AÑo II a~E3! NÚM. 12

~UESTR~, SE~~ D:L LOSA€JmREVISTA MENSUAL • Villafranca del Cid, 8 de Agosto de 1924 m

~ ···~·~~~:~'~~~~;I~~::'?~~~··· ~~::~~::~~~:~:..~:.!.?~~~~.~:.~:;~ .

SUMARIO

Acuarela litúrgica, Deseando Amar y Sufrir.-EI catolicismosocial, M. Be/lido.- Soledad de Marra (Poesra), A. Grau,Sch. P.-D. Basilio, el tia Peret i la tia Sinforosa, Un clert­cal.-Importantlsimo.-Las montaflas del Losar. Solitario.­Excursión a Ntra. Sra. de la Estrella, A. y V. Monforl.-Co­munión espiritual (Poesra), A. Grau, Sch. P.-Cuando llueve...

mCantares, La Fos.-Religiosas.-Sección de noticia8.-Sus­cripción para el arreglo de \a casa-ermita.-Su8cripción a

\a Revista.-Nota

L~!!!!!!!!!!!!!!~3EEE~==Ie:;~~ii3E~~E:~~====

GUIA DEL CRISTIANO VILLAfRANQUINOPARA LOS MESES DE A60STO y' SEPTIEMBRE

, I

Misa y comunión de Teresianas e hijas de María enla misa de las siete.

Misa rezada en el altar de San An tonio de Paduapor devotos.

Misa cantada en el mismo 'altar de San Antonio pordevolos.

Misa de renovación por el Rdo. D. Antonio Pi­tarch, Pbro., comunión y hora santa a la horaacostumbrada de los jueves 'eucarísticos.

Misa cantada en la Ermita de San Roque por losmayorales. Por la noche salve, sabatina y rosa­rio, como los anteriores sábados.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Paduapor devotos.

Misa de renovación por el Rdo. fundador D. Anto­nio Pitarch, Pbro., comunión y hora santa del'jueves eucarístico a la hora acostumbrada.

Salve, sabatina y rosario como los anteriores.Misa rezada en el altar 'de San Antonio de Padua

por devotos.Misa rezada de renovación por el Rdo. fundador

D. Antonio Pitarch¡ Pbro., comunión y hora san­ta del jueves eucarístico a la hora acostumbrada.

Salve, sabatina y. rósario, como los anteriores.Misa rezada en el altar 'de San Antonio de Padua

por devotos.Misa de renovación por el Rdo. fundador D. Anto­

nio Pitarch, Pbro., comunión y hora santa conexposición a la hora acóstum,brada.

Misa de comunión de esclavas y niñ9s ge la ~scue-

, la dominical' a las siete: '

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7.

14.

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Agosto ID.

30.Septiembre 2.

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NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR---.----

Villafranca del Cid, 8 de Agosto 1924~ I• I •Id Redacción: Rectoría : : Administración: D. Joaquín García

I•• I ••

ACUARELA LITÚRGICA

jesucristo es el centro de toda lavida cristiana, y, por consiguiente,el centro de toda ra liturgia. Peroasí como es tan íntima la compene­tración entre jesús y María, que nopuede concebirse al Uno sin la Otra,así no puede concebirse la liturgiaque esplende la Iglesia en torno deJesús sin la liturgia que espacia entorno de María y viceversa. Poreso los mismos ciclos litúrgicos,Adviento, Navidad, Septuagésima,Cuaresma, Pascua de Resurreccióny Corpus, están llenos de recuerdosde María. En el Adviento, las par­tes litúrgicas de la Misa y Oficiodivino giran alrededor de aquellaprofecía de Isaías: Eeee Virgo con­cipiet... y siendo María la nube queha de llover al justo y la tierra vir­gen que ha de brotar al Salvador,es Ella el objeto necesario de lasmiradas de toda la Iglesi? durantetodo este tiempo. La Liturgia deNavidad no nos deja ver a jesús sinla Madre que le da a luz, que lopresenta a la adoración de los pas­tores y los reyes, que lo ofrenda enel templo al anciano Simeón, queanuncia con la Pasión del Hijo laCompasión de la Madre. Este mis­terio de la Redención llena por com­pleto los tiempos litúrgicos de Sep­tuagésima, Cuaresma, Pasión y Pas-

cua, y ya desde el princIpIO nosrecuerda la Sacra Liturgia al referir­nos en Septuagésima la caída delhumano linaje, la cooperación deMaría en la majer de~crita en elGénesis que había de quebrantar lacabeza de la serpiente infernal; nosla manifiesta luego martirizada alpie de la Cruz en el sentimentalStabat durante los días de la Pasión;y llena de gozo y de consuelo en laPascua de Resurrección con aquelhermoso cántico Regina Coeli laeta­re, alleluja. finalmente, también elOficio y la solemnidad del Corpusnos hablan de María al indicarnosen los himnos y su doxolog¡a laprocedencia del preciado fruto en­cerrado en el tabernáculo eucarístico,del vientre purísimo de la Virgen.Nobis datus nobis natas ex intactaVirgine. Pero, además, la Iglesiatiene para la Virgen Santísima otraespléndida Liturgía que resalta, deun modo especial, en sus variadas ymisteriosas festividades, como resal­tan las estrellas en el azul del firma­mento. La Inmaculada Concepción,la Natividad, la Purificación, laAnunciación, la Asunción... iqué mo­tivos má3 tiernos y más enjundiosospara esparcir sus aomas la Liturgiacristiana! V, dejando aparte el rese­ñar la liturgia de las demás festivi­dades marianas y ciñéndonos a laLiturgia de la festividad de la Asun­ción, punto central de la Liturgia de

134 NUESTRA SEÑORA

Agosto, ¡qué de aromas, qué deinciensos, qué de requiebros no ladirige la Iglesia en ese día! Ya lasprimeras vísperas de dicha festividadson como una fontana de amoresindecibles. Sus antífonas son flori­dos brotes de entusiasmo. En losMaitines y Laudes continúa la Igle­sia desgranando en loor de la Vir­gen el rosario de alegrias más fran­cas y más puras y más delicadas.¡Con qué gozo se dirige a los fielespara iridicarles el entusiasmo de losángeles, que la reciben en el cielocomo a su B,eina! «Assumpta estMaria in caelum gaudent Angeli,collaudantes benedicunt Dominum».El Introito, la Epístola y el Evange­lio, con las demás partes litúrgicasde la misa, son como un canto epi­talámico que la Iglesia entona a laVirgen Santísima. Antiguamente elEvangelio no terminaba, como aho­ra, con la sola exposición del hechobíblico de la entrada de Jesús encasa de María y Marta, símbolo. dela vida activa y contemplativa, quecomprendió la Virgen de una mane­ra felicísima, sino que, sin interrup­ción, seguían aquello? otros versícu­los del evangelista San Lucas en quese nos habla de las alabanzas quedaba aquella mujer a las entrañasque llevaron a Cristo y a los pechosque lo amamantaron. esta fiesta,castizamente española, se celebra el15 de Agosto con el nombre deAsunción. El emperador Mauricio(582-602) fué quien fijó la fecha deesta festividad, y la inmortal Zara­goza puede con orgullo vanagloriar­se de poseer el monumento másprecioso de todos los que represen­tan la Asunción. En la cripta deSanta Engracia existe un sarcófagocon I:elieves que representan la Asun-

ción de la Virgen. Este testimonioarqueológico data de principios delsiglo IV. ¡Asunción, Asunción... quéde recuerdos evocas en la mente de

DESEANDO AMAR y SUfRIR!

TEMAS SOCIALES

EL CATOLICISMO SOCIAL

Pláceme inaugurar mi modestacolaboración en esta simpática revis­ta, acogiénjome a la bondadosa in­vitación del benemérito «Ecónomode Villafranca. de intervenir en susdisquisiciones sociológicas, a cuyaciencia distingue su predilección,con una visión perfectísima de lasrealidades actuales.

Verdad que es un grandísimoerror la creencia de que las cuestio­nes sociales son simplemente cues­tiones económic"s¡ pero tampococomprenden el catolicismo social losque proclaman que la acción socialha de estar informada por el Cato­Iicismo, con lo cual reconocen táci­tamente aquel error, que procuransuavizar en sus consecuencias conla intervención de la moral católica:que tiene soluciones perfectas paratodos los conflictos humanos. No esel catolicismo social un factor de laeconomía política, informado por elcatolicismo, sino un factor del cato­licismo, un orden de la vida esen­cialmente católico; a tal extremo, queProuderan, para explicar sus teoríascomunistas, tiene que partir de lahipótesis-ya que no era creyente­de la existencia de Dios, cinstrumen-

DEL LOSAR 135

to dialéctico necesario. -dice en elprólogo de su obra .Contradiccio­nes sociales. -sin el cual no se pue­de dar un paso en la ciencia social¡y Marx, la comadrona del socialis­mo, en su obra .El Capital., hubode llegar a una conclusión religiosay no pudo menos que reconocer queaquella sociedad salida del crisol dela Edad Media, fruto del Catolicis­mo, tan perfecta y equilibrada, fuéla suma perfección, dentro de lasnaturales deficiencias humanas, co­mo no pudo menos que combatir alProtestantismo, que destruyó la or­ganización de aquella sociedad per­fecta, creando el proletariado, sinhogar y sin derechos y a la Revolu­ción francesa que remató su obra.

Los principios básicos de la Eco­nomía social, se derivan de la caídadel hombre en el primer pecado. Elhombre, en su primer estado de gra­cia, en el Paraíso terrenal, no nece­sitaba del trabajo para vivir, porquela naturaleza le ofrecía los mediosespontáneamente y con prodigalidad.Pero al caer en pecado, la tierra,antes fecunda, quedó en estado deinfecundidad sin el trabajo, por loque el hombre tuvo que trabajarlapara hacerla producir (origen deltrabajo), y hubo de conservar aque­lla parte de tierra por él trabajadapara recoger los frutos de su esfuer­zo (origen de la propiedad).

Los teoristas del socialismo pres­cinden de este hecho, y aun los queparten de él, sacan torcidas conclu­siones, obstinándose en sostener laigualdad absoluta del género huma­no, que fácilmente se ve que no exis­te, en el orden social, por que haydiversidad de razas y diversidadde facultades en los individuos¡ yde ahí, que este error les con-

duzca a la lucha de clases, en elactual régimen de propiedad indivi­dual, y en su propio régimen socia­lista, al caos y a la selva, como 10observamos en Rusia, entregada a laviolencia y al canibalismo por unestado que ha convertido las máqui­nas en patíbulos y sus funcionariosen asesinos. En cambio, el catolicis­mo social, partiendo de aquel hecho,reconoce la propiedad como frutodel trabajo - cuando Proudhou,puesto a negar derecho a la propie­dad, incluso niega el del jornal delobrero-con lo cual empuja a la so­ciedad hacia la perfección, distin­guiendo entre la igualdad esencial dela humanidad y la desigualdad sociale individual¡ ésta para reconocer lavariedad en la propiedad y en el tra­bajo y aquélla para irpponer a lapropiedad una función social que­regule la vida social y armonice susrelaciones. Por eso el catolicismosocial tiende a hacer propietarios alos proletarios, por medio del traba-.jo y no tolera a la propiedad la pa­ralización en la producción, porquereconoce a la sociedad derechos so­bre ella en el cumplimiento de sufunción social, mientras que el so­cialismo convierte a todos en asala­riados del Estado y acaba en elmalthusianismo, que consiste en ase­sinar a todo elemento, viejo o inútil,que no produzca, porque el trabajono basta, en su régimen, a cubrirtodas las necesidades de la colectivi­dad social.

** *

Ahora, bien¡ ¿deben afirmar suconfesionalidad las obras social-ca­tólicas? Si; sería absurda otra afirma­ción¡ y hasta aquí no hay problema.

136 NUESTRA SENaRA

La dificultad está en esta otra pre­gunta: ¿Ha de imponerse la profe­sión de fe católica a todo el que pre­tenda ingresar en ellas? Esas obrassuelen tener tres objetos: 1.0

, la ins­trucción Y educación social; 2.

0, la

defensa de los intereses asociados, y3.0 , la retención de los asociadospa¡:a que no ingresen en otr~s enti·dades no católicas. En el pnmero yúltimo caso, no debe exigirse profe­sión de fe al aspirante a socio; por­que así como en la escuela no serechaza a los analfabetos porque ellaha de instruirles y educarles, en elcentro católico social tampoco debenrechazarse los elementos no católi·cos, porque en él han de adquirir lacultura social ortodoxa de que carez­can, y proceder de otro modo po­dría significar, en el primer caso, larenuncia de atraerle, y en el último,la de retenerle en el campo del cato­licismo social, contrarios ambos re­sultados a los que se buscan. En elsegundo caso deben cerrarse laspuertas herméticamente a los que noafirmen su catolicidad, porque todalucha y más la social, desvía hacialos excesos Y toda precaución espoca. El tercer caso no es muy co­rriente y no debe prodigarse, porquetoda acción simplemente negativa esviciosa y poco fecunda. Pero siem­pre se ha de tener especial cuidadoen la redacción del reglamento, demodo que pueda excluirse de la en­tidad al sujeto indeseable, porque siel analfabetismo no es contagioso, lairreligiosidad puede serlo. V siem­pre, siempre, el Clero debe pres~ar

su apoyo y consejo a estos orgams­mas, en cualquiera de los tres casosen que se hallen; discretamente alládonde el furor antireligioso le restóconfianza y prestigio, y clara y re-

sueltamente, en donde la autoridadeclesiástica los conserva como mere­ce su sagrado ministerio.

MANUEL BELLIDO y RUBERT.

SOLEDAD DE MARíA

¿Sola tú, Virgen pura, y en el mundo,bin Dios? ¿sin Hijo?--¿y Madre? ...

¿Qué pecado es el tuyo, inocentísima,causa de tantos males? ...

¿No bastaron del Viernes los tormen-en tan aciaga tarde?.. [tos

¿Tolerarás, María, que la penatu corazón amargue?

Sola visitas de Salem, la ingrata,las empedradas calles;

¿Me permites que en ese «Vía-Crucis»humilde te acompañe?

Mírame ¡oh, Virgen! ... amargado lloro;soy huérfano de Madre;

y pues que un Hijo es lo que a ti te fal-podrías adoptarme!... [ta,

Fiel te seré por siempre en el cariñode corazón amante

y enjugaré los rios de ese llantoque por tu rostro caen! ...

Tu bendición imploraré sumiso,cuando vaya a acostarme,

y besaré tus plantas soberanascomo de Reina y Madre! ...

Desolada María, te suplicomi ruego no rechaces;

¡Ay! mi dicha he cifrado en que porte dignes adoptarme!... [hijo

A. GRAU,

de las Escuelas Pías de Alcira.

DEL LOSAR, 137

Don Basilio, ellio Perel i la tia Slnforosa

Don Basilio ere fill de pares proubons, que contaen en una hasiendames que regular, i com ere fill únic,volíen que ostentare un títul acadé­mic. Pa'n aixó, va a Madrid a estu­diá p'avogat; pero el xic, olvidant.els conce11s deIs pares, en cante dematriculase gastae'l temps en teatrosi 11ivertinatges, seguint el modQ deviure deis companyeros, qu'eren vi­ciosos i grans enemics de la relitjó.Duraut els estudis, moren els pares,i com la 11etra li entrae poc, ja perno aplicase, ja tamé perque Salomónhavíe passat molt 11uny de aquellatestarola, fet un 11iurepen~adó, unmajadero i un tonto, dete.rmine viureen el poble. Com en Madrid s'havíeilustrat tant, no hi ha que dí querenegae deis espanyols i se pasmaede qu'encara no havíen tirat a pun­tapeus a tates les satanes.

¡Els capelláns! Eixa ere la pesa­dilla de Don Basilio. Quan parlaed' ells havíe que tapase les orelles,perque la impietat havíe pres en e11carácte de monomanía.

No havíe persona que parlare enDon Basilio a la que no tratare deconvence de que I'home es pura­ment un animal; i si se referíe a n'e11,no s'enganyae. Afirmae,. més serioque un cádiré, que els manamentsde la lIei de Deu i tot lo de la fe,eren paparrutxes de les corones paque, creentles, tingueren els u11stancats. Al aplegá a este puntet, DonBasilio se fee loco: • Es precís, díe,que'l poble óbrigue els u11s, i deusabé qu'aixó del infern y del cel esun reclam pa que no coneguem laverital. Sí, senyores, es precís abrirels u11s al' poble i díli que. no hi ha

més infern ni més gloria que la queI'home se proporciona en el modode viure~. 1 les doctrines de DonBasilio feen gracia a algú in no faltaequi I'aplaudire.

Un deIs que les van portá a lapráctica va sé'l tío Peret, que encompanyía de la dona, la tía Sinfo­rosa, ere el criat antic de la casa, ijunts el servíen. 1 este matrimoni,que no lenie familia, era la Provi­dencia del renegal Don Basilio, delqual els recursos, degut a la propa­ganda en repartí lIibres i periódicsroíns, havíen minvat proll.

Els havés de Don Basilio estaenadministrats per eixe matrimoni, qu'anae abrint els ulls, en farsa de oíal seu amo, aixina com antes creíental lo de la relitjó.

-¡Quín talent el del amo!, díe'ltío Peret

-¿No veus qu'ha estudiat a Ma­drid?-replicae la tía Sinforosa.

-Estos hómens qu'enteñen tande lligenda i han corregut tant demon, ha saben tal.

-Mira tú, i quí havíe de dí qu'ere mentira tot lo que mas predicaemossen Tomás!

·-Clá, com el retó es reflatari...- ¿I qué's aixó de refardari?-Enemic de la lIum, dona.-Pos, fi11, ¡si pose I'altá majó'ls

dumenjes que pareix el foc de la To­rredull!

-Eixes son altres 11ums; tú no hosaps, Sinforosa.

1 estes conversacións eren fre­qüents en aquell matrimoni. Insen­siblement el tío Peret i la tía Sinfo­rosa anaen obrint els ulls i enteníende lligenda.

Entretant, Don Basilio, qu'havíepres part en un mitin que s'havía feten favor de la ensenyan<;a laica, al

138 NUESTRA SEÑORA

baixá de la tribuna, ofuscat pelsaplausos, no se fije aón posae elspeus i cáu pegantse una gran espe­nillá, que cada día anae de mal ~npitjó; pert I'humor i per últim se feeinsufrible.

Se necessitae tata la pacencia icaritat cristiana de la tía 'Sinforosapa sufrí les impertinencies de donBas¡lio, que se quexae de que no lifeen be les cures, que no li donaenels aliments necesaris, que se moríeper falta de caldo, etc., etc. Aixóproduíe allercats entre amo i criats,i observae don Basilio que'l gastode 1a casa havíe creixcut notable­ment, i que, de continuá aixina, anaea la ruína. ¿Qué se fee tant de diné?¿Cóm el blat fugíe tant apressa?¿Qué passae en aquella casa?

-Posa'n més, Sinforosa, díe eltío Peret aj udant a la dona a posáblat en un sac qu'esta portae baixles faldetes.

-Peret, ¿i si I'amo s'enganye ison veritat els manaments?

-¡Qu'han de sé veritat, tonta!Aixó son invencions deIs capelláns.

-Podríe equivocase l'amo.-Bó es I'amo pa equivocase.

Ompli, ompli. ¡Com no es lIetrat!-Ja saps que me va dí'l sinyó

retó qu'aixó es pecat marta!.- El retó es reflatari.-Mira, Peret, no poses mes blat,

no sigue cas que hage infern.-¡Qué infern, ni qué porra! Quan

I'amo, qu'ha estudiat a Madrid, afir­me que no existix, veritat será. Om­pli tamé les calses i'l pitral. .

La tía Sinforosa i'l tío Peret havíenobert els ulls. De dos fiels servidorsde la casa, havíe fet dos ciudadansilustrats. Don Basilio volíe que'lpoble obrire'ls ulls, i ells els havíenabert com dos gateres. Tant els van

abrí, que veen les coses d'una ma­nera distinta a la d'antes.

Si no havía més premi pa la vir­tut que les miseries que tenim quepassá en este mon, ¿qué es la virtudsino una tontería? Si els sacrificisfets en favor del próxim no han desé recompensats ¿quína ne'Cesitat te­níen ells de sacrificase per don Ba­silio? Si este mon no té amo, ni hiha més gloria que la q':e cada ú seproporcione, ¿per qué havíen depassá la vida estreta i don Basilioben ampla?

Desd'esle día va minvá molt elbla! de don Basilio, i haguere min­va! més no a soles el blat, sino atrescoses, si la tía Sinforosa no s'hague­re decidit a consultá'ls escrúpols alsinyó retó, mossén Tomás.

-¿Com s'entén? - exclame elmossén. Atrevise vosté, una donahonrá, a furtá'( blat de I'amo? ¿Coms' entén? iFaltá a les obligacións i nocurá I'espenilla del pobre malaltet!¿Vosté no sap que de tates les nos­tres accións tenim de doná cante aDeu, que's la justicia per essencia?

-Sí, sinyó, pero com despuésI'amo mas obríe els ulls...

-¿Qué's aixó de abrí els u!ls?-Sí, sinyó; mas díe que tot aixó

que vosté mas predique de la !leide Deu, i de premis i cástics, erenmentires de vosté pa tíndremos elsulls tancats.

-¡Desditxat! ¡ell si que'els te tan­cats! Van vostés a tornáli tot elblat, i tot lo que li han sisat, i ademanáli perdó per lo de la espe­nilla. ¡POS no faltae més!

** *No cal dí com eixiríe de la con­

sulta la tía Sinforosa. Estae més

DEL LOSAR 139

roja que una tomata... -Quan jodíe que s'equivocae l'amo... EstePeret tot ha creu com si fore unbabieca. ¿Quina necessitat tinc jod' estos sofocos?

Al aplegá a casa trove'l marit con­tant els robos del mes.

-30 duros han caigut, xica! Quejuntament en els 370 d'atrás, fan 400,sense contá'l blat.

-fas be de no contá'l blat, perque lo que cantes te perts-contes·te la tía Sinforosa, bufant com unaserp y llevantse la mantellina.

-¿Pos qué ocurrix?-¿Qué ocurrix? Que hi ha un

infern més gran que'l Tossa\ deMoullats, y que per burros mo'ltr:¡garem.

-¿Qué estás dient?-Lo que tú ous, si, sinyó; que hi

ha Deu¡ i com hi ha Deu, hi ha jus­ticia; i com hi ha justicia, hi ha juí¡ icom hi ha juí, hi ha penes pa'ls quefalten, i premis pa'ls qu'obren be.

-Aixó's mentira-exclam~'l tíoPeret fet una furia, i agarrantse comuna caparra al 400 duros.-Aixó esuna mentira del retó, que's un refla­lari. Vaig veent que l'amo té rahó.Si no estigueren les sotanes, no tin­dríem tants disgusts de familia. .

-Ni al amo Ji quedaríe blat algrané.

-Pos jo no solto'ls dinés senseasegurame de la veritat. Si pa' 1shomens no hi ha d'havé més justi­cia que la que administrae'¡ tíoflautes, quan ere jues municipal,que per una lliura de raims de lafas, veníe a son pare, ni'l Papam'arranque'ls 400 duros. En quantal blat, no hi ha que parlá. ¿Qui meconvens a mí de que, podent minjábon pá i xulles, continúe min­jant farinetes, sabent que no hi ha

més gloria ni infern qu'este mon?-Sí, pero ja has oit que'n eixa

materia I'amo díe que la propietates un sagral.

-¿Veus tú? L'amo en aixó vaequivocat a pesá de sabé tanta lIi­genda. No existin Deu, s'han aca­bat els sagrats.

- Pero com existíx, els sagratsexistixen-conteste una veu a tempsque s' obríe una porta de l'habitaciópa doná pas al sinyó retó.

Al vórel entrá se va agalliná'l tíoPeret.

-Pareix mentira, Pere, que siguevosté'1 mateix home. Antes ere unha me honrat i fiel¡ ara es vosté unmiserable. ¡Quin canvi tan gran!Vosté mateix deu coneixeu.

-Si, sinyó, que ha conec-con­teste,l tío Peret baixant els ulls.

-Pos si ha coneix ¿qué més ne­cessite pa sabé la veritat? ¿No sapvosté que por el fruto se conoce elárbol? ¿cóm pot sé bon albre elque tan amarcs els produix? ¿Hav'ist vosté alguna vegá que'l albre dela veritat i del be produixque lladresy assessinos? Vostés eren dos cris­tians honrats; pero desde que I'amoha borrat la fe del seu COI', no veigen vostés més que egoísme. 1. sinembargo. encara encontren qui seatrevix a atacá eixa llei sense com­pendre'l mal que se cause.

* *'En aquell moment, un ¡ay! mol

angustiós se va oí detrás de la porta,seguit del roído causat per la caigu­da de don Basilio, que, mal alimen­tat i desitjant sabé lo que ocurríe ensa casa, estae escoltant la conversa­ció. L'hi presten auxili i obrí'ls ullsde la cara, i per fortuna, tamé'ls del'ánima.

140 NUESTRA SEÑORA

-

I M PO RTA N T íS I M O

El próximo número de Septiem­bre de la Revista se dará única yexclusivamente al que se suscribay pague por anticipado al menosla cantidad de tres pesetas al año.Como esta Revista no tiene momioalguno del Estado y no cuenta conotros fondos que los de la Revista,no puede permitirse el lujo (queese fuera su deseo) de repartirla<gratis ei amare., como se haHecho casi hasta el presente. Dehoy, pues, en adelante, el que deseeser suscriptor ha de abonar poranticipado lo menos tres pesetas,que es la cantidad mínima por laque podemos dar la Revista.

r énganlo presente nuestros sus­criptores de dentro y fuera de lapobladón.

Asimismo advertimos que losque deseen anunciarse en la Revis­ta habrán de pagar, también poranti~ipado, y con arreglo a la si­guiente tarifa:

Don Basilio mire als sirvients iclafix en un pló¡ piare tamé la tíaSinforosa, después el tío Peret i lue­go'l sinyó retó.

-¡Qui m'havíe de dí que vosa­tros farieu en mí lo qu'esteu fent!­exclame don Basilio.

-Perdó, sinyó, perdó!-díe'l tíoPeret aginollat als peus de I'amo.­Jo creía tot lo que vosté m'ensenyae.

- Tens raó, fill. Jo soc el culpa­ble. He ensenyat a renegá de Deu ia despreciá la llei santa, i vosatroshaveu posat en práctica la llissó.¡Ojalá este eixemple servire d'escar·ment als que pervertixen al pobleen les males doctrines!

-Sinyó-díe la tía Sinforosa­nosatros antes teníem necessitats, iles sufríem per amor de Deuj per0desde que vosté mos va asseguráque no existíe...

-Sí, filla, jo soc el culpable-díedon Basilio.-Vaig volé tirá a Deude ma casa, i, al anarsen, se va em·portá les vostres virtuts¡ pero desdeesta fetxa, no solament tornará avosatros, sino tamé al meu coro Notins fillsj sou pobres; pa vosatrostot lo que finco Preneuho en nomdel Nostre Sinyó. Si'ls necios qu'han vollgut reformá la societat have­ren predicat d'esta manera, el monseríe un paraíso

El Nostre Sinyó havíe entrat denou en aquella casa, i don Basilioestae ben assistit.

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UN CLERICAL. Si hubiese álguien que deseasealgún otro anuncio no comprendi­do en la anterior tarifa, puedeavistarse con el Administrador, quetiene precios convencionales.

DEL LOSAR 141

EN LAS MONTAÑAS DEL LOSAR

PAISAJE

El sol se va escondiendodetrás de la montafía.El crepúsculo visteal cielo de escarlata.Allá a lo lejos suenamonótona, pausaday con acento lúgubrela voz de una campana.¿Qué misterio tendráen la tarde callada,a la hora del crepúsculola voz de la campana,tan plácida, tan triste,tan serena, tan grata ...?¡Oh! el toque de oración.¡Oh! la canción sagradade voces de metalque vibran alongadasal esconderse el soldetrás de la montafía¿qué brujería es el tuyoque me hielas el alma?

SOLITARIO.

VilIafranca, 14-3-24.

Excursión anuestra Señora de la Estrella

e y sin pensar, que es como sehacen las grandes hazañas., nos en­tregamos al irresistible D. Cesáreo.¿Vaya una hazaña? Está bien. Pues,señores, el plan es facilillo y agra­dable. Todos los que esto lean, que­dan invitados a realizarlo en lasmismas condiciones.

A las dos de la mañana nos sa-

caba de entre las sába~as una lasti-­masa equivocación de no sé qüién.Fernando la ponderaba mucho. Nos­otros no, hasta que hubimos vuelto~

Entonces sí. Orden rigurosa a lamamá que no nos despertase hastalas mil y quinientas, que fueronprácticamente las 10 bien dadas. Yaún... Porque habiendo salido delLosar juntamente, nos repartimos endos grupos. D. Cesáreo, con los Pa­dres Tena y Pericas, por brevis etbreve; nosotros, cinco, pero ¡quécinco!; la hicimos estupendísima.Desde las cuatro que salimos delLosar estuvimos andando, sin másdescanso que el del almllerzo, hastala una de la tarde. Resultado: unajatiguilla de las que forman época.

En mi vida había visto terrenoabrupto cual el que nos echamos ala cara desde Mollats. Cortes y pre­cipicios cada cuatro pasos. Unosbancalicos, que con dos matas detrigo ya les falta tierra; y empinadoshasta formar un ángulo de 89 gra­dos con la horizontal. ¡Y ahí vivengentes!; ¡y ahí pasan su vida almasbuenas, resignadas, tranquilas, ape­gadas al terruño, pendientes de laProvidencia! VQY viendo los quehan de bregar con la tierra; son losmejores cristianos que tenemos. ¡Sino se puede ser impío en estos gran­diosos parajes! ...

Dejamos nuestras descansadas ca­balgaduras en la masía del montón(¿verdad, Fernando?) y recorrimos agusto el • Castell del Majo.. Real­mente la forma es aptísima para cas­tillo. Tres rodajas superpuestas; lamás pequeña encima. Con esto que­da una repisa que tiene sus diez 0­

doce metros, a veces más, alrededorde las dos rodajas superiores. Impo­sible la subida si no es por la len-

142 NUESTRA SEÑORA

gua que junta la intermedia e inferiora uno de los montes circundantes.Pero si aquello ha sido efectivamen­te castillo, deben de haberlo des­mantelado de todas las trazas de tal{Jtros incursionistas. Nosotros, todoera buscar un lado, un aspecto, algo,en fin, que diese la sensación de{;astillo, para fotografiarlo. Preten­sión inútil. A lo último hubímonosde contentar con una vista general yla de un lienzo ... de roca con un pi­nucho hacia el medio. Y nada más.Pero ¿y las estacas? Las estacas allíse están en un tajo de peña que daal río y a la masía de las ídem. Lasvimos. Sólo que pensamos que lasdichosas y célebres estacas eran unasraizucas de gengibre chamuscadas,despreciando a las verdaderas queveíamos claramente, pero creíamosque no lo eran. Sacamos fotografíade aquel peñasco y de un puenteci­lla que sería bonito en un jardín, yallí y en invierno, y corriendo el ríoy con la cellisca para quien vaya ca­ballero por aquellos andurriales,debería de ser poetiquísimo. Archi­vamos asimismo a una familia pa­triarcal (debían haber en ella, lomenos tatarabuelos) que estaban ba­tiendo en las eras.

Lo de las estacas ya fué despuésde haber retornado a las cabalgadu­ras y almorzado en la fuente delMajo. Barrancada abajo; umbríaarriba¡ equilibrios gimnásticos conti­nuos; molimiento de huesosj calortorrefa~iente en la última rinconada;fuentecI1las tentadoras, cuya linfadesgranaba su perlIno caudal orapor musgosas rocas, ora por no me­nos musgosos vasiols; pinos, pinos,plnos¡ carrascas, carrascas, carras­cas; cantos rodados; cementerio¡ yipor fin! la Estrella...

Estrella hermosaque anuncia el día,ereS, oh Madre,Virgen María.

Niños y niñas que a porfía nossaludan y reciben con inesperado ~

insospechable agrado. Oramos en laiglesia unos momentos y recorrimosel trasaltar y sacristía. Exvotos in­genuos, artísticos por esto precisa­mente. Hay unas cuantas pinturasnotabilísimas. Pero lo mejor en to­dos sentidos es la Virgen, NuestraSeñora de la Estrella. Cara correctí~

sima de facciones, majestuosa, agra­dabilísima, atrayente... Sentimos noverla de talla, como debe de ser.Nuestro pueblo está acostumbrado asobrevestir las imágenes demostran­do piedad, sí, mucha, pero frecuen­temente poco sentido artístico. Pocoa poco hemos de conseguir formartambién el gusto de nuestros fervo­rosos paisanos.

De la comida, espléndida muestrade la generosa índole de D. Cesáreo,no hemos de hablar aquí. Unashoricas de palique, visita detenida delas cosas de la Virgen, despedida deNuestra Señora, y, iodos montados,vuelta hacia el Losar. No hablemosya de lo accidentado del viaje, que aratos ponía los cabellos de punta.

Saliéronnos a recibir varios PP. ytodos los Apostólicos. Nos habíamosapeado ya nosotros y ellos tomaronahora las caballerías por su cuenta...¡fué el acabóse!

ANTONIO y VíCTOR MONfORT.

;

DEL LOSAR 143

CUANDO LLUEVE...

Bajo el cielo plomizo se extiendeel borroso panorama de una tardede lluvia. Casas y calles, árboles ymontañas, apenas logran destacar susilueta por entre el velo de la espesabruma que lo envuelve todo. Cae elagua continuamente, con pausa, ca­llada y monótona.

Para la inmensa mayoría, hoyesun día antipático, tristón.

No lo discuto, ni mucho menospretendo convencer a nadie de locontrario.

Sin embargo, e todo es del color­del cristal con que se mira~, comodijo un poeta.

y creo que el tiempo lluviosopuede mirarse con uno que le des­poje algo de su fealdad, descubrién­donos en él bellas cualidades y muyprovechosas enseñanzas.

El sol, que lanza sus lumbres des­de el cénil, baña a la tierra en torren­tes de luz, la realza en su hermosuray multiplica hasta lo indecible susencantos. ¿Quién no goza de la be­.1Ieza de sus vistosísimos paisajes, ydeja de deleitarse contemplando susabiertos y dilatados horizontes?

Pero, notadlo, no es lo corrienteen días serenos mirar al cielo. Es enlos días de lluvia persistente y tenazcuando una y otra vez .alzamos losojos a lo alto, ansiósos de ver yarasgarse las nubes y aparecer entreellas un jirón de ese cielo tan her­moso y tan azul que está encima.

¿No nos recuerda esto la nostal­gia del cielo} del verdadero cielo,.que el corazón cristiano debe sentirmás hondamente que la afición a lascosas de la tierra, aun con todas sushermosuras?

Mirad ahora a los que, mientrasllueve, cruzan calles y plazas en con­tinuo ir y venir. ¡Cuántas ocupacio­nes distintas y cuán diversos finesles han echado a la calle, a pesar delmal tiempo! No obstante, todos tie­nen una preocupación común, quese revela muy claramente en su mar­cha. Diríase que es tan fuerte, queella sola absorbe todas las demás.Fijarse bien en dónde ponen lospies, andar esquivando siempre ellodo y los charcos: en una palabra,cuidar de no mancharse.

~

* *En el vaivén de la vida, todos

cruzamos por el mundo en busca defines los más distintos, acuciadospor el deseo de llenar la misión aque hemos consagrado nuestra exis­tencia. ¿Coincidimos todos, sacer­dotes y seglares, militares y paisa­nos, los del campo y los de laciudad, en una preocupación común,universal, que se sobreponga a to­das las demás, la de marchar ennuestro camino cuidando de no re­coger las manchas del pecado.

¡Qué lecciones más hermosas po­demos aprender cuando llueve!. ..

ComUnión Espiritual

Humildad, adoración,gratitud y rendimientoson, con celestial contento,frutos de la Comunión.Por moverme a devoción,Jesús, os doy un abrazo.Estrechad más ese lazoque une a Vos todo mi ser;yo os quiero siempre tenEren mi amoroso regazG.

A. GRAU,de las Escuelas Pías de Alciea

144 NUESTRA SEÑORA

CANTARES

Caminito de Aragónse encuentra el Losar bendito,do se venera a una VirgenMadre del Villafranquino.

Quiso el Sei'ior que esa Virgenque llamamos del Losar,nuestro teléfono fueraque comunica al Pilar.

Cuando los villafranquinosvisitan la Pilaricadicen para sus adentros:¡dilo a la Villafranquina!

Los bravos aragonesesque vienen a visitartele dicen a su Patrona:¡Reina, yo voy a dejarte!

No temas por eso,Virgen del Pilar,que el que ama a una Losaama al Pilar.

LA Fos.

RELIGIOSAS

Desde el 21 de Junio hasta el 29 delpropio mes, se celebró en esta pa­rroquia, con extraordinaria solemni­dad, una novena al Corazón Deifico.La asistencia fué numerosa, singular­mente en los tres últimos días, en losque hubo sermón. El viernes, día delSagrado Corazón, por la mañana, a lassiete, hubo misa de comunión general,que celebró el Rdo. P. Anguera, S. J.ministro de la Residencia de los Pa­dres Jesuitas del Observatorio. Todaslas asociadas, c<?n su prestigiosa junta

al frente, se acercaron al SagradoBanquete, dando con ello elocuentetestimonio de su piedad y amor a Cris­to Sacramentado.

Los tres sermones estuvieron a car­go de nuestro Rdo. Sr. Ecónomo, y laparte musical fué desarrollada magis­tralmente por la pujante Schola Can­torum de esta parroquia, que no per­dona medios ni escatima trabajo paralograr felices y sorprendentes éxitos.El dia 29, que fué el que se celebró lafiesta al Deífico Corazón, resultó bri··lIantisimo en todas sus partes, mere­ciendo singulares elogios la dignisimajunta de la Archicofradía. A todosnuestra más cordial enhorahuena.

-Otra nota de alto sabor religiosonos la dió la fiesta de la titular de nues­tra parroquia Santa María Magdalena,celebrada en su propio altar el día 22'de Julio, como de costumbre. A pesarde que este año la fiesta coincidió conel pleno de la siega, sin embargo, elpueblo todo, con sus dignísimas auto­ridades al frente, acudió a honrar a suSanta titular, ávido de oir la elocuen­tisima palabra del muy ilustre Sr. doc­tor D. José Portolés, Canónigo Ma­gistral de la S. 1. C. B. de Barcelona,que fué el encargado de panegerizar ala Santa. Venía precedido el docto Ca­nónigo de una gran fama de orador, yno defraudó, efectivamente, nuestras­esperanzas. Estuvo colosal, sobre todoal describirnos la figura atractiva de lapecadora arrepentida de Mágdala.¡Qué torrente de elocuencia, que fra­ses y qué párrafos más majestuosos yatrayentes, qué precisión de lenguaje,justeza en las palabras y que clarísimoen los conceptos y en las imágenes!:Verdaderamente se nos pasó la horadel sermón en un santiamén; tal era elfervor con que le oíamos. Muy bien.Doctor Portolés, y que la santa le re-

DEL LOSAR 145

~ompense los sacrificios que se impusopara asistir a la fiesta y cantar susglorias. La procesión, nutridísima, y lamisa polifónica que se cantó en la misamayor, solemnísima, sorprendiéndonosagradablemente la parte activa que enel canto tomaron, reforzando nuestrocoro, los alumnos de la Escuela Apos­tólica del Observatorio del Ebro, conlos Rdos. Padres que la dirigen. Milplácemes al magnífico A.yuntamiento ydemás autoridades, por su asistencia alos cultos y por el acierto en la desig­nación del orador, y mil plácemes a la{:olonia de los ilustres hijos de San Ig­nacio y Apostólicos, que con su pre­sencia y actuación dieron singular real­~e a la fiesta de nuestra insigne titular.

-De religiosa puede anotarse la ve·nida y traslado a ésta de la Residenciade los Padres Jesuitas y Escuela apos­tólica' del Observatorio del Ebro. ElErmitorio de nuestra Patrona la Virgendel Losar, convenientemente dispues­to, es el palomar donde anidan esasalmas fervorosas que han venido a es­timular nuestro espiritualismo con susvirtudes. Les esperábamos con ansia ypor eso aconteció que su venida fué underroche de emociones y sentimientos.~Cómo se nos fortalece el corazón consu presencia! Que les pruebe la estan­da les deseamos fervorosamente.

-El dia 16 del pasado mes de Juliose celebró en el Colegio que poseenlas Hermanas de la Consolación eneste pueblo, una solemne función a laVirgen del Carmen. Hubo misa de co­munión general, a las siete, y misa so­lemne a las nueve, cantando las gloriasdel Carmelo el Rdo. Regente de PaulsD. Daniel Fontcuberta Benet, hermanode la Madre de este Colegio Sor Na­tividad.

Por la tarde cantóse un solemne tri­sagio. Las funciones se vieron todas

muy concurridas, y la parte musicalperfectamente ajustada a las normasde Pio X. Bien por lus Hermanas, sin­gularmente por la organista, Sor Agus­tina, que llevó el peso de todos lostrabajos.

-Se han celebrado solemnes cultosreligiosos en el Ermitorio de NuestraSefíora del Losar el día 31 del pasadomes. La misa de comunión celebradapor la mafíana, así como la misa solem­ne, celebrada a las 9, se han visto con·curridísimas. Lo más selecto de la po­blación se ha trasladado a la Ermitpara ganar jubileo y honrar al ínclitoSanto Ignacio de Loyola. En el núme­ro próximo daremos más detalles deesta solemnísima fiesta. Interín recibanlos Rdos. Padres, singularmente elP. Tena, nuestra más cumplida enho·rabuena.

gg SECCiÓN DE NOTIC'AS ggHoy publicamos un artículo, pequeño

pero enjundioso, tomado de «La HojaParroquial» que en Valencia edita nues­tro respetable y carifíosísimo amigoy suscriptor Rdo. D. Enrique Sanchis,Cura Párroco de Santo Tomás. Léan­lo nuestros lectores y saboreen susensefíanzas.

Después de brillantes exámenes ce­lebrados en el Instituto de Valencia,han venido a ésta para descansar desus tareas y pasar el verano en com­pafíía de su familia, los estudiososniños Monfort Antonio, Víctor, Emilioy José. Nuestra más sincera y efusi·va felicitación por sus brillantes notas,que hacemos extensiva a sus buenísi­mos padres.

Con objeto de pasar unos días encompañía de su hija la Madre Nativi

146 NUESTRA SEÑORA

dad, ha llegado a ésta María Cinta deFontcuberta, con su hijo el Rdo. donDaniel.

Para predicar en la Magdalena, es­tuvo en ésta el Muy IItre. Sr. Magis­tral de Barcelona Dr. Portolés, y paraasistir a dichas'fiestas de la Titular deesta parroquia, llegaron el Rdo. donClemente Moliner, cura de Benasal,el Rdo. D. Angel Aznar, coadjutor deCastellfort y el Rdo. D. Luis Beltrán,coadjutor de Ares del Maestre.

. De Castellón, acompañada de sushijos' Alicia y José Luis y su madreRosario Fabregat, ha venido CarmenVives. Bienvenida,

El día 12 de Julio contrajeron ma­trimonial enlace en la capilla de laiglesia de esta parroquia, nuestrosamigos y suscriptores D. Joaquín Ca­sanovas y Tena y Librada Tena yTena. Para pasar la luna de miel, sa­lieron de ésta en automóvil particularel mismo día con dirección a variascapitales del norle de España y a otrasdel extranjero. Les deseamos muchasfelicidades en su nuevo estado y felizviaje.

También han contraído matrimonioen esta parroquia el 14 de Junio, JoséCelio Monfort Garda con Josefa Ba­rreda Barreda; el 12 de Julio, JuanMonfort Forés con María del CarmenGarda Güal, y el 24 del mismo mes,Clemente Monterde Mestre- con Car­men Marín Prades. A todos les felici­tamos cordialmente y les damos nues­tro parabién.

Hemos tenido el gusto y la íntimasatisfacción de saludar en esta parro-

quia, a la muy Rda. Madre Secretariade la Congregación de Hermanas de laConsolación Sor Adela Monfort, hija.ilustre de este pueblo y sobrina de laRdma. Madre General de la propiaCongregación, que ha venido para ins­peccionar el desarrollo y actuación delimportantísimo Colegio que tienen di­chas' Hermanas de la Consolación enesta parroquia. Que le pruebe la bre­ve estancia en su país natal y que su.venida sea de próspero resultado parael Colegio.

Hemos recibido en esta Redacción,y gustosamente aceptamos el cambiodel «Boletín de la Sociedad Castello­nense de Cultura», que se editada enCastellón en la tipografía de Hijos del, Armengot. Dicho Boletín, sin dudaalguna de los mejores que se publicanen España, va siempre avalado por lasprestigiosas plumas de distinguidosliteratos y filólogos y contiene un sin­número de láminas de objetos hermosí­simos y valiosos del arte pictórico yescultórico ce nuestra comarca. Re­comendamos eficazmente a nuestroslectores la suscripción al mentado Bo­letín, seguros de que ha de proporcio­narles sorpresas muy agradables y,sobre todo, un caudal de conocimien­tos nada comunes en los asuntos regio­nales. Felicitamos efusivamente a laSociedad Castellonense de Culturapor sus laudables trabajos, y espera­mos que los números sucesivos no des­merezcan de los anteriores y especial­mente de los que hemos recibido.

En la visita que la Junta local de1.a enceñanza realizó a las escuelasnacionales de este pueblo, se patenti­zó una vez más la labor verdadera­mente extraordinaria de sus señoresMaestros, quedando altamente com-

a

DEL LOSAR 147

placidos los miembros de dicha Junta,de la variada y exquisita exposiciónque hizo de sus trabajos de todo elaño. ¡Lástima que haya sido sustituí­do el antiguo procedimiento más ele­vado, más digno y más vistoso de losexámenes por este de la exposición!

También es digna de aplauso laexposición de objetos y labores queen el Colegio de las Hermanas deNtra. Sra. de la Consolación, se haverificado con asistencia de innu­merables personalidades de esta po­blación. Nuestra más calurosa felici­tación a las Rdas. Hermanas.

Viajeros: Procedentes de Francia,han llegado a ésta nuestros amigos ysuscriptores Francisco y Alfredo An­drés; de Castellón, nuestro amigo ycolaborador D. José M.a Reverter yJosé Tena Marín y familia; de Tarrasa,Teresa Pitarch y sus hijos Dolores,Juan y Miguel; de Valencia, TomásFabregat y familiares; de Tortosa,Albino Tena Tena y su señora Con­suelo e hija; de Onda, Tomás AndrésQuerol y su esposa e hijos, y de Sa­gunto, D. Erminio Casanova Tena.

Bautizos.' Junio, 21, Amadeo Mar­qués Fernández, de Felipe y Esperan­za.-Julio, 11, Juan Antonio PradesMonfort, de José y Pilar; 14, Ricardo­García Marín, de Miguel y Carmen.

Defunciones-El día '27 de Junio fa­lleció en la paz del Señor Maria Gar­cía Mestre, adulta, de Antonio y Ma­nuela; el 4 de Julio, Carmen MonfortMonfort, adulta, de Jaime y María; el5, Consuelo Monfort Miralles, párvu­la, de Pascual y Guadalupe; el 14, JuanAntonio Prades Monfort, párvulo, deJosé y Pilar; el 15, Teodora MirallesGarcía, adulta, de Jaime y María; e116,Andrés Linuesa Prats, párvulo, de An­selmo y Julia; el 17, Ramón García Pi­tarch, adulto, de Simón y Magdalena;el 22, Artemio Fortanet Escuder, pár­vulo, de IArtemio e Isabel; el 27, Anto­nio Colom Prades, adulto. A sus res­pectivas familias les enviamos nuestromás sentido pésame.

SUSCRIPCiÓN

PARA EL ARREGLO DE LA CASA- ERMITA

Ptas.

2'005'00'

15'0010'005'00

. 4696'00'50'005'00

25'0020'00

Suma anterior. .Un devoto . . . . .Edelmiro Bernet Colom.Una devota. . . . .Una devota. . . . .Enrique Dolz Belmonte (Zara-

goza). . . . . . . .Ramona Escuder Tena. . .José Escuder Garda (Valencia)Vicente Monfort Prades (Sa-

gunto). . .Emilio Moliner. . .

Para pasar el verano con sus fami­lias y deudos, han llegado a ésta, pro­cedentes de Barcelona, el Dr. D. Feli­pe Tena, O. D., Rector del Seminariode dicha capital; de Segorbe, el doctorD. Federico Guardiola y su señorahermana María, y de Valencia, Enri­que Monfort con su esposa María Ritae hijos; Antonio Tena y Tena y D. Be­nito Merle con su señora D. a AlbinaPlana Centetles e hijos Conchita yJosé; todos amigos nuestros muy que­ridos y suscriptores de la Revista. ¡Queles pruebe su estancia en ésta!

Suma y sigue. 4.833'00'

148NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR

SUSCRIPCIÓN A LA REVISTA

CORRESPONDENCIA ADMINISTRATIVA

Barcelona. - Recibida su inspiradacarta. En el número próximo veremosde ponerla en práctica.

Lucena del Cid.- Muchas graciaspor sus suscripciones. Que la Virgendel Losar le recompense la limosna, ysupongo hará acto de presencia en laspróximas fiestas. Le esperamos.

Valencia.- Nabellos.- No he reci­bido contestación a una tarjeta que leenvié. ¿Se habrá extraviado?

4.833'002'002'00

30'0015'0015'00

20'0025'00

5'0025'00

. 4972'00Tolal.

Suma anteriorUn devoto . . . .Un devoto . . . .Antonio Monfort, seminarista.Una familia devota . . . .Una devota. . . . . . .Rdo. Don Vicente Fabregat,

Pbro. Profesor.Un Rdo. devoto.Un devoto .Carmen Vives

Ptas.

Suma anterior. . . . 1342'65Maria Dolores Tena Falcó

(Castellón). . . 3'00Rdo. D. Luis Ferré, Pbro. (La

Mata). . . . . . ., 5'00Amadeo Monfort Tena (Zara-

goza). . . . . . ., 5'00Por el anuncio de Bartolomé

Alós . . . . . . 25'00Rdo. D. Vicente Fabregat, Pbro. 5'00

)} )} Liberato Juan, Pbro.(Catí). . 4'00

Balbina Falcó . . 6'00Adela Colom . . 0'50Encarnación Prades 3'75Ernestina y Natividad 2'20Lía Marín. . . 1'00Marina Monfort 2'15Teresa Colom . 1'00Enriqueta Marín 0'60Pilar y Adela. . 1'60Fábrica de J. Antonio Gil 0'90

)} )} Celestino. . 1'30)} )} Fortanet :. . 4'20)} )} Alvaro Monfort 16'00)} )} José L1opis.. 3'70

N. N. 3'00Rdo. D. Fernando Vicente, Pbro. 5'00

Total. . . . 1442'55

Catí.-Rdo. L. J.-Recibida su sus­cripción, que agradecemos. Si quiereaumento de paquete...

Valencia.-J. E.- Muchas graciaspor su limosna.

Zaragoza.-E. D.- Que la Virgendel Losar le acreciente su fe y le au­mente sus bienes.

Sagunto.-V. M.- Bien por su li­mosna. La Virgen mira singularmentela buena voluntad.

NOTA

A todos los de fuera que reciben la

Revista les rogamos se pongan alcorriente con esta Administración,pues de lo contrario nos veremosprecisados a l'etirar la suscripción, y

quizá publiquemos sus nombres.

v.......... Mnderna.-AI2'ueró Y Ball{elJ.-Tortoltl

SECCiÓN DE ANUNCIOS

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Calle;Alcalá,2 Villafranca del Cid

FÁBRICA DE CAMISETAS

José L10pis PradesCalle Alcalá, 10 Villafranca del Cid

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ANTONIO TENA

fábrica de eamisetas Vealzoncillos'. Fortanet y Tena

Plaza D. Blasco, 6 Villafranca del Cid San Antonio Villafranca del Cid

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Villafranca del Cid

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Calle Alcalá, 17 Villafranca del Cid

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CELESTINO AZNARCalle Alcalá, 4 Vil/afranca del Cia

fábrica de fajas de lana

José Vicente MonfortCalle Alcalá, 21 Vil/afranca del Cid

FÁBRICA DE FAJAS DE LANA

Vicente Escuder Querol

Fábrica de Géneros "de Punto

Manuel Escuder Marti

SERRERÍAS. -Rogelio Jena y. Gil

Trinquete, 38

Del Losar, 46

Santa Bárbara

Villafranca d(!l Cid

Vil/atranca del Cid

Villafranca del Cid

fábrica de Medias de seda

Ju.io Monfort TenaCalle AlcHlá, 23 Vlllafranca del Cid

fábrica de fajas de lana

Aurelio Tena Fabregat

Calle de las ErllS Vil/afranca del Cld

MOLINÓ HARINERO

Electra Villafranquina, 5. H.Calle del Losar, 44 -"Vi/lafranca del Cid

SERRERÍAS

Jaime Artola Biels aAlcalá, 20 Villafranca del Cia

RELOJERÍA

SIMÓN <;¡"AR.CÍA i

Plaza de D. Blasco- Villafranca del Cid

Máquinas de Aserrar piedra

Tar:silo Garcia Monfort·Calle de las Eras, 8- Villafranca del Cid

fábrica de T"oquilJas de lana ."

ÁLVARO MONfORTCalle S. Antonio, I - ViIlafranca del Cid

,PANADERIA

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BARTOLOMÉ ALÓS-(HORNO ABADíA, 9)

IIIMayor, 19 Villafranca del Cid

FÁBRICA DE LICORES

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DE

AMADEO PITAReH

CASTELLON