Unicidad Jehova es Jesus

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Unicidad

JEHOVA DIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO ES JESUS DEL NUEVO TESTAMENTO

Categoría; Manuales de doctrina

Autor: Pastor. Jairo Antonio Marín Leiva

(Secretario Nacional IPU de Colombia)

http://ipuc.org.co/textos/estudios-biblicos.html

Introducción

Que Jehová Dios del Antiguo Testamento es Jesús del Nuevo Testamento debería de ser fácil de comprender cuando tomamos en cuenta que ambos Testamentos nos enseñan que solo hay un Dios, y que éste Dios, es uno.

Consideremos algunas Escrituras que claramente proclaman que solamente hay un Dios, y por lo mismo, nos dan la revelación sobre este misterio.

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

"Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es" (Deut. 6:4).

"Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo" (Deut. 32:39).

"Así dice Jehová, Rey de Israel y su Redentor, Jehová de los ejercitos: Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mí no hay Dios" (Isa. 44:6).

..porque yo soy Dios, y no hay más Dios, y nada hay a mí semejante" (Isa. 46:9).

"Y no hay más Dios que yo, Dios justo y Salvador:

ningún otro fuera de mí. Mirad a mí y sed salvos todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios y no hay más" (Isa. 45:21-22').

"Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que y o mismo soy, antes de ml no fué formado Dios, ni lo será después de mí" (Isa. 43:10).

"Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre" (Zac. 14:9).

"Aprende pues hoy, y reduce a tu corazón que Jehová él es el Dios arriba en el cielo, y abajo sobre la tierra, no hay otro" (Deut. 4:39)


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Los versos anteriores de por si solos hablan sIn la necesidad que entremos en muchos detalles, y mucho menos en terminologias teológicas para poder comprender que solo hay un Dios y que Dios es uno, y que no hay más, ni otro, puesto que escrito está: "Antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí."

"Reduce a fu corazón" en dos diferentes versiones está escrito:

"Considéralo en tu corazón" y "fija en tu corazón" ["Consider it in thine heart" and "fix in your heart"]. Siendo asi, hacemos bien en considerar los textos que acabamos de leer, y si alguien pensaba que eran dos o tres, reduzca el número y fije bien en su corazón que solamente hay un Dios,

EN EL NUEVO TESTAMENTO

"Porque uno es Dios...” "Porque Dios es uno" (Rom. 3:30 versiones antigua y revisada).

"Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todas las cosas, y por todas las cosas, y en todos vosotros" (Ef. 4:6).

"Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno" (Gal. 3:20).

"Porque hay un Dios..." (1 Tim. 2:5).

"Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es" (Mar. 12:29).

"Nosotros empero no tenemos más de un Dios..." (1 Cor. 8:6).

"Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios" (1 Cor. 8:6= versión revisada).

"Tú crees que Dios es uno, bien haces: también los demonios creen, y tiemblan" (Stg. 2:19).

Como la claridad de un cristal se nos expone en el Nuevo Testamento que hay un solo Dios. Si el teólogo moderno insiste que son dos o tres, nosotros nos apegaremos a la Sagrada Escritura que sin lugar a dudas nos enseña que Dios es uno. Si los hombres quieren seguir creyendo que son tres, allá ellos; "Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios" (1 Cor. 8:6).

Aun los demonios creen que Dios es uno, y tiemblan. Si tú crees que Dios es uno, bien haces. Haces bien porque toda la Biblia enseña que solamente hay un solo Dios y fuera de El no hay quien salve. Por eso San Judas termina su epistola diciendo: "Al único y sabio Dios> nuestro Salvador, sea gloria y magnificencia, imperio y potencia, ahora y en todos los siglos. Amén" (Judas 25 VR la versión antigua dice, "al Dios solo sabio..").

La Palabra de Dios nos indica que "En la boca de dos o de tres testigos consistirá todo negocio" (Dt. 19:15; 2 Cor. 13:1); por lo cual, después de haber escuchado la "voz" de los dos Testamentos, debe de satisfacemos que está bien establecido el "~zegocio" de que solo hay un Dios, y que el mismo es uno, y no dos, ni tres.


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Siendo así, ahora pasaremos a nuestro "diagrama" para ver como a través de la eternidad éste único Dios es Jehová Dios del Antiguo Testamento, y el Señor Jesús del Nuevo Testamento.

JEHOVA DIOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO ES JESUS DEL NUEVO TESTAMENTO

Ya hemos visto que Dios es uno, y que Jehová dijo: "Antes de mí no fue formado Dios ni lo será después de mí." ¡Que glorioso suena esto! "Antes no" y "ni después". Con justa razón la Biblia aclara que "Dios es uno". Pues si hubiera más que uno, y si antes y después de El no fué formado Dios, nos encontrariamos con el dilema de cuando se formó el "otro" - pero gloria a Dios que nos ha revelado que El es uno. ¡Y éste uno es Jehová-Jesús!

"QUE ERA" "QUE ES" "QUE HA DE VENIR"

En Apocalipsis 4:8 nos habla del "Senor Dios Todopoderoso> que era, y que es, y que ha de venir.'> Además, encontramos que éste Senor Dios Todopoderoso es Jesucristo quien es el mismo ayer [que era], y hoy [que es], y por los siglos [que ha de venir] (Heb. 13:8). Que éste es Jehová del Antiguo Testamento, y Jesús del Nuevo Testamento, lo vemos en los siguientes versos:

"Asi dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mí no hay Dios" (Isa. 44:6).

"Oyeme, Jacob, y tú, Israel, llamado de mi. Yo mismo, yo el primero, yo también el postrero" (Isa. 48:12).

"Yo soy el Alpha y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso" (Apo. 1:8).

"Que decia: Yo soy el Alfa y Omega, el primero y el último" (Apo. 1:11).

Aqui apreciamos que el "que era" es el "Alpha", esto es, el principio, por lo cual es el primero quien es Jehová en el Antiguo Testamento y el Señor Jesús en el Nuevo. Pues si Jehová fuere uno y Jesús fuera otro, entonces tendriamos otro dilema; y esta vez el dilema seria cual de los dos es el "primero" lo cual causaria confusión, porque tanto Jehová, como Jesús reclaman ser el "primero". Mas gloria a Dios por la revelación del "que era" Jehová en el Antiguo Testamento, "es" J~ús del Nuevo Testamento quien es el que ha de venir.

Estos mismos versos nos hacen saber que el "Omega", el "fin", quien es el "último", es Jehová-Jesús. Sí, éste es el mismo; puesto que solo hay un Dios en las Escrituras. De otra manera volveríamos tener otro dilema sobre cual de los dos es el "último". Más adelante en nuestro estudio a través de nuestro "diseño" veremos que el que ha de venir es Jehová-Jesús.

Sí, el mismo Jehová es el mismo Jesús quien es el Alpha y Omega, el primero y postrero.


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EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO

"En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Jn. 1:1).

"En el principio crió Dios los cielos y la tierra" (Gen.1:1).

"Por la palabra [el Verbo] de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el espíritu de su boca. El junta como en un montón las aguas de la mar. El pone en depósitos los abismos. Tema a Jehová toda la tierra, teman de él todos los habitadores del mundo. Porque él dijo, y fué hecho; El mandó, y existió" (Sal. 33:6-9).

"Y dijo Dios: Sea la luz: y fué la luz" (Gen. 1:3).

"Y dijo Dios....y fué así" (Gen. 1:6, 7, 9, 11, 14, 15, 20, 24).

"Por la fe entendemos haber sido compuestos los siglos por la palabra [el Verbo] de Dios, siendo hecho lo que se ve, de lo que no se veia" (Heb. 11:3).

"Cierto ellos ignoran voluntariamente, que los cielos fueron en el tiempo antiguo, y la tierra que por agua y en agua está asentada, por la palabra de Dios" (2 Pd. 3:5).

Los versos anteriores nos aclaran que la creación fué hecha por la palabra [el Verbo] de Dios. Y escrito está: "En elprincipio era el Verbo [la Palabra de Dios], y el Verbo era con Dios [la Palabra Co,, Dios], y el Verbo [la Palabra] era Dios. Este era en el princi4>io con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas " (Jn. 1:1-3). El hecho de que Jehová del Antiguo Testamento es el mismo Jesús del Nuevo Testamento que crió todas las cosas lo vemos en los siguientes versos:

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO JEHOVA ES EL CREADOR

"En el principio crió Dios los cielos y la tierra" (Gen.1:1).

"Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida, y fué el hombre en alma viviente" (Gen. 2:7).

"El espiritu de Dios me hizo, y la inspiración del Omnipotente me dió vida" (Job 33:4).

"¿No has sabido, no has oido que el Dios del siglo es Jehová, el cual crió los términos de la tierra? No se trabaja, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance" (Isa. 40:28).

"Así dice el Dios Jehová, el Creador de los cielos, y el que los exfiende, el que extiende la tierra y sus verduras, el que da respiración al pueblo que mora sobre ella, y esplritu a los que por ella andan" (isa. 42:5).

"¿No nos ha creado un mismo Dios?" (Mal. 2:10).


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"Porque así dijo Jehová, que creó los cielos, él es

Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y compuso, no la crió en vano, para que fuese habitada la crió. Yo Jehová, y ninguno más que yo" (Isa. 45:18). Lea también (Isa.44:24 y 45:11-12).

EN EL NUEVO TESTAMENTO JESUS ES EL CREADOR

"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin é 1 nada de lo que es hecho, fué hecho" (Jn. 1:1-3).

"En el mundo estaba, y el mundo fué hecho por él, y el mundo no le conoció" (Jn. 1:10).

"..y un Señor Jesucristo, por el cual son todas las cosas.." (1 Cor. 8:6).

"Porque por él fueron creadas todas las cosas que estan en los cielos, y que estan en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades, todo fué criado por él y para él...Y él es antes de todas las cosas, y por él todas las cosas subsisten" (Col. 1:16-17).

"Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obras de tus manos" (Heb. 1:10).

"Porque toda casa es edificada de alguno: mas el que crió todas las cosas es Dios" (Heb. 3:4).

"Por la fe entendemos haber sido compuestos los siglos por la palabra de Dios, siendo hecho lo que se ve, de lo que no se veía" (Heb. 11:3).

"Señor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud:

Porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron creadas" (Apo. 4:11; también Apo. 10:6).

Si Jehová en Isaías 45:18 claramente nos dice que creó los cielos, y formó la tierra..."y ninguno más que yo" está claro sin sombra de variación que "Dios Jehová, Creador" del Antiguo Testamento es el mismo Señor Jesucristo del Nuevo Testamento del cual se dice que "Todas las cosas por El fueron hechas y sin El nada de lo que es hecho fue hecho» (Jn. 1:3).

Esto lo veremos aun más claro cuando lleguemos en el diagraina a la parte en donde el Verbo fué hecho carne

Ahora pasaremos a ver como Dios se manifestó a los suyos en el Antiguo Testamento; muy especialmente a Abraham y a Moisés.


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JEHOVA EL "YO SOY" ES JESUS EL DIOS OMNIPOTENTE

"Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Asi dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha enviado a vosotros" (Ex. 3:14).

"Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo" (Deut. 32:39).

"Díjoles Jesús: De cierto, de cierto os digo: antes que Abraham fuese, yo soy" (Jn. 8:58).

"Dícele la mujer: Sé que el Mesias ha de venir, el cual se dice el Cristo: cuando El viniere nos declarará todas las cosas. Dícele Jesús: Yo soy, que hablo contigo" (Jn. 4:25-26).

"Jehová es mi pastor, nada me faltará" (Sal. 23:1).

"Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las malas me conocen" (Jn. 10:14).

Jehová Dios nos dice: "Y aparecí a Abraham> a Isaac y a Jacob bajo el nombre de Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVA no me notifiqué a ellos" (Ex. 6:3). Omnipotente significa Todopoderoso. Jesús dijo: "Yo soy el Alpha y la Omega, principio y fin... que es y que era y que ha de venir, e 1 Todopoderoso " (Apo. 1:8). El escritor del libro de Apocalipsis también deja escrito: "Y los cuatro animales tenían cada uno por 51 seis alas alrededor, y de dentro estaban llenos de ojos, y no tenían reposo día ni noche, diciendo: Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es> y que ha de venir" (4:8).

En Exodo 6:2 "Habló todavía Dios a Moisés, y djole: "YO SOY JEHOVA" El profeta Jeremías (23:5-6) con toda claridad nos declara que Jesús es Jehová al decirnos: "He aquí que vienen los días, dice Jehová> y despertaré a David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra En sus días será salvo Judá, e Jsrael habitará confiado: y este será su nombre que le llamarán: JEHOVA, JUSTICIA NUESTRA"

Jehová significa "YO SOY". Jesús significa "Jehová es salvación" = "Jehová Salvador". Con muy justa razón cuando nació el "renuevo justo" de David, el ángel dijo: "Y llamarás su nombre Jesús, porque El salvará a su pueblo de sus pecados" (Mat.1:21).

Escrito esta': "Y no hay más Dios que yo, Dios justo y Salvador: ningún otro fuera de ml. Mirad a mí y sed salvos todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios y no hay más" (Isa. 45:21-22). Y también: "Yo, yo Jehová, y' fuera de mí no hay "quien salve" (Isa. 43.11).

Siendo que Jehová es el único Salvador, y que fuera de él no hay quien salve, no debe de haber duda de que JESUS es JEHOVA el Salvador, o usando lenguaje Bíblico: "JEHOVA, JUSTICIA NUESTRA", porque El salvará a su pueblo de sus pecados. "Jesucristo de Nazaret,... Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos" (Hch. 4:10, 12).


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Sí, Jesús es Jehová el Dios Omnipotente que "todo lo puede hacer". El es JEHOVA JUSTICIA NUESTRA y en ningún otro hay salvación. ¡Fuera de El no hay quien salve!

Cuando habiendo traído al hombre paralítico delante de Jesús, é 1 le dijo: "Hombre, tus pecados te son perdonados". Entonces los escribas y los Fariseos comenzaron a pensar diciendo: "¿Quién es éste que habla blasfemias?

¿Quién puede perdonar pecados sino solo Dios? Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué pensáis en vuestros corazones? ¿ Qué es más flicil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados, (dice al paralítico): A ti digo, levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa. Y luego, levantándose en presencia de ellos, y tomando aquel en que estaba echado, se jué a su casa, glorificando a Dios" (Luc. 5:18-25).

Solo Jesús es el Dios que puede salvar porque solo El es el Omnipotente Dios que "todo lo puede hacer" y por lo mismo todo lo es, por lo que puede decir:

"Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados, porque si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados moriréis" (Jn.8:24).

"Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre, y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo" (Jn. 6:51).

"Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tendrá la lumbre de la vida" (Jn. 8:12).

"Yo soy la puerta: el que por mi entrare, será salvo, y entrará, y saldrá, y hallará pastos" (Jn. 10:9).

"Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas" (Jn. 10:11).


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"Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mi, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mi, no morirá eternamente. ¿Crees esto?" (Jn. 11:25-26).

"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por mi" (Jn. 14:6).

"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en mi, y yo en él, éste lleva mucho fruto, porque sin mi nada podéis hacer" (Jn. 15:5).

"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso" (Apo. 1:8).

JESUS ES JEHOVA DIOS MANIFESTADO EN CARNE

Que Jesús es el "Gran Yo Soy" - Jehová el Dios Omnipotente, el Unico Salvador, se nos revela en el Nuevo Testamento cuando leemos: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.... Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad" (Jn. 1:1,14).

El Apóstol Pablo nos dice acertadamente, "Y sin contradicción, grande: Es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne.." (1 Tim. 3:16). Tanto el Apóstol Juan como el Apóstol Pablo nos aclaran que el Dios del principio, el único Dios, el Verbo que era Dios fue hecho carne.

Por esto dijo el ángel: "He aquí la virgen concebirá y parirá un hijo, y llamarás su nombre Emmanuel, que declarado, es: Con nosotros Dios" (Mat. 1:23). Si, Dios tomó un velo de carne (Heb. 10:20), y así "Dios estaba en Cristo reconciliando el mundo así" (2 Cor. 5:19).

Pablo nos arroja más luz sobre este misterio al decirnos en Romanos 9:5, "...y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén." Por eso Jesús podía decir: "Yo y el Padre una cosa somos" (Jn. 10:30), y "¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre, ¿cómo, pues, dices tú:

Muéstranos el Padre?" (Jn. 14:9).


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Los que creen que Dios es uno y Jesús es otro, alegan que "Yo y el Padre una cosa somos" se interpreta igualmente como el esposo y esposa "serán dos en una carne" (Ef. 5:31), no obstante son dos distintas personas. Sucede que el esposo no puede decir, "el que me ha visto, ha visto a mi esposa." Pero, Jesús si puede decir: "El que me ha visto, ha visto al Padre", porque El es Dios el Padre (Isa. 9:6) manifestado en carne.

Siendo que Jesús es el único Dios, "en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente" (Col.2:9)... "Y en él estáis cumplidos" (2:10), o como dice la versión revisada, "Y vosotros estáis completos en él" - ¡Sí! "en él" - singular, ¿Qué más queremos? El es "en quien habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (VR).

"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo el Padre el Verbo y el Espíritu Santo: y estos tres son uno" (1 Jn. 5:7). Este es Jesús.

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro: y llamarás su nombre Admirable, Consejero> Dio s fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz" (Isa. 9:6). Sí, este Jesús es el Dios fuerte, el Padre eterno quien es JEHOVA, JUSTICIA NUESTRA como hemos visto en Jeremías 23:5-6.

Que Jesús es Jehová Dios manifestado en carne lo vemos en los siguientes textos:

"Voz que clama en el desierto: preparad camino a Jehová:

Enderezad calzada. En la soledad a nuestro Dios ¡Veis aquí el Dios vuestro! (Isa 40: 3, 9).

"Porque éste [Juan el Bautista] es aquel del cual fue dicho por el profeta Isaías, que dijo: Voz de uno que clama en el desierto: preparad el camino al Señor, enderezad sus veredas" (Mat. 3:3).

"Y llamarás su nombre Juan...Y a muchos de los hijos de Israel convertirá al Señor Dios de ellos. Porque él [Juan el Bautista] irá delante de él [el Señor Dios de los Israelitas] con el espíritu y virtud de Elías, para convertir los corazones de los padres a los hijos, y los rebeldes a la prudencia de los justos, para aparejar al Señor un pueblo apercibido" (Luc.1:13, 16-17).

Más claro no pudiese estar. El misterio de la Deidad es que Jesús es Jehová Dios del Antiguo Testamento manifestado en carne. Creemos que en Jesucristo se mezclaron en una forma


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perfecta e incomprensible los atributos divinos y la naturaleza humana. Por parte de María, en cuyo vientre tomó forma de hombre, era humano; por parte del Espíritu Santo, que fue el que lo engendró en María, era Divino; por eso se le llama HIJO del hombre e Hijo de Dios. Lo humano se le llama "Hijo". Gálatas 4:4 nos declara, "Mas venido el cumplimento del tiempo, Dios envió su Hijo, hecho de mujer..." y en Lucas 1:35 encontramos al ángel diciendo: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti María, y la virtud del Altísimo te hará sombra, por lo cual también lo Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios."

Jesús en su Divinidad es Dios;

Jesús en su humanidad es hombre.

Jesús en su Divinidad es el Padre;

Jesús en su humanidad es el Hijo.

Jesús como Dios vino a salvarnos;

Jesús como humano murió para redimirnos.

¿Te fijaste que el Espíritu Santo fue él que engendró al "Hijo" en el vientre de María? Esto presenta un dilema para los que creen en tres, por la sencilla razón que ellos dicen que Dios el Padre [la primera persona], es el Padre de Dios el Hijo [la segunda persona]; y resulta que encontramos que la Biblia nos dice que el Espíritu Santo lo engendró [éste es la tercera persona - según ellos]; así que preguntamos, ¿cual de los dos, la primera persona, o la tercera persona de el Padre de la segunda persona? ¿Acaso tienen dos Padres la segunda persona? Por cierto que esto esta mucho más complicado que lo que parece, pues, si fuesen tres, ¿cómo seria posible que la tercera persona fuese el Padre de la segunda persona? Puesto que se sobreentiende que la segunda persona es antes de la tercera persona; pero según la teoría trinitaria, tenemos a la tercera persona antes que la segunda persona; algo complicado, ¿no? En otras palabras, la realidad de las cosas es que si hubiese la supuesta trinidad, el orden de los tres debería de ser, Dios el Padre, la primera persona; Dios el Espíritu Santo, la segunda persona; y Dios el Hijo, la tercera persona. Solamente hay un Dios, y éste Dios es Espíritu...sí, el Señor es el Espíritu (Jn. 4:24 y 2 Cor. 3:17). Y éste único Dios, el Espíritu, engendró al Hijo, por lo que es el Padre.


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El misterio es que Dios, el Padre, el Espíritu, lo Divino, estaba en el Hijo, la carne, lo humano. Por eso Jesús aclaró, "Yo y el Padre una cosa somos" y "El que me ha visto, ha visto al Padre."

Hay quienes nos acusan que al decir nosotros que Jesús es el único Dios, esto es, Jesús el Hijo; entonces siendo que los apostólicos creemos que Jesús es el Padre - nos dicen que si Jesús es el único Dios, entonces realmente negamos al Padre. Dicen que somos huérfanos. Vamos a ver lo que dicen las Escrituras:

"¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este tal es anticristo, que niega al Padre y al Hijo.

Cualquiera que niega al Hijo, este tal tampoco tiene al Padre. Cualquiera que confiesa al Hijo, tiene también al Padre" (1 Juan. 2:22-23).

"Todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios: Y todo espíritu que no confiesa Jesucristo es venido en carne, no es de Dios" (1 Jn. 4:2-3).

"Cualquiera que se rebela, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios: el que persevera en la doctrina de Cristo, el tal tiene al Padre y al Hijo" (2 Jn.9).

¿Cómo está esto? Es que el Padre, Dios Jehová del Antiguo Testamento es "venido en carne", esto es: "fue manifestado en carne" (1 Tim. 3:16); sí, "fue hecho carne" (Jn. 1:14).

Por eso, cuando uno niega que Jesús es el Cristo, niega al Padre y al Hijo; porque Jesús es el Padre en su Divinidad, y es el Hijo en su humanidad.

Cuando uno confiesa que Jesucristo el Verdadero Dios es venido en carne, tiene al Hijo, y "tiene también al Padre". En la carne El es el Hijo, en Espíritu es el Padre. Esta es la "doctrina de Cristo", y el que persevera en la doctrina de Cristo, el tal tiene al Padre y al Hijo. Esto es preponderante, pues, "Cualquiera que se rebela, y no persevera en la doctrina' de Cristo. No tiene a Dios. Escrito está: "Dios estaba en Cristo" (2 Cor. 5:19) y "En El (Cristo) habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente" (Col. 2:9). Por eso se nos declara que el "que confiesa al HIJO, tiene también al Padre". Fue Jesús quien categóricamente dijo: "y nadie conoció al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoció alguno, sino el HIJO, y aquel a quíen el HIJO lo quisiere revelar" (Mat. 11:27). Si has notado bien, es el Hijo el quien revela al Padre; porque el Padre (el Espíritu - lo Divino) está en el Hijo (la carne lo humano). ; Esta es la doctrina de Cristo! ¿Tienes a Dios?

Cuando el Señor Jesús dijo, "El que me ha visto, ha visto al Padre", preguntó, ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? las


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palabras que yo os hablo, no las habla de mí mismo: mas el Padre que está en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí. “(Jn. 14:10).

Sí, el Padre en el Hijo, Dios estaba en Cristo, lo Divino en lo humano, el Espíritu en la carne. La carne es el tabernáculo de Dios. Confiesa al Hijo, y también tendrás al Padre.

"Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, a la gloria de Dios Padre" (Fil. 2:11). Cuando uno confiesa que Jesucristo es el Señor venido en carne, está dando gloria a Dios Padre que está en el Hijo, el velo de carne. ¡Oh, gloria a Dios por Jesucristo el Verdadero Dios venido en carne!!

"Empero sabemos que el Hijo de Dios es venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: Y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el Verdadero Dios, y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén" (1 Jn. 5:20-21).

Jesucristo "venido en carne" es el Hijo de Dios. Jesucristo el Padre que está en el Hijo, es el Verdadero Dios, y nos da vida eterna por el Espíritu Santo; pues "Este es el Verdadero Dios, y la vida eterna". El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, y estos tres son uno.

Porque tres son los qué dan testimonio en el cielo, el Padre, el Verbo [que fue hecho carne], y el Espíritu Santo: y estos tres son uno" (1 Jn. 5:7). Son uno en la única persona de la divinidad:

En Jesucristo; "porque en él habita toda la plenitud de la divinidad corporalmente" (Col. 2:9). Si hubiera tres personas, de nada nos iban a servir la primera y la tercera personas [la última], porque toda la plenitud de la divinidad está en Cristo [la segunda persona]. Esto quiere decir que si hubiese tres personas y toda la plenitud de la divinidad está en Cristo [la segunda persona], entonces las otras dos personas [la primera, y la tercera] no tendrían divinidad, porque TODA esta en Cristo. Además, Jesucristo nunca dijo que él era "el segundo", a lo contrario, dijo: "Yo soy el Alfa y Omega, el primero, y el último" (Apo. 1:11).

Jesucristo es el Padre en la creación, el Hijo en la redención, y el Espíritu Santo derramándose en el corazón de los creyentes. (Creer en tres es idolatría, y escrito esta: "guardaos de los ídolos").

En el Antiguo Testamento él es el Padre de la creación; en los evangelios él es el Hijo en la redención; y desde el libro de los Hechos hasta este día [hasta que venga por su iglesia] él es el Espíritu Santo en el corazón de sus hijos.

Como una anécdota, dijo uno en relación al verso que dice. Tú crees que Dios es Uno, bien haces: también los demonios creen, y tiemblan" (Stg. 2:19): "si creyendo que Dios es uno, los demonios tiemblan,, si creyeran que son tres, les darla un ataque de nervios."


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Este misterio grande es, y se pudiese decir mucho más, pero, para terminar esta porción, me permito escribir unos cuantos textos más.

"Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos. Yo el primero, y yo el postrero, y fuera de mi no hay Dios" (Isa. 44:6).

"Y Pilato le preguntó: ¿Eres tú el Rey de los Judíos? Y respondiendo él [Jesús], le dijo: Tú lo dices" (Mr. 15:2).

"Dijole entonces Pilato: ¿Luego Rey eres tú? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy Rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad" (Jn. 18:37).

Cuando lleguemos al milenio en nuestro diagrama miraremos más sobre este particular de que Jesucristo es Jehová el Rey.

Jesús dijo: "Yo soy la raíz y el linaje de David" (Apo. 22:16).

Jesús "la raíz" es el Señor de David, y Jesús "el linaje" es el Hijo de David. lea Mateo 22:41-46 y Rom. 1:3.

"¿Pues cómo David en Espíritu le llama Señor...Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?"

"Acerca de su Hijo, (que fue- hecho de la simiente de David según la carne)...”

Jesús el Señor es la raíz de David, así como Jesús según la carne es el linaje de David.

Que el Padre y el Hijo esta en una sola persona, lo encontramos en Isaias 9:6.

"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamarás su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de Paz."

El Hijo nació...EI no es eterno como Hijo, esto es, en su humanidad. En la carne, Jesús es el Hijo, hecho de mujer (Gal. 4:4). En Espíritu, Jesús es el Padre eterno. El es eterno en su Divinidad. Acuérdate, Isaías enfáticamente nos hace reconocer que Jesús es el Padre eterno que está en el Hijo que nos es nacido. Una sola persona, y esa persona es Jesús el cual es el HIJO en cuanto la carne [lo humano], y el Padre eterno en cuanto el Espíritu [lo Divino].

Que Jesús era carne y Espíritu: humano y divino; Dios y hombre - Padre e Hijo, lo vemos cuando Jesús como....

Humano le pide a la mujer Samaritana de beber, y como Divino le ofrece agua viva (Jn. 4).

Humano dormía, y como Divino reprendió a los vientos y la mar, y fue grande bonanza (Mt. 8:23-26 y Sal. 107:29).


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Hombre tenía hambre, Dios multiplicó los panes, (Jn. 6:1-13).

Hombre se cansaba (Jn. 4:6), Dios era Todopoderoso (Apo. 1:8).

Humano murió Dios resucitó (Jn. 2:19 y Hch. 2:24).

¡Oh, gloria a Dios! ¡Con justa razón el que confiesa al Hijo tiene también al Padre!

CRISTO ES EL ESPIRITU SANTO

Ahora pasamos a nuestro diagrama a la dispensación de la Iglesia, y veremos que el mismo Señor Jesucristo es el Espíritu Santo que mora en Su Iglesia.

"Dios es Espíritu...” (Jn. 4:24).

"Pues que yo soy Jehová vuestro Dios, vosotros por tanto os santiguaréis, y seréis santos, porque yo soy Santo...” (Lv. 11:44).

"Solícitos a guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Un cuerpo, y un Espíritu...un Señor...” (Ef. 4:3, 4, 5').

"Porque el Señor es el Espíritu; y donde hay el Espíritu del Señor, allí hay libertad" (2 Cor. 3:17).

"A saber, el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, mas ahora ha sido manifestado a sus santos. A los cuales quiso Dios hacer notorias las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles; que es Cristo "en" vosotros la esperara de gloria" (Col. 1:26-27).

"Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: Al Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce:

Más vosotros le conocéis; porque está con vosotros, y será en vosotros. No os dejaré huérfanos: vendré a vosotros."

(Jn. 14:16-18).

"Porque está con vosotros" [Jesús como el Hijo estaba con ellos], "y será en vosotros" [Jesús el Espíritu Santo estaría en ellos]. "No os dejaré huérfanos" [Jesús corno el Padre eterno, el Espíritu Santo no los dejaría huérfanos]. Sí, los Apostólicos no estamos huérfanos, el que tiene al Hijo, también tiene al Padre quien es el Espíritu Santo que está en nosotros.

"Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos" (Mat. 18:20).


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En esta dispensación Jesucristo está en medio de nuestras congregaciones. Ciertamente, "el amor de Dios está derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos es dado" (Rom.5:5).

CRISTO SUMO SACERDOTE

"Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el santuario por la sangre de Jesucristo, por el camino que él nos consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne; y teniendo un gran Sacerdote sobre la casa de Dios, lleguémonos con corazón verdadero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua limpia" (Heb. 10:19-22).

"Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Tim 2:5).

"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (VR).

Algunos ven dos en este verso, pero si así fuera, entonces Jesucristo no sería Dios manifestado en carne. Este verso nos dice:

"Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, (y luego nos dice quien es este "un Dios" y "mediador") JESUCRISTO HOMBRE.

El versó 3 de este mismo capítulo dice', "Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador." Y en San Lucas 2:11 vemos que solo hay "un Salvador, que es Cristo el Señor"

Que Jesucristo hombre es el mismo Dios y Mediador, lo comprendemos cuando entendemos qué Jesús en su Divinidad es el Hijo de Dios; y en su humanidad es el Hijo del hombre. Como el Hijo de Dios, El representa a [es] Dios ante los hombres; y como el Hijo del hombre, El representa a la humanidad ante Dios asimismo es mediador entre Dios y los hombres. Si estudiamos bien este texto, se puede leer de la siguiente manera:

"Porque hay un Dios, Jesucristo hombre, asimismo un mediador entre Dios y los hombres."

En las vestiduras sacerdotales se usaban los colores azul, púrpura y carmesí. Azul representa Divinidad; púrpura es mediador, y carmesí significa humanidad.

Si uno mezcla los colores azul [Divinidad] y carmesí [humanidad], estos vienen a ser el color púrpura [mediador]. Notemos que el color púrpura está en medio del azul y carmesí; esto es,


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Jesús el gran Sacerdote intercediendo como el mediador entre Dios [azul] y los hombres [carmesí].

El primer hombre, es de la tierra, "terreno" - y se le llamó Adani que significa "tierra roja" = carmesí. El segundo hombre, que es el Señor [Divino] es del cielo (1 Cor. 15:47); y el color del cielo es azul. En Jesucristo hombre se mezclaron lo terreno y celestial = carmesí v azul.

Como Dios [azul] Jesús puede satisfacer los derechos cíe Dios; como hombre [carmesí J Jesús puede suplir las necesidades del hombre, y como mediador puede juntar = unir a Dios y el hombre.

Jesús el Divino tomó lo humano y se hizo hijo del hombre, para que nosotros los humanos pudiésemos tomar lo Divino para ser hijos de Dios.

JESUS NUESTRA ESPERANZA ES JEHOVA

"Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo" (Tito 2:13)

"Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande, poderoso y terrible...” (Deut. 10:17).

Dios grande, poderoso, Jehová de los ejércitos es su nombre" (Jer. 32:18).

EL TRIBUNAL DE CRISTO

"Mas tú ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? porque todos hemos de estar ante el tribunal de Cristo" (Rom. 14:10).

"Porque es menester que todos nosotros parezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que hubiera hecho por medio del cuerpo, ora sea bueno o malo" (2 Cor. 5:10).

"Convocará a los cielos de arriba, y a la tierra, para juzgar a su pueblo. Juntadme mis santos; los que hicieron conmigo pacto con sacrificio. Y denunciarán los cielos su justicia; porque Dios es el juez" (Sal. 50:4-6).

"Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey, El mismo nos salvará" (Isa.33:22).


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"Porque el Padre a nadie juzga, mas todo el juicio dio al Hijo.. Y también le dio poder de hacer juicio, en cuanto es el Hijo del hombre. ..No puedo yo de mi mismo hacer nada: como oigo, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad, mas la voluntad del que me envió, del Padre" (Jn.5:22, 27 y 30).

"Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos" (Hch. 10:42).

"Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe a todos con haberle levantado de los muertos" (Hch 17:31).

JEHOVA-JESUS VENDRA OTRA VEZ

Y vendrá Jehová mi Dios, y con El todos los santos" (Zac. 14:5).

Para que sean confirmados vuestros corazones en santidad, irreprensibles delante de Dios y nuestro Padre, para la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos" (1 Tes. 3:13).

De los cuales también profetizó Enoc, séptimo desde Adan, diciendo: He aquí, el Señor es venido con sus santos millares" (Judas 14).

Santo, santo, santo el Señor Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir" (Apo. 4:8).

Cuando Cristo, vuestra vida, se manifestare, entonces vosotros también seréis manifestados con El en gloria" (Col. 3:4).

Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en las nubes con mucha potestad y gloria" (Mr. 13:26).

Y le fue dado que se vista de lino fino limpio y brillante [blanco]: porque el lino fino son las justificaciones de los santos...Y vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego, y habla en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno entendía sino El mismo. Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos que están en el cielo le seguían en caballos blancos, vestidos de lino finisimo, blanco y limpio" (Apoc.19:8, 11-14).

JEHOVA-JESUS EN EL MILENIO


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Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado; y el principado sobre su hombro: y llamarás su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de Paz" (Isa. 9:6).

Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día: porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente" (Isa. 52:6).

He aquí que vienen los días, dice Jehová, y despertaré a David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado: y este será su nombre que le llamarán: JEHOVA, JUSTICIA NUESTRA" (Jer. 23:5-6).

Y Jehová será Rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre" (Zac. 14:9).

"Que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo: La cual a su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo poderoso, Rey de reyes, y Señor de señores" (1 Tim. 6:14-15).

"Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos" (Apo. 15:3).

"Ellos pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque es el Señor de los señores, y el Rey de los reyes: y los que están con El son llamados, y elegidos, y fieles" (Apo. 17:14).

"Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES" (Apo. 19:16).

"Porque Jehová vuestro Dios es Dios de dioses, y Señor de señores, Dios grande.." (Deut. 10:17).

"Y todos los que quedaren de las gentes que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año a adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de las Cabañas. Y acontecerá, que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén a adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia" (Zac. 14:16-17). Lea también Zac. 12:l0 y 13:7-9.

JEHOVA-JESUS ES EL MISMO POR LA ETERNIDAD

"Porque he aquí que yo creo nuevos cielos y nueva tierra: y de lo primero no habrá memoria, más vendrá al pensamiento. Mas os gozaréis y os alegraréis por siglo de siglo en las cosas que yo creo: porque he aquí que yo crío a Jerusalén alegría, y a su pueblo gozo. Y alegrare


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con Jerusalén, y gozarme con mi pueblo; y nunca más oirán en ella voz de lloro, ni voz de clamor" (Isa. 65:17-19).

"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra, que yo hago, permanecen delante de mi, dice Jehová, así permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre" (Isa. 66:22).

"Y vi un cielo nuevo, y una tierra nueva: porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar ya no es. Y yo Juan villa santa ciudad, Jerusalén nueva, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y el mismo Dios será su Dios con ellos. Y limpiará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y la muerte no será más; y no habrá más llanto, ni clamor, ni dolor: porque las primeras cosas son pasadas. Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe: porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y díjome: Hecho es. Yo soy Alfa y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré de la fuente del agua de vida gratuitamente. El que venciere, poseerá todas las cosas; y yo seré su Dios, y él será mi hijo" (Apo. 21:1-7).

"Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. Y la ciudad no tenía necesidad de sol, ni de luna, para que resplandezcan en ella: porque la claridad de Dios la iluminó, y el Cordero era la lumbrera" (Apo. 21:22-23).

"Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.. Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán Y verán su cara; y su nombre estará en sus frentes. Y allí no habrá más noche; y no tienen necesidad de lumbre de antorcha, ni de lumbre de sol: porque el Señor Dios los alumbrará y reinarán para siempre jamás" (Apo. 22:1, 3-5).

He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y morará con ellos. Ciertamente el mismo Dios será su Dios con ellos. El tabernáculo es el Cordero, el velo de carne en que está Dios manifestado = Dios estaba en Cristo. Es más, escrito esta: "Y el que estaba sentado en el (singular) trono (un trono) dijo: Yo soy Alfa y Omega, el principio y el fin. Y yo seré su Dios."

El trono (un trono) es de Dios y del Cordero: Dios manifestado en carne. Escrito esta: "El Cordero era la lumbrera" y "el Señor Dios los alumbrará”. También encontrarnos en las Escrituras, "Lampara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino" (Sal. 119:105). La palabra, el Verbo que era Dios fue hecho carne = el Cordero; por eso se nos aclara que el que está en el trono (un trono) es el Señor Dios Todopoderoso - el Cordero que nos alumbrara. Por eso e! Señor Jesús dijo: "Yo soy la luz" Y el apóstol Juan da testimonio: "En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Aquél era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este inundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por El; y el mundo no te conoció" (Jn. 1:4, 9-10).


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Querido lector, mi oración es que Dios te alumbre con la revelación de que Jehová Dios del Antiguo Testamento es Jesús del Nuevo Testamento. "Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y nadie sabe quién sea el Hijo sino el Padre; ni quien sea el Padre, sino el Hijo, y a quien el lujo lo quisiere revelar. Y vuelto particularmente a los discípulos, dijo: Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis" (Luc. 10:22-23); "Y el que me ve, ve al que me envió" (Jn. 12:45). "Jesús le dice: ¿Tanto tiempo ha que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?" (Jn. 14:9). ¡Amigo, ¿y tu que dices?!

"Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas: tú solo eres Dios" (Sal. 86:10). "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" (Heb. 13:8).

EL MISTERIO DE DIOS EN CRISTO

La Primera Epístola de Pablo a Timoteo, el capítulo tres y verso 16... Vamos a leerlo con mucho cuidado.

"Y, sin contradicción, grande es el misterio de la Santísima Trinidad: Dios ha sido manifestado en tres personas, Padre, Hijo y el Espíritu Santo".

Uno casi pensaría que así es como se lee al escuchar algunas personas hablar. Pero, realmente se lee como sigue:

"Y sin contradicción, grande es el misterio de la piedad. Dios ha sido manifestado en carne

La Biblia, en sus sesenta y seis libros, no enseña de una misteriosa piedad en tres personas. El Misterio de la piedad (divinidad) es la encarnación Dios manifestado en carne.

En el concilio de Nicea, en el año 325 después de Cristo, se adoptó la tradición o dogma de la Trinidad y el Cristianismo lo ha aceptado hasta lo presente. Esta tradición ha sido creída por muchas personas con un corazón sincero sin tomar en cuenta lo que dice la Escritura: "Mirad que ninguno os engañé por filosofía y vanas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y NO SEGUN CRISTO", Col 2:8. Además, no han tomado en cuenta que la doctrina de la Trinidad es un fracaso y una contradicción en sí misma. Sobre todo, contradice lo que la Palabra de Dios enseña. . . "Dios ha sido manifestado en carne".

En seguida anotamos nueve puntos que demuestran las fallas de esta "tradición de los hombres" con el sano propósito que despierten el interés de estudiar sobre "EL MlSTERIO DE DIOS" según las Escrituras.


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LAS FALLAS

Fallas de la Doctrina de la Trinidad que proclama que hay tres distintas personas, mas un Dios verdadero, Se dice que es Dios él Padre, el hijo y Dios, el Espíritu Santo.

Distinto quiere decir diferente. Esto nos da a entender que Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son tres diferentes (distintos) dioses; y luego añadiendo el Dios verdadero, llega la suma a cuatro Dioses. Los Trinitarios se justifican que son tres personas distintas porque en San Mateo 28:19 Dicen: . "Del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo Allí están los tres mencionados". Resulta que en Cólosenses 2:2 dice: "... el misterio de Dios, y del Padre y de Cristo". Allí menciona a tres; Dios, Padre y Cristo; y si le añadimos al Espíritu Santo son cuatro. Lo cierto es que "Dios ha sido manifestado en carne". . . y no es en tres personas.

El Obispo Benjamín Cantú da la siguiente explicación sobre el dogma de "tres distintas personas": "La existencia de una persona implica siempre la existencia

de un ser. Una persona es un ser controlado por sí mismo, consciente de sí mismo, e independiente de los demás.

No se establecen en la explicación del dogma los puntos de la distinción ni la separación ni la independencia del uno y el otro, aunque se intenta hacerlo, pero se fracasa en la conclusión.

El término tres personas es impropio usarlo para describir a Dios y mucho más se agrava al decir tres personas distintas.

El Padre es inmenso, el Hijo es inmenso, y el Espíritu Santo es inmenso", explica el dogma, " No hay tres inmensos, sino uno sólo. Pretende establecer las personas, su distinción, y luego lo disuelve absolutamente todo al tratar de llegar a la conclusión sin pecar contra las Escrituras, y hace uso de términos escritúrales procurando el respaldo de las mismas con el fin de Imponerle autoridad, diciendo "no son tres, sino uno". La primera parte de la explicación conflicto con la última. Son tres, no son tres, son uno. La primera parte es triteismo absoluto, y origina del politeísmo idolátrico y pagano, lo cual trata de disolver en la segunda parte, sin a la vez negarlo, y establecer al fin un término que lo justifique, al decir que es uno. Todo esto no sólo es Innecesario, sino injusto. Se nota que dichos argumentos fueron establecidos conscientemente, contrarrestando la innegable verdad que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son sólo tres manifestaciones del mismo Ser, Dios. Caprichosamente se usan vocablos inadecuados que hacen conflictar no sólo las mentes y las conciencias, sino las verdades fundamentales que establecen la fe en un sólo Dios

2. A la luz de la doctrina trinitaria el hijo (Jesús) tiene dos padres. -a primera persona (el Padre - según ellos) de la trinidad, y la tercera persona el Espíritu Santo que lo (al Hijo) engendró en el vientre de la virgen María (Mt. 1:18-20 y Lc. 1:35).


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3. Según la filosofía trinitaria la segunda persona (el Hijo) es omnisciente (que todo lo sabe). En San Marcos 13; 32 dice, "Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre". ¿Cómo es pues, qué si las tres personas son omniscientes, solamente una persona divina (el Padre) sabe el tiempo de su advenimiento?.

4. El Trinitarianismo requiere tres calvarios. Lea Hebreos 8:7.13 y Hebreos 9:16,17. Los trinitarios creen que tres personas divinas hicieron el Nuevo pacto y el Viejo. La Ley del Pacto era que el testador (hacedor del Pacto) tenía que morir para hacer valer el Pacto. . . "de otra manera no es válido entre tanto que el testador vive" (verso 17). Por lo tanto el trinitarianismo lógico y consistente requerirá (exigirá - demandará), la muerte de tres personas divinas en orden de traer un Nuevo Pacto. Nosotros que creemos que Jesucristo es Dios manifestado en carne no tenemos dificultad para entender que Aquel que murió es en su Plenitud Jehová Dios el hacedor del Pacto.

5. ¿Acaso se imaginan los trinitarios que hay dos Espíritus en la Divinidad, es decir (a saber), el Padre, a quien llaman la "primera Persona"; quien es llamado Espíritu (Jn. 4:21-24); y el Espíritu Santo (la tercera Persona según ellos)? no hay dos Espíritus en la Divinidad, porque hay "un Espíritu" (EF 4:4).

6. A la luz de la Trinidad, la "Primera Persona" y la "Tercera 'Persona" no tienen Divinidad, "Porque en él Cristo, ("la Segunda Persona") habita TODA la PLENITUD de la DIVINIDAD corporalmente". (Col. 2:9).

7. Según la trinidad Jesús es el hijo Eterno. Según la Biblia, es Padre Eterno (Isa. 9:6).

8. Los trinitarios adoran a tres Personas; el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Jesucristo enseñó que se debería adorar a uno al Padre (Jn. 4:21-24; 1 Jn. 5:20.21 y Mateo 4:10).

9. Dios el Hijo oró a Dios el Padre. El trinitarismo dice que las tres Personas Divinas son omnipotentes Cierto que un Dios omnipotente no necesita el auxilio de otro omnipotente.

Mi oración a Dios es que tú hayas leído, estudiado y meditado cuidadosamente los puntos anteriores. Te suplico pues, en el amor de Cristo, que hagas a un lado la tradición y busques la verdad en la PALABRA DE DIOS. ¡Ella es nuestra autoridad! "Mirad que ninguno os engañe por filosofías y vanas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo y NO SEGUN CRISTO" (Col. 2:8).

UN DIOS

"Así dice Jehová, Rey de Israel y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero, Y FUERA DE Ml NO HAY DIOS" (Isa. 44:6).


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"Aprende pues hoy, y REDUCE a tu corazón que Jehová es el 'Dios arriba en el cielo, y a bajo sobre la tierra; NO HAY OTRO" {Deut. 4:39).

"Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, JEHOVA UNO ES" (Deut. 4:6).

"Ved ahora que yo, yo soy, y NO HAY dioses conmigo" (Deut 32:39).

"Acordaos de las cosas pasadas desde el siglo, porque YO SOY DIOS, Y NO HAY MAS DIOS, y nada hay a mí semejante"(Isa. 46:9).

Estudiado lector, ¿te has fijado que solamente hay uno?. . . y El es el único que puede salvar. Pues El dijo: “Y NO HAY MAS DIOS QUE YO, DIOS JUSTO Y SALVADOR ningún otro fuera de mi...

MIRAD A Ml Y SED SALVOS todos los términos de la tierra, PORQUE YO SOY DIOS Y NO HAY MAS" (Isa. 45:21.22).

“En Isaias 43:11 dice: "YO SOY JEHOVA; Y FUERA DE Ml NO HAY QUIEN SALVE".

Hay muchos más textos que prueban que sólo hay UN DIOS, pero para terminar esta parte nos fijaremos lo que dice Jehová en Isaias 43:10, ". . . ANTES DE MI NO FUE FORMADO DIOS, NI LO SERA DESPUES DE MI". ¡Qué claro! Ni ANTES ni DESPUES de Dios se ha formado Dios. y ni lo será en lo futuro. ¡Solamente hay UN DIOS!.

Ahora. . , si decimos que hay Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo y que son tres distintas personas, entonces hacemos a Dios mentiroso; porque estas tres distintas personas vienen siendo tres dioses; pero, Jehová (la primera persona de la Trinidad según los trinitarios) dice: "ANTES de mi no fue formado Dios, ni lo será DESPUES de mi". respecto a esto preguntamos a los teólogos y filósofos trinitarios; ¿cuando fueron formados los otros Dioses (Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo)? "Dios no es hombre para que mienta; ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Hablo, ¿:y no ejecutará? (Num. 23:19). ¿Quién habla verdad, Dios o los hombres con sus vanas sutilezas? El profeta Jeremías escribió: "Mas JEHOVA DIOS ES LA VERDAD"... (Jer. 10:10).

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Unicidad Jehova es Jesus