AÑo II NÚM. 10

~UESTR~ si~¡' D:~ LOSA~ID REVISTA MENSUAL • Villafranca del Cid, 8 de Junio de 1924 m

~ ···~~~~:~:·~~::;I~:~:'?~:~·- ~~~:~:~:.~~~~~:~..~:.!.?~?~~~ ..~~.~!~ ~

SUMARIO

Acuarela litúrgica, Deseando Amar y Sufrir.-Por fin ... Anas·tasio.-Evangelio, Teófilo.-Canf;ó en lIaor de Nostra Donadel Llossar, G. Saloador.-Impresiones de un viaje, FrayAnastasio.-Y sigue Wenceslao, Dr. F. Guardiola, Ganó­nigo.-Rectorologio de la Parroquia de Villafranca del Cid(Conclusión).-Niños y niñas de Primera Comunión.-Sec-ción de noticias.- Suscripción para el arreglo de la casa- rnm ermita.-Suscripción a la Revista-Correspondencia adminis-

llJ trativa.-Bibliografía.

b~~~,~~,~ E:':!======:::ail='~~:::::3,JJJ

GUÍA DEL CRISTIANO VILLAFRANQUINOPARA LOS .MESES DE JUNI'O y JULIO

24.26.

21.22.

28.29.1.3.

9. Rogativa a la Ermita de Nuestra Sra. del Losar por la Villa.12. Misa y comunión del jueves eucarístico y hora santa a la

hora acostumbrada.13. Misa cantada en el altar de San Antonio de Pádua por

devotos.14. Sabatina, salve y rosario como los sábados anteriores.15. Fiesta de San Antonio de Padua¡ la víspera se cantan como

pletas y en el día, tercia, dobla, vísperas y procesiónpor los sefíore3 mayorales.

17. Misa rezada en el altar de San Antonio de Pádua por devotos.19. Fiesta del Corpus Christi; la víspera se cantan completas y

en el día tercia, dobla, vísperas y procesíón general porlos sefíores mayorales. Además habrá Mísa, comunióny hora santa del jueves eucarístico.

Sabatina, salve y rosario como los anteriores.Fiesta de San juan Bautista por las Srtas. c1avariesas

Carmen Colom y Carmen Monfort.Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.Misa y comunión y hora santa del jueves eucarístico a la

hora acostumbrada.Salve, sabatina y rosario como los anteriores.Fiesta del Sagrado Corazón de jesús por la asociación.Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.Misa, comunión y hora santa con exposición del jueves

eucarístico.5. Sabatin'l, salve y rosario como los anteriores.6. Misa de comunión de la Asociación de esclavas y nifíos de la

escuela dominical.8. Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

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• • •I I I AÑo II NÚM. 10 --­I I I

NUfSTRA SEÑORA DEL LOSAR. -1 1 Villafranca del Cid, 8 de Junio 1924- .. .

.. Redacclón: Rectoría • • Administración: D. Joaquín García -i ·•ACUARELA LITÚRGICA

En el presente mes de Junio cele­braremos con la Iglesia nuestraMadre, cuatro grandes festividadesa saber: La Santísima Trinidad, elCorpus, el Corazón de Jesús y losApóstoles San Pedro _y San Pablo.Las tres primeras están dedicadas alSeñor, y en ellas la Liturgia esplen­de por modo admirable en el oficioDivino y en la Misa. El doctísimoPrebendado de la S. 1. C. B. deTarragona, Dr. Gomá en su áureolibro eEl valor educativo de la li­turgia. trata, con la maestría en élpeculiar y en estilo macizo y profun­damente teológico, de la liturgia deestas festividades. Y como no que­remos que nuestros lectores dejende saborear las dulzuras y exquisi­teces brotadas de la pluma genialde tan ilustre Canónigo sobre mate­ria tan delicada y sugestiva, copia­mos a continuación sus mismas pa­labras.

eLa primera de las fiestas dedi­cadas al Señor después del cicloPascual y como síntesis de los mis­terios del año litúrgico, es la Santí­sima Trinidad. Glorifica la Iglesiacada domingo al Padre, autor de 10visible y de lo invisible¡ durante elciclo de Navidad y Pascua ha hon­rado al Hijo en los misterios de suvida, pasión, muerte y resurrección,Pentecostés ha sido la manifestacióny glorificación del Espíritu Santo: las

tres Divinas Personas debían recibiren una misma fiesta los homenajesde la humanidad redimida. Es fies­ta de adoración, rendida y silencio­sa, del misterio fundamental de nues­tra fe: oh altitudo... / de acción degracias a la misericordia del DiosTrino¡ Benedicta sil Sancta Trinilas;de esperanza en la prolongación delas misericordias del Señor. En elEvangelio de la fiesta se nos presen­ta Jesús con plenitud de poderes,derivados de la Trinidad, origen fon­tal de todo poder, comunicándolosa su vez a los Apóstoles para eladoctrinamiento y santificación delmundo: •Yo estaré con vosotroshasta la consumación de los siglos •.

Gaje de las misericordias de laTrinidad Beatísima y de la convi­vencia del Hijo de Dios con loshombres, es la Santísima Eucaristíacuya fiesta celebra la Iglesia en lasolemnidad del Corpus.

Es profundo el sentido pedagógi­co de la Iglesia¡ junto a una fiestacomo es la de la Trinidad Beatísi­ma, que podríamos llamar de altaespeculación cristiana, en que, ren­dida el alma, no acierta más que abalbucir la fórmula augusta del mis­terio, aparece en el ciclo litúrgico lafiesta del Cuerpo de Cristo: solem­nitas Corporis Christi.

Sin dejar de ser el Sacramentouna suma de insondables misterios,tiene, con todo, una fuerza de repre­sentación objetiva que no hallamos

102 NUESTRA SEÑORA

en ningún otro misterio. Es el .Pande los Angeles. el • Pan vivo quebajó del cielo., que aparece a nues­tra adoración bajo las apariencias denuestro pan cotidiano. Es Dios queha puesto' su tienda entre los hom­bres, viviendo en la realidad de sucarne viva y de su espíritu vivo, enmedio de ellos. Es el Verbo huma­nado, Palabra-carne, palabra deDios y carne humana, que por tran­substanciación del pan verdaderonace a la Palabra de Cristo, que esla del sacerdote:

Verbum caro panem verumVerbo carnem efficit

Es el alimento normal de la vidadivina de la humanidad. Es en ex­presión de San Agustín, el gran sig­no de la unidad cristiana.

La literatura litúrgica de la fiestadel Corpus se distingue por estecarácter de objetividad: historia, poe­sía y símbolo se entrelazan en eloficio de esta fiesta para darnos laimpresión de lo más fuerte y másprofundo, pero al propio tiempo delo más tangible que tiene nuestraReligión. • Sólo la Eucaristía, diceDom Ouéranger, podía poner enplena luz el desarrollo en el tiempode las divinas resoluciones inspira­das por el infinito amor que los lle­va hasta el fin, hasta el último tér­mino en la tierra, que es ella misma;corona del orden sobrenatural enesta tierra del destierro, ella explicay supone todos los actos divinosanteriores •.

Pero solo un genio como el deSanto Tomás podía dar la plastici­dad, la impresión de relieve con queaparece el Sacramentum Ineffabileen la literatura del Misal y del Bre­viario. La poesía eucarística delAngélico, profunda de pensamiento,henchida de sentido, lapidaria en su

forma, de regaladísima unclOn mís­tica, de una transparencia tal a lahistoria, al símbolo, a la misma doc­trina teológica que la figura de Cris­to, sus oficios en el Sacramento, susituación en el plan divino de incor­poración de la humanidad a Dios,aparecen en viva síntesis, facilmenteasímilable al pensamiento cristiano.

Por ello la fiesta del Corpus esfiesta de gozo; el alleluya frecuentenos hace retroceder al rito de Pas­cua; es día de espiritual saciedad.Qui se manducantibus dat spiritusperiguedinem/ de adoración profun­da. Tantum ergo sacramentum; deexpansiva emoción espiritual: Pangelingua, Lauda Sion; de triunfo entu­siasta y clamoroso: Christum regemadoremus dominantem gentibus;aromas de incienso, lluvia de flores,músicas acordes, señalan el pasotriunfal del Cuerpo del Señor porcalles y plazas, mientras el son delas campanas alegra los espacios ysaluda al Dios que sale de su casapara bendecir las multitudes··arrodi­liadas a su paso. Es en verdad, unafiesta en que por modo tangible seofrece al pueblo cristiano una sínte­sis de su Dios, de su Religión y desu culto.

El Corazón de jesús tiene su fies­ta el viernes inmediato a la octavadel Corpus. La Encarnación, la Pa­sión y la Eucaristía son las grandesmaravillas de la vida del Hijo deDios, celebradas por la Iglesia ensu ciclo litúrgico, desde Navidad aCorpus. Remóntase luego la Igle­sia a la fuente de tanta maravilla yla halla en el amor de Jesús. Sím­bolo del amor es el corazón¡ • De­cir que el amor hace palpitar el co­razón, no es solo forma poética¡ esuna realidad fisiológica dice ClaudeBernard.. La Iglesia debía adorar

DEL LOSAR 103

aquel Corazón que de amor a lahumanidad latió en el pecho deCristo. Así _conmemoramos losprincipales beneficios de su caridadpara con nosotros ~. Celébrase lafiesta en viernes: es el día de lamuerte del Señor, .la mayor pruebade amor,; aquel día apareció rasga­do el pecho por bárbara lanzada, alos ojos de su naciente Iglesia, quede aquel Corazón brotaba:

Ex corde scisso EcclesiaChristo jugata nascitur...

La liturgia dulce y compasivallena de unción y' fuerza al mismotiempoj se siente en ella el gotear dela sangre ardiente de la Pasión, sinayes de dolor, ni increpaciones porl0s humanos' crímenes; amor, dulzu­ra y misericordia, frutos de pasión,son los sentimientos que hace des­tacar la liturgia en esta fiesta.

La festividad de los ApóstolesSan Pedro y San Pablo supera todaella en su liturgia la afirmación so­lemne del encumbramiento de estosapóstoles sobre todo el colegioapostólicoj el de Pedro por conce­sión expresa de Cristo que quisoadornar las sienes augustas de su su­cesor en la tierra con la corona desu primacía de honor y jurisdicciónsobre toda la redondez de la tierra;el de Pablo por la predicación uni­versal, fervorosa y solemne de lapalabra de Cristo que le constituyóel Apóstol por antonomasia. Am­bos, como dice San León, abrillan­taron con su presencia y su muertea Roma-metrópoli material entoncesdel Orbe conocido y hoy como des­de aquel entonces metrópoli augustay espiritual de toda la, cristiandad.El Tú es Petrus resuena bajo las bó­bedas de todos los templos cristia­nos como pragmatismo de nuestraobediencia, de nuestra fe, de nuestra

sumlslOn y respeto al sucesor deSan Pedro, hoy Pío XI, el Vicario deCristo en la tierra. ¡Qué fiestas máshermosas encierra este mes de Ju­nio! ¡Qué enseñanzas más lumino­sas, más tiernas, más finas y másdelicadas se desprenden de ellaspara todos nosotros, lectores fervo­rosos de -NUESTRA SEÑORA DEL Lo­SAR~! Procuremos gravarlas profun­damente en nuestros corazones yque ellas sean la regla de nuestraconducta, la norma ·de nuestra de­voción, el puntal de nuestros efectos,la base de nuestros entusiasmos yel áncora de todos nuestros máscálidos amores. No descuidemos enel día de la festividad de los apósto­les San Pedro y San Pablo, elevaral cielo una plegaria ardiente pornuestro augusto y venerable Preladode la diócesis ya que en dicha festi­vidad celebra su onomástico, paraque el Dios-Humanado le teja unacorona de inmortalidad y de gloriaen la Jerusalén celestial como latejió a su predilecto Apóstol SanPedro.

DESEANDO AMAR y SUfRIR.

POR FIN ...Por fin se va desarrollando ya el

programa de nuestras obras en elErmitorio de nuestra augusta Reina yde nuestra idolatrada Madre NUES­TR.A SEÑORA DEL LOSAR. La casamedio derruída de la Virgen va aconvertirse en una espléndida man­sión. Cuando esta Revista llegue alas manos de nuestros lectores esta­rán ya muy adelantadas, por no deciracabadas, todas las obras que seproyectan realizar en esta etapa pri­mera. Las habitaciones que se aso-

104 NUESTRA SEÑORA

man a la parte de detrás de la Ermi­ta y que dan su puerta de acceso alespl.éndido salón, han quedado per­fectamente arregladas según las dis­posiciones de la Junta y algunasvariantes cohvenidas respecto al pri­mitivo plan. Se ha eliminado elpasillo que se describía en el planocon lo que han ganado en amplitudlas habitaciones y todas las puertasde franqueo darán contra lo descritoen el plano, al salón que vendrá aser el punto de reunión de todos losmoradores de la casa. La cocina yla azotea con sus anejos son ampliosy bien ventilados. Pero lo que re­sulta magnífico, esbelto, espacioso einteresante es el salón. De ampliosy bien rasgados ventanales, de cons­trucción sobria pero elegante y fina,y todo él encerrado en un cuadrode puras líneas con su portón deentrada soberbio, forma un conjun­to armónico que admira y recrea alespíritu y alegra al corazón. ¡Lásti­ma que las obras no se terminen enesta primera etapa! Pero a pesar detodo abrigamos la esperanza de quela suscripción no ha de cesar yque todos los villafranquinos apor­tarán su óbolo para el completo de­senvolvimiento de esta obra que hade ser el puntal más eficaz del en­grandecimiento de Villafranca.

ANAsTAsIa.

EVANGELIOEl Evangelio del 5.° domingo des­

pués de Resurrección, es de SanJuan, c. 14, v. 23 hasta el 32, y escontinuación de aquel admirabilísi­mo sermón de la noche de la cenaque Cristo nuestro Señor dirigió asus discípulos.

En él les amonesta a una totalconfianza en su poder; y al efectoháblales con tal ternura, con talesmuestras de cariño y amor, que que­dan vencidos y subyugados, y llenosde fe exclaman: -Ahora sí que co­nocemos que sabes todas las cosas,ahora sí que nos persuadimos quehas salido de Dios>. Y es que antesde dejarles quiere añadir a las mu­chas prendas de benevolencia y afec­to que les ha dado, la de dejar vivaimpresión en su ánimo del impon­derable cariño con que les ama, tra­tando con ellos al mouo con que unpadre que, estando en el lecho deldolor próximo a traspasar los um­brales de la eternidad, reune en tor­no suyo a sus queridos hijos y te­niendo para todos ellos frases deexquisita ternura, logra que jamásse borre de su alma la imagen deaquel padre querido que con tantadelicadeza les amó. Para todos ycada uno de los discípulos tiene elSalvador palabras de dulzura, y alamonestarles sobre los peligros lesdice: _Mirad os envío como ovejasentre lobos, pero sed prudentescomo las serpientes y cándidos comola paloma. Os hatán compareceren los tribunales, os azotarán en lassinagogas, mas no temáis, yo vencíal mundo y estaré con vosotros>.

Domingo después de la Ascensióndel Señor.

El Evangelio es del apóstol SanJuan, parte del c. 15, v. 27, ypartedel c. 14, v. 1.0 hasta el v.4.o, y enél dice Jesús a sus discípulos queles enviará el Espíritu Consoladorque, dando testimonio de El, losconfirmará en su gracia y amor parareconocerle a la faz de todo el mun­do como a Dios y soberano dueñode todo lo criado, sin miedo a con-

DEL LOSAR 105

tratiempo ni persecuclOn alguna,como en realidad se verificó; porqueaquellos apóstoles tímidos y cobar­des de tal modo se enardecen des­pués de recibir el Espíritu Paráclitoque ya no ven peligro alguno y sumayor timbre de gloria lo colocanen padecer por Cristo, y a este findesafían las más grandes tempesta­des de persecución que contra ellosse suscitan; y de ser encarcelados,azotados y perseguidos se ufanan yenvanecen. Y no solo aconteció estocon los apóstoles sino que posterior­mente, y aún en nuestros días, hayalmas del temple de los apóstolesde Cristo que a semejanza de ellossu mayor gloria está en v.erse dig­nos de padecer por causa de Cristoy ser el blanco de los odios de losmalvados quienes en su perfidia sa­tánica no pueden sufrir de ningúumodo la pura y angelical conductade los temerosos de Dios.

Domingo de Pentecostés

El Evangelio es de San Juan, c. 14,v. 23 hasta el 31. Nuestro divinoSalvador explica quiénes son susverdaderos discípulos, y cuál es lapaz que El desea, y que el mundono conoce. Cuando venga el Espíri­tu Santo, que enviará el Padre ennombre de su Hijo, él enseñará to­das las cosas y nos recordará cuantoel mismo Jesús ha predicado. ¡Pa­labras dulces! promesa de consueloque vió su cumplimiento el día dePentecostés. Día dichoso, dice San'León, día lleno de misterios y debendiciones. Día, dice San Agustín,en que descendiendo el Espíritu Pa­ráclito sobre los apóstoles en len­guas de fuego, los llenó de gracias,dones y privilegios. Todos los após­toles fueron' llenos del EspírituSanto, canta hoy la Iglesia; Repleti

suunt omnes Spiritu Sancto. Masno fueron solamente los apóstolessino que en ellos fué también llenala Iglesia fundada por Jesucristo yde este Espíritu Consolador recibecontinuamente sus dones comuni­cando con ella hasta la consumaciónde los siglos. Por eso la fiesta dePentecostés es la perfección de lagrande obra de la Redención del gé­nero humano, la consumación detodos los misterios religiosos, la pu­blicación solemne de la nueva ley ycomo el sello de la nueva alianzaentre Dios y los hombres.

Domingo de la Santísima Trinidad

.Se me ha dado todo poder, diceel Evangelio según San Mateo en elc. 28, v. 18 hasta el 20, en el Cieloy en la tierra. Id pues y enseñad atodas las gentes, bautizándolas en elnombre del Padre, y del Hijo, y delEspíritu Santo. Enseñándolas a ob­servar todas las cosas que os hemandado. Y mirad que yo estoy convosotros todos los días hasta la con­sumación de Jos siglos.. De todosestos misterios el más incomprensi­ble al hombre es el augusto e inefa­ble misterio de la Santísima Trini­dad. Adoramos en él a un soloDios en treS personas realmente dis­tintas, y tres personas en un mismoDios. Confesamos la unidad de lanaturaleza divina y la Trinidad depersonas. El Padre es Dios, el Hijoes Dios, el Espíritu Santo es Dios yno hay sino un solo Dios porque entodas tres personas no hay más queuna s@la naturaleza, una misma di­vinidad, majestad, inmensidad, eter­nidad, un mismo poder, una mismaesencia. Este misterio es sobre larazón por esto no se nos manda quelo comprendamos sino que lo crea­mos. No, Señor, dicen los Santos,

106 • NUESTRA SEÑORA

IIno Os comprendo, ni soy capaz decomprenderos, y esto me da una ideamás alta de Vos. Si os comprendie­ra, ya no seriáis Vos lo que sois. Enel nombre del Padre, del Hijo y delEspíritu Santo se nos confiere elbautismo, nos bendicen los sacerdo­tes y prelados, se nos absuelve denuestra culpa, y cuando en los últi­mos momentos de la vida recomien­da el sacerdote el alma, «sal, ledice, alma cristiana, de este mundoen nombre del Padre que te crió,del Hijo que te redimió', y del Espí­ritu Santo que te santificó •.

TEÓFILO.

$­

C AN 9Óen lIaor de

Nostra Dona del L10ssar

Baix les lIosses que us guardaven-Nostra Dona del L1ossar­Vilafranca governaven.vostres ansies d'estimarjbaix les lIosses que us guardaven,d'aqueix poble ereu l'ampar.

L1aurador us descobria-Nostra Dona del L1os~ar­

i al trovar-vos clara i píauna ermita us van al<;arjlIaurador us descobria....tot el poble us va adorar.

Per Patrona us varen pendre-Nostra Dona del L1ossar-i els cors tant vareu encendreque el foc no's pot apagarjper Patrona us varen pendrei alta lIum per venerar,

Sou l'amor de Vilafranca-Nostra Dona del L1ossar­sou petita i tota blancaradi'ant en el altar;

sou I'amor que Vilafrancaenjamai no ha d'olvidar.

Sou un far de maravella-Nostra Dona del L1ossar­d'aqueix poble clara estrellasempre eterna en lIumenar;sou un far de maravellaper a l'aspre navegar.

Benediu aqueixa Vila-Nostra Dona del L1ossar­hui que te vida tranquil'laamb el goig del fabricar;benediu aqueixa Vilaque per sempre us ha d'amar.

CARLOS SALVADOR.

Benassal, maig, 1924.

IMPRESIONES DE UN VIAJE

Siempre los viajes contribuyen engran mane¡:a a la instrucción y edu­cación del espíritu y a la formacióndel carácter. Un hombre que vivaencerrado entre cuatro paredes oque por horizonte solo tenga elhorizonte de su patria chica o de suterruño, ha de ser por regla generalapocado de ánimo, alicaido de espí­ritu y muy aferrado a su propio pa­recer. Por el contrario, que esehombre salga de su patria chica,que avizore horizontes más amplios,que respire otros aires, que tengasus roces con personas de diversaclase y condición, que constraste susideas y sus opiniones con la realidadde las cosas y que viva esa vida in­quieta y bulliciosa de los grandespueblos, y ese hombre, con el in­menso caudal de conocimientos queadquirirá forzosamente su inteligen­cia, se hará más abierto, más dulce,más compasivo, más social, de tem-

DEL LOSAR 107

pie más varonil, de carácter másrecio y de sentimientos más hondosy delicados. Por eso los médicosdel cuerpo y los médicos del almaaconsejan muchas veces, casi siem­pre a sus dirigidos, que para evitarlas melancolías del alma y las neu­rastenias del cuerpo provenientes delas ocupaciones continuas en los neogocios o bien en las demasías en eldesarrollo de las facultades anímicaso de las preocupaciones morales,salgan de su terruño y entretengany diviertan su espíritu con las pers­pectivas, encantos y peripecias dealgun viaje, y esto es precisamentelo que; sin consejo de nadie y sola­mente por propio impulso, traté derealizar en este viaje que he efectua­do con motivo de la coronación dela augusta Reina y Madre de losCastellonenses la Virgen Santísimade Lidón. Ha sido corto en recorri­do pero fecundo y muy repleto ymuy largo en instrucciones. comoverá el benévolo lector de esta revis­ta villafranquina.

** *

Salí de ésta con el camlOn deDon Alvaro Monfort, un hermosohispano de regular fuerza, una es­pléndida mañana de últimos de Abrily con él llegué a Alcalá de Chivert.Las impresiones que recibí duranteel trayecto (que por cierto lo realicémuy feliz), respecto a las fiestas dela Virgen Santísima de Lidón, fue­ron muy optimistas. En todos lospueblos del tránsito el contingenteque se preparaba para asistir a lasfiestas de la capital era numeroso.Sin embargo flotaba en el ambientela duda de si las fiestas responderíanal entusiasmo de los pueblos o biensi desmerecerían en gran manera delas fiestas efectuadas en Valencia el

Mayo del proxlmo pasado año de1923. Esta duda, que no desalentóa los pueblos del Maestrazgo, quedócompletamente desvanecida con losacontecimientos reales y verídicosde las fiestas. que superaron, comodespués diremos, todas las esperan­zas, y sobrepasaron todos los en­sueños.

En Alcalá, llevado de mis aficionessociológicas me enteré muy minu­ciosamente del proyecto de funda­ción de un Sindicato agrícola. Hoyvan las aguas por esos cauces. Lademagogia y la democracia y el pro­letariado mal dirigidos y peor edu­cados por gente venal que hacíacaso omiso de las justas reivindica­ciones sociales, y buscaba solo sumedro personal por medio de la po­lítica, se levantaban ya por todaspartes en son de protesta contra lasdemasías de los ricos y de rechazoiban engrosando las filas de los ene­migos de la Iglesia y era preciso einevitable que almas de temple deacero y de convicciones profunda­mente cristianas diesen la voz dealerta y tratasen de organizar, pormedio de entidades sociales, .esasfuerzas dispersas del proletariadocatólico que abandon3.das a sus ins­tintos se apartaban de Cristo. Esasvoces resonaron por nuestra patriacon sin igual calor y entusiasmo, yefectos hermosísimos de esas predi­caciones han sido ese enjambre deSindicatos que han tejido la red parasalvar a España y al proletariado.Como esos Sindicatos, pues, delapóstol Sr. Monedero, es el que seproyecta fundar en Alcalá de Chivert,patria fecunda de adalides de la Re­ligión Católica. He leído con algunadetención su Reglamento, y en gene­ral he quedado bien impresionado.Sin embargo, he de confesar ingénua-

108 NUESTRA SEÑORA

mente que he advertido en él algu­nos deslices fácilmente subsanablessí, pero que revelan con todo unadesorientación orgánico-sociológieay un conjunto nada armónico. Seve en él claramente impresa la manodel copista, ayuno por completo enestas materias. También se notauna demasiada amplitud en el obje­tivo del Sindicato. Y es una verdad,de alto sentido empírico, que lasentidades sociales deben responder,ni más ni menos, al medio ambienteen que se fundan y fundamentarseen las necesidades verdad que seobserven con antelación en el pue­blo donde se creen. Hacer lo con­trario es exponer la obra social aun completo fracaso. Además, hayque desterrar del Reglamento menocionado ese tinte de falsedad en quese hallan envueltos la mayoría 'delos Sindicatos de nuestra región yde los cuales se ha copiado incons­cientemente a saber: De que los in­dividuos son para los Sindicatoscomo los Sindicatos para la federa­ción y ésta para la Confederación,cuando la doctrina verdaderamentesociológica es que la Confederaciónes para la federación, como éstasson para los Sindicatos y éstos paralos individuos. El error de inversiónse preconiza como doctrina y esteprocedimiento hay que extirparlorápida y eficazmente. De todos mo·dos, si el entusiasmo sociológicopersiste, como hasta el presente enlos elementos directores del Sindica­to de Alcalá de Chivert y singular­mente en su ilustrado y activo con­siliario Ldo. D. Manuel Calduch,Pbro. auguramos días, prósperos ybeneficiosos para la mencionadaobra social.

*::: *

Imborrable por lo escalofriantefué la impresión que recibí de lasfiestas de la coronación de la Patro­na de los Castellonenses Ntra. Se­ñora de Lidón. Dejando aparte laasistencia inmensa de forasteros quesuperó a cuanto podía esperarse,haciendo caso omiso de la grandio­sidad y magnificencia de todas lasfunciones religiosas que culminaronen luz, en cálidos fervores y en en­tusiasmos delirantes, prescindiendode la presencia a'ugusta de un Prín­cipe de la Iglesia, de nuestro vene­rable y anciano Prelado y de losdemás beneméritos Obispos e ilus­tres Prebendados que abrillantósobremanera la liturgia de las fies­tas, no haciendo mención de la gran­dilocuencia de los oradores que ava­salló a las ingentes muchedumbresy las electrizó a favor de la Reinade Castellón Ntra. Sra. de Lidón.Todavía queda una impresión imbo­rrable en mi memoria de la grandio­sidad de las fiestas de Castellón yésta me la dió el pueblo todo de lacapital que, sin di~tinción de cla­ses sociales, sin directores casi, concontradicciones siempre supo de talmanera manifestarse opulento enentusiasmos, fastuoso y recio en fer­vores marianos, que difícilmente otropueblo podrá superarle ni casi qui­zás igualarle. Como en la guerrade la Independencia los españolestodos se alzaron en masa contra elinvasor guiados únicamente por elgeneral < No importa. I así tambiénen Castellón sus hijos todos, guia­dos y conducidos por el general«Entusiasmo. volcaron sus senti­mientos más puros a los piés de suPatrona y la proclamaron Reina ySoberana de sus pechos y de suscorazones. Bien haya Castellón porsus fiestas, bien hayan sus morado-

DEL LOSAR 109

res por las manifestaciones esplén­didas de sus entusiasmos mariar. os.

¡Que la Virgen de Lidón les re­compense en esta y en la otra vidasus incesantes trabajos y sus desve­los por coronarla Reina de su patriachica!

* *El haberme llegado a Valencia,

país de las llores y trono de la Rei­na de los Desamparados, y el haber­me dejado llevar de mis aficionessociales, me llevó a visitar los ba­rrios obreros para estudiar perso­nalmente las necesidades del prole­tariado y'examinar, en sus ratos deocio y expansión, sus tendencias,pensares y quereres. Libre de prejui­cios deseaba asomarme al balcón dela realidad proletaria y quería con­sultar sus latidps singularmente ahoraen tiempos del Directorio. No nece­sité mucho tiempo para sorprendera \.os obreros en sus expontáneasconversaciones. Eslábamos' precisa­mente en vísperas de la ejecución delos infelices del expreso de Andalu­cía. El fiscal de S. M. había pedidola fatal pero necesaria pena de muer­te para los autores del crimen, y lasentencia estaba próxima a ejecutar­se. Pues bien, un grupo de obreroscomentab,\ en alta voz el crimen, yclaramente pude percibir estas fra­ses que revelan el estado morbosoen que se encuentra una parte delproletariado, merced a la propagan­da descarada de periódicos venalesque, como «El Pueblo>, de Valen­cia, embrutecen al obrero: «No losmatarán, decían. Son hijos de bur­gueses y de la guardia civil. Si fue­ran obreros estarían ya ahorcados.¿Cómo ha de ir España encarriladasi tiene a la burguesía y al despotis­mo por Gobierno?. Y estas apre-

ciaciones publicadas en hojas volan­deras han sido los causantes de ladeterminación de la justicia. No seindultó a los desgraciados porqueSánchez Navarrete era hijo de unpundonoroso y bizarro Teniente Co­ronel de la Guardia Civil y esta cir­cunstancia ató las manos de la mise­ricordia. ¡Ah! Si hubiese sido unanarquista de profesión, o un Pesta­ña, entonces otra hubiera sido lasuerte de esos desgraciados delin­cuentes. No somos amigos de laviolencia y del despotismo, pero sínos preciamos de defensores de lareligión, de la moral y del orden, ycomo a tales pedimos al Directorioun grillete y una cadena para losenemigos de la sociedad.

** *

En Segorbe, a donde fuí para sa-·Iudar al M. litre. Dr. D. fedeiicoGuardiola, Doctoral benemérito dela S. I. c., pude aprovechar los bre­ves días de mi estancia en dicha ciu­dad admirando, en primer término,la riqueza artística que atesora laCatedral y su archivo, luego sor­prendiendo el pincel y el lápiz delinsigne maestro de la pintura y di­bujo valencianos Sr. Benlliure, elcual, con algunos alumnos de su es­cuela, sacaba apuntes y tomaba no­tas de los restos del claustro góticode la Catedral, y más tarde, presen­ciando en los hermosos pinares delSr. Marqués de Almunia los diver­sos trabajos de cultivo y extracciónde la miel, que allí obtiene en grancantidad de su colmenar movilistaimportantísimo, un afamado apicul­tor. Como estos trabajos de api­cultura tienen sus graves inconve­nientes físicos, me permití observar­los a respetable distancia, no sinque antes y después adquiriera algu-

110 NUESTRA SEflORA

nos conocimientos de relativa im­portancia para el estudio y propaga­ción de esta fuente de riqueza patria.Mis más rendidas gracias al ilustrevillafranquino Dr. Ouardiola por laamabilidad y finas atenciones queme prestó durante mi estancia enSegorbe, y que el Señor le concedalargos años de vida para poder ma­nejar la pluma y colaborar en nues­tra Revista con la competencia en élhabitual.

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* *De regreso ya a este pueblo im­

portantísimo de la serranía, y pró­xima a editarse la Revista NUESTRASEÑORA DEL LOSAR, hilvano estosapuntes para solaz de nuestros lec­tores y en honor y obsequio denuestra Reina y de nuestra Madre laVirgen Santísima del Losar.

fRAY ANASTASIO.

y SIGUE WENCESLAO

¿Habrá cojos en el cielo? Antesde declararlo, he de responder a unaobservación (pueden hacerlas mispaisanos con entera libertad). ¿Noestá el cuerpo de Wenceslao en elcementerio? ¿No es el alma espírituinvisible? ¿Cómo le pudo ver subir?

Ciertamente que no le vi con losojos de la cara; ni tampoco con losde mi entendimiento reflexivo, queno ignoro lo que dice la SagradaEscritura y vemos todos los días,-que el cuerpo vuelve a la tierra, dedonde ha salido, y por la fe que < elespíritu a Dios que le ha engendra­do,; le ví con los ojos de mi imagi­nación, la cual no podía represen­tármelo sino como lo había visto conlos ojos corporales, porque, como

observa el sol de la sabiduría SantoTomás, toda visión, todo conoci­miento, aun el pensamiento intelec­tivo, parte de la experiencia comodel suelo en que ella tiene su raiz.

¿Y estará el cuerpo de Wenceslaoeternamente acá en la tierra, y sehallará el alma eternamente separadade su cuerpo? El alma criada e in­fundida por Dios al cuerpo de Wen­ceslao que se formó en el vientre desu madre, está unida a él con unaunión tan íntima y esencial, que for­man ambos a dos una sola substan­cia, un sólo e idéntico ser, un hom­bre: Wenceslao. Un hombre que noera el alma sola ni el cuerpo solo;era un alma incorporea y cuerpohabitado, compenetrado, vivificadopor un alma. Esto está demostradoen la experiencia diaria; decimos to­dos: el hombre piensa, vive, crece,envejece, muere; y no decimos elespíritu vive, se desarrolla, .piensa,envejece y muere, como no decill:lostampoco ·que el cuerpo vive, pien­sa.", porque no es verdad; y nuncael lenguaje usual, expresión naturalde los juicios de la naturaleza, y porlo mismo la más sana y verdaderafilosofía, ha prescindido del hombrecomo apelativo sustancial, ni ha con­siderado sus actos exclusivamenteespirituales o exclusivamfnte cor­porales, sino siempre como actoshumanos, es decir, espirituales ycorporales a la vez, como productode un solo ser substancial integradopor componentes de naturaleza di­versa. Por consiguiente, la separa­ción del alma y del cuerpo es. con­traria a la naturaleza de aquella. Deaquí proviene este temor 'a la muerteque se encuentra en el corazón detodo hombre y que, por ser natural,alcanza aún a aquellos que saben ytienen a todas horas presente, que

DEL LOSAR 111

la muerte, si es término y hora fa­tal, es a la vez principio de la ver­dadera vida. Pero lo que es contra­rio a la naturaleza, no puede durarsiempre¡ es necesario, por lo tanto,que el alma separada vuelva a tomarun día la vestidura de la carne deque se había desnudado para quesu 'vida sea perfecta. Solamente así,el hombre entrará en la plenitud desus destinos, porque el alma separa­da de su cuerpo experimenta undeseo constante, que es de reunirsede nuevo a él. Y, en efecto, Dios,que no puede faltar a la perfecciónde su obra, lo reveló así y lo con­signaron en sus libros los Evange­listas, y mucho tiempo antes le hizoya la gracia de verlo al pacientísimoJob: «Sé que mi Redentor vive, yesta vista me asegura que en el últi­mo día del mundo resucitaré yo tam­bién de la tierra en él y con él¡ vol­veré a tomar este mismo cuerpo yen esta misma carne de que estoyvestido, veré claramente a mi Dios.Y con esta esperanza, que está gra­bada profundamente en mi corazón,me consuelo en mis penas y soyfeliz en mi misma infelicidad».

-¡Otra tenemos!. .. ¡Sí, ya tene­mos otra visión como la de Wences­lao subiendo en botas y e:;puelas alcielo! No,' queridos lectores, no-yDios me perdone esta gracia que esblasfemia, en gracia a que me leaiscon atención, para que más y másos afiancéis en la fe-la visión míade Wenceslao fué sólo de mi fanta­sía, un fantasma-sin realidad obje­tiva¡-Ia de Job fué de su entendi­miento iluminado por Dios .. Job viócomo presente la realidad de la re­surrección. Y Job, al decírnoslo, nise puede engañar, ni nos puede en­gañar, porque sus palabras, sus es­critos, forman parte del libro llama-

do Sagrada Escritura, fueron inspi­rados por Dios, sus palabras son .palabras de Dios.

-Sea; pero es preciso convenir enque no parece muy hacedero todoeso que nos dice Job respecto a quevolverá a tomar «este mismo cuerpoy esta misma carne de que estoyvestido» si, a los años que han pa­sado, su cuerpo y su carne, conver­tidos en polvo y llevado por el aire,acaso, acaso ha venido a ser elemen­to constitutivo de plantas y animalesque habrán servido de alimento paraotros hombres... Directamente ¿cuán­tos cadáveres habrán sido devoradospor las fieras, por las aves, por lospeces y hasta... por los hombresmismos? (A Rusia le ha cabido lasuerte de ver, entre otros, cumplidoeste punto del programa del paraísoterrenal que le ofrecían los socia-listas). .

¿Cómo podrá salvarse la identidadde la materia del cuerpo, que nosdice Job, si será materia a la vezde cincuenta cuerpos? No, imposi­ble, no lo comprendo, no se com­prende, no puede ser, no lo creo.Esta es la pendiente y el término detodos los orgullosos y presumidosde sabios.

facilísimamente, digo yo, presu­puesto desde luego, el poder deDios. Véamoslo.

Para decir que resucitaremos ennuestros propios cuerpos, advierteSanto Tomás, no es necesario que elcuerpo resucitado tenga toda la ma­teria que ha tenido en la vida, pueses evidente, que este mismo cuerpoque tenemos al presente no es en to­das sus partes, rigurosamente hablan­do, el mismo que tuvimos al nacer,a los diez, a los veinte, a los cuaren­ta años. Aquella primera materia

112 NUESTRA SEÑORA

se ha ido renovando poco a pocotoda a los siete años, según unos,a los tres según otros, por el uso delos alimentos, secreciones... y demáselementos que concurren a la vege­tación, a la nutrición y al acrecenta­miento de los cuerpos. Y sin em­bargo, esto no impide que podamosdecir con verdad que el cuerpo delhombre adulto sea el mismo quetuvo cuando niño, aún cuando hayacambiado toda la materia¡ porque elalma, que es su forma substancial,le da el ser tal cuerpo, el ser deter­minado y la vida¡ y como esta alma,en las diversas épocas del hombre,en el incesante flujo con que los ele·mentas materiales atraviesan el cuer­po perpétuamente renovado, es siem­pre la misma¡ de ahí, que el cuerpohumano tenga siempre numérica­mente el mismo ser substancial, ysea, por lo tanto, siempre el mismo.

-De un pequeño gérmen apenasvisible, dice San Agustín, depositadoen el útero materno... se ha formadocon el tiempo por medio de la res­piración y de la nutrición, este nues­tro cuerpo adulto y perfecto. Pues,de la misma manera, en el últimodía, de un puñado de polvo que res­te de nuestro cuerpo, por medio dela accesión de sustancias externas,volverá Dios a formar a cada uno denosotros un cuerpo perfecto en uninstante¡ y así como nuestro cuerpoen la actualidad, aunque renovado yacrecentado con sustancias externas,es numéricamente el mismo quecuando éramos niños, porque se haido formando sobre la misma base,de la misma materia y unido a lamisma alma, así también, por la Om­nipotencia divina, nuestro cuerporesucitado será numéricamente elmismo que tenemos ahora, porqueestará unido a la misma alma, y for-

mado sobre la base de la mismamateria. La única diferencia consis­tirá en que se hará entonces en uninstante, en un abrir y cerrar losojos, según la frase de San Pablo,lo que sucede en nosotros al pre­sente con el transcurso del tiempo».

A~í, pues, la resurrección de losmuertos, concluye el Angélico Doc­tor, será un milagro, un milagro delos mayores, después del de la Eu­caristía, porque solamente podráobrarlo la Omnipotencia de Dios,pero en cuanto al fin será una cosanatural muy conforme a las leyes dela naturaleza, en cuanto que es na­tural al alma estar unida al cuerpocomo la materia a su forma. En laresurrección de los cuerpos, no setratará de innovar, sino de reformarla condición de nuestro cuerpo.

¿Véis, paisanos míos, como nohabía motivo ni razón para tan re­petidas admiraciones?.. La cienciaconduce a Dios, la vam ciencia, elorgullo juntamente con la ignoran­cia, hincha y desvanece y abre laspuertas a todos los errores. Obser­vadlo por lo que al segundo extre­mo se refiere, y veréis que si algunoaspira a que en el pueblo se le ten­ga por pito, a la vez que usa térmi­nos que no entiende, enseña nove­dades como aquel del mono quecontaba Wenceslao (ya vendrá), ycomo las verdades de nuestra reli­gión son cosas viejas por todos se­guidas, palo ciego contra ellas, poreso, porque son viejas, antiguallas,cosas de beatos y de gente atrasa­da. Sí, la vana ciencia como .el di­nero ... ¿no lo decíais vosotros, misqueridos Julio y Juan Antonio? ¿Noes verdad D.a Carlota y muy reve­rendo y muy bueno y muy queridoamigo Dr. D. Felipe Tena?

Decía que en la resurrección de

DEL LOSAR 113

los cuerpos, no se tratará de inno­var la naturaleza humana, sino derestaurarla según su primitivo dise­ño y volverla a su primitivo estado,a la condición en que salió de lasmanos de Dios, porque el eternoVerbo tomó la naturaleza humana,dice también Santo Tomás, para po­der restaurarla en sí y por sí.

Todos, pues, buenos y malos, re­sucitarán con sus cuerpos reparados,incorruptibles e inmortales. TodosresuCitaremos en una edad perfecta,en una perfecta integridad de nues­tros miembros, sin ninguno de losdefectos producidos por la debilidado por las causas naturales. Desdeeste instante, pues, no habrá yacojos, ni viejos.

¿Pero vestiremos todos las mis­mas vestiduras? No, no merecere­mos todos la misma feliz transforma­ción; no volveremos todos a tomarel cuerpo de la misma manera. Peroesto para otro día.

DR. fEDERIDO OUARDIOLA, Pbro.,Canónigo Doctoral de Segorbe.

RECTOROLOGIODE LA

Parroquia de Villafranca del Cid

(Conclusión)

Día 25 de Abril del año 1912,tomó posesión de esta Rectoría deVilIafranca del Cid, en calidad deEcónomo el Rdo. Sr. D. EnriqueMarín y falcó, natural de l~ misma;habiendo estado al frente de ella porel tiempo de tres años, dejando elcargo de Rector el 15 de Noviembrede 1915 por habérsele nombradoCapellán de las Religiosas de la Pro­videncia de Vall de Uxó. Murió en

San Mateo, donde desempeñaba elcargo de Coadjutor.

Día 21 de noviembre del año1915 tomó posesión de esta parro­quia de Villafranca del Cid el Reve­rendo Ldo. D. José Machi fabregat,natural de la villa de Benasal. Estu­vo de Coadjutor en Artesa; La Ce­nia y Cuevas de Vinromá. SiendoCoadjutor de esta población, opositóa la canongía magistral de Segorbe,y estando de párroco en Villafrancatomó parte en las oposiciones a lascanongías magistrales de Tarragonay Tortosa. Más tarde fué agraciadocon una canongía en Lérida, porunanimidad, en donde reside actual­mente, desempeñando el cargo deRector del Seminario.

El día 19 de Agosto de 1922, en·tró a regir esta parroquia en calidadde Ecónomo, el Rdo. Lcdo. D. Mi·guel Segarra y Roca.

.JI.

NIÑOS Y NIÑAS DE LA PRIMERA COMUNiÓN

Aleón Edo Bernardo.-Alcón EdoLuis.-Andrés Cortés Vicente.-BazodBarreda Miguel.-Barreda MirallesManuel.-Casanova Tena Antonio.­Casanova Tena jaime.-Casanova Co­lomer Miguel.--Centelles Monfort Ale­jandro.-Colom Guardioia Angelino.-Colom Tena Federico.-DeusdadDolz Artemio.-Edo Garda Pedro.­Fabregat Monfort Benjamin......:FolchMiralles Amadeo.-Foleh Miralles Ma­nuel.-Garda Monfort Andrés.-GilCasanova Artemio.-Gil Colom Fer­nando.-Granell Tena Eliseo.-MarínFalcó josé.-Marín Querol Francisco.-Marin Rochela Manuel.-Milián An­drés Hipólito.-Monferrer Tena Juan.-Monfort Deusdad Aurelio.-Mon­fort Clemente Aurelio.-Monfort Mon­fort joaquin.-Monfort Monfort Se-

114 NUESTRA SEÑORA

gundo.-Monfort Miralles Gileerto.­Monfort Pitarch Miguel.- MonfortTena Alfonso.-Miralles Monfort José-Miralles Monfort Miguel.-PorcarSales José.-Pitarch Prades José.­Pons Ripollés Enrique.-Prades Bar­seda Germán.-Prades Prades Arturo.Pitarch Bono Vicente.-Ripollés Guar­diola José.-Roig Tena Fernando.­Salvador Vicente Alfredo.-Tena Mo­Iiner Joaquín.-Tena Monfort Antonio.- Vives Troncho José María.

Albert Meliá Francisca.- AndrésPrades Carlota.-Andrés Fortuós isa­bel.-Andrés Vicente Benigna.-Bar­seda Centelles Manuela.-Bordás Ca­10m Carmen.-Camafles Fortanet An­gelina.-Dolz Barseda Emilia.-DolzBarseda Antonia.-Escuder Tena Car­men. - Escorihuela Camafles Carmen.-Fabregat Martí Felicitas.-FabregatTena Julia.-Garda Monfort Adora­ción.- Garda Tena Amelia.-Guardio­la Prats Librada. - Miralles MonfortAurelia.-Marfn Prades Everilda.­Monfort Tena Julia.-Monfort TenaVicenta.-Plaga Muria Natividad.­Pons Fortuós Matilde.-Prades Ripo­lIés Esperanza.-Prades Prades Pilar.-Prades Lecha·Elvira.-Prades TenaFelicitas.-Prades Vicente Guadalupe.-Pitarch Monfort Natividad.-PitarchTena Palmira.-Salvador Vicente EI­vira.-Simón Barreda Vicenta.-TenaMonfort Carmen.-Tena Monfort Ro­gelia.-Vicente Colom Leonila.-Mi­ralles Prades Amparo.

gg SECCiÓN DE NOTICIAS ggEl mes de María, que este aflo y se­

gún tradicional costumbre, se celebraen la Capilla del Sagrario, es muyconcurrido. El Altar de la Virgen ador­nado con exquisitez y buen gusto artís­tico por la piadosa Junta de los «JuevesEucarísticos» y profusamente i1umina-

do, presenta un conjunto armónico,fastuoso y opulento. La música y elcanto, a cargo de la organista PalmiraArmelles y Gil Ycoro de jóvenes can­toras, resultan muy armoniosos y ajus­tados a las n·ormas del canto religioso.Felicitamos afectuosamente a las pia­dosas jóvenes que con su actividad yfervor contribuyen a dar mayor realcea estas funciones del mes regalado delas flores.

Publicamos, con much(} gusto y sa­tisfacción nuestra, en este número dela Revista, una hermosa y bien escritapoesía original de nuestro amigo y sus­criptor el ilustrado maestro nacional deBenasal D. Carlos Salvador. Espe­ramos que no sea esta la tíltima pro­ducción de su bien templada pluma.

La procesión de rogativa efectuada eldía 8 de Mayo al Ermitorio de San Mi­guel de la Puebla, se vió, como de cos­tumbre, muy concurrida. Celebró lamisa el Rdo. D. Joaquín Garda en elErmitorio, y presidió la procesión, concapa pluvial, el Rdo. D. Agustín Es­cuder.

El lunes, 19 de Mayo, dieron comien­zo en esta parroquia los Ejercicios Es­pirituale·s para los niflos y niflas de laprimera comunión. De desear es quelas bendiciones del Altísimo lluevan so­bre los tiernos corazones de estos pe­quefluelos, para que más dignamentepuedan en su día recibir el Pan de losÁngeles.

Fueron muchos los que, con motivode la coronación de la Virgen del Lidónse trasladaron a Castellón para cele­brar la fiesta. En la imposibidad <lerecordarnos de todos, hacemos casoomiso de dar sus nombres.

El día de la Ascensión recibieronpor primera vez a Cristo Sacramenta-

-DEL LOSAR 115

do los nUlos y niñas que anteriormentese expresan. La asistencia a tan con­movedor y tierno acto fué numerosísi­ma. Reciban los padres, deudos, ami­gos y allegados de los niños, así comoéstos nuestra más cumplida enhorabue­na y Dios quiera concederles una largavida llena de virtud y méritos.

De regreso de Tortosa, a donde fuépor motivo de salud, ha llegado a éstala hermana del Sr. Doctoral de Segor­be, Albina Guardiola Colom, acompa­ñada de su esposo Antonio Centelles ysobrina Providencia Guardiola. Nues­tra bienvenida.

El día primero de Mayo tuvo la des­gracia de ser atropellada por un mulola anciana de esta localidad Paula Gar­da Centelles, esposa de nuestro piado­so amigo Miguel Tena Monfort. Tanterrible fué el atropello que, a los dosdías de sufrir el accidente, dejaba deexistir, fortalecida con todos los auxi­lios espirituales. Era la finada muybuena, muy piadosa y muy caritativa,formando parte de todas las asociacio­nes de la parroquia. Acompañamos a suesposo en su justo dolor, y rogamos anuestros lectores eleven a los Cielosuna pl~garia en sufragio de su alma.

Estuvo en ésta con objeto de pasarunos días en compañía de sus numero­sos amigos, D. José María ReverterMeseguer, ilustrado maestro que fuéde esta localidad. Al felicitarle desdeestas columnas por sus triunfos obteni­dos recientemente en los exámenes deConcurso a las Escuelas vacantes cele­brados en Valencia, nos aprovechamosde esta ocasión para pedirle su brillan­te colaboración a esta Revista. Así loesperamos.

Hemos tenido el gusto de saludar enesta Redacción al digno Sr. Arcipreste

de Lucena del Cid, Rdo. D. FernandoVicente Monfort, Pbro., que expresa­mente ha venido para bendecir el ma­trimonio que contrajeron en esta pa­rroquia el día 3 de Mayo sus dos so­brinos Joaquín Vicente Pitarch y Fran­cisca Vicente Tena. Nuestra bienve­nida.

Han contraído matrimonio en ésta: eldía 3 Mayo, Joaquín Vicente y Francis­ca Vicente y Julio Tena y María Dolo­res Andrés, y el día 11, Manuel Pradesy Julia Mauri. A todos les deseamosuna interminable vida próspera y feliz.

Del insigne oculista tortosino, doc­tor Oliveres, hemos recibido en estaRedacción un elegante folleto intitula­do «Cómo opero yo la catarata'), en elque de manera maciza, juiciosa y prác­tica nos da a conocer sus excelentesconocimientos sobre tan delicada ma­teria. Felicitamos efusivamente a tanilustrado operador y le agradecemosel envío.

Relación de los niños bautizados du­rante los meses de Abril y Mayo: Abril,día 29, Amparo Gonzalez Gonzalez, deAmadeo y Petra.-Mayo día 6, Car­men Prades Vicente, de Andrés y Tri­nidad.-7, Matilde García Monfort, deLuis y Dolores.-S, Juan Antonio TenaMonferrer, de José y Rosa.-S, Ampa­ro Mestre Barreda, de Felipe y Encar­nación.-lO, José Adell Tena, deDaniel y María.-18, Bernardina TenaMonfort, de Manuel y Andrea.-20,María Everilda Tena Tena, de Jaimey Leonila.

Viaticado: Se encuentra enfermode gravedad Fernando Ros Fortanet,al cual le han sido administrados losSantos Sacramentos. Deseamos el res­tablecimiento del paciente.

116 NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR

SUSCRIPCIÓN A LA REVISTAPtas.

CORRESPONDENCIA ADMINISTRATIVASegorbe.-J. No me acuerdo de su

dirección. Tenga la bondad de indi­cármela. Muchas gracias por su ex­quisita amabilidad. Le felicito por suvalentía.

Defunciones: El día 3 de Mayo dejóde existir Paula García Centellesj el7, Concepción Casanova Pradesj el 9,Vicente Mestre Beserj el lO, DoloresAndrés Fabregat, y el 16, Joaquín Es;cuder Pitarch. A sus respectivas fami­lias les enviamos nuestro más sentidopésame.

SUSCRIPCiÓNPARA EL ARREGLO DE LA CASA-ERMITA

Ptas.

Suma anterior. . . . 4428'00Un devoto masovero. . . . 13'00Los soldados del presente año 80'00D.n Carlota Folch Escuder. 15'00

Tolal. . . . 4536'00

Hemos recibido en esta Redacciónalgunos ejemplares de la Cartilla ybreu instrucci6 de la Doctrina Cristia­na, editada por la «Biblioteca InfaRt»,publicacions de la Protectora de l'en­senyan9a valenciana, en la imprentaJ. Ermengot, de Castellón. Vió la luzprimera este hermoso compendio deDoctrina Cristiana, en Valencia elaño 1571, siendo impresa por mandatodel Beato Patriarca de Valencia donJuan de Ribera. Felicitamos cordial­mente a sus reeditares, agradecemossinceramente el obsequio y rogamos ennombre de los piadosos y cultos do­nantes a todos nuestros lectores, quesi desean algún ejemplar, se sirvanmanifestarlo ala Administración deesta Revista. Los ejemplares se dangratis.

~"'n. Mnd8rn&.-AI~er6y Ralgel.-Torloaro

BIBLIOGRAFíA

Valencia.- Nabellos. Recibida yanotada su suscripción. Que la VirgenSantísima del Losar le premie su de­voción y entusiasmos. Deseamos ver­le pronto por aquí.

Lucena del Cid.-Sentí no poderleestrechar las manos, pero esperabaalgún recadito para las suscripciones.¿Vendrá pronto?

Cabanes.-No se moleste en enviarsus suscripc.iones. Pueqe indicarme lacantidad y la anotaremos. Además,envíe algo para la Revista.

Segorbe.-Muy Ilustre. Por fin eláguila se remonta y bate sus alas. As!me gusta. Veré de apuntar este temaa mi hermano Francisco para que loexamine. Sin mutilaciones como verá.Ya me dirá su parecer sobre el pre­sente número.

Alcira.-P. Grau. Recibidos sus tra­bajos. ¿Por qué no nos envía algo enprosa que trate algún asunto mariano?

3'001'551'001'30

1'202'252'502'001'951'00

16'00

1275'35

1224'751'85

15'00

Suma anterior. . . .Fábrica de Julio Monfort . .D. Fernando Ahís (Valencia) .D.n Purificación Torres, Maes-

tra (Burriana)Marina MonfortCarmen Colom.Lía MarlnDolores Pitarch y Dolores

Centelles. . .. .Ernestina y NatívidadEncarnación Prudes .Magdalena Fortanet .Fábrica de A. Fortanet .

» » Celestino Aznar» » Alvaro Monfort

Total. • .

SECCiÓN DE ANUNCIOS'

FÁBRICA DE TOQUILLAS

Felipe Colom y Comp.a

Calle Alcalá, 2 Villafranca del Cid

FÁBRICA DE CAMISETAS

José Llopis PradesCalle Alcalá, 10 Villafranca del Cid

Fábrica de Medias y Géneros de Punto

CELESTINO AZNAR

SE R R,E RÍA

ANTONIO TENA

fábrica de fajas de lana

José Vicente MonfortCalle Alcalá, 21 Vil/afranca del Cid

fábrica de famisetas 'l falzoncillosFortanet y Tena

Plaza D. Blasco, 6 Villaf~anca del Cid

fábrica de Géneros de HlgodónJuan Antonio Gil

. Villafranca del Cid

fábrica de eamiset8s 'l falzoncillosManuel Centelles

San Antonio

Calle Alcalá, 4

Villafranca del Cid

Villafranca del Cid

Fábrica de Oéneros de Punto

Calle Alcalá, 17 Villafranca del Cid

FÁBRICA DE FAJAS DE LANA

Vicente Escuder Querol

Manuel Escuder Marti

SERRERÍAS

Rogelio Tena y Gil

Trinquete, 38

Del Losar, 46

Santa Bárbara

Villafranca del Cid

Villa franca del Cid

Villafranca del Cid

Fábrica de Medias de seda

Julio Monfort TenaCalle Alcalá, 23 Vdlafranca del Cid

Fábrica de fajas de lana

Aurelio Tena Fab.regatCalle de las Eras Villafranca del Cid

MOLINO HARINERO

Electra \7i11afranquina, 5. H.Calle del Losar, 44 -Villafranca del Cid

Máquinas de Aserrar piedra

Tarsilo· García M.onfortCalle de las Eras, 8- Villafranca del Cid

SERRERÍAS.Jaime Artola Bielsa

Alcalá, 20 Villafranca del Cia

fábrica de Toquillas de lana

ÁLVARO MONfORTCalle S. Antonio, 1 - Vil/afranca del Cid

FÁBRICA DE LICORES

-y CHOCOLATES-

DE

AMADEO PITAReH

CASTELLON

, ,

SIM'ON GARCIARELOJERO

111 .'

Plaza de D. Blasco Villafralica del Cid