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8/15/2019 Uma Mensagem Do Tec3b3logo Arminiano Roger Olson
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Uma Mensagem do Teólogo Arminiano Roger Olson
Roger E. Olson
Aprecio e concordo com tudo que Scot McKnight escreveu em seus artigos “Quem São os Neo-
Reformados?” (Veja seu blog The Jesus Creed). Ele foi muito criterioso ao dar nomes. Isto é, dar nomes
somente inflamaria a controvérsia e pioraria as coisas. “Se a carapuça servir [em alguém]....”
Eu gostaria de acrescentar que muitos calvinistas contemporâneos que estão abastecendo os “jovens,
rebeldes e reformados” com o combustível para que eles saiam e causem problemas (um deles me disse que
eu nem mesmo era salvo porque era arminiano!) deturpam totalmente o Arminianismo (isso sem falar de
outras tradições).
Eis uma citação de um sermão de um pastor calvinista sobre a expiação limitada: “O arminiano limita a
natureza, valor e eficácia da expiação de forma que ele pode dizer que ela foi realizada até mesmo por
aqueles que morrem na incredulidade e são condenados. A fim de dizer que Cristo morreu por todos oshomens da mesma forma, o arminiano deve limitar a expiação a uma oportunidade ineficiente para os
homens salvarem-se a si mesmos de seu terrível estado de depravação.”
Agora, ou este instruído pastor conhece pouco sobre a teologia arminiana clássica ou ele está
intencionalmente deturpando-a. Mas no primeiro caso ele deveria ter lido pelo menos meu livro Arminian
Theology: Myths and Realities. Porque sua afirmação é simplesmente falsa. Ela completamente ignora a
ênfase arminiana na graça preveniente.
Algo que acho terrível, mas que é freqüentemente praticado pelas pessoas que Scot chama de “neo-
reformados,” é atribuir a outros crenças que eles não apenas não crêem mas explicitamente as negam.
Quando confrontados, os neo-reformados dizem “Mas essa é a conseqüência necessária do que eles crêem.”
Então eles deviam deixar isso claro e acrescentar “Mas eles na verdade não crêem nisso.”
Assim, os seguidores destes bem instruídos líderes dos neo-reformados os escutam e os lêem e saem
pensando e dizendo “os arminianos crêem que as pessoas salvam a si mesmas.” Isso é conversa fiada e os
líderes do movimento neo-reformado sabem disso.
Há muita desonestidade acontecendo neste “Gramado da Vila” que chamamos de evangelicalismo. E
francamente, como o vejo, sua maior parte é resultado da deturpação grosseira do Arminianismo pelos neo-
reformados para através isso tentar marginalizar os arminianos (e os anabatistas, que basicamente crêem na
mesma teologia). Como? Convencendo os manda-chuvas do movimento evangélico que o Arminianismo
está perigosamente perto da heresia.
Não posso ler seus corações e mentes, então eu não sei se eles estão deturpando o Arminianismo
intencionalmente ou não. Mas tenho certeza que eles são instruídos o suficiente para ter checado suas
representações do Arminianismo para ver se estão corretas. Ou eles não têm feito isso ou estão
intencionalmente deturpando a teologia arminiana (ainda que somente dizendo o que eles acham a que a
teologia arminiana leva e deixando de deixar claro que não é o que os próprios arminianos crêem).
8/15/2019 Uma Mensagem Do Tec3b3logo Arminiano Roger Olson
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Tenho lutado esta batalha para limpar o bom nome da teologia arminiana (mostrando quão diferente ela é
do Semipelagianismo) por anos, agora com muito limitado sucesso. Percebo que a maior parte das pessoas
que deturpam o Arminianismo e agressivamente afirmam que somente a teologia reformada possui precisão
teológica têm pouco ou nenhum interesse em ser instruído sobre a verdadeira teologia arminiana. Eles já
tomaram sua decisão; não os confundam com os fatos.
Todo ano tenho um grupo de pastores calvinistas de uma igreja reformada local em minha classe para
discursar. Um deles foi logo dizendo “o Arminianismo é somente o Pelagianismo.” Após vários encontros
infelizes dei a eles cópias do livro Arminian Theology: Myths and Realities na condição de que o lessem.
Pelo que sei, eles nunca leram.
Ando recebendo e-mails e cartas de vários desses evangélicos “jovens, rebeldes e reformados” me
agradecendo por esclarecer suas concepções equivocadas (que todos eles dizem que foram ensinados por
líderes evangélicos reformados) sobre o Arminianismo. Mas não fiquei sabendo de um único líder
reformado evangélico dizendo que algo que eu escrevi no livro fez alguma diferença na maneira que eles pensam ou falam ou escrevem sobre a teologia arminiana.
Sem qualquer dúvida, a metáfora do “Gramado da Vila” para o evangelicalismo não é boa. Afinal, o
Gramado da Vila na Inglaterra e depois na Nova Inglaterra era simplesmente um lugar onde todos os
cidadãos se reuniam para falar sobre o tempo, política ou negócios. O evangelicalismo é uma ampla
coalisão de cristãos de opiniões e interesses comuns que reconhecem suas diferenças. Seu lema sempre foi
“No essencial unidade, no não-essencial liberdade, em tudo caridade” (Veja o site da National Association
of Evangelicals). A tenda do reavivamento multi-denominacional é uma metáfora muito melhor para oevangelicalismo.
Ultimamente, entretanto, tem havido problemas debaixo da tenda do reavivamento. Algumas pessoas estão
tentando convencer os organizadores e patrocinadores do reavivamento e também os recém-chegados de
que sua teologia particular é essencial e não não-essencial. Eles são muito cuidadosos na escolha das
palavras; a rigor eles evitam classificar como “heresia” outras opiniões como o Arminianismo e até o
Teísmo Aberto. Mas sua retórica é uma retórica de exclusão: “o Arminianismo está profundamente
equivocado” e “o Arminianismo está no precipício da heresia” e “todos os arminianos caminham para o
Teísmo Aberto,” etc., etc.
É hora dos líderes do evangelicalismo se levantarem e dizerem não – não ao Calvinismo mas àqueles
calvinistas evangélicos que estão causando confusão no acampamento evangélico ao grosseiramente
deturpar as crenças de outros evangélicos e implicando, se não afirmando, que sua teologia é a única
teologia evangélica autêntica.
Tradução: Paulo Cesar Antunes