UD5_Escuela Tradicional _ Esc Nueva Mov Olímpico de Coubertin

GRADO EN CIENCIA DE LA ACTIVIDAD FSICA Y DEL DEPORTE

Nombre de la asignatura

Unidad Didctica n_

GRADO EN CIENCIAS DE LA ACTIVIDAD FSICA Y DEL DEPORTE

Fundamentos histricos y sociales de la actividad fsica

Unidad Didctica N5: La Escuela Tradicional frente a la Escuela Nueva y el Movimiento Olmpico de Coubertin

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ndice

1. Presentacin ...................................................................................................................................................................................................... 3

2. Estudio de Caso ................................................................................................................................................................................................. 4

3. Desarrollo del contenido ...................................................................................................................................................................................... 5

3.1. Introduccin ................................................................................................................................................................................................. 5

3.2. La escuela tradicional ..................................................................................................................................................................................... 6

3.2.1. Orgenes y precursores ............................................................................................................................................................................. 6

3.2.2. Caractersticas principales ......................................................................................................................................................................... 6

3.3. La Escuela Nueva .......................................................................................................................................................................................... 8

3.3.1. Orgenes y precursores ............................................................................................................................................................................. 8

3.3.2. Caractersticas principales y ruptura con la escuela tradicional ....................................................................................................................... 9

3.4. El movimiento olmpico en la historia de la actividad fsica y el deporte ............................................................................................................... 11

3.4.1. Principios del Olimpismo: filosofa del Barn Pierre de Coubertin .................................................................................................................. 11

3.4.2. Las Olimpiadas actuales: valores y fundamentos ........................................................................................................................................ 14

4. Resumen .......................................................................................................................................................................................................... 17

5. Mapa Conceptual ............................................................................................................................................................................................... 18

6. Mediateca y fuentes ........................................................................................................................................................................................... 19

6.1. Bibliografa Bsica ........................................................................................................................................................................................ 19

6.2. Mediateca .................................................................................................................................................................................................... 20

6.3. Otros recursos ............................................................................................................................................................................................. 20

Presentacin

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1. Presentacin

En esta Unidad Didctica, haremos una parada en la concepcin pedaggica predominante en cada poca (Escuela Tradicional versus Escuela Nueva), entendiendo la influencia que sta ha

tenido en el tratamiento y prctica de la actividad fsica y el deporte, sobre todo en su mbito ms escolar y educativo.

Asimismo, enlazaremos la importancia e influencia de la escuela inglesa (sealada en la Unidad Didctica anterior) sobre los sistemas deportivos y por ende sobre el Movimiento Olmpico, aspecto relevante y fundamental en el entendimiento de la evolucin y concepcin del deporte en la actualidad.

Estudio de Caso

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2. Estudio de Caso

Para llevar a cabo el estudio de caso de esta Unidad, ser necesario cumplimentar un cuestionario que se habilitar para su realizacin en las fechas previamente establecidas y

concretadas en la plataforma. Este cuestionario abordar contenidos de esta Unidad (n 5) y de la Unidad Didctica n 4.

Lee esta Unidad Didctica n 5 y la anterior (UD n 4) y cumplimenta un cuestionario que demuestre has revisado

los contenidos de ambas Unidades.

Desarrollo del Contenido

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3. Desarrollo del contenido

3.1. Introduccin

Paralelamente a la transformacin de la concepcin en relacin a la actividad fsica y el deporte en los distintos momentos de la historia, es preciso sealar su lugar y ocupacin en el mbito educativo.

Las diferentes tendencias y paradigmas educativos han ejercido influencia en el campo de la Educacin Fsica. La importancia de todos estos enfoques radica en que obliga a especialistas e interesados en este mbito de conocimiento a conocerlos crticamente a fin de discriminar,

seleccionar y apropiarse de aquellos enfoques que le permitan la superacin de su ser y hacer pedaggico (Hauscarriage, 2010).

As, puede diferenciarse entre Escuela Tradicional y Escuela Nueva.

Comenio, fundador de la pedagoga tradicional, public en 1657 su obra titulada Didctica Magna

o Tratado del arte universal de ensear todo a todos. En ella se sealan lo que sern las bases de la pedagoga tradicional: mtodo y orden. El conjunto de principios de la Escuela Tradicional, llevaba a la "no cabida" de la Educacin Fsica en la escuela.

Por su parte, en el siglo XIX tiene lugar la creacin de la Escuela Nueva, con Dewey como mximo impulsor, cuyos planteamientos pretenden romper con los instaurados en la pedagoga anterior. En ella, se plantea que el proceso educativo debe dirigirse a todas las dimensiones de la persona y no slo a su intelecto. De ah la importancia que se concede al arte y a la educacin

fsica.

En este mismo momento histrico, y siguiendo la filosofa de la Escuela Nueva (ruptura con la educacin exclusivamente intelectualista), Arnold introduce el "movimiento deportivo" en la escuela inglesa argumentando que las actividades deportivas son un perfecto medio para la formacin del carcter y control del alumnado. La inclusin del deporte en el sistema educativo ingls, result un aspecto llamativo para el Barn Pierre de Coubertin quien decidi difundir este

fenmeno, y encauzar su lucha hasta la restauracin de los Juegos Olmpicos en la era moderna. Coubertin dej un legado muy importante, pues el desarrollo y evolucin de lo que l cre, ha hecho que en la actualidad la celebracin de los Juegos Olmpicos, sea el acontecimiento deportivo y social ms importante.


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3.2. La escuela tradicional

3.2.1. Orgenes y precursores

En el siglo XVII surgen algunas crticas a la forma de enseanza que se practicaba en los colegios internados. Estos estaban a cargo de rdenes religiosas, tenan como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la poca y de la edad, ofreciendo una vida metdica en su interior. Se enseaba los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de

la retrica era la culminacin de esta educacin. Los jvenes, eran considerados propensos a la

tentacin, dbiles y con atraccin por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo externo, ya que ste es temido como fuente de tentaciones. Haba que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.

Comenio, public en 1657 su obra titulada "Didctica Magna" o Tratado del arte universal de ensear todo a todos. En ella se sealan lo que sern las bases de la pedagoga tradicional. Comenio y Ratichius, fundadores de esta pedagoga, se oponen a que los nios aprendan a leer

en latn y no en la lengua materna, postulan una escuela nica, la escolarizacin a cargo del Estado para todos los nios, no importando el sexo, la condicin social o la capacidad (Ceballos, 2004).

En este sentido Hauscarriage (2010), seala que la Educacin Fsica no caba en este tipo de escuelas. Haba desprecio por el cuerpo; se consideraba que ste era una simple envoltura y

fuente de todo mal. Lo importante era purificar el alma.

(Si bien ocurra esto en el mbito escolar-educativo, recordemos que nos encontramos en la etapa del Renacimiento donde se recupera el valor del deporte, supuestamente perdido durante la Edad Media).

3.2.2. Caractersticas principales

La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa mtodo y orden. Siguiendo este principio, Ceballos (2004) identifica los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:

A. Magistrocentrismo. El maestro es la base y condicin del xito de la educacin. A l le

corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por l a sus alumnos. El maestro es el modelo y el gua, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los

ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo fsico estimula constantemente el progreso del alumno.

Si accedes a este link, visualizars imgenes ilustra-tivas que te trasladarn a lo ms caracterstico de esta concepcin pedaggica.

Ilustraciones escuela tradicional
http://www.slideshare.net/normada/power-point-corrientes-pedaggicas


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B. Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El

manual escolar es la expresin de esta organizacin, orden y programacin; todo lo que el nio tiene que aprender se encuentra en l, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distraccin y la confusin nada debe buscarse fuera del manual.

C. Verbalismo y Pasividad. El mtodo de enseanza ser el mismo para todos los nios y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repeticin de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel fundamental en este mtodo.

La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al nio para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atencin y de esfuerzo.

Se le da gran importancia a la transmisin de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se

les considera de gran utilidad para ayudar al nio en el progreso de su personalidad. Esta filosofa perdura en la educacin en la actualidad.

En su momento la Escuela Tradicional represent un cambio importante en el estilo y la

orientacin de la enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido, poco dinmico y nada propicio para la innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la prctica educativa, representaron una importante oxigenacin para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fcil y homogneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la renovacin pedaggica.


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3.3. La Escuela Nueva

3.3.1. Orgenes y precursores

El movimiento de renovacin pedaggica conocido como Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este movimiento desde el Renacimiento. En el siglo XVIII con la publicacin del "Emilio" de Jean Jacques Rousseau (1762), el nio aparece como centro y fin de la educacin iniciando una nueva doctrina pedaggica.

Segn Ceballos (2004), a partir del siglo XVIII, se pueden distinguir las siguientes etapas:

A) Etapa romntica. Individualista, idealista y lrica. Surgen una serie de posturas extremistas producto de una radicalizacin de los principios y objetivos de la educacin. Representantes de esta etapa son: Rousseau, Pestalozzi quien funda Neuhof (Granja Nueva) y Ellen Key, quien en su libro "El siglo de los nios", critica la escuela tradicional.

B) Los Grandes Sistemas. La etapa que ms autores, obras y experiencias proporcion al movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Ms realista pero no exenta del

romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.

En esta etapa destacan, John Dewey, considerado el verdadero creador de la escuela activa; Mara Montessori, quien consideraba que la educacin era un proceso natural, llevado a cabo espontneamente por el nio, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre el medio.

C) Despus de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes experimentales en educacin.

Durante esta etapa destacan:

- 1920, Roger Cousinet, quien propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra Un mtodo de trabajo libre en grupos.

- 1921, Neill quien fund su escuela Summerhill en donde pone en prctica su idea de la educacin en libertad y el autogobierno.

D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejndose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentacin est cimentada sobre la dialctica y

la psicologa gentica. Durante esta etapa Piaget se presenta como autor destacado, dando un

gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender.

Mara Montessori, fue creadora de un mtodo que lleva su nombre: "Mtodo Montessori" caracte-rizado por poner nfasis en la

actividad dirigida por el nio y observacin clnica por parte del profesor.

Centros Montessori Espaa
http://www.metodomontessori.es/montessori-en-espana/centros-montessori-en-espana.html


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3.3.2. Caractersticas principales y ruptura con la escuela

tradicional

Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian los vicios de la educacin tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismoCeballos (2004), caracteriza los diferentes participantes del proceso educativo.

A. El Nio

Esta educacin tiene como base la Psicologa del desarrollo infantil. Se impone entonces la obligacin de tener una imagen justa del nio, tratar a cada uno segn sus aptitudes.

No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o inters del nio y ese inters debe ser considerado el punto de partida para la educacin.

B. Relacin Maestro - Alumno

La relacin maestro- alumno sufre una transformacin en la Escuela Nueva. De una relacin de poder-sumisin que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relacin de afecto y camaradera.

La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relacin, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posicin funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Estas reglas no son impuestas desde el exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que son reglas que han salido del grupo como expresin de la voluntad popular.

C. El Contenido

Si se considera el inters como punto de partida para la educacin, es innecesaria la idea de un programa impuesto. La funcin del educador ser descubrir las necesidades o el inters de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Estn convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son ms capaces de despertar el inters que las lecciones proporcionadas por los libros.

D. Mtodos de Enseanza.

Si hay un cambio en los contenidos, debe darse tambin un cambio en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginacin, el espritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata slo de que el nio asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a travs de la bsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario tener un conocimiento ms a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lgica, la atencin, la comprensin, la memoria, la invencin, la visin, la audicin, y la destreza manual de cada nio,

para tratar a cada uno segn sus aptitudes. Se propone la individualizacin de la enseanza.

Acosta et al. (2010), destacan 6 principios que caracterizan la Escuela Nueva:

1. Libertad para el natural desarrollo.

2. El inters como motivo de todo trabajo.

3. El maestro como gua.

4. Estudio cientfico de la evolucin de los nios.

5. La cooperacin entre escuela y hogar.

6. La escuela progresista.


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La escuela ser una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad

humana: la intelectual, pero tambin la manual y la social.

En este sentido, la educacin integral, se enarbola como una de las banderas centrales de la Escuela Nueva. El proceso educativo debera dirigirse a todas las dimensiones de la persona y no slo a su intelecto. Ese principio estara en la base de la importancia concedida al arte, a la educacin fsica, al desarrollo afectivo a los trabajos manuales en el currculo. El nio deba "aprender haciendo", lo que implicaba una actitud activa. La insistencia en ese principio

contribuy a que muchas escuelas adquirieran precisamente la denominacin de "escuelas activas" (Acosta, Estrada, Bethencourt y Hernndez, 2010).

De este modo, se abre la posibilidad de revalorar la Educacin Fsica y el deporte en la escuela como materia representativa de la actividad, permitiendo el surgimiento de planteamientos

didcticos flexibles y ldicos como las formas jugadas y contenidos naturalistas como los campamentos y las excursiones que favorecen el gozo por el movimiento (Hauscarriage, 2010).


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3.4. El movimiento olmpico en la historia de la actividad

fsica y el deporte

En este mismo momento histrico (siglo XIX), y siguiendo algunos de los principios difundidos desde la Escuela Nueva (ruptura con la educacin exclusivamente intelectualista), Thomas Arnold introduce el "movimiento deportivo" en la escuela inglesa, considerndolo como elemento bsico del sistema educativo. Este acontecimiento, se presenta como uno de los detonantes que el propio Barn Pierre de Coubertin reconoce, forj su idea hacia la restauracin de los Juegos

Olmpicos en la era moderna (Durntez, 1990).

3.4.1. Principios del Olimpismo: filosofa del Barn Pierre de Coubertin

Comienzos de Coubertin

De acuerdo con Durntez (1995), Coubertin se define a l mismo un pedagogo y toma la educacin y la juventud como motores de su actividad posterior. l manifiesta que la juventud es el futuro si es educada correctamente.

Es as como Coubertin en uno de sus viajes fija su atencin en la situacin de Inglaterra como punto de base de sus opiniones. Inglaterra era bastante similar a su patria (Francia) en extensin e inferior en cuanto a una serie de recursos naturales, no obstante, llevaba una trayectoria

econmica y poltica prspera y desahogada. Se traslada a Inglaterra en 1883 para seguir de

cerca su estructura deportiva e intentar exportarla a Francia para crear un sistema educativo desde la base.

Ese seguimiento cercano del deporte ingls le lleva a considerar la idea de introducir en Francia el amateurismo elitista ingls y formar all clubes a la manera inglesa.

Coubertin ve necesaria la instauracin del deporte como medio educativo, trasplantando a su pas todo el conjunto del sistema educativo que haba observado en Inglaterra.

El impulso dado por Coubertin, produjo inmediatos resultados a pesar de la incomprensin y crticas de la sociedad del momento. Comienzan a celebrarse los primeros concursos interescolares, en los que en 1889 ms de 800 jvenes participaron. Apenas acababa de germinar la semilla de su idea, cuando ya Coubertin haba concebido una progresin ms ambiciosa del plan: el deporte no haba de reunir solamente a los individuos de una nacionalidad.

De su memoria, no se aparta la idea de la grandeza moral y espiritual que en la antigedad

tuvieron los Juegos de Olimpia. Grecia, de ser un territorio dividido por los rencores y rivalidades polticas, pas, por medio de la influencia bienhechora de sus Juegos, a ser un territorio en el que sus habitantes llegaron a adquirir el sentimiento de la solidaridad nacional, gracias al mutuo conocimiento y comprensin que tuvieron durante los perodos de celebracin de las legendarias Olimpiadas. Esta idea es retomada por Coubertin como uno de los pilares bsicos en la restauracin de los Juegos modernos.

Coubertin hizo una labor muy importante en lo que se refiere a los JJOO de la era moderna; sin embargo, no se debe olvidar que este personaje realiz una restauracin de lo que ya antes exista. La primera prueba documental de la celebracin de los Juegos Olmpicos data del ao 776 a. C. en la localidad griega Olimpia. Ifitos decidi organizar una carrera de 192,27 metros, distancia que equivale exactamente a la medida griega de un estadio.

El relevo de la antorcha olmpica es una invencin moderna de la celebracin de los Juegos. A pesar de que los relevos de la antorcha tenan lugar en Atenas, no haba ninguno en los Juegos Olmpicos de la antigedad. Sin embargo, la forma en que se enciende la llama se corresponde con el mtodo utilizado por los antiguos griegos para encender las llamas que ardan constantemente en los altares de sus templos.


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Barn de Coubertin

El Barn de Coubertin tena ya claro los pilares sobre los que los primeros Juegos Olmpicos de la era moderna, deban sustentarse. Slo era necesario que sus ideales fueran apoyados y aprobados para llevarse a cabo.

La primera ocasin en la que hace pblicamente la exposicin de su idea, tiene lugar durante una conferencia dada por l en Birmingham en 1890. En ella dej entrever su intencin de recuperar los Juegos Olmpicos y expone la necesidad de que estos sean considerados con un rango

internacional; no slo en el sentido de la multilateral participacin de naciones, sino tambin en la total ausencia de las influencias partidistas que pudieran perjudicar su necesaria esencia apoltica.

En 1892, crea la sociedad USFA (Union des Societs Franaises des Sports Athltiques) con el objetivo de fomentar el intercambio cultural e ideolgico con los clubs amateurs ingleses.

En ese mismo ao, Coubertin hace una verdadera exposicin de su proyecto en la Sorbona1, el cual fue acogido en un primer momento pero incomprendido por otra parte.

Una nueva tentativa de poner en prctica su idea fue en 1894 cuando se celebra en Pars el Congreso Internacional de Amateurs, donde se promulg la primera definicin con fundamento de amateurismo y se expuso que el atleta amateur no recibira compensacin econmica por su participacin en los Juegos.

En el discurso de clausura, Coubertin lanz la propuesta del restablecimiento de los Juegos Olmpicos adaptndolos a la vida moderna. El proyecto es aceptado por unanimidad crendose el

COI (Comit Olmpico Internacional) y designndose Atenas como primera sede de los Juegos Olmpicos modernos en 1896, por haber sido Grecia el escenario del movimiento y desarrollo de

los primeros Juegos Olmpicos en la antigedad.

1 El trmino Sorbona (en francs La Sorbonne) es comnmente usado para referirse a la histrica Universidad de Pars ubicada en Pars (Francia).

La carta olmpica, es el cdigo fundamental de normas del Movimiento Olmpico, ella define las reglas fundamentales que regulan la organizacin y el funcionamiento del Movi-miento Olmpico, establece adems las condiciones para postular a ser sede de Juegos y de participacin en los mismos.

"Citius, Altius, Fortius" palabras en latn que significan el ms rpido, el ms alto, el ms fuerte. Se trata de la ms famosa frase de la divisa olmpica, comnmente atribuida a Coubertin pero que correspondi realmente al padre dominico Henry Didn.

Coubertin la acept y convirti en el eslogan del olimpismo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_franc%C3%A9shttp://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Par%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Par%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Francia


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Los Juegos Olmpicos en Atenas 1896

Con todo esto, Pastor, Villena y Aguilera (2007) sealan que Coubertin, en tan solo dos aos (entre 1892-1894) haba logrado materializar el concepto britnico del amateurismo en unos

Juegos, los de Atenas 1896 de mbito ya internacional.

Coubertin se traslada a Atenas para comenzar los preparativos. Pero all se encuentra con graves dificultades de orden poltico y econmico. Sin embargo, Bikelas2 y Coubertin consiguen que se abra una suscripcin popular para conseguir el dinero necesario para dotar a Atenas de los escenarios para las competiciones. Ello unido a la aportacin econmica hecha por George

Averoff3, permitieron la reconstruccin del estadio que Licurgo haba construido casi 4 siglos Antes de Cristo.

De este modo, un lunes 6 de Abril de 1896 lleg el da tan esperado. ste, adems de da

inaugural de los Juegos Olmpicos, es el de la fiesta nacional griega y Atenas la celebra con una

brillantez inusitada.

De los 34 pases que haban prometido su asistencia a los Juegos; slo 13 la hicieron efectiva. Los deportes en disputa fueron 9: Atletismo, Pesas y alteras, Natacin, Ciclismo, Gimnasia, Tiro, Lucha, Tenis y Esgrima.

La idea Olmpica haba sido restablecida y la celebracin de la Olimpiada de Atenas marcaba un importante jaln en el devenir histrico de la actividad deportiva universal. Sin embargo, pronto acontecera una gran dificultad y es que los griegos queran que a partir de ese momento, los Juegos Olmpicos se siguieran desarrollando en su territorio. Pero ello se opona totalmente a uno de los principios que en 1894 se haba aprobado en el anfiteatro de la Sorbona: Carcter

rotativo de los Juegos para que las principales ciudades del mundo puedan albergarlos adems

de oponerse contra el ideal de Coubertin y su intencin de democratizar e internacionalizar los Juegos Olmpicos; poderoso motivo de unin y concordia de la sociedad.

Finalmente, se solvent esta dificultad inicial y los Juegos Olmpicos siguieron su viaje

internacional por los distintos pases tal y como el Barn de Coubertin haba establecido anteriormente.

De acuerdo con los acontecimientos, Pastor, Villena y Aguilera (2007) establecen en su obra que

"los Juegos Olmpicos de Atenas 1896 fueron como un aldabonazo a la conciencia mundial, alertndola de que una nueva fuerza moral - El Olimpismo acababa de nacer, bajo el slido fundamento tico de sus principios bsicos centrados en la no discriminacin, bsqueda de la paz mundial y mejora psico-fsica de la raza humana a travs del deporte. Quera instaurar el

carcter mundial, cultural y educativo de aquella democracia cosmopolita de los Juegos Olmpicos.

2 Demetrius Bikelas era un griego que fue elegido Presidente del Comit Olmpico griego en el desarrollo de los primeros Juegos de la era moderna.

3 George Averoff era un millonario y comerciante griego residente en Alejandra, que se hizo responsable de la aportacin de 290 000 dracmas para la reconstruccin del estadio olmpico.

Spyridon Louis fue el vencedor de la Maratn de Atenas 1896; algo que sirvi para exaltar los nimos nacionalistas de los griegos. Se convirti en hroe nacional y su esfinge reproducida, se coloc junto a la del rey en muchos hogares y establecimientos.

La mujer en aquella poca era considerada como el "sexo dbil"

En ninguno de los deportes que se acontecieron en las primeras Olimpiadas de 1896 pudo competir el sexo dbil, a lo cual no se le otorgaba mucha importancia, pues Coubertin, fiel seguidor de la tradicin, consideraba que los Juegos eran cosa de hombres.


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3.4.2. Las Olimpiadas actuales: valores y fundamentos

El Olimpismo y el movimiento olmpico moderno, constituyen hoy uno de los fenmenos ms relevantes en la historia del mundo desde su nacimiento en 1896 de la mano de su mentor, el Barn Pierre de Coubertain.

Desde Atenas en 1896 los Juegos Olmpicos han sido el punto de encuentro, cada cuatro aos, de los atletas de todo el mundo. Los Juegos se celebran cada vez en una ciudad diferente del mundo.

Los Juegos Olmpicos estn formados por los Juegos de la Olimpiada (los Juegos de Verano) y los Juegos Olmpicos de Invierno. Inicialmente, los Juegos de Invierno tenan lugar el mismo ao que los Juegos de la Olimpiada pero desde 1992, los juegos de invierno y de verano se alternan cada

dos aos.

En poco ms de un siglo de existencia, los Juegos Olmpicos han evolucionado en paralelo a la sociedad de su tiempo. La actualidad participa de la identidad de los Juegos as como los Juegos dejan huella en el mundo que les rodea.

La participacin de la mujer es una de las caractersticas de los Juegos Olmpicos modernos. La primera vez que participaron fue en 1900 en los Juegos de Pars. Poco a poco, las mujeres fueron adquiriendo peso en el programa, y actualmente estn presentes en todos los deportes olmpicos.

Si miramos fotografas y pelculas de Juegos Olmpicos del pasado, se ve claramente como han cambiado muchas cosas. El formato de los Juegos, los acontecimientos deportivos, el equipamiento e indumentaria de los deportistas -actualmente, tan diferentes de los de los primeros tiempos-.

Si la mayora de los deportes antiguos se encuentran en el programa de los Juegos Olmpicos modernos, estos han experimentado, en poco ms de un siglo de existencia, cambios considerables.

Hoy en da, el programa de los Juegos Olmpicos se compone de un ncleo de 25 deportes como mnimo, regidos por las Federaciones Internacionales. En cada edicin de los Juegos pueden incorporarse otros deportes -igualmente regidos por las Federaciones Internacionales reconocidas por el COI-. Y una cosa importante es que todos deben estar de acuerdo con el Cdigo mundial antidopaje.

Un deporte olmpico se puede dividir en dos categoras: las disciplinas y las pruebas. Una

disciplina es una rama de un deporte olmpico que se compone de una o diferentes pruebas. Una

prueba es una competicin dentro de un deporte olmpico o dentro de una de sus disciplinas. La prueba da lugar a una clasificacin y a una entrega de medallas y de diplomas.

Por ejemplo, en los Juegos de 2008 en Beijing, la lucha incluye dos disciplinas para los hombres, la lucha libre y la grecoromana.

Adems del impacto social, "el despus" de los JJOO tambin crea "impacto" a nivel personal en muchos deportistas que alcanzan su culmen profesional con su participacin en los JJOO.

Las nias de oro

Los JJOO constituyen un verdadero impacto social, pero Despus qu? Los siguientes links te llevarn a reflexionar lo que supone para la ciudad "el despus" de unos JJOO.

Despus de los JJOO I

Despus de los JJOO II
http://www.youtube.com/results?search_query=ni%C3%B1as%20de%20oro&sm=3http://blog-arq.com/2013/03/07/olimpiadas-y-despues-que/http://eleconomista.com.mx/economia-global/2012/08/13/olimpiadas-costaran-decada-austeridad-londres


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En los Juegos de Invierno, el snowboard no era un deporte sino una disciplina del esqu. En

Vancouver 2010, el snowboard abarca tres pruebas masculinas y tres pruebas femeninas: slalom gigante paralelo, snowboard cross y half-pipe.

En el transcurso de la historia de los Juegos Olmpicos, algunos deportes o algunas pruebas han desaparecido: el cricket, la natacin subacutica, el juego de la soga, por citar algunos. Otros han sido incluidos: el triatln, el taekwondo Despus de haber sido eliminados, algunos de ellos se han restituido: el tenis, el tiro con arco, el rugby, el golf, el curling o tambin el skeleton.

La admisin de un deporte en el programa de los Juegos Olmpicos la decide el COI quien establece el programa, acepta o rechaza un nuevo deporte, una disciplina o una prueba.

En cambio, es la Federacin Internacional quien regula el deporte y es la responsable de todos los detalles tcnicos: las reglas, las instalaciones, los terrenos, el arbitraje, etc.

En Atenas hubo 28 deportes y 302 pruebas. El incremento de las cifras refleja claramente la evolucin del programa olmpico.

Si los Juegos Olmpicos modernos empezaron a pequea escala, hoy en da se han convertido en

una enorme mquina.

Las infraestructuras necesarias para las competiciones, el alojamiento de los atletas y de los medios de comunicacin son complejos, as como las medidas de seguridad necesarias. No obstante, la celebracin de los Juegos no se limita solo al estadio, sino que implica a toda una regin.

La importancia alcanzada por los Juegos Olmpicos en la escena internacional los convierte en un acontecimiento incuestionable, seguido por los medios de comunicacin del mundo entero. Para

un atleta, la perspectiva de una medalla conseguida bajo las luces de los proyectores es el ascenso que lo conduce directo a la celebridad.

Si bien, el deporte ha experimentado una revolucionaria transformacin en el ltimo cuarto de siglo. Las exigencias de la alta competicin han requerido progresivamente mayor dedicacin y entrenamiento en los deportistas de lite dando lugar as a un nuevo panorama competitivo. Pero si el deporte puede haberse alterado por la hipertrofia que impulsa y provoca su fervor social, los

principios olmpicos que rigen su funcionamiento permanecen inmutables como siempre (Igualdad, no discriminacin, paz, justicia, democracia, igualdad de oportunidades, honor al talento, respeto al vencido etc.)

En este sentido, Moragas (2000) seala que los Juegos Olmpicos de la era moderna no pueden ser calificados como "meramente deportivos" pues por el contrario estos constituyen un ejemplo

paradigmtico de las nuevas formas de globalizacin de la sociedad moderna, globalizacin en su sentido ms amplio, mundializacin y convergencia de factores. Los Juegos Olmpicos constituyen

el acontecimiento deportivo ms completo de nuestro tiempo que se ha convertido en un fenmeno de inters estratgico para varios de los grandes sectores de la sociedad: tecnologas, medios de comunicacin, representaciones culturales y nacionales, publicidad, poltica, turismo

Los cinco anillos que forman el smbolo olmpico, representan la unin de los cinco continentes y el encuentro de atletas de todo el mundo durante los Juegos. Simbolizan la universalidad del Movimiento Olmpico. Los colores se eligieron pensando en que cada pas tendra, al menos, uno de los colores olmpicos en su bandera nacional.

Este link te llevar a la lectura de Moraga (2000) quien hace un anlisis crtico de los Juegos Olmpicos de la era moderna y su impacto en la sociedad.

Perspectiva crtica JJOO
http://olympicstudies.uab.es/pdf/od007_spa.pdf


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Es por ello que Moraga (2000) considera que la interpretacin de los Juegos puede ser

presentado como un objeto privilegiado para interpretar nuestra sociedad y es en esta idea desde donde radica el inters de muchos estudios olmpicos recientes y que se refieren a los Juegos como un laboratorio para el anlisis de la sociedad moderna.

Resumen

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4. Resumen

El recorrido histrico sobre la concepcin y utilizacin de la actividad fsica y el deporte en la sociedad de cada momento, transcurre de manera paralela con su tratamiento en el mbito

educativo aunque ello no quiere decir que la importancia que se le daba en la sociedad, traspasase siempre al mbito escolar.

Y es que el hacer pedaggico ha estado influenciado por las diferentes tendencias y paradigmas educativos.

As, el siglo XVII, se corresponde con una poca en la que se recupera el valor del deporte en la sociedad tras superar el "parntesis" de la Edad Media. Sin embargo, en este tiempo, desde una perspectiva escolar, predomina la concepcin pedaggica de "Escuela Tradicional" con Comenio

como mximo representante. Comenio publica en 1657 su obra "Didctica Magna", donde integra los valores fundamentales de esta concepcin: mtodo y orden; y donde la Educacin Fsica y todo lo que ella conlleva parece no tener cabida dentro de esta pedagoga.

El paso del tiempo, trajo consigo nuevas corrientes de pensamiento y con ellas la creacin de la Escuela Nueva en el siglo XIX, teniendo a Dewey como uno de los principales artfices de su creacin y expansin. Esta nueva doctrina pedaggica considera que dedicarse nicamente al

intelecto de la persona, hace que esta no crezca integralmente por lo que rompe con estos ideales caractersticos de la pedagoga tradicional y la educacin se dirige a todas las dimensiones de la persona. Entonces el tratamiento de la Educacin Fsica y el deporte, es considerado importante para la formacin del individuo.

En este mismo tiempo, la creacin de las escuelas gimnsticas, es tambin un impulso

importante para la instauracin de esta concepcin pedaggica. Concretamente, la introduccin del "movimiento deportivo" por Arnold en la escuela inglesa, se constituye como el precedente

para el Barn Pierre de Coubertin en la restauracin de los Juegos Olmpicos de la era moderna, acontecimiento deportivo importante en la sociedad que permite entender la evolucin y concepcin del deporte en la actualidad.

Mapa Conceptual

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5. Mapa Conceptual

Mediateca y Fuentes

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6. Mediateca y fuentes

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