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ntre la amplia tipología de documen-tación pontificia, conservada en los Archivos Históricos de la Iglesia o en los Provinciales (tales como Cartas Apostólicas, Bulas, Breves etc.) figu-ran también las denominadas súplicas.

Como bien indica su nombre, consistían en escritos presentados al Romano Pontífice, por parte de personas (generalmente de alta posición social o de la nobleza) o bien por instituciones eclesiásticas y civiles (cabildos catedralicios, universidades etc.) para obtener privilegios eclesiásticos. Se presentaban bajo un mismo esquema o formulario. Precedido de una dirección (Beatissime Pater), el texto se dispone en dos bloques de escritura: el cuerpo y las cláusulas. El cuerpo contiene un largo párrafo inicial exponiendo los motivos y la petición correspondiente junto con la diócesis de los solicitantes. Las cláusulas forman otro párrafo de menos extensión, normalmente con líneas más pequeñas, que no llegan al margen derecho. Son disposiciones técnicas de procedimiento: sanciones y derogaciones.1

Una súplica al papa,por parte de la familia Berrio de Jaén,para oBtener privilegios eclesiásticos

Juan HigUeras maldonado

Universidad de Jaén

Por cuanto se refiere a nuestra súplica responde al mismo formulario anterior: Se dirige al Santo Padre, sin indicar su nombre, que era Julio II (1503 -1513) cuyo escudo papal figura pintado en el ángulo superior izquierdo, conforme luego comentaremos. El cuerpo del contexto se inicia con la exposición del motivo, que les impulsa a presentar esta súplica, un motivo de índole espiritual: “la salvación de sus almas” (lín. 2). A continuación, figuran los nombres de los suplicantes miembros todos de una familia noble e influyente en el Jaén del siglo XVI: los Berrio y Peláez de Berrio. Estas dos ramas aristocráticas se veían favorecidas por privilegios reales y también de la iglesia, conforme atestigua el presente documento. Ostentaban cargos importantes en la oligarquía municipal (juderías, regidores, jurados, caballeros 24,...) y desarrollaban actividades mercantiles dentro y fuera de Jaén2 .

En otra faceta muy distinta se distinguió uno de sus miembros: Antonio de Berrio. Era hijo único del regidor de Jaén Fernando de Berrio y de su tercera esposa Aldonza Rangel, nobles hijosdalgos y cristianos viejos. Con la protección del obispo de Córdoba, Mar-

1 rabikauskas (1976) y (1980). dom ínguez sánChez (1996). 2 Esta familia de los BERRIO ya ha sido bien estudiada por Toral Peñaranda (1987) (1996) (2000) y Porras Arboledas (1990) (1994).

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tín Fernández de Angulo (1510 - 1516), y siendo ya bachiller en filosofía, obtuvo una vacante en el famoso Colegio de los Españoles, en Bolonia, del que llegó a ser Rector, en 1518. Ordenado sacerdote, se dedicó al estudio de la Filosofía y de la Teología, hasta obtener el doctorado en ésta. Dominaba las lenguas hebraica, griega y latina. Logró una cátedra de Lógica en la Uni-versidad de Bolonia, y también fue nombrado profesor en la Universidad de Padua. El papa Adriano VI (1522 – 1523) le otorgó el título honorífico de Camarero suyo. Para agradecerle este honor y regalarle personalmente su primer libro manuscrito, viajó hasta Roma. Cuan-do regresaba, fue cruelmente asesinado en Fabriano (provincia de Ancona, en la región de las Marcas) por varios campesinos, enemigos muy hostiles contra la presencia española en Italia, el 17 de octubre del 1522. Permaneció inhumado en la iglesia de Fabriano, hasta que su amigo el obispo senegalense trasladó el cadáver a su diócesis en el pueblo de Rochacontrada3 .

El texto de la súplica incluía nominalmente a doce miembros de los Berrio “laicos de la diócesis de Jaén” (lín. 2- 3), pero su petición incluía además a “todos sus hijos de ambos sexos, sea cual fuere su dió-cesis” (lín. 4). A continuación se enumeran las gracias solicitadas: un sacerdote idóneo para que les absuelva de todas las sentencias, censuras y penas eclesiásticas (lín. 6), de las penitencias impuestas por transgresión de ayunos, injurias y perjurios (lín. 7), de todos sus pecados, excesos y delitos, incluso los reservados a la Santa Sede, “por una sola vez en su vida y en el momento de la muerte” (lín. 7 – 9), y además con-mutación de votos y juramentos (lín. 10). Asimismo, suplican el privilegio de disponer de un altar portátil para celebrar en él Misas y otros Oficios divinos “junto con sus familiares domésticos” (lín. 12 – 13). De igual modo suplican poder sepultar eclesiásticamente a sus propios difuntos “sin pompa funeral” (lín. 14 – 15); licencia para comer “carne de oveja, manteca, queso y otros lacticinios” durante la Cuaresma y en los días prohibidos por el derecho canónico; poder lucrar las mismas indulgencias en las visitas estacionarias de Roma, visitando una o dos iglesias de su residencia (lín. 15 – 18); facultad para visitar “cuatro veces al año cualesquiera monasterios de monjas en compañía de tres o cuatro honestas mujeres... con tal que allí

no pernocten” (lín. 19 -20). Finaliza el cuerpo de la súplica con las sanciones derogatorias, habituales en la documentación pontificia: No han de obstar “las Constituciones y ordenanzas apostólicas, ni los esta-tutos y costumbres de los monasterios” (lín. 21).

En el ángulo inferior izquierdo se insertan las cláusulas en un párrafo de líneas más pequeñas que las anteriores del texto. En realidad forman un resu-men de todas las peticiones, cuya concesión global aparece manuscrita al final de la línea 25. En las líneas 33 – 34 suplican que se le otorgue plena autenticidad a cualquier trasunto oficial de estas letras apostólicas, suscrito por un notario público y debidamente refren-dado por una autoridad eclesiástica. La última línea, la 35, es casi ilegible, a causa de las roturas; no obstante, nos atrevemos a conjeturar que a la presente súplica se le otorgue validez tantas cuantas veces fuere necesario, al margen de otras letras apostólicas.

La concesión (manuscrita al final de la línea 25) utiliza la fórmula habitual en las súplicas. Tal vez la letra G pudiera significar la inicial de Giuliano de la Róvere (que era el nombre del papa Julio II), pues -como suponemos– fue él quien otorgó la concesión de los privilegios suplicados.

* * *

Descripción Paleográfica

El documento está escrito sobre un pergamino de 450 X 325 mm., con 35 líneas distribuidas en su parte más ancha (lín. 1 – 21) entre 370 x 170 mm., y en la estrecha (lín. 22 – 35) entre 140 x 80 mm.

Pese a las múltiples roturas en los dobleces del pergamino y en sus líneas 3-4, 10, 11, 15-17, 25, 30, 34 y 35, se guarda bien conservado en el Archivo Histó-rico Provincial de Jaén4 . Las interlíneas son de 5 mm. y letras de sólo 2 mm. con escritura gótica redonda (humanística). Según ya acabamos de indicar, el texto literario, se distribuye (a tenor de lo habitual en este tipo de escritos de Súplica) en dos partes desiguales, incluso en su extensión: 25 líneas en la primera, y 14 en la segunda. Presenta una buena ejecución, si bien algo

3 Nicolás Antonio: B.H.N. I 82. toral Peñaranda (1987: 158), (1996: 92-100). Proles aegidiana (1979: 581-583). Porras arboledas (1994: 150).4 A.H.P.J. Fondo Conde de Humanes. Leg. 15889. torres Puya (1998: 213-243). Documentos (2000: 31). Muy recientemente este pergamino ha sido restaurado por el Instituto

Andaluz del Patrimonio Histórico, perteneciente a la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.

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irregular en el lateral derecho. En cuanto a ortografía, aparecen las contracciones y abreviaturas habituales de estos documentos, la simplificación de diptongos ae / oe, grafía de j para la duplicación de la i , y uso de la u con función vocálica y consonántica, excepto en inicial de vocablo, en donde siempre escriben v. Utiliza la tinta de color sepia, menos en la preciosa orla floral circundante, coloreada de bermellón, verde y azul, con 31 mm. de extensión en ambos laterales y 25 mm. en la cabecera.

El encabezamiento BEATISSIME PATER está escrito con letras de 25 x 20mm. en capital romana, co-loreada igualmente de azul, bermellón y verde. Ocupa toda la primera línea con 36 mm. En su parte central aparece la pintura del icono del Santo Rostro (40 x 30 mm.), que parece ser la más antigua referencia gráfica de esta muy venerada reliquia en la catedral de Jaén5.

En el ángulo superior izquierdo de la primera línea (rellenando la letra B de BEATISSIME) viene pintado el escudo del pontífice Julio II, Juliano de la Róvere (1503 – 1513). Consiste en un árbol con raíces al pie y dos ramas muy frondosas laterales, cuyas hojas ocupan todo el fondo superior y los costados. Sobresale en la parte superior una tiara pontificia con las llaves típicas y unas ínfulas volátiles en forma de S, a ambos lados de la misma.

La súplica carece de datación, según es frecuente en este tipo de documentos pontificios. Sin embargo, hubo de verificarse a comienzos del siglo XVI, ya que (conforme acabamos de indicar) en el ángulo superior izquierdo figura dibujado el escudo pontificio del papa Julio II, cuyo pontificado comprende sólo desde 1503 al 1513.

* * *

transCriP Ción

“BEATISSIME PATER

Vt animarum saluti deuotorum oratorum uestrorum Francisci de Frias Johannis de Darrio Johannis de Berrio iurado Johannis pelais de berrio Petri de Berrio Aldonsa

de Berrio vidue ac Petri /3/ de Berrio Alfonsi Vizcaia Petri de Valenzuela Alfonsi Veles Didaci Ramires et Georgij de Torres laicorum Giennensis /4/ diocesis eorumque omnium Vestrorum et Vtriusque sexus liberorum cuiusuis diocesis salubrius Consulatur Supplicant /5/ humiliter sanctitati uestre oratores prefati quatenus eis specialem gratiam faciendo ut confessor idoneus secularis uel cuiu-suis ordinis regularis presbiter quem quilibet ipsorum du-xerit eligendum ipsos et eorum quemlibet /6/ ab omnibus et singulis excommunicationis suspensionis et interdicti alijsque ecclesiasticis Sententijs censuris et penis a iure uel ab homine quauis occasione uel causa latis et promulgatis ac quorumcumque uotorum et ecclesie mandatorum /7/ transgressionibus Jeiuniorum penitentiarum Jniunctarum emissionibus manuum uiolentarum in quasuis personas Jurisdictionibus[?] ac periuriorum homicidij mentalis necnon adulterij incestus et fornicationis et sacrilegij reatibus /8/ omnibusque aliis et singulis eorum peccatis criminibus excessibus et delictis quantumcunque grauibus et quorumlibet quibus corde contricti et ore confessi fuerint etiam si talia forent propterque sedes apostolica merito foret consu - /9/-lenda De reseruatis videlicet exceptis contentis in bulla Benedicti semel in uita et in mortis arti-culo De altero eidem sedi apostolice non reseruatis casibus totiens quotiens opus fuerit absoluere et pro commissis /10/ penitentiam salutarem Jniungere Vota uero quecunque per eos uel aliquem ipsorum emissa Jerosolime Visitationis liminum Petri et Pauli apostolorum de Vrbe atque Jacobi in Compostella Religionis et castitatis /11/ uotis duntaxat exceptis in alia pietatis opera commutare et iuramenta quecunque relaxare [...] peccatorum remissionem et abso-lutionem eis et eorum cuilibet Jmpendere possit et Valeat Et insuper liceat eisdem /12/ oratoribus et eorum cuilibet habere Altare portatile cum debitis reuerentia et honore [...] in locis [...] etiam non sacris et eclesiastico interdicto ordinaria auctoritate dummodo / 13/ causam non dederint interdicto et etiam antequam elucescat dies circa tamen diurnam lucem per proprium uel sacerdotem idoneum in sua uel alterius ipsorum ac familiarium suorum domesti-corum presentia Missas et /14/ alia diuina officia celebrare et celebrari facere et audire ac diuinis interesse Eucaristiam et alia ecclesiastica sacramenta preterquam in die pascatis et sine preiuditio rectorum recipere et decedentium eorum-dem /15/ corpora eclesiastice tradi possint sepulture sine funerali pompa Necnon singulis quadragesimalibus [...]

5 El Santo Rostro suele también denominarse la Santa Faz y la Verónica, en honor de aquella piadosa mujer que -de acuerdo con una tradición inmemorial- había limpiado el Rostro de Jesucristo (camino del calvario) con un lienzo, en cuyos pliegues quedó impresa su imagen sagrada. En un primer momento, las Verónicas eran unas medallas de plata o bronce, con un grabado del Santo Rostro, que se ofrecían a los fieles cristianos, venidos de diferentes lugares para venerar esta famosa reliquia y depositar sus limosnas para concluir la edificación de la nueva catedral giennense, santuario de ella. En épocas posteriores se efectuaban además copias pintadas, por encargo, a artistas (en número reducido a causa de su elevado coste), o bien de una lámina se obtenían bastantes copias; y, por último, ya fotografías.

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Súplica conservada en el Archivo Histórico Provincial de JaénFondo del Conde de Humanes

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et alijs diebus a iure prohibitis ouis butiro caseo et alijs lacticinijs ac carnibus de consilio /16/ utriusque medici ubilibet uti uesci frui et licite absque conscientie scrupulo possint et Valeant Et insuper Vnam uel duas ecclesias seu duo uel tria Altaria in partibus ubi singulos oratores resi-dere contigerit /17/ quam quas uel que quilibet ipsorum duxerit eligendum singulis quadragesimalibus et alijs stationibus cuiuslibet anni uisitando tot et similes indul-gentias ac peccatorum remissiones consequantur /18/ quas consequerentur si singulis diebus eisdem singulas Vrbis ecclesias que xristifidelibus propter stationibus uisitari solent personaliter uisitarent Preterea ut mulieres prefate et earum quelibet quecunque /19/ monialium monasteria quorumcunque etiam sancte clare ordinum ingredi et in-trare et cum eisdem commode conuersari Vna cum tribus aut quatuor honestis mulieribus per eas et earum quamlibet eligendis /20/ dum tamen ibidem non pernoctent quater in anno possint et Valeant licentiam et facultatem concedere indulgere dignemini de gratia spetiali Constitutionibus et ordinationibus apostolicis necnon regulis /21/ Cancellarie forsam in contrarium editis ac statutis et consuetudinibus dictorum monasteriorum quorumlibet hac vice derogare placeat ceterisque contrarijs quibuscunque Cum clausulis oportunis et consuetis

****************************************** /22/ Etiam de reseruatis semel in Vita et Jn mortis articulo exceptis predictis /23/ Etiam de non reseruatis casibus totiens quotiens oportunum fuerit/24/ Etiam de commutatione uotorum et relaxatione Juramentorum predictis exceptis/25/ Etiam de plenaria remissione et absolutione semel in mortis articulo ut supra /26/ Etiam de altari portatili cum clausula ante diem et tempore interdicti ut supra /27/ Etiam quod huiusmodi temporum interdicti cor-pora eorum eclesiastice tradi possint sepulture ut supra/28/ Etiam de indulgentiijs stationum urbis uisitando ecclesias seu altaria ut supra /29/ Etiam de esu carnium butiri et aliorum lacticinio-rum temporibus prohibitis ut supra /30/ Etiam de licentia ingrediendi monialium monas-teria pro mulieribus ut supra /31/ Etiam cum derogatione cancellarie apostolice litterarum ac statutorum hac vice tantum /32/ Etiam quod presens indultum durante uita orato-rum nunquam possit reuocare/33/ Etiam quod presentium transumptum manu notarij

publici subscriptum et sigillo ali- /34/ -cuius prelati seu persone in dignitate constitute munitum plena fides adhibeatur /35/ Etiam quod presentis supplicationis sola [. . .] totiens quotiens absque aliarum litterarum [. . .]

Concessum ut petitur in presentia [. . .] ¿ ¿Cancellarie ?? G.. . . .S. R..X ad VIIJ Ca.”

* * *

traduCCión

“BEATÍSIMO PADRE

/2/ Con el propósito de velar más provechosa-mente por la salvación de las almas de unos devotos suplicantes vuestros: Francisco de Frías, Juan de Da-rrio, Juan de Berrio, jurado, Juan Peláez de Berrio , Pedro de Berrio, Aldonza de Berrio, viuda, y Pedro /3/ de Berrio, Alfonso de Vizcaya, Pedro de Valenzuela, Alfonso Vélez, Diego Ramírez y Jorge de Torres, lai-cos /4/ de la diócesis de Jaén, así como también todos sus hijos de ambos sexos, sea cual fuere su diócesis, SUPLICAN /5/ humildemente a vuestra santidad los antedichos suplicantes la gracia especial de que un confesor idóneo secular o de cualquier orden regular (un presbítero elegido por cualquiera de ellos mismos) / 11 / pueda y valga para otorgar la remisión y absolución de sus pecados a ellos y a uno cualquiera de ellos, /6/ e igualmente de todas y cada una de las sentencias de excomunión, suspensión y entredicho, junto con otras eclesiásticas sentencias, censuras y penas “a iure uel ab homine”, emitidas y promulgadas en cualquier ocasión o causa. Asimismo, de cualesquiera votos y mandatos de la iglesia acerca de penitencias impuestas /7/ por transgresiones de ayunos, emisiones de manos violentas en contra de cualesquiera personas e injurias, más los perjurios de homicidio mental. No menos, sobre las reatas de adulterio, incesto, fornicación y sacrilegio, /8/ además de todos y cada uno de sus pe-cados, crímenes, excesos y delitos, por muy grandes que fueren y de quienes sean, con tal que se hallasen contritos de corazón y confesos de palabra, incluso si fueran de tal índole que con razón tendría que ser consultada la sede apostólica. /9/ A saber: Que pueda absolverles de los reservados ( excepto de los incluidos en la bula de Benedicto) por una sola vez en su vida y en el momento de la muerte; en cuanto a los casos

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no reservados a la misma sede apostólica, que pueda absolverles tantas veces cuantas fuere necesario, im-poniéndoles una saludable penitencia por los pecados cometidos. /10/ Por otra parte, que cualesquiera votos emitidos por ellos o por alguno de ellos para visitar las iglesias de Jerusalén, las de los apóstoles Pedro y Pablo, en Roma, y la de Santiago en Compostela (excepto únicamente los votos de Religión y castidad) pueda /11/ conmutárselos por otras obras piadosas, y relajarles cualesquiera juramentos. Además de todo esto, también /12/ suplican que a estos mismos suplicantes y a cualquiera de ellos le sea lícito disponer de un Altar portátil con las debidas reverencia y honor […] en lu-gares, incluso no sagrados, sin entredicho y mediante la autoridad ordinaria, con tal que /13/ no dieren motivo para el entredicho. Asimismo, antes de que comience a amanecer el día (no obstante cerca de la luz diurna), por medio de un sacerdote idóneo, en presencia suya o bien de uno de ellos, junto con sus familiares domésticos, puedan celebrar y hacer que se celebren y oigan Misas /14/ y otros oficios divinos, participar en la Eucaristía y recibir otros sacramentos de la iglesia, excepto en el día de la pascua. Igualmente, que - sin prejuicio de los rectores - puedan recibir y depositar eclesiásticamente en una sepultura /15/ los cuerpos de sus propios difuntos, sin pompa funeral. De igual modo, en cada uno de los días de cuaresma y en los demás días prohibidos por derecho para comer carne de oveja, manteca, queso y otros lacticinios, puedan y consigan (por consejo /16/ de cualquier médico) utilizarlos, comerlos y disfrutarlos en cualquier lugar, lícitamente, sin escrúpulo de conciencia. Más aún, que (visitando cada día de cuaresma y durante todas las estaciones de cualquier año, una o dos iglesias, o bien dos o tres Altares en los lugares en que les acon-teciere residir a cada uno de los suplicantes) /17/ — la cual y las cuales iglesias o los altares que cualquiera de ellos estimara elegir — consigan tantas y similares indulgencias, junto con la remisión de sus pecados, /18/ como conseguirían, si esos mismos días personalmente visitaran cada una de las iglesias de Roma, que (con motivo de las estaciones) suelen ser visitadas por los fieles cristianos. Además también suplican que, por una gracia especial, os dignéis conceder y otorgar licencia y facultad para que las antedichas mujeres y cualquiera de ellas puedan, cuatro veces al año, acceder y entrar en cualesquiera /19/ monasterios de monjas (sean los que fueren, incluso de las órdenes de santa clara), conversar cómodamente con estas mismas, en compañía de tres o cuatro honestas mujeres (que deberán ser elegidas por

ellas o por quienquiera de ellas) /20/ con tal que allí no pernocten. Igualmente suplican que tangáis a bien derogar las Constituciones y ordenanzas apostólicas, inclusive las normas /21/ de la Cancillería, editadas tal vez en contra suya, así como también los estatutos y costumbres de los dichos monasterios […] junto con las restantes contradictorias cualesquiera, Con sus cláusulas oportunas y consuetas.

/22/ También, acerca de los reservados por una sola vez en su vida y en el momento de la muerte, con la excepción de los antedichos./23/ Igualmente, en cuanto a los casos no reservados, tantas veces cuantas fuere oportuno./24/ Asimismo, respecto a la conmutación de votos y relajación de juramentos, excepto los predichos./25/ También, acerca de la remisión plenaria y la ab-solución, una sola vez en el momento de la muerte, conforme consta más arriba./26/ Igualmente, en cuanto al altar portátil con su cláusula antes del día y en época de entredicho, según figura más arriba./27/ Además, en referencia a que los cuerpos de ellos puedan sepultarse eclesiásticamente en tiempo de entredicho, conforme más arriba./28/ Asimismo, sobre las indulgencias de las estaciones de Roma por visitar iglesias o altares, según más arriba./29/ Igualmente, acerca de la comida de carnes, queso y otros lacticinios en tiempos prohibidos, según más arriba./30/ También, sobre la licencia para entrar en monasterios de monjas, a favor de unas mujeres, conforme más arriba./31/ Asimismo, con la derogación de las letras y estatutos de la cancillería apostólica, por esta vez únicamente./32/ Además, que el presente indulto (durante la vida de los suplicantes) nunca pueda ser revocado./33/ Igualmente, que a un trasunto de las presentes, suscrito por mano de un notario público y refrendado con el sello de /34/ algún prelado o de una persona constituida en dignidad, se le otorgue plena autoridad./35/ Asimismo, que de la presente súplica […] tantas cuantas veces sin que de las presentes letras [. . ]

Concedido tal y conforme se pide en presencia de nuestro Papa […] G […] S.R. ad VIIJ Ca.

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bibliografía Consultada

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resum en

En el Archivo Histórico Provincial de Jaén se conserva, en el fondo del Conde de Humanes, una súplica en pergamino dirigida al Papa Julio II (150 -1513) por miembros de la familia Berrio y Pélaez de Berrio en la que le piden una serie de concesiones eclesiás-ticas. Contiene este documento una de las representaciones más antiguas –en color- que se conocen del Santo Rostro de Jaén.

abstraCt

In the Archivo Histórico Provincial of Jaen it is preserved, at the records of the Count of Humanes, a petition in parchment directed to the Pope Julius II (150-1513) by members of the family Berrio and Pélaez de Berrio in which they ask him for a series of ecclesiastic concessions. This document contains one of the old-est color representations that we know of the Holy Face of Jaén.

m. r.

résum é

Dans le Archivo Histórico Provincial de Jaén il est conservé, dans le fond du Comte de Humanes, une supplique en parchemin dirigée au Pape Julius II (1500-1513) par des membres de la famille Berrio et Pélaez de Berrio dans lequel ils lui demandent une série de conces-sions ecclésiastiques. Ce document contient une des plus anciennes représentations en couleur, qui est connue, de la Sainte Face de Jaén.

m. r.