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Taller Diseño EditorialRelator: Hernán Rodríguez Isbej.Duración: 18 hrs.
1º UnidadQué
es el diseño editorial. Historia y conceptos.
1º UnidadQué
es el diseño editorial. Historia y conceptos.
Tema complejo.A lo largo de los siglos, determinadas culturas, movimientos, obras e individuos han afectado aquello en lo que se ha convertido hoy el D.E.
1922William Addisson
Dwiggins
(Tipógrafo, calígrafo y diseñador de libros norteamericano) acuñó
el término “diseño gráfico”, aunque no se usó
hasta después de la segunda guerra mundial; con anterioridad a los diseñadores gráficos se les llamaban “artistas comerciales”.
Comencemos desde el inicio…
La Invención de la Escritura
No hay precisión de cuándo ni dónde surgió
la especie biológica del hombre conciente y pensante, el Homo Sapiens.
Una piedra de hace 3 Mills de años, hallada en Kenya, pulida hasta convertirla en utensilio, demuestra el desarrollo deliberado de una tecnología: un instrumento.
Desarrollo del Habla. Aparición de la escritura.La escritura es el equivalente visual del habla. Las marcas, los símbolos, los dibujos, olas letras trazados o escritos sobre una superficie, se convirtieron en el equivalente gráfico de la palabra hablada o el pensamiento tácito.
El desarrollo de la escritura y el lenguaje visible tuvo sus orígenes en la ilustración, ya que existe una relación estrecha entre el dibujo y las marcas de la escritura: los dos son formas naturales de comunicar ideas, un modo elemental de registrar y transmitir información.
Los comienzos de la escritura.
Se cree que nació, al advenimiento de las primeras ciudades (Mesopotamia) -
4.000 AC -
y de las muchas invenciones que los sumerios (de origen desconocido) aportaron, la escritura provocó
una revolución intelectual que tuvo un impacto extenso en el orden social, el avance económico y el desarrollo tecnológico y cultural del futuro.
Según una teoría, el origen del lenguaje visible surgió
de la necesidad de identificar el contenido de los costales y los recipientes de cerámica que se utilizaban para almacenar alimentos. Se hacían pequeñas etiquetas de arcilla que identificaban el contenido con un pictograma y la cantidad mediante un sistema elemental de numeración decimal , en base a los diez dedos humanos.
Los primeros registros escritos son unas tablillas procedentes de la ciudad de Uruk (fig.
1-5), que, aparentemente, contienen listas de artículos mediante dibujos pictográficos de objetos acompañados por números y nombres de personas inscritos en columnas ordenadas.
Pictogramas →
Ideogramas →
Escritura Cuneiforme
»→↓↨
La evolución amplía
la capacidad para registrar información.
El sistema cuneiforme llegó
a resumirse a 560 signos.
Símbolos que representan palabras o ideas completas
Signo que representa esquemáticamente un símbolo, objeto real o figura.
La explosión del conocimiento que posibilitó
la escritura fue notable. Se organizaron bibliotecas, que contenían miles de tablillas sobre religión, matemáticas, historia, derecho, medicina y astronomía. Surgió
la literatura, a medida que la poesía y las leyendas comenzaron a registrarse en tablillas de arcilla.
Gracias a la escritura, la sociedad se estabilizó
bajo el imperio de la ley. Los pesos y medidas se tipificaron y se garantizaron mediante la inscripción escrita (fig.
1-9). Los códigos legislativos, como el Código de Hammurabi
(1792-1750 AC) explicaban en detalle los delitos y su castigo, estableciendo de este modo el orden social y la justicia.
El Código está
escrito en una estela
(piedra inscrita o grabada) de 2.44 metros de altura. En ella están grabadas 282 leyes, dispuestas en cuadrículas en veintiuna columnas. Se erigieron estelas con el código de la ley reformada de Hammurabi en el templo principal de babilonia y en otras ciudades.Escritos en un estilo preciso, los duros castigos se expresaban con claridad y concisión:
“Quien robe a un niño será
condenado a muerte”.“A un médico que opere a un hombre con heridas leves con un escalpelo de
bronce se le amputarán las manos”.“A un constructor que construya una casa que se derrumbe y mate a su propietario será
condenado a muerte”.
Con el declive de su civilización, este nueva forma de expresión viaja a Egipto y Fenicia.
Los Egipcios desarrollan un completo lenguaje, basado en pictogramas.
Los Fenicios sustituyen la complejidad de la escritura cuneiforme por signos fonéticos sencillos.
La evolución del papiro, un soporte semejante al papel para los manuscritos, supuso un paso importante en las comunicaciones visuales egipcias.
Los egipcios fueron el primer pueblo en producir manuscritos ilustrados, en los que combinaban palabras e imágenes para transmitir información.
Se logró
comprobar que escribían tanto con símbolos alfabéticos, silábicos y algunos determinativos, es decir, símbolos que determinan cómo han de interpretarse los glifos
anteriores.
Detalle del Libro de los Muertos de Tutmosis III, (ca. 1450 AC). Los jeroglíficos se simplificaron aunque mantuvieron su origen pictográfico.
Los AlfabetosLos primeros sistemas lingüísticos visuales fueron demasiado complejos, por tanto muy pocos podían manejarlos y comprenderlos, dándoles mucho poder.
La invención del alfabeto creó
un gran avance en las comunicaciones humanas.
Se define como un conjunto de símbolos visuales o caracteres que se utilizan para representar los sonidos elementales de un lenguaje hablado y se pueden unir o combinar para establecer configuraciones visuales que signifiquen sonidos, sílabas y palabras pronunciadas por la boca humana.
Se redujeron, entonces, de centenares de signos y símbolos a veinte o treinta símbolos elementales y fáciles de aprender.
Evolución del alfabeto occidental.
Los Cretenses
En el 2.800 AC ya se utilizaban símbolos gráficos minoicos o cretenses. Se conservan alrededor de 138 pictogramas.
Se conserva una reliquia, el Disco de Festos
(descubierto en 1908), hecho de terracota, con 16,5 cm de diámetro , sin precedentes ni equivalentes, tiene
impresas
formas pictóricas y aparentemente alfabéticas por ambas caras en franjas de espiral. Se utilizaron sellos semejantes a tipos de imprenta para imprimir cuidadosamente cada carácter en la arcilla húmeda, de modo que el principio del tipo móvil ya se utilizó
por una cultura occidental en el 2.000 AC.
Alfabeto Semítico Septentrional(cananeos, hebreos y fenicios)
Se desconoce dónde se inventó
el alfabeto, pero se les atribuye a los fenicios pues los alfabetos más antiguos que se han encontrado, estaban en los territorios que habitaban. Se cree que como eran expertos navegantes y comerciantes (Biblos, ciudad estado más antigua), tuvieron contacto con todas las culturas y pudieron tomar de ellas parte de sus signos y mezclarlos nuevamente en algo propio.
La escritura de Ras Shamra
(1.500 AC), escritura alfabética semítica, hallada en tablas de arcilla grabadas, utilizaba 30 caracteres de tipo cuneiforme para representar sonidos consonánticos elementales. No habían vocales.
1.500 AC existen inscripciones en lateral de la tapa del sarcófago del rey de Biblos. De izq. a derecha.
La escritura semítica supone el comienzo del alfabeto, es posible que descienda de un prototipo anterior, ya perdido. Y fueron ramificándose: el fenicio en Grecia y Roma; y el arameo que dio origen a la escritura hebrea y árabe en el resto de la región.
Ras
Shamra
Territorios
Evolución Alfabeto Semíticoen Medio Oriente
Arameo Antiguo Hebreo moderno
Árabe estilo cúfico o kufi Árabe estilo nasj
o nasji
Alfabeto griego
La civilización griega sentó
las bases de muchos de los logros del mundo occidental: ciencia, filosofía, arte, arquitectura y literatura, así
como la democracia. Tras adoptar el alfabeto lo mejorar y embellecieron muchísimo.
Los griegos tomaron el alfabeto fenicio y 5 consonantes las volvieron vocales.
Desde el punto de vista de diseño gráfico, los griegos aplicaron orden
y una estructura geométrica
a los desiguales caracteres fenicios, transformándolos en formas artísticas de gran armonía y belleza.En el ejemplo vemos: Orden visual
y Equilibrio.
Este alfabeto, de 24 caracteres, instaurado en el período de la Grecia clásica, se continúa utilizando.
Al principio escribían al estilo fenicio, de derecha a izquierda para posteriormente inventar un estilo propio el bustrofedón que consistía de leer la primera línea de izquierda a derecha para volver, en la segunda línea, de izquierda a derecha, es decir en zigzag.Finalmente adoptan el sistema que heredamos en occidente, de izquierda a derecha.
Los persas de Timoteo, detalle
Sellos signatarios, que se estampaban en cera o arcilla.
Con Alejandro Magno (356-323 AC), la cultura helenística se difundió
por todo el mundo antiguo.Tras su muerte ya era una influencia la civilización griega y su alfabeto en todo el mundo.
El alfabeto griego fue el padre del etrusco, latino
y el cirílico
y, a través de estos antepasados se convirtió
en el abuelo de sistemas alfabéticos que se utilizan hoy en el mundo.
Alfabeto latino
El alfabeto latino llegó
a roma desde los griegos a través de los etruscos. Éste consistía de 21 letras:a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r (que evolucionó
como una variación de la p), s, t, v, y x. Tras la conquista romana de Grecia (S. I AC), se añadieron las letras griegas y y z. Tres letras más se añadieron al alfabeto durante la Edad Media, hasta llegar a las veintiséis del alfabeto contemporáneo.
Roma estaba muy orgullosa de sus triunfos militares y éstos se vieron reflejados en creaciones monumentales. Así
se hicieron inscripciones arquitectónicas en homenaje a sus jefes militares y sus victorias.
Gran uso de las capitallis monumentalis (mayúsculas monumentales), de líneas geométricas sencillas, con trazos gruesos y finos con líneas rectas y curvas unificadas orgánicamente
No hay acuerdo sobre los elegantes remates romanos, que son las pequeñas líneas (o “serifas”)
que prolongan el final de los trazos principales de la forma de una letra.
Unos creen que eran las marcas del cincel que quedaban de los golpes que daba el picapedrero para “limpiar”
el final de una letra.
Otros sostienen que las inscripciones se dibujaban primero sobre la piedra con un pincel plano de rotulista y que éste hacía un pequeño gesto antes de levantar el pincel para afinar la terminación del trazo.
Esta última pareciera ser la que se acerca a la verdad al encontrase rastros diminutos de pintura roja que se ha mantenido adherida a la piedra a lo largo de los siglos.
Columna
de Trajano
Detalle inscripción en una tumba de Via Apia, en Roma.
Columna de Trajano
Columna de Marco Aurelio
La letra romana manuscrita tenía varias formas, siendo las más importantes las:
Capitalis
cuadrata
(mayúsculas cuadradas), trazadas cuidadosa y lentamente con una pluma
plana, en ángulo, creando trazos y remates gruesos y finos. De proporciones
majestuosas y una legibilidad clara; mucho espacio entre las líneas y las letras, pero no se dejaba espacio entre las palabras.
Capitalis
rústica
(mayúsculas rústicas), de formas condensadas, se escribían con rapidez. Los trazos se escribían sujetando la pluma en posición casi vertical, creando un ritmo entrecortado de verticales finas que contrastaban con trazos diagonales elípticos redondeados y arqueados.
¿Para qué
la diferencia? Economía.El papiro y el pergamino eran caros y con la segunda caligrafía, el escribiente podía incluir un 50 por ciento más de letras en la página que con las mayúsculas cuadradas.
Capitalis cuadrata (mayúsculas cuadradas), ac 400 dC. Capitalis rústica (mayúsculas rústicas), ac 400 dC.
Amplio uso:
Los pintores romanos escribían avisos, material para campañas políticas
y anuncios publicitarios
en los muros exteriores, utilizando mayúsculas variantes de cuadradas como rústicas.También se pintaban carteles en paneles de madera reutilizables que se colocaban en las calles. Existían profesionales a cargo (letras e imágenes) y se usaban mucho las marcas para identificar la empresa o lugar de origen de los productos.Los soportes eran variados: del papiro egipcio se sumaron la madera, la arcilla, las planchas de metal, y las tablillas de cera enmarcadas en madera.
Como anécdota de las ruinas de Pompeya: se conservan más de 1.600 mensajes, desde pasajes de Virgilio hasta obscenidades burdas, bajo tres metros y medio de ceniza volcánicas.
Escritura mural procedente de Pompeya, S I dC.
Con el emperador Constantino
(muere en el 337 DC), se adoptó
como religión oficial de Roma el Cristianismo en el 325 DC, elevándose los libros y la escritura a un puesto de mucha importancia de la que había tenido hasta ahora en el mundo antiguo.
El legado de Roma incluye la arquitectura, la ingeniería , la lengua, el derecho y la literatura. Su alfabeto se convirtió
en la forma de diseño de las lenguas visibles en el mundo occidental.
La escritura alfabética se difundió
por todo el mundo
por medio de los ejércitos conquistadores, los comerciantes y los misioneros religiosos, poniendo al alcance de grandes cantidades de personas el alfabeto.
Es una escritura democrática, a diferencia de la teocrática de Mesopotamia y Egipto, donde los escribas y sacerdotes fueron perdiendo el monopolio del conocimiento escrito, aumentando
el acceso a la información y permitiendo una mayor participación ciudadana en los asuntos públicos.
Busto de la estatua colosal de Constantino en la Basílica Nova de Roma (Museos Capitolinos). Foto: Jean- Christophe BENOIST
Los orígenes de la civilización China son tan borrosos como la occidental.
Cuenta la leyenda que, en el año 2.000 AC, estaba evolucionando una cultura prácticamente aislada de las zonas civilizadas de Occidente. Algunas de las numerosas invenciones desarrolladas cambiaron el curso de los acontecimientos humanos:
La brújula
posibilitó
la exploración y la navegación.La pólvora, que empleaban en los fuegos artificiales, alimentó
un aspecto belicoso del temperamento humano y modificó
la naturaleza de la guerra.La caligrafía china, un sistema de escritura antiguo, es el sistema de lenguaje visual que más personas utilizan en la actualidad.El papel, un soporte espléndido y económico para transmitir información.Y la
imprenta, la duplicación de palabras e imágenes, hicieron posible la amplia difusión de pensamientos y obras.
El Aporte de AsiaLos europeos adoptaron estas invenciones chinas y las utilizaron para conquistar buena parte del mundo:La brújula -es posible que se desarrollara de forma independiente-
orientó
a los primeros exploradores a través de los mares y toda la tierra.Las armas de fuego les permitieron someter a los aborígenes de África, Asia y América.Y la impresión en papel se convirtió
en el método de difundir la lengua, la cultura, la religión y la legislación europeas por todo el mundo.
La caligrafía china
Como los jeroglíficos egipcios y la escritura maya de América Central, el sistema chino de escritura es un lenguaje puramente visual. No es alfabético y cada símbolo está
compuesto por una cantidad de líneas de formas diferentes dentro de un cuadrado imaginario.
Los caracteres chinos son “logogramas”, es decir, símbolos gráficos que representan una palabra entera (por ejemplo “$”
es un logograma
que representa la palabra “dólar”.) No hay relación directa entre el chino hablado y el escrito. Los dos son sistema independientes para transmitir ideas: un sonido de la boca a la oreja y un símbolo de la mano al ojo. Aprender los 44.000 caracteres que constituyen todo el vocabulario era señal de sabiduría y erudición.
La escritura más antigua que se conoce es la llamada jiaguwen (chiakuwen), utilizada desde 1.800 a 1.200 AC. Era pictográfica y de carácter adivinatorio.
La siguiente fase fue la llamada
jinwen (chinwen), o “escritura en bronce”, que consistía en inscripciones sobre objetos fundidos en bronce, como recipientes para la comida y agua, instrumentos musicales, armas, espejos, monedas y sellos.Por su duración también el bronce también resultaba adecuado para tratados importantes, códigos penales y contratos jurídicos.
Fue el Emperador Shih
Huang Ti
(ca. 259-210 AC), quien unificó
la caligrafía china. Durante su reinado los confucianos fueron enterrados vivos y quemados sus libros. Miles de vidas se sacrificaron para construir la Gran Muralla China para proteger al emperador y su imperio, pero también unificó
al pueblo chino en una sola nación y promulgó
decretos reales para unificar los pesos, las medidas, la longitud de los ejes de los carros, las leyes y la escritura.Se encomendó
al primer ministro Li Ssu
(ca. 280-208 AC) la misión de diseñar de nuevo la escritura. Esta tercera fase se denomina hsiao
chuan, o “estilo del pequeño sello”, caracterizándose por sus trazos más gruesos y regulares, utilizando más curvas y círculos, resultando mucho más abstracto que los dos anteriores.
Recipiente con cuatro asas con una inscripción en jinwen o escritura en bronce , S. XI AC. Se emplean trazos firmes y regulares para formar los sesenta y cuatro caracteres de una dedicatoria de ocho líneas , que forma un rectángulo en el fondo del recipiente.
El último paso en la evolución es el chenshu (también llamado
kaishu o “estilo regular”), que se ha venido utilizando de forma permanente durante casi dos mil años. En el estilo regular, la sensibilidad y la habilidad del calígrafo controlan cada línea, punto y matiz del pincel. Existe una variedad infinita de posibilidades de diseño en cada palabra.
La caligrafía de estilo regular tiene una belleza abstracta que compite con los máximos logros humanos en arte y diseño. De hecho se considera la forma artística suprema en China, más importante incluso que la pintura.
Detalle de un poema chino con caligrafía chenshu o “estilo regular”. Dos sellos signatarios que aparecen en la parte inferior son chops, que veremos más adelante.
Un ejemplo claro de la evolución de la escritura se hace patente en el cambio de los signos que designan al caldero de tres patas llamado Li (ver imagen). Actualmente es la palabra que designa al “trípode”.
Con la caligrafía se pueden expresar estados espirituales y sentimientos profundos.
Los niños comienzan su formación dibujando hojas y tallos de bambú
con el pincel para aprender los trazos básicos.
Se decía que la caligrafía tenía huesos
(autoridad y tamaño), carne
(la proporción de los caracteres), sangre
(la textura de la tinta líquida) y músculos (espíritu y fuerza vital).
Li (recipiente de cerámica de tres patas), finales del Neolítico. La evolución del carácter caligráfico li proviene de este recipiente: pictograma en hueso -oráculo, escritura en bronce, 1000 AC., y estilo regular, 200 AC.
Fanying del Álbum de las ocho hojas, número seis, 1744. Llama mucho la atención el diseño de la página completa, con el bambú en curva hacia el espacio vacío, en contraste con la columna recta de la escritura.
La invención del papel
Los registros dinásticos atribuyen la invención del papel a Ts’ai
Lun, eunuco y alto funcionario del gobierno, que comunicó
su invento al emperador Ho en el 105 dC. No se sabe si inventó
realmente el papel, si perfeccionó
un invento anterior o si auspició
su invención. No obstante, ha sido santificado como el dios de los fabricantes de papel.
Antes utilizaban tablillas de bambú
o tiras de madera, usando una pluma de bambú
con una tinta espesa y duradera, cuyos orígenes son confusos.Las tiras de madera eran para mensajes breves; trozos de bambú
de veintitrés centímetros, unidos con tiras de curo o hilo de seda eran para comunicaciones más largas. Su inconveniente, aunque abundantes y fáciles de preparar, era su peso. Cuando se inventó
el tejido de seda también se utilizó
para pintar, pero era muy costoso.
El proceso de Ts’ai
Lun
para preparar papel continuó
casi sin cambios hasta que se mecanizó
en Inglaterra en el S. XIX. El nuevo invento se utilizó, además de escribir en él, para envolver regalos, cubrir paredes, papel higiénico y servilletas.
Tarjeta que representa Cai Lun como el patrón de fabricación de papel. Autor desconocido.
El descubrimiento de la imprenta
La imprenta fue un invento chino. La primera forma fue la impresión en relieve, que consiste en recortar los espacios en torno a una imagen sobre una superficie
plana, entintar la que queda relieve, colocar encima una hoja y frotar para transferir al papel la imagen entintada.Una teoría
dice relación con el uso de sellos hasta evolucionar hasta la imprenta. En el S. III AC. ya se utilizaban sellos o timbres para dejar una impresión sobre arcilla blanda.
Durante la Dinastía Han (S. III DC) se hacía unos sellos llamados “cortes”
o chops, tallando caracteres caligráficos en una superficie plana de jade, plata, oro o marfil. El usuario entintaba la superficie plana presionándola sobre una tinta roja pastosa hecha con cinabrio, y después la presionaba sobre un soporte para sacar una impresión, como se hace actualmente con los sellos de goma. Alrededor del 500 DC, se comenzaron a invertir, es decir, dejando la letra roja y el fondo blanco.
La otra teoría
se centra en la antigua costumbre de hacer copias por frotado con tinta de inscripciones talladas en piedra. A partir del 165 DC, se tallaron en piedra los clásicos confucianos para asegurarse su registro exacto y permanente. Lo “malo”
de estos libros de piedra eran su peso y espacio que ocupaban (lápidas). No tardaron en hacer copias de estas inscripciones mediante el frotado con tinta.
Estela dedicatoria budista ca. 562 DC.
El método:
Se extendía sobre la piedra una hoja húmeda de papel fino, que se presionaba con un pincel rígido para introducirlo en las depresiones de la inscripción. A continuación se frotaba ligeramenete
la superficie con una almohadilla de tela entintada para obtener una imagen en tinta de la inscripción grabada. Aunque con este método la tinta se aplicaba encima del papel, en lugar de a la imagen en relieve, el proceso está
relacionado con la impresión en relieve.
No sabemos si la impresión en relieve deriva de los chops, de las copias por frotado de las inscripciones en piedra o de una síntesis de ambos. Quién, cuándo y dónde comenzó
sigue siendo un misterio.
En el S. II DC. También se hacían copias por frotado de esculturas de piedra en relieve talladas como santuarios y tumbas.
En cierto modo estos relieves estaban más cerca de la pintura que de la escultura, pues las figuras eran tratadas como siluetas planas con detalles lineales y muy poca profundidad espacial. En retrospectiva, no parecen esculturas ni pinturas, sino más bien planchas de madera en relieve para hacer grabados.
Alrededor del 770 data la impresión en relieve que se puede asegurar. Por sus características se presume que ya era un arte en su apogeo y especializado.
Cómo se hacía:Con pincel y tinta se preparaba el material que había que imprimir sobre una hoja de papel fino. Se hacía la caligrafía y se dibujaban las imágenes. El xilógrafo aplicaba la hoja delgada sobre el bloque de madera lisa, con el lado de la imagen hacia abajo, después de humedecer la superficie con pegamento o cola; cuando ésta se secaba bien, se retiraba el papel, frotando con cuidado, de modo de, sobre la superficie del bloque, quedara una marca débil en tinta de la imagen invertida.
El xilógrafo trabajaba a una velocidad y precisión asombrosa, tallando la superficie en torno a la imagen entintada , dejándola en alto relieve. El impresor entintaba la superficie elevada, aplicaba una hoja de papel encima y a continuación frotaba el reverso del papel con un pincel rígido o de goma para transferir la tinta a la página, que a continuación se separaba del bloque. Este método era tan eficiente que un impresor hábil podía sacar más de doscientas impresiones por hora.
Durante el S. VII, la cultura china y el budismo se exportaron a
Japón, donde se produjeron las impresiones datables más antiguas que se conservan.
El manuscrito más antiguo que se conserva es el Sutra del Diamante, que consiste en siete hojas de papel pegadas para formar un rollo de 4.9 metros de largo y 30.5 cm de alto.Seis hojas de texto transmiten las revelaciones de Buda a su anciano discípulo, Subhuti; la séptima es una compleja ilustración lineal xilografiada de Buda y sus discípulos. La excelencia de la impresión indica que el oficio había evolucionado hasta alcanzar un alto nivel en la época que se produjo.
Durante la primera parte del S. IX, el gobierno chino introdujo certificados de depósito en papel
para los comerciantes que entregaban dinero en metálico en depósito. Poco antes del año 1.000, se diseñó, imprimió
y utilizó
el dinero
en
El Sutra del Diamante, año 868. Wang Chieh encargó la reproducción impresa del Sutra para su crecimiento espiritual.
papel en lugar de las monedas metálicas.El gobierno asumió
el control de la producción en moneda y se imprimían millones de billetes por año. El castigo por falsificarlo era la muerte.China se convirtió
en la primera sociedad en la cual el hombre común tenía contacto cotidiano con imágenes impresas (papel moneda, imágenes y textos religiosas).
El rollo se sustituyó
por formatos por páginas en el S IX o el X. Al principio se hacían libros plegados, que se abrían como acordeón.
En el S. X u XI aparecieron los libros cocidos. Las hojas plegadas se reunían y se cosían para hacer un libro tipo códice. Se usaban ilustraciones
y caligrafía
para los encabezamientos.
Otra forma temprana de diseño gráfico e impresión en
China fueron los naipes.
En el 1000 se llegó
a la perfección en la xilografía, que nunca ha sido superada, cual fue reproducir a la perfección
una caligrafía hermosa. El xilógrafo
aparecía en colofón junto con el autor y el impresor.
Quinientos años pasarían antes que sucediera algo similar en Occidente, con Gutenberg.
La invención de los tipos móviles.
Alrededor de 1045, el alquimista chino Pi
Sheng
(1023-1063) desarrolló
el concepto del tipo móvil, proceso que nunca se masificó
en Asia.La problemática que impidió
su uso es que la escritura no es alfabética, los tipos se organizan según las rimas, y debido a la gran cantidad de caracteres (millares), archivarlos y recuperarlos resultaba muy complicado. En Oriente el tipo móvil nunca sustituyó
al bloque de madera tallado.
Detalle de letras talladas en madera.
En 1403, Corea realiza un notable esfuerzo por utilizar los tipos móviles. Un sistema mejorado del Chino.
La aportación china a la evolución de la comunicación visual fue extraordinaria. Durante los 1000 años del períodos medieval europeo, los inventos chinos del papel y la imprenta se difundieron lentamente hacia el Oeste y llegaron a Europa justo al comienzo del Renacimiento.Este período de transición en la historia europea comenzó
en Italia en el S. XIV y se caracterizó
por el redescubrimiento del conocimiento clásico, el florecimiento de las artes y los orígenes de las ciencia moderna , a todos los cuales contribuyó
la imprenta.
Imagen xilografiada de una caja tipográfica giratoria, ca 1313. En la ilustración estilizada se pude ver la cja giratoria diseñada para mejorar la eficacia de la composición.
Manuscritos iluminados
Libro de DurrowEl Libro de Durrow
(Book
of
Durrow
en inglés) es un manuscrito
iluminado
del siglo VII. Pudo ser realizado en Northumbria
(norte de Inglaterra), o en la abadía de Durrow
cerca de Durrow, en el condado de Laois, en Irlanda. Los investigadores tienden a decantarse por la segunda hipótesis.El Libro de Durrow
es un evangeliario, y constituye quizá
el Evangelio
iluminado más antiguo de Gran Bretaña
e Irlanda. El texto comprende los Evangelios según Mateo, según Marcos, según Lucas
y según Juan, además de bastantes textos introductorios. Los símbolos de los evangelistas aparecen según la tradición de San Ireneo, en el que el león representa a San Juan y el águila a San Marcos, al contrario de la más moderna tradición de San Ezequiel (s. VIII), siendo el águila San Juan y el león San Marcos.
La obra mide 247 mm
por 228, y consta de 248 hojas de pergamino. Está
ricamente decorada y contiene, entre otras, seis páginas con motivos de tapiz, una miniatura de los cuatro símbolos de los evangelistas, otras cuatro miniaturas a página entera, todas ellas con cada uno de los símbolos, y finalmente seis páginas con el texto decorado con ornamentos.Hoy en día el manuscrito se encuentra en la biblioteca del Trinity
College
de Dublín, en Irlanda, bajo la referencia MS 57.
Libro de Las muy Ricas Horas del Duque de Berry de los hermanos Limbourg
conservado en el Museo Condé
de Chantilly
(Francia).
Bibliografía
Historia del diseño gráfico / Philip B. Meggs, Alston W. Purvis
/ RM, 2009
Wikipedia / Google
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