14
AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17 Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au) Page 72 URDU – AN IMITATION OF THE NAZM-AL-QURAN IN THE JURISPRUDENTIAL STRUCTURE OF SUNAN TIRMIDHI URDU - ی ت ح ِ آن ق ای Saima Malik PhD Research Scholar, Department of Islamic Studies and Arabic, Govt. College University - Faisalabad, Pakistan Dr. Muhammad Hamid Raza Assistant professor, Department of Islamic Studies and Arabic, Govt. College University - Faisalabad, Pakistan ABSTRACT The term "Nazm al Quran” refers to " coherence of the Holy Quran". According to Mufti Muhammad Taqi Usmani, two school of thought exist about the theory of "Nazm-e-Quran". One group claims that as the Quran was revealed gradually over a period of 23 years and its instructions encompass a range of situations and events that were unfolding during that time, there is no need to search for any specific order or coherence in this Holy Book. Every verse of Quran has an indvidual chapter or dicussion in it. According to these scholars, the real beauty lies in its natural disorder as it exists in the natural scenes that we see all around us e.g undulating rivers and valleys in different land scapes on earth, blossoming flowers, mountains of various sizes and hieghts, and other wonders of nature. This natural disorderness is not leading to create and claim any defect of Holy Quran. Whereas the other group of scholars holds the view that the Quran is a well-organized book with its chapters being strongly coherent from the beginning till the end. As per their opinion disorderness is a defect of any book and for Holy Quran it is out of question. It is because of a lack of reflection and a lack of pondering over the book that many fail to realize the relation between its chapters and themes. If we understand this aspect of the holy Quran, it opens doors to a completely new level of understanding about the intent and message of this book. When we go through the Quran in depth and ponder, we find coherence and co-ordinated system between and within the surah. All verses of the Quran are conected to each other. In the present sudy, we have drawn parallels from this aspect of Nazm Al Quran with the methodology adopted by Imam Tirmidhi in his book "Sunan Tirmzi". The study reveals that the noble Imam has tried to imitate the system of Nazm of Quran. We see its glimpses through the connection in the titles, placement of ahadiths in the chapters, organization of chapters, inclusion of sayings of the companions, Tab’een and T'ba Tab'een, organization of ahadees al-ahkam, Trajm-e-abwab and other aspects. This methodology assists readers in understanding the fiqhi/deeni commands in a useful manner. Our analytical study will

URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

  • Upload
    others

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 72

URDU – AN IMITATION OF THE NAZM-AL-QURAN IN THE JURISPRUDENTIAL STRUCTURE OF SUNAN

TIRMIDHI

URDU - رذمی ننس

ث یہقف ےک ت

رآن مظن ںیم ابمح

ث یک ق کلھج ای

Saima Malik

PhD Research Scholar, Department of Islamic Studies and Arabic, Govt. College University - Faisalabad,

Pakistan

Dr. Muhammad Hamid Raza

Assistant professor, Department of Islamic Studies and Arabic, Govt. College University - Faisalabad,

Pakistan

ABSTRACT

The term "Nazm al Quran” refers to " coherence of the Holy Quran". According to Mufti Muhammad Taqi

Usmani, two school of thought exist about the theory of "Nazm-e-Quran". One group claims that as the

Quran was revealed gradually over a period of 23 years and its instructions encompass a range of

situations and events that were unfolding during that time, there is no need to search for any specific

order or coherence in this Holy Book. Every verse of Quran has an indvidual chapter or dicussion in it.

According to these scholars, the real beauty lies in its natural disorder as it exists in the natural scenes

that we see all around us e.g undulating rivers and valleys in different land scapes on earth, blossoming

flowers, mountains of various sizes and hieghts, and other wonders of nature. This natural disorderness

is not leading to create and claim any defect of Holy Quran. Whereas the other group of scholars holds

the view that the Quran is a well-organized book with its chapters being strongly coherent from the

beginning till the end. As per their opinion disorderness is a defect of any book and for Holy Quran it is

out of question. It is because of a lack of reflection and a lack of pondering over the book that many fail

to realize the relation between its chapters and themes. If we understand this aspect of the holy Quran,

it opens doors to a completely new level of understanding about the intent and message of this book.

When we go through the Quran in depth and ponder, we find coherence and co-ordinated system

between and within the surah. All verses of the Quran are conected to each other.

In the present sudy, we have drawn parallels from this aspect of Nazm Al Quran with the methodology

adopted by Imam Tirmidhi in his book "Sunan Tirmzi". The study reveals that the noble Imam has tried to

imitate the system of Nazm of Quran. We see its glimpses through the connection in the titles, placement

of ahadiths in the chapters, organization of chapters, inclusion of sayings of the companions, Tab’een and

T'ba Tab'een, organization of ahadees al-ahkam, Trajm-e-abwab and other aspects. This methodology

assists readers in understanding the fiqhi/deeni commands in a useful manner. Our analytical study will

Page 2: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 73

present examples of the above-mentioned aspects from "Abwabul taharah to Abwabul jnaiz" of Sunan

Tirmzi.

Key words: Sunan tirmzi, Nazm-e-quran, Trajm-e-abwab, Ahadees, Fiqhi opinions.

ر آ نق

و ابسق،رحو ف و ایسق ےک سج۔ ےہ کالم مظنم و رموبط آ ی ک رپ وطر لمکم میکح

،املکت

، و آ افلط

ا ہتسئ آ ی ک اک زنمولن آ و ر ،ی ا ر و ن وسر وتن ابعر آ ت

ش

آ و ر

ا قس وخوصبر ت

ن

مت ر ۔ ےہ اظنم

ہ

آ و ر ےہ قلعت رموبط ےس و امدعب املبق اک وسر ت

ا ریخ و دقتمی یک آ ی ا ت

ا ہک اسیج۔ ےہ ر یتھک ینعم و دصقم اخص یھب ی

ومالی

ر آ یح دیمحآ دلنیف

مظن

ر آ نق

: آ ےتل ر و ینش رپ رظنہی ےک

ںیہ ےتھکل وہےئ ڈ

ابلسورۃالسابقۃ مناسبۃ ذات تکون واحداثم اکمال السورۃ تکون ان ابلنظام مرادان ’’

بعض یلع بعضھا الآایت نظم یف قدمنا ما،کما بعد بعدھایلع أ و قبلھا ابلیت والالحقۃأ و

ال صل ھذا السورمعرتضۃویلع تکون رمبا فکذلک معرتضۃ رمبا الآایت فکماان

(۱)‘‘الآخر ایل االول نم ئهأ جزا یف مناسبۃورتتیب الکماواحداذا القرأآن رتی

ہک ےہ ہی رمآ ڈ امہر ی ےس ماظن)

ر آ نق

لمکم آ ی ک یک

دعبو آ یل آ و ر ےلہپ ےس آ ےنپ آ رطسح وہہک آ س اک وسر ت

اسیج ہک ہی ۔ -وہ قلعت رموبط آ ی کےس وسر ت

ےن مہ ی ا ت

یک ثحب ںيم ر طب ےک امنيب آ ی ا ت

سج رطح ہکےئل آ س- ےہ یک ایبن

اسب آ و اقت

ال آ ی ا ت

ن

خ آ

ا ف رظنےک ڈ ر ايمن

ر آ ین رطح آ یس ےہ آ یق

ا ےک امنيب ىهب رظن وسر وتن

وپر آ آ رگ ںيم انترظ ےک نكيل آ وصل ر طب ۔ ےہ آ ی

ر آ نق

وتو ہ اجےئ ڈ اھکی ا رظن رپ وطر ےک و آ دح کالم

ںيم ء آ زجآ ےک سج۔ےہ آ ی

لا آ و

آ ی ک آ رخ ی

(۔ےہ رتبیتآ و ر انمشت ت

مظن رظنہیء آ س

ا دنیہ یک آ ہلثم دنچ ےس وحآ ےل ےک آ رقلآ ن

ش

ن

ست خ

لی

:ےہ ڈ

ا ل*

نم

آ افلہحت رپ وطر ےک

آ و ر وسر ہ

ا وہےئ رکےت و آ حض وک قلعت آ و ر ر طب ی ا یمہ ےک آ رقبلہ وسر ہ

ہک ںیہ ےتھکل آ صالیح آ نسح آ نیم ومالی

و یہ ںيم وسر ڈ و ونن آ ن

ا امنيب ےک وبقتیل یک آ س/ وجآ ت ےک آ و ر آ س ڈ اع وج ےہ قلعت

۔ےہ وہی

ےک(۲) "والالضالنی۔۔۔المستقیم اھدانالرصاط"ںيم آ افلہحت وسر ہ

ںيم آ افلط

ء ڈ اع وج

تی وجآ ت اک ،آ س یئگ امیگن دہآ

ےک آ رقبلہ وسر ہ

وپر آ ہی ول ہک ایگ ڈ ی ا ںيم آ افلط ےک(۳) "للمتقنی ھدی فیه ریب ال الکتب ذلک" ںيم آ اغر

ر آ نق

یہ

ےئل اہمتر ے

تی(۴)۔ےہ اکچ آ شا ےنم رپ وطر ےک دہآ

رھپ*

آ وکلرثیک وسر ہ

آ ی ک یھب امنيب ےک آ ی ا ت

ی ہک۔ےہ وہیت و آ حض ںيم ر و ینش یک ریسفت یک اصخت دمحمعیفش یتفم تبسن فیطل آ و ر وخوصبر ت

ہلپ

تی اان"آ

ںيم(۵)"الکورث اعطینک

ا ےس وحآ ےل ےک ملسو هيلع هللا ىلصدمحم رضحت

ض

مقتپ

ی/ وحہلص ےئ

شل

ن

رک اک وکرث ،ہیطع

وج ےہ ڈ

ت

ت اک خ

ر آ و ر ےہ یھب وحصہ یھب وک ریثک ریخ

ا لم

ا ش

آ ن دعب۔ےہ رکی

ی ےس ست آ س آ ر

ڑی

ڈ و رسی وک ملسو هيلع هللا ىلصآ ت ےئل ےک رکش ےک تمعن

تی ی ےس ست ںيم (۶)"واحنر لربک فصل" آ

ڑی

،

’’ابعڈ ت

Page 3: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 74

اخرطامسجین یک رکش لیمکت آ و ر ۔مال مکح اک آ امتہم ےک‘‘ امنر

امیل شا ھت شا ھت ےک ابعڈ ت

یھب یک ابعڈ ت

تی آ ےنپ ینعی۔ یئگ ڈ ی دہآ

یہ ےئل ےک ر ت

امنر

ا م ےک آ یس آ و ر ڑپےیھ

ر ی ا ین یک یق

ے

ت ت جپ

(۷)۔ڈ

رطح آ یس*

ر آ نق

ہک ںیہ ےتھکل اصخت عیفش دمحم یتفم وہےئ رکےت رصبتہ ےس وخوصبر یت رپ ر طب ونعمی فیطل وموجڈ ںيم آ اہتن و آ دتبآ ء یک میکح

ر آ نق

اک

آ ہلل آ اغر

ےن

الہص اکسج ایک ےس آ افلہحت وسر ہ

ےس ،آ س و انثء دمح یک آ ہلل خت لا دمڈ طا

ںيم ،ڈ و ونن میقتسم رصآ ط آ و ر دمڈ یک آ ہلل وچہکن۔ ےہ امانگن وتقیف یک میقتسم رصآ ط آ و ر وہی

شا ن

ن اک اکايمیب ڈ اینو ی و ڈ ینی یک آ

ےئل ،آ س ےہ رمضم ر آ ر

دعب ےک وصحل آ و ر ںيم ر آ ےتس ےک وصحل ےک زیچو ن آ ن

آ و ر رکم اطیشین ںيم آ امعتسل ےک آ ن

ر اجل اک و وسوسنہ وک اجل آ یس ذہلآ ۔ ےہ ر اتہ اھچب رپ دقم

ی ا س

ہ ےن اعتیل قح ےئل ےک رکےن ی ا س

نیت)آ اعتسڈ

و ڈمع

/

وسر ہ

ق،وسر ہ

لفل

دتریب ؤمرث یک(آ انلس آ

یک رکےن

تی(۸)۔یشخب دہآ

ا وتو آ حض اجےئ ایک اطمہعل ی ا الاعیتست اک‘‘ ننس ’’یک رتذمی آ امم

ہک ےہ وہی

ر اقنف

آ س ےک دیمح

وخوصبر تا فیل آ ینپ وکو ہ مظن و ر طب اظنم

یہقف ےک ی

ابمخت

ےک

و ر ی ا ت آ ی ک رصف ہن ہک ںیہ رکےت وکشش آ و ر ںیہ ر ےتھک رظن شیپ ںيم ایبن ا ریخ و دقتمی یک ی ا ت ڈ و رسے آ

ر ہ اک ر طب یہ ہکلب رکے اظم

تی ڈ رگی و ر آ آ احڈ

یہقف

اک دتسمالت

ڑ دنچ ںيم انترظ ےک" اوباب الطھارۃ ات اوباب اجلنائز" ےس وحآ ےل آ س۔ےکس نب ہصح اک اظنم رموبط آ ی ک یھب آ دنر آ ح

ی اظن

ست خ

لی

ڈ

:ںیہ

ا ریخ و دقتمی یک آ وبآ ت رتآ ج ۔۱

ر طب ی ا یمہ ںيم ی

ر آ نق

ڑ ظنب اک میکح

یا ولعمم وت اجےئ ایک اطمہعل اغ

ا ریخ و دقتمی یک وسر وتن یک آ س ہک ےہ وہی

ا قس آ ی ک ہکلب ےہ ںیہن ینعم ےب و دصقم ےب ی

ن

مت تحت ےک اظنم

فلتخم آ ںیھن

آ ن رپ اقمامت

ڑی ۔ےہ ایگ ایک آ و

ا ل*

نم

رپ وطر ےک آ

ل وسر ہ

آ و ر آ اجنم ےک رمعآ ن

ںيم ےک آ اسنلء وسر ہ

یک وقتی مکح آ اغر

ا ڈ ہک اسیج۔ ےہ وموجڈ انمشت ت

وہآ : آ ر ش

(۹) " تفلحون لعلکم ہللا واتقوا"

(۱۰) "۔۔۔واحدۃ نفس نم خلقکم الذی ربکم التقوا ایاھیاالناس"

رطح آ یس*

ل وسر ہم

رمل

وک ملسو هيلع هللا ىلصرکمم یبن ںيم آ

ےک (۱۱)"۔۔۔یقولون ما یلع واصرب" ںيم ےجیتن ےک قح ڈ وعت

ت یک اخمنیفل ںيم آ افلط

ی ےس اج

آ رتعآ اضت

یک رکےن ربص ںيم اموحل ےک آ و ر آ زلآ امت

تی دعب ام ےک آ س و ر آ ۔ یئگ یک دہآ

ڑ وسر ہ

ی یک قح وکڈ نی قح ڈ آ ع ینعی(۱۲)۔‘‘فاصرب ولربک " ایگ، ایک و آ حض ںيم آ دمل

ا وخرگ اک طبض و ربص اخرط یک وخونشڈ ی آ و ر ر اض یک اعتیل آ ہلل ضحم ںيم ڈ وعت

ڑ ربص،ہکبج مکح ںيم وسر ہ آ ذلرک آ و ل وگی ا (۱۳)۔اچےئہ وہی

خ ںيم وسر ہ آ ذلرک ؤم

۔ےہ یتلم وتحیض یک آ و ر تمکح و ہج یک مکح آ س

*

س رھپوسر ہعت

ا ڈ ںيم

ا آ ر ش

:ےہ وہی

Page 4: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 75

۔مطھرۃ مرفوعۃ۔مکرمۃ حصف یف۔ذکرۃ شاء مفن۔تذکرۃ اھنا الک"

(۱۴) "ربرۃ کرام۔سفرۃ ابیدی

آ و ر میظعت،دنلب الئ ۔رکے احلص ی ا ڈ ڈ اہین اچےہ وج وت۔ےہ ی ا ڈ ڈ اہین آ ی ک وت ہی)

وفیحصن ی ا زیکہ

(۱۵) (۔ںيم اہھت ےک اکوبتن و اف ی ا ںيم،زعمر

آ ن

ںيم ابمر ہک آ ی ا ت ام ےک آ س وجآ ت اک آ س!! ےہ ےئل ےک سک ی ا ڈ ڈ اہین ہی۔ ایگ اہک ی ا ڈ ڈ اہین ینعی،"تذکرۃ " وک آ یہل کالم

و ری دعبوسر ہک

نل

اال ھو ان" مںی آ

رکہ / ی ا ڈ ڈ اہین ےئل ےک اہجونن امتم کالم ہی ہک۔ےہ اتلم ںيم آ افلط ےک (۱۶)"للعلمنی ذکر

ذ

ںی و ہ عال۔ےہ ی

ا آ ر

آ صالیح آ نسح آ نیم ومالی

ریسفت یک ذموکر ہ آ ی ا ت

ہک ںیہ ےتھکل وہےئ رکےت ایبن

ذکمنيب وک ملسو هيلع هللا ىلصرکمم یبن ںيم آ ن

ر آ نق

/

ر آ نق

ی ےس

ن

ع

شت

ےس آ ایتخر و آ ولن آ

ڑ ےنت رپو آ یئ ےب آ و ر آ رعآ صی

یک

تی یئگ یک دہآ

ہی ینعی۔ےہ

ےکملسو هيلع هللا ىلص آ ت ی ا ت

ا ی ا ن

ش

ا ن

ملسو هيلع هللا ىلصآ ت ہک ےہ ںیہن ش

تنم وک آ س ہک ےہ کالم آ اسی ہی یہ ہن ،آ و ر اکھجںیئ وکآ انت وخڈ آ ےگ ےک رغمو ر و ن آ ن

ہی ویکہکن۔ اجےئ ایک شیپ شا ھت ےک امسخ ت

تی ،رگآ ن آ رشف،دنلب،ی ا زیکہ اہن

ڑی ڑ رت،زع

ی ر ےتش ےک آ ہلل افحتظ یک سج ےہ زخآ ہن یتمیق دقر و

ف

تیما م اہن

ھن آ

ا دقر ی یک کالم آ س ولگ ہی آ رگ وس۔ںیہ رکر ےہ ےس

الء ںيم اسخر ے آ دبی یہ وک وخڈ وت ںیہ رکر ےہ ی

نمت

ذکمنيب رھپ (۱۷) ۔ںیہ ر ےہ رک

ر آ نق

ذکتبی و ہج یک

آ ےتل ر و ینش رپ

یک اکونہن وک کالم آ س ےن آ وھنن ہک ںیہ ےتھکل وہےئ ڈ

ت

یا رعو ن آ و ر اہک

ا رعی یک ش

دعب ام ےک آ س خ ت ںيم انترظ آ س(۱۸)۔ایک ر ڈ رک ھجمس ش

و ریک

نل

آ

ا ولعمم وت اجےئ اھجمس آ و ر ڑپاھ وک وسر ہ

ہک ےہ وہی

ہ وکہی ذکمنيب آ ن یک ےن رک رتک ر و ی

تی تمظع آ و ر دہآ

ر آ نق

ی ذ ےس وحآ ےل ےک

رم

اک آ یہگ و رصتحی

ہی ہک اسیج۔ےہ اتلم ںيم ابمر ہک وسر ہ آ س شا امن

ا ھذ آ افلط

:ںیہ ش

۔امنی ثم مطاع۔مکنی العرش ذی عند قوۃ ذی۔کریم رسول لقول انه"

۔ بضننی الغیب یلع ھو وما۔المبنی ابالفق راہ ولقد۔مبجنون صاحبکم وما

نی۔رجیم شیطن بقول ھو وما (۱۹)۔ "ھواالذکرللعلمنی ان۔تذھبون فأ

ی ا آ ی ک ہی)

الم وہآ الی ا اک ر وسل زعت ی و ہ۔ےہ ک

ڑی

یہ

و آ ال وقت

ڈ ی ک ےک و آ ےل آ و ر رعس

ڑ

ی

آ

ڑی ی ا یہ

یک آ س۔ےہ ر وسح

و ہ آ و ر اجیت امین ی ا ت

تیھا ر آ آ و ر ۔ےہ یھب آ نیم اہن

م

پ

وکیئ شا یھت ہی

رحصی وکیئ اک ی ا وتن یک بیغ ہی آ و ر ۔ےہ ڈ اھکی ںيم آ قف وکےلھک آ س ےن آ س آ و ر ۔ےہ ںیہن یطبخ

یسک ہی آ و ر ۔ےہ ںیہن

اعمل سب وت ہی! وہ اجےت وھکےئ اہکن مت وت۔ےہ ںیہن آ اقلء اک ر میج اطیشن

(۲۰) ۔(ےہ ی ا ڈ ڈ اہین آ ی ک ےئل ےک و آ ولن

ر آ ین وسر ںيم آ ہلثم ی ا ال ذموکر ہ رطح سج وسق

ا ریخ و دقتمی یک

وصخمص آ ی ک ےس وحآ ےل ےک ی

ا قس آ و ر انمشت ت

ن

متا دنیہ یک اظنم

ش

ن ‘‘رتذمی ننس’’ےہ، یتلم

ا ریخ و دقتمی یک آ وبآ ت رتآ ج ےک

ر یھب ی

کث ر ہ اک قلعت رموبط یہ آ ےسی رپ وہگجن آ

ہا ںیل دنچ ےس وحآ ےل آ س۔ےہ وہیت وسحمس وہیئ رکیت اظم

نم

لی ڈ ر ح

:ںیہ ڈ

Page 5: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 76

الا ۔1

نم لی ےک ‘‘یغتسل أ ن قبل ینام اجلنب یف ماجاء ابب’’

آ رخی ںيم ڈ

تی ےک ر و آ

:ںیہ وین ھچک آ افلط

اکن انه: وسلم علیه ہللا صیل النیب نع عائشۃ نع سود ال نع" (۲۱)"ینام أ ن قبل یتوضأ

(

ےس آ وسڈ ےس و آ سطہ ےک اعہشئ رضحت

تی(۔ےھت رکےت ایل رک و وض ےلہپ ےس وسےن و ملس ہیلع آ ہلل یلص یبن ہک ےہ ر و آ

تی ںيم آ ابلت دح

تل اح

تی اک رکےن و وض ےلہپ ےس وسےن ںيم انج

آ س۔ ےہ ایبن

تی رک وک دح

اآ گال رتذمی آ امم دعب ےک رکےن ڈ یف ماجاء ابب"ی ا ت وفر آ

ت ہک ںيم ایبن آ س) "ینام اذاأ رادان للجنب الوضوء

ر ہعی آ و ر ۔ ںیہ رکےت اقمئ(رکےل و وض وت ےگل وسےن خ ت خ ت

دتسمل ی ذ

تی آ ونلم لبق ء و وض ر و آ

ت

ج تلل

اکو وجت

تیا

آ ولست ہی اک فنصم(۲۲)ںیہ رکےت ی

آ ل وسر ہ

آ اسنلء ر آ و ء آ اہتن یک رمعآ ن

ا ولعمم افتسمڈ ےس قلعت رموبط ےک آ دتبآ ء یک وسر ہ

۔ ےہ وہی

امدنن یک تقوی حکم ویکہکن۔ےہ ڈ اتی ہتپ اک رتشمک ر طب آ یس مکح یہقف اک للجنب النوم قبل ء وضو ،وموجڈ ںيم ذموکر ہ آ وبآ ت

ر ہعی ےس ایقم ےک"عرفۃ ویم الصوم فضل یف ماجاء ابب"مںی"الصوم اوباب"

ی ذ دتسمل-2

تی یک رعہف ویم وصم ر و آ

ن لت

فض اک

دعب ےک رکےن آ ابثت

آ ن

:ںیہ رکےت ر مق وک آ افلط

(۲۳)"االبعرفۃ عرفۃ ویم صیام العلم اہل وقداستحب"

ےک رعہف ےن املعء آ و ر )

ے ےک ڈ ن

رگمخ ت ےہ اہک بحتسم وک ر و ر

(۔ںیہن بحتسم وہوت ںيم رعافت

ر ہعی ںيم ر آ ےئ ی ا ال ڈ ر ح

ن ذ یک مکح قلطم ےک عرفۃ ویم صوم استحباب آ انثتسء ی ذقت

ن ینعی۔ ےہ ذموکر

ایقم ںيم قح ےک اجحح

ےک رعافت

ہ ڈ و ر آ ن

ر و ر

ن ا ت ر انھکج

سن

رپ رکآ تیہ اجبےئ یک آ

تل ی ذ یک ےتکن آ یس۔ اگ رکے ڈ ال

رم

وتحیض

صوم کراہیۃ یف ماجاء ابب"ی ا ت آ گال وموصف آ امم رظن شیپ ےک و آ ابثت

وک آ و آ رخو آ و آ لئ ےک آ وبآ ت ڈ و ونن رکےک اقمئ ےس آ افلط ےک"بعرفۃ عرفۃ ویم

آ ل وسر ہ

آ و ر رمعآ ن

ا ےس ڈ و رسے آ ی ک رطح یک آ اسنلء وسر ہ ا

نمع رموبط

(۲۴)۔ںیہ رکےت

ہ ہک ںيم ایبن آ س) "للصائم احلجامۃ کراہیۃ یف ماجاء ابب" -3

ے وک ڈ آ ر ر و ر

ھت

چپ

ا

ا یعف آ امم ںيم آ رخ ےک(ےہ رکمو ہ اگلی

رک وقل اک ش

رکےت ڈ

و ن ہک ںیہہ

پ ےن آ

تلے ںيم وصم اح

ھت

چپ

آ و ر اھجمس ںیہن اضمہقئ ھچک ںيم اگلےن

آ س آ دتسالل اک آ ن

تی:ےہ ےس ابمر ہک دح

ن واحتج" (۲۵) "صائم وہوحمرم الوداع جحۃ یف احتجم وسلم علیه ہللا صیل النیب بأ

آ س آ و ر )

تیج ۃ ےن و ملس ہیلع آ ہلل یلص یبن ہک الےئ دنس وک دح

ح ے ںيم آ ولڈ آ ع

آ و ر ر و ر

تلے ںيم آ رحآ م اح

ھت

چپ

(۔اگلےئ

ے)"ذلک یف الرخصۃ نم ماجاء ابب"دعب ےک آ س

ے ںيم ر و ر

ھت

چپ

یک اگلےن

ت

ڈ و رکےک اقمئ(آ اجر

ی ےس ںيم نج الےئ ر و آ ی ا ت

ہلپ

تی ےک ر و آ

آ افلط

:ںیہ

Page 6: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 77

(۲۶) "صائم وہوحمرم وسلم علیه ہللا صیل ہللا رسول احتجم"

ے ےن و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ہلل ر وسل)

ھت

چپ

و ہ آ و ر اگلےئ

تل ے ںيم آ رحآ م اح

(۔ےھت ےس ر و ر

ا یعف آ امم ےن رتذمی آ امم ہک وہآ و آ حض

ےس دتسمل ےک ش ذموکر ںيم) آ دتبآ ء یک ی ا ت آ ےلگ آ و ر (صائم وہوحمرم)آ اہتنء یک آ س آ و ر ۔ ایک آ اتتخم اک شا قب ی ا ت

تی، ےک آ و یل ر و آ

ی آ و ر دمعیگ تہب وک(صائم وہوحمرمآ افلط

گ

نس

ن

ا

ےس ش

آ ل وسر ہ

آ و ر رمعآ ن

ا ریخ و دقتمی یک آ اسنلء وسر ہ

ا قس و مظنم رطح یک ی

ن

مت یک اظنم

۔رپو ڈ ی ا ںيم ڑلی

ر ہعی ےس ایقم ےک "احلج رتک یف التغلیظ نم ماجاء ابب"ںيم "احلج اوباب"

ی ذ -4 : دتسمل

تی یک جح رتک ر و آ

اک ذممت

رکےت آ ابثت

ںیہ

“ انیا ھیودایأ ونرص میوت أ ن فالعلیه حیج ومل ہللا بیت ایل تبلغه راحلۃ(و)زادا ملک نم ” (۲۷)

ض

ج

ش

ک آ ہلل تیب وک آ س وہوج امکل اک وسآ ر ی آ و ر وتہش وج

جح یھب رھپ ےن آ س آ و ر ڈ ے اچنہپ ی ) ( ر ق وکیئ رپ آ س وت ایک ہنف

۔رصنآ ین ی ا رمے وہیڈ ی و ہ ہک ںیہن

جح وت وہ وسآ ر ی آ و ر وتہش خ ت ہک ںيم ایبن آ س)"ابلزادوالراحلۃ احلج اجیاب یف ماجاء ابب"ی ا ت دعبآ گال ےک آ س

ر صف

ےک۔(ےہ

رکےت اقمئ ےس آ افلط

ےک ڈ و رسے آ و ر آ اتتخم ےک ی ا ت آ ی ک وہےئ

رتک و وجڈ ی ا ےک وموجڈ یگ یک آ ابست ںيم آ وبآ ت ڈ و ونن (۲۸)۔ںیہ رکےت آ زتلآ م اک ر طب و مظن ی ا یمہ ےک آ اغر

یک جح

ر تیض ںيم وموجڈ یگ یک آ ابست / ذممتف

اک رتشمہک مکح ےک جح

ڑ ںی انب ۔ےہ ر اہ وہ آ ابثتی

یھب رپ اقمم آ س

آ ل وسر ہ

آ و ر رمعآ ن

آ دتبآ ء و آ اہتن یک آ اسنلء وسر ہ

و قلعت ےک وقتی مکح ںيم

۔ےہ وہیت وسحمس کلھج یک انمشت ت

ر ی ا ین آ و ر ہیبلت -5 ق

یک

ن لت

فض

تیا

۔ ںیہ رکےت اقمئ"والنحر التلبیۃ فضل یف ماجاء ابب" ےئل ےک رکےن ی

ڈ و ےئل ےک رتہمج آ ابثت

تی رکرکےت آ احڈ

ی۔ںیہ ڈ

ہلپ

تی رغبی ذموکر ںيم دح

رکرکےت وقل آ انپ ںيم ی ا ت آ و آ رخ رظن شیپ ےک رعمتف یک(۲۹)"والثج العج"آ افلط

:ںیہ ڈ

(۳۰)‘‘ہوحنرالبدن والثج ابلتلبیۃ الصوت ہورفع والعج"

آ و ر )

ج

ع

و ر ںیہ ےتہک

آ و ر وک اکپر ےن کیبل ینعی ہیبلت ےس ر

ج

پ

ںیہ ےتہک

ت

ی حب آ و

(۔وک رکےن ڈ

آ ن

دنلب)"ابلتلبیۃ الصوت رفع یف ماجاء ابب"دعبآ ر

ےک اکپر ےن کیبل ےس آ و آ ر

ےک(ںيم ایبن

ےس آ افلط

آ اقمم (۳۱)ںیہ رکےت اقمئ ونعآ ن

ذہل

رپر عف ذہآ

لب ب ۃ آ وصلت

نل یھب ر طب اکہی ی ا

آ ل وسر ہ

آ و ر رمعآ ن

ےس آ دتبآ ء و ء آ اہتن یک آ اسنلء وسر ہ

ا ولعمم اموخڈ

۔ےہ وہی

نیم وک ربقو ن) "القرب تسویۃ یف ماجاء ابب" مںی "اجلنائز اوباب"-6

ڑ ےک ری ڑ آ ی

ےک ڈ ےنی رک

ےک(ںيم ایبن

ی ا ت آ و آ رخ دعب ےک آ ابثت

ا یعف آ امم ںيم

وقل اک ش

:ںیہ رکےت ڈ ر ح

Page 7: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 78

قرب،لکیال انه االبقدرمایعرف القرب ریفع أ ن أ کرہ:الشافیع قال" (۳۲)"علیه والجیلس ویطأ

ا یعف آ امم)

ا دنلب وک ربق ںيم ہک اہک ےن ش

نیم رگم وہن اتھجمس رکمو ہ رکی

ا ہک اجےئ اچہپین ہک اجےئ دنلبر یھک آ یسی ےس ر

(۔ںیہن ےھٹیب آ و ر ےلچ رپ آ س وکیئ ی

ےک(۳۳)"(الہیا والصلوۃ)علہیا واجللوس القبور یلع الوطئ کراہیۃ یف ماجاء ابب"رھپ

ےس آ افلط

ےس سج ںیہ رکےت اقمئ ونعآ ن

ربقو ن دصقم اک آ ن

آ و ر ےنلچ،ےنھٹیب رپ

رطف یک آ ن

ے امنر

ھت وک رکآ تیہ یک ڑپ

تیا

ا ی

ا ل آ س وت اجےئ ایک وغر ۔ےہ رکی

نم

ںيم

ل وسر ہم

رمل

آ و ر آ

ڑ ںيم وسر ہ

ی اکعیس یک مظن وموجڈ آ دمل

۔ےہ یتلم

ل وسر ہم

رمل

آ ی ک ےس وحآ ےل ےک مکح آ س وصحل اک وخونشڈ ی یک آ ہلل ضحم ںيم رکےن آ ایتخر ربص ،ہکبج ایگ ڈ ی ا مکح اک ربصرکےن وک ملسو هيلع هللا ىلصآ ت ںيم آ

آ اضیف

تی وج ےہ دہآ

ڑ وسر ہ

یا ل ذموکر ہ یک ‘‘رتذمی ننس’’ر طب و مظن یہی امنيب ےک وسر ڈ و ونن۔ےہ یتلم ںيم آ دمل

نم

ا ںيم

ن ھلکح

ا وہآ وسحمس

ویکہکن۔ےہ وہی

ل ی ا ت ما تعن یک ےنلچ آ و ر ےنھٹیب رپ وبقر ضحم ںيم آ و

م ہکبج وموجڈ ےہ

ما تعن قلعتم ےس مکح آ س ںيم آ رخ ی ا ت

م

۔ ےہ اتلم آ اضیف مکح یھب اک ولصہ

ہ ڈ ن ےک ہعمج)"اجلمعۃ ویم صوم یف ماجاء ابب" -7

ےک ر ےنھک ر و ر

لی ےک(ںيم ایبن

دتسمل ںيم ڈ

تیا ہتب ہلئسم ںيم آ و آ رخی ا ت دعب ےک ر و آ

ےس ی

اک ر آ ےئ یہقف قلعتم

:ںیہ رکےت آ دنر آ ح

(۳۴)"بعدہ وال قبله الیصوم اجلمعۃ ویم یصوم ان یکرہ وامنا اجلمعۃ ویم صیام العلم اہل نم قوم وقداستحب"

ےک ہعمج ےن رگو ہ آ ی ک ےک املعء آ و ر )

ہ ڈ ن

ےک ہعمج طقف آ و ر ےہ اہک بحتسم وک ر ےنھک ر و ر

ہ آ ےسی ڈ ن

آ ی ک ےس آ س ہن ہک ےہ رکمو ہ ر انھک ر و ر

آ ی ک ہن آ و ر ےلہپ ڈ ن

ہ دعب ڈ ن

(۔ر ےھک ر و ر

ےک ہعمج طقف اطمقب ےک ر آ ےئ یہقف

ہ ڈ ن

ےک دعب ی ا ےلہپ ےس آ س ہکلب اجےئ ر اھک ہن ر و ر

ہ اک ڈ ن

رتذمی آ امم دعب ےک ر آ ےئ آ س۔ ےہ بحتسم وت اجےئ ایل مال ر و ر

ہ ڈ ن ےک ہعمج طقف ہک ںيم ایبن آ س)"وحدہ اجلمعۃ صوم کراہیۃ یف ماجاء ابب"

رکےک اقمئ(ےہ رکمو ہ ر انھک ر و ر

لی ڈ ر ح

ڈ

تی رکےت آ دتسالل ےس دح

:ںیہ

(۳۵)"بعدہ أ ویصوم قبله یصوم االأ ن اجلمعۃ ویم کم احد الیصوم"

ےک ہعمج طقف وکیئ ےس ںيم مت)

ہ اک ڈ ن

آ ی ک ےس آ س ہکلب ر ےھک ہن ر و ر

ال یھب اک دعب ی ا ےلہپ ڈ ن(۔ےل م

آ اقمم

فلتخم ںيم آ دتبآ ء و آ اہتنء یک آ وبآ ت ڈ و ونن یھب رپ ھذ

اک رکآ تیہ یک اجلمعۃ ویم صوم طقف ںيم آ دنآ ر

ہک وج۔ےہ اتلم آ ابثت

س وسر ہعت

آ و ر

و ری وسر ہک

نل

ےک آ

سیفن اک مظن و ر طب رتیبیت

ا وسحمس رتامجن

ویکہکن۔ےہ وہی

س وسر ہعت

ںيم

ر اقنف

ی ےس دیمح

ن

ع

شت

تمظع وک و آ ولن رکےن ر آ ایتخ آ آ و ر ۔ایگ ایک آ اگہ ےس آ یہل کالم

و ریںيم وسر ہک

نل

آ یس یھب آ

رکہ اک ومضمن

ذ

فلتخم آ ی ک ی

۔ےہ اتلم ںيم آ دنآ ر

’’۔۲

ر طب اکی ا یمہ ‘‘ننس دتسمالت

Page 8: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 79

ر ےک آ یہل کالم

ہ /زجو

یک وسر ت

الو ت

ت یک مہف و ی

یر آ ین وتوسر اجےئ یک وتہج اج

ق یک

ر آ ین امدننآ ی ا تق

ا ریخںيم و دقتمی یک

م آ ی ک یھب ی

ظ

مت

ا قس و

ن

مت اک اظنم

۔ ےہ اتلم وبثت

*

وسر ہ الا

نم

لی دنمر ہج یک طہ

ڈ

:مظن ی ا یمہ اک آ ی ا ت

(۳۶)"خیش تذکرۃلمن اال۔لتشق القرأآن علیک ازنلنا ما"

ہی ےن مہ)

ر آ نق

ل ےئل آ س رپ مت

ا ر

ںيم تبیصم مت ہک ےہ ایک ںیہن ی

۔ڑپاجو

ر ےہ ی ا ڈ ڈ اہین آ ی ک وت ہیہ ر ے وج ےئل ےک صخش آ س

(۳۷)( ۔ڈ

ینعی

ر آ نق

ی۔ےہ تحیصن آ ی ک ہکلب ںیہن وبھج وکیئ

ا لم آ و ر وتہج یس وھتر

ا آ حض و ےس ی

ہک ےہ وہی

آ ن

اعتر ف وک آ ی ا ت

ر آ نق

فلتخم ڈ و ںيم نمض ےک

رک اک(القرأآن،تذکرۃ)آ امسءآ رقلآ ن

۔ایگےہ ایک رموبط شا ھت ےک ڈ و رسے آ ی ک وہےئ رکےت شیپ ڈ

رھپ*

یک آ رصعل وسر ہ

یک ابمر ہک وسر ہ آ س۔ےہ اتلم آ اسحس اک ر طب سیفن آ ی ک ںيم آ ی ا ت

ہلپ

آ و ر ڈ و رسی ی

تی آ ہلل ںيم (۳۸)"خرس لیف االنسان ان۔والعرص" آ

ر ت

/مسق ےن آ زعلت

ہی شا ھت ےک وگآ یہ/اہشڈ ت

ایکہک اجر ی آ عالن

شا ن

ن "۔ےہ ںيم اسخر ے آ

شا ن

ن ےک امشر آ و ر رصح یسک ریغب وج ےہ ظفل اعم وچہکن "آ ال

شا ونن امتم

نا لم آ دنر آ ےنپ وک آ

ا ش

ا ہبئ رپ اقمم آ س ےئل آ س۔ےہ رکی

وسآ ہیل آ ی ک آ و ر ش

ا ن

ش

ن ر ایک ہک ےہ آ امتحل اک وہےن دیپآ

ہڑ ے آ و ر آ ےھچ

ی و آ ال رکےن آ امعل

شا ن

ن آ یلگ ےس آ س ذہلآ ےہ؟ ںيم اسخر ے آ

تیا ہن ج آ ہلل ںيم (۳۹) "ابلصرب ووتاصوا ابحلق ووتاصوا الصلحت ومعلو امنوا الذنی اال" ر ہکابم آ

ےن ش

ر ام رصتحی ےس وحآ ےل آ سف ہک ڈ ی

اچر آ ن

) افصت

جہ ،آ امعل و آ ےل الےن آ امینل چس/ قح وک ڈ و رسے ،آ ی ک و آ ےل رکےن آ ایتخر اص

رکےن تحیصن یک ی ا ت

وج ںيم ر آ ہ یک قح آ و ر و آ ےل

کالت

سم

آ اقتس و ربص آ ںیھن آ ںیئ

وک ڈ و رسے آ ی ک شا ھت ےک مت

ت

ڑ ڈ آ سی

ضف ےس( و آ ےل رکےن تحیصن یک رکےن

متشا ونن

ن آ

ا م اک

آ س ی

ا لم ںيم اسخر ہ رہفست

۔اگ وہ ںیہن ش

رطح آ یس*

یک آ رصنل وسر ہ

لیلخ وہےئ رکےت رصتحی یک ر طب ی ا یمہ ےک آ ی ا ت

نمح

ی یک ابمر ہک وسر ہ آ س ہک ںیہ ےتھکل یتشچ آ رل

ہلپ

نرصہللا جاء اذا" أآیت

ےک اعتیل آ ہلل رپملسو هيلع هللا ىلص رکمم یبن ںيم(۴۰)" والفتح

رک اک آ اسحن

ڈ و رسی۔ ےہ ڈ

تی آ س ںيم(۴۱)"افواجا ہللا دنی یف یدخلون الناس ورأ یت"آ

یک آ اسحن

اکن انه واستغفرہ ربک حبمد " فسبح أآیت رسیتی ہکبج۔ ڈ اھکی وہےت ڈ آ لخ ںيم آ شالم وجق ڈ ر وجق وک ولوگن ےن ملسو هيلع هللا ىلصآ ت ہک ےہ و اضخت

یک آ افغتسر ،دمحآ و ر حیبست ںيم( ۴۲)"وتااب

یک ملسو هيلع هللا ىلصآ ت ںيم وصر ت

آ ت

ےس ابمر ہک ڈ

(۴۳)۔ےہ ایگ ایک اطمہبل اک انشیس آ اسحن

وت اجےئ ایک اطمہعل اک فینصت یک رتذمی آ امم

ا وسحمس ر طب یتبسن اک مسق آ س یھب ںيم "ننس "دتسمالت

اسب۔ےہ وہی

رک تحت ےک ی ا ت آ ی ک آ و اقت

یئگ یک ڈ

تیگ آ س امنيب ےک آ احڈ

وج ےہ یتکس اج ڈ یھکی ی ا شا ین کلھج یک مظن ر ی

ر آ ین آ ی ا تق

ا ریخ دقتمی یک

۔ےہ آ یت رظن وموجڈ ںيم و ی

Page 9: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 80

الا -1

نمت )"یغتسل أ ن قبل ینام اجلنب یف ماجاء ابب"مںی "الطھارۃ اوباب"

ےک خ ت

ےک(ر ےہ وسےئ اہنےئ ریغب ہک ںيم ایبن

ڈ و ےئل ےک آ ابثت

تی رکرکےت آ احڈ

ی۔ ںیہ ڈ

ہلپ

تی وک دح

آ ن

:ںیہ رکےت ر مق ںيم آ افلط

(۴۴)"ماء میس وال وہوجنب ینام وسلم علیه ہللا صیل ہللا رسول اکن: قالت عائشۃ نع االسود نع"

(

ےس اعہشئ رضحت

تی و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ہلل ر وسل ہک ےہ ر و آ

تل اح

تی(۔ےھت اگلےت ہن اہھت وک ی ا ین آ و ر ےھت رکےت وساجی ا ںيم انج

ڈ و رسی

تی رک ےس رطح آ س ھچک دح

:ںیہ رکےت ڈ

اکن انه: وسلم علیه ہللا صیل النیب نع عائشۃ نع سود ال نع" (۴۵)"ینام أ ن قبل یتوضأ

(

ےس اعہشئ رضحت

تی(۔ےھت رکےت ایل رک و وض ےلہپ ےس وسےن و ملس ہیلع آ ہلل یلص یبن ہک ےہ ر و آ

ی

ہلپ

تی رک اک وھچےن ہن وک ی ا ین ںيم ر و آ

ا ےئب ںيم آ س آ و ر ےہ ڈ

م امء سم ںيم ڈ و ونن لسغ آ و ر و وض ویکہکن۔ ےہ آ امتحل اک ش

آ امم نكيل۔ ےہ الر ےن اصخت

مۃ حل ےس آ ابلت رت

آ ذلرک آ و

تی آ س ہک یک و آ حض رمآ ڈ یک ر و آ

تیت ںيم دح

ت اک و وجت دعم ےک النوم قبل غسل حمض لئے ےک خ

قبل وضو ۔ ےہ ایبن

ا لم ںيم مکح آ س النوم

ی ذ یک ذہآ وصقمڈ ۔ ےہ ںیہن ش

رم

ڈ و رسی وہےئ ر ےتھک رظن دم وک آ اکشل وتمعق ےک اقر نیئ آ و ر وتحیض

تی ہک وج ںیہ رکےت آ اختنت اک ر و آ

ت

رپ و وجت ےک النوم قبل وضو ےئل ےک خ ت

تل۔ ےہ رکر یہ ڈ ال

آ دنر آ ح

تی ہی اک آ احڈ

رطر

آ ی ا ت

ا ریخ و دقتمی یک آ رصعل وسر ہ

ا ولعمم اکعس اک قلعت رموبط وموجڈ ںيم ی

ی یک ابمر ہک وسر ہ آ س ہک اسیج۔ےہ وہی

ہلپ

ڈ و

آ ی ا ت

ںيم

ہا ڈ ت

ن ششا ونن امتم آ یہل

ن / اسخر ے ےس وحآ ےل ےک آ

ا دنیہ یک اصقنن

ش

ن رسیتی رھپ۔ےہ یتلم

تی ڈ و یلھچپ ںيم ابمر ہک آ

رمآ ڈ وصقمڈ و آ لص ےک آ ی ا ت

یک

انبء یک رکےن وکآ ایتخر آ ومر نک ہک یئگ ڈ ی رک و اضخت

شا ن

ن و فالح ےئل آ ےنپ رپآ

الء آ و ر ےہ اتکس انب نکمم وک اجنت

نمت

ہی ینعی!ےہ اتکس چب ےس وہےن اسخر ہ

شا ونن نج ہک ایگ ایک و آ حض

نضا لئ اچر ںيم آ

خ رتذمی آ امم آ رگ ںيم انترظ ےک ر طب و مظن آ یس۔ ںیہ ںیہن دصمآ ق ےک اسخر ہ مکح آ س و ہ ےگ وموجڈ وہن ذموکر ہ

ےک

رطر

آ دنر آ ح

ا ولعمم وت اجےئ ڈ اھکی وک ر و آ ی ا ت

ل یھب ےن آ وھنن ہک ےہ وہی آ ذلرک آ و

تیڑ رمآ ڈ یک ر و آ

خ آ ذلرک ؤم

تی ےک ر و آ

ر امیئ رصمح ےس آ دنر آ حف

ی ویکہکن۔

ہلپ

تیا ہبئ / آ امتحل یہقف ےس و ہج یک ومعتیم یک "امء"ظفل ذموکر ںيم ر و آ

دعم ےک للجنب النوم قبل غسل حمض ںيم آ س ہک ےہ وہر اہ دیپآ ش

اک و وجت دعم ےک لسغ،ڈ و ونن آ و ر و وض ی ا ےہ وموجڈ مکح اک و وجت

ڈ و رسی نكيل! ےہ ر اہ وہ ایبن

تی ر ےعی ےک ر و آ

النوم قبل وضو ہک ایگ وہ و آ حض ڈ

ل للجنب آ ذلرک آ و

تی ےس مکح ےک ر و آ

۔ےہ اخر ح

ںیہک رطح آ یس

تیا ہتب اسملئ آ و ر آ احڈ

ی

تی ےک آ ر آ ء یہقف فلتخم قلعتم ےس ی ا دحل

ںيم آ دنر آ ح

ر آ ین آ ی ا تق

۔ےہ وہیت وسحمس رتامجین یک ر طب ی ا یمہ ےک

لی ےک "اخلروج قبل الفطر ویم لک ال یف ماجاء ابب" مںی "العیدنی اوباب" مثال یک آ س-1

ںيم ڈ

ا ریخ و دقتمی یک آ ر آ ء و ر و آ ی ا ت

ی

۔ ےہ یتلم ےس

ی ےئل ےک ہلئسم آ ابثت

ہلپ

تی ر و آ

آ ن

ںيم آ افلط

:ںیہ رکےت ایبن

Page 10: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 81

(۴۶)"یصیل یتح حضی ال ویم والیطعم یطعم یتح الفطر ویم الخیرج وسلم علیه ہللا صیل النیب اکن"

ر و ےک دیعآ رطفل و ملس ہیلع آ ہلل یلص یبن)

آ س ر

تقک و

ے ںیہن ی

کلت

نک خ ت ےھت

ےک دیعآ الیحض آ و ر ۔ ےھت ےتیل ہن اھک ھچک ی

آ س ر و ر

تقک و

ےھت اھکےت ںیہن ی

ک خ ت

ی

(۔ےھت ےتیل ڑپھ ںیہن امنر

تی آ امم دعب ےک ذموکر ہ ر و آ ر آ ےئ یہقف اصخت

ہلئسم رصف ہن ےس سج۔ ںیہ رکےت ڈ ر ح

تیا

ی

تین ا ت اک ی ا دحل

ج

سن

آ

ےس وحآ ےل آ س ہکلب ںیہ رکےت ایبن

ر آ مہ ر آ امنہیئ یھبف

:اجےئ؟ ایک و ل انت ایک لبق ےس اجےن رطف یک اگہ دیع ہک ںیہ رکےت

(۴۷)"ریجع یتح حضی ال ویم یطعم متروال یلع یفطر أ ن له شیئاویستحب یطعم یتح الفطر ویم الخیرج أ ن العلم اہل نم قوم استحب وقد"

ےک دیعآ رطفل ہک ےہ اہک وکبحتسم آ س ےن وقم آ ی ک ےس ملع آ لہ آ و ر )

ہک ہی آ و ر وک رکےن(انتو ل ینعمب)آ اطفر ےس ےلکن،وجھکر ہن اھکےئ ریغبھچک ر و ر

ک خ ت اھکےئ ہن ھچک ںيم دیعآ الیحض

ی

(۔ےل ڑپھ ہن امنر

آ و ر آ ی ک رھپفنصم

تی رکرکےت ر و آ

ےس سج ہک ںیہ ڈ

لک وصقمڈ اک آ ن

رک ےس وحآ ےل ےک رمت آ

ےک ر آ ےئ یئگ یک ڈ

ذ

اک امخ

:ےہ ایبن

(۴۸)"المصیل ایل خیرج أ ن قبل الفطر ویم مترات یلع یفطر اکن وسلم علیه ہللا صیل النیب أ ن"

ےک رطف و ملس ہیلع آ ہلل یلص یبن)

(۔ےھت رکےت(انتو ل ینعمب) آ اطفر ےس وجھکر و ن یئک لبق ےس اجےن اگہ دیع ر و ر

ی ا ال ڈ ر ح

اک و آ ر آ ء ر و آ ی ا ت

ا وسحمس وہآ ڈ اتی افدئہ لمکم اک ر امنہیئ دتر یجی رطح آ یس ںيم(الفطر ویم طعام) مسئله مہف آ دنر آ ح

رطح سج۔ےہ وہی

وسر ہ

ںيم آ رصنل

دتر یجی قلعتم ےس آ یہل رصنت

۔ےہ ذموکر رصآ خت

ر ےعی ےک"الصدقۃ له الحتل نم ماجاء ابب" ںيم"الزکوۃ اوباب"-2

ہی ڈ

تیا

وک ولوگن نک ہک ںیہ رکےت ی

وکہ

انیل ر

ڑ

ی ےک ےہ؟آ دتسالل ںیہن اج

ی ےئل

ہلپ

تی ر و آ

آ ن

:الےئ ںيم آ افلط

(۴۹)"سوی مرۃ واللذی لغین الصدقۃ الحتل"

( وقی آ و ر آ ریم

وک دنتر ست

وکہ

۔ںیہن خالل انیل ر )

آ س ےس رطقی آ و ر آ ی ک

تی وک ر و آ

:ںیہ رکےت ایبن

لۃ الحتل" (۵۰)"سوی مرۃ واللذی لغین المسأ

( وقی آ ریمآ و ر

ا وسآ ل وک دنتر ست

۔ںیہن خالل رکی )

Page 11: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 82

آ ن

یکوگن ولےن فنصم ےس رمو ی ا ت

وک ڈ و آ اسقم آ ن

ےئل ےک نج ایک ایبن

وکہ

انیل ر

ڑ

ی آ ن۔ ںیہن اج

ر ےعی ےک ر آ ےئ یک ملع آ لہ فنصم دعبآ ر

ڈ

تیا

رکےت ی

یوق ہک ںیہ

وک آ س وت اجےئ اکشر وہ اک اتحمیج و یسلفم آ رگ صخش دنتر ست

وکہ

ڈ انی ر

ڑ

ی وسآ ل وک صخش آ س نكيل ےہ اج

ڑ

ی:ےہ ںیہن اج

العلم اہل عندبعض احلدیث ہذا وجه و العلم عنداہل المتصدق نع جزأ أ علیه فتصدق ء یش عندہ یکن مل حمتاجاو قوای الرجل واذااکن"لۃ( یلع)

(۵۱)"المسأ

رگم وقی آ ڈ یم خ ت آ و ر )

وک آ س وکیئ آ و ر ۔ وہ ہن ھچک ی ا س ےک آ و ر آ س وہ اتحمح

وکہ

یک آ س وت ڈ ے ڈ ے ر

وکہ

ڈ ی ک ےک ملع آ لہ ضعب آ و ر یئگ وہ آ ڈ آ ر

ڑ

ی آ س

تی وسآ ل وک آ س ہک ےہ ہی بلطم اک دح

ڑ

ی(۔ںیہن اج

یک صخش وقی ںيم ر آ ےئ یہقف

تلی وک یسلفم اح

ن

ت

شتم

ما تعن آ و ر ۔ ایگ ایک م

اک وسآ ل

آ امم دعب ےک آ س۔ یھب ایبن آ و ر آ ی ک اصخت

تی رکرکےت دح

سج ںیہ ڈ

ی ا ال ذموکر ہ رصف ہن ےس

تی ریسفت،ہکلب و وتحیض یک وسآ ل ہلئسم وموجڈ ںيم و ر آ ےئ ر و آ

آ دنر آ ح

ا ہتسئ آ ی ک ںيم و آ ر آ ء ر و آ ی ا ت

یھب اک ر طب ش

:ےہ اتلم وبثت

خذ أ عرایب ااتہ" رداۂ بطرف فأ

اایہ له فسأ

حرمت فعندذلک وذہب عطاہ فأ

لۃ أ ن:وسلم علیه ہللا صیل ہللا رسول فقال لۃ المسأ

الحتل المسأ

ع أ وغرم مدقع فقر االلذی سوی مرۃ واللذی لغین (۵۲)"مفظ

اطع وک آ س ےن و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ت ۔ ایک وسآ ل ےس و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ت آ و ر ایل ڑکپ وکہن اک اچڈ ر یک و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ت ےن آ س آ و ر آ ی ا آ رعآ یب آ ی ک)

آ یس۔ ایگ خ ال و ہ آ و ر ایک

تقر امی ا ،ےب ےن آ ہلل و ملس ہیلع آ ہلل یلص ر وسل وہآ ہک رحآ م وسآ ل و

ف وقی آ ریمآ و ر کش

ا وسآ ل وک دنتر ست

رکی

ڑ

ی ریقف وسآ ےئ ںیہن اج

تخس ی ا اخاسکر

(۔وک و آ ےل احخ ت

ا ل آ س

نم

لۃ الزکوۃ حتل یھب ںيم ) والمسأ

و ہ ک

ا خالل اک وسآ ل آ و ر ر

وج ےہ وہیت وسحمس وتحیض یک ر طب دتر یجی آ یس ےس آ ابتعر یہقف ںيم ہلئسم ےک(وہی

وسر ہ

یک آ رصنل

ںيم آ ی ا ت

ذ آ و دنی تف و رصنت

۔ےہ وموجڈ ےس وحآ ےل ےک خ

ظج ںيم"احلج اوباب"۔3ن

اک "بطح ال زنول یف ماجاء ابب" ےس وحآ ےل ےک آ رتےن ںيم(مکہ احطبء)آ

ی۔ ںیہ رکےت اقمئ ونعآ ن

ہلپ

تی ر ےعی ےک ر و آ

ڈ

نیل آ و ر و ملس علہ آ ہلل یلص دمحم رضحتالہث افلخء آ و

ی

و ل ےک مہیلع آ ہلل ر وضآ ن

ڑ

یج

ن ظ

رکرکےن اک آ

ا یعف آ امم وقل دعب ےک ڈ

ش

:ںیہ رکےت اکآ دنر آ ح

بطح وزنول: الشافیع قال" (۵۳)"وسلم علیه ہللا صیل ہللا رسول زنله مزنل ہو امنا یشء یف النسک نم لیس ال

ا یعف آ امم)

ج اہک ےن ش

ن ظ

ا ںيم آ

(۔ںیہ آ رتے و اہن و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ہلل ر وسل ہک ےہ زنمل آ ی ک وت و ہ۔ ےہ ںیہن ڈ آ لخ ںيم جح انمکس آ رتی

زلو م دعم/و وجت دعم اک ابطح زنول عنداحلج ےس ذموکر ہ وقل

تیا

ا ی

سج فنصم دعب ےک آ س ہکبج ےہ وہی

تی۔ ںیہ رحتریرکےت دتسمل وطبر وک ر و آ

سفن اک آ س

آ یس یھب ومضمن

رپ آ ابثت

تلا ڈ ال

:ےہ رکی

Page 12: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 83

(۵۴)"بطح ال ،زنول التحصیب: اوبعیس قال وسلم علیه ہللا صیل ہللا رسول زنله مزنل ہو امنا بشء التحصیب لیس:قال عباس انب نع"

(

ےس ابعس آ نب رضحت

تیو ن ےہ ر و آ

ہ

پر امی ا ےن آ

فج ہک

ن ظ

ا ںيم آ

آ رتے و اہن و ملس ہیلع آ ہلل یلص آ ہلل ر وسل ہک ےہ زنمل آ ی ک وت و ہ۔ ںیہن و آ خ ت ھچک آ رتی

ت ت :اہک ےن آ وبیسیع۔ ےھتجض

پ

ج ینعم ےک

ن ظ

(۔ںیہ ےک آ رتےن ںيم آ

ا وسحمس آ اسی یھب رپ اقمم آ س

آ و ر ر آ ےئ یہقف ےن فنصم ہک ےہ وہی

تی ہک وج ایک رموبط ےس دمعہ تمکح آ یس وک آ ابلت دح

وسر ہ آ دتبآ یئ یک طہ

و دقتمی یک آ ی ا ت

ا ریخ

ےن آ وھنن ویکہکن۔ ےہ یتلم ںيم ی

ا یعف آ امم وقل آ دنر آ ح

دعب ےک ش

تی ر ےعی ےک ر آ ےئ آ ینپ ںيم ابعس آ نب ر و آ

ت ت رصتبحی ڈجض

لن

و ل ،آ

ڑ

یج

ن ظ

ےک آ

یک( التحصیب) ظفل رتمآ ڈ ف

ر ام و اضختفا ۔ ڈ ی

ڈ و ونن ہک ی

ےک دتسمالت ر ہا

ط

ذہلآ ۔ ر ےہ ہن ی ا یق آ دنہشی اک آ اکشل یہقف یسک ںيم قح ےک اقر نیئ ےس آ افلط

ا ریخ و دقتمی ہی یک ی ا ال دتسمالت

رطح آ یس ی ا لکل ی

آ ن

ر وک ر طب اعتر یف ےک رتمآ ڈ افتہا

رطح سج ےہ، رکر یہ ط

وسر ہی یک طہ

ہلپ

تی اعتر ف ںيم آ

ر آ نق

میکح

ںيم نمض ےک

ڈ و رسی قحلم ےس آ س ہکبج آ رقلآ ن

تی ںيم آ

رکہ

ذ

ر ےعی ےک ی

آ امسء فلتخم ڈ و ڈ

اک مظن اعتر یف ےک آ رقلآ ن

۔ےہ اتلم وبثت

الۂص

ثحب خ

ر آ ین ےن رتذمی آ اممق

آ وبآ ت رتآ ج ںيم ‘‘ننس’’آ ینپ وہےئ رکےت آ ایتخر وک مظن آ ولست

تی اہقفء آ و ر ،آ احڈ

ےک مظن یہقف وکاخص و آ ر آ ء آ وقآ ل ےک آ مت

ےس سج۔ایک شیپ شا ھت

ا ت

و ر آ آ وبآ ت ونعآ ی

ںيم مہف یلیمکت و دتر یجی ےک اسملئ و آ اکحم یہقف قلعت رموبط ی ا مہ اک دتسمالت

شا ھت شا ھت ےک وہےن اعمو ن

یہقف دنلب آ ی ک ںيم آ ر ہعب ننس وک فینصت آ س

تیا ےس آ رفنآ ڈ

ی

رصف ،ہن آ ولست دتو ینی و رتیبیت ہی اک فنصم ۔ےہ ونآ ر مظن آ ولست

ر آ نق

و اکعس اک

رتامجن

ا فیل وک اہقفء و دحمنیث ہکلب ےہ

ر آ مہ یھب آ وصل ر آ امنہ آ ی ک ےس وحآ ےل ےک دتو نی و یف

ا

ےن ملسو هيلع هللا ىلص رکمم یبن رطح سج ےہ،ہک رکی

ر آ نق

و

ت

ےک شت

ک ڈ و رسو ن آ اکحامت

یک اچنہپےن ی

ےس رغص

ن ن تط

ی یک اخم

ہ ن

آ س رطح آ یس ی ا لکل۔آ انپی ا آ وصل اک دتر جی تحت ےک تمکح ایسفنیت آ و ر ر اھک دمرظن وک حطس ڈ

وک تمکح

تی ہقف/ہقف و دح

تی ےک آ دحل

یھب ںيم ملع دیمآ ن

ا ۔اجےئ ر اھک وحلمط

ی ا شا ین آ انلس وعآ م ہک ی

آ ینپ وہےئ رکےت احلص مہف اک ڈ نی آ اکحامت

آ ت

وک ڈ

ر آ نیم ےن رتذمی آ امم وگی ا ۔ںیکس رک ایتر ےئل ےک آ طالق یلمعف

وکملسو هيلع هللا ىلصدمحمی ر آ نیم آ ولست ف

یہ ںيم ر و ینش یکملسو هيلع هللا ىلصدمحمی

ہک وج ایک ایبن

ا یفیل یک آ ن

دتو ینی و ی

۔ےہ ڈ لیل دمعہ آ ی ک یک افنست

_________________________

وحآ ہل

اجت

ر آ یح،دیمحآ دلنی،ر شا لئ۔ ۱ف

ذ آ م آ نمجن:آ رفلآ یح،الوہر آ امم

، خ

۸۷ء،ص۱۹۷۳آ رقلآ ن

ا ۵: ۱آ افلہحت۔۲

۷ ی

۔۳

۲:۲آ رقبلہ

Page 13: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 84

آ صالیح،آ نیم۔۴

،ح

ر آ نقڑ ی ا ،دت

:،الوہر ۱ آ نسح،ومالی

نشی، افر آ ن

ذ

ی

۷۱ء،ص۲۰۰۹افو

:۱۱۰۸آ وکلرث۔۵

۲:آ ضیا ۔۶

دمحمعیفش،اعمر ف یتفم۔۷

،ح

، اعمر ف ہبتکم:،رکآ یچ۸آ رقلآ ن

۸۲۷ء،ص۲۰۰۸آ رقلآ ن

۸۵۵آ ضیا،ص۔۸

آ ل۔۹

:۲۰۰۳رمعآ ن

:۱۴آ اسنلء۔۱۰

ل۔۱۱م

رمل

:۱۰۷۳آ

ڑ ۔۱۲

ی:۷۷۴آ دمل

آ صالیح،آ نیم۔۱۳

،ح

ر آ نقڑ ی ا ،دت

۶۱۲،ص۸آ نسح،ومالی

س۔۱۴عت

ا :۱۱۸۰

۱۵ی

ڑ آ صالیح،آ نیم۔۱۵ی ا ،دت

آ نسح،ومالی

،ح

ر آ نق

۱۹۴،ص۹

و ری۔۱۶ک

نل

:۲۷۸۱آ

ڑ آ صالیح،آ نیم۔۱۷ی ا ،دت

آ نسح،ومالی

،ح

ر آ نق

الہص۹

۲۰۹ص ،خ

۲۱۶آ ضیا،ص۔۱۸

و ری۔۱۹ک

نل

ا ۱۹: ۸۱آ

۲۷ ی

ڑ آ صالیح،آ نیم۔۲۰ی ا ،دت

آ نسح،ومالی

،ح

ر آ نق

۲۱۸،ص۹

،ی ا ت رتذمی،آ امم،اجعم،آ وبآ ت ۔۲۱

ہا ر ہلظت یف اماجء آ

ج تل

لبق انیم آ

ن

ل،ر مق آش

ت

ن غ

تی۱۱۹آ دحل

ت آ ولوض یف اماجء ی ا ت آ ضیا،۔۲۲

ج تلل

ر آ ڈ آ ن

آ آ

انیم،ر مق آ ڈ

تی۱۲۰آ دحل

رعفۃ،ر مق ویم آ وصلم لضف یف اماجء آ وصلم،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۲۳

تی۷۴۹آ دحل

رعبفۃ،ر مق رعفۃ ویم وصم رکآ ہ ب ۃ یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۲۴

تی ۷۵۱،۷۵۰آ دحل

ضا مئ،ر مق آ اجحلمۃ رکآ ہ ب ۃ یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۲۵ لل

تی ۷۷۴آ دحل

ضۃ نم اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۲۶

خ کل،ر مق یف آ رل

ڈ

تی۷۷۵آ دحل

نم اماجء آ جحل،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۲۷

لت ظ

غ

آ جحل،ر مق رتک یف آ لت

تی۸۱۲آ دحل

ی ا زلآ ڈ و آ رلآ خلۃ،ر مق آ جحل آ اجیت یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۲۸

تی۸۱۳آ دحل

لب ب ۃ لضف یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۲۹

نلڑ ،ر مق آ

ج

لن

و آ

تی۸۲۷آ دحل

آ ضیا،ر مق ۔۳۰

تی۸۲۸آ دحل

ر عف یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۳۱

لب ب ۃ،ر مق آ وصلت

نل ی ا

تی ۸۲۹آ دحل

،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۳۲

ڑ

ی ر ،ر مق وستی ۃ یف اماجء آ انجل

لقث آ

تی۱۰۴۹آ دحل

Page 14: URDU - جھلکثی اکینآرقِنظممیںحمبا ث فقہیکےت یمذرسنن › pfigshare-u-files › ... · 2017-06-12 · URDU - یمذرسنن ث ... T'ba Tab'een,

AUSTRALIAN JOURNAL OF HUMANITIES AND ISLAMIC STUDIES RESEARCH (AJHISR) Vol.3, Issue 1, Jan-17 to Jun-17

Australian Research Journals (www.australianresearchjournals.com.au)

Page 85

رکآ ہ ب ۃ یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۳۳

ی

ط

و ر یلع آ وللقتو س آ

ج لل

اہیلع و آ

آ اہیل،ر مق و آ ولصلہ

تی۱۰۵۰آ دحل

مغۃ،ر مق ویم وصم یف اماجء آ وصلم،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۳۴ چل

آ

تی ۷۴۲آ دحل

مغۃ وصم رکآ ہ ب ۃ یف اماجء آ ضیا،ی ا ت ۔۳۵ چل

و دحہ،ر مق آ

تی۷۴۳آ دحل

۔۳۶۳،۲: ۲۰ طہ

ذ ،میہفت۔۳۷ن س ومڈ و ڈ ی،آ وبآ الیلع،

،ح

آ ر یم:،الوہر ۳ آ رقلآ ن

ن

سکت

۸۷ء،ص۱۹۹۹رپسی، آ وجی

۲، :۱۱۰۳آ رصعل۔۳۸

۳:آ ضیا۔۳۹

۱ :۱۱۰آ رصنل۔۴۰

۲:آ ضیا۔۴۱

۳:آ ضیا۔۴۲

ر آ ین یتشچ،لیلخ۔۴۳ق،

نمح

۷۴۱ء،ص۲۰۱۲آ ہیفلسل، ڈ آ ر آ بتکل:یلج،الوہر مظن اک وسر وتن آ رل

،ی ا ت رتذمی،آ امم،اجعم،آ وبآ ت ۔۴۴

ہا ر ہلظت یف اماجء آ

ج تل

لبق انیم آ

ن

ل،ر مق آش

ت

ن غ

تی۱۱۸آ دحل

آ ضیا،ر مق

تی۔۴۵ ۹۱۱آ دحل

،ر مق لبق آ رطفل ویم لک آ لا یف اماجء آ دیعلنی،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۴۶

آ رخلو ح

تی ۵۴۲آ دحل

آ ضیا ۔۴۷

آ ضیا،ر مق ۔۴۸

تی۵۴۳آ دحل

،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۴۹

ل نم اماجء آ زلوکہج

پ

آ دصلقۃ،ر مق ہل ال

تی۶۵۲آ دحل

آ ضیا ۔۵۰

آ ضیا ۔۵۱

آ ضیا،ر مق ۔۵۲

تی ۶۵۳آ دحل

و ل یف اماجء آ جحل،ی ا ت آ ضیا،آ وبآ ت ۔۵۳

ڑ

یج،ر مق

ن ظ

آ لا

تی۹۲۱آ دحل

آ ضیا،ر مق ۔۵۴

تی۹۲۲آ دحل

_________________________