7/30/2019 Unidade IV - Mdias Digitais

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UNIDADE IVO pensamento tecnolgico e as teorias da

cibercultura

Mdias Digitais - renata.prado@estacio.br

pp.34-55; 98-113

Histria da Internet

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1. Principais conceitos dacibercultura e as novas formas de

comunicao, sociabilidade econstruo da subjetividade

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Ciberespao

"Ciberespao. Uma alucinaoconsensual diariamente experimentadapor bilhes de operadores legtimos,em cada pas, por crianas s quaisso ensinados conceitos matemticos...

Uma representao grfica de dadosextrados de bancos de cadacomputador do sistema humano.Complexidade impensvel. Linhas deluz alinhadas no no-espao da mente,clusters e constelaes de dados.Como luzes da cidade, afastando-se..."- William Gibson, Neuromancer, 1984

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Cibercultura

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Termo surge na dcada de 90.

Conceitos relacionados: digital, virtual, rede,ciberespao, ciberntica, ciborgue,comunidades virtuais, inteligncia coletiva.

Conjunto de prticas e representaes quesurge e se desenvolve com a crescentemediao da vida cotidiana pelastecnologias da informao e comunicao.

Forma sociocultural que emerge darelao simbitica entre a sociedade, acultura e as novas tecnologias de basemicro-eletrnica que surgiram com a

convergncia das telecomunicaes com

a informtica na dcada de 70.(Andr Lemos)

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Cada transformao miditica alteranossa percepo espao-temporal.

Abolio do espao fsico-geogrfico.Tempo real, imediato, ao vivo, WYSIWYG

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A internet e a emergncia de utopiassociais

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Ideia de democratizao, troca,educao, identidade, sociabilidade e

suas consequncias.

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A internet e o pensamento tecnolgico

apresentam diferentes correntes.

Introduo s teorias da ciberculturaFrancisco Rdiger

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A perspectiva tecnicista

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Fusticos e prometicos

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A concepo da tecnologia como umpoder autnomo, possuidor de dinmica

prpria comum aos pensadoresprometicos e aos chamados fusticos.

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O homem um artefato tcnicooriginalmente. O primeiro objeto tcnico

seu corpo.

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Para a perspectiva tecnicista, apenas nosenso comum ainda se pensa que a

tecnologia apenas um meio, no sendoem si mesma boa ou m.

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Fausto

Poema de propores picas que relata atragdia do Dr. Fausto, homem das

cincias que faz um pacto com o demnio

Mefistfeles, que o enche com a energiasatnica insufladora da paixo pela

tcnica e pelo progresso.

Smbolo cultural da modernidade.

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Fusticos (ou tecnfobos)

A tecnologia no apenas difunde novosfins a partir da inveno de seus meios,mas tende a se estabelecer como fimem si mesma, como finalidade

transcendente prpria humanidade.

Conduz a uma situao apocalptica eniilista.

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Niilismo = Desvalorizao e a morte do sentido, a ausncia de finalidade e de resposta ao porqu

Prometeu

Mitologia grega.

Prometeu um tit, defensor da

humanidade, responsvel por roubar ofogo de Zeus e o dar aos mortais.

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Prometicos (ou tecnfilos)

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Defendem a faculdade emancipatria ebeneficente da tcnica moderna.

Os "que vem apenas o que astecnologias podem fazer e soincapazes de imaginar o que elas irodesfazer".

A perspectiva naturalista

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A tcnica surgiu e se desenvolveu eminterao com as respostas do corpo

humano ao meio ambiente.

O processo de humanizao do macacose dera mediante a instrumentalizao

dos prprios recursos naturais,estimulada pela luta pela sobrevivncia.

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Os primeiros meio tcnicos foramextenses de nossas habilidades

corporais, prolongamentos materiais denossos rgos.

Materiais, utenslios, ferramentas,mquina = extenses do ser humano.

A perspectiva culturalista

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A tcnica serve mais para colocar osrecursos orgnicos a servio dasnecessidades e aspiraes supra-orgnicas do homem do que paradesenvolver o abastecimento de

alimentos ou dominar a natureza.

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Os maquinismos so uma funo denossos desejos e objetivos.

Desenvolvem-se conforme nossa

capacidade ou no de ajust-los srelaes sociais e formas de subjetividadeque desejamos.

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A perspectiva crtica

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RDIGER

1. O problema central da reflexo sobre a tcnicapassa a ser no s apontar seu sentido comoexplicar a dinmica que lhe subjacente.

2. A convico de que os aparatos maquinsticosseriam moralmente neutros e encontram-se

nossa disposio para qualquer utilizao umcompleto engano.

3. A tecnologia maqunica possui um sentido bemantes de vir a ser utilizada.

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Assista e responda:

Qual o posicionamento de Pierre Lvyem relao s tecnologias?

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Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 1)

Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 2)

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Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 3)

Pierre Lvy - As formas do Saber (parte 4)

O que inteligncia coletiva? uma intelignciadistribuda por toda a parte, incessantementevalorizada, coordenada em tempo real, que resultaem uma mobilizao efetiva das competncias.Acrescentemos nossa definio estecomplemento indispensvel: a base e o objetivo dainteligncia coletiva so o reconhecimento e oenriquecimento mtuos das pessoas, e no o cultode comunidades fetichizadas ou hipostasiadas.Uma inteligncia distribuda por toda parte: tal onosso axioma inicial. Ningum sabe tudo, todossabem alguma coisa, todo o saber est nahumanidade.

Pierre Lvy

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1) Explique: Fausto um smbolocultural da modernidade.

O mito do Dr. Fausto justamente o dohomem apaixonado pela cincia e

racionalidade, e neste sentido simboliza aModernidade, momento em que a razo eo progresso cientfico so colocados emdestaque como soluo para a sociedade.

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2) No que se assemelha a visodos fusticos dos prometicos emrelao s tecnologias?

A viso da tecnologia como poderautnomo, possuidor de dinmica prpria.Para a perspectiva tecnicista, apenas no

senso comum ainda se pensa que atecnologia apenas um meio, no sendoem si mesma boa ou m.

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