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LAS FUENTES EN EL PERIODO POST CLASICO

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Fuentes del Derecho Romano PostClásico-

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LAS FUENTES EN EL PERIODO POST CLASICO

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

1. Concentración de poder.

2. Reducción de la libertad creativa.

3. Creaciones legislativas del emperador.

4. Compilaciones.

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

Concentración del Poder

EMPERADOR

Modifica EstructuraPolítica Romana

Modifica las Formas deCreación del Derecho

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

REDUCCIONLIBERTADCREATIVA

Los JurisprudentesClásicos

El Edicto de losPretores

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

LOS JURISPRUDENTESCLASICOS

IUS PUBLICE RESPONDENDI

LEY DE CITAS CODIGO TEODOSIANO

POR TEODOSIO II Y VALENTINIANO EN EL AÑO426 d. C. : SOLAMENTE LAS OPINIONES DE PAULO, ULPINANO, MODESTINO, GAYO Y PAPINIANO PODRÍAN ALEGARSE EN LOS

TRIBUNALES

EN EL 438 d. C. INCORPORA LA LEY DE CITAS, PEROLA EFICACIA DE LAS OPINIONES JURISPRUDENCIALES

SE AMPLIA A LA DE LOS AUTORES CITADOS EN SUSOBRAS POR LOS CINCO MENCIONADOS

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CREACIONESLEGISLATIVAS

DELEMPERADOR

EN CONJUNTO RECIBEN

EL NOMBRE DECONSTITUCIONES IMPERIALES

EDICTA DECRETA MANDATA RESCRIPTA

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Creaciones Legislativas del EmperadorEDICTA

EDICTOS. CONTIENEN RESOLUCIONES, MANDATOS O INSTRUCCIONES DE EFICACIA GENERAL, SUSTITUYEN A LAS LEYES ROGADAS Y A LOS SENADOCONSULTOS. PARA PROMULGARLOS EL EMPERADOR HACE USO DEL IUS EDISENDI, PROPIO DE LOS MAGISTRADOS REPUBLICANOS.

DECRETADECRETOS. SON LAS SENTENCIAS DEL DOMINUS EN LOS PROCESOS PARA LOS CUALES ES ELEGIDO LIBREMENTE POR LAS PARTES COMO JUEZ O EN AQUELLOS QUE LLEGAN A SU CONOCIMIENTO EN LA ULTIMA INSTANCIA DEL NUEVO PROCEDIMIENTO EXTRA ORDINEM. EN ESTE CASO EL EMPERADOR ACTÚA COMO JUEZ, PERO SUS SENTENCIAS TIENEN MAS AUTORIDAD QUE LAS DE LOS OTROS JUECES, PORQUE REPRESENTAN LA OPINIÓN DEL TRIBUNAL DE MAYOR JERARQUÍA DENTRO DE LA NUEVA ORGANIZACIÓN JUDICIAL.

MANDATAMANDATOS. U ORDENES DE SERVICIO DIRIGIDAS A LOS FUNCIONARIOS ADMINISTRATIVOS A LA MANERA DE LAS PROFERIDAS POR EL PATER FAMILIAS.

RESCRIPTARESCRIPTOS. RESPUESTAS DADAS A LAS CONSULTAS DE LOS SUBDITOS IMPERIALES, USURPANDO ASI EL DOMINUS LA FUNCION DE LOS ANTIGUOS JURISPRUDENTES. SE ACOSTUMBRA DISTINGUIR ENTRE LA EPISTOLA Y LA SUBSCRIPTIO DE ACUERDO CON LA FORMA EXTERNA DE LA RESPUESTA. EN LAS EPISTOLAS, ÉSTAS SE ESCRIBÍAN EN PLIEGO DIFERENTE AL DE LA CONSULTA, EN LAS SUSCRIPCIONES, SE ANOTABAN EN LA PARTE INFERIOR DELMISMO PLIEGO.

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COMPILACIONES

EXPLICACIONDE LAS

COMPILACIONES

EJEMPLOS DECOMPILACIONES

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

EXPLICACIÓNDE LAS

COMPILACIONES

ACRECENTAMIENTODEL NÚMERO DE

CONSTITUCIONESIMPERIALES

DIFICULTADPARA ESTABLECER

CUALES SEENCONTRABAN

VIGENTES

DIFICULTADPARA PRECISAR

SI UNA EN PARTICULAR

TENÍA ALCANCEGENERAL O NO.

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EJEMPLOS DECOMPILACIONES

PRIMERASCOLECCIONES

NUEVASCOLECCIONES

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

PRIMERASCOLECCIONES

CÓDIGOGREGORIANO

CÓDIGOHERMOGENIANO

CÓDIGOTEODOSIANO

REALIZADO PORJURISTASPRIVADOS

REALIZADO PORJURISTASPRIVADOS

REALIZADO PORINICIATIVA

OFICIAL

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Las Fuentes en el Periodo PosclásicoPRIMERAS COLECCIONES - Privadas

CODIGO GREGORIANO

(295 d. C.)

FUE COMPILADO EN ORIENTE POR UN TAL GREGORIO O GREGORIANO Y COMPRENDE LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES PROMULGADAS ENTRE LOS AÑOS 196 y 295 d. C.; LA COLECCIÓN GOZÓ DE GRAN PRESTIGIO Y FUE AMPLIAMENTE USADA HASTA CUANDO JUSTINIANO LA REFUNDIÓ DENTRO DE SU PROPIO CÓDIGO.

CODIGO HERMOGENIANO

TAMBIEN ORIENTAL, COMPRENDÍA LAS CONSTITUCIONES DICTADAS ENTRE EL AÑO 291 Y EL 365 d. C. Y FUE, JUNTO CON EL ANTERIOR, EL FUNDAMENTO DE LA COMPILACIÓN DEL EMPERADOR TEODOSIO II. ESTE EMPERADOR NOMBRÓ EN EL AÑO 429 UNA COMISIÓN DE NUEVE MIEMBROS: OCHO ALTOS FUNCIONARIOS Y UN ABOGADO, CON EL OBJETO DE RECOGER TODAS LAS CONSTITUCIONES DICTADAS A PARTIR DE CONSTANTINO, AGRUPÁNDOLAS SISTEMATICAMENTE POR MATERIA EN TÍTULOS PARTICULARES, ORDENÁNDOLAS CRONOLÓGICAMENTE DENTRO DE CADA UNO DE ELLOS, CONSERVANDO EL TEXTO INALTERADO Y SUPRIMIENDO SÓLO LAS PARTES ACCESORIAS QUE ACOSTUMBRABA USAR LA CANCILLERÍA IMPERIAL, CASI SIEMPRE COMO ELEMENTOS DE ESTILO.

TAMBIEN SE LE SEÑALO COMO PROGRAMA A ESTA COMISIÓN UNA VASTA COMPILACIÓN DE TODO EL DERECHO VIGENTE DIVIDIDO EN LEGES Y IURA, EN LA CUAL NO DEBERÍAN INCLUIRSE DISPOSICIONES DEROGADAS, O SOLUCIONES EN DESUSO, PERO POR RAZONES DESCONOCIDAS, QUIZÁ POR LA INSUFICIENTE CALIDAD DE LOS COLABORADORES POSCLÁSICOS, SÓLO PUDO LLEVARSE A LA PRÁCTICA EL PROYECTO DEL CÓDIGO.

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CODIGOHERMOGENIANO

-Oriente-NOVELAS POSTEODOSIANAS

HAN LLEGADO HASTANOSOTROS

LEX ROMANA WISIGOTHORUM CORPUS IURIS CIVILIS

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Causas explicativas de la desaparición de las respuestas jurisprudenciales como fuente creadora del derecho:

1. Necesidad de facilitar el manejo de las fuentes del derecho para que los funcionarios pudieran resolver los litigios en el procedimiento de la extraordinaria cognitio.

2. La abolición oficial del IUS PUBLICE RESPONDENDI y

3. La preocupación por los problemas religiosos, políticos y morales planteados por la expasión del cristianismo.

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RECOPILACIONES OCOMPILACIONES

De IURA De LEGES

Recopilaciones deJurisprudencia

Recopilaciones deConstituciones

Imperiales

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EJEMPLOS DECOMPILACIONES

DE IURA

SENTENCIAS DEPAULO

EPITOME DEULPIANO

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EJEMPLOS DECOLECCIONES

MIXTAS DE LEGESY IURA

COLLATIOLEGUM

MOSAICARUMET

ROMANORUM

CONSULTATIOVETERISCUISDAM

IURISCONSULTI

FRAGMENTAVATICANA

LIBROSIRO-ROMANO

CORPUSIURIS

DEJUSTINIANO

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COLLATIO LEGUM

MOSAICARUM ET

ROMANORUM

DESCUBIERTA EN EL SIGLO XVI, CONTIENE UNA COMPARACIÓN DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO MOSAICO CON LOS DEL ROMANO

CONSULTATIO

VETERIS CUISDAM

IURISCONSULTI

(CONSULTA DE UN VIEJO JURISCONSULTO) FUE PUBLICADA POR PRIMERA VEZ EN 1577 POR CUJACIO, REPRODUCIENDO UN CÓDIGO HOY PERDIDO Y LOS DICTAMENES DE UN JURISCONSULTO RESIDENTE EN ARLES.

FRAGMENTA

VATICANA

COMPRENDEN TROZOS DE UNA COLECCIÓN DE OBRAS DE PAPINIANO, PAULO Y ULPIANO, Y ALGUNAS CONSTITUCIONES IMPERIALES, EN SU MAYOR PARTE, RESCRIPTOS DE SEVERO Y DIOCLESIANO. ESTOS FRAGMENTOS FUERON DESCUBIERTOS EN UN PALIMPSESTO DE LA BIBLIOTECA VATICANA Y A ELLO DEBE SU DENOMINACION.

LIBRO

SIRO-ROMANO

ES UN MANUAL DE DERECHO ROMANO QUE ANALIZA EL IUS CIVILE CON LAS MODIFICACIONES INTRODUCIDAS POR ALGUNAS CONSTITUCIONES IMPERIALES A PARTIR DE CONSTANTINO; SE CONOCE TAMBIEN CON EL NOMBRE DE LEGES SAECULARES. DE EL SE HICIERON VARIAS TRADUCCIONES AL ARABE, AL ARAMEO, AL SIRIO Y AL ARMENIO Y ESTUVO EN VIGENCIA HASTA EL SIGLO XVII EN VARIOS PAISES ARABES.

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EL CORPUS IURIS DE JUSTINIANO.

1. Había transcurrido un siglo desde la publicación del Código Teodosiano:

2. Sus disposiciones no se acomodaban a las nuevas condiciones.

3. Las leyes de los emperadores había proliferado más de lo necesario.

4. El caos en las fuentes del derecho hacía difícil la tarea de los jueces, abogados y estudiantes.

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PARA REMEDIAR LA SITUACIÓN, JUSTINIANO

NOMBRÓ EN EL AÑO 528 d. C.

UNA COMISIÓN DE DIEZ JURISTAS

PARA QUE:

SISTEMATIZARAN

ACLARARAN Y

REFORMARAN

LAS LEYES,

ACOMODÁNDOLAS

A LA ÉPOCA.

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

CORPUSIURIS

CIVILIS

CODIGODIGESTO

(PANDECTAS)INSTITUTAS

(INSTITUCIONES)

NOVELLAE LEGES

(NOVELAS)

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El Corpus Iuris de Justiniano

CONSTITUCIONES-COLECCIÓN DE LEGES-

DEBIAN SERDISTRIBUIDAS

SEGÚN LAMATERIA QUETRATARAN EN

LIBROS Y TITULOS,

DENTRO DE CADA TITULO:

EN ORDEN RIGUROSAMENTE

CRONOLOGICO

CONSERVANDO CADATEXTO EL NOMBRE DELO LOS EMPERADORES

QUE LA HABÍANPROMULGADO

EL DESTINATARIO,Y LA FECHA Y

EL LUGAR DE EMISION

LA DISTRIBUCION DEMATERIAS EN LIBROS

Y TITULOS, SEGUÍAEL ESQUEMA DEL

EDICTO PERPETUO

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El Corpus Iuris de Justiniano

EL NUEVO CÓDIGO FUE PROMULGADO EN EL AÑO 529

Y DESDE ENTONCES QUEDÓ PROHIBIDO RECURRIR A ANTERIORES COLECCIONES

DE LEYES.

RECIBE ESTE CÓDIGO UNA NUEVA EDICIÓN MODIFICADA EN EL AÑO 531 Y OTRA MÁS

EN EL AÑO 535, QUE ES LA DEFINITIVA Y HA LLEGADO HASTA NOSOTROS.

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El Corpus Iuris de Justiniano

CONTENIDO

SELECCIONCONSTITUCIONES

IMPERIALES

QUINQUAGINTADECISIONES

CON BASE EN COLECCIONESDEL GREGORIANO, EL

HERMOGENIANO, EL TEODOSIANO.

SERIE DE DISPOSICIONES DE EMPERADOR, OTAL VEZ DE TRIBONIANO, RESOLVIENDO

DUDAS DOCTRINARIAS DE LA JURISPRUDENCIA.

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DIGESTO(PANDECTAS)Recopilación de Iura

LA OBRA ESTADIVIDIDA EN CINCUENTA

LIBROS

CADA LIBROSE DIVIDE EN

TITULOS

CADA TÍTULOLLEVA UNA RUBRICA

LOS LIBROS NOPRESENTAN UNA

EXTENSIÓNUNIFORME

LOS LIBROS XXX,XXXI y XXXII TIENEN

TÍTULO UNICO

QUE INDICA LA MATERIA QUE SE

TRATA EN EL MISMO

DENTRO DE CADA TÍTULO LOSTEXTOS DE LOS JURISCONSULTOSLLEVAN, A MANERA DE INSCRIPTIO

1. EL NOMBRE DE SU AUTOR.2. INDICACIÓN DE LA OBRA DE DONDE PROCEDEN

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

Por ejemplo, el título VI del Libro XXII

lleva por rúbrica“SOBRE LA IGNORANCIA DE DERECHO Y DE HECHO”

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

DENTRO DECADA TÍTULO,

LOS TEXTOS DELOS

JURISCONSULTOS

LLEVAN, A MANERADE

INSCRIPTIO

EL NOMBRE DE SU AUTORINDICACIÓN DE LA OBRA DE

DONDE PROCEDEN

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

TEXTOS:SE DESIGNAN

INDISTINTAMENTE COMO

FRAGMENTOS LEYES

CONSTAN A VECESDE PARÁGRAFOS

NUMERADOS

ESTA ULTIMA DIVISION NO PROCEDE DE LOS COMPILADORES JUSTINIANEOS, FUE HECHA

POR LOS JURISTAS DE LA ESCUELA DEBOLONA EN LA EDAD MEJIA

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

DIGESTO

OBRA MAS COMPLETA DE LAJURISPRUDENCIA

CLASICA

PERO NO SE PUEDEN PERDER

DE VISTA 2 HECHOSFUNDAMENTALES:

1. LOS COMPILADORES SELECCIONARON SOLAMENTE LOS TEXTOS DE ALGUNOS JURIS-PRUDENTES, LIMITÁNDOSE CASI POR COMPLETOA LOS DE QUIENES FUERON DISTINGUIDOS CON EL IUS PUBLICE RESPONDENDI.

2. GRAN CANTIDAD DE PASAJES DE LOS AUTORES CLÁSICOSSE HALLAN INTERPOLADOS, ES DECIR, ALTERADOS EN EL MOMENTO DE LA RECOPILACIÓN.

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

INTERPOLACIONES

PUEDEN CONSISTIR EN

ADICIONESDE PALABRAS O FRASES

OMISIONESDE PALABRAS O FRASES

SUSTITUCIONESDE PALABRAS O FRASES

OBJETIVO: ADECUAR LOS TEXTOSDE ÉPOCAS PASADAS, A LAS NUEVAS CIRCUNSTANCIASPOLITICO-SOCIALES

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

PARA REALIZAR INVESTIGACIONES SERIAS SOBRE

EL DERECHO ROMANO CLÁSICOCON BASE EN ESTA OBRA

ES NECESARIO PROCEDERCOMO INSTANCIA PREVIA,

A LA BUSQUEDA DE TALES INTERPOLACIONES

TRABAJOQUE PUEDE EMPRENDERSE CON

DIVERSOS MÉTODOS CIENTIFICOS.

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

INSTITUTAS-INSTITUCIONES-

TERCERGRAN LIBRO

SEGÚN EL MODELO DE UNAOBRA HOMÓNIMA

DE GAYO

TRATADO ELEMENTAL DEDERECHO PARAEL USO DE LOSESTUDIANTES

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Las Fuentes en el Periodo Posclásico

NOVELAS-NOVELLAE LEGIS-

EDITADAPOSTERIORMENTE

COLECCIÓN DECONSTITUCIONES

IMPERIALESDICTADAS POR

JUSTINIANO

DESPUES DE LA SEGUNDA EDICION

DEL CODIGO

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CORPUS IURIS CIVILIS

ASI EMPEZO A LLAMARSE EN LA EDAD MEDIA EL CONJUNTO DE LA RECOPILACIÓN JUSTINIANEA. FUE UN TRABAJO MAJESTUOSO, UN GRAN PASO EN EL PROPÓSITO DE DAR ALCANCE UNIVERSAL AL DERECHO ROMANO TAL COMO HABÍA SIDO CONCEBIDA POR LOS CLÁSICOS; SIN ESTA CODIFICACIÓN EL SISTEMA JURÍDICO ROMANO SE HABRÍA PERDIDO PARA LA EUROPA MEDIEVAL Y, POR TANTO, PARA EL MUNDO MODERNO.

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CORPUS IURIS CIVILIS

ALGUNOS PURISTAS CRITICAN LA COMPILACIÓN POR LAS ALTERACIONES QUE INTRODUJO EN LAS OBRAS CLÁSICAS, PERO OLVIDAN QUE ELLA FUE EL PRODUCTO DE UNA INICIATIVA IMPERIAL, NO DE LA DE UN BIBLIOFILO, UN FILOLOGO O UN HUMANISTA.

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CORPUS IURIS CIVILIS

LA FINALIDAD DE LA OBRA DE LA RECOPILACION DE LAS FUENTES NO PODÍA SER LA DE PRESERVARLA PARA EL ESTUDIO DE LAS GENERACIONES FUTURAS, NI LA DE UN SIMPLE HOMENAJE AL CLASISISMO; SIGNIFICABA EL ESFUERZO DE UN GOBERNANTE PARA DOTAR A SU PUEBLO DE UN SISTEMA JURÍDICO TAN CERCANO AL MODELO CLÁSICO COMO LO PERMITIERAN LAS NECESIDADES ROMANAS CUATRO O CINCO SIGLOS MAS TARDE.

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CORPUS IURIS CIVILIS

LA OBRA DE JUSTINIANO, POSIBLE GRACIAS A LA CONSERVACIÓN CLASICISTA DEL DERECHO ROMANO EN LAS ESCUELAS ORIENTALES, ESPECIALMENTE LAS DE BEIRUT Y CONSTANTINOPLA, FUE CONSIDERADA COMO FUENTE ÚNICA DEL DERECHO EN ESA PARTE DEL IMPERIO HASTA LA VICTORIOSA CAMPAÑA DE LOS OTOMANOS.

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CORPUS IURIS CIVILIS

LOS ESTUDIOSOS DE LOS SIGLOS SIGUIENTES SE LIMITARON A INTERPRETAR Y COMENTAR LOS MATERIALES DE LA RECOPILACIÓN Y AUN EMPERADORES COMO LEON VI (EL SABIO, 886-912 d. C.) REDUJERON SUS ESFUERZOS LEGISLATIVOS A ORDENAR UNA REELABORACIÓN DEL CORPUS IURIS PARA RECOGER TODO LO QUE QUEDARA EN VIGOR DEL DERECHO ROMANO JUSTINIANEO, REELABORACIÓN QUE COMPRENDE EN SESENTA LIBROS TODO EL MATERIAL DEL CORPUS ORDENADO UNITARIAMENTE SEGÚN EL ORDEN DEL CODIGO Y QUE SE CONOCE BAJO EL NOMBTE DE BASILICAS O LIBRI BASILICORUM.