Máximo Potencial A.C.Máximo Potencial A.C.

MP3 – Su Máximo Potencial En Las Tres Dimensiones.

Espiritual, Intelectual y Natural

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Máximo Potencial A.C.

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Líderes Alcanzando Su Máximo Potencial

Líderes Alcanzando Su Máximo Potencial

GENTE ALCANZANDO SU MÁXIMO POTENCIAL

GENTE ALCANZANDO SU MÁXIMO POTENCIAL

CANTAR DE LOS

CANTARESUn Resumen Del Fluir De La Carta de Cantares

Una breve vista de algunos de los temas claves que se encuentra en ese libro tan importante.

1. Las Respuestas se encuentran escritas en color rojo

2. Algunas respuestas están escritas en color azul y estas son Respuestas posibles o ambas repuestas

3. Actividad Final. Como actividad es recomendable realizar un mapa mental, sobre lo aprendido en todo el curso (Opcional).

Unos Puntos De Vista Sobre El Libro Cantar de los Cantares, uno de los libros del Antiguo Testamento, único por su colección de poesía amorosa. En las versiones cristianas de la Biblia suele aparecer después del Libro de Eclesiastés. En la Biblia hebrea, aparece a continuación del Libro de Job en los Hagiográficos, la tercera parte del canon.

La tradición ha atribuido el libro al rey hebreo Salomón, que según se dice compuso numerosos proverbios y canciones (1 Reyes 4,32). Sin embargo, en su forma actual, su origen oscila entre los siglos V y III a.C. Se desconoce quién lo escribió, si fue compuesto o no por más de una persona, e incluso de si se trata de una obra original. Los especialistas de nuestros días creen que contiene una sustancial cantidad de material anterior, quizá muy antiguo, originario de Israel, el reino del norte.

Desde tiempos muy antiguos, el Cantar de los Cantares desafió a los intérpretes eclesiásticos y seculares. La predominante temática secular y la forma franca y natural de tratarla, las alusiones a elementos de naturaleza exótica, la frecuente combinación de imágenes naturales y eróticas, distinguen al Cantar de los Cantares de casi cualquier literatura judía precristiana existente.

Además, el libro presenta un contenido bastante disperso, derivándose su semblanza de unidad sobre todo de lo inusual de su temática y del estilo similar de los poemas y fragmentos separados. No puede encontrarse ninguna otra fuerza, como por ejemplo un punto de vista único del autor ni una estructura unificada fácil de reconocer, que dé coherencia al todo o que guía al lector en el significado y objeto del libro.

El Talmud y los comentaristas judíos medievales consideraron al Cantar de los Cantares un diálogo alegórico entre Dios e Israel, en el que Dios es el amante e Israel la amada. Quizá gracias a esta interpretación el libro ha sido incluido en el canon hebreo, a pesar de una importante oposición. La tradición eclesiástica cristiana ha interpretado al libro como las relaciones de Dios con la Iglesia o con el alma individual, o bien como un diálogo que describe el amor de Jesús por su novia, la Iglesia. Otra interpretación alegórica considera que el libro es símbolo de la íntima experiencia humana del amor divino.

Desde los primeros años del siglo XIX, algunos especialistas han considerado el libro como un poema dramático con uno o más personajes: el amante real (Salomón) enamorado de una muchacha campesina; la muchacha (la 'Sulamita' mencionada en 7,1) enamorada de un pastor; y el 'coro' compuesto por las hijas de Jerusalén. Analizado como un drama de dos personajes, el libro se limita a celebrar el amor matrimonial.

Por el otro lado, visto como un drama protagonizado por tres personajes (la muchacha y su amante pastor, con Salomón apareciendo y deseando llevarla a su harén), el libro puede considerarse como exaltador de la fidelidad premarital al amor verdadero.

Una interpretación moderna, y aceptada de un modo general, considera el Cantar de los Cantares como una colección de piezas litúrgicas que tuvo su origen en un antiguo ritual del culto semita, específicamente en rituales paganos relacionados con las festividades agrícolas de primavera y otoño.

La interpretación hoy más popular considera que el libro es, en síntesis, una colección de poemas de amor diferenciados entre sí. Según esta concepción, el erotismo que mana de ellos debe interpretarse como lo que es sin disimulo. Han fracasado todos los intentos de hallar una coherencia estructural en el todo, así como de revelar una moraleja subyacente.

Quizá algunos de los poemas se cantasen en las bodas, pero las hipótesis formuladas a finales del siglo XIX, que considera a todos los poemas del libro como parte de un ciclo de poemas similar a los que se entonan en las modernas bodas populares sirias, ha dejado de ser plausible. Con todo, las cuatro interpretaciones: alegórica, dramática, litúrgica y lírica, conservan sus defensores.

Nuestra Perspectiva y Meta

La meta es darles un bosquejo en general de la carta. Esto les ayudará a ver un cuadro más grande de la comunicación que Dios desea tener con la iglesia pero también hacia cada individuo.

I. Sección 1: La Introducción del Cantares de Salomón

Este estudio les ayudará a ver la realidad de la relación espiritual, intelectual (alma) y natural que Jesucristo tiene con cada creyente individualmente y personalmente. Esto es para ayudarles a mantener el enfoque mientras que desarrollan todas las demás enseñanzas.

II. Sección 2: Encontrando a Jesucristo en este cántico tan grandioso y completamente

profético. Mientras que estamos viendo esta carta, estamos entendiendo un patrón de cómo es posible que el creyente inmaduro pero sincero pueda captar como es vivir con una pasión santa y progresiva hacia Cristo en cada área de su vida. (Las tres partes.)

Uno de los propósitos es mostrarles como el amor que encontramos en esta carta profética es como el inicio de la inspiración del encuentro personal de Cristo. Hay muchos principios que nos ayudan mientras que convertimos esta carta en algo que impacte nuestras vidas de oración, intercesión y profética.

Mientras que busquemos más a fondo encontraremos algunos propósitos que el Espíritu Santo tiene para cada uno de nosotros mientras que vamos escalando más arriba en sabiduría y más profunda en revelación al plan redentivo de Dios para con la humanidad, su creación.

III. Sección 3: Entendiendo el beso divino es parte de las siete partes del paradigma del

novio.

IV. Sección 4: Repaso del Cántico completo a. Los primero cuatro capítulos tienen su

enfoque en la herencia de la novia y los otros cuatro tienen su enfoque en la herencia que Cristo tiene para con ella.

b. El enfoque de la carta cambia por completo en (4:16 y 5:1) que es el punto medio.

1. En los primeros cuatro capítulos tiene su

enfoque en la novia entendiendo y disfrutando su herencia en Cristo. Aquí el énfasis es el corazón ardiente que Dios tiene hacia ella para ganar su corazón grandemente. Lo hace así el Señor para poder enseñarle que tan bueno es vivir con Él cómo su galardón principal en la vida.

2. Recuerda que los siguientes cuatro capítulos tienen su enfoque en el fundamento del evangelio que El desea que ella viva por la Gloria de Dios con una pasión centrada en Cristo y no en suplir sus propias necesidades principalmente.

a. Hay ocho distinta revelaciones de ocho aspectos de la belleza y la hermosura de Dios en esta carta. Cada revelación es distinta ya que revelan más del carácter de Dios para provocar una respuesta diferente en la novia.

1. El Pastor Consolador (1:8)2. El Padre Afectuoso (1:12-2:6)3. El Rey Soberano (2:8-9)4. El Salvador Seguro (3:6-8)5. El Novio Celestial (4:1-15)

a. El Novio Proféticob. El Novio Apasionado

6. El Siervo Sufrido (5:2)7. El Dios Majestuoso (5:10-16)8. El Fuego Consumidor (8:6-7)

V. Sección 5: El Divino Beso y La Visión de Su Vida de La Novia (1:2-4)

a. Esto nos indica cómo es posible crecer en

pasión santa hacia a Dios. El fuego de Su amor se manifiesta cuando se pone suave el corazón que no duda en sentir más que lo que El siente hacia a nosotros. (Isaías 62:1-4)

b. Cantares 1:2 (El deseo principal del corazón del creyente enamorado)

1. La novia pide a Dios Padre que tiene la autoridad para permitir los besos divinos al corazón humano. (Reconoce que es de Dios y no de parte de alguien o algo natural).

2. El ser besado es para obtener sabiduría y revelación de las realidades de Su belleza y hermosura que es entendible primeramente al espíritu del hombre.

3. Sus amores (inmensos niveles de anchura, longitud profundidad y altura de Sus amores) son mejores que lo que el mundo le podría ofrecer. (Efesio 3:18-19)

c. Cantares 1:4 Es la visión de doble fila. (Sin una visión correcta la vida va chueca.)

1. Siendo atraído habla de intimidad a lugares secretos (Cámaras divinas)

2. Corriendo habla del ministerio hacia a otros. (Lugares delante de multitudes)

a. Juan 6:44 – Uno tiene que ser atraído al Padre, hacia la intimidad. Esto habla de un amor voluntario de rendirse uno mismo a su propia vida y los placeres mundanos que busca para buscar lo que El desea.

b. Jeremías 31:3 - Te he atraído con mi misericordia eterna. Dios es paciente para con nosotros porque su meta es atraernos hacia un lugar en donde reconoceremos quiénes somos y cuál es el propósito por el que hemos sido creado.

1. No he venido para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre. (Juan 5:30 /Juan 4:34)

2. Es importante entender que antes de que haya un ministerio, efectivo y verdadero, debe de tener alguien una vida atraída hacia El íntimamente.

3. Cristo dijo que tenemos que llevar fruto que permanece. (Juan 15:16-17)

VI. Sección 6: Su jornada inicia con una crisis espiritual pero también con afección divina de

parte de Dios hacia ella. (1:5-11)

a. La primera revelación que tiene la novia es lo que llamamos el paradigma de la gracia. (1:5) Descubre que es oscura en su corazón hacia El, pero de todos modos es Hermosa.

1. La doctrina humana escoge uno o el otro lado, pero el balance es la verdad.

2. Su crisis espiritual es de su vergüenza y su pecado (1:6) pero al mismo tiempo esta alumbrada con la revelación de su hermosura que fluye desde el corazón de Dios hacia ella, mientras que esta oscura y avergonzada.

a. Ella tiene un corazón prendido por el porqué puede ver el amor que tiene Cristo por ella y por eso ella quiere Sus besos más que nada y sabe que Sus amores son mejores que el vino y también que debe ser atraído antes de que pueda correr con él.

b. Arranca bien, como todos nosotros, pero luego llega muy pronto a una calle cerrada porque ha perdido su enfoque principal.

1. Cantares 1:6 – ha descuidado su propia vida. (Ha permitido que otras cosas ganen su corazón). El perplejo humano es seguir guardando el corazón, porque de allí, mana la vida. (Nada puede dominar el corazón cuando Cristo lo tiene por completo).

a. Dando, no es un asunto de finanzas cuando Cristo tiene el corazón por completo, porque es realmente un asunto de obediencia. (Malaquías 3)

b. 1:6 No reparéis en que soy morena.

1. Esta clamando a Dios por más de Él. No me veas cómo soy.

2. Prende su corazón para estar en fuego por El y por nada más.

c. 1:6 Los hijos de mi madre se airaron contra mí.

3. Fue rechazada por los demás (todo basado en culpa y no en amor)

4. Nunca seremos medidos por nuestros éxitos naturales, sino por nuestro amor voluntario en obediencia hacia el Señor.

d. 1:6 Mi viña (mi vida/corazón/pasión por ti) no he guardado.

1. Descuido las cosas primarias por cosas secundarias.

2. 2. Cuando uno vive para impresionar a Dios o a gente, va por una caída rápida.

2. Cantares 1:7 Quiere saber en dónde puede recibir la comida más rica.

1. ¿En dónde está el lugar donde hay paz? (Juan 14:27) No como el mundo.

2. No debo ser como un vagabundo, sino como los que tienen algo íntimo contigo.

3. Cantares 1:8 Si no tiene la capacidad todavía, sabe que eres Hermosa.

1. Dios siempre motiva por hermosura no culpa. (Hermosa, no tonta)

2. Sigue las huellas de los antepasados. (Jeremías 6:16/Hebreos 6:12)

a. Te amo y eres hermosa, te amo y eres Hermosa. Dios destruye las mentiras con la verdad no conforme respuestas psicológicas. (Espirituales no mentales o naturales)

b. La esta consolando como el pastor consolador. Le da una respuesta sorprendente y totalmente con aceptación divina como un buen pastor que consuela. Es decir que ella es inmadura pero no rebelde.

VII. Sección 7: Captando su identidad en la hermosura de Dios (1:12-2:7)

1. Aquí Cristo revela la expresión del corazón del Padre. Como el hijo prodigo en Lucas 15. Hay un abrazo y no rechazo por su tontería humana.

2. Esta abierta para ver la belleza del rey y el deseo que tiene por ella. Esto la motiva grandemente, como un aliento a su ser. El Señor literalmente la disfruta aun en su debilidad.

a. Llega a un entendimiento de la cruz. (1:12) Una imagen del Señor como sentado en su trabajo cumplido (por causa de la cruz) y le está dando lo que necesita. Le está dando de todo lo que hay en el banquete mientras que está sentada con él.

3. Cantares 2:3 Bajo la sombra del deseado me senté. (Representa la sombra de la cruz)1. Salmos 91:1 (todo el salmo pero

también 1:14)a. Su nardo y su olor están saliendo

como adoración hacia a él, conforme como Dios le esta supliendo su necesidad, mientras que esta débil e inmaduro de corazón.

b. Por aquí inicia con una revelación primaria de la hermosura de la fragancia de Cristo.1. Efesios 5:2 (olor fragante).2. Su deseo de obedecer es su

adoración (Filipenses 2:6-11). 4. Cantares 1:13-14 Mirra habla de la muerte y el

reposo en el pecho habla del estado de estar enamorado. (Juan 13:25) Completamente dado a Él.

5. Cantares 1:15 Esa revelación le ayuda a seguir confiando más, aun sin saber la profundidad de por dónde va la relación ni que tan enamorado esta con ella.

a. Esa revelación le da confort sabiendo

que está débil ella en su corazón, pero que El en todo el tiempo puede reconocer que su corazón es conocerle más.

6. Cantares 1:16 Al ver como El le está viendo, ella empieza a ver como es El, en su realidad.

a. Requiere a Dios para conocerle a Dios.

Solamente a través de la revelación de los besos divinos que proceden de Dios, puede el corazón humano entender a Dios.

7. Cantares 2:1 Está captando algo más de la realidad de cómo es y cuál es su identidad en Cristo. Ella es bella y como la rosa de Sarón. (Isaías 35:2 y 65:10 – Un lugar donde apacientan los animales. Un lugar muy bello y verde)

a. Esto es ella captando como es en la realidad espiritual de su creación, diciendo que ella es así, no Cristo. (Su identidad nueva)

1. Ya no morena, sino bella.

8. Cantares 2:3-4 Disfrutando su nuevo placer espiritual en Dios.

a. Está disfrutando Su presencia. Su fruto es dulce. Su amistad con el Espíritu Santo es tan dulce, que se sienta en los placeres de las afecciones de Dios.

b. No hay un placer más grande en la vida humana que cuando Dios revela Su afección y Su propia hermosura al espíritu humano. (Salmos 27:4)

c. A ella le encanta ser amada. Todavía no posee un amor maduro hacia El, pero El está tratando de conquistar su corazón para llevarla a un amor maduro.

1. Ella, es como todos nosotros, cuando no captamos la realidad por la cual estamos aquí, su meta es la felicidad terrenal. Cristo en ese punto en su vida es solamente la persona que le va ayudar a sentirse bien de sí misma. (Gran porcentaje de matrimonios nuevos tienen la meta de unirse para sentirse amados o que otro lo llena).

2. La felicidad de ella es más real cuando esta con el sentir de que Su presencia esta cerca o que la puede ver muy cerca. No está viendo el contentamiento que Cristo tiene con ella, ni siquiera es una meta en su vida todavía.

3. Cuando Cristo es la manera en la que uno trata de ganar felicidad, no ha captado el amor maduro todavía. La expresión más alta por la vida de un creyente es vivir por El, porque sabe que su propósito es darle el placer de una vida completamente rendida. (Marcos 8:34-36)

a. El error en la vida espiritual que muchos no quieren o que no pueden ver es que experimentar los placeres de la presencia de Dios es realmente maravilloso, pero no es igual andando en un amor maduro como amados del novio. (2 Corintios 5:7) El amor maduro andará en obediencia sin importar los sentimientos o las circunstancias. (Romanos 4 – Abraham)

a. No está parada, sino está sentada recibiendo la gracia de Dios. Esta sentada en la sombra de su gran deleite. La sombra representa la provisión de la cruz que ha sido revelada a ella para contemplar más de la belleza de Dios. (No para que se sienta bien ella, sino para que ella vea algo en El que le provoque aplicar los cambios para ser una pareja más adecuada).

b. La trajo a la casa de su banquete y levanto una bandera sobre ella de amor la cual le indica el amor que su amado tiene por ella. Su compromiso hacia ella es un compromiso de amor completo y maduro, aunque ella no está allí todavía.

9. Cantares 2:5 Susténtame y confórtame, porque estoy enferma de amor.

10.El clamor de la novia es más por intimidad. Clama a su amado, “Dame mas de esto. Más de tú presencia. Abrázame, agárrame más fuerte. Te necesito mas Dios.” En su amor inmaduro está buscando algo en el que le va a ayudar a sentirse más segura y amada, pero por causa de su amor inmaduro está viendo nada más su necesidad y no la herencia que su amado tiene para ella.

2. En clamor así, creamos un deseo para iniciar un amor ardiente, si seguimos pero esto no nos puede sustentar por mucho tiempo. Queremos sentirnos enfermos de amor, pero un día se van las emociones del amor y tenemos que llegar a la realidad de que el amor es una decisión de querer más, que un sentir emocional.

VIII. Sección 8: El desafío a la zona de confort (2:8-17)

1. Cantares 2:8-9 Dios soberano y fuerza mostrada

a. La tercera revelación de Cristo en este cántico es lo de el rey soberano (2:8-9)

b. Ella le está viendo saltando sobre los montes y brincando sobre los collados.

c. Nunca lo ha visto así. Siempre ha estado con ella a su nivel, pero ahora le está revelando su poder sobre todas las naciones como el rey soberano.

1. Los montes hablan de los obstáculos

demoníacos y las fuerzas satánicas que quieren dominar al creyente para que se quede en el mismo nivel espiritualmente. Si uno se queda en el mismo nivel por algo de tiempo, empieza a morir. (Filipenses 3:12-13)

2. Fácilmente esta saltando sobre los problemas demoníacos. (Efesios 6 y Marcos 11:23)

3. Los collados hablando de nuestros

pretextos personales o nuestras excusas personales para no faltar algo en la vida.

1. Es más común escuchar a un creyente decir porque no puede hacer algo en lugar de hacerlo y creer que va a poder.

2. El temor de perder o faltar es un factor en el corazón débil más grande que la realidad de dejar la cosa que le da confort.

3. Cristo brinca sobre estas cosas que nos dan confort para mostrarnos que no hay nada imposible por los que cree. (Mateo 17:20/Lucas 18:27)

4. El es soberano y todo poderoso (Colosenses 1:15-20)

2. Cantares 2:10 Cristo le está llamando a salir de su zona de confort. Le está llamando a salir del barco de comodidad y conformidad de esta sociedad mundial.a. Es decir que somos más seguros

andando en el agua con Cristo que quedarnos en donde estamos. (Mateo 14:27) Pedro caminando sobre el agua – Ven. (Esto habla de un desafío y un riesgo)

b. Mateo 11:28 – Ven a mí, todos – (Confiar en Él y en Su Soberanía)

c. Para avanzar en la vida tenemos, a fuerzas, que salir y tomar las tareas difíciles para poder aumentar nuestra revelación de quiénes somos y realmente tan soberano es Dios sobre todo.

d. El llamado es irse para hacer discípulos (Mateo 28:19). No solamente estar orando todo el día sin causar un impacto en las naciones para atraer gente hacia El.

1. Jesús tiene autoridad sobre las aguas, las tormentas, los problemas, las excusas y prestos humanos. (Lucas 8:22-25)

3. Desea que ella lo ame en medio del conflicto y en el desafío personal que le enfrenta para mostrarle su habilidad de proveer completamente.

4. Está acostumbrada a comer pasas y manzanas cerca de la mesa del banquete, bajo la sombra, en un lugar cómodo y relajante, pero ahora, igual como con cada uno, el llamado es subir a los lugares más altos en El.

3. Cantares 2:11-13 Ya es tiempo de madurar y no tomar la mamila.

1. Cuando es doloroso subir o cuando no le gustan las alturas, la clave es saber que en aquel tiempo uno o el otro lado en ti va a ganar. (Romanos 7) Perplejo de la vida interna.

a. Viviré por mis deseos o por mi propia visión o moriré para obtener algo más grande en El. (Lucas 10:38)

b. 11- El tiempo pasado ya no está, es tiempo de vivir por algo más grande que si mismo. (2 Corintios 5:17)

c. 12- Se ha mostrado la flor – un poquito antes que la cosecha. Te muestra señales para seguir captando tu corazón de seguir siendo ensanchado. Veras cosas positivas al igual como cosas negativas, pero todo trabaja por el bien. (Romanos 8:28)

d. 13 – No importa la temporada de la vida, el llamamiento es igual – subir a niveles más altos y entender las realidades más profundas.

4. Cantares 2:14 El llamado a la intercesión y oración

a. Cada uno tiene un llamamiento a la intimidad. Ese llamado es su propósito principal en la vida. En ese lugar estamos escondidos en El y recibimos el poder y la fuerza para enfrentar cualquier día con valentía, porque encontramos algo en El que nos inyecta con esperanza. (Isaías 40:31 y 41:1)

b. Mostramos en oración realmente como somos. La profundidad de impacto que El tiene en nuestros corazones. No por cuestión de tiempo o frecuencia, porque no se mide nuestro éxito con cosas como el tiempo, pero como abrimos el corazón hacia a Él. Honestamente derramándonos y humillándonos delante de Él.

5. Cantares 2:16 Sacar las manos de las cosas que nos están robando de la vida fructífera y productiva.

a. Hay cosas en la vida que no son pecaminosas o problemáticas pero si son cosas que nos están robando de estar más en intimidad y más comprometidos con El. Estas cosas son las zorras pequeñas que echan a perder la cosecha.

b. 1 Corintios 6:12/ 10:23/ Lo que no es beneficial es obligatorio que lo despojo.

c. No moriremos por seguir fallando en lo mismo, sino por no despojarnos por fe de las cosas o las costumbres que nos controlan que no son de Él. (Religión – Marcos 7:8 y Colosenses 2:8)

6. Cantares 2:17 Negando el llamamiento divino de subirse. No quiero, no puedo, no tienes mi corazón suficiente para poder sentir la confianza de sacudirme de las cosas que hay en mi vida.

1. Estando solo, atacado y maltratado es la recompensa de negar el llamamiento divino de subir e irse brincando con Dios sobre los montes.

2. No salir es aceptar la derrota natural en la vida de uno. No es tanto que Dios no puede sacarle de allí, es más que uno no quiere salir de ahí.

3. Su gracia es suficiente. (2 Corintios 2:19)

4. Hay más gracia suficiente para poder salir. (Romanos 5:20)

a. Ella tiene miedo, no es rebelde, sino inmadura en su habilidad de captar Su capacidad. Está más preocupada en perder algo bueno que tiene que obtener algo mejor.

b. Es mejor dar que recibir, pero por la mente pobre o por la persona que no ha tenido mucho es algo temeroso soltar algo cuando no hay mucho. (Pr 11:24-28)

c. el obstáculo se ve como algo imposible para sobre saltar. (Mateo 19:16-22)

IX. Sección 9: La Reprensión Divina (3:1-5)

a. Esto está provocado por un Padre que ama. (Hebreos 12:5-12)

b. En nuestras sociedades en el occidente no captamos bien esa filosofía porque pensamos que la reprensión o la corrección es algo malo. (Proverbios 13:18)

c. El Padre nos ama tanto que no quiere que sigamos agarrando las cosas que nos hacen daño.

d. En la iglesia hay tantos bebes que se rinden o lloran porque no entienden que la corrección del Padre es algo bueno. (2 Timoteo 3:1-5)

1. Cantares 3:1 ¿Porque está en su cama? Su llamado es estar con él saltando

1. No está enojado con ella. Su reprensión no es igual como su rechazó. Muchos confunden la corrección con el rechazó, pero no es así.

2. Su corrección es una expresión de tener una novia madura que está siendo más atraída hacia las cámaras más secretas y también corriendo con fuerza y perseverancia hacia Su belleza y hermosura.i. Su corrección es el llamamiento de ser

atraída más cerca.

3. Dios esconde Su cara de ella. Ahora está confundida porque no está el fruto de su paladar, la sombra, el árbol silvestre, y todo lo cómodo de CANTARES 2:3-4.

4. Su presencia manifestada esta quitada de ella. Por la primera vez esta andando en su jornada hacia el conocimiento de las afecciones de Dios pero sin verlo o sentirlo.

a. Tenemos que crecer en dos cosas principales para poder andar con firmeza en la vida cuando Su presencia no esta tan cerca como antes. (2 Pedro 3:18)

b. Al probar la dulzura de la presencia de Dios, viviremos defraudados si tratamos de vivir sin ella de forma aumentante. (Salmos 34:8 / Hebreos 6:4-6)

a. Esto es lo que sucedió con Jeremías. (Ese principio es un patrón Bíblico)

1. Jeremías 20:7 – Ha sido captada en cada área de su vida. Se siente decepcionada sin algo más de lo que tenía antes.

2. Cantares 3:2 Eventualmente está dispuesta para levantarse y quitarse de su camita.

1. Todavía no está lista para irse a las montañas. (2:8) hasta que se sienta más equipada. Eventualmente estará lista para subir al monte, pero hasta (4:6).

3. Cantares 3:4a. a. IRE y rodearé la ciudad – En su desesperación de

tener esa presencia de nuevo en su vida, se sale con su corazón prendido hacia algo fresco de parte del Espíritu Santo.

b. b. Está captando algo significante con su relación con El. Su valor de obediencia es algo que le está llevando a querer cambiar para mejorarse sin sentirse mal de su corrección.

X. Sección 10: Una fresca revelación de Cristo como “El Salvador Seguro”. (3:6-11)

a. Cristo revela a sí mismo como alguien seguro de confiar y obedecer al 100%. Su meta #1 por ella es su seguridad espiritual en madurez y con amor voluntario.

b. Ese enfoque es para proteger su corazón espiritualmente hablando primeramente y luego secundariamente habla de la protección de las circunstancias terrenales que pueden afectar el corazón negativamente.

c. Esa revelación está siendo revelada para ganar su corazón con más confianza. Esa es la prueba de tomar su relación con Cristo más en serio. Desde aquí, todo que sale de ellas en los capítulos 4-8 se brota por medio de la revelación que El es el líder de líderes.

XI. Sección 11: El Corazón Profético del Novio (4:1-8) Esto es para equipar a la novia para la guerra espiritual.

a. Cristo siendo el Novio Divino con un Corazón Profético

b. Esta proclamando sus virtudes y atributos proféticamente

c. Llama las cosas que no son…. (Romanos 4:17)1. El la ve como vio a Gedeón (Jueces 6:12 y 15-16) –

Libertador2. El la ve como vio a Moisés (Éxodo 3:7) – Libertador3. El la ve como vio a David (Hechos 13:22 / 1 Samuel 2:35

y 13:14)

a. Dios nos ve por medio del clamor que hay en el espíritu, no por lo que hay naturalmente que podemos ofrecerle para avanzar su causa. La llama hermosa, dedicada, con discernimiento y consagrada.

b. Dios la llama conforme a sus virtudes invisibles que han sido llenas con hermosura espiritual, no por sus malos hechos y faltas.

c. Él le habla de sus ocho virtudes de su hermosura que está viendo que van a empezar a salir de ella con más madurez. (Cantares 4:1-5)

d. Le esta equipando para la guerra espiritual. Está tratando de convencerla de cual bella es delante de Sus ojos. El puede ver el clamor interno, como ninguna persona puede. (1 Samuel 16:7)

1. Cantares 4:1 y 4:7 “Completamente hermosa y en ti no hay mancha”.

a. La está llamando limpia proféticamente por medio de su justicia y redención hecha en la cruz de calvario. (Romanos 5:17/ 10:3-6)

b. Por cuestión de lo que El hizo ella es completamente limpia de la mancha, pura y perfecta delante de Él. No en su fuerza ni en su obra, pero por medio de Él.

2. Cantares 4:6 El va al monte de mirra y al collado del incienso.

a. Mirra representa el sufrimiento y el sacrificio, pero también el establecimiento de la iglesia, su firmeza en seguirle. (Isaías 2:2)

1. En ese monte allí tendrá todo lo necesario. Tendrá todo lo necesario de sus fragancias de la gracia y la misericordia de Él y también el olor de sus sacrificios de sus oraciones y adoración al Señor. (Juan 4:4:21-24)

2. El iba por allí para cumplir Su palabra profética de su propia hermosura en la redención y por la propiciación de sus pecados. (Hebreos 10:12 y 1 Juan 2:2 y 4:10)

b. Le esta avisando que iba ir a la cruz. (Mateo 8:31)

c. En ese lugar Dios, por medio del sacrificio del

Hijo, puede tener su deleité y su contentamiento en su gente, para que tengan algo en común. (La sangre)

3. Cantares 4:8 Ven conmigo desde el Líbano y mira desde la cumbre de Amana. (Ahora su llamado es andar en compañerismo – como casada – en cada área de su vida igual como la de su amado) - * Romanos 8:12-17*

a. Líbano habla de su área y zona de confort, y la cumbre de Amana habla del lugar que puede mostrarle a donde va. Como los hijos de Israel subiendo la cumbre de Senir y Hermón para poder ver la tierra prometida al otro lado. (Efesios 1:17)

b. Desea mostrarnos a donde vamos, para convencernos que el camino vale la pena, si decidimos marchar adelante con El. (1 Corintios 13:12)

c. Habla también de la guerra espiritual que va a enfrentar al pisar y al desear obedecer. Al llegar a la tierra prometida, había más enemigos que en el desierto. Para ser madura y firme, tiene que pararse fuerte en batalla. (Efesios 6:13-14)

XII. Sección 12: El Corazón Prendido del Novio (4:9-5:1)

Equipada para abrasar la realidad y necesidad de la Cruz. (La quinta revelación es El Novio Apasionado por su novia).

1. Cantares 4:9-10 El enfoque de Cristo es para conquistar por completo el corazón de la novia, por medio de mostrar Su afección apasionada. Ahora ha sido ella equipada para abrasar la realidad de la cruz.

a. Su corazón ha sido prendido a cada cosa cerca de ella.

b. Ahora nada más los puros intentos le están apresando Su corazón por ella.

c. Ahora sabe que El tiene su amor y que ella busca lo necesario para seguirle y para obedecerle en su totalidad. (Efesios 5:25-28)

d. Más importante a Cristo es Su contentamiento por ella que su carácter o falta que hay en ella. ¿Es perfecta? No – de ninguna forma, pero ha sido redimida y lavada, por medio de Su palabra. (Juan 15:3)

2. Cantares 4:12 Ella es un huerto cerrado y una fuente cerrada.

1. En los antiguos tiempos los huertos del rey fueron encerrados con chapa y guardias para que la gente común, (sin Cristo) no tuvieran derecho de robar ni hacer daño a la cosecha.

2. El agua que llego a su huerto fue agua protegida por ductos que aseguro que no fueran contaminados por cosas raras. (Salmos 18:1-3)

3. Le menciona cosas sobre sus atributos en el 4:11-15. Esta confirmando su aceptación y la realidad de Su compromiso de conocerla profundamente aun en las cosas y áreas desconocidas a los demás.

3. Cantares 4:17 Lista para recibir lo que viene

1. Esta proclamando que esta lista para recibir un aumento en la unción en su vida. (1 Pedro 4:19)

2. Los vientos del Norte hablan de lo difícil y el frió. Habla de los problemas y las luchas espirituales, intelectuales (alma) y naturales que enfrentamos cada uno.

3. Los vientos del Sur hablan de la frescura del sol y el tiempo seco.

a. Dios sabe que necesitamos ambos vientos para poder crecer balanceados y Sanos. Ninguno podría vivir bien sin uno o el otro operando en su vida.

b. Ahora la novia no tiene miedo. (1 Juan 4:18) Dice que venga lo que venga estoy en esto por ti, ya no por mí.

4. Cantares 5:1 Su herencia divina está siendo dada.

1. Este es el punto de cambio en su jornada, de la novia.

2. En los primeros cuatro capítulos estaba enfocada en sí misma – Su huerto

3. Ahora está enfocada en la herencia de Él. (2 Timoteo 2:10)

a. Ella dice en cantares 4:16 – Sopla en mi huerto para hacerlo el tuyo.

b. Ella desea que lo que hay en el empieza a ser en ella.

c. Quiere que venga para comer y disfrutar de ella.

4. Nueve ocasiones El dice algo de referencia que el huerto es el Suyo. “Yo” – mi huerto, hermana mía, esposa mía, mi mirra y mis aromas, mi panal y mi miel. Mi vino y mi leche.

5. Ella apenas oro, “Quiero que soples. Estoy lista para

aceptar lo que mandas, por que se que lo que mandas o lo que permites es mejor para mí”.a. Nunca aceptamos las cosas que viene de Satanás, pero

sabemos que las cosas que Dios permite que sucedan, podemos sobre salir. (1 Corintios 10:13)

b. Ahora el cántico toma otra perspectiva. El empieza a contestar las oraciones de la novia para asegurar que las hierbas y la dulzura de su fruto salen.

XIII. Sección 13: La prueba de madurez tiene dos filas. (5:2-8)

1. Cantares 5:2 – Mi cabeza está llena de

roció, Mis cabellos de las gotas de la noche.

a. Habla de su sufrimiento en la noche antes de ser entregado para morir por los pecados del mundo. Paso la noche fuera con él roció de la noche.

A. La sexta revelación de Cristo es el Siervo Sufrido. Cristo en Getsemaní por el monte de los Olivos (5:2)

a. Ella está dispuesta a abrir el huerto solamente por el rey.

1. Lucas 22:39-44 – Es Cristo el que le invita a la novia a participar en los sufrimientos.

2.1 Pedro 2:18-21 – Cristo sufrió injustamente pero con paciencia heredo su herencia.

3. 2 Corintios 1:5 –7 – En el sufrimiento también hay consolación

4. 1 Pedro 4:13 - En el sufrimiento también hay revelación5. 2 Timoteo 2:12 – Para sufrir por Él es para ganar, no para

perder.

B. Ya está enfrentando un nuevo desafió para padecer íntimamente los sufrimientos de su novio.

1. Colosenses 1:24 – esto fue su llamamiento principal que está hecho no por tener falta en su vida, sino para avanzar a la iglesia.

a. Santiago 1:2-4 Para ser perfecto y faltando nada.

2. Filipenses 3:10 – Llegar a ser semejante a él en su muerte (Todos los apóstoles, fuera de Juan murieron como Mártires).

1. Mateo – Predicando en Etiopía un hombre lo asesino por plantar un lanzo en su pecho.

2. Marcos – Cuando estaba predicando fue asesinado en Alejandría Egipto por unos idolitos que se enojaron por su predicación y lo arrastraron tras dos caballos hasta que murió.

3. Lucas – Mientras predicaba en Grecia – lo atraparon y fue ahorcado por un árbol de olivos.

4. Juan – El único que no murió como mártir. En Roma lo atraparon y lo echaron en una hoja grande de aceite hervida pero sobrevivió. Luego lo expulsaron a la isla de patmos en donde escribió Apocalipsis. Murió de causas naturales siendo muy viejo.

5 y 6. Andrés y Pedro (los primeros dos llamados) fueron crucificados en una X no en una cruz y pidieron que los crucificaran de cabeza porque no eran dignos de morir como su Señor.

7 y 8. Los dos hermanos de Jesús – Judas – murió cuando tiraron flechas sobre su cuerpo y a Jacobo lo llevaron a la cumbre del templo en Jerusalén y lo tiraron como 91 metros hacia abajo y no murió – luego lo golpearon en el cráneo hasta que murió.

9. Tomas – murió por una lanza al corazón.10. Bartolomé – lo pelaron al 100%.11. Felipe – fue apedreado hasta la muerte.12. Santiago-un hermano de Juan – fue

decapitado.13. El Apóstol Pablo- fue decapitado

conforme los órdenes del Emperador Nero.

¿Qué sucedió en el corazón de ellos para que no negaran a Cristo? Creyeron en un Cristo vivo y dieron sus vidas para poder vivir con Él. ¿Cuánto sacrificarás tú por Señor?

3. Romanos 8:18 – Estos sufrimientos naturales no se comparan con nada de la vida espiritual.

2. Cantares 5:3 – Ella responde en obediencia completa motivado por el amor.

1. Esta lista para someterse a Él – “Ha quitado su ropa” Es decir que estaba vestida de su ropa vieja esta lista para vestirse con ropa nueva.

a. Esto es la imagen del vestuario nuevo. (2 Corintios 5:1-4) Vestuario Celestial

b. Efesios 4:22-24 – Nos vestimos de una vida nueva.c. Zacarías 4:6 – No con ejercito, ni con fuerza, sino con

mi Espíritu. d. Joel 1:13 – Ponga el vestuario de un sacerdote y

ministro.

2. Ha lavado sus pies – Se hace el compromiso de andar puro delante de Él.

3. 5:4 – Su corazón esta prendido igual como el suyo por ella. (4:9)

4. 5:5 – Se levanta para abrir por su amado y sus manos y el cerrojo que había en su corazón estaban derramándose con mirra. (Que habla de su compromiso de sufrir no importa que venga y abrase la muerta a cualquier área que lo podría impedir).

3. Cantares 5:6 – Se va la presencia del Señor su Amado.

1. Por la segunda vez la presencia de Dios no está en su vida. (3:1) Esta vez no tiene nada que ver con su desobediencia, como en 3:1, pero por medio de su obediencia nacido de amor voluntario hacia El.

2. Algunos maestros de la época oscura llaman a esto, “La noche oscura del alma”.

3. Cristo Quiere ser la meta de su vida, y no solamente una escalera a su agenda personal para escalar y ganar la fama, el honor, el prestigio o cualquier otra cosa.

4. Nuestra meta no debe ser para buscar felicidad y satisfacción terrenal, sino el corazón contento en todas las circunstancias. (Filipenses 4:11)

4. Cantares 5:7 Por la segunda vez llega la prueba del sufrimiento, y rechazo.

1. Los que guardan la ciudad la golpean. Quitaron su manto (ministerio) para que ya no pueda tener función en el cuerpo.

a. Ya no tiene una plataforma para decir, “Soy aquella persona”

b. La unción no está presente como antes.

2. Ella capta que su llamamiento de 1:4 se ha dejado y esta lista para tomarlo de nuevo.

a. Ahora tiene que ser atraída para poder correr de nuevo. Es un ciclo sin fin en la vida de un creyente. A lo mejor no regresamos hasta 1 y 2 pero siempre es necesario entender que tenemos que ser atraídos.

b. Requiere humildad para seguir siendo ensanchado de corazón y ver un continuo progreso de la belleza de Cristo. (Santiago 4:10 / Mateo 23:12)

c. Salmos 10:17 – En humildad hay preparación del corazón.

5. Cantares 5:8 – Si lo encuentra dile que estoy enferma de amor.

1. Responde a su Amado con humildad cuando pide ayuda de parte de los que la expulsaron. Aunque ellos son menos espirituales, se humilla. La única cosa que desea es estar con Él, porque está enferma de amor.

2. No está ofendida, ni lastimada, solamente hambrienta y lista para conocerle de nuevo.

XIV. Sección 14: Como Responde la novia a la prueba del 1:4 (5:9-6:5)

a. La séptima revelación de Cristo es El como el Dios Majestuoso.

1. Cantares 5:9 - ¿Porque estas tan comprometida a Él?

a. Lo mismo preguntaron a Job (Job 2:9-10)b. Su respuesta es una de las cosas más hermosas en

toda la Biblia.1. 5:10-16 habla de 10 aspectos de Su belleza a la

iglesia.2. Por gran parte la iglesia no anda en esa revelación.

3. Un gran % andan buscando el beneficio no el sacrificio.

1. Su cabeza es como oro finísimo2. Sus cabellos crespos y negros3. Sus ojos como palomas4. Sus mejillas como especias aromáticas5. Sus labios como lirios6. Sus manos como anillos de oro7. Su cuerpo como claro marfil8. Sus piernas como columnas de mármol9. Su aspecto como Líbano10. Su paladar dulcísimo

a. Todo de El codiciable.

1. Ella habla acerca de El cómo su amado perfecto que siempre, aun en la pruebas de la vida, está buscando por su amor maduro y voluntario. (Santiago 1:12-13)

2. Habla de El cómo alguien que es su amigo y no alguien ofendido por el maltrato que ha recibido en la vida.

a. Hay los que rechazan a Dios por causa de su flojera (Tito 1:16)

2. Cantares 6:1 Preguntan una segunda pregunta

a. Después de ver y escuchar su profundo

amor y revelación de su hermosura, ahora preguntas “¿A dónde se ha ido?”

1. Ella quiere conocerle con más intimidad. (Quieren conocerlo)

XV. Sección 15: El Esplendor de la Majestad de Cristo

1. Su cabeza es como oro finísimo – Habla de su majestad- la corona.

2. Sus cabellos crespos y negros – Habla de su sujeción al Padre.

3. Sus ojos como palomas – habla de ser un rey de paz.

4. Sus mejillas como especias aromáticas – Habla de su vida sacrificial.

5. Sus labios como lirios – Habla de sus besos dulces de favor y revelación a la novia.

6. Sus manos como anillos de oro – Habla sobre la fuerza para controlar circunstancias.

7. Su cuerpo como claro marfil – Habla de su compromiso total a la iglesia.

8. Sus piernas como columnas de mármol – Es la habilidad para sustentar mucha presión.

9. Su aspecto como Líbano – Habla de su provisión inmensa y continúa.

10. Su paladar dulcísimo – Habla de su habilidad de hablar palabras perfectas.

XVI. Sección 16: Cristo la anima después de su tiempo de prueba (6:4-10)

1. Le comunica a la novia de su esplendor y hermosura.

2. Tres aspectos.1. Como Tirsa.2. Como Jerusalén.3. Como Ejércitos en orden – Con sus

banderas hablan de su regreso de la batalla victoriosamente.

3. Se rompe el silencio después de las entrevistas de las hijas de Jerusalén.

a. Ha conquistado los enemigos que había en su propia alma.

b. Las fuerzas más fuertes son las que se encuentran en el corazón humano.

c. Más fuerte que los demonios son el orgullo y la autosuficiencia en buscar lo que uno quiere más que lo que Dios quiera.

1. Cantares 6:5 Solamente la novia puede conquistar Su corazón de Cristo.

a. Efesios 1:22 Todo ha sido hecho para que anden como uno.

1. Cuando dice aparta tus ojos de delante de mí, está hablando en palabras poéticas. Por medio de sus ojos él ha captado que su vida y su corazón son completamente el Suyo. Dice que Su corazón ha sido vencido por su compromiso hacia El.

2. Ni todos los ejércitos espirituales, ni naturales podrían conquistarle a Cristo, pero los ojos de los hijos redimidos que siguen buscándolo en tiempos de prueba si lo conquistan.

a. Su celo es por ella – Zacarías 1:14/ 8:1/Salmos 69:9/Santiago 4:4-5

3. Es súper poderoso cuando entendemos como Dios nos está viendo. Cuando nos mantenemos fuertes y firmes bajo pruebas esto habla del amor voluntario que tenemos por El.

a. Gálatas 5:1 Estad firmes en tu libertad – no se sujeta de nuevo a la esclavitud.

b. Efesios 6:14 Estad firmes en quienes son.c. Filipenses 4:1 Estad firmes en el Señor.d. 1 Tesalonicenses 3:8 Estad firmes para

animar a otros de seguir adelante.

1. Cantares 6:6-7 Cristo habla de la madurez de la novia.

2. Cantares 6:8-9 Cristo habla de su posición con El.

3. Cantares 6:10 El Espíritu Santo le pregunta a Cristo sobre la corona de ella.

XVII. Sección 17: La Vindicación De La Novia (6:11-7:9)

a. Su compromiso es más maduro y está

comprometida para servir a la iglesia (6:11)1. Compromiso para discipular (Mateo 28:19)

b. Su amor maduro le guía a vivir una vida de sacrificio (Empezó a dar lo que tenia para ayudar a la iglesia y a la gente a avanzar) Colosenses 1:25-29

c. Por fin tiene respuestas positivas de parte de la iglesia (6:11)

1. Están contentos de verla en su madurez. (Ya no se ve la mancha)

d. Los creyentes carnales la castigan con falta de respecto. (6:13)

1. Cuando uno está siendo criticado, por justicia, es una buena señal.

2. El baile de Mahanaim es un baile conocido por la necesidad de tener un tremendo talento para hacerlo. (¿Por qué la pones tan alto como en un pedestal?)

e. Los creyentes maduros afirman a la novia. (7:1-5)

1. Defienden su madurez diciendo lo que ven en ella, no por lo que están siendo criticados por los demás.

f. Cristo afirma la novia (7:6-9) Es hermosa. (Hefzi-ba – Isaías 62:4) deleite.

XVIII. Sección 18: El Compañerismo Maduro entre la Novia y Cristo

a. Su compañerismo con Cristo se expresa en

obediencia madura. (7:9-10)1. Salmos 149:4

b. Afirma su compañerismo con Cristo con

un ministerio al público (8:1-2)1. Sígueme como – 2 Tesalonicenses 3:7 y 9)

c. Afirma su compañerismo con Cristo con su unidad con El. (8:3-4)

1. Segura en el hecho que esta con ella para abrazarla.

2. Quiere confirmarle a los demás que no arranquen temprano, sino que dejen a Cristo despertar el amor en ellos. (No por su propia fuerza humana)

XIX. Sección 19: El Sello Del Amor Maduro (8:5-7)

a. La octava revelación de Cristo es como el fuego consumidor.

b. Esto es el punto principal del porque Cristo nos quiere como Suyos.

c. La iglesia pregunta, “¿Quién es esta recostada sobre su amado?”

d. ¿Recuerda que todo inicio bajo el manzano?e. Sella tu corazón conmigo igual como Dios te

sella con el Espíritu Santo.1. Efesio 1:13 / 4:30

1. Cantares 8:6 La invitación de ser sellado en amor divino.a. Todo inicia con el clamor por un beso y termina con un

sello de amor.b. Se requiere de Dios para entender y ver a Dios. Es su fuego

que despierta el corazón humano al amor sobrenatural de Dios.

2. Cantares 8:7 Ningún problema puede apagar su amor nacido por obediencia voluntaria.a. No hay nada más poderoso que el corazón humano pueda

expresar que su amor dado a su creador. Por eso el enemigo quiere apagar el corazón con las muchas aguas.

b. Cuando el corazón esta prendido en fuego por Dios, ninguna cantidad de ríos de la tentación y ni el agua demoníaca podría apagar el amor voluntario y maduro.

XX. Sección 20: La Intercesión y Revelación Final (8:8-14)

a. La intercesión final por la iglesia (8:8-9)1. Ella esta orando que los demás en la iglesia anden en lo

que ella ha encontrado en Cristo.2. La edificamos y la guardamos para que sea madura en

amor

b. Cristo le da su comisión final a la novia (8:13)1. Tenga cuidado de los creyentes nuevos (El huerto de la

iglesia)2. Cristo sabe que hay muchos que escuchan su voz.

(Predicadores conocidos tiene la responsabilidad de ser atraídos no solamente correr.)

c. Siempre hay una alta demanda de parte de los que instruyen a otros en la palabra de Dios. La demanda para seguir creciendo con más profundidad y con más realidad en el reino espiritual, pero de parte de Dios. (Siendo un discípulo no un hecho).

d. Le dice para no ser consumido que no esté orando. “Hazme oírte”. (8:13)

1. Ser fiel en orar y buscar a Dios para tener comunión con Dios.

e. Esa expresión tiene dos partes importantes:1. Oración como Devocional – “Escuchar su

voz en adoración, que es obediencia y una vida dedicada a buscarme por ti mismo.”

2. Oración como Intercesión – “Levanta tu voz por los demás para que ellos puedan obtener lo que tú has obtenido.”a. Lamentaciones 2:19

1. Cantares 8:14 Vivir en continua oración hasta el fin.

a. Ven pronto Dios – proclama ella. Desea que sea de nuevo como el corzo y el cervatillo como en el 2:8.

b. Sigue conquistando las fuerzas satánicas y los pretextos humanos.

c. Es una oración de la Su segunda venida.

1. Las montañas de los aromas habla de la ciudad eterna donde se encuentra las fragancias de Dios. Igual como quiso en 1:3

2. Ella confiesa que El es el cervatillo y el rey de la montaña de aromas.

3. Ella está queriendo y confesando que viene su Amado pronto. No para llevarla al monte de los leopardos sino del monte de su eterna ciudad. Esta es la misma oración en Apocalipsis 22:20 – “Vengo en Breve”

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