ya como disciplina acadmica, teniendo a John Dewey (1859-1952), como el filsofo de la educacin, ya que plante su trabajo como un examen filosfico de los problemas que surgen en el desarrollo de la educacin, y no como pensamiento filosfico aplicado a la educacin (Amilburu, 2015). Este filsofo seala que los aspectos fundamentales que se deben tomar en cuenta para que se d el proceso educativo, deben aparecer como respuesta a los problemas que presenta la propia tarea de educar; cualquier tipo de teoras al respecto se debern comprobar con la prctica (Amilburu, 2015).FUNCIONESLas funciones y los contenidos dependen de los sistemas filosficos.Analizan el proceso educativo desde la naturaleza del hombre. 1. Funcin interpretativaAyuda a comprender el mundo y la vida 2. Funcin crticaEstablecer un balance entre teora y prctica Funcin analticaClarifica los problemas educacionales 4. Funcin sintticaNorma en forma genrica y universal

6.1.3 La Filosofa de la educacin en los distintos pasesLa Filosofa de la educacin tiene su presencia de distintas formas en los diferentes pases. Se muestran a continuacin algunos lugares y maneras de aplicarla.Cuba: Gracias a la presencia de Flix Varela (1816), docente de filosofa del Seminario de San Carlos, se modific drsticamente las concepciones e interpretaciones de la sociedad, el pensamiento y de las ciencias (Camacho Assef, Pineda Folgoso, & Barredo Garcs, s.f.). A este catedrtico le siguieron Jos Antonio Saco, Jos de la Cruz, Jos Mart y muchos otros que liberaron el caduco pensar de las antiguas ligaduras de la esclavitud, sentando las bases en las cuales se fundamentaron los principios de la liberacin y permiti el aparecimiento de los estudios cientficos, sociales y polticos (Camacho Assef et al., s.f.). En conclusin, el aparecimiento de la Filosofa de la educacin apareci por la vinculacin de los primeros catedrticos que asociaron la educacin a los ms altos ideales patriticos e independentistas (Camacho Assef et al., s.f.), durante los primeros aos del siglo XIX, a la par que se proporcion el estudio de la ciencia y se cre la conciencia de los valores de libertad.Con el transcurrir del tiempo, la filosofa educativa nacional, a lo largo de nuestras historias, se ha mantenido y se mantiene vigente por los fundamentos filosficos y polticos (Camacho Assef et al., s.f.) de la Revolucin. La Revolucin de la educacin en Cuba tiene sus inicios en los fundamentos filosficos e ideolgicos de los primeros gestores de la independencia, los que ayudaron a formar la conciencia de la nacin.Estados Unidos: De acuerdo a lo que manifiesta Vzquez (2012), tuvo como influencia la Ilustracin, a inicios de siglo XIX, cuya importancia se dio en la educacin pblica. Su verdadera institucionalizacin se da en el siglo XX, cuando se dio origen a las asociaciones, siendo la primera la de John Dewey Society (1935), creada con la finalidad de que sus integrantes mantengan la unin de la reflexin filosfica y el compromiso poltico-social (pg. 19). Las diferencias contextuales inciden en la creacin de la Philosophy of Education Society (PES-1941), cuyos principios se caracterizaron por: no compromisos parciales, criterios estrictos y el mtodo analtico como principio de unificacin (pg. 20). Posteriormente, se funda en Gran Bretaa y Australia la PES.El enfoque analtico estadounidense tiene tres aspectos importantes (Vzquez, 2012, pg. 21): La profesionalizacin de la filosofa de la educacin, aplicando un mtodo con criterios rigurosos (pg. 21) La separacin entre la filosofa de la educacin y el fantasma de Dewey La superacin de las distintas orientaciones que prevalecieron, o sea las distintas posturas que en filosofa de la educacin se establecieron desde los resultados obtenidos para la educacin a partir de las grandes escuelas filosficas (pg. 21)Se dio un giro de profundo anlisis con el cual la filosofa de la educacin cambi de la sntesis y la construccin de sistemas con el anlisis y la clarificacin conceptual, el uso de instrumentos y tcnicas de anlisis lgico y lingstico, esto es, aplicar mtodos filosficos analticos al lenguaje y a la lgica del discurso educacional (pg. 20).Gran Bretaa: Su verdadera autonoma o explosin, se da entre los 60 y 70, con el aparecimiento de R. Peters, P. Hirst, J. White, R. Dearden, cuya orientacin fue analtica de orientacin lingstica (Vzquez, 2012, pg. 25): lo comn a este movimiento es su apego al mtodo de anlisis conceptual y la argumentacin que se apoya en los grandes filsofos, que progresa por un juego incesante de ejemplos y contra-ejemplos que remiten explcitamente al lenguaje ordinario (pg. 25). 6.1.4 La Filosofa de la educacin y las corrientes actualesEn la actualidad, la filosofa educativa tiene como caracterstica importante su fraccionamiento, debido a las distintas maneras de comprender su naturaleza, a las interrogantes que se hacen los entendidos en el tema y las respuestas que brindan las distintas escuelas filosficas. Existen, pues Filosofas de la Educacin de tipo analtico que tienen influencia de la filosofa Crtica, el Deconstruccionismo, la Fenomenologa, el Neo marxismo, el Existencialismo, el Personalismo, la Hermenutica, o el Neo aristotelismo (Amilburu, 2015), entre las ms importantes que se indican.

Figura 4: Temticas Bsicas de la Filosofa de la Educacin

Fuente: Vzquez (2012)Pese a todo lo anotado anteriormente, se pueden distinguir seis grandes metodologas (Amilburu, 2015) que los entendidos emplean para crear la Filosofa de la educacin (Amilburu, 2015): Filosofa de la educacin descriptiva, la que hace el respectivo anlisis del proceso educativo visto desde el punto de vista descriptivo Filosofa de la educacin para educadores, que compila asuntos filosficas que son de utilidad para los educadores Filosofa de la educacin como Anlisis Metafsico de cuestiones educativas propio de la totalidad del ser educativo, su esencia, causas y otras Filosofa Analtica de la educacin, que busca brindar un concepto claro de los trminos del lenguaje que se emplea en el contexto de la educacin (Amilburu, 2015) Filosofa de la educacin Reflexiva, la que sostiene las hiptesis de la ciencia de la educacin, que forme parte de la historia y las conclusiones de la Antropologa Filosfica Filosofa de la educacin deductiva, que trata de demostrar cules son los resultados educativos que se pueden extraer de los principales sistemas filosficos racionalismo, empirismo, existencialismo, etc. (Amilburu, 2015)Se pueden mostrar aspectos peridicos que se suceden en la Filosofa de la Educacin, que son construidos por los entendidos en la materia y que son parte de una corriente filosfica determinada (Amilburu, 2015), que permiten dar respuestas a preguntas fundamentales (Amilburu, 2015) de la Filosofa de la educacin, como se puede observar en el siguiente grfico (Amilburu, 2015):

Figura 5: Respuestas a las preguntas de la Filosofa de la educacinDIVERSAS CONCEPCIONE ACERCA DE LA VERDAD. CONCEPCIN IDEALISTA verdad es la concordancia del conocimiento con su objeto. En esta concepcin, la verdad es el acuerdo del juicio con las leyes inminentes de la razn. A esta concepcin de la verdad se le puede objetar que la coherencia interna no constituye la verdad, porque no tiene relacin con lo real. Y as sabemos que el pensamiento siendo perfectamente coherente, puede ser falso. CONCEPCIN SOCIOLGICA DE LA VERDADPropuesta por Durkheim y divulgada por Goblot, quienes definen la verdad como: el acuerdo de las inteligencias entre s. Podemos decir que tratan de visualizar una creencia colectiva. A esto se responde que no es el acuerdo lo que determina la verdad, sino la conformidad de la mente con la realidad, porque han existido errores comunes como la idea de la inmovilidad de la Tierra. CONCEPCIN PRAGMTICAPara ella la verdad consiste nicamente en su valor prctico, es verdadero lo que favorece la accin. La verdad se define por el xito. La verdad es percibida por la inteligencia y esta verdad puede estar en oposicin con los sentimientos. La verdad es hecha por el hombre, es obra del hombre. CONCEPCIN DE LA VERDAD EN EL REALISMO. En ella se considera la verdad como una adecuacin entre la inteligencia y el ser, debe evitarse considerar la verdad como una cosa o un ser designado por un sustantivo. Reside primero en la inteligencia y despus se aplica a las cosas secundariamente. Existen diferentes especies de verdad. La ontolgica que es la conformidad del ser humano con la mente; la lgica, que es la conformidad de la mente con el ser y la verdad formal que es la combinacin de las dos anteriores.Fuente: Amilburu (2015)7. ConclusionesA travs de la investigacin bibliogrfica se pudo realizar la bsqueda de los conceptos relacionados con el tema de la Filosofa de la Educacin. Si bien es cierto que el tema tiene sus inicios en los primeros filsofos de la humanidad, hay que tener presente que este tema ha tenido su evolucin constante con el transcurso del tiempo y con los hechos histricos que se han dado en los distintos pases.La informacin que se recogi de las fuentes bibliogrficas expresa ampliamente el concepto de Filosofa de la Educacin. Como se manifest en el prrafo anterior, el tema tiene sus orgenes en la antigedad, por lo que se pudo conocer cmo se conceba, en esa poca, la filosofa y las relaciones que tenan con las dems ciencias del conocimiento. Se consultaron sobre las caractersticas de la Filosofa de la educacin y sus aspectos destacados que dan importancia a esta ciencia.Finalmente, se proponen algunas recomendaciones para que sean tomadas en cuenta, para la aplicacin de la Filosofa de la Educacin en el mbito educativo a todo nivel.

8. Recomendaciones La Filosofa de la educacin, como se puede apreciar en todo lo investigado anteriormente, es una ciencia de mucha antigedad, pero al mismo tiempo, relativamente nueva para quienes la han adoptado en la poca moderna. Su principal cometido debe ser la educacin, a travs del impulso de un sistema que permita introducir una serie de polticas educativas, determinar el fin, todos los valores y propsitos que permiten dar un concepto claro de cmo se imparte la pedagoga de la educacin. El anlisis del ser humano en su conjunto es parte importante de esta ciencia, por cuanto es la educacin la que tiene la facultad de forjar el modelo de individuo que necesita la sociedad que le rodea, analizar tanto leyes como problemas que se dan en el mundo circundante para relacionarlas con la formacin del ser humano que es parte de esa sociedad, desde el punto de vista de aspectos filosficos. Esta ciencia permite el conocimiento de cmo se llevan a cabo los procesos en el campo educativo, partiendo de supuestos que van desde la antropologa, epistemologa y axiologa. Por tal motivo es importante que, a pesar de encontrarse el ser humano en una poca de grandes adelantos tecnolgicos y en caso particular el educador, tenga presente que es l quien debe conocer y practicar la Filosofa de la educacin conociendo su propia naturaleza de la ciencia; es el docente el que va a ser el protagonista principal de impartir la educacin a todo nivel y para esto es fundamental que conozca su significado.Sera conveniente que, dentro de la formacin como docentes, y por qu no decirlo, desde las aulas de clase, se brinden conocimientos en relacin a esta ciencia del conocimiento, ya que de las aulas de clase y luego ya desde la docencia el ser humano se encuentra en la capacidad de hacer frente a cualquier tipo de cambio, pero ya desde una perspectiva ms activa, pudiendo ser los creadores de un sinnmero de cambios sociales, que vayan en beneficio de la humanidad.

9. Bibliografa

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